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Las siguientes historias son un pequéño
reflejo escrito de la narrativa ancestral que ha ¿
pasado de generación en generación por los
ancianos y apasionados de la historia. /<**"

Datos históricos y evidencias aún tangibles ^

confirman en gran parte la veracidad de estas
historias, pero al paso de la modernidad y del
uso de las tecnologías de la comunicación, estas
estaban casi olvidadas, sepultadas junto conj^s^^
recuerdos y la grandeza de las personas y
lugares donde se vivieron en el sur de Jalisco.

* Gracias aia motivación de darle vida al gran

pasado que nuestrírsr ancestros crearon y de no
dejar morir su legado histórico, es razón
suficiente para el autor del presente libro el ver
 1 Portada.
2 Prólogo.
3 Indice.
4 Bernabé Reyes y la hacienda Huescalapa.
15 Bernabé Reyes y la hacienda Huescalapa.
6 Bernabé Reyes y la hacienda Huescalapa.
3 1 Asalto al tren en la cuesta de Sayula.
3 2 Asalto al tren en la cuesta de Sayula
35 María Natividad Colombo Medina (Ira parte).
34 María Natividad Colombo Medina (Ira parte).
3s María Natividad Colombo Medina (2da parte).
36 María Natividad Colombo Medina (2da parte).

i7 El gran camino real de Colima. 3 7 María Natividad Colombo Medina (2da parte).
8 El gran camino real de Colima. 38 María Natividad Colombo Medina (2da parte).

T* El gran camino real de Colima. W María Natividad Colombo Medina (3ra parte FIN).
10 Las cuevas del Nevado de Colima. 40 María Natividad Colombo Medina (3ra parte FIN).

11 Las cuevas del Nevado de Colima. 41 María Natividad Colombo Medina (3ra parte FIN).

12 Hacienda San Juan de Contla. 42 María Natividad Colombo Medina (3ra parte FIN).

15 Hacienda San Juan de Contla. 43 María Natividad Colombo Medina (3ra parte FIN).

14 Cristeros atacan Zapotiltic. 44 El huracán que devastó a Zapotlán el Grande en 1890.

15 Cristeros atacan Zapotiltic. 45 El huracán que devastó a Zapotlán el Grande en 1890.

16 Cristeros atacan Zapotiltic. 46 El huracán que devastó a Zapotlán el Grande en 1890.

17 Bombardean el sur de Jalisco. 47 Francisco Vizcarra Ruiz.

18 Bombardean el sur de Jalisco. 48 Francisco Vizcarra Ruiz.

Bombardean el sur de Jalisco. Francisco Vizcarra Ruiz.

20 El oro nacional perdido en Zapotlán el Grande. ¡50 Francisco Vizcarra Ruiz.

21 El oro nacional perdido en Zapotlán el Grande. }51 Francisco Vizcarra Ruiz.

22 Hacienda el Rincón de Magdalena. i52 Francisco Vizcarra Ruiz.

25 Hacienda el Rincón de Magdalena. .53 Francisco Vizcarra Ruiz.

24 Hacienda el Rincón de Magdalena. ¡54 Asalto a Bernabé Reyes.

25 Martín Toscano González. í5 5 Asalto a Bernabé Reyes.

26 Martín Toscano González. 156 Asalto a Bernabé Reyes.

27 Martín Toscano González. ¡57 Asalto a Bernabé Reyes.

28 Hacienda de Huescalapa. ¡58 El millonario botín del sur de Jalisco.

Hacienda de Huescalapa. ¡ $ 9 T Epílogo.

"5o Hacienda de Huescalapa. 60 Contraportada.

PAGINA 03
 n el año de 1 9 1 5 un joven
E lla m a d o B e r n a b é R e y e s
originario de Tonila viaja a la
hacienda Huescalapa en busca
trabajo, es contratado com o m ozo
dentro de la hacienda para lim piar y
alim entar los caballos. C ierto día
Bernabé escucho un grito dentro de
las caballerizas de la hacienda, p o r lo
que se dirigió al lugar encontrando a
uno de los capataces tratando de
abusar de su joven herm ana que ahí
laboraba.
Bernabé lleno de furia se la
arrebata y trata de defenderla, más su
agresor saco su pistola e hirió al joven
en un brazo, Bernabé un joven fuerte
logra desarm arlo eri una lucha aun
herido, tom a la pistola y m ata al
capataz.
Bernabé siendo tan solo un peón
se ve obligado a huir, puesto que aun
p o r defender a su herm ana, m atar un
superior conlleva a la m ism a suerte al
agresor. Los dueños de la hacienda se
ausentaban por periodos
p r o lo n g a d o s p u e s to que te n ía n
^Snci
U n año más tarde sabiendo de la
injusticia en su contra y de los abusos
que com etían los hacendados con el
de decide asaltarla diligencia que
pueblo
se disp o n ía salir de la H acienda
Huescalapa hacia Zapotlán.
E l d in e ro que p ro d u c ía la
H acienda no se quedaba ahí, era
trasladado p o r las noches sin luna a
través de un túnel que iniciaba en la
parte p osterior de la hacienda donde
se encontraba la cárcel y salía delante
de la vuelta del zapote, cerca del
c a m i n o real en una v i e j a
construcción de piedra para seguir
hacia Z apotlán y después ser enviado
hasta llegar a la Hacienda Zapotitán.
A h í se concentraba el o ro de las
nueve haciendas de la familia G óm ez
p a ra s e r lle v a d o a V e r a c r u z y
posteriorm ente a España.
PÁGINA 04
 Bernabé al trabajar dentro de la hacienda sabía estos m ovim ientos así que
en n o viem bre de 1 9 1 6 espero la noche sin luna y em bosco la vieja
construcción de piedra a la media noche, cuando cargaban una carreta de
dinero.
Fue tanto el botín que tuvo que enterrar una parte de este en el cerro del
zapote para el día que lo necesitara regresar, y cargaron con todo lo que
pudieron. Bernabé don ó una parte a su familia y amigos más necesitados.

Bernabé posteriorm ente se enlisto en las filas del E jército C ristero el cual
tenía su base en Caucenda cerca de su natal Tonila y junto con M anuel Fació
lucharon contra las tropas Callistas en los años subsecuentes.

Cabe señalar que hace pocos años en la am pliación a cuatro carriles a la

carretera a Huescalapa en el 2 0 0 4 un maquinista descubrió un gran bulto con
m onedas de oro, este las junto y tom ó el prim er cam ión a Zapotiltic. O tro
operad or que vio lo que se llevó lo com entó y fue tal la presión de su jefes y
com pañeros p o r com partir el botín que días después se fue del pueblo con
toda su familia y el oro.

^ünci PÁGINA 05
El Camino Real de Colima fue por
casi 300 años la principal vía de comunicación desde Manzanillo hasta Guadalajara.
Su creación data del año 1650, cuando el antiguo camino indígena ya existente fue
ampliado por órdenes del virrey para dar paso a las carretas, carruajes y diligencias.
De esta manera se iniciaron los asentamientos de españoles en las comarcas de
Sayula, Zapotlán y Colima.

En 1786 el rey Carlos III ordenó el empedrado de todos los caminos reales de la
Nueva España, en sus puntos más transitados por lo que en nuestra región fue
empedrado el camino desde Sayula hasta Zapotlán posteriormente los hacendados
de Huescalapa y el Rincón empedraron este camino hasta Zapotiltic, por tener alto
paso de diligencias, cargas y personas.

El camino de Zapodán al mesón de Atenquique se convirtió en la zona más peligrosa

por los robos y pillaje en todo este trayecto. Debido a esto las cargas de valor se hizo
frecuente el transporte de oro dentro de cocos de agua cuando venían de Colima,
cada coco transportaba un kg de oro, por lo que con un racimo era suficiente para
llevar toda una fortuna, una vez hecha la ranura y metidas las monedas al coco
este se rellenaba de una pasta de trigo, al endurecerse como engrudo sellaba la
ranura y solidificaba el interior para evitar que sonaran.

En 1795 tuvo lugar un gran asalto a una caravana en la zona

boscosa frente a lo que hoy es Agro González,
se sabía que el pago de impuestos de Colima
al virrey venía en una caravana custodiada
por soldados pero antes de salir esta zona
fueron emboscados por una gavilla de bandidos que
se ocultaban en el volcán.

Los soldados resistieron para tratar de repeler el ataque sin

embargo abandonaron a su suerte la diligencia al verse superadas
sus bajas, los bandidos arrebataron cuantioso botín, de este hecho fue
culpado por primera vez de manera oficial al bandido Vicente Colombo
según data el reporte de este robo en la ciudad de Colima.
En el año de 1830, se realiza el primer censo en un punto intermedio que era
Zapotlán, y se llegó a estimar un movimiento anual de mil cargas dobles hacia
Guadalajara, este camino casi coincide con la actual carretera federal libre.

El camino pasaba por los siguientes poblados: Colima, El Trapiche, Cuauhtémoc,

Alcaraces, Quesería, Tonila, San Marcos, Las barrancas de Beltrán y Atenquique,
Tuxpan, Zapotiltic, Zapotlán, Sayula, Zacoalco, Acatlán y Guadalajara llegando a
funcionar diligencias con excepción del tramo de las barrancas. De esta manera el
comercio y agricultura florecía en el sur de Jalisco.

PÁGINA 06
 Se hizo com ún en este cam ino real ob servar ahorcados colgados de los árboles va que
desde 1810 hasta 1930 el país siem pre estuvo en guerras, los m ism os arrieros que
transitaban estos cam inos eran quienes bajaban los ahorcados y los enterraban a un lado del
cam ino po r respeto al occiso pues sabían que ellos tam bién corrían el m ism o riesgo al
transitarlo. D e ahí salió el dicho “ arrieros som os y en el cam ino andam os” .

El 22 de enero de 1915 el costado del cam ino real a la altura de la cuesta de Sayula fue
escena de la m uerte de m ás de 600 personas en el descarrilam iento del tren m ás fatídico del
país, se apilaron todos los cadáveres en una pequeña barranca, se bañaron de chapopote y
se incineraron y a m enos de un m es el m ism o lu gar el 18 de Febrero 1915 el cam ino real se
volvió intransitab le po r tantos cadáveres tirados a lo largo de la cuesta y en las lom as
aledañas, contabilizados en 10,000 cuerpos por la batalla de P ancho V illa con tropas
federales.

Por lo que de Sayula y Z apodán o rganizaron sus ayuntam ientos para llevar cuadrillas de
cam pesinos de las haciendas y ranchos cercanos para retirar tal cantidad de cuerpos. Se
tom aban bajíos naturales del terreno para ap ilar la m ayor cantidad posible para después
cubrirlos con cal y tierra. L os m ás alejados del cam ino no fueron enterrados po r lo que por
varios m eses este tram o se volvió tétrico y pestilente. A un hoy esta zona del cam ino se dice
que se ven y escuchan cosas paranorm ales, puesto que en este lu gar descansan cerca de
10,600 cuerpos.

T am bién es fam oso el núm ero de tesoros enterrados descubiertos

a lo largo del cam ino real, en Z apotiltic (calle H idalgo con el cruce
la barranca), E l lindero (cerca del cruce de calle Jim én ez),

Real de H uescalap a (C uauhtém oc al cruce con Feo. V illa), Z apodán

(al lado de la puerta de cadenas) y cuesta de Sayula (al
cruce con la autopista), p o r m encionar algunos donde

Colima varias fam ilias aun go zan de buen nivel económ ico
gracias a estos entierros descubiertos.

F ue m u y m e n c io n ad o en la cre a c ió n de la c a rre te ra lib re

G uadalajara—C olim a a la altura de 4 cam inos y el cruce con el cam ino real antes
de llegar a A tenquique, el fam oso baúl de oro que destapó una m áquina, en este
caso se supo que todo el dinero fue recogido p o r personal del g o b iern o que
realizaba esta carretera.

D ebido a estos entierros de dinero se les conoció en la época com o “bandidos

ardilla” ya que tom aban lo suficiente para vivir en lo que robaban nuevam ente y
enterraban el resto, debido a su condición de bandoleros poco tiem po duraban con vida
y no existían m uchas cosas com o ahora en lo que pudieran d errochar tanto dinero. E ntre
los m ás fam osos por fechas se encuentran M artín T oscano, V icente colom bo, V icente
"E l Indio” A lonso, Pedro Z am ora, y B ernabé Reyes.

En el año de 1908 Porfirio D íaz inaugura el ferrocarril G uadalaj ara-C olim a con ello se
inicia una nueva etapa en el transporte de personas ya que en su m ayoría ahora viajarían en
tren distancias largas, las cargas de m uías y burros siguieron aún en auge d urante m ás
tiem po hasta cerca de la década de 1940 p o r sus bajos costos y la posibilidad de
com ercializar productos en todos los poblados del cam ino real.

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* —— PÁGINA07
 la m in o
0 t e a l d e r ^ a lis c e

PÁGINA 08
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Para 1800 los bosques del N evado de

Ha finfeam átesgMci íkxs&saab áasgxseSy®
C olim a coincidían sus lím ites con el trazo actual
de la autopista, desde la cuesta de Sayula hasta 4
cam inos en Atenquique, el tecnológico aún se
Estos bandidos podían durar muchos días en
encontraba cubierto de bosque, así com o todos
sus refugios del Nevado y resistir tem peraturas
los invernaderos y parcelas al oeste de la
congelantes, lluvias y toda clase de inclem encias,
autopista, inclusive el cam ino real de “Puerta de
pero lo más im portante, sin ser detectados. Por
Cadenas” a la “V uelta del Z apote” pasaba por
todo esto una caverna sería el lugar ideal sobre
en m edio de este bosque en esta época, lugar
todo por el cam uflaje natural que ofrecía.
recurrente para ocultarse bandidos a em boscar
caravanas.
Dentro de la zona del bosque del N evado de
esa época se tiene registro de 11 cuevas, de las
A partir del 1750 com ienza una época de
cuales sólo ocho se encuentran hoy en día en
pillaje hacia los ricos españoles de la región, por
condiciones para ser refugio de esos bandidos,
varias gavillas de bandidos, pero no fue hasta
debido a que el resto fueron derrum badas por
finales de este siglo sobre 1785 cuando dos
pobladores del área en tiem pos recientes a causa
nom bres se hicieron tem idos en la región y
del m iedo a los m urciélagos y en otras ocasiones
perseguidos por los españoles y criollos, M artín
por ser m adrigueras de pumas. Las 3 cuevas en el
Toscano y V icente Colom bo.iblem ente creada
A pastepetl, la cueva de los Jabalís, la cueva de
de m anera natural.
Piedra ancha, el túnel del río la Lum bre,

,1

(Gamma ^ apollan - GU ^Qrulb (¡Pamirn a l (grem io 189S

PÁGINA 10
 la cueva de la barranca del Cristo, la cueva del
Diablo y cueva de Argúm. Esta últim a cueva es
la más grande de las encontradas, con una altura
de casi 3 m ts y una profundidad de m ás de 20
mts.
Existe otro lugar con varias cavernas
naturales, en la actualidad sólo se aprecian tres
cuevas alrededor del cerro "El A pastepetl" y
debido a la explotación de m ateria pétreo se ha
perdido el 50% del cerro original y con ello su
historia, alcanzando una altura original de 250
mts sobre la llanura. Las cuevas del Apastepetl
en épocas anteriores a la sobre explotación de
m aterial pétreo, constituían una sola cueva
denom inada "Cueva de C olom bo" llam ada así
por los lugareños, conform adas por 7 cuevas en
total, las cuales tenían una salida casi en la parte
m ás alta del cerro del tipo chim enea volcánica, y
bajaba para interconectarse a una cám ara más
grande, posiblem ente creada de m anera natural.
El A pastepetl se estim a que el área fue
deforestada a inicios de 1900 por las grandes
ventas de m adera de la H acienda H uescalapa al
Ferrocarril del Pacífico para los durm ientes de la
vía férrea G uadalajara-Colim a, por lo que las
cuevas fueron descubiertas de manera oficial al
talarse la zona.
A u n iro m estasíco n d id o n es propicias para ser
|rc|^gu^d^^n^óo^tam bién^este cerro cuenta a
faisranciafconfunaiH ieva que inicia en el
íTstepc'th y term
íCtameTTte r a lu n Jc o stád ftid c H ^ n je lta iM c l
■d o n d e y a c tu a 1m en te Tes tá
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m u ro s tic p iedra v o lc á n ic a \ d i f íc i lm e n t e ho\
m c »:¡ m;¡qnm.ma';
lifrpodnan ser Taladrad» >
i n r i
Com o ya se m encionó los lugareños
conocían las cuevas del A p astep elt con el
nom bre de “las cuevas de Colom bo” pero las
p ro b ab ilid ad es son casi nulas de que este
fam oso bandido las halla habitado, pero los
siguientes factores hacen posible que alguna vez
hallan albergado bandidos, ya que se encuentran
tan solo a 8 km de Z apotlán en medio de un
bosque, con una red de túneles de entrada y
salid a, p u esto v ig ía q u e d o m in ab a d esd e
Zapotiltic hasta Zapotlán y cuevas hasta el
cam ino real.
No podem os descartar que las dem ás
cavernas hallan alojado forajidos, pero estas
presentan m enos probabilidades por su tamaño
y ubicación, algunas son más pequeñas y no
parecen tener excavaciones o am pliaciones de
las mism as para alojar una gav illa de bandidos,
o tras tienen poca visib ilid ad y p o dían ser
fácilm ente emboscadas.
W g q i v JTnuK " mar que nadie guardaría su
^ J J d in e ri
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siguen siendo un m isterio’
PAGINA II
 o M f c c f c í l - W . IS2B ELECTRICA IHCÜ
En 1537, la corona española permitió el
establecimiento del pueblo San Cristóbal, Mazamitla. Al
mismo tiempo, los indígenas del área hacia Tamazula
pasaron a formar parte de una encomienda que más tarde
se conoció como la Hacienda de Sanjosé de Conda.

Los primeros documentos legales que reconocieran la

Hacienda de Sanjosé de Contla datan del siglo XVII. En
1643, el virrey español García Sarmiento, Conde de
Salvatierra, firmó los papeles creando la Hacienda de
manera oficial, bajo la batuta del gobierno español. En
1644 el Virrey otorga a D onjuán Alcaraz el control total y
posesión de la hacienda debido a sus servicios militares a la
corona.

Para 1735, Francisco José Alcaraz y Silva, nieto de don

Juan Alcaraz hereda cuando fallece su padre, 3 haciendas,
entre ellas la de Contla. Este hombre fue un sacerdote y
comisario de la Real Inquisición Española en el Sur de
Jalisco, una posición de gran poder y respeto. Documentos
de 1749 muestran al dueño de la Hacienda como el
funcionario más alto de la Iglesia del Distrito de Zapotlán
W tíc Je U J r G ’tmtU 1910 EIECTTBCA INDI
el Grande y uno de los más acaudalados, la iglesia y el poder
estatal estaban estrechamente entrelazados. De aquí parte
la historia de los túneles construidos en Zapotlán.

Don Francisco murió en 1752 por una extraña

enfermedad, por lo que Salvador Alcaraz heredo todos
sus bienes y el control de la hacienda, supuestamente
“sobrino” de Don Francisco más se rumoraba que este era
hijo directo de don Francisco, pero dada su posición de
sacerdote inquisidor este hijo no podía ser reconocido
públicamente.

Salvador, amplió la propiedad comprando tres

haciendas vecinas llamadas Buena Vista (Santa Cruz),
San Lázaro (La Garita) y Santa Gertrudis. La hacienda de
Contla ahora colindaba por el sur con el pueblo de
Tamazula al norte con Mazamitla, al oeste con Hacienda la
Catarina y al este con la Hacienda Santa Clara en
Michoacán, Bajo el mando de Salvador la Hacienda de
Contla se convirtió en una de las más grandes del occidente
del país con más de 100,000 hectáreas y de gran poder en la
zona.

Debido a su clima cálido y abundante agua Don

Salvador trae maquinaria de la Habana para instalar el
primer molino de caña de azúcar de la región, o trapiche
como se les conocía y cultivan gran parte de las playas
aledañas al río Tamazula para proveer de materia prima al
trapiche, y más tarde construyen un canal de agua del río
Contla hasta la hacienda para proveer de energía a la
maquinaria de los molinos del trapiche comenzando una
nueva era de producción agrícola en la región.
PÁGINA 12
 |f Salvador Alcaraz. fallece en el año de 1“91 cuando se dirigía a Zapodán, pues fue malh
resistencia porcuna gavilla de bandidos liderados por Martín Toscano cerca del mesón de las v
[dirigía deContla hacia Zapodán. Tras este hecho la corona española puso precio a la cabeza de Martín'
[inicio su cacería! La joven esposa del occiso Micaela Gómez Cordero se convirtió en albacea v herí
S fflf ^ ■“
.Pero en 1795, se casa con el capitán Juan Domingo de Istalarri de la Milicia Provincial, v tras este*]
cojnenzó una disputa en la familia sobre quién debería haber sido el verdadero heredero, así que las autoridades
,españolas finalmente en lW Í) confiscan la hacienda y se la entregan ajó se María Alcaraz hijo ^unico de Don
c„i..^dor, siendo muy. joven estechico apenas 10 años renta las tres haciendas qgeheredoa un¿spañol llarmdo »
fcf^anucl Tu^&avecindado en Tamazula, \ él se queda a vivir en la antigua casa d t ^ t ^ r c im Z a p o d á a ^

j v Anos mas,tarcjc;c|gl 81 drío^M anaA ^araz al alcanzar lama\ona deedad^soliciu>,cornoleg

¿turran clevue^^las^hacienS^^'f^mtl*'1. "Lstancia de Sai?Juan de los Llanos" v " S a n ^ m
fafréndatario no pago gran parte dé lo acordadt >en los c<nitratos, y estas le tuerorfdevueltas
• I vM sÜ n
rAV'estallarla independencia' dclMéxico losé María; Alcaraz dáasilo en 1812 a
'' -”r j ij jé* ^ - ] - «i
rheverría. ilelfcjercito insurgenteTJn
_ la í la ciencia
____ dcJC'onda
____ alj someter ___ ____________ _ _ _
[definiéndose este lunar en apovo de la Independencia. Estas tropas descansaron'v'conMcrori*tres7días.en'lal
hacienda para seguir el camino hacia San ( nstobal de Mazamida, por lo.queal llegar a la puerta de salida de la
hacienda de Contla llamada puerta de Zapatero debido al cuidador de esta, fueron encontradas por los realistas,'
l librándose una gran batalla, la casa de Don Aniceto Zapatero fungió como resguardo a los independentistas para
disparar a los españoles, gracias a esto las tropas insurgentes sumaron otra victoria.

