Problema de la ciencia

(Epistemología)
ASIGNATURA: PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y CIUDADANIA
DOCENTE: HEBERTH SALAS CASTILLO

INTEGRANTES:
· CAMPANA CASAPINO LUCIANA
· CASTAÑEDA CISNEROS JOSE KEVIN
· CONDORI CANLLA VANESSA
· ESCALANTE BAUTISTA DAYANA EVELIN
· HUMPIRE PANCHILLO CORINA
 Los 3 principios de la

logica aristotelica

Estamos acostumbrados a pensar que los tres principios de la lógica aristotélica

(identidad, no-contradicción y tercero excluido) describen algo del funcionamiento

del mundo. Sin embargo, tales principios conllevan una serie de presuposiciones

que, de ser establecidas, nos dejan más bien en el terreno de la pragmática del

hablar, independientemente de qué sean las cosas o de cómo estén organizadas. A

su vez, esto protege dichos principios de las críticas que supuestamente toman algo

de la realidad para objetarlos; y, de otro lado, permite en algún caso precisar la

formulación del principio en cuestión.

EL ASUNTO

ARISTÓTELES PLANTEA (TOMADO DE MORIN [1991]) QUE,AL MISMO TIEMPO Y DENTRO DE LA

MISMA RELACIÓN, SÓLO BAJO ESTAS CONDICIONES,
1. ALGO NO PUEDE SER Y NO SER. ESTE ES EL LLAMADO “PRINCIPIO DE IDENTIDAD”: A=A. O
SEA: SI A ES, A NO PUEDE NO SER, AL MISMO TIEMPO Y DENTRO DE LA
MISMA RELACIÓN;
2. ES IMPOSIBLE QUE UN ATRIBUTO PERTENEZCA Y NO PERTENEZCA AL MISMO SUJETO. ESTE ES
EL LLAMADO “PRINCIPIO DE NO-CONTRADICCIÓN”:
SI {A ES X} → {A NO ES NO-X}, DONDE X Y NO-X SON ATRIBUTOSCONTRARIOS; EJEMPLO: ALGO
NO PUEDE SER BLANCO Y NO-BLANCO, AL MISMO TIEMPO Y DENTRO DE LA MISMA RELACIÓN;
3. DOS PROPOSICIONES CONTRADICTORIAS NO PUEDEN SER VERDADERAS AMBAS. ESTE ES EL
LLAMADO “PRINCIPIO DEL TERCERO EXCLUIDO”: DADOS LOS ENUNCIADOS {A ES X} Y {A ES
DIFERENTE DE X}, SÓLO UNO DE LOS DOS PUEDE SER VERDADERO, AL MISMO TIEMPO Y DENTRO
DE LA MISMA RELACIÓN.
 1.PRINCIPIO DE IDENTIDAD
Según el principio de identidad (A=A), algo no puede ser y no ser al mismo tiempo
y en la misma relación. Pues bien, hay quien pretende objetar este principio, sin
tener en cuenta las condiciones puestas para su aplicación:

EJM: en 1930 se le declaró planeta y en 2006 se le quitó esa categoría. Entonces, como
planeta, ¿Plutón es y no es? No, lo que ocurre es que los criterios para asignar ese
estatuto han cambiado.
 2.PRINCIPIO DE NO-CONTRADICCION
Según este principio, si {A es x} →{A no es no-x}; o sea, es imposible que un
atributo pertenezca y no pertenezca al mismo sujeto. Con este principio lo que
Aristóteles está diciendo es que si nos ponemos a conversar, con el propósito de
decir algo sobre el mundo (no es que sea así, pero al menos es el propósito), lo
mínimo es reconocer que lo dicho ha sido dicho; de lo contrario, no se podría
avanzar. Esto es una redundancia logica, conocida como tautologia.
Al argumentar, estamos basados en el principio de no-contradicción, pues si no, nada se
podría demostrar ni contradecir.
Aristóteles parece haberse referido a la discusión, no a las cosas.
 3.PRINCIPIO DEL TERCERO EXCLUIDO
Según este principio, dos proposiciones contradictorias ({A es x} y {A no es x})
no pueden ser verdaderas ambas, al mismo tiempo y dentro de la misma relación.
El principio de no-contradicción no elimina la contradicción, sino que le da un
lugar, incluso le da una posibilidad.
Esto lo demuestra el principio reductor del algebra, puesto que una proposicion puede V o
F pero dos proposiciones CONTRADICTORIAS no púeden ser ambas V, entonces una es F o ambas
son F
De tal manera, los tres principios aristotélicos no son problemáticos, sino los
axiomas que utilizan, a saber, los siguientes: - hay A, - A dice algo de la
realidad, - decir de la realidad es o no es, - eso es tener o no tener sentido.
Hay quienes quieren derrumbar el tercero excluido de la lógica aristotélica,
diciendo que no solo hay V y F, que también existe el “más o menos” entre ambos,
así como el gris entre el blanco y el negro, el regular, el mediano, etc.
Caracter
isticas

