ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

Primer trimestre

Tema 1
OBLIGATORIAS:

- Lecturas de “El prisionero liberado” y “El porqué de la filosofía”

- Actividad: Sobre textos…

En este texto, adaptado del filósofo Manuel García Morente, sustituye los espacios en blanco por la
opción que consideres más adecuada en cada caso. A continuación haz un resumen de 50 palabras.

Para abordar la filosofía, es indispensable adoptar una disposición de ánimo infantil. El que
quiera ser filósofo necesitará infantilizarse, hacerse como un niño pequeño.

¿En qué sentido hago esta paradójica afirmación? En el sentido de que la disposición de ánimo
para filosofar debe consistir esencialmente en percibir y sentir los problemas y misterios del
mundo, sea en el mundo de la realidad sensible, como en el mundo de los objetos ideales; hay que
admirarse de todo, sentir lo profundamente arcano y misterioso de todo eso; plantarse ante el
universo y el propio ser humano con un sentimiento de estupefacción, de admiración de curiosidad
insaciable, como el (a:………………..) que no entiende nada y para quien todo es (b:……………..)

Otra segunda disposición es la exigencia de rigor, la exigencia de exactitud en el pensamiento. En

este sentido, también podría decirse que la edad mejor para comenzar a (c:………………….) es la
juventud. El joven tiene exigencia de rigor, de intelectualidad, que el hombre ya viejo, con el
escepticismo que la edad trae, no suele poseer nunca.

Esta exigencia de (d:……………………..) tiene que tener para nosotros, los que vamos a hacer
filosofía, dos aspectos fundamentales. Por una parte, ha de llevarnos a eliminar lo más posible de
nuestras consideraciones las cómodas pero inútiles tradiciones de la sabiduría popular. Existe
una sapiencia popular que se condensa en refranes, en tradiciones, en ideas, que la masa del
pueblo trae y lleva. La filosofía no es eso. La filosofía ha de reaccionar ante eso. La filosofía tiene
que llevar a la explicación de sus problemas un rigor metódico que es (e:……………………) con la
excesiva facilidad con la que esas concepciones de la sabiduría popular pasan de mente en mente
y arraigan en la mayoría de los espíritus.

Pero por otro lado, habremos de reaccionar no con menos violencia, contra el defecto contrario,
que es el de figurarse que la filosofía tiene que hacerse como las ciencias; que la filosofía no
puede ser sino la síntesis de los resultados obtenidos por las ciencias positivas.

Manuel García Morente

Lecciones preliminares de filosofía
A: libro, niño, filósofo, matemático.
B: problema, bonito, fácil, irresoluble.
C: vivir, dudar, filosofar, admirarse.
D: admiración, rigor, reflexión, filosofía.
E: llevadero, comparable, compatible, incompatible.
VOLUNTARIAS.

1. ¿A qué especialidad de la filosofía puede asociarse cada una de estas afirmaciones?

Todo está hecho de materia Metafísica

Grandes muros hacen buenos vecinos Antropología
El hombre tiene mucho de animal Epistemología
y poco de racional
No se debe mentir jamás Estética
Los sentidos nos engañan con frecuencia Ético-política
La forma soberana de vivir es convivir Metafísica
Todo está en continua transformación Antropología
El arte es un pobre imitador de la naturaleza Epistemología
La belleza es una forma de armonía de la forma Estética
La ignorancia es lo último que se pierde Ético-política

2. Busca un mito griego cualquiera, resúmelo e interprétalo.

a. ¿Cuál es su significado?
b. El mismo significado, ¿podría ser objeto de una reflexión filosófica? ¿Qué lo
diferenciaría del mito?

3. Corrige el esquema siguiente

Metafísica Gnoseología Ética Política Estética Antropología

¿Qué es el ser
¿Qué es ¿Cómo
la ¿Qué es ¿Podemos
la ¿Cómo
humano? belleza? debemos realidad? conocer? debo vivir?
convivir?

