Área

I. E. “SAN MARTÍN”– HUARMACA – PIURA.

: Ciencias Sociales. CC.SS.
Docente : Edgardo R. Rodríguez Rodríguez.

EXP. DE APRENDIZAJE # 9: “ASUMIMOS COMPROMISOS ANTE LOS DESAFÍOS

DEL BICENTENARIO”- CC. SS-SEMANA N° 5.

Explicamos
COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas. GRADO: 1° y 2° Secundaria.
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE # 9: SEMANA 5 – 33va ficha.
CAPACIDADES:  Interpreta críticamente fuentes diversas. FECHA: Del 13/12/2021
 Elabora explicaciones sobre procesos históricos. al 17/12/2021.
Reconocemos las características de las formas de organización social
PROPÓSITO: durante el incanato, especialmente el trabajo a través del ayni, la mita y
la minca en la sociedad inca.
PRODUCTO: Compromisos, presentados en un acta, que nos permitan construir
el país que anhelamos teniendo en cuenta los ejes del bicentenario.

I. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA:
Hola chicos y chicas…!!! seguimos aprendiendo y analizando la organización
inca, partiendo de la siguiente situación: Sofía vive en la provincia de Tigre
en Loreto, y viajó con su familia a la ciudad de Iquitos para vender sus
productos y comprar algunos alimentos que solo se encuentran en la ciudad.
Este viaje fue largo -varias horas a pie y navegando por los ríos- y costoso
para la familia. Cuando llegaron a la ciudad, Sofía vio la cantidad de
mototaxis, motos, autos, carros y camiones que circulaban por las pistas. No
pudo evitar pensar que ir en auto o moto sería más rápido, y se preguntó si
será posible tener pistas y carreteras en su comunidad o en toda la región.
También, se quedó pensando en qué pasaría con su entorno y con la selva si
construyen carreteras por todos lados, y si las pistas y carreteras son la
mejor opción para el desarrollo de su región. Frente a esta situación, nos
preguntamos: ¿Qué recomendaciones podemos proponer para el
desarrollo regional, específicamente, en lo relacionado con la
infraestructura del transporte en nuestra región?

II. NOCIONES GENERALES y LO PONEMOS EN PRÁCTICA:

Leemos con atención los textos, recordemos que podemos resaltar, subrayas o tomar notas de las
ideas importantes:

Reflexionamos:
Recordemos que en la actividad
2 hemos analizado y explicado
las formas de organización
incaica y su legado para el país
que anhelamos. Ahora,
seguiremos profundizando en
este análisis y responderemos la
siguiente pregunta histórica que
nos hemos planteado: ¿Cuáles
son las formas de organización
incaica que pueden contribuir al
desarrollo del país que
anhelamos?
Empezamos analizando el
siguiente texto:
El aillu tradicional, núcleo fundamental de la sociedad andina, integra con
otros aillus las llamadas etnias; estas, al ser incorporadas por la conquista, dan
lugar al Estado incaico, cuyo funcionamiento requiere de un aparato político,
administrativo y militar. Piezas fundamentales del sistema son los curacas,
jefes locales que funcionan como nexos de articulación entre el aillu y el
Estado. Generalmente el curaca es el jefe de una familia muy extensa, quien,
basado siempre en el principio de reciprocidad, retribuye las prestaciones
recibidas por su numerosa parentela cumpliendo distintas funciones y muchas
veces simbólicas, como asegurar la paz interna, organizar los ritos religiosos,
velar por la redistribución de los productos a los huérfanos (waqcha), a los que
no tienen familia en la comunidad, etc. La importancia del curaca en la
organización económica del imperio radica en su capacidad de movilizar a la
población para los trabajos requeridos por el Estado.

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Esta situación es violentamente alterada por la Conquista. La arquitectura del sistema
económico, político y religioso se viene abajo y quedan solo fragmentos que
insertados en nuevos contextos superviven hasta la actualidad. Con la desaparición
del Estado incaico, la redistribución estatal es eliminada, la reciprocidad es sustituida
por la explotación colonial del indio y el principio de la complementación vertical de
la economía andina es ignorado.
Se opera así la desestructuración social y económica del Estado incaico, acelerada por
la introducción de la moneda y del mercado, y las incursiones de los comerciantes
españoles.

La organización colonial, al igual que la incaica, depende del curaca para explotar al
indígena. El curaca encargado de proporcionar listas para los trabajos de mita o para
el pago del tributo se aprovecha de esta situación y obtiene así un poder, antes
desconocido, que utiliza estableciendo relaciones de clientela con los indios que
quieren evitar los trabajos en las minas o el pago del tributo. A cambio de la exención
de estos servicios, el curaca se beneficia de las prestaciones exclusivas y personales
de los indios favorecidos. En estos intercambios el curaca falsea la antigua noción de
reciprocidad para constituir una vasta clientela personal, que incide profundamente
en los vínculos comunitarios y en el sistema de reciprocidad tradicional. Así, la
conquista española impone un nuevo sistema económico y social, en el cual los
antiguos principios de reciprocidad y redistribución pierden sentido.