Para 1821 José María Alcaraz se casó con Mariana Marías Valadez y residen principalmente en la hacienda, se
introduce la ganadería extensiva en sus vastas montañas y la molienda de caña de azúcar anual llega las 5,000 ton.
En este año José María Alcaraz le otorga poder con armas y gente de resguardar todo el camino de Tamazula
hasta Mazamitla, contra bandidos y tropas españolas invasores a un hombre nacido dentro de la propiedad de su
hacienda, pues ya se sabía del apoyo de Alcaraz hacia la independencia, este hombre se llamaba Gordiano
Guzmán.

Gordiano Guzmán, lideró la resistencia post-independencia en la Sierra del Tigre. En una lucha llamada
“Revolución del Sur", Guzmán luchó desde 1821 hasta 1831, cuando finalmente se firmó un acuerdo de paz en
la Hacienda de Contla, “El acuerdo de San José de Contla” con representantes de Nicolás Bravo, por lo que este
lugar paso a la historia de México.
Al terminar la independencia, los rebeldes que alguna vez apoyaron la causa seguían viviendo como tales,
robando los caravanas y haciendas, por lo que en el año de 1840 la hacienda fue asaltada por unos bandidos que
bajaron de la sierra del tigre, cerca de 30 hombres tomaron por sorpresa a la familia Alcaraz, esta fue ultrajada v
despojados de varios costales de dinero, a raíz de esto la familia regresa a vivir a Zapodán..En 1845 reciben una
t generosa oferta por la venta de la hacienda, la inestabilidad del naísioblipa a Don losé, María Alcaraz a ,vender la

Jalaiara.1
Clisteros atacan Zapotiltic
Era el año de 1927, cuando se vivía una lucha armada entre el ejército cristero y el ejército federal. Manuel
Fació era en ese entonces uno de los jefes de división cristera, y Bernabé Reyes el segundo al mando de la zona,
pero después de casi dos años de lucha de los cristeros, sus recursos económicos cada vez se veían más
limitados, el 90% de sus recursos eran “prestamos” a la fuerza a las haciendas o a los ricos de la región para
continuar su lucha.
Por lo que Manuel Fació planeo imponer un nuevo “préstamo de guerra” a Don Alfonso Marentes,
Presidente Municipal de Zapotiltic, pues los cristeros tenían mucha necesidad de ser ayudados
económicamente, y condicionó que, si este préstamo no se hacía efectivo, atacarían la plaza de Zapotiltic y
obligarían al presidente a entregar la cantidad solicitada.

De esta manera Manuel y Bernabé que habitaban en las faldas del Nevado de Colima, en las cercanías de
Atenquique, bajaron con el dueño del mesón de este poblado para redactar una carta al presidente, pues éstos
eran analfabetas. Se envió esta carta de solicitud de préstamo al presidente, dicha carta fue recibida el 27 de
abril de 1927 en la presidencia de Zapotiltic, pero la respuesta nunca salió.

Pasaron tres semanas de espera y al no haber contestación; en la madrugada del 18 de mayo de 1927, entró a
Zapotiltic Manuel Fació, con más de 50 hombres armados a caballo, mientras Bernabé Reyes irrumpió en la
Presidencia Municipal prendiéndole fuego y tomando armas y parque que encontró. Manuel Fació armado
con un hacha tumbaba la puerta a golpes de la casa donde vivía el presidente Alfonso Marentes, que vivía justo
frente a la Presidencia.

Al escuchar que trataban de derribar la puerta, Don Alfonso y su esposa rápidamente abrieron una puerta
secreta empotrada en el suelo y comenzaron a bajar a sus hijos aun dormidos ayudados por su sirvienta a un
túnel, que años antes habían construido por los asaltos de revolucionarios a los ricos y conectaba con las casas
vecinas, más aún no terminaban de bajar a sus hijos cuando la puerta fue derribada y comenzaron a entrar los
cristeros. Don Alfonso cerró la puerta secreta quedando aun dormida en su cama una de sus hijas, una bella
joven de 17 años llamada Margarita.

Manuel Fació y sus muchachos, rifle en mano, entraron a la casa buscando al presidente Marentes, a quien
pretendían llevarse, pero nunca lo encontraron, ya casi por salir Manuel observó en un cuarto, a una hermosa
joven aun dormida, la levantó de su cama y salió con ella en brazos, montó su caballo y dio orden de abandonar
la plaza y regresarse a las faldas del Volcán. Para Manuel el asunto estaba resuelto, con aquella joven en su
poder, él tendría seguramente el dinero pedido.

La joven al despertarse en brazos del cristero comenzó a gritar aterrada, y aunque trataba de bajarse del
caballo, pronto vio que era esfuerzo inútil. Ya de camino, cuesta arriba, bajo los pinos de la sierra, Manuel
Fació comenzó a pensar que se había metido en problema muy grave, el soldado cristero que atropellase a una
mujer, abusando de ella, tendría que ser pasado por las armas. Y él sabía que Dionisio Eduardo Ochoa su jefe,
era hombre muy recto y enérgico. El temía, y con razón, porque Ochoa nunca permitió inmoralidades ni
abusos.
Manuel Fació se preguntaba como saldría de aquel problema, pero por otra parte, después de mucho rato de
cargar a la chica comenzó a verla cada vez más bella, y sin pena ni premuras le dijo, oy e, chula ¿Quieres casarte
conmigo?, la chica, no contesto, y una vez más Manuel insistió a lo que la Margarita por tin respondió, ¡Cásate
con tu abuela!,.

Manuel le dice, mira los cristeros tenemos un gobierno muy duro, yo no puedo llegar contigo al cuartel general
de Caucentla, porque Don Nicho, que es nuestro jefe, no me va a perdonar ésta y me fusila: ¿Tú quieres que me
fusilen?, "¡Que lo fusilen!" contesta, y Manuel le comenta, “no, mira, allá, cerca de Caucentla, en unos
ranchitos que se llaman El Gachupín, tenemos un curita, el Padre Mariano Ahumada, él nos puede casar, tu
dices que te viniste por tu voluntad y él nos casa y así nada me pasa”. Y Margarita le vuelve a responder
"¡Cásate con tu abuela!", Manuel repica, “Pero es el único modo como puedo escapar de que mi jefe Don
Nicho no me truene”, "¡Que lo truene por desalmado!" responde Margarita. Y, por más que rogó Manuel,
chica no se ablandó ya que era de recio carácter.

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 Bernabé Reyes su compañero le aconseja que no había más que depositar ala bella mujer con alguna familia buena
de las chozas de aquellas rancherías del Volcán, él conocía muy bien aquellas familias por lo que así lo hizo, ¡a
depositó con un matrimonio de personas mayores de unos viejitos de las cercanías de Atenquique en mec:<>a
bosque. Antes de irse nuevamente Manuel le pregunta si siempre no se quería casar, y Margarita tomo tamaño piedra
para arrojársela a Manuel por lo que mejor emprendió la retirada.

Después mandaron una comisión a Zapotiltic, para que dijeran al presidente que su hija estaba allí, que se le había
respetado, porque las órdenes que tenían ellos los cristeros eran muy duras. Que mandara por ella, pero que con los
enviados viniese también el dinero del préstamo por que tampoco estaban jugando acerca del dinero.

Don Alfonso Marentes al saber la noticia saco los $50,000.00 pesos en monedas de plata de su propio dinero lo
cual no presento mayor problema económico pues era uno de los hombres más ricos de Zapotiltic, y envió a dos
señores respetables, Don Angel Arellano y Don Dionisio Rodríguez quienes temerosos llevaron el préstamo hasta el
mesón de Atenquique, de ahí los llevaron caminando hasta llegar a la cabaña donde estaba Margarita. Manuel l acio
los estaba esperando y les dice, “Díganle al papá que se ha respetado a la señorita, a pesar de ser muy bella y de haberle
rogado que se quedara conmigo, y si no me creen, que lo diga ella”, ella responde “Sí, nada ha pasado entre este
alzado y yo”. Dieron las gracias los señores Arellano y Rodríguez y regresaron conella a Zapotiltic.

Después de ver como se alejaba aquella hermosa mujer, Bernabé Reyes le dice a Manuel, “pues le dices al Jefe don
Nicho que te la trajiste por necesidad, porque el papá se escapó, que la depositaste con estos viejitos y que la
respetaste y él tendrá que creerte”, a lo que Manuel responde, “Dios sólo sabe si me creerá o no. Todos sabemos lo
bueno que es don Nicho como amigo; pero cuán recio es en las órdenes”, sus compañeros replican, “nosotros le
dircmi >sque la respetaste, así que no hav por qué te deba castigar.

Y pensativos llegaron a su cuartel en Caucentla, este estaba ubicado en la parte alta de las faldas del volcán de
Colima subiendo por Tonila, en medio del bosque, punto perfecto para divisar todos los caminos y difícil de
encontrar y emboscar. Al llegar se escucharon gritos de júbilo de los muchachos del campamento al ver regresar a
Manuel Fació y a sus muchachos en excelentes caballos que habían robado de la Hacienda I,a F.speranza días antes,
con pistolas reglamentarias calibre 45 y buenos rifles.

Dionisio Ochoa a la llegada de los muchachos sospechó que había algo raro pues traía cuantioso botín y lo
interrogo, “¿Manuel, ¿cómo hiciste para hacerte de los caballos, de los rifles, de las pistolas, y del dinero?” pregunto el
jefe, y Manuel narró a su jefe Ochoa todo lo acontecido. “Pero Manuel”, replica Ochoa, “tú bien sabes que el
atropello a una mujer, según tenemos ordenado, tiene que ser castigado con la pena de muerte”, “Don Nicho, no
atropellé a la muchacha, me la traje, porque don Alfonso su papá se me escapó no sé cómo y yo tenía que hacer
efectivo el préstamo, pero yo la respeté.

Eso puedes decir tú y eso dirán tus muchachos; pero yo, como jefe, no puedo creer simplemente lo que tú cuentes.
Pero se lo juro, por Diosito santo, que así es, Manuel fuiste de los primeros soldados de este movimiento de Cristo
Rey y has sido valiente, pero si no hay pruebas de que la respetaste, con todo dolor de mi corazón, tengo que mandar
que te fusilen, pues don Nicho, mande preguntar a los viejitos, en cuya casa la deposité y mándele preguntar a ella
misma.

Los informes tienen que venir buenos; pero si por alguna causa, por coraje conmigo o por venganza, vinieran
malos, yo le ruego, don Nicho, que no sean mis compañeros los que me fusilen. En el primer combate que hava, yo
entro sin arma y con los brazos amarrados y gritando, “Viva Cristo Rey” Así me matarán mis enemigos y no mis
compañeros.

Dionisio C)choa, que le tenía estimación un poco conmovido, accedió a lo que Fació pedía, mandó una comisión
de cristeros serios y en quienes se podía confiar, para que fueran con los viejitos de la cabaña, y a Zapotiltic y trajeran
los informes necesarios. Mientras como reo, Manuel Fació fue desarmado y arrestado, sus compañeros fueron
desarmados igualmente, en tanto que venían las informaciones y éstas tardaron más de una semana; pero al fin
vinieron y vinieron buenas, y Manuel Fació fue absuelto y reintegrado en su puesto de jefe de sus valientes

Después de todo esto Don Alfonso Marentes renuncia a la presidencia cediendo su puesto a David Ceballos
Campos como nueve >presidente de Zapotiltic. Cuando todo el pueblo se entera de lo sucedido la mavoría de las casas
de los más ricos del centro de Zapotiltic y la calle real que aún no contaban con túneles o sótanos los construyen para
ocultarse de estos ataques cristeros y ocultar clérigos del gobierno, sobre todo las familias pudientes.

La mayoría eran pequeños túneles de 1.5 mts de alto y de poca profundidad, cerca de 3 mts del nivel natural v
recorrían todo el primer cuadro del centro histórico de Zapotiltic por las calles Zaragoza, Bravia, Reforma e Hidaigi
comunicándose entre las casas de amig< 'S o parientes para protegerse entre si, otros eran sótanos ocultos su
comunicación, pero que salvaron muchas vidas y tesoros. p A, \ S
 ELECTRICA INCU

Criáteroá
-i atacan

Hapotütú
ELECTRICA INC!

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^Snci
= --------- PÁGINA 16
 E ra el año de 1929, las fuerzas
cristeras del Sur de Jalisco continuaban las
a c c io n e s g u e r r i l l e r a s y lo s a t a q u e s
s o r p r e s iv o s en z o n a s r e s g u a r d a d a s ,
increm entándose las tareas de sabotaje, en
particular contra el ferrocarril entre C iudad
G uzm án y C olim a. E stos incidentes se
h iciero n cad a vez m ás frecuentes. Los
cristeros tenían una gran red de pequeños y
grandes cam pam entos" en las zonas bajo su
c o n tro l, sin " h a c e r s e v is ib le s ,
aprovechando bosques y barrancas entre el
V olcán y el N evado de C olim a, se reunían
cuando p o r sorpresa pretendían asaltar a un
tren , b atir una esc o lta, o atacar algún
pequeño destacam ento".

Poco a poco las fuerzas federales

puestas en Z apotlán y C olim a ya cansados
b u scaro n acu erd o s co n los cristero s y
aum en taro n las d esercio n es entre estos
federales, en tales circunstancias, la región
q ued ó p ráctic am en te en m an os de los
c r is te r o s q u e , p a r a e n to n c e s , h a b ía n
form ado sus propios ayuntam ientos en los
pueblos. Los cristeros al ser oriundos de
cada pueblo donde peleaban tuvieron el
a p o y o d e p r á c t ic a m e n t e to d o s lo s
habitantes y m ás po r luchar p o r la causa de
cristo. El g o b iern o federal al verse cada vez
m ás im potente ante esta situación planeo
una gran ofensiva contra los cristeros, con
un poderoso ataque para m ayo de 1929 el
ú ltim o y m ás d u ro q u e tu v ie ro n q u e
enfrentar los valientes com batientes del
volcán.
El general E ulogio O rtíz, el segundo
h o m b re m ás im p o r ta n te d e l e jé r c ito
m exicano llegó con 4000 soldados, junto
con el general Lázaro C árdenas a Colim a,
en tanto que cinco barcos de la m arina
estaban anclados en M anzanillo. T am bién
a r r ib o u n a e s c u a d r illa d e a v io n e s d e
com bate al aeropuerto de C olim a, algo
inédito p ara la población. A sí el 22 de m ayo
el g e n e ra l L ázaro C árd en as o rd en ó el
bom bardeo alrededor de los volcanes.
Los pilotos tenían instrucciones de
bom bardear cuanto cam pam ento
lo c a liz a rá n y " a m e tra lla r a q u ie n e s se
hallarán en despoblado". T ales consignas
o b l i g a r o n a la g e n t e a p e r m a n e c e r
reconcentrada en sus pueblos, esa sem ana
n i n g u n a h a c ie n d a la b o r ó d e m a n e ra
n orm al, éstas cerraron sus puertas y se les
pagó a los peones m edio jornal diario, pero
no se les p erm itió salir de sus casas. Las
h acien d as de H uescalap a, el Jaz m ín , la
E speranza y San M arcos tuvieron daños en
fincas de ordeñas o galeras asentadas en las
zonas de los volcanes, puesto que fueron
bom bardeadas.

PÁGINA 18
 Era el 6 de mayo de 1920, salió de la ciudad de México un ferrocarril hacia Manzanillo, en este tren venía un
vagón especial pequeño y blindado enviado por el presidente Venustiano Carranza una tercera parte del tesoro
de la nación en lingotes de oro.

Carranza dividió en tres partes el oro del gobierno de México al salir huyendo de la ciudad de México hacia
Veracruz antes de ser asesinado, y lo envió en diferentes direcciones por tren para evitar el saqueo, uno hacia al
puerto de Manzanillo otro hacia el norte por Querétaro y uno más junto con él hacia Veracruz, los dos
primeros tenían como destino final su ciudad natal de Chihuahua. Y ninguno de los tres vagones de oro llego a
su destino final.

El día 10 de mayo llego a la estación de Zapotlán este tren e hizo parada para subir y bajar pasaje, así como
para hacer cambio de fogonero y suministrar más carbón, algo de rutina. Ahí esperaba un hombre misterioso
para hacer la confirmación a su jefe de que si venía el vagón de oro.
Una vez confirmado el pequeño vagón, este hombre pago un envió de telegrama a la estación de Tuxpan
diciendo “llego el gordo”, ahí recibió el telegrama otro hombre el cual salió rápidamente de la estación, monto
su caballo y se dirigió a todo galope por el camino real hacia la barranca de Atenquique. Otro más salió en
dirección contraria armado con un hacha para derribar un poste de telégrafo y cortar comunicación.

Al llegar el primero a Atenquique lo esperaba su jefe el bandido Pedro Zamora y cerca de 100 hombres
armados los cuales montaron camino río abajo. Caminaron cerca de una legua de Atenquique hasta llegar a
una zona muy estrecha del río, dejaron sus caballos cerca de este río y treparon hasta llegar a la vía del tren.
Colocaron varias cargas de dinamita entre los rieles y los detonaron, el estruendo fue tan fuerte que llamo la
atención de un campesino que caminaba por la barranca de hornos, proveniente de traer pescado del río
Tuxpan. Se detuvo un momento y observó que los bandidos habían detonado los rieles del tren, siguió su
camino apresurado y llego a su casa en rancho de agosto.

Al llegar a su casa que estaba justo a la orilla del camino real de Colima vio pasar a un par de federales a
caballo provenientes de Colima, dudo por un momento en delatar lo ocurrido, pero se armó de valor y detuvo
al par de soldados y comento el suceso, esto dos hombres al saber la noticia se fueron a todo galope hacia la
estación de Tuxpan puesto que nada podrían hacer dos soldados contra cien bandoleros.

Al llegar a la estación de Tuxpan dan aviso al jefe de estación por lo que trata de enviar un telegrama a
Zapotlán, para que no dejaran salir el tren y enviaran refuerzos de algún destacamento, pero el telégrafo no
funcionó ya que previamente habían trozado un poste entre Zapotiltic y Tuxpan. El jefe de estación pide a los
dos militares seguir camino hacia Zapotiltic o Huescalapa para encontrar al tren y tratar de avisar de la trampa
para detenerlo.

Así paso y los dos hombres llegaron hasta Zapotiltic sin señales del tren, ninguna de las personas de la
estación de este lugar sabía manejar el telégrafo, por lo que siguieron camino por las vías los dos soldados para
encontrar el tren.
Ya casi al llegar al puente de la barranca la difunta encontraron a lo lejos el ferrocarril, uno de los dos
muchachos se adelantó y al encontrarse con el tren hizo toda clase de señas para detenerlo más el maquinista
no hizo caso puesto que sabían de los atracos de bandidos al tren.

El segundo soldado ya en camino más plano acelero su caballo y lo emparejo con el maquinista gritándole
que se detuviera que había una trampa. El maquinista al ver la desesperación y la vestimenta formal de soldado
comenzó a frenar el tren, por fin al detenerse lo abordan los dos muchachos y dan aviso al maquinista de 1
trampa puesta en Atenquique.

El maquinista y los soldados estaban decidiendo llevar el tren a Zapotiltic para bajar la gente y dejar t i
ferrocarril en este lugar hasta que se diera nueva orden, pero en ese momento baja del tren un hombre el c
identifica como secretario de bienes nacionales, este hombre junto con otros 15 guardias vestidos de i
viajaban encubiertos puesto que eran agentes federales de alto rango del presidente Venustiano Carrr
quienes cuidaban el tesoro a bordo del tren. ,
PAGINA
 Los dos soldados y maquinistas los reconocen como autoridades y deciden acatar ias orceoes
agentes del presidente, por lo que inmediatamente piden dar marcha atrás al tren, los pasaieros extrañac -
les informó que retornarían hasta Zapotlán puesto que existía una emboscada por lo que todos accedier an.

Mientras tanto los bandidos desesperados en Atenquique y extrañados de la demora del tren decider.
regresar por las vías para encontrar al ferrocarril puesto que ya no les parecía normal y más por el vaho?
cargamento que traía consigo. Llegaron a Tuxpan y encontraron la estación totalmente vacía, a sabiendas de
que los bandidos podrían llegar a buscar el tren el personal del ferrocarril cerro la estación y todos se retiraron
del lugar.
Pedro Zamora el jefe de estos bandidos se llenó de furia y se convenció de que alguien los había delatado y
junto con toda su tropa emprenden a todo galope camino por las vías del tren hasta encontrar el ferrocarril y
su valioso vagón cargado de oro.

El ferrocarril caminó en reversa lentamente todo el trayecto hasta llegar a Zapodán, ahí bajan a todos los
civiles y los envían en tranvías al hotel Anguiano en lo que se decide cómo llevarlos a Colima. Una vez el tren
detenido en Zapodán los guardias del vagón de oro comienzan a preocuparse de que harían si los bandidos
deciden ir en la búsqueda del vagón al no llegar el tren, abrir el vagón y ocultar su valiosa carga en Zapodán no
es opción puesto que este es un furgón blindado y por seguridad ninguno de los guardias tiene contraseña ni
llaves.

Para abrirlo necesitarían sopletes de alta combustión, pero en esta época sólo existían hasta Guadalajara.
Llevarlo en reversa a Guadalajara tampoco es opción puesto que es muy lento marcha atrás y pronto los
alcanzarían.

