GUÍA-TALLER

LA RAZÓN ILUMINADA: EL ILUMINISMO

IVON CONSTANZA MESA CASTIBLANCO

JOHN FREDY CAVIEDES

10-3

2020

INSTITUCIÓN EDUCATIVA LICEO

NACIONAL
GUÍA-TALLER
LA RAZÓN ILUMINADA: EL ILUMINISMO
-PROPÓSITO: Que yo elabore argumentos filosóficos identificando la
importancia de cuestionar circunstancias pasadas y actuales para desarrollar
pensamiento filosófico
-APRENDIZAJE: Argumento en torno al valor y a la importancia de mis
propios cuestionamientos como punto de partida para el desarrollo de un
pensamiento filosófico.
1.-FASE AFECTIVA:
- 1.- ¿Cómo llegó la idea de Dios a tu mente?
R/= La idea de Dios llego a mí por medio de mi familia.

- 2.-. ¿Tú crees en Dios por fe o por razón?

R/= Yo creo en Dios por fe.

- 3.-Dios te ilumina y por eso puedes conocer. Argumenta esta afirmación

R/= Simplemente creo que Dios nos ilumina el camino del conocimiento,
permitiéndonos conocer acerca de la vida y su significado.

- 4.- ¿La luz se relaciona con el conocimiento?

R/= creo que si por ejemplo cuando nosotros expandimos nuestros conocimientos la
vida en cierta forma se ve mucho más clara casi iluminada.

- 5.- ¿La fe explica a Dios o Dios explica la fe?

R/= Creo que la fe explica a Dios en general nosotros los creyentes buscamos ese ser
todo poderoso aquel que nos dé respuestas, compañía o alivio.

- 6.- ¿Para qué, a más de alumbrar, sirve la luz?

R/= La luz no es simplemente un medio para el mundo material, yo pienso que la luz
también puede ser algo espiritual algo así como la paz que encuentras en algún
momento de tu vida en donde te sientes perdido, abatido y sin fuerzas de salir
adelante.

- 7.- ¿La religión me complica mi realidad, mi vida?

R/= No específicamente, la religión antepone a la sociedad un estigma en donde
algunas veces las personas no pueden expresar libremente su opinión.

- 8.- ¿Sólo la fe es suficiente para vivir mi vida?

R/= Si bien es verdad que Dios nos dijo “ayúdate que yo te ayudare” o “si Dios cierra
puertas abre ventanas” no debemos quedarnos estancados en el problema debemos
demostrar que somos fuertes y simplemente no rendirnos.

-9.- ¿Lo infinito empieza en Dios o acaba en Él?

R/= Creo que lo infinito empieza y acaba en él, de cierta forma Dios señor omnipotente
posee un conocimiento infinito.

- 10.- ¿La religión y la razón son contradictorias?

R/= creo que si porque la razón es la guía interna de los seres humanos que los
conduce por el sendero hacia la perfección, y la religión es la guía externa que salva a
los seres humanos del remolino de las corrupciones dirigiéndolos hacia la perfección
divina y felicidad humana.
- 11.-. ¿El alma tiene uso?
R/= Si, realmente el alma es lo que nos define, lo que distingue y lo que realmente nos
hace únicos, el alma son todos los valores que poseemos, nuestros principios e
ideologías.

- 12.-Cuando digo yo soy, ¿hablo de mi cuerpo?

R/= No, realmente cunado digo soy yo me refiero a mi alma, el cuerpo es simplemente
un tipo de transporte en esta dimensión en la cual vivimos.