s d el c o n o c im ie n to
de la

Examin a l o s l ím it e
Epistemo
logía t o de f al s ab i l id a d
Aplic a e l co n c e p
c o n m e n s ur a b il id a d
a el co n c e p to d e in
Apl ic ó n
e s o d e in v e s t ig a c i
Es útil en e l p r o c
er s as c o r rie n t es

u lo s c on di v
Tiene vínc
if losóficas
LA EPISTEMOLOGÍA EXAMINA LOS
LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

Responder determinadas preguntas que van

desde las más simples que el hombre común

cree entender respecto de la realidad y la

verdad hasta las más extremas que solo

buscan aproximarse a la verdad

 OGÍA APLICA EL
LA EPISTEMOL IDAD
CONCEPTO DE FALSABIL

El objetivo de

utili za r e st e cr it er io

es di fe re n ci ar l o qu e

es ciencia, de

cualquier otro

cono ci mi en t o qu e no l o

sea.
 OG ÍA AP LI CA EL

LA EPISTEMOL
CONCEPTO DE

INCONMENS UR ABI LI DA D

n c ep t o so s ti e n e q ue

Di ch o c o
o mp a ra r do s

es imposible c
cu a nd o n o e x is t e u n

te o rí as
je te ó ri co en c om ú n.
l en g ua
 LA EPISTEMOLOGÍA ES

MUY ÚTIL EN EL PROCESO

DE INVESTIGACIÓN

Implica un

carácter crítico

e indagatorio en

la búsqueda del

conocimiento
 CO N DI VE RS AS

TIENE VÍNCULOS I CA S
CORRIENTES FI LO SÓ F El

Escepticismo

El
El

Criticismo Dogmatismo

El

El
Racionalismo
Empirismo
 MÉTODO CIENTIFICO
El método científico ha caracterizado a la ciencia natural desde el siglo XVII, y consiste
en la observación sistemática, la medición, la experimentación, la formulación, el
análisis y la modificación de las hipótesis.

Conjunto de pasos necesarios para obtener conocimientos válidos (científicos)

mediante instrumentos confiables.

pasos
OBSERVACIÓN
INDUCCIÓN
BÚSQUEDA DE INFORMACIÓN
HIPÓTESIS
EXPERIMENTACIÓN
CONCLUSIÓN
 TIPOS DE MÉTODOS CIENTIFICOS

1. MÉTODO INDUCTIVO 2. MÉTODO DEDUCTIVO

ORIGEN: siglo XVII - Novum ORIGEN: Las primeras
organum scientiarum (“Nuevos descripciones del razonamiento
instrumentos científicos”) deductivo fueron realizadas
por filósofos en la Antigua
PRECURSOR: Francis Bacón Grecia

Consiste en utilizar la lógica REPRESENTANTE: Aristóteles

para, a partir de premisas
Consiste en ir de lo general a
particulares, extraer una
lo particular
conclusión general.
 TIPOS DE MÉTODOS CIENTIFICOS
3. MÉTODO ANALÍTICO
Consiste en descomponer un
problema en diferentes partes,
para investigar cada uno por
separado y, posteriormente,
evaluar la relación entre
ellas.
4. MÉTODO SINTÉTICO
Es aquel que busca reconstruir
un todo, a partir de sus
elementos, es decir, uniendo
sus partes.
En otras palabras debemos
decir que la síntesis es un
procedimiento mental que tiene
como meta la comprensión cabal
de la esencia de lo que ya
conocemos en todas sus partes
y particularidades
 Funciones de la Ciencia

