“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

I.E. Nuestra Señora del Rosario.

PRIMER – CIENCIAS SOCIALES

EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE N.º 8

“Asumimos compromisos ante los desafíos del bicentenario”

ACTIVIDAD “Conocemos la organización política del imperio

N° 2 incaica”

PROPÓSITO DE LA SESIÓN
COMPETENCIA EVIDENCIA PRODUCTO

Construye Presentaran un organizador visual sobre la Compromisos, presentados en un

interpretaciones organización política incaica para como légalo acta, que nos permitan construir el
históricas para lograr el país que anhelamos. país que anhelamos teniendo en
cuenta los ejes del bicentenario.

Elaborar compromisos a través de un acta que nos permita construir el país que
anhelamos teniendo en cuenta los ejes del bicentenario.
PROPÓSITO

RETO DE LA EXPERIENCIA:
¿Cómo podemos comprometernos para consolidar nuestros sueños del Perú que anhelamos?

¿QUÉ HAREMOS EN LA PRESENTE SEMANA?

¡RECORDEMOS Y AVACEMOS!

¡Hola! En la actividad anterior analizamos las fuentes

sobre las formas de organización de la sociedad
incaica y su legado, con el propósito de explicar su
aporte en el desarrollo del país que anhelamos. En esta
actividad conoceremos la organización política incaica
como légalo para lograr un el país que anhelamos.

¡Empecemos ya!

¿Cómo era la organización política de los incas?

La organización política de los incas, era monarquía

absolutista y teocrática, militarista, expansionista,
multinacional (eran parte de varias naciones). El
poder lo contaba el inca “el único re”, quien era el ser
CIENCIASextraordinario
SOCIALES que tenía derecho a gobernar y a 1° GRADO
heredar su poder.
Leemos el siguiente texto “Organización política de los incas”

El inca

Ya ha quedado establecido en temas anteriores que el Inca era el soberano del

Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder político como religioso. Su poder
era absoluto, sus órdenes se cumplían con la mayor celeridad sin que nadie las discutiese,
pese a esto gobernó para beneficio popular, sin llegar al despotismo que fue la
característica de las grandes monarquías absolutistas de la antigüedad. Residió en el
Cusco donde cada Inca construyo un magnífico palacio; el Cusco se convirtió, así, en la
Ciudad Capital de este Imperio poderoso y, desde allí, se ejerció la labor gubernamental
que a lo largo del extenso territorio debieron cumplir los funcionarios al servicio del
estado y de la colectividad.

El auqui

Era el príncipe heredero que, por lo general era el hijo mayor, aunque se dieron
casos que este auqui era nombrado entre los hermanos menores habido en la Coya
y, aun entre los bastardos habidos en otras concubinas del Inca, para lo cual se
tenía que legitimarlos. Esta legitimación consistía en que la Coya reconocía al hijo
bastardo como suyo sentándolo en sus rodillas y acariciándole el pelo. Lo que se
buscaba, fundamentalmente, eran las condiciones que, como príncipe heredero,
debería reunir el futuro gobernante del Estado Imperial Inca.

Una vez designado el auqui, entonces, podía usar una Mascapaicha de color
amarillo, era asistido, aconsejado y educado para las labores del gobierno y
tomaba asiento junto al lado de su padre el Inca. Muchas veces el auqui participó
en las funciones de la administración pública tomando decisiones propias, es decir, pusieron en práctica el
sistema del correinado que los capacitó para cuando asumieran el poder.

El consejo imperial

Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de

los Suyos, vale decir, por los cuatro Suyuyuc-Apu. Se reunían
bajo la dirección del Inca a quien daban cuenta de su labor
desarrollada en sus respectivas regiones. Asesoraban y
aconsejaban al monarca sobre cuestiones de mayor
trascendencia para agilizar y perfeccionar el proceso
administrativo-político del Imperio.

El apunchic

Era el gobernador de las provincias encargados de

mantener el orden en el interior del territorio, por eso era
nombrado de entre los guerreros más valientes y
distinguidos, ya que tenía tanto atribuciones políticas como
militares. Habitaba, generalmente, en una fortaleza y
viajaba al Cusco para las festividades del Inti Raymi y
rendían cuenta de su labor sólo al Inca y al Consejo
Imperial.