El líder de los guardias recordó haber observado una hondonada natural junto a la vía cuando venían en
reversa cerca del camino al fresnito y se le ocurre usar la clásica estrategia para ocultar oro, ordena mover el
tren para el cambio de vías y desenganchar el vagón blindado, vuelven a enganchar todo el tren a excepción
del furgón de oro dejándolo delante de la máquina y esta lo empuja hasta la hondonada v se ordena al
maquinista regresar todo el ferrocarril a la estación como si se hubiera detenido normalmente y abandonaron
la estación.

Los demás guardias empujan el pequeño vagón hasta el lugar exacto y comienzan a cavar un agujero más
amplio en esta hondonada mientras que ya habían bajado del tren dos pequeños gatos hidráulicos para tratar
de voltear el vagón y arrojarlo a la fosa.

El maquinista estaciona el tren y ordena a todo el personal de la estación cerrarla por su seguridad e irse a
sus casas hasta nuevo aviso. Los guardias del presidente colocan los gatos hidráulicos y ladean tanto el vagón
hasta q por fin su peso lo vence y cae a un costado de las trias en esta hondonada ampliada y comienzan a
cubrirlo de tierra.

En cuando terminaron de cubrirlo de tierra los agentes de Carranza se dan cuenta que a lo lejos viene todo
el ejército de bandidos y corren bada la estación del tren, pero al verse alcanzados estos agentes abren fuego a
los bandidos para tratar de repelerlos y estos responden por lo que son alcanzados por las balas enemigas, sin
saber del gran error cometido pues eran los únicos testigos de donde se ocultó el vagón de oro. Pedro Zamora
baja de su caballo y encuentra entre las ropas de los agentes caídos sus credenciales como oficiales del
ge ¡bierno y se da cuenta del error cometido al matarlos.

Toda la tropa de bandidos busca personas en la estación o lugares aledaños al ferrocarril, pero todo se
encuentra totalmente vacío. Y en vano caminan toda la vía hasta la cuesta de Sayula sin rastros del vagón de
oro y desisten cuando comienzan a caer las primeras gotas de lluvia de una enorme tormenta ya por la noche,
Zamora y sus hombres burlados y timados saben que es imposible desaparecer un vagón, uno de sus hombres
recomienda dejar 4 espías en las cercanías de la estación para ver si ven el vagón o su valiosa carga aparecía.

Así lo hizo, pero la compañía de ferrocarriles no envió hasta después de una semana que llego la noticia a
Guadalajara personal para reparar las vías en Atenquique resguardados por un regimiento de caballería
armada. Un mes después se reabre la vía férrea y los espías deciden dejar sus puestos al no ver ni saber nada del
vagón de oro, nunca se supo el valor real que cargaba puesto que se transportaba en total anonimato.

Por otra parte, Venustiano Carranza fue asesinado 16 días después del entierro del furgón de Zapotlán
junto con toda su comitiva antes de llegar a Veracruz, el 21 de Mayo de 1920 y es saqueado el oro del vagón
que iba consigo, de esa manera el presidente o cualquier persona que pudiese reclamar el oro de la nación
pereció en las balas enemigas. El vagón que iba al norte se le trio por última vez en las afueras de Querétaro
más nunca llego a su destino final. PAGINA 21
 ^ f j (•
ra el año de 1845 y la Hacienda Santa
E Cruz del Cortijo había sido heredada
del General Duque a su hijo Carlos,
este joven hacendado siguiendo los pasos
H acienda de San Jo sé de C ontla decide
industrializar el proceso de producción de caña
de azúcar por lo que en uno de sus viajes a
Europa decide importar un moderno molino
escoses de caña de azúcar.Este nuevo joven
hacendado el cual tema fama de gastar más de lo
que ganaba, para realizar su proyecto recurre a
D on Ig n a c io D e La T o rre a c a u d a l a d o
terrateniente y le vende cerca de 3500 hectáreas
de su hacienda, en un Rincón de la misma
apodado “La Magdalena”, comprendiendo sus
límites con la hacienda Huescalapa, La de la
Catarina, la del Santa Cruz y el camino a
Tamazula.
Don Ignacio de la Torre al comprar estas
tierras re-modela la casa de campo que se
ubicaba en el Rancho la Magdalena, en donde se
ubica actualmente la hacienda El Rincón lugar
donde pasaron varios veranos la familia Duque
entre 1820 y 1845, debido a que la hija del
general llamada Magdalena frecuentaba mucho
este lugar se le nombró a este rancho por su
nombre, y los rancheros que vivían en este lugar
en cargad o s del ganado la apodaron “la
princesa” debido a su gran belleza.
Don Ignacio sembró solo una pequeña parte
de sus fértiles tierras de maíz, contaba con
ganado de engorda que principalmente pastaba
en sus praderas. Para el año de 1878 don Ignacio
decide vender este rancho de La Magdalena a
don Severo Vizcaíno Adame en donde se
acordó el pago a crédito dividido en 4 pagos
anuales de 20,000.00 pesos oro, para finalmente
haber pagado un total de 80,000.00 pesos en
1881, o 60 kg de oro.
Éste*
*•
Don Severo Vizcaíno comenzó a nombrar
su nueva propiedad como “El Rincón” al tratar
de ubicar a las personas de por donde llegar a
suslatierras. A i poco tiempo de adquirir el rancho
de
Don Severo sabe que la región tiene un gran
potencial para la producción de caña de azúcar
y decide incursionar en este campo, pero
también sabe que la industrialización y cultivo
de la caña requiere gran cantidad de agua por lo
que realiza una visita a la parte alta del cerro
donde com ienza el bosque llam ado “ El
Calaque” y observa un enorme y hermoso lago
dentro de sus tierras. En 1884 midieron la
profundidad de este lago natural para calcular el
agua que almacenaba, dando una profundidad
máxima de 5.50 mts por lo que resulta viable
obtener agua de este enorme reservorio.
A sí para el año de 1885 comienza la inmensa
obra de ingeniería para llevar agua desde el
bosque a varios kilómetros hasta El Rincón,
inician con la construcción de una represa en
una de las barrancas que más agua aportaban a
este lago trayendo piedra desde una cantera
cercan a y carg an d o cem en to en m uías,
culminando esta represa en 1889.
La obra continúo realizando un canal desde
la represa por toda la orilla del lago y al final
cavaron un túnel para atravesar el cerro para
después bajar hasta el Rincón, fue tan bien
hecha esta obra que después de 100 años aún
sigue en funciones.
Para el año de 1890 el antiguo rancho de la
Magdalena se empieza a convertir en un centro
de trabajo y producción muy importante en el
sur de Jalisco bajo la batuta de la familia
Vizcaíno convirtiéndose para poco a poco en
La Hacienda El Rincón de Magdalena.
En 1894 esta Hacienda comienza a requerir
más mano de obra para sus plantaciones de
caña de azúcar, maíz y crianza de ganado por lo
que se inicia una campaña en los pueblos .v
haciendas vecinas para atraer.trabajac
que al ser la más joven hacienda en crea
cuenta con muchos peone
 La hacienda ofrece el sueldo de administrador, el que dirigía todas las actividades de la ñr.ci de 6
pesos diarios, pero además podía disponer gratuitamente de los productos de la hacienda cu .
necesitara para su familia, como leche, maíz, frijol, garbanzo, etcétera.

Por su parte, el rayador o encargado del escritorio de 75 pesos mensuales, teniendo también
derecho al maíz y el frijol que requiriera para su hogar, el mayordomo de campo, a cuyas órdenes
estaban los caporales, un peso diario, y además recibía su ración de maíz de 25 litros semanarios. Los
caporales, encargados de repartir el trabajo a los peones y había un caporal para cada tarea específica:
cultivos, Limpieza de canales, cuidado del ganado, etcétera. Su sueldo era de 60 centavos diarios, y
además recibían cuatro litros de maíz diarios.

Finalmente, los peones, que por lo general trabajaban por destajo, se ofrecía un sueldo de 25
centavos diarios, así como su ración de maíz de cuatro litros por día. Tales sueldos y apoyos de
alimento sin costo para consumo de sus familias atrajeron gran cantidad de trabajadores, sobre todo
de la Hacienda Huescalapa, de Santa Cruz, así como de Zapotiltic. Don Severo mando construir
galeras para alojar a los trabajadores e inmediatamente si el trabajador aceptaba quedarse se le
otorgaba un pedazo de tierra para que construyera su casa y trajera su familia.

De esta manera rápidamente florecía la hacienda El Rincón. Se tuvieron algunos problemas con
la hacienda Huescalapa puesto que algunas personas al abandonar este lugar para ir al Rincón a
trabajar fueron buscadas por sus antiguos caporales y queridos llevar a la fuerza a trabajar ya que
algunos adeudaban hasta 5 pesos a la hacienda, Don Severo al enterarse de esta situación mando
pedir los adeudos y pago todos sin descontar nada a sus nuevos peones.

P ara 1900 se encontraba en funciones su ingenio, produciendo alcohol, azúcar y piloncillo y dado
el crecimiento de la población se decidió construir una capilla dedicada a la Virgen de la Asunción a
un costado de La Hacienda y se hizo una casa para un cura. La hacienda comenzó a tomar fama por
su producción y dinero y también atrajo la atención de bandoleros. En 1904 una gavilla de bandidos
entro al anochecer al pueblo del Rincón con intenciones de robar la hacienda, pero esta terna sus
enormes puertas cerradas, al no poder entrar se dirigieron a las casas del mayordomo y
administrador robando y golpeando a ambas familias.

Por este hecho Don Severo manda construir un fuerte a la entrada de su propiedad en forma de
torreón al pie del camino Zapotiltic —Tamazula y coloca una puerta de madera al camino. Este
torreón estaba habitado por 4 hombres armados en turnos de 24 horas cualquier persona
sospechosa al pasar por este punto para entrar a la hacienda era interrogada antes de pasar, y si no se
detenía teman órdenes de abrir fuego.

En 1905 Don Severo manda construir la nueva casa de su familia en el corazón del casco de la
hacienda, tumbando la antigua casa construida por el general Duque y creando una nueva casa, una
de las más bonitas de su época la cual aún sigue en pie. También la hacienda acuño sus propias
monedas en esta época para pagar a sus trabajadores y estos cambiarlas en la tienda de rava, aparte de
estas monedas también fue una de las pocas haciendas que fabrico sus “vales” o billetes, con el
mismo fin, billete que se le llamo como “el billete de la vaquita” por su peculiar dibujo. Poco tiempo
después don Severo enfermo y en 1907 falleció en Zapotlán, dejando a Doña Carlota Gómez su
esposa e hijos el mando de la hacienda.

Ü En el año de 1910 estalla la revolución en el país y con ello inician los ataques y asaltos a las
haciendas, y este lugar no fue la excepción. En diciembre de 1910 un batallón de revolucionarios
conformado por 400 hombres que venían desde Michoacán por el camino de Tamazula, avanzaron
hasta llegar a la entrada donde se encuentra el torreón, los 4 hombres ahí dentro dispararon para
evitar que entraran al camino pero los hombres rodearon camino saltando cercas por otro lado, estos
hombrestidentro del torreón al ver que de nada sirvieron sus esfuerzos sacaron los enormes
cohetones que se les habían entregado para dispararlos al aire si habría una invasión y alterar a la
 Así lo hicieron y detonaron los cohetes que salieron disparados al cielo y estallaron, mientras tanto en la
hacienda escucharon los truenos y dieron órdenes de cerrar las puertas pero los primeros revolucionarios a
todo galope ya venían entrando al pueblo, justo cerraron la puerta cuando llegaron los hombres armados a
caballo a la explanada fuera de la hacienda.

Al ver sus enormes muros y puertas cerradas el General Luis Santoyo ordenó prender fuego al enorme
portón de madera, lo bañaron de aceite y lo prendieron, poco tiempo paso cuando al portón cedió ante las
llamas. De esta manera entraron con intenciones de quemar el ingenio, la casa y de una vez los vastos
cañaverales a su salida del Rincón. Cuando entraron se envió un valiente hombre con bandera blanca con el
General Santoyo, este llevo un mensaje diciendo “más vale negociar que matar, lo espero en la casa” y firmaba
un hombre llamado Teófilo Vizcaíno.

El general entró con sus escoltas y duro poco más de media hora dentro de la casa, por fin salió el general
con Teófilo Vizcaíno, un joven de 28 años de baja estatura hijo del difunto Don Severo Vizcaíno y ordenó darle
al general los mejores caballos, el poco parque y las armas con las que contaba y aparte se llevó una pequeña
bolsa con 7.5 kg de monedas de oro. Así finalmente el general ordena la retirada y siguen rumbo hacia
Huescalapa donde no hicieron ningún agravio ya que la Hacienda de Zapodtán días antes ya había “apoyado”
la causa con bastante dinero al ser invadida y pertenecían ambas a los mismos dueños, a la familia Gómez, y no
fueron ultrajadas por el momento.

Después de este suceso la hacienda quita el ingreso de la hacienda quemado y construye dos torres tipo
#fuerte_medieval con varios niveles de altura en su interior para desde adentro disparar a los agresores y
colocan una nueva puerta más resistente.La familia Vizcaíno en plenos vientos revolucionarios sostuvo la
hacienda con el esplendor que obtuvo desde el siglo pasado y poco a poco siguió creciendo, hasta llegar a tener
una plantilla de 500 trabajadores gracias a su fama de tener los mejores sueldos y apoyos por parte de los
patrones.

En el año de 1922 la hacienda Huescalapa que proveía de agua al pueblo de #Zapotiltic de sus manantiales
del nevado comenzó con la siembra de arroz que requería bastante agua y canceló el suministro de este vital
líquido a Zapotiltic provocando un total caos, en donde hubo fuertes peleas entre los pobladores por obtener
la poca agua que llegaba al pueblo. Viendo tal caos la hacienda el Rincón ofrece darle agua al pueblo de su
represa y rápidamente se inicia la construcción de un acueducto desde las tierras del Rincón hasta Zapotiltic a
lo largo de 4 km. Salvando a los pobladores de tan desesperante situación.

Para el año de 1925 el gobierno federal ordena la suspensión del culto religioso, confisca propiedades al
clero y persigue y mata a cualquier persona abiertamente creyente a la religión católica, en especial a los
sacerdotes, iniciando la guerra #cristera, el sur de Jalisco creo la guardia y ejercito cristero dando la resistencia
más fuerte del país contra el gobierno federal, contaba con su cuartel principal en el volcán de Colima en
Caucenda.

Tenían un segundo punto de apoyo fundamental en donde se protegían los #clérigos y laicos de ser
asesinados, de este lugar se planearon varias ofensivas de los cristeros apoyados por varias familias pudientes
de la región, le llamaban por su antiguo nombre de “La Magdalena” esto hizo que informantes del gobierno
buscaran a los líderes del clero y sus reuniones secretas en el pueblo de la Magdalena Jalisco, muy lejos del
actual pueblo del Rincón. De aquí sale una impresionante historia que después se publicará.

En el año de 1926 en plena guerra cristera fallece Doña #Carlota Gómez viuda de Vizcaíno quedando a
cargo de la hacienda los hermanos José de Jesús y Teófilo Vizcaíno, principalmente este último debido a su
gran aprecio al campo. La hacienda siguió trabajando arduamente y su ingenio llegaba ya a una molienda de
700 toneladas de caña semanales, produciendo también maíz y en menor grado ganado vacuno.

En los años posteriores a partir de 1938 comienza la era del reparto agrario y con ello la desfragmentación
de la hacienda, en 1950 habían sido repartidas más de 1000 hectáreas, este año tuvo aparte un mal temporal de
lluvias el cual se prolongó por dos años más lo que provocó no tener cañas para cosechar en los años
subsecuentes, por lo que el ingenio no fue rentable y tuvo que dar de baja toda su plantilla laboral. De manera
oficial la hacienda deja de laborar en el año de 1953, se volvió insostenible por el reparto agrario y por la sequía
de 3 años consecutivos, pero nos deja la historia de su grandeza y de las familias que la crearon. Vizcaíno,
Negrete,Jacobo, Chacón, Ortdz entre otras.

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 ació, el 12 noviembre 1754 en el pueblo de San Juan Evangelista Atoyac Jalisco, siendo un

N mestizo hijo de Blas Toscano y de Juana Catarina González. Sus padrinos de bautizo fueron
| Salvador González y María Rodríguez.

En 1756 antes de cumplir 2 años su madre sufrió una extraña enfermedad y falleció, quedando
huérfano de madre, dos años más tarde en 1758 su padre se casó de nuevo con la mulata Juan
Encarnación la cual nunca trato con aprecio al chico. En noviembre de 1766 a los 12 años de edad fallece
su padre debido a un accidente al caer de una azotea mientras cambiaba un tejado en Atoyac, por lo que el
joven Martín se ve obligado a irse a vivir a la casa de su abuelo Don Blas Toscano debido a los constantes
desprecios de su madrastra.

Martin en casa de su abuelo aprende al oficio de armero, comenzó a reparar armas e incluso a
fabricarlas, su abuelo era herrero y como tal enseño a Martín también el arte de hacer espadas, mismas
que eran encargadas por los ricos de la región. Así trabajo Martín con su abuelo hasta que esté enfermo y
falleció en 1770. Martín a los 16 años queda completamente solo de familiares directos, para el joven
muchacho estos eventos a lo largo de su vida a tan temprana edad lo hacen cada vez más un hombre de
fuerte carácter, prácticamente dio sepultura a toda su familia entre su niñez y adolescencia.

Pronto la fama de Martín Toscano comenzó a hacerse sonar por la región como uno de los mejores
armeros de la región ya que aprendió y mejoro el oficio que su abuelo le enseño. Esa fama llego a oídos
de un joven hombre, un soldado que trabajaba para la inquisición de la nueva España, al tener
constantemente obstruida su arma y la de varios de sus compañeros decidió visitar al armero de Atoyac
para ver si este podía modificar o mejorar sus armas, así pues, se le otorgo autorización de sus superiores
para realizar esta visita.

De esta manera se encuentran por primera vez dos jóvenes leyendas del occidente del país en la época
virreinal, Martín Toscano recibió en su taller al soldado que se presentó con el nombre de Vicente
Colombo. Este joven explica el defecto que presenta su arma y se la deja a Martín para que este la
modificara o arreglara. Al cabo de 15 días regreso Vicente Colombo por su arma y funciono a la
perfección, por lo que este recomienda al armero de Atoyac y modifica varias de las armas de la Real
Guardia Inquisidora radicada en Zapotlán.

Los dos jóvenes Colombo y Toscano hicieron gran amistad con el paso del tiempo y en cada
oportunidad que Colombo era enviado a Guadalajara en sus diligencias hacia visita a Toscano. Años más
tarde Vicente Colombo fue inculpado de un gran robo de oro que había sido enviado a Guadalajara por
parte de la iglesia al virrey para financiar la guerra de España contra Gran Bretaña y los colonos Lealistas,
por lo que Vicente desapareció para salvar su vida sin dejar rastro, pero si una guardia inquisidora con sed
de castigo.

Debido a este hecho fueron aprehendidos varios de los amigos de Colombo y torturados, al no dar
razón alguna del dinero perdido el único amigo que les faltaba por interrogar era el armero de Atoyac.
Así lo hicieron y en poco tiempo llegaron cuatro soldados al pueblo en busca de Martín Toscano para
aprenderlo, este se encontraba en la armería, previamente se había enterado de la acusación en contra de
Colombo, pero nunca pensó que Martín fuera implicado. Al presentarse los soldados para capturarlo este
opuso resistencia, tomo su arma y mato a uno de los soldados. Después tomo dos de sus espadas y lucho
contra los otros soldados logrando apenas escapar por detrás de su casa, tomando su caballo escapo a
todo galope hacia la sierra del tigre, los soldados trataron de alcanzarlo, pero les fue imposible por lo ágil
de Martín.

A partir de este suceso inicia el trajinar de Martín Toscano como fugitivo del gobierno del virrey de la
nueva España. La fama de este joven comenzó a hacerse sonar por varios pueblos de la región como un
rebelde de la corona española. Al huir de Atoyac por la sierra del tigre llego hasta Mazamitla para de ahí
tomar camino a Michoacán mientras las cosas se tranquilizaban y permaneció allá por un tiempo.
 No duró mucho cuando regresó a Mazamida y siguió hacia la
hacienda de San José de Conda, de ahí continuo hasta Tamazula
donde ya contaba con buen dinero, fruto de los asaltos a
españoles en Michoacán, con varios botines en su poder compro
una hermosa casa en el centro de Tamazula y se hizo pasar por un
comerciante de ganado proveniente de Michoacán. Aquí
conoció a una bella mujer llamaba María Jacinta Alvarez a la que
llevo a vivir con él y que pronto gracias a su recio carácter lo
acompañaría en algunos de sus robos y atracos por los caminos
reales.

Poco tiempo después Martín conoció a un hombre llamado

G&jpatia f?8Q Francisco Gil que ya era buscado por varios robos en el camino
real de Colima entre de la cuesta de Sayula y Zapodán y se integra
al grupo de bandidos de Toscano el cual era ya de 6 hombres.

El 25 de Junio de 1786 Martín Toscano fue padrino de

bautismo de un niño hijo de uno de sus compañeros de gavilla,
fue bautizado en Atoyac en su pueblo natal y fue la primera vez
que Martín regresó después de haber huido un año atrás, de este
hecho se tiene registro en el libro de actas bautismales de la
parroquia firmado por el cura.

En 1779 la gavilla de Martín Toscano fue emboscada cuando

venían de Ayuda por la Hacienda del Jazmín en el cruce del
bosque del Nevado de Colima por otra gavilla de bandidos más
numerosa, los cuales los rodearon y desarmaron completamente
a Toscano y a sus hombres, más cual fue su sorpresa que después
de desvalijar al temido Toscano apareció el líder de la gavilla del
nevado, era su amigo Vicente Colombo.