2.-FASE COGNITIVA:

“LA RAZÓN ILUMINADA. EL

ILUMINISMO”
“Para conocer la realidad
cotidiana, el hombre medieval
buscó explicaciones
SOBRENATURALES y
explicaciones RELIGIOSAS. La
experiencia y la razón no
resultaban en esa época
instrumentos suficientes para el
conocimiento. Muchos hombres
creían que sólo era posible
llegar a él mediante el auxilio de
la fe. Se cruzaban dos tradiciones: La TRADICIÓN PAGANA, con sus dragones,
sirenas y bosques animados, y la TRADICIÓN CRISTIANA, según la cual la VERDAD
y el CONOCIMIENTO último de la realidad sólo se lograba mediante la “RAZÓN
ILUMINADA por la FE”.
El pensamiento medieval fue intensamente teológico, y al mismo tiempo, intensamente
filosófico, ya que la razón es iluminada por la fe, la fe es ilustrada por la razón.
La teología es el uso de la razón iluminada por la fe para tratar de entender mejor
aquello que creemos.
La teología ayuda, eleva y da mayor profundidad a la filosofía. Esta filosofía iluminada
por la teología (la razón iluminada por la fe) es capaz de ver las explicaciones internas
de la realidad con una luz mucho más clara: la luz de la fe.

ANALIZO Y RESPONDO:
1.- ¿A qué se refiere el texto con realidad cotidiana?
R/= El texto se refiere a él como la humanidad buscaba darles explicación a los
hechos del día a día.

2.-Menciono dos explicaciones sobrenaturales que pueden ser explicadas

por la religión.
R/=
 El alimento es algo indispensable para poder vivir; es el combustible de nuestro
cuerpo. Sin embargo, muchos santos por Gracia de Dios pudieron vivir
muchísimo tiempo sin ingerir alimentos. ¡Algunos vivieron así durante varios
años!  Santa Catalina de Siena logró vivir sin comer durante 8 años, la beata
Caterina de Raconigi 10 años y santa Ludovina de Schiedman 28 años.
 Vivir una vigilia es hermoso. Hacer el sacrificio de privarnos del sueño por
algunas horas para dedicarlo a la oración produce abundantes frutos
 espirituales en nuestras vidas. Y, aunque parezca increíble, muchos santos
recibieron el dónde hacerlo durante larguísimas jornadas. Santa Coleta, por
ejemplo, dormía solo una hora a la semana, San Pedro de Alcántara durmió
solo una hora y media al día durante cuarenta años y San Macario de
Alejandría pasó 20 años continuos sin dormir.

3.- ¿Por qué no existen los dragones, sirenas y bosques animados?

R/= Creo que estas creencias eran simplemente adaptadas a los hechos que
vivían las personas, por ejemplo, un dragón se conoce como un enemigo y sería
algo así como una adversidad que se presentó en algún momento y fue difícil de
vencer.

4.-Teniendo en cuenta el anterior texto defino teología.

R/= La teología es aquella razón filosófica que se ilumina por medio de la fe
aclarando las situaciones con la fe de intermediaria.

5.-Establezco la diferencia entre iluminar e ilustrar.

R=/ Iluminar es algo así como esclarecer el destino, ilustrar es como dibujarlo,
proyectarlo

6.- ¿Cómo ayuda la teología a la filosofía?

EL ILUMINISMO DE SAN AGUSTÍN

Según San Agustín encontramos en nuestro
interior verdades superiores a nuestra
naturaleza en forma de ideas (Ideas de orden
lógico como la verdad, semejanza, igualdad,
etc.); ideas de orden matemático (Números y
figuras) e ideas de orden moral (como bondad,
Belleza, etc.). Dada la inmutabilidad de estas
ideas, no pueden proceder de la experiencia
sensible, no pueden tampoco tener el
fundamento en la propia mente humana porque
el espíritu humano es limitado, aunque sea allí
donde las encontremos; son descubiertas en la
mente, pero no dependen de la mente. Las
ideas tienen su fundamento en Dios; Dios las
“pone” en nuestra mente en un acto de
ILUMINACIÓN. Al igual que el Sol ilumina
todas las cosas haciéndolas visibles, así
también Dios Ilumina el alma humana para que
sea capaz de alcanzar la verdad, así que hay que buscar la verdad en el interior
del hombre: Dios es la verdad. Para San Agustín hay dos vías para alcanzar la
verdad: El conocimiento sensible, que es el conocimiento del cuerpo, no fiable y el
conocimiento intelectual, que es el del alma. No provienen de nosotros, un ser
superior los ha puesto en nosotros: Dios.