4. Clasifica los siguientes interrogantes filosóficos según pertenezcan a la filosofía teórica o a

la práctica.
a) ¿Los derechos humanos son una invención humana o son naturales?
b) ¿Tienen algún tipo de realidad los objetos matemáticos?
c) ¿Cómo se distingue una acción buena de una acción mala?
d) ¿Se puede tratar en algún caso a las personas como medios y no como fines en sí mismos?
e) ¿Tiene algún sentido afirmar que los minotauros existen?
f) ¿De qué maneras se legitima el poder?

Tema 2

OBLIGATORIAS

2. Lee en la página siguiente “La historia de Ignaz Semmelweis” y completa el cuadro:

Actividad: Sobre textos…

2. Indica si los siguientes fragmentos son relatos míticos, razonamientos filosóficos o

explicaciones científicas.

a) “Los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El universo era
como un enorme huevo negro, que llevaba en su interior a P´an-ku. Tras
dieciocho mil años P án-ku se despertó de un largo sueño. Se sintió sofocado,
por lo cual empuñó un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo. La luz,
parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y turbia permaneció
debajo para formar la tierra”.
b) “No ofrece ninguna duda que todo nuestro conocimiento comienza con la
experiencia. En efecto, ¿qué podría despertar y poner en acción nuestra
facultad de conocer si no fueran los objetos que hieren nuestros sentidos…?”
c) “La sinestesia es una enfermedad consistente en percibir mezclada la
información sensorial. Al escuchar música, los sinestésicos pueden percibir
colores y en algunos casos las palabras llegan a tener gusto. Investigadores de
la Universidad de California afirman que la sinestesia se debe a que áreas
adyacentes del cerebro entrecruzan la información sensorial, de modo que la
información que llega del oído es procesada por el área cerebral que trata la
información visual, por poner un ejemplo”
d) “El universo se creó en una explosión gigantesca conocida como big ban.
Durante los instantes iniciales la temperatura era muy alta y bajo estas
condiciones se formaron los átomos de hidrogeno y helio, que acabaron
formando las primeras galaxias”.
e) “En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra, sin embargo, estaba
informe y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie del abismo: y el Espíritu
de Dios se movía sobre las aguas. Dijo, pues, Dios: Hágase la luz. Y la luz se
hizo. Y vió Dios que la luz era buena: y dividió la luz de las tinieblas. A la luz
la llamó día, y a las tinieblas noche.”
f) La “creación” es crucial para la teología, para la filosofía y para nuestra
comprensión del arte, la música, la literatura… ¿En qué aspectos están
emparentadas y en cuáles divergen las concepciones teológicas, metafísicas y
estéticas sobre el nacimiento? ¿Por qué las lenguas indoeuropeas permiten tan
fácilmente una frase como “Dios creó el universo” y vacilan ante la frase
“Dios inventó el universo”?”
g) “Las bacterias fueron la única forma de vida sobre la Tierra durante gran parte
de su historia”.
h) “Algunas veces los sentidos nos engañan. Somos incapaces de distinguir
cuándo lo hacen y cuándo no. Luego por lo que sabemos, cualquier
experiencia sensorial en particular puede ser engañosa”.
i) “Hija de Zeus y Leto, Artemisa es la cazadora que recorre los bosques. Es
además la joven, consagrada a la virginidad eterna”
j) “La bacteria Flexibacter columnaris ha provocado la infección en la piel”.
k) “Su mal carácter se debe a la conjunción de los astros, en especial de
Saturno”.
l) Las endofinas son unos neurotransmisores que proporcionan sensación de
bienestar.
VOLUNTARIAS.

1. ¿Cuáles de los siguientes interrogantes son propiamente filosóficos y cuáles científicos?

a) ¿Cuáles fueron las causas de la Primera Guerra Mundial?

b) ¿Qué es la causa?
c) ¿Cuál es la composición química del agua bendita?
d) ¿Puede probarse la existencia del mundo?
e) A partir de un vector dado, ¿cómo se calcula su módulo?
f) ¿Se funda el conocimiento únicamente en los datos que ofrecen los sentidos?
g) ¿Cuál es la fuerza que ejerce el campo gravitatorio terrestre sobre un cuerpo que se
encuentra a una altura de 10 metros?
h) ¿Qué relación existe entre mente y cerebro?
i) ¿Los continentes estuvieron alguna vez unidos?
j) ¿Un experimento científico puede llegar a determinar con absoluta certeza la veracidad de
una hipótesis científica?

