Ensayo sobre La Parábola del Rico y Lázaro (Lucas 16:19-31)

Basado en el libro:
Las Parábolas de Jesús en su Contexto

Alberto Valderrama

Dr. Anthony Miranda NEWTS - 3313

12 de Octubre de 2022
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Significado de la palabra Parábola

Como nuestro libro de texto indica, un mashal (del hebreo: ‫ )משל‬consiste en una corta

parábola que contiene una lección moral o alegoría religiosa, llamada también nimshal.

También se refiere a otras formas retóricas, como la fábula y el apotegma.

Proviene del griego parábola, que significa comparación (παραβολή) Es una palabra

compuesta de para, al lado y bolle, lanzar o arrojar. Es poner al lado o comparar para dar una

claridad o enseñanza a algo que se quiere comunicar a los oyentes.

La parábola está basada en una experiencia de la vida diaria, para mostrar una verdad

espiritual. Las parábolas no son fábulas ni alegorías pues están basadas en una realidad, o un

hecho o una observación verdadera y creíble.

Jesús las usó con frecuencia para demostrar verdades de forma tal para que estuvieran al

alcance de todos Sus oyentes. Era tan sencilla Su enseñanza que estaban en contraste con la

forma y el estilo enmarañado de los filósofos de antaño.

Las parábolas ayudan a razonar y analizar las profundidades del mensaje de Jesucristo

para la humanidad caída haciendo que reaccionen al mensaje de salvación de una manera

positiva o adversa, ya que nos confronta con las realidades espirituales que estaban escondidas

desde antes de la fundación del mundo y que los falsos maestros no lograban descifrar.

Análisis de La Parábola del Rico y Lázaro

Según Lucas 16:19, el rico era una persona que no tenía ningún tipo de temor hacia Dios,

pues hacia banquete cada día. Es decir, no respetaba el día de reposo judío. Estaba demasiado

confiado en sus posesiones y ni siquiera pensaba en la eternidad. Quizás esto era porque la

tradición judía enseñaba que las riquezas indicaban la bendición de Dios sobre quien las poseía.
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Por otra parte, encontramos al mendigo, Lázaro, quien estaba totalmente desamparado.

Ni siquiera tenía para comer pues deseaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico,

como dice Lucas 16:21ª. Era tanta su miseria que hasta los perros venían y le lamían las llagas

que cubrían todo su cuerpo (Lucas 16:21b)

Esta es la contraparte de la vida del rico, porque la tradición decía que la pobreza era para

los que le habían dado la espalda a Dios. Pero Jesús quería corregir esa tradición y lo va a

demostrar en el clímax de la parábola.

Ahora viene lo inevitable: la muerte. Ambos mueren. Como corresponde a todo ser

humano (Eclesiastés 8:8; Hebreos 9:27) No podemos pretender que la riqueza es la solución para

todos los problemas de la vida y no debemos confiar en ellas (Lucas 16:14,15)

Es interesante el contraste entre la muerte de ambos. Lázaro es llevado por los ángeles al

seno de Abraham, pero del rico se dice que simplemente murió y fue sepultado. (Lucas 16:22)

Ahora la parábola da un vuelco total. Jesús comienza a enseñar sobre la vida después de

la muerte, indicando de esa manera a Sus oyentes (y lectores futuros) que no todo termina al

morir. Hay una vida más allá de esta.

En esta escatología personal encontramos algunas cosas muy interesantes. Como, por

ejemplo: La conciencia se mantiene intacta, los recuerdos permanecen, hay una división entre los

justos y los injustos, no hay otra oportunidad después de morir, mi futuro en la eternidad depende

de las decisiones tomadas en la vida presente, la importancia que juega la Palabra de Dios en la

vida de las personas, no hay manera de comunicación entre los vivos y los muertos, etc.

Según el contexto extendido de la parábola, Jesús quería enseñar a Sus oyentes que no

debían confiar en las riquezas y que ellas no determinaban si Dios tenía preferencia por aquellos

que las poseían.

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Reflexiones Personales sobre La Parábola

Tengo que confesar que nunca creí que esta historia era una parábola, pues menciona

detalles como el nombre del mendigo (Lázaro) y no se encuentran palabras comparativas (como,

es semejante a, etc.)

Siempre pensé que era una historia relatada por el Hijo de Dios, que conocía de primera

mano esta situación, que pudo ocurrir en algún momento de la historia humana y de la cual Él

era consciente. Por eso la usa como una advertencia para todos.

Quizás mi equivocación se basa en la falta de conocimiento de los detalles encontrados

en el libro de texto que ayudan a ilustrar nuestra apreciación del contenido de la misma y la de

haber pasado por alto el contexto amplio donde ella está incluida (por ejemplo Lucas 15).

Sin embargo, si podemos encontrar enseñanzas profundas sobre la escatología personal,

que era el énfasis que veía en esta parábola:

1.- Hay vida después de la muerte. (Lucas 16:23)

2.- La conciencia está intacta en la eternidad. (Lucas 16:24,28)

3.- Hay castigo para los injustos y recompensa para el justo. (Lucas 16:24)

4.- No hay otra oportunidad después de la muerte. (Lucas 16:27,28)

5.- La Palabra de Dios contiene amonestaciones para que evitemos pasar la eternidad

alejados de Dios. (Lucas 16:29)

6.- Es la Palabra de Dios la que nos da la confianza sobre la salvación y no los milagros,

por muy portentosos que estos sean. (Lucas 16:30,31)

7.- Como ministros del evangelio debemos tratar de entender la gran responsabilidad que

nos ha sido encomendada por Dios al habernos llamado a Su servicio y debemos predicar Su

Palabra a tiempo y fuera de tiempo para ganar a todos los que podamos. (2 Timoteo 4:2)
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Bibliografía

Miranda, Anthony. Las Parábolas de Jesús en su contexto. Editorial Mundo Hispano. El Paso,
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Kendall, R. T. Las Parábolas de Jesús. Una Guía para Entender y Aplicar Las Enseñanzas de
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