7.-Busco un sinónimo para cada una de las palabras subrayadas.

 INTERIOR: intimo
 INMUTABILIDAD: invariable
  SENSIBLE: sensitivo
 LIMITADO: reducido
 FUNDAMENTO: cimiento
 ILUMINACIÓN: luz
 HOMBRE: humanidad
 SUPERIOR: excelente

8.-Realizo un mentefacto proposicional sobre las dos vías para alcanzar la verdad.

3.-FASE EXPRESIVA:
LEO E INTERPRETO:
1.-Leo con mucha atención el siguiente texto:
LA VERDAD.
“El cristianismo representaba una actitud novedosa
ante la verdad, diferente de la actitud filosófica
griega. La Verdad cristiana se presentaba como la
verdad en la historia, pero una Verdad definitiva, su
fundamento y criterios de justificación se colocaban
en un plano distinto y superior al de las doctrinas
filosóficas con las que había de dialogar. Esta
actitud desagradaba a los filósofos y les parecía
primitiva e insultante acostumbrados como estaban
a considerar que una teoría es para discutiría
serenamente y no para defenderla basta morir por
ella.”
Respondo de acuerdo al texto:
2.- ¿Cuál es la actitud novedosa cristiana ante la verdad, diferente de la actitud
filosófica griega?
R/= Si era distinta pues la actitud cristiana representaba una verdad definitiva en
donde se colocaban en un plano superior a las demás doctrinas

3.- ¿Qué desagradaba a los filósofos?

R/= A ellos les desagradaba el hecho de que en vez de discutir serenamente se
iban a muerte por ella, esto ellos lo veían de una manera primitiva.
CUENTO MEDIEVAL: EL SUEÑO DEL DRAGÓN
En mis sueños vislumbré a un recio hombre, con su resplandeciente cota
(armadura) de malla, descansando en su lecho y con un arco de ébano a sus pies.
Poco a poco me fui acercando hasta él porque me había parecido tan hermoso…
Cuando me encontraba casi a su lado, la figura del arquero empezó a
desvanecerse y no pude hacer nada por detenerle… Observé mis manos, las
manos de un dragón. - En mi descanso divisé a una hermosa joven que paseaba
tranquilamente por un bosque y quise alargar la mano para tocarla, pero, de
repente, un haz de luz surgió de ella y… ¡no era posible! –pensé horrorizado. Me
desperté sobresaltado y me senté en la cama respirando con dificultad. Cuando
me calmé cogí el arco y una saeta porque había creído oír un rugido en el bosque.
Me asomé con precaución a la almena, con el arco tenso. Pero al asomarme sólo
vi los jirones del vestido de la joven de mi sueño colgando de un matorral.
Entonces, era cierto… se había transformado en un dragón. José María Gálea
. - ANALIZO Y RESPONDO:
1.-Identifico en este cuento del Medioevo cómo era la relación del hombre con la
naturaleza; de ¿misterio y fantasía? O ¿de claro conocimiento? Argumento mi
respuesta.
R/= La relación del hombre con la naturaleza era un poco misteriosa pues se le da
mucho misterio aquel ser que deslumbra y de repente se vuelve fantástico al momento
de convertirse en un dragón.

2.- ¿Qué es un dragón? ¿Qué papel desempeña el dragón en el cuento?

R/= Un dragón es un animal mitológico y su papel en el cuento es el de la chica
que se convierte.

3.-. Selecciono una opción y la argumento:

4-Este cuento representa una tradición pagana.
R/= En uno de los anteriores textos se ve como la tradición pagana se caracteriza
por creer en dragones, sirenas y bosques encantados.

5.-Este cuento representa una tradición cristiana.

6.-Este cuento representa una Tradición filosófica griega

7.- ¡A UTILIZAR SINÓNIMOS!: A cada una de las siguientes palabras le

escribo un sinónimo y al frente un interrogante, personal, luego escojo cinco
palabras con su respectiva pregunta y las resuelvo. Tengo en cuenta este
ejemplo:
Fe= convicción. ¿Para qué me sirve?
Respuesta: Para tener una fuerza interior y que no sólo me guie la razón.
1.-Sobrenaturales= sobrehumano
R/= sirve para recordarnos lo pequeño que es el mundo y lo acompañados que
estamos

2.- Iluminada= claro

R/= sirve para aclarar la realidad y los hechos.