Alberti, G. y Mayer, E. (1974). Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos. Lima: IEP. Recuperado de https://bit.ly/3j9AloG
1

Tomemos en cuenta que....

Para dar respuesta a la pregunta histórica, es necesario volver a revisar lo que
hemos desarrollado en la actividad 2 y así recordar el legado que nos dejaron los
incas en el aspecto organizativo. ¡Seguro será muy interesante volverlos a leer!

A partir del análisis de las fuentes, explicamos cuáles son los cambios que ha tenido la función del curaca en
las formas de organización económica y social incaica y virreinal y qué ha cambiado y que no en la función del
curaca desde el incanato hasta la actualidad.
Podemos formular nuestras respuestas revisamos las fuentes utilizadas y también podemos conversar con una
persona adulta de nuestra familia.
¿Qué ha cambiado con el ¿Qué permanece en la
tiempo? actualidad?
Función del curaca

En diálogo con nuestra familia, indagamos sobre las funciones del curaca y averiguamos si algún
integrante de nuestra comunidad tiene sus funciones o tareas similares. Si tenemos la posibilidad
conversamos con un líder, apu, sabio o autoridad sobre su rol y y luego redactamos un texto.

Seguramente hemos sido testigos o participado de las diversas actividades por el Bicentenario
de la proclamación de nuestra independencia. Recordemos que en la experiencia 4
desarrollamos temáticas referidas a nuestro Bicentenario y sobre el país que anhelamos todas
y todos. En esta actividad estamos reflexionando sobre los compromisos que debemos asumir
para cumplir con dichos sueños.

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 Ahora, revisamos nuestro portafolio y los productos que hemos logrado, así como las ideas y reflexiones
sobre los anhelos que tenemos para nuestro país; luego las escribimos en el cuadro de la siguiente
página. Después evaluamos el legado de la sociedad inca, que consideramos puede aportar al país que
queremos. Por último, reflexionamos sobre cómo podríamos alcanzar nuestros objetivos hoy en día.
Recordemos conversar con nuestra familia o con nuestros compañeros al respecto.
A partir de nuestro análisis de las fuentes de información, reconocemos las características de las formas de
organización incaica; luego explicamos qué aspectos pueden contribuir al país que anhelamos.
Podemos formular nuestros argumentos mediante el siguiente cuadro:

¿Cuál es el legado de la sociedad ¿Cuáles son nuestros anhelos para ¿Cómo podríamos conseguirlo?
inca? el país que queremos?

Tomemos en cuenta que...

Los aportes de las fuentes analizadas y los
saberes de nuestros familiares nos servirán
para explicar la importancia de valorar el
legado de la organización incaica y su
contribución al desarrollo del país que
anhelamos.

¿Qué es un acta de compromiso?

Es un documento mediante el cual una o más

personas se comprometen y responsabilizan
entre sí a cumplir algo, y ponen como testigo a
una personalidad y/o autoridad.

Recordemos los ejes

del bicentenario

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 Reflexionamos sobre las ideas de nuestros compromisos:

Tengamos en cuenta que el acta debe contener las propuestas que se han elaborado en las distintas actividades
de la experiencia 9. Como, por ejemplo, lo que aprendimos de la organización económica y social de los Incas,
relacionado con los ejes del Bicentenario que es el país que anhelamos todos los peruanos.
En este momento, te proponemos revisar el modelo de acta para tener claro cómo se elaborará.

Ahora, a partir de lo aprendido, en tu portafolio o cuaderno, elaboramos nuestros compromisos, y los

presentamos en un acta, que nos permita construir el país, que anhelamos teniendo en cuenta a los
ejes del bicentenario.
Recuerda que puedes compartir tus hallazgos con tus familiares y guardar lo realizado en tu cuaderno
o portafolio y presentarlo a tu maestro.

¿Qué necesitamos? ¿Cómo lo haremos? ¿Qué estrategias planteamos para la

difusión de nuestros compromisos?

III. EVALUAMOS NUESTROS AVANCES:

Ahora nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que requerimos mejorar.
Coloca una “x” de acuerdo con lo que consideres. Luego, escribe las acciones que tomarás
para mejorar tu aprendizaje.
COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas.

Criterios de evaluación Lo Estoy en ¿Qué puedo hacer

logré proceso de para mejorar mi
lograrlo aprendizaje?
Analicé las fuentes sobre las formas de
organización de la sociedad inca y su legado al
país que anhelamos.
Expliqué las formas de organización inca que
han cambiado y otros que permanecen como
legado para el país que anhelamos.

Expliqué las causas y consecuencias de los

cambios de la organización inca y su continuidad
como legado en el país que anhelamos.

Cualquier consulta comunícate con tu maestro (timbra,

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identifícate - mensajea te devuelvo la llamada).