SEMANA 4 TITULO

Del 12 al 16 de EXPLICAMOS LA IMPORTANCIA DE LA ORGANIZACIÓN INCA

diciembre COMO LEGADO PARA EL PAÍS QUE ANHELAMOS.

Construye interpretaciones históricas.

Competencia y  Interpreta críticamente fuentes diversas.
Capacidades  Comprende el tiempo histórico.
 Elabora explicaciones sobre procesos históricos.
Criterio de Reflexiona sobre los aspectos de esta organización, que pueden contribuir en la actualidad para construir el país
evaluación que anhelamos.
En esta actividad, profundizarán el análisis iniciado en la actividad anterior sobre el legado de la cultura incaica
en la actualidad. Para ello, analizarán los cambi os y las permanencias en la figura del curaca como autoridad
Propósito de la
relacionándola con figuras de autoridad que permanecen en la actualidad, como los apus o líderes comunales. A
sesión
partir de ello, definirán qué aportes de la cultura incaica pueden contribuir a construir el país
que anhelamos y cómo se podría alcanzar ese objetivo.
Folleto informativo del legado de la sociedad inca, considerando que puede aportar al país que
Evidencia de queremos. Por último, reflexiona sobre cómo podríamos alcanzar nuestros objetivos hoy en día.
aprendizaje

Reflexionamos Analizamos
Recordemos que en la actividad 2 hemo s A partir de la reflexión anterior,
analizado y explicado las formas de organización analizaremos la fuente A “El curaca
incaica y su legado para el país que anhelamos. en la organización inca y el
Ahora, seguiremos profundizando en este Virreinato”, En ella leeremos cómo la
análisis y responderemos la siguiente pregunta función del curaca se ha ido
histórica que nos hemos planteado: ¿Cuáles son amoldando al contexto histórico,
las formas de organización incaica que pueden pero siempre ejerciendo su
contribuir al desarrollo del país que anhelamos? autoridad.

Recurso 1
Fuente A: El curaca en la
organización inca y el Virreinato 1

El ayllu tradicional
El aillu tradicional, núcleo fundamental de la sociedad andin a, integra con otro s
aillus las llamadas etnias; estas, al ser incorporadas por la conquista, da n lugar al
Estado incaico, cuyo funcionamiento requiere de un aparato político,
administrativo y militar. Piezas fundamentales del sistema son los curacas, jefes
locales que funcionan como nexos de articulación entre el aillu y el Estado .
Generalmente el curaca es el jefe de una familia muy extensa, quien, basado
siempre en el principio de reciprocidad, retribuye las prestaciones recibidas por
su numerosa parentela cumpliendo distintas funciones y muchas veces simbólicas,
como asegurar la paz interna, organizar los ritos religiosos, velar por la
redistribución de los productos a los huérfanos (waqcha), a los que no tienen
familia en la comunidad, etc. La importancia del curaca en la organización
económica del imperio radica en su capacidad de movilizar a la población para los
trabajos requeridos por el Estado.
 Alteración del ayllu en la colonia
Esta situación es violentamente alterada por la Conquista. La estructura del
sistema económico, político y religioso se viene abajo y quedan so lo
fragmentos que insertados en nuevos contextos superviven hasta la
actualidad. Con la desaparición del Estado incaico, la redistribución estatal es
eliminada, la reciprocidad es sustituida por la explotación colonial del indio y
el principio de la complementación vertical de la economí a andina es ignorado.

Se opera así la desestructuración social y económica del Estado incaico,

acelerada por la introducción de la moneda y del mercado, y las incursiones
de los comerciantes españoles.

El curaca
La organización colonial, al igual que la incaica, depende del curaca para
explotar al indígena. El curaca encargado de proporcionar listas para los
trabajos de mita o para el pago del tributo se aprovecha de esta situación y
obtiene así un poder, antes desconocido, que utiliza estableciendo relaciones
de clientela con los indios que quieren evitar los trabajos en las minas o el pago
del tributo. A cambio de la exención de estos servicios, el curaca se beneficia
de las prestaciones exclusivas y personales de los indios favorecidos. En esto s
intercambios el curaca falsea la antigua noción de reciprocidad para constitui r
una vasta clientela personal, que incide profundamente en los vínculos
comunitarios y en el sistema de reciprocidad tradicional. Así, la conquista
española impone un nuevo sistema económico y social, en el cual los antiguos
principios de reciprocidad y redistribución pierden sentido.