Estos se reconocieron, se abrazaron y saludaron, con gran

(Parta de oMartrn 'Cascarte desde la pnsiért
extrañeza de todos los demás hombres.
Colombo ordenó regresar todas sus pertenencias a Toscano y a
sus bandidos. A partir de este hecho se dice hubo un acuerdo
entre ambos bandidos para repartirse los caminos y las zonas por
lo que Toscano no volvió a asaltar el camino real de Colima—Gdl
y Toscano se quedó con el camino real Colima—Michoacán.

«S «|**»«UV Martín siguió robando numerosas caravanas de españoles y

O ¡KvAlLT VKW üt 't aV ínW -- criollos provenientes de Colima y Manzanillo hacia la ciudad de
, i CCHO,*. México por el camino de la sierra del tigre, y son famosas las
KCVEJ
historias de tesoros que enterró a lo largo de este trayecto, la más
famosa en nuestra región es la de un gran botín oculto cerca de la
c€ i/ n o cueva de la tolteca, ese botín fue robado en el año de 1791 al
f >,& X ty n ' señor Don Salvador Alcaraz cuando se dirigía a Zapodán, cerca
del mesón de Las Vallas con el dinero de varios meses de trabajo
ELECTRICAINC» de su hacienda de San José de Conda.

Al asaltar el carruaje del hacendado este fue malherido, a lo

lejos por el camino Martín Toscano observó que se acercaba un
destacamento de soldados provenientes de Tamazula hacia
Zapodán, este se apresuró a cargar los costales de oro robados en
su caballo y junto con sus hombres tomaron camino a todo
galope en dirección contraria hacia Zapodán, los soldados al
llegar al carruaje y enterarse del atraco persiguen a los bandidos a
toda velocidad, estos toman camino más adelante hacia la
hacienda de Santa Cruz, para despistar a sus perseguidores pero
se evidenciaban por la gran nube de polvo que levantaban sus
caballos.

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/
 ■*, ■¿J* JP&

Debido a la enorme carga de dinero cada vez se veían más alcanzados los bandidos por los #soldados.
pasarían el nacimiento de agua del cortijo y siguieron el camino viejo pegado al cerro de la Magdalena. A medio
camino entre la hacienda y el rancho La Magdalena los bandidos se vieron obligados a bajar de sus caballos v
correr hacia el cerro para salvar su vida pues era inminente que los alcanzarían. Toscano en su escape ve una
hendidura entre unas rocas y arroja los dos costales de dinero uno de los bandidos fue alcanzado por una bala
cuando trepaban el cerro y murió, los demás apenas si suben la empinada cuesta hasta la sierra el Calaque
salvando así su vida.

• Los bandidos caminaron por los cerros para bajar a Tamazula donde en la casa de Martín tomaron víveres y
dinero y al día siguiente retornan hacia Mazamitla. Por su parte los soldados buscaron por toda la zona los
costales de dinero, pero no encontraron nada, pensaron que Martín pudo cargar con ellos y no se recuperó el
botín. Martín Toscano regreso dos meses después ya bien entradas las lluvias a buscar el dinero, pero no pudo
recordar donde lo oculto ya que estaba obscureciendo cuando lo escondió y traía tras de él un batallón de
soldados que casi lo atrapan.

Tras este hecho tan mencionado de la muerte de don Salvador Alcaraz se puso precio a la cabeza de Martín
Toscano y se boletinó en todos los mesones de los caminos reales la recompensa que se ofrecía por entregarlo
vivo o muerto por el gobierno del virrey. No pasó así mucho tiempo y un año más tarde en 1792 Martín Toscano
y sus bandidos llegaron a La Garita ya muy de noche por la barranca que baja a Tamazula y decidieron pasar la
noche en este lugar, comenzaron a embriagarse y a molestar a otros hombres que ahí descansaban. Cuando en un
arranque de orgullo Martín ya borracho se para y grita “Yo soy Martín Toscano, y al que no le guste lo mato”.

Poco tiempo después los bandidos se quedaron dormidos de borrachos, en la Garita se encontraban también
varios hombres de la hacienda la Huaracha que se dirigían a Tamazula a comprar ganado, a cargo de Don José
Serafín caporal de esta hacienda y reconoce el nombre del bandido y la recompensa que se anuncia en los
mesones por lo que ordena desarmar a todos los bandidos y atarlos de pies y manos a su gente, así pues, los
bandidos despertaron y vieron su terrible situación a la mañana siguiente. Don José y sus hombres se llevaron
atados los 11 bandidos hasta Mazamida para de ahí entregarlos al gobierno y enviarlos a Guadalajara.

Inmediatamente se les sumo juicio y se les condenó a muerte, las noticias corrieron y pronto llegaron a oídos
de Vicente Colombo, este se encontraba en Guadalajara. Vicente siempre sintió que por culpa de él Martín
Toscano era bandido al ser perseguido solo por ser su amigo, por lo que acude con una persona muy rica y
pudiente con el nombramiento de Vizconde dado por el virrey Antonio María de Bucareli y Urzúa, dicho
Vizconde era una persona muy influyente dentro de la intendencia de Guadalajara y amigo de Colombo quien le
pidió interceder por Martín Toscano, pero por los crímenes cometidos fue imposible liberarlos pero tras una
gran suma de dinero se acordó no matarlos, así que se los encarceló.

Toscano y su gavilla duraron presos 11 años hasta el 12 de enero de 1803 al fallecer el Vizconde pierden la
protección y se procedió a su ejecución, primeramente fueron arrastrados con un caballo a galope después
fueron colgados, y finamente se les corto la cabeza y fueron exhibidas en escarpias, la de Martín Toscano se
expuso en Ayuda Jalisco bajo las órdenes del intendente José Fernando de Abascal y Sousa y la de su mano
derecha Francisco Gil en la cuesta de Savula, sus cuerpos fueron arrojados a la fosa común de la iglesia catedral.
Con el paso de los años vanas personas aseguran haber encontrado mapas de Martín Toscano o evidencias de
sus posibles tesoros entre Mazamida y Zapotiltic, pero lo cierto es que ninguno demuestra haber sido hecho por
este legendario bandido. La mayoría son mapas de los antiguos caminos trazados en la época virreinal para
ubicar haciendas y pueblos a los arrieros.

Cabe mencionar que cerca del pueblo El Veladero de La Garita hacia Mazamida existe una cueva que fue
descubierta sobre 1960 de tíempos modernos a poca distancia del camino real, esta se encontraba sellada su
entrada con piedras y lodo, ya cubierta de plantas hacia un perfecto camuflaje y en la cual al abrirla por unos
lugareños encontraron espadas, pistolas, espuelas, monedas acuñadas por la hacienda de Conda y varios
artefactos cerca de la entrada, ti >dos ellos del sitjlo XVII i.

Dicha cueva es de enormes proporciones puesto que es muy extensa y hasta la fecha no se ha realizado una
exploración arqueológica a fondo, es una de las varias cuevas a lo largo de este camino gracias a su££ografia
rocosa y es muy probable que fuese de este legendario bandido por las fechas y los objetos encontr:
Fin este tramo entre Conda y Mazamida existen numerosas historias de fantasmas y tesoros escondidos entre lái
montañas que atraviesa el camino real en espera de ser recordadas. Por todo esto Martín Toscano pasó a ser
de la historia del occidente del país como un famoso bandido más de la época virreinal. /• É

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 orría el año de 1839 cuando Don Benito Gil de ascendencia española compra el rancho llamado “Huescalapa”, de una

C gran extensión territorial. Este hombre comenzó a hacer producir las fértiles tierras, la riqueza de sus bosques y
ganadería. Creció aún más adjudicándose propiedades donde aún habitaban indígenas y las asentaba a su nombre ya
que no existan datos en el registro del gobierno de quien era el dueño.

Para el año de 1846 registra oficialmente el rancho al nombre de “Hacienda Huescalapa” con sus nuevas delimitaciones y realiza
la nueva construcción de la misma finca que actualmente funge como colegio. Para cuando termina de crecer la propiedad
contaba con 22,133.20 ha. Toda esta riqueza atrajo a los bandoleros de la zona por lo que en 1857 la hacienda fue asaltada por
una gavilla de bandidos, entraron por el camino real cerca de 20 hombres armados a caballo los cuales irrumpieron en la
hacienda la cual no presentó ninguna defensa, amagaron al Sr. Benito y a su esposa y estos entregaron varios costales de dinero
para no ser lastimados. A partir de este suceso se manda construir un muro de 6 mts de alto a todo el perímetro del casco de la
hacienda, y se mantienen cerradas sus puertas.

El 24 de marzo de 1858 don Benito recibe en su casa de Zapodán al presidente Benitojuárez, platican sobre la inseguridad
que se vive en el país y este recomienda hacer un túnel para salir de la hacienda y transportar valores sin ser vistos. Así fue como
Juárez salvo la vida dos días antes al salir de Guadalajara, por lo que se inicia la construcción trayendo mineros de Guadalajara
expertos en túneles los cuales fueron confinados a la hacienda hasta terminar dicha obra, iniciaron en la parte trasera de la
hacienda y terminaron delante de la vuelta del Zapote, ahí se construyó una vieja finca de piedra donde vivía un velador de la
hacienda para evitar descubrir la salida, sorteando así lo más peligroso del camino real. Estos mineros fueron contratados
posteriormenteno r otra hacienda vecina una vez terminado el túnel 4c Huescalapa.

Los robos se terminaron mas no los bandoleros, en 1865 secuestran a la hij.i de don Benito que se dirigía en carruaje hacia
Zapodán, se pidió rescate y después de pagarse dos semanas después rtgrioaifcn a la hija con su familia, comento que todo el
tiempo estuvo en una cueva en el volcán por eLeamino a las canoas donde tenían much<Hnás d||ero del que habían cobrado.
Don Benito cansado ya dé tantos ultrajes y robos termina por vender todá la propiedad a Don Jerónimo Gómez, y regresa con
su familia a España.
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Don Jerónimo el nuevo dueño fallece años más tarde y hereda 9 haciendasa sus hijos Jerónimo y Elisa Gómez, La estancia
de Ayones, Huescalapa, Santo Domingo,^afato Tomas de Aquino, Del Carmen en Ahualulco, San Ignacio en Zapotitán entre
otras, juntas teman mayor extensión territorial que todo el estado de Colima. Jerónimo Gómez el joven y millonario hacendado
inyecta nuevas energías a esta hacienda y comienza con traer grandes cantidades de reses de engorda de Zapotitán para
aprovechar los excelentes agostaderos con que contaba la hacienda en las faldas del Nevado de Colima, ya que permanecían
verdes la mayor parte del año por la humedad que atrae esta montaña.

Para todo esto el ganado necesitaba grandes cantidades de agua y mando construir en 1880 un acueducto innovador, se
llevó agua de manera subterránea desde los nacimientos del Nevado hasta unas grandes piletas de agua construidas como
abrevaderos, se construyeron una de estas cerca de la barranca Mazos y más abajo se construyeron unas más grandes en medio
de los agostaderos y junto a estas se construyeron ranchos para los vaqueros de la hacienda, ebido a este flujo constante de agua
de manantial que hoy en día después de casi 140 años sigue funcionando se creó el pueblo de “los Mazos” y “Las Canoas” este
último debe su nombre precisamente a las grandes canoas de agua construidas en el siglo XIX por la hacienda Huescalapa.

Este acueducto llevaba agua hasta la hacienda Huescalapa y a los pobladores que laboraban en ella, y poco tiempo después el
pueblo deZ-inotiltic ante eícrecimiento poblacional y escases de agua,ríegocio con la hacienda Huescalapa la compra de este
vital liquido para consumo humano. De esta manera Jerónimo Gómez ordeno la construcción del nuevo acueducto para llevar
agua hasta Zaptmltic’a principios de 1900 a cambio de un pago anual de $1,500,00 pesos en oro. Para cuando terminaron de
construir toda esta red subterránea de agua contaba con una longitud de cerca de 31eguai,o 12.5 km.

La hacienda aparte de ser ganadera contaba con los grandes cultivos de maíz como nunca se habían visto en la región, Tan
solo la cosecha de maíz en 1895 fue por una cantidad de 45,000 hectolitros de mazorca con olote. Y poco tiempo después
gracias a la familia Gómez se logró cambiar la ruta original de construcción del ferrocarril para que pasara por la hacienda
Huescalapa, y tuvo sus frutos esta modificación ya que esta hacienda era famosapór llenar 10 trenes de Maíz ella sola.

Al estallar la revolución la hacienda es atacada por tropas villistas en febrero de 1915, sus muros de 6 mts resisten hasta que la
puerta principal de madera fue incendiada logrando entrar, tomaron todas las posesiones de valor y siguieron camino hacia
Tuxpan. La familia Gómez fue informada del suceso y mando construir un torreón vigía que servía de fuerte para defenderla,
así como sobre los techos de las arquerías y contrataron en cada hacienda un militar de carrera para resguardarla.

En diciembre de 1918 Pedro Zamora acompañado de 200 hombres ataca la hacienda, esta vez estaba preparada, el vigía del
torreón grita con anticipación del peligro, tomaron sus puestos 100 jornaleros preparados para disparar a lóTatgo de todo e
casco, techos y torreón. De manera insólita el militar a cargo ordeno dejar el portón medio abiertetpara que entrarán, espero e
momento hasta tenerlos donde actualmente hoy es el jardín, y dio la orden para abrir fuego. Murieron más de 150 bandidos ;
ningún jornalero de la hacienda resulto herido. /

Apenas y Zamora logro salir vivo huyendo hacia el volcán. Se cargaron los cadáveres en carretas y fueron arrojados a un
barranca a la que posteriormente se le llamo “la difunta”, de ahí su nombre. Hubo más intentos de asaltos a ja hacienda en 1
guerra cristera en los siguientes años, pero ninguno tuvo éxito. En 1940 inicio la desfragmentación d é la Hacienda debido a 1
reforma agraria repartiendo sus tierras a los campesinos que alguna vez la trabajaron y la defendierorvamxu vida.

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 Al entrar a Zapotlán comenzaba a atardecer y ya casi eran alcanzados por los soldados por lo que
recorrieron la calle de San Antonio para perder a sus perseguidores hasta llegar al arroyo los guayabos, dieron
vuelta por este arroyo que en estas fechas ya no teman agua y siguieron hasta llegar al antiguo molino de trigo.
Dejaron los caballos más abajo por que estos ya no podían caminar y se metieron los bandidos a este viejo
molino, ahí tuvieron la posición privilegiada de defensa por su altura y muros, tomaron posiciones
atrincherados y esperaron a los soldados. Se entablaron tupidos disparos de ambos bandos y después de
cansada lucha por fin a la media noche los bandidos se quedaban sin parque y estaban casi rodeados por lo que
Pedro Zamora logra escabullirse por la parte trasera del molino por el canal de agua entre la obscuridad con su
fiel ayudante Simón no sin antes arrastrar el botín de dinero en monedas de oro y plata.

Al ver lo tupido de plantas y maleza de este cerro y verticales paredes toma la decisión de ocultar su
preciado cargamento en esta zona ya que era imposible huir cargándolo pues casi lo teman rodeado. Así lo
hace y de esta manera apenas y logra trepar el cerro de las peñas, al mismo tiempo las tropas federales rodean
por completo el viejo molino de trigo capturando a 10 de los bandidos que ahí resistían, escapando algunos
cuantos más al cerro. Tres días después fueron ejecutados los prisioneros en el cuartel de Sayula.

Pedro Zamora no se le volvió a ver por Zapotlán, pero consiguió hacer otros dos robos más al ferrocarril el
19 de junio y el 7 de diciembre de 1919, el 10 de mayo de 1920 se hizo otro intento, pero este fue infructuoso,
estos tres entre la zona de la barranca del río Atenquique y Colima. Nunca se recuperó el botín de las Peñas,
poco tiempo después a los dos años Pedro Zamora fue capturado y ejecutado el 28 de febrero de 1921 en La
Ciudadela (ciudad de México). Al final peso más su vida de bandido y fue condenado a muerte.

Antes de ser ejecutado se tomó nota de su confesión entre lo que destaco tener tesoros enterrados que
otorgaría a cambio de su vida, uno en la cascada del salto del nogal en la sierra de Tapalpa y otro cerca de la
piedra de doble cara en Zapotlán, ambos en el sur de Jalisco, nunca se le creyó ya que era común de los
bandidos de su tipo ofrecer tesoros escondidos a cambio de su vida con tal de ganar un poco de tiempo y fue
ejecutado. Los muros mejor conservados del viejo molino de trigo aún guardan las #cicatrices de esta gran
lucha hechas por las balas de los soldados alrededor de todo el frente y costados de este que fue la trinchera de
Pedro Zamora.
 ra la nueva España en el siglo XVIII y en un pueblo del sur de Jalisco llamado Zapotiltic vivía una bella

E joven llamada Paula Medina, acabada de cumplir 20 años, era de origen humilde y no contaba con
hermanos ni madre, pero tenía un padre que la cuidaba y quería más que a su vida, llamado Pablo
Medina. Vivían por una calle que baja a un costado del templo principal del pueblo, su padre tenía una parcela
cerca de las faldas del Nevado de Colima dedicándose al cultivo del maíz y garbanzo.

En el mes de septiembre de 1772 cuando la parcela de don Pablo rebozaba de elotes y de calabazas por lo
que este decide llevar a Paula un sábado temprano en la mañana para disfrutar del verdor y ambiente del campo
y le hiciese compañía. Así lo hicieron y Paula entusiasmada ayuda a Don Pablo a ensillar su caballo y el de su
padre, saliendo con rumbo al nevado por el camino de las presas rumbo a Atenquique. Caminaron poco más
de una hora hasta llegar a la parcela donde también vivía una familia en una vieja cabaña que cuidaban y
trabajaban de medieros con don Pablo. La señora de la cabaña y su esposo los recibieron con agrado, dieron de
desayunar a Paula y a su padre pasando un día muy alegre con la vista a lo lejos ya de las pineras del Nevado.

Al empezar a caer la tarde don Pablo y su hija se despiden de sus medieros de la cabaña y presurosos de
dirigen de regreso a Zapotiltic. Don Pablo sabe que son peligrosos estos caminos al atardecer por el pillaje que
asóla la zona de atracos y secuestros y le recomienda a su hija no distraerse y apretar el paso. Acababa de decir
esto cuando al pasar por el fondo de una barranquilla Paula volteo y vio un hombre que la observaba fijamente
con una mirada penetrante. Esta se estremeció y ya un poco retrasada espueleó su caballo para alcanzar a su
padre, no le dijo nada para no preocuparlo y finalmente llegaron a Zapotiltic.

A la mañana siguiente se entera todo el pueblo de un gran asalto que se llevó a cabo por la madrugada en el
camino real por la zona de las presas de un cargamento de dinero proveniente de Manzanillo muy bien
resguardado en donde hubo muchos muertos y donde las autoridades de Zapotiltic fueron hacer el
levantamiento de los cadáveres y restos del atraco. Entonces Paula recordó aquel hombre de la barranquilla e
instintivamente lo liga a este robo. Tras este hecho el pueblo de Zapotiltic temeroso de tanta violencia toma
precauciones y en las casas la gente duerme con un arma de cabecera e incluso se colocan vigías en las azoteas
de las casas en las esquinas principales del pueblo con un hombre armado, el cura del pueblo por su parte junto
con los ministros de justicia proclaman partrona y protectora de Zapotiltic a la Virgen de Guadalupe para
librarlos de tanta violencia entre robos y secuestros por parte de los bandidos del nevado en diciembre de 1772.
 Este hecho aún está escrito en los muros del que fuera el templo principal de la población en
aquella época, hoy el santuario parroquial. Semanas después que todo se tranquilizó y no se
escuchaban más robos, la gente volvió a sus vidas normales. Poco a poco comenzaron a pasar
nuevamente las caravanas de arrieros las cuales habían dejado de transitar el tramo Zapotiltic —
Atenquique rodeando por Tuxpan y Pihuamo para evitar ser robados por estos bandidos.

Estos contaban con un punto estratégico de vigilancia en la punta de un picacho donde se

colocaba un vigía el cual dominaba desde ahí con unos buenos catalejos el camino real de Colima
desde Tonila hasta la hacienda la Catarina, y al ser habitad este lugar de aves rapaces se le denominó
el pico del águila. Meses después del gran robo un domingo por la tarde Paula sale de misa cuando
de reojo observa que un hombre la mira, pero no le presta atención, sigue camino a su casa y se da
cuenta que este la sigue, antes de llegar mira hacia la acera de en frente un tanto molesta y cuál es su
asombro que este hombre que la viene siguiendo es el mismo de la barranquilla, Paula entra a su
casa y da tremendo cierre de portón muy asustada.

Durante varias ocasiones cada vez más frecuentes este hombre seguía de lejos a Paula sin
hablarse ninguno de los dos. Una bonita tarde Pablo y su hermosa hija se encontraban cenando en
su casa puesto que ya oscurecía, Paula se levantó a encender las velas del comedor antes que le fuera
más difícil ver cuando ambos escucharon dos fuertes golpes en el patio de su casa.

Antes de ver qué pasaba un hombre sujetó a don Pablo por la espalda y el otro tomó a Paula en
sus brazos, desde adentro abrió la puerta y salió con ella en hombros. Don Pablo, impotente y tras
querer luchar con el bandido fue golpeado y perdió el sentido y Paula ante terrible escena se
desmaya, lo que facilita a su captor subirla al caballo y escapar a todo galope con ella en brazos.
Continuará..........

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 (P arte 02)
na bonita tarde Don Pablo y su hermosa hija se encontraban cenando en su casa puesto que ya

U oscurecía, Paula se levantó a encender las velas del comedor antes que le fuera más difícil ver cuando
ambos escucharon dos fuertes golpes en el patio de su casa, antes de ver qué pasaba un hombre sujeto a
don Pablo por la espalda y el otro tomo a Paula en sus brazos, desde adentro abrió la puerta y salió con ella en
hombros. Don Pablo impotente y tras querer luchar con el bandido fue golpeado perdió el sentido y Paula ante
terrible escena se desmaya lo que facilita a su captor subirla al caballo y escapar a todo galope con ella en brazos.

