UNIVERSIDAD AUTÓNOMA

DE QUERÉTARO
FACULTAD DE PSICOLOGÍA Y EDUCACIÓN
ÁREA EDUCATIVA
PSICOANÁLISIS Y EDUCACIÓN

EL PORVENIR DE
UNA ILUSIÓN C

(SIGMUND FREUD, 1927)

M en DPH. Angélica María Aguado Hernández
Septiembre 20 y 27, Noviembre 7, 2022
 I. Cultura Humana
• Definición: Todo aquello en lo cual la vida humana se ha elevado por encima de sus
condiciones animales y se distingue de la vida animal.

• Aspectos:

Ambas 2) Comprende todas las

1) Abarca todo el saber y
poder-hacer que los
hombres han adquirido
para gobernar la naturaleza
y arrancarle bienes que
satisfagan sus necesidades
orientaciones normas necesarias para
no son regular los vínculos
recíprocos entre los
independientes hombres, y en particular, la
entre sí distribución de los bienes
asequibles (alcanzables)
I. Cultura Humana
• Debe de ser protegida de los humanos, a través de las normas emanadas de las
instituciones [esto incluye a la escuela].
• Se recibe la impresión de que la cultura es algo impuesto a una mayoría recalcitrante
por una minoría que ha sabido apropiarse de los medios de poder y de compulsión de
éste.
• Toda cultura humana se edifica sobre una compulsión de trabajo y una renuncia de lo
pulsional.

“Nuevas generaciones, educadas en el amor y en el respeto por el pensamiento, que

experimentarán desde temprano los beneficios de la cultura, mantendrían también otra
relación con ella, la sentirían como su posesión más genuina, estarían dispuestas a
ofrendarle el sacrificio de trabajo y de satisfacción pulsional que requiere para subsistir”.
II. Cultura Humana
• Debido a la compulsión de trabajo y la renuncia a lo pulsional, la cultura provoca
oposición en los afectados.

Frustración Prohibición Privación

•La pulsión •Norma que •Estado

no puede la producido
ser establece por la
satisfecha prohibición
II. Cultura Humana
• Un progreso anímico consiste en interiorizar la compulsión externa en una instancia
anímica particular: el superyó.

• De esta manera, se deviene en moral y social.

• El fortalecimiento del superyó es un patrimonio psicológico de la cultura.

• Así nos transformamos de enemigos de la cultura, en portadores de ella.

II. Cultura Humana
• Existen otros bienes anímicos, además de la interiorización de los preceptos culturales:

Además del fortalecimiento del superyó como patrimonio psicológico de la cultura, existen:

“Ideales: valoraciones que indican cuáles son los logros supremos y más apetecibles”.

• La satisfacción del ideal es de naturaleza narcisista.

• Para que la satisfacción sea completa, necesita de la comparación con otras culturas
(derecho a menospreciar a otras culturas).
III. Cultura humana
• Quizás la pieza más importante del inventario psíquico de una cultura, sean las
representaciones religiosas.

• La principal tarea de la cultura es protegernos de la naturaleza (renuncia de lo

pulsional).

• ¿Cómo lo logramos? A través de la existencia de un tirano, un dictador que actúe

sobre un arquetipo infantil, cuyo carácter, es de tipo paterno.

• Esta misma representación hará más soportable el desvalimiento humano.

IV. Representaciones religiosas
• Las representaciones religiosas guardan un gran tesoro: son la protección frente a la
angustia.

Para afrontar el desvalimiento y la necesidad de

protección: vínculo con el adulto.
V y VI. Significado psicológico de las
representaciones religiosas

Las doctrinas Las llamamos

“ficciones” y por
Obligados religiosas se
sustraen de las
motivos prácticos, nos Al final, son
a creer exigencias de la
vemos obligados a
comportarnos como si ilusiones
razón creyéramos en ellas.
VII. El espíritu científico Vs
representaciones religiosas

Pero habrá que

Sería el único bloquear todas las Debiéramos revisar
capaz de hacer oportunidades que radicalmente, el
frente a esas pudieran llevar a vínculo entre
“ilusiones” un despertar cultura y religión
intelectual
 VIII. La doctrina religiosa y la
prohibición

Interiorización Lo ideal
“Verdades” Sin
de las Valor Comprensión
de los
del padre
divino que
sería
comunicar disfraces
doctrinas
religiosas histórico mecanismos
de represión castiga al niño la
simbólicos
(neurosis) verdad
IX. Prescindir del consuelo de la
ilusión religiosa
• ¿De qué sirven los espejismos?

“Dejemos los cielos

a ángeles y gorriones”
X. Educación desilusionada
Sería maravilloso
Tareas imposibles: Educación
tener una
educar, gobernar y emancipada de
humanidad
curar doctrinas religiosas
desilusionada

Con la misma
Capaz de llevar una “Hagan una
rigidez, sacralidad y
vida soportable en
la Tierra
prohibición para escuela”
pensar

¿A qué me
Sin embargo no Porque aparecería comprometo yo
creo que esto sea otro sistema para “hacer”
posible doctrinal diferente mi/la
escuela?
¿Su escuela refleja…?
Estudiantes educados en el amor y en el respeto por
el pensamiento

Ideales (valoraciones que indican cuáles son los

logros supremos y más apetecibles)

Vínculo con el adulto (necesidad de protección)

Educación desilusionada (que muestre la verdad y

emancipada de doctrinas religiosas u otras doctrinas)
Si estuviera en tus manos
(nuevamente), hacer una escuela,
¿cómo sería?
Si estuviera en tus manos
(nuevamente), hacer una escuela,
¿cómo sería?
Si estuviera en tus manos
(nuevamente), hacer una escuela,
¿cómo sería?
Si estuviera en tus manos (nuevamente), hacer
una escuela, ¿cómo sería?
Sus valoraciones sobre la escuela

• Limpia • Equitativa • Universal

• Con áreas para hacer deporte • Respetuosa • Congruente
• Libre • Empática • Justa
• Segura • Divertida • Innovadora
• Cálida • Actualizada
• Crítica • Internacional
• Enriquecedora • Flexible
• Inclusiva • Tolerante
Esto se traduce a un compromiso
como psicólogos educativos