Descripción científica
Predicción científica

Aplicación científica
Explicación científica
Descripción

científica

n tí fi ca e s
i pc ió n ci e
Un a de sc r o ra l
e xp re si ón
am en te u na
bá s ic es , la s
de e nt id ad
o escrita d ic ha s
ie da de s de
pr op s qu e
r el ac io ne
ad es y l as
e nt id e nt re l as
es ta bl ec er
se p ue de n ad es .
us p ro pi ed
ad es y /o s
en t id
 EXPLICACIÓN
CIENTÍFICA
ex pl ic ac ió n es el co no ci miento
La
la s ca us as , pr op ie da de s de las
de
da de s (f en óm en os , he ch os ) y
enti
o
las relaciones constantes
variables que se dan en su
La
producción o determinación.
nómeno
explicación ideal de un fe
es el conocimiento de las
relaciones causales que lo
se
producen. En este sentido,
de
suelen utilizar las leyes
pl ic ac ió n de lo s fe nó me no s u
ex
otras leyes que describen
tu ra s si mp le s o le ye s de la
estruc
naturaleza.
 PREDICCIÓN
CIENTÍFICA
i e nc i a s e re l a c io n a
Esta función de la c ¡a p r ue b a de
l c on
de manera fundamenta n é l au m e n to
e si s ci en tí f ic a y c o
la hi pó t
del conocimiento.

en t íf i c a c o ns i s t e e n
La predicción ci d te o r í a
hi p ó te s is
deducir de una c o no c i d os .
nu ev os , q ue n o s e an
fen ó me no s
 APLICACIÓN
CIENTÍFICA

La aplicación es la aplicación del

conocimiento científico para fines
prácticos. Se trata del control y
dominio de la naturaleza sobre los
seres vivos e inanimados, incluida
la vida social. Utilizamos el
conocimiento científico para
resolver problemas de bienestar,
seguridad y otros.
CLASIFICACIÓN:

Ep is te mo lo gí as

Epistemología
Par ac ie nt íf ic as
Metacientíficas Epistemologí
as

científicas
 Epistemo
logía

Metacien
tíficas tiv o,
sc r ipt iv o y no r m a
te r re f le x iv o , d e
1. Posee un c a rá c a pl ic ad a ,
e c ie n c ia bá s ica
co n c e pt o s d
conlleva a a s.
e la c io n es re c ip ro c
técnica y d e r r is tó t el e s,
m pl o s a Pl a t ón , A
io n a m o s c om o e je
.2 Aquí menc
Descar t es , K a n t.
 EPISTEMOLOGÍAS

PARACIENTÍFICAS

Se esfuerzan por partir de una crítica

esencialmente restrictiva de las ciencias para
crear fuera de sus fronteras un conocimiento
con una forma diferente. La crítica restrictiva
de las ciencias consiste en limitar las
posibilidades del conocimiento de las ciencias.
A través de esto se busca trazar los limites por
los cuales las ciencias no podrían pasar,
estableciendo que ciertos temas y problemáticas
son competentes únicamente de la reflexión
filosófica.
Tienen el interés de mantener un cierto conjunto
de valores sociales y morales contra los
intentos de ciertas corrientes filosóficas que
se esforzaban en reducir todo a enfoque
científicos.
EPISTEMOLOGÍAS

CIENTÍFICAS:
Piaget le asigna tres fuentes:

1. La primera es de carácter moralizador ante las

continuas e inquietantes transformaciones de las

ciencias.
2. la segunda fuente ah consistido en el interés.
3. la tercera fuente cuya importancia que no deja

de crecer, es la reflexión de los científicos

mismos sobre los instrumentos de conocimientos

de que disponen sus ciencias.