Al despertar Paula comenzó a ver con la poca luz que había unos inmensos muros de rocas que la rodeaban,
al final de la habitación también pudo ver aquel hombre de la barranquilla y que constantemente la seguía, el cual
fuera su captor y del que al incorporarse se presentó a ella como Vicente Colombo. Paula llena de miedo estalla
en llanto y le pide regresarla con su padre, pero este no accedió. Días de llanto y sin comer de Paula hicieron
ablandar un poco el corazón duro de Colombo por lo que regresa junto a sus bandidos a Zapotiltic recordando
que Paula duraba largos ratos platicando en el jardín con una mujer que vendía fruta, y que vivía sola en una
humilde casa.

Llegada la noche apenas una semana después del rapto de Paula, Colombo junto a dos de sus mejores
hombres llegan a este pueblo antes mencionado y viendo la puerta de la casa de esta mujer llamada Juana
Barragán un tanto emparejada entraron los bandidos, la amordazaron y cargando con ella en su caballo huyen a
todo galope hacia los subterráneos del nevado.

Paula tenía ahora una dama de compañía las cuales por lo menos juntas hacían menos pesados sus días
encerradas en aquella cueva dispuesta por Colombo. Esta cueva claramente tallada por la mano del hombre se
encontraba ubicada en un lugar un tanto distante de la cueva donde vivía la gavilla completa puesto que a esta
solamente terna acceso Colombo al ser su morada principal y lugar donde por medio de un túnel muy angosto
conectaba a otra habitación donde guardaba el resultado de tantos botines hechos por él, y por el que antes fuera
su jefe.

Este último fue el iniciador de estos subterráneos y de la temida gavilla de bandidos del nevado de Colima,
quien fue muerto por las balas de soldados realistas al realizar un robo en el camino real, y por aclamación
unánime de los bandidos ascendió Vicente Colombo al mando, siendo este el nuevo capitán de dicha gavilla.

Se realizaron varias expediciones al Nevado de Colima en busca de Paula y la Sra. Juana por parte del
gobierno, y también por Don Pablo Medina de manera personal en busca de su hija, pero nunca encontraron
rastro alguno, el ayuntamiento de Zapotiltic guardaba en sus archivos la denuncia de secuestro o rapto de Paula,
así como las tres expediciones realizadas en su búsqueda, lamentablemente estos archivos fueron quemados
junto con todas las actas oficiales en 1927 por una horda de cristeros liderados por Manuel Fació y Bernabé
Reves.

Vicente Colombo no era nada tonto y terna muy bien oculto y resguardada su guaridayestalM en un nsco casi
vertical entre las rocas las cuales camuflajeaban muy bien cualquier indicio de entrada a una cuevlfa menos que la
tuvieras casi en frente, con una altura casi vertical de unos 300 mts del fondo de la barranca a estos riscos la
volvían casi impenetrable, además se encontraba en medio de una península tallada por dos barrancas laterales
con la profundidad antes mencionada por ambas caras que finalmente se unían y terminaban en nada pero con
sus muros siempre verticales, lo que para cualquier persona que pudiese escalar lo ponía en un gran riesgo de
morir desbarrancado o ser atacado fácilmente de la parte superior de esta península por los bandidos.

Colombo supo aprovechar muy bien este fuerte natural para hacer su refugió el cual subíanrodeando por las
faldas del nevado, la única pista que tenían es una piedra grabada con tres “S” por-donde debían doblar para
mucho más adelante finalmente llegar a este punto desde atrás. Contaban con un sistema de vigilancia muy
eficiente, el primer vigía se encontraba siempre en el pico del águila, este al divisar un peligro por parte de alguna
expedición de soldados o algo por el estilo rápidamente tomaba un gran plato metálico muy bien pulido el cual
movía hasta reflejar el sol a una montaña cercana en dirección al norte, donde otra persona vigilaba en espera de
alguna señal, este al ser alertado tomaba su respectivo reflejante y lo movía para alertar directamente a un tercer
vigilante sobre la cueva de Colombo. De esta manera se comunicaban en minutos lo que les llevaría horas en
caminar, ocultándose rápidamente y vigilando cualquier avance de algún intruso. PÁGINA 35
 ueve meses después del robo de Paula, esta da a luz a una hermosa niña a la que su madre da por

N nombre María Natividad, y la que su amiga Juana pronto sería prácticamente su nueva madre ya que
Paula enferma, la fiebre la fue consumiendo gravemente al mes de nacida su hija, Colombo ordena
traer un médico desde Zapotlán con los ojos vendados más poco pudo hacer con Paula en aquella cueva del
Nevado sin equipo y ante la prohibición estricta de bajar a Paula a un hospital finalmente deja de existir a los
dos meses de nacida su hija, no sin antes hacer una carta a la que encargo a Juana dársela a María cuando
cumpliera 15 años.

Pasaron los años y María fue creciendo instruida en la lectura por Juana, y por raro que parezca en altos
modales por Colombo, ya que este había sido soldado de rango antes de su vida de atracos. Vicente fue
tomándole tanto cariño y amor a su hija que comenzó a hacerse de la idea de darle una vida en un futuro de
verdadera dama de sociedad y el salir de aquellos subterráneos para volverse un hombre de bien y dejar esa
vida que nada de futuro tema para él y su hija.

La única distracción que Colombo permitió al aire libre para sus hombres fue el que mando construir un
pequeño ruedo con ladrillos grabados a mano con pequeñas figuras de animales justo en un parejo rodeado
por árboles cerca de la cueva principal para no ser visto, esto sobre la península con las dos barrancas de más
de 300 m tsde profundidad, al fondo de una barranca corría siempre agua de unos manantiales cercanos y la
otra terna otro nacimiento de agua casi en la punta de la península. El ruedo de ladrillos sirvió de palenque para
los bandidos para tirar gallos y hacer apuestas en sus largos ratos de óseo.

La corona española mientras tanto, tras la pista de estos bandidos que teman asolado el sur de Jalisco envía
a esta zona desde la capital del país a uno de sus mejores hombres para capturar a Colombo, el coronel Pedro
Miranda, este hombre ya había estado en Zapotlán en varias ocasiones desde el inicio de su carrera militar y
nunca había fallado en alguna encomienda contra forajidos de la corona española, por lo que se decidió
enviarlo nuevamente. Los bandidos por su parte tenían sus informantes en Zapotlán y estos advirtieron a
Colombo de aquel nuevo coronel que como único mando terna la orden de atrapar estos bandidos vivos o
muertos. Vicente ordena a uno de sus hombres investigar directamente la llegada de este coronel, su
fisionomía, las armas y hombres con que contaba y todo lo que pudiera saber acerca de él, y envía a tal tarea a
Andrés Patiño, “el zorro” llamado así por su astucia para realizar sus encomiendas.

Patiño llego a Zapotlán a la casa que disponían para sus fechorías ubicada en las orillas del pueblo en lo que
hoy es la calle hidalgo y vestido de limosnero se dispuso a obtener la información que su jefe le pidió. Pasaron 3
días y el zorro regreso con informes que ya se esperaba Colombo, con muchos soldados, con muchas armas,
pero con una noticia el cual este no se esperaba, Patiño le dijo a su jefe, “de no ser por que vi al coronel con su
traje de militar, por dios que lo confundo con usted”, ante esta aseveración Colombo se extrañá-dteieado a
Patiño que estaba exagerando, pero este insistió en su idéntica fisionomía. / x.
/
Días pasaron de aquellos informes cuando a Colombo ante la idea de una mejor vida para él y su hija y la idea
de su extremo parecido al coronel Miranda vislumbro una macabra posibilidad, de pronto desde el pico del
águila un lugar donde se veían los caminos desde Zapotlán hasta Tonda el vigía de los bandidos diviso una
larga fila de soldados que se dirigían por un camino cercano, rápidamente tomando su enorme espejo realizo,
varios movimientos que fueron vistos por otros hombres a una distancia de 2 km sobre unos\peñasco§x¿n
donde estos rápidamente cambiaron la dirección de sus espejos y mandaron otra señal a un tercer vigía
ubicado frente a estos hombres, puesto que por la ubicación de la última cueva donde se hallaba Colombo no
tema vista hacia abajo del valle.

Alertados los bandidos se reunieron temiendo que se acercaran más estos soldados bajaron a su encuentro y
desde una pequeña meseta donde fácilmente podrían emboscarlos esperaron, así lo hicieron y en el momento
justo comenzó la intensa batalla cayendo muertos la mayoría de los soldados en la primera descarga de los
bandidos. Rápidamente se vieron vencidos los soldados y ante tal revuelta Colombo ordena a Patiño y “el
gigante” otro de sus hombres capturar al coronel Miranda vivo puesto que su retirada era inminente. Por fin
los pocos soldados que pudieron huir abandonaron el sitio mientras que Vicente Colombo llevaba un
prisionero atado de manos y ojos junto a sus hombres, llegando a la base de una barranca movieron unas
piedras y metieron al coronel a esos enormes subterráneos destinándolo a una celda de muros de piedra donde
seria su nueva morada.

PAGINA 36
 A la mañana siguiente Colombo visita al coronel Miranda y confirma junto con sus hombres el gran
parecido físico entre ambos, reafirmando así el bandido un plan perverso. A los pocos días de esta visita y
captura del prisionero, Vicente Colombo se dirige a la celda en solitario y trata de obligar al coronel Miranda
con amenaza de muerte de escribir y firmar una confesión falsa, que decía de la siguiente manera; “Yo Vicente
Colombo en mi lecho de muerte confieso que desde hace 17 años tengo prisionero al coronel Pedro Miranda
aprovechando nuestro gran parecido físico y deseo morir en paz liberando al coronel y tratando de que este
sea reconocido por su gran valentía de soportar tal cautiverio”.

De esta manera Vicente Colombo aparecería ante la sociedad como el coronel Miranda y este último
tomaría el papel del bandido y permanecería quizás oculto o más probablemente muerto para no dejar cabos
sueltos, pero Colombo no contaba con la valentía del coronel que tras sufrir agresiones y torturas nunca
acepto redactar ni menos firmar tal fechoría.
Habían pasado dos años más y la hija del capitán Vicente Colombo “María” se había transformado ya en una
hermosa señorita, y el día de cumplir sus 15 años estaba próximo por lo que se Colombo trajo de Guadalajara
unos bellos candiles los cuales fueron colgados en la habitación de María junto con más objetos de lujo para
aquella época.

Poco tiempo después la joven en su habitación contemplado su lujosa pero fría morada, noto a su amada
Juana que se acercaba misteriosamente y cerciorándose que nadie estuviera cerca saco de sus ropas una
pequeña carta que le entrego a María, le comento que esa carta la redacto su madre y que ella dispuso que Juana
la cuidara y se la entregara al cumplir sus 15 años, y que por ningún motivo su padre debería enterarse.

María emocionada a la luz de una vela la abrió y leyó detenidamente la carta donde Paula le narraba como
conoció a Vicente Colombo, como el arrebato de su padre, y que tras mucho sufrimiento dio a luz a María
privada de su libertad y al poco tiempo después murió, también le contó quién era en realidad su padre, el
bandido Vicente Colombo. María cuando preguntaba a su padre el por qué vivían en estos cerros y en cuevas
el argumentaba que luchaba por la causa de una patria libre, por los pobres y por un mejor futuro para una
independencia de España, por lo que el gobierno lo perseguía y no podían vivir en sociedad, en pocas palabras
un precursor y héroe por la independencia de México.

María lloro amargamente al saber el cruel secuestro y vida final de su madre y aparte que era hija del
bandido más cruel y buscado en toda la región, por ello nunca podían bajar a pueblo alguno. Paula al finalizar
la carta le dice que valla y busque a su abuelo llamado Pablo Medina y que encontrara la forma de bajar de
aquellas cuevas para vivir en sociedad que ningún futuro promisorio le esperaba en aquella montaña. Este día
fue un duro golpe para María y a partir de ahí, las bellas barrancas y montañas dejarían de parecerle su hogar
para tratar de seguir los consejos de su madre, por lo que ideo esa noche un gran plan para salir de ahí.
Continuará...

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ín c i PÁGINA 38
 (Parte 03 F IN )

aría lloro amargamente al saber el cruel secuestro y vida final de su madre y aparte que era hija del

M bandido más cruel y buscado en toda la región, por ello nunca podían bajar a pueblo alguno. Paula
al finalizar la carta le dice que valla y busque a su abuelo llamado Pablo Medina y que encontrara la
forma de bajar de aquellas cuevas para vivir en sociedad que ningún futuro promisorio le esperaba en aquella
montaña. Este día fue un duro golpe para María y a partir de ahí las bellas barrancas y montañas dejarían de
parecerle su hogar para tratar de seguir los consejos de su madre, por lo que ideo esa noche un gran plan para
salir de ahí. .

A la mañana siguiente María busca a su padre con el mismo afecto y cariño que le ha tenido siempre, pero
tras horas de llanto la noche anterior Colombo la nota triste y con los ojos hinchados, este preguntándole el
motivo de su tri le contesta María, que ha estado pensando en que si su padre le daría de regalo de 15 años el
poder ir unos días a Zapodán, conocer sus templos y comprar algunas cosas que toda mujer necesita, ya sea
por vanidad o por necesidad y porquejuana le platica que es un pueblo muy bonito.

Colombo extrañado se niega y le recuerda su posición de caudillo de la patria, pero María insiste y
diciéndole que puede ir ella con otro apellido a fin de cuentas nadie la ha visto más que Juana y los demás
bandidos. Ante tal insistencia y por el amor que le tiene a su hija Colombo accede, y comienza a preparar todo
para el viaje de María.

Esa misma noche Colombo sale con otros dos acompañantes en ruta hacia Guadalajara para no ser visto
por el valle de Zapotlán, y tres días después se encuentra tocando la puerta de una gran casa en el centro de
Guadalajara, la casa del Vizconde de Tuneranda. El bandido ya dentro de la casa le explica a este que tiene una
hija la cuál mandará a vivir a Zapotlán por cuestión de un tiempo y para ello requiere de una buena casa, la
mejor que pueda conseguirle ya que dada su condición de bandido y lo mucho que se le busca no quiere
arriesgarse a hacer trato alguno para no levantar sospechas.

También le pide anunciar que la casa será habitada por la sobrina de Vizconde, una hermosa y joven mujer
de gran abolengo llamada “María Granados”. Dada su encomienda Colombo deja caer un costal sobre la
mesa con mucho oro, preguntando si era suficiente para que se preparará todo para la llegada de su hija y lo
tomará para él por el favor, el Vizconde acepto sin pensarlo y le dijo que el mismo mañana saldría de viaje a
Zapotlán para realizar dicha compra y preparativos, y este dejaría un mensaje con instrucciones a uno de los
hombres de Colombo que se verían en 3 días en el templo el sagrario a las 12 campanadas del medio día.

Vicente Colombo antes de regresar a Guadalajara compra hermosos vestidos para María y para Juana, así
como también ropa de mayordomo para Martín, un joven de apenas 20 años hijo de uno de sus hombres el
cual fue muerto en una batalla, quedando huérfano muy niño, ya que no terna madre, Colombo lo lleva a vivir
al lado de María y Juana para que cuidara de ambas y sirviera de mandadero para llevar suministros y mensajes
a Vicente cuando este habitaba en otra cueva con sus hombres. También manda a uno de sus hombres a
comprar una hermosa calandria blanca con todo y caballos y terminando esto se disponen a regresar a
Zapotlán.

Una semana después venía entrando a Zapotlán una calandria blanca por la calle de San Pedro y se detuvo
en una casa muy grande con enormes puertas en una esquina, donde hoy en día es la Escuela Ma. Mercedes
Madrigal bajo una señora de mediana edad y tras ella una hermosa joven, entraron a la casa ayudados por un
mayordomo de raza indígena, y este último lleva a guardar el carruaje por un portón que tenía la casa por la
parte trasera, poco tiempo después varios vecinos visitaron a la bella joven presentándose esta como María
Granados, a la que todos los que la conocían la admiraban por su nobleza y belleza.

Al día siguiente llamo la atención de María una joven muchacha de su misma edad que vivía en la casa de
enfrente y que vivía solo con su mamá, noto que se dedicaban a cocer ajeno y María rompiendo uno de sus
vestidos a propósito mando llamar a la costurera de en frente. La joven muchacha fue a la casa de la nueva
vecina presentándose como Cecilia Miranda y María le dio para cocer este fino vestido que había roto
intencionalmente para poder hacer platica y tener prácticamente la primera amiga en el pueblo.

PÁGINA 39
 Poco tiempo paso cuando María y Cecilia se hicieron amigas y esta última le cuenta su triste historia a
María, le platica que habían llegado a Zapotlán hacia poco más de dos años acompañadas ella y su madre de su
padre, el coronel Pedro Miranda desde la capital con el fin de acabar con los bandidos del nevado que tenían
asolada la región, pero que en una de sus misiones su padre nunca regreso, y tampoco encontraron su cuerpo
donde fue la batalla, después de un año el gobierno dejo de apoyarlas económicamente y las dejo a su suerte,
negándose a regresar a la capital sin su padre se dedicaron a cocer ajeno para poder subsistir y esperar alguna
noticia del paradero del valiente coronel Miranda.

María al escuchar este triste relato y al marcharse Cecilia rápidamente busca a Martín, su fiel sirviente y lo
interroga si él sabe algo de la desaparición de un tal coronel Pedro Miranda por unos bandidos en las cercanías
del volcán, a lo que Martín contesta que si promete no contar nada de lo que va escuchar le puede dar informes
del coronel, a lo que María sin dudarlo acepta, Martín le cuenta que el coronel fue tomado preso en una batalla
que sostuvo con su padre hacía dos años, y fue encarcelado en uno de esos subterráneos del volcán en donde
en algunas ocasiones él personalmente pudo verlo en ese agujero bajo la tierra que le servia de cárcel, pero
desconocía el por qué seguía preso después de tanto tiempo.

María por su parte comienza a pensar cómo liberar al coronel, mientras tanto dentro de los subterráneos
del nevado Colombo visita a su prisionero el coronel Miranda para obligarlo de una buena vez a firmar la
confesión en la que invertirán papeles de personalidad, pero el coronel es duro como roca y no da su mano a
torcer por lo que Vicente lo amenaza con secuestrar a su hermosa hija llamada Cecilia y dársela a sus hombres
si no cede a su petición, pero el coronel lleno de rabia ni aun así cede ante aquella amenaza ya que él nunca sería
un traidor. De esta manera Colombo ordena planear el rapto de Cecilia en los próximos días de fiesta que se
avecinan en Zapotlán.

Ya entrada la feria de Zapotlán María invita a Cecilia para salir juntas a ver los castillos de pólvora que eran
la novedad en la época, salieron las dos jóvenes esa bonita tarde en su carruaje al centro y al ocaso a la distancia
se dispusieron a regresar a su casa, venían por la calle del teatro cuando al dar vuelta al jardín conocido hoy
como “del rico” varios hombres abordaron al cochero golpeándole la cabeza perdiendo el sentido, bajaron
del carruaje a las dos bellas mujeres y amordazaron a Cecilia, la subieron a un caballo el cual huyo a todo
galope junto con su jinete, otros dos hombres que acompañaban aquel rapto tardaron más en salir puesto que
les fue difícil amarrar a María para que no gritara y devolverla a su carruaje.

Al avisar los vecinos del atraco a la casa de María, Juana y Martín salieron en su encuentro encontrando a
María amarrada de pies y manos y con un paño en la boca para que no gritase. El cochero por su parte fue
despertado, pero le fue imposible recordar lo sucedido, mientras tanto el jinete avanzaba ya en las lomas del
nevado con su valiosa carga, los otros dos bandidos a poca distancia de él también seguían el mismo camino
cuando escucharon un balazo a la distancia, estos apresuraron el paso y encontraron a su compañero apodado
el gigante tirado en un charco de sangre junto a su caballo, pero no encontraron a Cecilia. Buscaron por los
alrededores, pero no encontraron señales del agresor ni de la chica, cargaron el cadáver al caballo y
continuaron hasta llegar a las cuevas donde Colombo esperaba con ansias.

Al llegar los bandidos no saben cómo explicar que les robaron el botín y que en prueba traían el cadáver
del “gigante” Vicente por primera vez sintió lo que se sentía ser robado explotando en cólera por este fracaso
y recalando con el encargado de tal misión, Andrés Patiño. Y lo envía a la mañana siguiente a investigar donde
se encontraba Cecilia. Este hombre ardido de rabia por la humillación ante sus compañeros y cansado de
recibir órdenes sale temprano hacia Zapodán, pero va en busca del juez inquisidor y haciéndose pasar por un
jornalero que habita en el volcán pide protección para él a cambio de delatar la guarida de los bandidos del
nevado, una vez exterminados estos y con la protección del gobierno Patiño esculcaría todos los rincones de
las cuevas hasta encontrar donde Colombo guarda sus botines y así quedarse con todo inclusive con su hija de
la cual se encontraba enamorado. El juez acepta y preparan una emboscada dentro de tres días en una loma a la
que Patiño guiaría a la tropa del gobierno desde atrás para sorprender a los bandidos desde donde no se
esperaban.

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 Poco tiempo paso cuando Mana y Cecilia se hicieron amigas y esta última le cuenta su triste historia a
María, le platica que habían llegado a Zapotlán hacia poco más de dos años acompañadas ella y su madre de su
padre, el coronel Pedro Miranda desde la capital con el fin de acabar con los bandidos del nevado que tenían
asolada la región, pero que en una de sus misiones su padre nunca regreso, y tampoco encontraron su cuerpo
donde fue la batalla, después de un año el gobierno dejo de apoyarlas económicamente y las dejo a su suerte,
negándose a regresar a la capital sin su padre se dedicaron a cocer ajeno para poder subsistir y esperar alguna
noticia del paradero del valiente coronel Miranda.

María al escuchar este triste relato y al marcharse Cecilia rápidamente busca a Martín, su fiel sirviente y lo
interroga si él sabe algo de la desaparición de un tal coronel Pedro Miranda por unos bandidos en las cercanías
del volcán, a lo que Martín contesta que si promete no contar nada de lo que va escuchar le puede dar informes
del coronel, a lo que María sin dudarlo acepta, Martín le cuenta que el coronel fue tomado preso en una batalla
que sostuvo con su padre hacía dos años, y fue encarcelado en uno de esos subterráneos del volcán en donde
en algunas ocasiones él personalmente pudo verlo en ese agujero bajo la tierra que le servía de cárcel, pero
desconocía el por qué seguía preso después de tanto tiempo.