2. De las siguientes proposiciones, ¿cuáles te parecen propias de las ciencias naturales? ¿Por qué?

a) Los ángulos de un triángulo suman 180º.

b) La malaria está provocada por un virus.
c) Sin libertad, no existe responsabilidad.
d) Los científicos buscan siempre la verdad.
e) El peso de un objeto en la Luna es 1/6 de su peso en la Tierra.
f) “Le ordeno que realice ese experimento inmediatamente.
g) No tenía intención de molestarle.
h) No fumar es beneficioso para la salud.
i) La ciencia demuestra que Dios no existe.

2. Indica cuáles de las siguientes argumentaciones son deductivas y cuáles inductivas. ¿Son
completas o incompletas?

a) “He aquí un caballero que responde al tipo de hombre de medicina, pero que tiene un aire
marcial. Es, por consiguiente, un médico militar, con toda evidencia. Acaba de llegar de
países tropicales, porque su cara es de fuerte color oscuro, color que no es natural de su
cara porque sus muñecas son blancas. Ha pasado por sufrimientos y enfermedades como lo
pregona su cara macilenta. Ha sufrido una herida en el brazo izquierdo. Lo mantiene rígido
y de una manera forzada… ¿En qué país tropical ha podido un médico del ejército inglés
pasar por duros sufrimientos y resultar herido en un brazo? Evidentemente, en Afganistán”
b) “O Dios quiere suprimir el mal del mundo, pero no puede (en cuyo caso es débil, y por
tanto, no es Dios). O puede, pero no quiere hacerlo, (en cuyo caso, es malévolo, y por tanto
no es Dios).
O ni puede ni quiere hacerlo.
O bien puede y quiere hacerlo ( como únicamente corresponde a un Dios): ¿de dónde proviene
entonces el mal en el mundo?”
c) “El hombre, el caballo y el mulo son longevos; pero el hombre, el caballo y el mulo son
animales sin hiel; por tanto; todos los animales sin hiel son longevos”.
Tema 3

OBLIGATORIAS

1. Lee este texto de Xavier Zubiri y responde a las siguientes preguntas:

a) ¿A qué noción de la verdad de las que hemos estudiado se refiere el texto?

b) ¿A qué noción hace referencia la frase “lo que llamamos (las) cosas está constituido por
una serie de rasgos fundamentales que las caracterizan”? ¿Qué características presenta
esta noción?

Supongamos que se nos muestra una copa de vino. La tomamos por tal. Pero resulta que no
lo es: es vino falsificado. ¿Qué quiere decir esto? Para comprenderlo, reflexionemos sobre
cómo rectificamos nuestro error. Apelamos a otro líquido que sea indudablemente auténtico,
esto es, que presente los rasgos o caracteres peculiares del vino. Es decir, nuestro error se
funda en que el vino, él, es falso, y es falso porque presenta un aspecto engañoso, ocultando
su aspecto verdadero. Parece vino, pero no lo es. Para rectificar el error, obligamos al
líquido en cuestión a descubrir su aspecto verdadero, y lo comparamos con el aspecto que
ofrecía antes el vino. Todo ello supone, pues que, en una u otra forma, lo que llamamos las
cosas está constituido por un serie de rasgos fundamentales que las caracterizan. Por esto,
es posible que parezcan una cosa y sean otra. Esta especie de “fisonomía” o “aspecto” es a
lo que el griego llamó “eidos”, literalmente “figura”. A su “patencia” es a lo que más
especialmente llamó verdad.
Xavier Zubiri
Naturaleza, historia, Dios, 1981

VOLUNTARIAS

1. De las siguientes afirmaciones dí cuáles son verdaderas y qué sentido o criterio de verdad
siguen o no:

a) Spiderman es una película americana.

