COMPRENSIÓN DE TEXTOS construyendo un mundo de cosas que

TEXTO Nº 1 puedan ser chupadas (no se limita a

Para muchas personas son fastidiosos encontrar en el mundo cosas que
los niños y cuanto más interesadas chupa).
están estas personas por la inteligencia 1. Marque la alternativa correcta de
abstracta o por el conocimiento acuerdo con el texto anterior:
científico, más fastidiosos les resultan. A) Los niños hacen cosas que
Según ellas, los pequeños apenas sí son tienen poco que ver con el
capaces de hacer nada y lo que puedan conocimiento humano.
hacer tiene al parecer poca relación con
B) Eldesorden evidencia la carencia de
la materia prima real del conocimiento
una estructura intelectual abstracta
humano. Como los gatitos, pueden ser
en el adulto.
divertidos; pero tienen escasa
relevancia psicológica y menos aún C) La inteligencia del niño es limitada
epistemológica. debido a su entorno.
Parte del logro de Piaget consiste en D) Para Piaget, estudiar el conocimiento
haber mostrado lo fundamentalmente implica comprender el modo como el
equivocada que es tal actitud. Piaget no niño aprende las cosas que no
sostiene meramente que una conocía.
explicación del conocimiento humano E) Los niños y los gatos tienen la misma
tendría que incluir, para Her completa, relevancia psicológica y
una comprensión del modo en que un epistemológica.
niño aprende las cosas que cuando Según Piaget:
nació no conocía; sostiene que los I. El niño concibe que en el mundo
principios básicos organizativos de la hay cosas susceptibles de ser
lógica y de la ciencia comienzan a chupadas.
desarrollarse mucho antes que el II. Los niños no tienen ningún
lenguaje. Se hacen evidentes y se conocimiento epistemológico.
generan a través de las acciones III. Los principios elementales de la
sensoriales y motrices del bebé, cuyas lógica se pueden captar a partir de
interacciones adaptativas entre sí y el los actos sensoriales y motrices del
ambiente que le rodea se toman bebé.
progresivamente diferenciadas, Son correctas, según el texto
coordinadas y eficaces. Las estructuras anterior:
intelectuales abstractas (tales como A) Solo I
inclusión de clases, orden y B) I y II
reversibilidad) y los conceptos básicos C) Solo II
epistemológicos (tales como espacio, D) II y III
objeto, causa y el propio yo) E) I y III
tienen comienzos claros en la 3. Relacione correctamente, según el
inteligencia práctica de los niños. Esta texto anterior:
inteligencia está mediatizada por los I. Reversibilidad
sistemas sensoriales y motores del II. Espacio
niño, quien los utiliza para cambiar su III. Principios básicos de la ciencia
entorno y aprender de él de un modo IV. Inteligencia
progresivamente intencional. Mediante
la adaptación a su entorno, el niño crea
su mundo: un niño de pecho se está
 a. Estructura intelectual abstracta. 5. Los poemas míticos de los incas
b. Desarrollo prelingüístico. ofrecen datos:
c. Mediación de los sistemas A) reales y espirituales
sensorial y motor. B) creativos
d. Concepto epistemológico básico. C) fantásticos
D) espiritual
A. Id; lla; lllb; IVc
E) primitivos
B. Id; lla; lllc; IVb
6. En los mitos incaicos se concibe la
C. Ia; lld; lllc; IVb vida principalmente en forma:
D. Ia; llc; lllb; IVd A) terrorífica
E. Ic; lla; llld; IVb B) benévola
TEXTO Nº 2 C) patética
En la poesía mítica de los Incas se D) dramática
mezclan, sin duda, como en los demás E) deprimente
pueblos, hechos reales e imaginarios, 7. Los mitos incaicos son calificados
los que transcurren, por lo general, en de:
el reino del azar y de lo maravilloso. A) ingenuos
Pero todos ofrecen indicios históricos, B) guerreros
porque está presente en ellos el espíritu C) apasionados
del pueblo creador. En casi todos los D) tribales
mitos incaicos, a pesar de algunos E) aventureros
relatos terroríficos de destrucción y 8. Los mitos incaicos se distinguen
recreación de los hombres, cabe de los mitos de las demás naciones
observar un ánimo menos patético y indígenas de América por su:
dramático que en las demás naciones A) catastrofismo
indígenas de América, en las que, como B) fatalismo
observa Picón Salas, se concibe la vida C) comicidad
como fatalidad y catástrofe. D) tristeza
Predomina también en la mitología un E) autenticidad
burlón y sonriente optimismo de la TEXTO Nº 3
vida. El origen del mundo, la guerra ¿Qué le sucede a los usuarios de
entre los dioses Con y Pachacámac, la internet cuando se ven privados del
creación del hombre por Viracocha que empleo de la red durante dos semanas
modeló en el Collao la figura de los completas? ¿Qué sensaciones
trajes de los pobladores de cada una de experimenta? Con el objetivo de
las tribus primitivas, o la aparición de encontrar respuestas a estas
personajes legendarios que siguen el interrogantes, el portal Yahoo y la
camino de las montañas al mar (... ) agencia de comunicaciones OMD han
tienen un fresco sentido de aventura realizado recientemente un estudio en
juvenil. En la ingenua e infantil alegoría los Estados Unidos, titulado “Internet
del alma primitiva, los cerros y los Deprivation Study”, según el cual los
islotes marinos son dioses petrificados, participantes llegaron a sufrir un cierto
o seres legendarios castigados por su síndrome de abstinencia. El estudio
soberbia o pasión amorosa. constó de dos partes: Una cualitativa y
4. La poesía mítica de los Incas: una cuantitativa. La cualitativa analizó
A) mezcla hechos caóticamente el comportamiento de 13 hogares y un
B) alude a hechos históricos total de 28 usuarios, quienes durante
C) crea hechos maravillosos 14 días tuvieron que vivir sin utilizar en
D) presenta hechos dudosos ningún momento los servicios de
E) refiere hechos al azar internet.