Los tucuy-ricuj

CIENCIAS SOCIALES 1° GRADO

Eran funcionarios estatales que viajaban de incógnitos por las diferentes regiones del Imperio, observando la
forma como se aplicaban las disposiciones del Inca. Tucuy-Ricuj significa el que todo lo ve. En el momento
preciso se identificaban ante los habitantes por medio de unos hilos de la Mascapaicha del Inca, luego de lo
cual empezaban su labor de administración de justicia, observancia de las autoridades locales en relación al
cumplimiento de sus funciones, etc. Tenían amplios poderes para imponer tributos y aplicar sanciones. Su
persona era respetada por cuanto representaba al mismo Inca. Tenían relación directa sólo con el Inca y
únicamente de él recibían las órdenes y sólo a él le daban cuenta de lo observado.

El curaca

Eran los antiguos jefes de tribus sometidas a quienes se les conservaba su poder por haberse sometido al
vasallaje y sumisión al Inca. Desempeñaban las funciones de Jefes de ayllu, encargados de recoger los tributos
y entregárselos al tucuy-ricuj para su conducción al Cusco. Era el personaje que estaba en contacto directo con
la comunidad y, en consecuencia, era de su obligación velar por el orden, el trabajo, la producción, el personal
para el servicio militar, la construcción de obras públicas, etc. A cambio de ello, habitaba en un pequeño
palacete, disponía de una mayor parcela para su cultivo el que era efectuado por los vasallos, podía visitar al
Inca y ser recompensado permitiéndoseles tener como esposa a una Aclla. Los malos curacas eran destituidos
de sus puestos y enviados a sitios desolados en las punas a prestar servicios como pastores.

Características de la organización política de los incas

 Cada suyo del imperio estaba dividido en provincias o huamani, cuyos límites
coincidían a menudo con las fronteras étnico-políticas preincaicas y eran
encabezados por los apo o jefes.
 La administración del Tahuantinsuyo se basaba en dos principios: la reciprocidad
y la redistribución.
 El pueblo estaba constituido por una serie de grupos que desempeñaban distintas
funciones.
 El ayllu era la unidad básica de toda la organización social.
 Entre los privilegios del Inca estaba el de poder elegir a sus mujeres entre muchas.
 Los funcionarios incas abastecían a los ayllus con mercaderías obtenidas de otras
latitudes, a cambio de la producción local.

Respondemos
 ¿Cuál es la importancia de una organización política?
 ¿En qué nos sirve el legado en la actualidad de la organización política inca?
 ¿Cree usted que la organización política inca fue la base de formar un gran imperio? ¿Y cómo se podría
emplear para lograr el país que anhelamos?
 Elabore un organizador visual de la clase aprendida

Responde tus respuestas en tu cuaderno de trabajo

Nos autoevaluamos para reconocer nuestros

avances y lo que necesitamos mejorar. Coloca un
aspa “X” de acuerdo con lo que consideres. Luego,
escribe las acciones que tomarás en cuenta para
mejorar tu aprendizaje.

CIENCIAS SOCIALES 1° GRADO

Competencia: Construye interpretaciones históricas.

Criterios de evaluación
¿Qué puedo
lo logré Estoy en mejorar de mi
proceso de actividad?
lograrlo

Analicé las fuentes sobre las formas de

organización de la sociedad inca y su
legado al país que anhelamos.

Expliqué las formas de organización inca

que han cambiado y otros que
permanecen como legado para el país que
anhelamos.

Expliqué las causas y consecuencias de los

cambios de la organización inca y su
continuidad como legado en el país que
anhelamos.

¡Muy bien!

En esta actividad logramos analizar las fuentes sobre

las formas de organización política del incanato y su
legado al país que anhelamos. En la siguiente
actividad analizaremos las fuentes y organizaciones
aprendidas.

¡Nos vemos pronto!

CIENCIAS SOCIALES 1° GRADO