b) Yo ví el accidente, por lo que hay al menos un testigo del accidente
c) Los cuerpos caen con una aceleración de 9,8 m/s2
d) Adela tiene una hermana gemela que tiene su misma edad.
e) Algunos pueblos primitivos creen que los bosques son lugares sagrados.
f) Algunos animales marinos son peces.
g) O Dios existe o no existe.
h) Cervantes está muerto.
i) 2+6=8
j) Nadie puede casarse con su viuda.
k) Hoy es martes
l) O abres la venta o no la abres
m) El partido empieza a las ocho
n) Un ángulo agudo mide menos de 90º
o) El todo es mayor que las partes.
p) El 52% de la población son mujeres.
q) Pepe hace quinientos años que no prueba ningún tipo de verdura.
r) Cuando cae agua es que llueve.

2
Tema 7

OBLIGATORIAS

1. Lee el texto y determina cuál es la posición que defiende y compárala con las teorías
estudias en el tema.

“Por lo que respecta a la cuestión antropológica, recogiendo la doctrina de la Gaudium et Spes,

la asamblea quiso reafirmar una visión unitaria del hombre “corpore et anima unus”, rechazando
cualquier dualismo o reduccionismo, tanto de índole espiritualista como materialista. En efecto, el
auténtico respeto debido a todo sujeto humano halla su fundamento en esa identidad corporal-
espiritual donde la dimensión de la corporeidad es parte constitutiva de la persona, que a través
de ella se manifiesta y expresa (Donum vitae 3), como lo es también la dimensión espiritual, en la
que el hombre se abre a Dios, encontrando en él el fundamento último de su dignidad”
Academia Pontificia para la Vida

2. ¿Sabrías decir a qué autor o movimiento pertenecen estos fragmentos?

a) “… hay una gran diferencia entre el espíritu y el cuerpo, en tanto que el cuerpo, por su
naturaleza, es siempre divisible, y el espíritu es completamente indivisible. En efecto,
cuando considero mi espíritu, es decir, a mí mismo en tanto que yo soy una cosa que
piensa, no puedo distinguir en él parte alguna…”
b) “… el alma se encuentra prisionera y trabada con el cuerpo, forzada a mirar las cosas a
través de él como desde una mazmorra, sin poder hacerlo libremente por ella misma, cosa
que hace que se arrastre en una total ignorancia…”
c) “… Los otros animales viven primordialmente por acción de la naturaleza, si bien algunos
en un grado muy pequeño, son también llevados por los hábitos; el hombre, en cambio,
vive también por acción de la razón, ya que es el único entre los animales que la posee…”
d) “El hombre es algo que debe ser superado (…) ¿Qué es el mono para el hombre? Un
motivo de risa o una vergüenza dolorosa. Y justo eso es el hombre para el superhombre.
(…) ¡Mirad yo os enseño el superhombre! El superhombre es el sentido de la Tierra (…)
¡Yo os conjuro, hermanos míos, permaneced fieles a la Tierra y no creáis a quienes os
hablan de esperanzas sobrenaturales! Son envenenadores, lo sepan o no. Son
despreciadores de la vida…”
e) “Para comprender bien la vida psíquica del hombre es indispensable que se deje de
sobrestimar a la conciencia. Es necesario ver en lo inconsciente la base general de toda la
vida psíquica”

Platón – Aristóteles – Descartes – Nietzsche – Freud.

3. Relaciona cada una de las siguientes proposiciones con la teoría a la que corresponde.

a) En el ser humano se distinguen dos cosas distintas el cuerpo y el alma.

b) La mente es reducible a materia.
c) Es en la comunidad, en la comunicación con los demás, donde realmente se constituye la
persona.
d) El ser humano es sustancia pensante y sustancia extensa.
e) Después de la muerte el alma vuelve al mundo perfecto de donde proviene.
Tema 5

OBLIGATORIAS

1. ¿El ser humano es producto de la naturaleza o de la cultura? Cómo podemos definir