3.-Eclesiástico: = clérigo
R/= sirve para llevarnos por el camino de fe y esperanza.

4.-Iglesia= comunidad
R/= La iglesia sirve para comunicarnos con Dios por medio de los sacerdotes
.
5.-Laico= profano
R/= sirve para referirse a una persona que ejerce su vida fuera del ámbito clerical.

6.-. Conocimiento: = entendimiento

R/= Nos sirve para entender nuestros pensamientos, emociones y a saber
manejarlos.

7.-Teología= doctrina
R/= ES una disciplina que estudia la naturaleza de Dios.

8.-Pagana= idolatría
R/= concepto religioso politeísta.

LA HORA DE PENSAR Y ESCRIBIR CRÍTICAMENTE

Leo con mucha atención las tres siguientes citas, reflexiono cada cita y las
relaciono entre sí. Luego contesto las preguntas.
PRIMERA CITA: “Las mujeres no deben ser iluminadas ni educadas en forma
alguna. De hecho, deberían ser segregadas, ya que son causa de insidiosas e
involuntarias erecciones en los santos varones."

SEGUNDA CITA: “Las brujas. Algunas eran

parteras, alquimistas, perfumistas, nodrizas o
cocineras que tenían conocimiento en campos
como la anatomía, la botánica, la sexualidad, el
amor o la reproducción, y que prestaban un
importante servicio a la comunidad. Conocían
mucho de plantas, animales y minerales, y
creaban recetas para curar, vivían en la campiña,
apartadas de la urbanización, mujeres diferentes
a las cristianizadas; ya que las mujeres de zonas
rurales no habían sido alcanzadas por la palabra
de Dios debido a las distancias de los poblados y
parroquias. lo cual fue interpretado por los
grupos dominantes del Medievo como un poder del Diablo”.

TERCERA CITA: “En el Medioevo, el

mundo del demonio será expresado de
manera sensual. Comenzará a verse desde
el Medioevo hasta el renacimiento al
demonio como un ser tangible y concreto
que se manifestará a sus seguidores como
un macho cabrío, con cuernos, cola y
pezuñas, con olor a azufre y de piel muy
fría. Será un ser de naturaleza monstruosa
y expresión de desenfreno. La lucha del
demonio con las fuerzas divinas se verá
como una constante, el demonio se apoyará en sus aliadas, las brujas, para
pelear. Esto es a raíz de que a partir del siglo XIV se difundirá la idea de una secta
de brujas, de una organización en contra de las fuerzas de Dios”.
LAS PREGUNTAS:
1.- ¿Ha cambiado, hoy, en algo la concepción que se ha tenido de las mujeres?
Explico.
R/= Aunque a través de la historia se ha hecho posible que los derechos de la
mujer “dejen de ser vulnerados” todavía se puede identificar que la mujer sigue
estando baja los estereotipos de los hombres en donde se muestra a la mujer ideal
como aquella ama de casa encargada de la parte domestica de la casa. Además,
se ve como la sociedad masculina rechaza y exilia a una mujer madre soltera y la
catalogan como una chica fácil y regalada.

2.- ¿En qué circunstancias se califica de bruja a una mujer, actualmente?

R/= existen distintos factores que hacen que la sociedad catalogue a una mujer
como bruja los cuales son:
 Una mujer que lea cartas
 Una mujer con un extraño comportamiento
 Una mujer que adivina la suerte.