María por su parte comienza a pensar cómo liberar al coronel, mientras tanto dentro de los subterráneos
del nevado Colombo visita a su prisionero el coronel Miranda para obligarlo de una buena vez a firmar la
confesión en la que invertirán papeles de personalidad, pero el coronel es duro como roca y no da su mano a
torcer por lo que Vicente lo amenaza con secuestrar a su hermosa hija llamada Cecilia y dársela a sus hombres
si no cede a su petición, pero el coronel lleno de rabia ni aun así cede ante aquella amenaza ya que él nunca sería
un traidor. De esta manera Colombo ordena planear el rapto de Cecilia en los próximos días de fiesta que se
avecinan en Zapotlán.

Ya entrada la feria de Zapotlán María invita a Cecilia para salir juntas a ver los castillos de pólvora que eran
la novedad en la época, salieron las dos jóvenes esa bonita tarde en su carruaje al centro y al ocaso a la distancia
se dispusieron a regresar a su casa, venían por la calle del teatro cuando al dar vuelta al jardín conocido hoy
como “del rico” varios hombres abordaron al cochero golpeándole la cabeza perdiendo el sentido, bajaron
del carruaje a las dos bellas mujeres y amordazaron a Cecilia, la subieron a un caballo el cual huyo a todo
galope junto con su jinete, otros dos hombres que acompañaban aquel rapto tardaron más en salir puesto que
les fue difícil amarrar a María para que no gritara y devolverla a su carruaje.

Al avisar los vecinos del atraco a la casa de María, Juana y Martín salieron en su encuentro encontrando a
María amarrada de pies y manos y con un paño en la boca para que no gritase. El cochero por su parte fue
despertado, pero le fue imposible recordar lo sucedido, mientras tanto el jinete avanzaba ya en las lomas del
nevado con su valiosa carga, los otros dos bandidos a poca distancia de él también seguían el mismo camino
cuando escucharon un balazo a la distancia, estos apresuraron el paso y encontraron a su compañero apodado
el gigante tirado en un charco de sangre junto a su caballo, pero no encontraron a Cecilia. Buscaron por los
alrededores, pero no encontraron señales del agresor ni de la chica, cargaron el cadáver al caballo y
continuaron hasta llegar a las cuevas donde Colombo esperaba con ansias.

Al llegar los bandidos no saben cómo explicar que les robaron el botín y que en prueba traían el cadáver
del “gigante” Vicente por primera vez sintió lo que se sentía ser robado explotando en cólera por este fracaso
y recalando con el encargado de tal misión, Andrés Patiño. Y lo envía a la mañana siguiente a investigar donde
se encontraba Cecilia.

Este hombre ardido de rabia por la humillación ante sus compañeros y cansado de recibir órdenes sale
temprano hacia Zapotlán, pero va en busca del juez inquisidor y haciéndose pasar por un jornalero que habita
en el volcán pide protección para él a cambio de delatar la guarida de los bandidos del nevado, una vez
exterminados estos y con la protección del gobierno Patiño esculcaría todos los rincones de las cuevas hasta
encontrar donde Colombo guarda sus botines y así quedarse con todo inclusive con su hija de la cual se
encontraba enamorado. El juez acepta y preparan una emboscada dentro de tres días en una loma a la que
Patiño guiaría a la tropa del gobierno desde atrás para sorprender a los bandidos desde donde no se esperaban.

^inci PÁGINA 41
 María en vano le gritaba traidor y pedía auxilio sin que nadie la escuchara ayuda hasta que Patino sintió
doblegar sus fuerzas al sentir el frío metal de un cuchillo clavarse en su espalda. Era el fiel amigo Martín que
volvía justo en el momento que María más lo necesitaba. Martín guió a María por otra cueva adyacente hasta
que finalmente salieron en una parte más baja alejados de los soldados y tomando una barranquilla camino
abajo se alejaron del lugar, descansaron hasta que los primeros rayos de luz salían y continuaron su camino
para regresar a Zapotlán.

Volviendo al secuestro de Cecilia que fue arrebatada de las manos de un bandido por un desconocido, esta
joven se batía entre la vida y la muerte ardiendo en fiebre, se encontraba en una humilde cabaña en las faldas
del nevado, apenas si despertaba por momentos volvía a caer dormida, era cuidada por una mujer anciana la
cual no se desprendía de ella y también por un hombre de avanzada edad el cual era un habido y diestro
cazador. Estos dos ancianos vivían en las laderas bajas del nevado, eran hermanos.

Pasó el tiempo y la fiebre fue disminuyendo y la chica recobrando sus fuerzas, cada mañana agradecía a
los ancianos por cuidarla, pero ella ya deseaba volver con su madre, contándoles que ella vivía en Zapotlán y
tenía un padre coronel desaparecido y se preocupaba por su madre ya que ahora si se encontraría sola. Pero el
hombre que la cuidaba junto con la anciana le recomendó recuperarse del todo y una vez sana el mismo
hombre la llevaría a Zapotlán con su madre, además aún temía por que los bandidos la anduvieran buscando
por la zona y la volvieran a raptar. Cecilia le pidió de favor que mientras se recuperaba en una ida que tuviera a
Zapotlán fuera a la casa de su madre y le dijera que ella se encontraba con bien, y descansaba en una cabaña
oculta de los bandidos. El hombre le prometió que ese mismo sábado iría a Zapotlán y daría la alegre noticia a
su madre.

El general Miranda mientras tanto se encuentra declarando ante las autoridades de la nueva España sobre
sus más de dos años de secuestro y los motivos tan crueles por los que Vicente Colombo lo tenía preso, así
también al haberse enterado del rapto de Cecilia pedía ayuda del gobierno para realizar más búsquedas e
investigaciones para dar con su paradero.

Se interrogaron a los pocos prisioneros que tomaron presos, pero todos confesaron lo mismo, “la chica
había sido arrebatada” a manos de los bandidos, casi los medio matan a golpes, pero fue todo lo que les
sacaron y al coincidir todos en su declaración por separado ceden de aquellas torturas por lo que disponen
colgarlos y a los pocos días son ejecutados. El general Miranda regresa a su casa al lado de su esposa y aunque
se tenían el uno al otro el vacío de Cecilia era enorme.

La esposa del coronel Miranda le comenta que su t ecina de la casa grande, la sobrina de un vizconde era
muy amiga de Cecilia y ella los había ayudado en demasía para tener siempre comida y dinero dándoles
muchas costuras y apoyos para las dos desamparadas mujeres en la ausencia del coronel, este le pide a su
esposa lo acompañe para darle las gracias por todo el apoyo brindado y se dirigieron a la enorme casa, al llegar
al cancel observaron a Juana, María y Martín tristes rezando en el corredor de aquella enorme casa, tal vez por
el descanso eterno de su padre.

Al ver aquella bonita pareja acercarse de vecinos Juana se dispone a abrir el cancel y recibir con agrado a las
visitas, al entrar a la casa María se pone de pie y saluda al coronel, este palidece con el bello rostro de María y
estremecido le dice, “tú eres la mujer o ángel que me salvo de aquella cueva”, María se estremece pero niega
aquella aseveración e indica que no sabe de lo que habla, después voltea a ver a Martín y también trata de
reconocerlo pero este agacha la mirada tratando de tapar su identidad.

I^a esposa del coronel le indica que es una locura aquella aseveración María es una dama, casi una
Vizcondesa e imposible que se encontrara en aquellos fríos y obscuros subterráneos. Pronto se despiden
aquella pareja de vecinos y se retiran a su casa, pero el coronel no deja de pensar y asegurar que ella lo rescato.
Por la noche tratando de dormir y ligar hechos el coronel piensa que María podría saber dónde se encontraba
Cecilia o darle una pista si es que confesaba ser parte de aquella operación de rescate. A la mañana siguiente el
sábado temprano el coronel se dirige con el Juez inquisidor y explicando la situación pide su ayuda para
interrogar a María, el juez accede y pide lo acompañen 4 soldados y junto con el coronel se pusieron en
camino hacia la casa de María.

ín c i PÁGINA 42
 Al llegar a la casa de María son recibidos con asombro el juez Vel coronel esperando fuera de la casa los 4
soldados. Juana los hace pasar y los soldados quedan resguardando las puertas de aquella casona. María se
presenta ante ellos y exclama a que debe la visita del coronel y del Sr. Juez. Kste último explica de que tiene
sospechas de que María tendría algún nexo con los bandidos del nevado ahora occisos y requiere de su apoyo
para saber algún dato del secuestro de la hija del coronel, la señorita Cecilia Miranda.

María obviamente niega cualquier parentesco y desconoce aquellas palabras que la acusan de ser cómplice
de Vicente Colombo, pero el coronel insiste en que ella lo rescato de aquel frío subterráneo. El juez al ver
aquella situación en que María pudiese ser cómplice y al verse hostigada pudiese escapar pide a los soldados
ser arrestada y puesta bajo custodia.

Todos en la casa se estremecieron al escuchar aquellas palabras, pero Martín se interpone entre los
guardias y María, pero ella lo reprende pidiéndole se aparte y dejara hacer a los guardias su trabajo, el juez dijo
“estará bajo custodia mientras averiguamos que bandido tiene en su poder a Cecilia Medina”, acabase de
pronunciar estas palabras cuando en la puerta de la casa de María venía entrando un hombre de test blanca y
avanzada edad pero con voz muv fuerte exclama, “Pablo Medina” no es ningún bandido, María que se
encontraba de frente al portón se estremeció al escuchar aquella voz que le parecía familiar y recuerda aquel
nombre que tanto mencionaba la carta de su madre que alguna vez le pidió lo buscara y le grito, “Padre” Don
Pablo Medina al escuchar aquella joven voz se estremece al ver el rostro de la chica y dándole un fuerte abrazo
le dice “Paula, Paula eres tú”, las demás personas en aquella habitación desconcertados observaban aquella
conmovedora imagen, y el juez interrumpe preguntando quién era aquel Pablo Medina y por qué afirmaba no
ser bandido, Don Pablo se incorpora y les platica los hechos de que el arrebato de su poder a un bandido a
Cecilia y que él y una familiar la han cuidado en una cabaña del volcán esperando no ser encontrada y dándole
atención medica pues estuvo al borde de la muerte.

El coronel Miranda al escuchar aquellas palabras bendijo a Don Pablo y dándole un fuerte abrazo le pidió
llevarlo con ella para traerla con su familia. Mientras el Juez se despide viendo solucionado el problema y se
disculpa con María por las falsas acusaciones en su contra. Don Pablo y María se despiden #prometiendo este
señor regresar al día siguiente para platicar de tantas cosas puesto que ninguno se conocía. El coronel reunió
una comitiva de soldados y junto con don Pablo salen rumbo al nevado para recoger a Cecilia. Al llegar
nuevamente se presente una conmovedora imagen al reencuentro de Cecilia con su Padre desaparecido por
más de dos años.

María después de estos hechos decide regresar a Guadalajara a la casa que su padre habría comprado y
dispuesto para ella puesto que en todo Zapotlán se rumoraba va el hecho de María era hija del bandido
Vicente Colombo y más historias inventadas de aquella familia. Parten junto con Martín, Juana Don Pablo y
su familiar, en Guadalajara María decide ingresar a un convento y se interna en el de por vida. 1.a enorme casa
de Zapotlán la regala a las monjas para que hicieran otro #convento y así fue desde 1800 a 1927 cuando el
gobierno de Calles se adueñó de esta propiedad y desalojo a las monjas, se convirtió en cuartel militar para
combatir los rebeldes cristeros liderados por Dionisio Eduardo Ochoa en el sur de Jalisco, al terminar esta
lucha armada el gobierno la dividió por sus enormes proporciones y actualmente funge una parte como
escuela primaria y la otra como oficinas del servicio de administración tributaria.

Martín se enlisto en el ejercito insurgente para pelear por la independencia de México y fue mal herido en
combate, este hombre era el último sobreviviente de aquella gavilla del Nevado y conocedor de aquellos
túneles realizó un mapa antes de morir el cual se lo entrego al cura que lo confeso y dio los santos oleos al estar
moribundo, indicándole el lugar exacto de las entradas de aquellos #subtcrráneos en el que existían grandes
tesoros. Muchas cuevas se han encontrado, pero ninguna ha entregado el grandioso botín de oro adquirido
por años de atracos, y buscado por varias generaciones de la gavilla del nevado, por el momento.

En memoria de:
- Refugio Barragán de Toscano.
- María Natividad Colombo Medina.
- Pablo Medina Sánchez.
- María Medina Ceballos.
-VíctorCortés Rivera.

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 EL HURACÁN QUE DEVASTÓ
ZAPOTEAN EL GRANDE EN 1 8 9 0
n el siglo XIXera octubre de 1890 y en Zapotlán el Grande se vivían con alegría sus fiestas de octubre,

E estas corrían sin contratiempos en honor al Señor San José. Ese año en especial se llevaba a cabo la
celebración dando gracias por el copioso temporal de lluvias que para ese año había sido inusual por la
cantidad de agua que había caído desde mayo en todo el valle de Zapotlán y la región.

Ya era el 18 de octubre y exactamente ai medio día bajo un fuerte sol aparecieron tras la montaña oriente
del valle de Zapotlán unas enormes nubes negras que rápidamente avanzaron y cubrieron con su manto
obscura todo el valle. El cielo comenzó a nublarse con una rapidez de sol a sombra nunca antes vista, y para
pasadas las tres de la tarde comenzar una pequeña llovizna.

A pesar de la lluvia ese día las personas se congregaron como de costumbre por las festividades en el atrio
del antiguo templo donde hoy está el santuario de Guadalupe a las 4:00 pm, para salir en procesión al templo
mayor hoy el sagrario, ya que la catedral se encontraba en construcción. Llegaron a la misa de 5 de la tarde y al
salir de la misma la normal lluvia se había convertido en una fuerte tormenta. Gis personas mayores se les
ofreció quedarse en la casa pastoral puesto que la intensidad de la lluvia era muy fuerte, pero poco a poco el
templo se fue quedando vacío al ver que no cesaba el fuerte aguacero y pronto obscurecería por completo.

Así pues, pronto obscureció todo Zapotlán y las pocas lámparas de queroseno que alumbraban el centro
del pueblo ni siquiera pudieron ser encendidas quedando en total oscuridad. Durante toda la noche del 18 de
octubre llovió, y al amanecer del día 19 continuó la lluvia de manera fuerte e ininterrumpida. Este día se
suspendieron las actividades al culto religioso por la continua lluvia que no cesó en todo el día y la noche.

Amaneció el día 20 de octubre y la lluvia continuaba sin dar tregua, al contrario, parecía que al avanzar cada
hora aumentaba la cantidad de agua que caía en el valle de Zapodán. Ante esta situación varios de los indígenas
dirigentes de sus etnias y barrios se reunieron en el portal Sandoval para tratar de poner fin a aquel gran diluvio.
Hablaron con el Sr. Presb. Don Pablo Contreras para pedir sacar las imágenes en procesión y pedir que cesara
aquel diluvio, pero este comento que necesitaba la autorización del jefe político del pueblo.

Los indígenas se dirigieron a la casa del jefe político y así anduvieron de una casa a otra pidiendo la
autorización más finalmente fue negada por ambas autoridades ya que el riesgo de la procesión era muy alto
puesto que las calles comenzaban a convertirse en ríos. Algunos de los indígenas un tanto alcoholizados
realizaron varios desmanes en el centro del pueblo tras la negativa de prestarles las imágenes para salir en
procesión.

Cuarenta y dos horas hacía que llovía torrencialmente, sin interrupción de un segundo, siendo así que la
famosa lluvia de San Miguel, la peor de que se guardaba memoria en el valle de Zapodán y qué tuvo lugar el 29
de septíembre de 1855, produciendo la gran inundación de Tamazula, solamente duró en Zapodán unas
veintiocho horas, habiendo cesado. Mientras tanto en este diluvio las calles parecen ríos, en las casas menos
reforzadas de paja de las orillas de la población comenzaros sus paredes de adobes a caer y la población a
angustiarse. Así pues, el día siguiente, el 21 de octubre de 1890 amaneció con una ligera brisa muy débil pero
constante Vla población confió en que ya pronto terminaría al ver bajar de tono la constante caída de agua y ver
el cielo más iluminado y un tanto queriéndose despejar, pero estaban equivocados, pasando las 10:00 am
comenzó repentinamente a oscurecerse y arreciar el aguacero, todo pareciera indicar que por unas horas muy
temprano en la mañana pasó Zapotlán por un ojo de huracán, algo que se dedujo en tiempos modernos ya que
en esa época no sabían de la conformación meteorológica de los huracanes.

El aguacero se hace ver como un verdadero huracán subiendo con esto de punto en los habitantes de
Zapotlán la ansiedad y la alarma, el viento sopla y ruge con mucha fuerza, viniendo de rumbos distintos.
Corrientes aéreas se encuentran y chocan con furor, las gotas o chorros de agua ya no caen en vertical sino casi
horizontalmente, alimentados por el poderoso soplo del huracán. El cielo se oscurece cada vez más, y no se
ven sino nubes y agua, por todas partes. Y como el chubasco se prolonga, el desastre comienza, el arroyo,
mejor dicho, el río que atraviesa de oriente a poniente, para dirigirse luego al noroeste de la población, crece y
crece, de una manera rápida, desmesuradamente, como nunca se había visto. Sus ondas gigantescas y
embravecidas aguas arrastran todo a su paso formando un ruido sordo, grandes piedras, troncos de árboles,
animales ahogados, etc.
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 Principalm ente donde es estrechado se hallan los puentes, que ya no puede contener la furiosa
avalancha, el agua sube más y más, hasta elevarle com o unas tres varas arriba de su cauce norm al
(2.5m ts), derram ándose al instante sobre los puentes, por las olas que producía y derribando o
rom piendo las paredes de las casas construidas a orillas del arroyo. La inundación entonces viene a
ser un hecho para las casas, calles y barrios que se hallan cerca del río. El pánico se apodera de
muchos, y las familias que corren más peligro huyen despavoridas a la parte más alta y segura de la
población, que es la parte oriental, llevándose precipitadam ente cuanto pudieron. Hubo fam ilias que
en la parta más baja de la calle de San Pedro o cam ino real (hoy prim ero de m ayo), salieron de sus
dom icilios con el agua a la cintura y otras fueron salvadas a caballo por num erosos vecinos, varios de
ellos de los m ás distinguidos, que, cerciorados o tem erosos del riesgo que se corría, prepararon, y
ciertam ente no en vano, sus caballos y sus carruajes para todo evento.

El puente que cruzaba por esta calle de San Pedro rápidam ente sucum bió ante el em bate del agua
y donde hoy se encuentra plaza del rio fue totalm ente el cauce del rio razón por la cual se le dio este
nom bre a la plaza, llegando el agua en la orilla opuesta de éste rio a la calle degollado y después
negrete, orillas donde en esos dem pos no estaba perm itido fincarse del lado del rio, sólo p o r la acera
de enfrente, esta calle delim itaba la rivera del rio. G racias a esto no hubo tantas pérdidas humanas y
materiales. Tras el crecim iento poblacional y la presión social por construir en zonas céntricas poco a
poco se fue olvidando esta regla de construcción hasta quedar hoy en día estos lím ites naturales
olvidados.

Por la calle de la concordia (Ram ón Corona) se había construido años atrás un gran puente de
piedra el cual sus gruesas paredes resistieron el em bate del agua, pero tam bién provocaron una gran
represa al no caber el caudal de agua por sus arcos, adem ás estos arcos pronto fueron taponeados de
troncos de pinos y ramas arrastrados desde el cerro que acrecentaron más la represa, el agua llego a
salir hasta la actual calle Q uintanar. Ya en la salida del pueblo el agua llego a las gradas del antiguo
tem plo donde hoy está el nuevo santuario y se desbordó por varias casas de la actual calle N úñez y
Reform a tum bando los m uros de adobe para salir arrovos de agua por las puertas de las casas sobre
por la calle N úñez principalm ente. Las personas especialm ente del barrio del cam posanto y de otros
del m ism o rum bo (¡Manuel M Diéguez), cuvo suelo era de lo m ás bajo de la ciudad, presenciaron un
m ovim iento sísm ico corto, pero de gran sacudida, asustados salieron de sus casas por tem or a que se
derrum baran los adobes por tanta agua e incrédulos vieron cóm o surgir') una enorm e grieta en el
suelo que partió a la mitad cuanta casa se le atravesó, y que cruzó casi toda la ciudad en diagonal.

La gente huyo de sus casas tem erosos y em prendieron cam ino hacia la m ontaña oriental al ver
que del lado poniente de la grieta se hundió todo el valle aproxim adam ente 30 cm en relación al lado
oriente, tem iendo un hundim iento del suelo m ayor o que la grieta se abriera más huyeron con
familiares o am igos al lado oriente.
Esta grieta se ocasionó debido a la super saturación del suelo de agua y debido a que su base es un
lecho de arena y fango acum ulado a través de milenios com o vaso lacustre tras las grandes eras de
hielo hacen un suelo inestable y con alto nivel de com pactación. A diferencia del lado contrario esta
soportado bajo un suelo rocoso el cual es el inicio de la m eseta de la sierra del tigre. Este suceso fue el
prim ero que se tenga conocim iento en donde surgió la gran falla tectónica que atraviesa el valle de
Zapotlán, grieta que al paso del tiem po en cada terrem oto se hunde más el lado poniente del valle,
hasta tener hoy en día una diferencia de 1.70 mts entre am bos lados en algunos tramos.