“naturaleza” y “cultura” (pág 84).
2. ¿Qué entendemos por “evolución”? ¿Qué mecanismos intervienen en el proceso
evolutivo? (pág 85).
3. Diferencia fijismo y evolucionismo. Características del fijismo (pág 86).
4. Establece parecidos y diferencias entre la teoría de Lamarck y Darwin. ¿Qué
consecuencias filosóficas tiene la teoría de la evolución? (pags 86-88)
5. ¿Cuáles son los principales cambios biológicos que se dieron en el proceso de
hominización? ¿En qué sentido la caza ha favorecido la aparición de la inteligencia y el
desarrollo del lenguaje? ¿Qué importancia tiene, para el ser humano, el hecho de que su
periodo de aprendizaje sea largo, a diferencia del de los animales? (pags 90-94)
6. Haz un esquema de las etapas en la evolución de la especie humana. (pag 94)
7. Escribe, en forma de lista, las características que componen tu identidad la especie
humana. Social y personal.
8. Actividades 1 – 4 – 9 de la página 100.

Texto.

Pon un título y cita la frase principal del siguiente texto.

“A diferencia de la selección natural que el hombre lentamente efectúa con animales y

plantas, potenciando determinadas características para mejorar su productividad, la
selección natural no persigue ningún objetivo. Es más, no hay variantes genéticas
mejores que otras en sentido absoluto, sino que todo depende de las circunstancias del
medio ambiente. Lo que es favorable en un momento dado, puede no serlo en otro.
Además, por un fenómeno que se conoce como ‘mutación’, de cuando en cuando nacen
individuos con variantes nuevas, pero de ninguna manera los hábitos o necesidades de
los individuos determinan en qué dirección se producirán las mutaciones. No obstante,
éstas son una fuente inagotable de novedades sobre las que actúa la selección natural,
modificando con el tiempo las especies e impulsando su evolución. Las mutaciones no
producen por sí solas nuevas especies, sino que aumentan la variabilidad de las
existentes.

El ‘azar’ también representa un papel importante en la evolución; por ejemplo, cuando

unos pocos individuos sobreviven aleatoriamente (es decir, sólo por su buena suerte) a
una catástrofe ecológica que diezma los efectivos de su especie, o cuando unos pocos
individuos son transportados pasivamente por las fuerzas de la naturaleza (el viento, los
ríos, o las corrientes marinas) para fundar una nueva población. Las características de
estos individuos seleccionados por el azar podrían no ser las más frecuentes en la
población original y, sin embargo, son el punto de partida de la evolución posterior. A
veces, una catástrofe de mayores proporciones puede eliminar de un plumazo una o
muchas especies perfectamente adaptadas.”

Juan Luis Arsuaga e Ignacio Martínez. La especie elegida.

Tema 6.

OBLIGATORIAS

1. Simboliza los siguientes enunciados:

a) O te vas o me marcho.
b) Si a usted le gusta la lógica, ordene sus ideas.
c) Margarita lloraba con el rostro oculto.
d) Si estamos en noviembre, pronto es navidad.
e) La vida monástica es esencial para cambiar el mundo.
f) Todavía no tienes edad para ser impertinente.
g) La felicidad es la suma de los bienes.
h) Cuando lloro no me salen lágrimas.
i) No puedo dormir pensando en los exámenes.
j) Es fácil, aunque me ha costado trabajo.
k) No es verdad que Platón recibiera el premio Nobel.
l) Llegó, vió y venció.
m) No es verdad que no te conozca.
n) Simónides juraba pero no blasfemaba
o) La riqueza ayuda a ser feliz, pero la amistad todavía más.
p) O cierras o cogeré un resfriado.
q) El consomé se servirá o se tirará, pero no las dos cosas.
r) Únicamente si los esquimales están atolondrados, entonces cazan focas a pedradas.
s) Si hoy es lunes, mañana no será jueves.
t) O te callas o no te escucho.
u) El maleducado, ya se rascaba una oreja, ya se rascaba sobaco.
v) O no viene tu nombre en la lista o he olvidado tu apellido.
w) Hace frío, luego no es verano.
x) Un pueblo es democrático sólo si hay elecciones libres.
y) Podrás entrar en la comunidad sólo si eres vegetariano y no practicas el amor libre.