1 Alberti, G. y Mayer, E. (1974). Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos. Lima: IEP. Recuperado de https://bit.ly/3j9AloG

A partir del análisis de las fuentes, explicamos cuáles son los cambios que ha tenido la función del curaca en las
formas de organización económica y social incaica y virreinal y qué ha cambiado y que no en la función del curaca
desde el incanato hasta la actualidad. Podemos formular nuestras respuestas usando este cuadro

¿Qué ha cambiado con el tiempo? ¿Qué permanece en la actualidad?

Función del curaca

Ahora, revisamos nuestro portafolio y los productos que hemos logrado, así como las ideas y reflexiones sobre los
anhelos que tenemos para nuestro país; luego las escribimos en el cuadro. Después evaluamos el legado de la sociedad
inca, que consideramos puede aportar al país que queremos. Por último, reflexionamos sobre cómo podríamos alcanzar
nuestros objetivos hoy en día. Recordemos conversar con nuestra familia o con nuestros compañeros al respecto.

¿Cuál es el legado de la ¿Cuáles son nuestros anhelos

¿Cómo podríamos conseguirlo?
sociedad inca? para el país que queremos?
 LISTA DE COTEJO DE AUTOEVALUACIÓN
COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas.
Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para mejorar mis
Criterios de evaluación Lo logré
de lograrlo aprendizajes?
Analicé las fuentes sobre las formas de organización de la sociedad inca
y su legado al país que anhelamos.

Expliqué las formas de organización inca que han cambiado y las que
permanecen como legado para el país que anhelamos.

Expliqué las causas y consecuencias de los cambios de la organización

inca y su continuidad como legado al país que anhelamos.

Hans Reyes balboa

Folleto informativo del legado de la sociedad

inca, considerando que puede aportar al país
que queremos. Por último, reflexiona sobre
cómo podríamos alcanzar nuestros objetivos
hoy en día.
 RUBRICA PARA EVALUAR EL FOLLETO INFORMATIMO

CRITERIOS Excelente - 4 Satisfactorio - 3 En proceso - 2 Insuficiente - 1

1. Diseño El diseño general del folleto El folleto tiene diseño El folleto tiene diseño poco El diseño general del
es muy original y original y creativo. Los original y creativo. La folleto no es nada original
importantemente creativo. colores utilizados son combinación de los colores ni creativo. La
Los colores usados son acentuados y la letra es no es demasiado acertada combinación de colores
muy acertados y a además legible y apropiada. y/o la letra empleada no es utilizadas no es nada
a letra es legible y apropiada. apropiada y/o la letra no es
apropiada. apropiada.
2.-Información Presenta todos los datos Presenta todos los datos Presenta algunos todos Los datos que aparecen no
del folleto relevantes de la relevantes de la relevantes de la son completos sobre la
organización económica , organización económica , organización económica , organización económica ,
social, y administrativa del social, y administrativa del social, y administrativa del social, y administrativa del
imperio incaico y están bien imperio incaico y están imperio incaico y están imperio incaico y no están
ordenados y colocados los colocados los título, sub ordenados pero no ordenado ni en el lugar
título sub títulos texto en el títulos, texto ,en el lugar colocados los título sub, correspondiente .
lugar adecuado adecuado títulos, texto en el lugar
adecuado
3.Imágenes Las imágenes empleadas Las imágenes empleadas Algunas imágenes Las imágenes empleadas
son muy adecuadas al se adecuan bastante bien empleadas no se adecuan no se adecuan al
contenido y tema que se al contenido y tema que se al contenido y tema que contenido y tema que se
quiere trasmitir y provocan quiere trasmitir y provocan quiere trasmitir y el impacto quiere trasmitir y no
un alto gran impacto visual impacto visual en el visual no es alto. consigue provocar ningún
en el receptor. receptor. impacto visual en el
receptor.
4.-.Organización La información del En general el contenido de Se organiza la información La información del
contenido de la la información de la del contenido de la contenido no es clara de
organización económica , organización económica , organización económica, la organización
social, y administrativa del social, y administrativa del social, y administrativa del económica, social, y
imperio incaico está bien imperio incaico está bien imperio incaico, pero de administrativa del imperio
organizada y es clara para organizada y es y clara forma poco clara No facilita incaico y está
leer . para leer . una lectura clara. desordenado lo que
dificulta la lectura .
5.Corrección Las ideas están Las ideas están Las ideas no están Las ideas no están
lingüística expresadas con total expresadas con claridad, expresadas con sufriente expresadas con claridad
claridad y no aparece pero aparece algunos claridad pero presenta y/o aparece más de tres
errores gramaticales ni errores ortográficos. errores gramaticales y errores gramáticas
ortográficas. . ortográficas . ortografía.