 La cuantitativa permitió analizar el juegos, música, películas, etc.
uso de internet en 100 hogares E) Porque es un medio de
estadounidenses. La combinación de los comunicación inmediata.
resultados obtenidos en las dos fases TEXTO Nº 4
del estudio puso en evidencia hasta qué Cada rama de la ciencia para
punto las herramientas y ventajas que comunicarse utiliza ciertos conceptos
ofrece el internet han pasado a formar básicos que deben ser universalmente
parte de la vida diaria de los comprendidos por todos los
estadounidenses, en muchos casos sin especialistas en el mismo sentido que
que apenas se den cuenta hasta que se da el escritor. Si el concepto del lector
ven privados de ellas. Los internautas es diferente al del escritor, la
que participaron en el estudio comunicación se quiebra, la
cualitativo descubrieron que prescindir comprensión se disminuye y se debilita
del internet era más difícil de lo que así la transmisión científica.
imaginaban; en algunos casos, casi Esta ruptura de la comprensión es más
imposible, debido precisamente al frecuente de lo que se cree y causa
elevado grado de injerencia del internet muchos equívocos: en primer lugar, la
en su rutina diaria. Por ejemplo, sin traducción de un idioma a otro trae
internet algunas actividades quedaron significados variables en los vocablos
afectadas seriamente, como la traducidos. Cada unidad idiomática llega
comunicación con amigos y familia, el a un concepto determinado a través de
pago de facturas, la reserva de viajes o experiencias culturales diferentes a las
la simple consulta de resultados de otra unidad idiomática.
deportivos. Para el indio del Perú y México durante
9. ¿Qué título le pondría a la la colonia la palabra “cristiano”
lectura? significaba dolor, sometimiento, muerte,
A) Herramientas de la internet ruptura de su mundo cultural: para el
B) Uso de la internet español ser “cristiano” significaba un
C) Rutina de los internautas poder concebido por la historia para
D) Vivir sin internet situarse en la cúspide de la pirámide
E) Beneficios de la red social y económica.
10. Según el texto, ¿qué pasaría si no Estas barreras del idioma –más bien
hubiera ahora internet en los barreras culturales- explican lo
Estados Unidos? intraducible que son ciertos términos, y
A) Habría más integración familiar muchos científicos prefieren usar los
B) La existencia sería más términos en idiomas extraños porque
complicada creen así ser mejor comprendidos. Esta
C) Se buscaría nuevas sensaciones diferenciación de comprensión se da
D) Se evitarían los gastos cuando los conceptos pertenecen a
derivados de ella diferentes épocas, o a diferentes grupos
E) Se recurriría a otros medios de dentro de una misma época.