3.- ¿Seguimos identificando la imagen del diablo de la misma manera? Argumento,

dejando clara mi opinión.
R/= si, la imagen del diablo se sigue representando por medio de aquel ser
monstruoso, pero no solamente eso, además, vemos cómo podemos identificar al
diablo por medio de los malos actos, palabras y acciones en donde se cometen
pecados como los que identifica la iglesia, los cuales son los mismos que muestra
dante Alighieri en la divina comedia que son:
 Lujuria
 Pereza
 Gula
 Avaricia
 Soberbia
 Ira
 Envidia

AHORA…A INDAGAR:
Realizo comentarios, de no menos de cinco renglones, a cada una de las
siguientes citas de San Agustín:
1.- "No vayas mirando fuera de ti, entra en ti mismo, porque la verdad habita
en el interior del hombre."
R/= En la vida nos pasamos buscando que otras personas nos den la solución a
nuestros problemas simplemente porque parecen tener una mejor vida que
nosotros o simplemente se ven más alegres, pero realmente deberíamos
cuestionarnos, descubrir esa solución esa verdad que buscamos, deberíamos
armarnos de valentía y luchar contra eso que nos atormenta y que no nos permite
superar ese obstáculo.

2.- “Fe es creer en lo que no se ve y la recompensa es ver lo que uno cree”.

R/= Muchas veces las personas cuestionan la fe de los creyentes por el simple
hecho de que no creen en lo que no ven, pero realmente mi fe va más allá de lo
que no veo, cuando tengo un mal día y necesito alguien que me escuche Dios
siempre está ahí, aunque no lo vea, pero si lo siento, siento como me llena de
fuerza y energía para superar los obstáculos que se me presentan, realmente se
siente y es algo que me llena de esperanza.

3.- “¿De qué te sirve conocer, si eres perezoso en elegir”?

R/= creo que en la vida siempre nos imaginamos el cómo será nuestro futuro
conociendo nuevas culturas, aprendiendo nuevos idiomas, pero nos da pereza el
simple hecho de madrugar, de estudiar, de salir adelante, esos deseos de conocer
y explorar son aplastados por nuestra pereza, nuestra indecisión, pues en una vida
llena de oportunidades lo único que nos falta son las ganas de buscarlas.

4.- “Cuando un hombre descubra sus faltas, Dios las cubre. Cuando un
hombre las esconde, Dios las descubre, cuando las reconoce, Dios las
olvida”
R/= La fe nos ha enseñado que Dios es misericordioso, que debemos ser
honestos con nosotros, con la sociedad y con él, Dios es nuestro mayor aliado, es
aquel que siempre nos va a dar su apoyo, él va estar con nosotros iluminando
nuestro camino y enseñándonos la bondad, pero también nos enseña que
debemos ser sinceros y completamente transparentes.

5.- “La gente es curiosa por conocer las vidas ajenas y desidiosa para corregir la
propia”.
R/= A lo largo de la vida hemos vista como la envidia afecta nuestra vida,
corrompiéndonos, nuestro egoísmo solo nos permite ver las vidas ajenas
juzgándolas, revisando sus errores, envidiándoles, pero nunca paramos e
identificamos nuestros errores, simplemente deberíamos vivir nuestra vida pues
solo hay una.

6.- “Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que manda, te
invita a hacer lo que puedas y pedir lo que no puedas y te ayuda para que
puedas”.
R/= Algunos de los obstáculos que se nos presentan en la vida nos bloquea y
deprime, en muchas ocasiones pensamos que no vamos a poder superarlo y le
preguntamos a Dios el porqué de esa dificultad incluso llegándonos a cuestionar si
en verdad es misericordioso o si realmente existe, pero siempre debemos
mantener nuestra frente en alto debemos ayudarnos, pedir ayuda y realmente
veremos como aquel que nos puso el obstáculo nos va a dar la fuerza para
superarlo.

7.- “Nadie niega a dios, sino aquel a quien le conviene que dios no exista.”
R/= En alguna ocasión la vida nos ha dada un mal sin sabor, como, por ejemplo, la
muerte de alguien cercano la cual nos afecta, a veces tanto que nos cuestionamos
la existencia de Dios, le echamos la culpa, nos segamos por nuestro dolor y
sufrimiento, simplemente nos negamos a creer lo sucedido, nos convencemos que
él es el culpable y lo desaparecemos de nuestra vida.