2. Identifica estas falacias:

a) “Cuando no tenga argumentos para discutir, insulte al oponente” (Cicerón)

b) El último examen lo escribí con un bolígrafo lila y el resultado fue magnífico. El
siguiente examen lo escribiré con el mismo bolígrafo, por lo que me irá igual de bien.
c) Nadie ha demostrado que no existan los extraterrestres, por tanto, existen.
d) ¿Por qué Cervantes escribió novelas? Porque era escritor.
e) Todo el mundo dice que la liga de fútbol está amañada, luego debe ser verdad.
f) No te fies de Luis, su hermana no es muy sincera.
g) ¿Cómo insistes tanto en que no deje los estudios, si tú los dejaste y te pusiste a trabajar
a los 16 años?
h) Si hago lo que quiere mi hermano pequeño, la próxima vez tendré que hacerle caso. Y
así sucesivamente. Siempre tendré que contentarlo y eso no es posible. Luego, mejor
será no atender sus peticiones desde el principio.
i) La mayoría de la gente cree en Dios; luego Dios tiene que existir porque es imposible
que tanta gente esté equivocada.
j) La Unión Soviética se desmoronó porque el sistema comunista no sirve para crear
riqueza.
k) Cómo vas a ser tú de izquierdas si gastas ropa de marca.
l) Han dicho en la TV que la culpa de todo fue del gobernador, así que debe ser verdad.
m) Nadie ha demostrado que el gol fuese válido, luego era ilegal.
n) No corras tanto con la moto, si te pillan te multarán.
o) La merluza es ovípara, la rana es ovípara y el avestruz es ovíparo. Seguro que todos los
vertebrados lo son.
p) Esta medicina debe ser buena; me han dicho que cada vez se consume más.
q) El Real Madrid perdió porque jugó también el miércoles contra el Arsenal.
r) Todos los niños pelirrojos que conozco son traviesos, así que tu primo pelirrojo
también lo será.
s) En abril siempre llueve porque me lo dice mi abuelo.
t) No es cierto lo que dice, él siempre ha sido un mentiroso.
u) Si el real Madrid juega bien, los contrarios se defienden más y dan más patadas. Si hay
más patadas hay más lesiones y pierden más partidos. Así que es preferible jugar peor y
ganar.
 ANEXOS
Primer trimestre
Tema 7.
Visiones actuales sobre el ser humano
Visiones Concepto fundamental
Interaccionismo Es la doctrina que defiende que la mente y el
dualista cerebro son dos realidades independientes,
aunque se relacionan entre sí, en mutua
influencia. Popper.
Conductismo Teoría que tiene por objeto el estudio de la
conducta observable. Tiene la pretensión de
convertir la Psicología en una ciencia, similar a
la Física y a la Química. Rechaza la mente y
los procesos mentales por no ser observables.
Watson y Skinner
Funcionalismo Es la tendencia a considerar que un conjunto
dado está constituido no por cosas sino por
funciones, de tal modo que toda realidad es
definida por la función que ejerce. El
funcionalismo filosófico defiende que el
cerebro se define solo por sus funciones, no
por la materia de que está hecho.
Monismo Afirma que sólo existe la materia que, por
materialista evolución, da lugar a distintos sistemas, con
propiedades distintas a las de sus partes: el
cerebro como sistema, origina lo mental, con
propiedades distintas a las que poseen las
partes del cerebro.
Naturalismo La mente surgió por la evolución del cerebro,
biológico al llegar sus neuronas a articularse en un
sistema con propiedades exclusivas del ser
humano.
Estructurismo La estructura psíquica del ser humano es la
última de las estructuras a las que ha dado
lugar la evolución del universo. Es la
estructura cerebral, no sus partes, la que
posee las propiedades exclusivas de los seres
humanos, como la autoconciencia, en la que
se constituye como sujeto abierto al mundo y
a la trascendencia.
Explicación
Popper:
- Postula la existencia de tres
mundos.
- Todos ellos son reducibles a
materia y espíritu.
- Entre la materia y el espíritu
se produce una interacción; las
ideas y estados mentales son
reales aunque no materiales
El concepto de mente carece
de realidad.
La ciencia tiene que ceñirse a
estudiar las conductas,
mediante el esquema estímulo
– respuesta.
La importancia del cerebro
reside en las funciones que
desarrolla.
Cualquier dispositivo diseñado
de forma adecuada sería capaz
de realizar las mismas
funciones, por lo que deja
abierta la puerta a que una
computadora sea capaz de
pensar.
La única sustancia que existe
en la realidad es la materia; es
una concepción que niega que
existan entidades espirituales.
La mente es producto
emergente de la interacción de
todas las partes del cerebro y
no es reducible a ellas. Cerebro
y mente son productos de la
evolución biológica.
Además de neuronas, el
cerebro tiene una estructura
gracias a la cual aparecen las
funciones superiores del ser
humano. El ser humano recibe
la consideración de persona.
Personalismo.