comunicación. 12. La comunicación científica se
11. ¿Por qué es tan importante la quiebra cuando el concepto del
internet para los estadounidenses? codificador es diferente al del:
A) Porque le brinda muchas A) emisor
facilidades para los estudios B) canal
B) Por la forma cómo se ha C) científico
ensamblado con su vida D) receptor
cotidiana. E) escritor
C) Porque no pueden abstenerse 13. De lo expuesto en el texto se
de ella. puede inferir que si hago una
D) Porque tiene muchas opciones traducción del español al inglés:
 A) puedo asimilar el concepto No sé; nunca lo he visto. Tampoco he
apodícticamente. visto al otro lado del bosque. Mi
B) puede originarse una alteración hermano, cuando éramos chicos, me
del mensaje. hizo jurar que entre los dos talaríamos
C) se rompen todas las barreras todo el bosque hasta que no quedara un
culturales. solo árbol. Mi hermano ha muerto y
D) se varía el nivel cultural del ahora es otra cosa la que busco y
grupo. seguiré buscando. Hacia el poniente
E) se altera el mensaje, mas no la corre un riacho en el que sé pescar con
idea de ciencia. la mano. En el bosque hay lobos, pero
14. Señalar la idea incompatible con los lobos no me arredran y mi hacha
la del autor del texto: nunca me fue infiel. No he llevado la
A) la mejor comprensión se da cuenta de mis años. Sé que son
cuando lo dicho por el escritor muchos. Mis ojos ya no ven. En la
es entendido de la misma forma aldea, a la que ya no voy porque me
por todos los especialistas. perdería, tengo fama de avaro, pero
B) la época de la lectura de un ¿qué puede haber juntado un leñador
mensaje no garantiza que todos del bosque?
lo entienden igual. Cierro la puerta de mi casa con una
C) la homogeneidad de los piedra para que la nieve no entre. Una
conceptos depende, tarde oí pasos trabajosos y luego un
omnímodamente, del grado golpe. Abrí y entró un desconocido. Era
cultural de las personas. un hombre alto y viejo, envuelto en una
D) el término “cristiano” es manta raída. Le cruzaba la cara una
utilizado para ejemplificar la cicatriz. Los años parecían haberle dado
disímil comprensión del más autoridad que flaqueza, pero noté
significado de un término. que le costaba andar sin el apoyo de un
E) las experiencias culturales bastón. Cambiamos unas palabras que
influyen en la comprensión de no recuerdo. Al fin dijo: “No tengo
las unidades idiomáticas. hogar y duermo donde puedo. He
15. La quiebra de la comunicación recorrido toda Sajonia”.
origina: Estas palabras convenían a su vejez. Mi
A) cisma padre siempre hablaba de Sajonia;
B) censuras ahora la gente dice Inglaterra.
C) yerros 17. El narrador ya no va a su aldea
D) axiomas porque:
E) hipótesis A) tiene fama de avaro
16. El contexto en el cual se dan las B) ya no ve
afirmaciones es: C) está muy alejado
A) fonético D) se perdería
B) lingüístico E) no tiene medios económicos
C) sintáctico 18. El personaje del texto:
D) gramatical A) ve sin dificultad
E) morfológico B) ha perdido la cuenta de sus años
TEXTO Nº 5 C)recuerda aún a su hermano vivo.
Soy leñador. El nombre no importa. La D) recuerda a su madre.
choza en que nací y en la que pronto E) quiere remarcar su nombre.
habré de morir queda al borde del
bosque. Del bosque dicen que se alarga TEXTO Nº 6
hasta el mar que rodea toda la tierra y “Aquí, Miguel, donde yo tengo que
por el que hay casa de madera iguales a hacerlo todo, estar en todo, porque me
la mía. ha tocado gobernar un pueblo de gente
de ‘voy’ –dijo al sentarse-, debo echar
mano de los amigos para aquellas cosas
que no puedo hacer yo mismo. Esto de
gente de ‘voy’ –se dio una pausa- quiere
decir gente que tiene la mejor intención
del mundo para hacer y deshacer, pero
que por falta de voluntad no hace ni
deshace nada, que ni huele ni hiede,
como caca de loro. Y es así como entre
nosotros: el industrial se pasa la vida
repite y repite, voy a introducir una
fábrica, voy a montar una maquinaria
nueva, voy a esto, voy a lo otro, a lo
demás allá; el señor agricultor, voy a
implantar un cultivo, voy a exportar mis
productos; el literato, voy a componer
un libro; el profesor, voy a fundar una
escuela; el comerciante, voy a intentar
tal o cual negocio; y los periodistas,
vamos a mejorar el país. Mas, como te
decía al principio, nadie hace nada y,
naturalmente, soy yo –el presidente de
la República- el que lo tiene que hacer
todo… con decir que si no fuera por mí
no existiría la fortuna, ya que hasta de
diosa ciega tengo que hacer en la
lotería”.
19. La gente de ‘voy’ es la que:
A) tiene proyectos y hace
progresar al país.
B) tiene muchos proyectos y
no hace nada.
C) nunca hace nada por el
progreso.
D) desea hacer mucho pero no
lo dejan.
E) tiene buenas intenciones y
acciona.
20. El personaje que habla en el
presente texto:
A) considera que tiene que gobernar
a gente de muchos proyectos.
B) se considera un hombre que sin él
no habría proyectos.
C) se queja de que nadie le presta
ayuda alguna.
D)dice que el progreso se alcanza
cuando hay hombres buenos.
E) afirma ser diferente a la gente
que sólo formula proyectos.