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 El Mesón del Venado que por esas fechas estaba casi lleno debido a la feria, fue casi totalmente destruido,
y del cual arrasó el aluvión de agua animales, cargas de perón, sal y de otros productos comercializados por el
camino real, llevados por el rio hasta la laguna. El torrente de agua inutilizo las calderas y el domicilio del Sr.
D. Celso Vergara, donde la corriente sólo dejo el edificio. Tal fue la cantidad de lodo arrastrado que llenó toda
la parte baja de la calle san Pedro y la plazuela del santuario, dejándolas intransitables por varios días, y
haciendo que de tener un nivel muy bajo quedase levantado de una manera ya permanente el nivel que cuenta
hoy en día la citada plazuela casi hasta la altura del atrio, que fue de unos dos metros.
Para este día del 21 de octubre de 1890 en nivel de la extensa laguna en su totalidad subió más de dos varas en
tan sólo tres días (1.70 mts), prácticamente llegando esta a la orilla del camino real desde el Sabino hasta el
camino a la hacienda La Cofradía, la orilla del camino se convirtió en la rivera de la laguna.

Se tuvo conocimiento también que en lugares como Sáyula Zacoalco, Ameca, Tamazula, Quitupán,
Manzanillo, etc. estuvo presente este diluvio, con graves daños a las comunidades, para el final del día 21 de
octubre finalmente la lluvia comenzó a disminuir mientras caía la noche. A la mañana del día siguiente el 22 de
octubre de 1890 finalmente la lluvia había cesado. El súbito crecimiento del río hasta una altura que nunca se
había visto y que sorprendió en pleno día a las familias que habitaban junto a las márgenes, el encuentro y
choque de nubes por todos lados vaciando mares de agua, el haber sido arrancados de raíz arboles corpulentos,
pinos gigantescos, en los cerros inmediatos, y arrastrados a grandes distancias, el desprendimiento de grandes
peñas del cerro del mismo nombre, de firmes rocas, que, desgajadas de su antiguo sitio, rodaron hasta las lomas
altas del pueblo, y el haber sido partidos en varios puntos los cerros, quedando en ellos marcadas huellas que
desde larga distancia se ven, todas estas cosas añadidas a la facilidad con que allí se forman esos terribles
meteoros, fue lo que se dejó ver al amanecer de esa tromba horrenda, y que estuvo a punto de acabar con la
población.

Algunos campesinos, que desde altos cerros inmediatos vieron el diluvio que calló sobre Zapotlán,
juzgaron que la ciudad se había destruido por completo. La gente que había salido de sus casas regresó para
comenzar a sacar el lodo y reconstruir sus viviendas. Y aún en este desastre el día 23 de octubre los indígenas se
reunieron en el atrio del templo para saber si se les permitiría ahora si sacar las imágenes de la sagrada familia,
pero solo se realizó un recorrido en el atrio del templo, ya que las calles donde corrió más agua quedaron muy
dañadas. En ese entonces el Sr. coronel D. Andrés Michel, jefe político entonces del 9 cantón al enterarse que
habían sacado las imágenes mandó un pelotón de soldados para no permitir saliera la procesión de este atrio
por el riesgo que representaba. Así sucedió y las imágenes regresaron al templo y se celebró una misa de acción
de gracias por haber sobrevivido a tan terrible huracán y fin de fiestas.

Cabe señalar que en los años subsecuentes en varias ocasiones más este arroyo se ha salido de su cauce mas
no con esta magnitud nunca más vista. En Tamazula el rio grande también se salió de su cauce inundando
todas sus playas llegando a la orilla del camino viejo a la altura de la hacienda de Soyatlán. En Atenquique se
menciona que la barranca del mismo nombre bajo tanta agua y lodo que desgarró las laderas del volcán y se
comió cerca de 400 mts más de este coloso, adentrándose más esta barranca en las entrañas de la montaña y
haciendo sus paredes aún más verticales por los constantes deslaves, ya que su suelo es principalmente
arenoso. Las lagunas recobraron la majestuosidad que alguna vez tuvieron, las olas de la laguna de Sayula
llegaban libremente hasta Techaluta y las de Zapodán taparon el camino de Atequizayan y la Cofradía.
 Nació el 4 de octubre de 1883 en la hacienda San Isidro Mazatepec, hijo de Don Onofre Vizcarra y Doña
Paulina Ruiz ricos hacendados de la época Porfiriana contando con más de 15,000 hectáreas de tierras y 3000
cabezas de ganado. Francisco fue el único hijo varón v por ende heredero principal de la hacienda de su padre.
Al ser ya un adolescente el joven Francisco decide dirigir su vocación hacia el sacerdocio, cosa de la cual su
padre se opuso rotundamente ya que tenía puestas en las todas sus esperanzas de heredar y dirigir la hacienda
por su hijo. Por otro lado, su madre Doña Paulina lo apoya moral y económicamente y lo envía a estudiar al
seminario. Poco a poco su padre va aceptando la vocación de su hijo y al final de sus estudios termina por
apoyarlo.

El 16 de agosto de 1908 celebró su canta misa en la capilla de la hacienda de su padre, tal fue la alegría de
Don Onofre Vizcarra que mando construir una vía del ferrocarril hasta su hacienda y contrato un tren
especial para trasladar a los invitados de honor desde Guadalajara para celebrar aquel acontecimiento. Se
realizo una gran fiesta en donde a petición de Francisco fueron invitados todos los trabajadores y peones de la
hacienda puesto que siempre los veía como su familia. F.se mismo año se le envía a su primer destino pastoral
en la capilla de la hacienda San Antonio de Gómez en Tototlán y años más tarde trasladado a la cabecera
municipal en Tototlán va como cura oficial, donde se encuentra con un templo muv viejo e inseguro por
terremotos anteriores, esta sería su primera gran construcción y con su personalidad de gran líder reúne a toda
la comunidad y los convence de derrumbarlo, y así con el apoyo de todo Tototlán construyen uno nuevo
templo en su lugar que sería terminado dos años más tarde.

En 1917 fue promulgada en México una nueva Constitución, firmada por el presidente Venusiano
Carranza, inspirada en principios anticlericales y provocó una era de violenta persecución religiosa. En 1926,
bajo la presidencia de Plutarco Elias Calles, la persecución se hace más violenta, y gobierno federal decretó los
siguientes artículos sin objeción para ser cuestionados.

- Artículo 1.- Todos los ministros de religión deben ser mexicanos de nacimiento, y la pena a los violadores
será de 500 pesos de multa o 15 días de cárcel. El Ejecutivo tiene la prerrogativa de expulsar del país a los
transgresores.
- Artículo 3.- Nadie puede enseñar religión en ninguna escuela primaria, ni aun en las particulares, con la
misma multa de 500 pesos o 15 días de cárcel a los transgresores.
- Artículo 4.- Prohibición a los ministros de culto de abrir (>dirigir una escuela, ni enseñar en una.
- Artículo 6.- Se prohíben en México los votos religiosos, se decreta la disolución y supresión de todo tipo de
monasterios, conventos o comunidades religiosas.
- Artículo 7.- Prohibido para cualquier civil animar a otn >a hacer votos religiosos.
- Artículo 8.- Seis años de prisión a todo ministro de culto que afirme que los artículos de la constitución no
obligan a cumplirlos.
- Artículo 10.- De 1 a 5 años de prisión a cualquier ministro de culto que critique en público o en privado
cualquier artículo constitucional.
- Artículos 14 y 15: Supresión de la libertad de prensa en materia religiosa.
- Artículo 17: Prohibido hacer actos de culto fuera de los templos.
- Artículo 18: Prohibido a los sacerdotes, frailes o monjas para portar vestidos o hábitos que los distingan
como miembros del clero.
- A rtículo 19.- Todos los ministros de culto están obligados a registrarse en las oficinas del gobierno para que
se le dé licencia de actividades.
- Artículo 22.- Todo lo que son templos, casas cúrales, residencias episcopales, seminarios, asilos y colegios
religiosos dejan de ser suyos y ahora son del gobierno federal, quien determinará qué hacer con ellos. Tras la
entrada en vigor de estas leyes resulto entre 1926y 1929 una guerra religiosa que causó 250,000 muertos de los
cuales más de 150,000 mexicanos que no participaron en la defensa armada perecieron en los repetidos
ataques del gobierno federal contra la población civil. ||gg

ín ci
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 Para 1926 hubo de suspenderse el culto en los templos de toda la república, y el cura Francisco Vizcarra
fue llamado por sus superiores debido a su liderazgo y amistad con los hacendados más ricos del estado para
coordinar la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa en el estado de Jalisco, junto con Don Ignacio
García y Don Adolfo Carrillo dos campesinos que le ayudaron incondicionalmente en este nuevo caminar
pardo de Tototlán hacia Ocodán. Ahí recibió instrucciones para concientizar a sus amigos hacendados de
apoyar a sus compañeros clérigos y sobre todo a los pueblos que en torno a las haciendas comenzaban a
levantarse en armas contra el gobierno federal para apaciguarlos.

Marcharon luego a San Francisco de Asís en Arandas, después a San Juan de los Lagos luego a Pénjamo
Guanajuato, y regreso a Aguascalientes con unos familiares que vivían por la calle Colón, estos teman un telar
y fabricaban zapares al estilo Saltillo, ahí fue disfrazado de artesano tejedor de zarapes y con el nombre de Don
Nacho cargaban su muía de zapares que le regalo la familia para aparentar ser vendedor de estos. Al recrudecer
la guerra cristera en 1297 el cura Vizcarra se desplazaba de un pueblo a otro haciendo las veces de vendedor de
dichos zarapes pasando desapercibido del gobierno, pero ayudando en la lucha cristera a los pueblos
proveyéndolos de información valiosa y refugiando civiles y cristeros antes de que el ejército llegase a estas
zonas. Poco a poco el nombre de Francisco Vizcarra Ruíz se hizo sonar dentro de la Liga Nacional Defensora
de la Libertad Religiosa en el occidente del país y no tardó mucho en llegar a oídos del gobierno, haciéndose un
dolor de cabeza para éste por lo que se designa al general Juan B. Izaguirre la tarea de encontrarlo vivo o
muerto a como dé lugar.

De esta manera llegó el general y su ejército a Tototlán el 11 de abril de 1927, cerca del mediodía con el fin
de capturar u obtener informes del cura Feo. Vizcarra ya que esta era su parroquia designada. El Padre Sabás
había quedado a cargo del templo, pero ya se encontraba oculto en la casa de la señora María Ontiveros para
cuando el gobierno llego. Por la mañana del 12 de abril de 1927, los soldados entraron a la casa del Padre Sabás
y quemaron varias de sus pertenencias en un cuarto en donde celebraba las misas.

En esta misma casa terna cerca de 10 niños huérfanos y los soldados echando una soga en el cuello de un
niño amenazaron con ahorcar a todos si no le decían el paradero del cura Vizcarra, la señora María Mendoza,
quien atendía en la casa al padre y los huérfanos, horrorizada, les dijo que el cura se había marchado meses
atrás y el único padre a cargo era el Padre Reyes, indicando donde se encontraba.

Dirigiéndose a la casa señalada dando fuertes golpes a la puerta llegaron los federales, la dueña de la casa
negó que ahí estuviera el padre Reyes, pero los soldados, enfurecidos y bien armados, entraron hasta el patio
gritando: - ¿Dónde está el cura?, el Padre Reyes salió del traspatio y dijo: "Aquí estoy, ¿qué se les ofrece?" Al
momento lo amarraron con una soga, atándole los brazos fuertemente por la espalda. Se lo llevaron preso
mientras caminaban hacia la iglesia parroquial, convertida en caballeriza y cuartel general de los soldados, le
decían, “ya agarraremos al cura Vizcarra, el jefe de toda esta revolución, y ya verán cómo le va”.

El general Juan B. Izaguirre mando atar a la columna del pórtico del templo al padre Sabas con la soga
apretada al cuello y los brazos amarrados hacia atrás, bajo los inclementes rayos del sol. Los pobladores
consternados y por más ruegos y súplicas que hicieron a los militares y al presidente municipal, José Ventura
Trujillo, no obtuvieron la libertad para el Padre Sabás, ni pagando dinero como multa.

El general Juan B. Izaguirre tema la consigna de capturar al párroco don Francisco Vizcarra a como diera
lugar. A la caída de la tarde llevaron al Padre Sabás atado ante el general, quien lo interrogaba: ¿Dónde está el
Cura Vizcarra? el Padre Reyes no despegó los labios por lo que fue torturado hasta las primeras horas del alba
preguntando el paradero del cura Vizcarra.

Tres días duró aquel atroz tormento, cuando concluyó fue desatado el padre Reyes y fue obligado a
recorrer la distancia que media entre la parroquia y el cementerio. A las nueve de la noche, del día 13 de abril de
1927, se overon descargas de pistolas por el rumbo del panteón y finalmente murió el padre Sabas Reyes por
no delatar al cura Francisco Vizcarra Ruiz. Cabe señalar que el padre Sabas fue canonizado por el Papa Juan
Pablo II el 21 de mayo del 2000 y elevado a categoría de Santo por este hecho heroico.

El ejército se retira de Tototlán sin resultados, pero continúa con las estrategias ¡mplementadas para
suprimir el abasto de víveres a los campamentos cristeros que se teman conocimiento. A partir de mayo de
1927 recrudecen las acciones del gobierno y los pobres habitantes en las zonas de presencia cristera se les
obligo a ser trasladados a campos de concentración mientras aeroplanos bombardeaban sus casas.

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 A un grupo de personas se les dio la orden de dejar sus casas y trasladarse a una determinada ciudad, de no
hacerlo así, serían muertas. Apenas habían hecho un pedazo de camino, cuando fueron rodeados por soldados
y exterminados. Estos incendiaron 37 pequeñas ciudades y rancherías, el número de desplazados a ios campos
de concentración en Jalisco rondaban ya los 20,000. Si alguno abandonaba el campo en busca de víveres es
ejecutado. Ixs fue prohibido moverse en un radio mayor de media milla, bajo pena de muerte; no existen
tiendas de campaña contra el sol y la lluvia; las siembras fueron destruidas; las mujeres, ultrajadas; los hombres,
asesinados; hubo niños que nacieron en el camino: las parturientas fueron obligadas a continuar la marcha. En
Paredón Jalisco fueron quemadas las casas y ultrajadas incluso las niñas antes de partir.

El cura Vizcarra había sido persuadido que se dirigiera al sur de Jalisco para ayudar en esa zona donde no
era tan buscado ya q era uno de los blancos claves del ejército, este se encontraba en Ocotlán llevando noticias
de los campos de concentración y que el ejército ya se encontraba en la zona, cuando fue detenido por una
tropa de soldados, al interrogarlo el cura fingió ser un borracho, ante el desconcierto de los soldados un
hombre le salvo la vida, llamado Elíseo Gómez y sabiendo la identidad de aquel gran hombre se acerca a los
soldados y les afirmo que se confundían de persona, que este era un vil borracho que lo conocía de toda la vida.
I.os soldados incrédulos le preguntan su oficio y les índica que es t endedor de zarapes, observan su muía atada
en la esquina cargada de zapares y lo dejan libre.

En octubre de 1927 el general JuanB. Izaguirreen su consigna de perseguidor del cura Feo. Vizcarra entro
a San José de Gracia Michoacán y quemo todo el pueblo por completo, desde sus cimientos sin distinción
alguna de ricos o pobres huyendo sus pobladores a Mazamida y la Manzanilla ya que se tenían indicios que ahí
se encontraba el cura y muchos de sus seguidores.

Mientras tanto en el sur de Jalisco también vivía su propia #guerra, y el cura Vizcarra era enviado a la zona
sur de Jalisco en apoyo al hueco dejado por el padre Sedaño asesinado en esos días en Zapodán, y para
protegerse de la intensa búsqueda en su contra en la región ciénaga. Al llegar es establecido en Zaporiltic en la
casa del señor Don Tomás Contreras, uno de los hombres más ricos de la región, conocido ganadero y
agricultor que inclusive mando acuñar sus propias monedas para pagar los jornales de trabajo a sus
trabajadores desde su difunto padre, de la misma forma que pagaban las haciendas.

Vivía por la calle real en una opulenta casa v ahí fue donde alojo al cura Feo. Vizcarra como un familiar
tejedor de zapares ya que la casa parroquial la había mandado cerrar el señor Daniel Ruíz quien era el
administrador de correos y el empleado federal de mayor rango en Zapodltic. Fn noviembre de 1927 llego el
ejército a Zapotiltic, registraron algunas casas por los rumores de apoyo a cristeros en este poblado, pero no la
de Don Tomas donde estaba oculto el cura. Al no encontrar nada se dirigieron al templo con el fin de
incendiarlo, pero un joven muchacho trepando por las azoteas vecinas toma la soga del campanario y
comienza a replicar las campanas por lo que en cuestión de minutos y antes de que los federales lograran
incendiar la gasolina que habían vertido en el templo ya se encontraba reunido en el atrio la mayor parte de los
vecinos de Zapotiltic. Superados en número de 20 a 1 fue tal la presión social que los federales desistieron de­
prender fuego y se retiraron a Zapotlán.

Después de este suceso y con mucha presencia militar en la zona don Tomas Contreras decide que
proteger un cura en su casa era muy riesgoso, ya que si lo descubrían el gobierno podría confiscar todos su
vienes y se lo hace saber al cura Francisco, pero también le advierte que no lo dejara solo en la lucha. El cura
Vizcarra programa una reunión en la hacienda de Huescalapa y se reúne con su amigo y protector don Tomas
Contreras, don Teófilo Vizcaíno dueño de la hacienda de El Rincón y con don Jerónimo Gómez dueño de la
hacienda de Huescalapa, este último amigo del cura de la infancia ya que una de sus haciendas colindaba con la
del cura Vizcarra en San Isidro Mazatepec estos tres personajes reunidos con el cura juntos tenían más de
30,000 hectáreas solo en el sur de Jalisco. El cura les advierte que el gobierno ha decidido utilizar campos de
concentración masivamente y se tienen informes que en unos meses harán lo mismo en la zona sur de Jalisco
sin distinción de ricos o pobres.

De esta forma entre los 3 poderosos terratenientes deciden emprender una obra de ingeniería
extraordinaria para proteger al cura Vizcarra y demás laicos que auxiliaban la lucha cristera y a sus propias
familias de estos hacendados de los terribles campos de concentración, puesto que no tardarían mucho en
llegar a la zona por el fuerte apoyo que se le daba a los cristeros del volcán de Colima. Este era un cruel método
de asfixiar a los pueblos para delatar cristeros. El cura Vizcarra se refugiaba en la hacienda del Rincón para no
ser descubierto mientras tanto por su parte don Tomas Contreras inicia la construcción de un túnel a 10 mts
de profundidad v bajo su casa se concentraría un distribuidor subterráneo donde saldrían varios túneles.

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 El primero que se construyo fue en dirección hacia el templo de Zapotiltic, tres meses más tarde iniciaron
el siguiente túnel en dirección a la hacienda del Rincón, con una distancia de casi 5 km v en una línea
perfectamente recta, después se inició un tercer túnel en dirección a la hacienda Huescalapa con una distancia
de 2.8 km y para finalizar se construyó uno más en dirección al volcán del cual este es el más extenso, aún se
desconoce para el autor la distancia total y el final exacto de este último pero conectaba la zona cristera del
volcán con Zapotiltic v demás interconexiones subterráneas.

Después de terminarse esta magnífica obra en enero de 1929 Don Teófilo mando empedrar todo el piso
de los túneles para una mayor seguridad y comodidad de sus transeúntes va que no solo los curas lo utilizaban
si no también los hacendados para trasladarse ellos mismos y sus cargas de dinero ya que la zona era asolada
por bandidos en los caminos y estos no presentaban ninguna seguridad, era la ley del que disparaba primero.
Son estos túneles una obra de ingeniería digna ser reconocida hoy en día y no perderse en el tiempo como se
encuentra actualmente.

Para en mayo de 1929 el sur de Jalisco fue invadida por tropas federales en un gran despliegue armado. El
general Eulogio Ortiz, el segundo hombre más importante del ejército mexicano, llego con 4000 soldados,
junto con el general Lázaro Cárdenas a Colima, en tanto que cinco barcos de la marina estaban anclados en
Manzanillo. También arribo una escuadrilla de aviones de combate al aeropuerto de Colima, algo inédito para
la población, y el 22 de mayo el general Lázaro Cárdenas ordeno el bombardeo alrededor de los volcanes, tal
como lo había predicho el cura Feo. Vizcarra.

El cura Vizcarra al ver tan cruel bombardeo y vislumbrando un terrible derramamiento de sangre en el sur
de Jalisco por los campos de concentración, toma camino hacia Colima y por primera vez toma el papel de lo
que siempre negó, de un rico hacendado dueño de la Hacienda de san Isidro, con ropas finas y acompañado de
algunos seguidores en buenos caballos se dirige hacia Colima.

IJegaron el 25 de mayo de 1929 al cuartel y pidió entrevistarse con el general Lázaro Cárdenas. Mostrando
sus credenciales de abolengo lo dejan entrar y pidió hablar a solas con el general, nadie sabe que platica
tuvieron puesto que solo estos dos personajes se quedaron a puerta cerrada conversando. Una hora después
salió el hacendado Vizcarra y el general Lázaro Cárdenas ordenó esa misma noche retornar hacia Manzanillo,
estos mandaron un telegrama a la capital indicando que la ofensiva había sido todo un éxito.

Entre la presión de Estados Unidos y varias organizaciones civiles a finales de este año se llega a un
acuerdo de paz. En 1930 se reabren los templos y se permitió legalmente reabrir el culto religioso, mientras
tanto el cura Vizcarra es llamado a Guadalajara por sus superiores y advirtiéndole que aún seguirá siendo un
blanco del gobierno por represalias se le suprimirá oficialmente su apellido paterno, quedando solo como el
cura Francisco Ruíz y es enviado a una de las zonas más difíciles de encontrar, por lo que en 1931 llego a la
hacienda San Andrés de Orendain en la Magdalena Jalisco para encargarse de la capilla, más tarde a la capilla de
la Mazata en este municipio, le siguió su cambio para ser titular del templo el amparo en el municipio de
Etzatlán para posteriormente-el 6 de Junio de 1938 regresar nuevamente a Zapotiltic.