El ser humano puede entenderse como individuo y como persona.

El concepto de individuo
En filosofía, el término “individuo” procede del latín (individuum) y designa aquello que forma un
todo anatómicamente aislado y que constituye un ser distinto de los otros. Individuo es, por tanto,
todo ser (cosa, animal o humano) que existe de modo concreto y diferente.

El concepto de persona.
La palabra persona deriva del término latino “per sonare” que significa resonar, que a su vez
procede del griego “prósopon” (máscara). Con este nombre se designaba a la careta que usaban los
actores para amplificar su voz en las representaciones teatrales y para distinguir su singularidad
respecto del coro. Este significado etimológico no hacía referencia a la categoría de persona sino al
personaje que el individuo desempeñaba en la sociedad y que como ciudadano era sujeto de
derechos y deberes. Solo los ciudadanos eran designados con este nombre, mientras que los
esclavos eran meros individuos asimilables a animales o cosas.

Todo individuo humano se define como persona porque es sujeto de valores morales y jurídicos.
En este sentido el término persona sugiere la idea de algo sobrepuesto, como una máscara, a la
simple individualidad. Como afirma María Zambrano, “la persona es algo más que el individuo; es
el individuo dotado de conciencia, que se sabe a sí mismo y que se entiende a sí mismo como valor
supremo, como última finalidad terrestre”. La persona trasciende a la condición de individuo de la
especie, por lo que además de ser único e irrepetible está dotado de absoluta dignidad.

La acepción que hoy damos a la palabra persona se remonta a las controversias teológicas que
suscitó el misterio de la Trinidad en los primeros siglos del cristianismo. S. Agustín lo empleó por
primera vez en el sentido de intimidad, como experiencia real que el ser humano vive consigo
mismo. Es un concepto, por tanto, que nació en la filosofía cristiana. Su primera definición formal
se debe a Boecio (480-524), para quien “persona es la sustancia individual de naturaleza racional”.
Esta definición quiere decir que la persona existe por sí misma y se distingue de toda otra realidad
porque está dotada de racionalidad, independencia y libertad.

Kant (1724- 1804) define a la persona como “libertad e independencia frente al mecanicismo de la
naturaleza”. Frente a la conducta obligatoria que rige el mundo natural, el ser humano, por ser
persona, puede escapar del yugo de las leyes de la naturaleza dándose a sí mismo sus propias leyes
y regirse por ellas de forma autónoma, voluntaria y responsable. En la persona, por ser libre para
obrar según las leyes, de la razón práctica, se encuentra la base de la moralidad y en ella reside su
dignidad.

El personalismo.

Es una corriente de pensamiento que defiende la dignidad del individuo humano. “Es toda doctrina
que sostiene el valor supremo de la persona frente al individuo, a la cosa, a lo impersonal”.El
filósofo francés Emmanuel Mounier (1905-1950) es el representante más conocido del
personalismo cristiano. Entre otras obras es autor de Manifiesto al servicio del personalismo.
Para Mounier, el ser humano no es un simple objeto material ni tampoco es un espíritu, como
pretenden los monismos. Tampoco es un ser que pueda dividirse en dos sustancias diferenciadas,
“alma-cuerpo” o “mente- cerebro”, como pretenden los dualismos. Su concepción es unitaria: el
hombre no habita dentro de un cuerpo, sino que es un ser natural, que es a la vez espiritual y
material; el ser humano es la unidad que forman el cuerpo y el alma.

Es cierto que el hombre pertenece a la naturaleza, pero su autoconciencia le permite eludir las
leyes de la naturaleza y ser libre. Como persona libre, su relación con la naturaleza está cargada de
responsabilidad y sentido moral. Es una cualidad moral la que le permite alcanzar su plena
realización personal en su relación con el mundo y con los demás, y al mismo tiempo, humanizar
el mundo. El ser humano está abierto al mundo y a los otros y en esa apertura se realiza como
persona.

Como persona, el hombre trasciende el individuo que es y se vierte a los demás de tal forma que su
existencia solo puede darse en el seno de la relación con los demás. La comunidad de personas
sirva para alcanzar su ser persona y para madurar y educarse. En ella es donde descubre la
vocación a la que ha sido llamado: actuar en libertad poniendo en juego los valores de la persona y
comprometerse en la construcción de un mundo más humano.

Por ello, la filosofía personalista es teoría y llamada a la acción. El análisis y conocimiento

intelectual llevan a la persona a denunciar la injusticia y la opresión y a adoptar, de forma
coherente, compromisos para lograr el desarrollo de la sociedad basado en el reconocimiento del
otro como un tú con la misma (y absoluta) dignidad que el yo.
Tema 6.
Falacias

Tipos
Falacia de autoridad: defiende la conclusión
apelando a alguien o algo que considera una
autoridad en la materia, pero sin dar razones que
lo justifiquen
Falacia ad hominen: pretende rebatir el
razonamiento de otro o demostrar la falsedad de
la conclusión, desacreditando a quien lo
defiende.
Falacia ad populum: defender una conclusión
sin justificarla, únicamente apelando a los
sentimientos, emociones o prejuicios del
auditorio
Falacia ad ignorantiam: defender que algo es
verdadero o falso porque no podemos demostrar
lo contrario
Falacia ad baculum: Se da cuando
amenazamos en vez de dar razones.
Generalización indebida: inferir una
conclusión general a partir de unos pocos casos
particulares que no son suficientes para
justificarla.
Falsa causa: se da por correcta una causa
insuficiente o equivocada sólo porque precede al
hecho que se pretende demostrar.
Falacia semántica: se basa en que una palabra
o expresión que se repite cambia de significado
en el curso de la inferencia; es decir, se usa una
palabra o expresión equívocamente.
Falacia circular: La conclusión se apoya en una
premisa que para ser verdadera depende de que
la conclusión también lo sea.
Pendiente resbaladiza: Se trata de
argumentos basados en el “efecto dominó”. Se
afirma la conexión entre la premisa, a la que se
le van sucediendo hechos o razones con la
conclusión, siendo ésta de muy poco valor.
Ejemplos
No existen manchas solares, pues Aristóteles dice
que los astros son de materia perfecta e
incorruptible
¿Por qué me dice, doctor, que deje de fumar si
usted es un fumador empedernido?
Prohibiremos que vengan más inmigrantes, no puede
ser que roben el pan a nuestros hijos.
Ya que nadie ha demostrado la inexistencia de los
marcianos, lo marcianos existen
O haces el problema con el método que yo he
dicho o te suspendo
¿Tú sólo tienes primos de apellido Mendoza? Los
dos que conozco se apellidan así.
Suspendí el examen porque antes de entrar me
crucé con un gato negro
Puesto que los gatos levantan coches, Garfield
levantará el mío, no hay que preocuparse.
La tierra se mueve porque nunca está quieta
Si salgo al cine, no estudiaré, si no estudio,
suspenderé, si suspendo me castigarán, si me
castigan, me enfadaré, si me enfado no estudiaré,
… total, iré al cine…