Eli cura fue recibido al llegar a Zapotiltic con mucha alegría por la familia Contreras que tanto lo apovo
años atrás brindándole apoyo moral y económico puesto que la mayor parte del pueblo lo recibió con
hostilidad encontrando el curato casi en ruinas. Poco a poco fue levantando aquel lugar v no pasó mucho
tiempo en ese mismo año de 1938 que el Gral.

Lázaro Cárdenas ahora como presidente de la república visito Zapotiltic y el Sr. Cura Francisco Vizcarra se
acercó a saludar al Gral., la gente que rodeaba al presidente hecho mano a la pistola tratando de defenderlo
puesto que aún en esos tiempos el #gobierno y los clérigos no podían verse ni en pintura por el conflicto
cristero de años atrás, pero Don Lázaro Cárdenas reconoció inmediatamente aquel hombre y reprendió a su
escolta diciendo: “a este padrecito me lo respetan, que vale más que muchos de nosotros” ante el asombro del
presidente municipal y de toda la comitiva política de Zapotiltic el Padre Vizcarra y el presidente de la nación
se tuteaban e inclusive le pidió el general lo acompañase en la corta estancia que tubo de medio día en el pueblo
acompañándose a comer.

El Sr Cura Francisco encontró en aquel pueblo de Zapotiltic gente que se mataba a machetazos por las
calles, familias destruidas por el alcoholismo y una extrema pobreza en la mayor parte de sus habitantes.
Cosa que al cabo de los años el Sr Cura a base de platicar y reprender a la gente que no entendía haciendo valer
su autoridad de sacerdote fue cambiando en poco tiempo. Realizo la construcción de una escuela la que hoy
lleva su nombre y se impartieron clases de música y otras artes, promoviendo un nuevo desarrollo cultural que
nunca se había visto antes en Zapotiltic. §
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 Cabe señalar el cazo de los famosos camoteros de Zapotiltic de aquella época que vendían su producto a $
0.50 centavos el kilo a un empresario que venía de Guadalajara por sus camotes, pero esta situación se volvió
insostenible y casi se lleva una muerte cuando un agricultor al tener sobreproducción de camote ofrece bajarlo a
$ 0.40 centavos al empresario, volviendo a los demás en su contra puesto que a todos se los pagarían a este último
y miserable precio. El Sr cura tuvo que intervenir puesto que varios campesinos querían matar al que vendía más
barato y mando llamar a todos los productores haciendo una reunión en la sacristía. Le expresaron su
problemática y el Sr Cura se comprometió a ofrecer una solución.

Al día siguiente el Cura salió muy temprano rumbo a Guadalajara, con unas muestras de los camotes de
Zapotiltic, llego a la antigua central de abastos donde encontró varias bodegas que comercializaban este
producto y enviaban a los estados del occidente del país, pregunto el precio de venta el cual era de $4.00 pesos en
mayoreo y dirigiéndose con el dueño ofreció un camote de mejor calidad en Zapotiltic, mostrándole su producto
este empresario se interesó al instante y le cometo que si se lo poma en su bodega se lo pagaba a $2.00 pesos y si él
terna que recoger en Zapotiltic lo pagaba en $1.50, hicieron trato de entregarlo en su bodega y el Sr Cura regresó
a su pueblo muv feliz.

Reunió a todos los camoteros esa misma semana he hicieron una asociación pactando todos sin excepción
un precio de venta de $1.50, cosa que aún no podían creer los campesinos, ganarían el triple y además dio trabajo
a varios fleteros que teman camiones y que no los usaban por falta de trabajo para llevar a Guadalajara las cargas.
El antiguo intermediario de camotes que explotaba a los campesinos nunca regresó a Zapotiltic y estos
mejoraron notablemente su calidad de vida.

En Sr. Cura Francisco Vizcarra tomó la iniciativa de colocar un gran reloj monumental en la torre del
santuario de Cristo Rey ya que en aquellas épocas apenas el 5% de la población terna un reloj por lo que se
conformó un comité para hacerse cargo de esta tarea. Se mandó cotizar con una empresa de la ciudad de México
regresando la propuesta final en $20,000.00 pesos solo del equipo, a lo que la cuenta total ascendió a los
$25,000.00 pesos instalado y puesto en marcha, una gran cantidad de dinero para aquella época.

Un joven inventor vecino de 30 años de Zapotiltic llamado Ricardo Cortés Rivera, escuchó a los pobladores
que querían colocar un reloj en la torre del Santuario, lo que lo llevó a platicar con el Señor Cura Francisco
Vizcarra y le propuso que él podía fabricar el reloj por 5 mil pesos, lo que la respuesta del padre fue “Ricardo sé
que tienes muy buena fama y un gran talento pero el comité pro-reloj del pueblo me lo impide ya que quieren que
el reloj lo importen de Europa”, lo que llevó a retarlo y buscar la forma de colocar ese reloj a lo que el cura lo
apoyó.

Tal era la excelente reputación del joven Ricardo, que uno de los hacendados del pueblo le ofreció su apoyo
con un adelanto para el reloj dando $1000 pesos, con lo que Ricardo viajó a la Ciudad de Guadalajara para
comprar materiales y herramientas para la fabricación. El hacendado tomó la responsabilidad de que si el reloj
no funcionaba él respondería por el monto pagado. El Sr cura Vizcarra comentó la #propuesta al comité pro­
reloj del pueblo, y en un tono de desconfianza estos decidieron traer al experto joyero de la Ciudad de México
que les cotizó el reloj para que verificara la viabilidad del proyecto de Ricardo, pero de incógnito.

Dicho experto llegó a la casa de Ricardo preguntando por un joven que hacía relojes muy buenos, que, si ahí
vivía, lo que su padre le contestó que ahí vivía Ricardo talentoso músico y que sabía muy poco en relojería (su
padre y familiares nunca lo apoyaron), el investigador pidió hablar con él y le pidió que si podía arreglar su reloj
de bolsillo ya que venía de un viaje muy largo y se había descompuesto.

El joven Ricardo al momento de revisar el reloj de bolsillo le comentó al señor que solo le faltaba dar cuerda,
que no era nada grave. Con lo que él investigado r se dio cuenta que el joven sabía lo que hacía, y es donde le
preguntó que había escuchado que él estaba fabricando un reloj de torre y que si se lo podía mostrar. Al
momento en que Ricardo le mostró la maquinaria que estaba fabricando, el investigador se dio cuenta que era
algo muy preciso y bien hecho, con lo que solo dio las gracias y se retiró.

Después de la visita a la casa del joven Ricardo, el investigador fue con el comité pro-reloj del pueblo y el sr
cura Feo. a dar su reporte de lo que había visto y solo preguntó “¿Disculpen cuánto le van a pagar al joven por el
reloj?”, lo que respondieron las personas “Nos va a cobrar 5 mil pesos”, lo que el experto en relojería tuvo que
decir “Espero y le paguen muy bienesos5 mil pesos, porque si no yo le pago al joven 10 mil y me lo llevo para que
fabrique relojes para nuestra joyería ya que tiene un diseño mejorado y de gran precisión, en comparación a los
que importamos de Europa”. A partir de este hecho, el comité confió abiertamente en el joven Ricardo. Este
primer reloj fue fabricado de forma artesanal, pieza por pieza a mano y con gran precisión gracias al #apoyo del
Sr. Cura Francisco, así en 1940 se instaló este primer reloj en el Santuario, el cual sigue funcionando a la
perfección hasta el día de hoy y el joven Ricardo Cortés creó la empresa relojera Relkcrom la cual hoy en día sigue
con este legado. PÁGINA 52
 Poco tiempo después el terremoto de 1941 dejó muy dañada la estructura del templo principal por lo que
las misas se estuvieron celebrando en el Santuario de Cristo Rey v poco a poco el Sr cura Francisco comenzó a
vislumbrar la posibilidad de construir un nuevo templo en honor al Sr del Perdón, uno que rivalizara en
tamaño con la catedral de Zapotlán, pero en estilo Romano. Con el consentimiento y apovo del pueblo de
Zapotiltic el 14 de septiembre de 1948 inicia la construcción del monumental templo mayor. A cada familia
adinerada se le envió una carta donde el Sr Cura pedía de su apovo #económico con una cantidad establecida
para poder solventar la construcción del templo, a lo cual la mayoría de las familias accedió y fue aportando
conforme les era posible.

Las personas de menores recursos se les pidió el apovo de su mano de obra en faenas los domingos, y sus
familias apoyaban llevándoles agua y comida, estas faenas de domingo tenían tanta respuesta que en muchas
ocasiones en un solo domingo se superaba lo que la plantilla laboral de planta realizaba en toda la semana que
era de 15 a 20 albañiles.

Entre los trabajos realizados por el comité de construcción se trajeron grandes artistas de la época en
eventos masivos para recolectar dinero, tales como Pedro Infante, Cantinflas, y Luis Aguilar, este último en
una de sus presentaciones al terminar el evento se acercó muy preocupado don Dionicio que era el que llevaba
las cuentas de las entradas pero como ese día hubo una gran tormenta hubo muv poca asistencia de la región y
le manifestó al Sr. Luis Aguilar si podrían hacerles una rebaja ya que aún no completaban sus honorarios, este
#extrañado le dijo que cuáles honorarios y don Dionicio saco el papel de la cuenta que su representante le
cobró a lo que Luis Aguilar reacciona muy enojado y se dirige con su representante reclamándole que si ellos
estaban ahí era para ayudar a las obras del templo y que bien claro les había dicho antes que no se iba cobrar ni
un solo peso.

Con mano en la pistola y frente al Sr Cura Francisco lo corrió valiéndole que el Cura le pidiera guardar su
arma, que de no ser así le suelta un balazo a su representante. Los gastos de la construcción del templo cada
vez fueron consumiendo las reservas de las que el pueblo de apenas de 10,000 habitantes cooperó, la de los
eventos que se organizaban y las aportaciones voluntarias de cada misa. El Sr Cura Vizcarra vislumbrando que
dentro de poco tiempo tendrían que detener las obras que apenas iban al 50% por falta de solvencia
económica opto por comenzar a consumir su propia fortuna.

Heredero de la hacienda de San Isidro Mazatepec esta ya había sido vendida años atrás por la familia
Vizcarra comenzó a echar mano de sus ahorros los cuales eran bastante considerables, para cuando se los
terminó comenzó a vender también las casas que recibió de su padre también de herencia en Guadalajara por
la avenida Chapultepec.

Más de media Hacienda y 8 lujosas casas fueron consumidas por la inmensa obra del templo mayor de
Zapotiltic ya que era imposible hacer tal obra con un tercio de la población actual y mucho más pobres que flot­
en día. Al final de la obra no basto toda la fortuna del Sr Cura Francisco Vizcarra, sino que también tuvo que
pedir prestado con los ricos del pueblo para terminarla, por fin al finalizarla, cansado, viejo y sin dinero para
liquidar las deudas, estos mismos ricos interpusieron #demandas en su contra para que les pagara lo prestado.

En este punto intercede la arquidiócesis y envían a un nuevo Sr Cura para que lo apoyara, el Sr Cura
Méndez, este hablo con los demandantes y se comprometió en pagar él la deuda para que no tomarán preso al
Sr cura Francisco Vizcarra y lo dejarán en paz. En los años subsecuentes el Sr Cura Méndez liquido todas las
deudas más ya no se realizó ningún avance en los acabados del templo. Francisco Vizcarra Ruíz el heredero de
una gran hacienda v fortuna, pudo vivir cómodamente entre la opulencia y riquezas, pero prefirió cambiar esto
para convertirse en perseguido a #muerte de la guerra cristera, en ayudante de un pueblo afligido y pobre para
los necesitados y regalando todo cuanto poseía en la construcción del templo de Zapotiltic.

Al final de sus días tuvo que irse de este pueblo y quedarse en Ocotlán con un viejo amigo de la guerra
cristera ya que la presión social en su contra era demasiada por los préstamos, aunque estos ya estaban siendo
liquidados por el nuevo Sr Cura. Finalmente, uno de los héroes más importantes de la guerra cnstera fallece el
1 de noviembre de 1958, sus restos mortales descansan en el templo por el cual dio todo cuanto tenía y al
pueblo que quiso tanto, en Zapotiltic.

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 ara el año de 1930 la guerra cristera había llegado a una tregua entre el gobierno y los clérigos, sin

P embargo, entre 1930 y 1933 se asesinaron el doble de laicos que, en la propia guerra, una “tregua”
ficticia que el gobierno no respeto y aniquiló a la mayor parte de los curas que regresaban a sus
parroquias creyendo en la palabra del gobierno.

Entre los últimos dirigentes armados de la rebelión cristera quedaba uno que hábilmente había
sobrevivido a un sinfín de batallas viviendo entre cerros y cuevas, alimentándose de lo que podía y cargando en
sus hombros las almas de muchos infortunados asesinados por sus pistolas. Este hombre era Bernabé Reyes,
llevaba toda una vida de forajido, primero por matar un capataz de la hacienda de Huescalapa en el año de
1915 cuando era un jovencito, después por los años subsecuentes como bandido solitario para después en
1926 incorporarse al ejercito cristero el cual le dio tal vez un motivo espiritual por el cual luchar y a la vez pelear
contra el gobierno federal abiertamente bajo la bandera cristera.

Para cuando terminó la rebelión cristera en 1930 continuó con una vida de pillaje y de hacer valer la tregua
que el gobierno dio a los curas. Tras años de vivir con las armas y viviendo de lo ajeno, este modo fácil pero
riesgoso llevó a Bernabé a hacer incursiones cada vez más violentas y desalmadas por el sur de Jalisco.

Era el año de 1936 el domingo 24 de mayo al atardecer un gran grupo de hombres a caballo irrumpieron la
tranquilidad del poblado de San Marcos, ahí muy bien planeado con anticipación, se realizó un gran asalto a la
hacienda del mismo nombre, armados con buen arsenal, parque y caballos iniciaron este gran asalto. Se cuenta
que eran alrededor de 30 bandidos y en donde perecieron 25 trabajadores de la hacienda que heroicamente
trataron de defenderla con lo que pudieron. Al sucumbir ante el sorpresivo ataque de los bandidos, emerge de
entre el polvo y la confusión Bernabé Reyes, cargando dos costales llenos de plata de la casa grande, tomando
rumbo por el camino real hacia la zona de las barrancas en dirección a Atenquique a toda prisa. Un lugar de
difícil acceso y donde pocos se adentraban de noche.

Rápidamente cayó la noche y poco antes de llegar al rancho de agosto Reyes se detiene en una loma
cercana al camino real por donde venían, ahí abrió uno de los costales de plata y se lo repartió a los bandidos
que con él lo acompañaban, para después cada uno de ellos tomaron rumbos diferentes ya que Bernabé sólo
los reuma cuando iban a realizar un gran atraco. Reyes pasó la noche en una barraquilla cercana a la gran
barranca de Atenquique y al día siguiente bajo al mesón de la barranca mencionada para comer algo y
ocultarse en una habitación durante el día. Mientras tanto en San Marcos el llanto de muchas familias y el luto
invadía aquel poblado, se hizo una misa general para los muertos y se arrojaron todos a una fosa común por la
cantidad tan numerosa y la poca disponibilidad de tumbas donde enterrarlos en ese momento.

Una vez caída la tarde, Bernabé Reyes continúa su camino del mesón de Atenquique con rumbo a
Zapotlán, pero al subir la gran barranca y llegar al primer plano donde ya había pineras fue emboscado por 4
bandidos, estos eran 4 jóvenes que ya eran mencionados en la región por comenzar a robar en esa zona, se
ocultaban muy bien en las faldas del nevado lo que provocaba no poder ubicarlos.

Bernabé al ser sorprendido trató de convencerlos de que no cargaba nada de valor y que era un hombre de
campo, pero fue inútil, lo bajaron de su caballo y le quitaron su pistola, entonces estos revisaron el contenido
de un costal muy pesado que cargaba bajo un zarape y fue entonces cuando se dieron cuenta que estaba
repleto de monedas de plata, la cual bajo los rayos de la luna daba unos pequeños reflejos de luz como nunca
habían visto en su vida en aquella noche. Cegados por la ambición y no sabiendo que estaban robando al
temido Bernabé Reyes, esté último saco de su caballo entre las sombras otra pistola y rápidamente asesinó a
tres de los bandidos mientras acariciaban la plata, el último le abrió fuego e hirió en una pierna a Bernabé, pero
este también terminó muerto por una bala certera del veterano bandido y cristero.

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 Herido en plena noche Bernabé subió con mucho esfuerzo el costal de plata al caballo y emprendió una
rápida cabalgata hasta el pueblo más cercano que era Zapotiltic. Llegó justo a la media noche y para ese
entonces ya se encontraba muy débil por la sangre perdida. En este pueblo tenía un amigo muy humilde que
era chicharronero y que recientemente se había casado, entre la noche pudo recordar donde era su nueva casa,
se dirigió rápidamente y con mucho trabajo se bajó de su caballo, llamó a la antigua puerta de madera y
llamando a su amigo por su nombre éste lo reconoció y le abrió.

Entró Bernabé y su caballo y le trataron de detener la hemorragia de la pierna entre su amigo y su esposa, a
su vez le comenzó una fiebre muy fuerte por lo que perdió el conocimiento. La esposa de su amigo viendo lo
delicado de Bernabé le comentó a su marido que era muy necesario traer un doctor para sacar la bala, pero éste
se niega ya que se comprometían al ser descubierto aquel buscado bandido en su casa. Por fin a la mañana
siguiente viendo la gravedad de Bernabé traen un joven doctor que recientemente había llegado a Zapotiltic y
desconocía quien era aquel enfermo. Al llegar el doctor este logra sacar la bala y curar la herida, así poco a poco
va sanando, al paso de una semana la fiebre disminuyó y en poco más de tres semanas finalmente Bernabé libra
burlar a la muerte.

Antes de cumplirse un mes de la llegada de Reyes moribundo a esta casa, este ya puede ponerse en pie y
medio caminar, entre murmullos escucha que a su amigo ya le incomoda la presencia del bandido por tanto
tiempo, y una vez que este se marcha a vender sus chicharrones, Bernabé renqueando del pie lastimosamente
se incorpora y decide dejar la casa de su amigo para regresar a Tonila donde tema conocidos para poder
terminar de recuperarse. Al abandonar aquella casa como ya no se encontraba su amigo, solo su esposa,
Bernabé le comenta que ya debe irse, y agradece por las atenciones pero que en el sótano de la casa donde
guardaron sus pertenencias dejará un costal, que se lo guarde y él regresará por el cuándo crea conveniente ya
que apenas si podía caminar. Mas sin embargo también le indicó que si al cabo de un año no regresaba, ese
costal era para ella, y que dispusiera de él de la manera que a ella conviniera en agradecimiento por sus
curaciones.

La joven mujer desconocía el contenido del costal y no presto mucha atención a aquel comentario de
Bernabé, por fin este partió en su caballo no volviéndose a ver en aquella casa y al cabo de poco más de año y
medio en 1938 tras una gran balacera fue anunciada su muerte en el rancho la china en el estado de Colima. La
noticia llego rápidamente a Zapotiltic y la joven mujer que sabía del encargo del costal fue entonces que
recordó las palabras de Reyes antes de marcharse, justo cuando pasaban problemas económicos y de salud
muy serios. Poco tiempo después esta humilde familia de Zapotiltic que auxilió a Reyes mejoró notablemente
su calidad de vida en los años subsecuentes, convirtiéndose en un una respetable e importante familia hasta
hoy en día.
 ® 1 g p m s jj& g m s a fl t o a n á t e C fo ffim a

C
ElI 77 de
J diciembre
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0 1 0 „a i„„
de 11919, las o9:00
.n n de

la mañana, el bandido Pedro Zamora El tren fue saqueado por completo y

realiza un tercer ataque en el mismo año
al tren de Colima, en el kilómetro 142,
entre los túneles 14 y 15 en la zona más
agreste de las barrancas entre la de
Atenquique y Beltrán.
Los hombres de Zamora derriban
enormes piedras de la cara oriente de la
b a r r a n c a , c r e a n d o una e n o r m e
barricada lo cual provoca que el tren se
detenga. Los bandidos armados rodean
al tren, pero este cuenta con 50 soldados
de la Legión de Honor que defienden el
tren, durante casi una hora resisten pero
terminan por abandonar a su suerte a los
pasajeros.
El tren llevaba un vagón especial caja
fuerte con $700,000 pesos en costales de
monedas de oro y plata a cargo del
pagador Manuel Sandoval y su ayudante
L eopoldo Meza. Se dirigían desde
#Guadalajara hacia Colima, al abordar
el tren estas personas fueron obligadas a
abrir el neaueño varón.
no aún contentos, fue quemado con lujo
de crueldad.
Pedro Zamora regresa por el antiguo
c a m i n o r e a l en d i r e c c i ó n hacia
Zapodán, cabe señalar que en este año
este hombre realiza tres asaltos al tren, la
suma de estos tres atracos según
registros de la época suman un total de
$ 1 , 1 5 0 , 0 0 0 de pesos. Zam ora fue
ejecutado al año siguiente, siempre vivió
prófugo sobre todo sus últimos años y
nunca se le conocieron propiedades
dada su condición.
Haciendo la conversión de 1919
hasta 2018 la suma que en un solo año
robo, según los registros al tren sin
contar denuncias a particulares dan un
t o t a l a p r o x i m a d a m e n t e de
$55,000,000.00 millones en oro y plata.
 nnBBSEGB^®íLfl.

•
sentido si no es compartida con los demás,
i . . mm~
"* !
es
por ello que?tienen este pequeño. libro en sus

Agradezco t a mb i é n l o s lectores, por

darme la oportunidad de dar a conocer un
poco de nuestro pasado r a Dios y mi familia
por estar siempre juntos.
 Eléctrica INCI, se cómplice
en p r e s e n tln
maravillaba recopilación ,de
f a n t á s t i c a s hi sf o r i as,
cuentos y ley^éndas de
nuestra regiónV así como
emblemáticas fotografías y
datos históricos relevantes
déla región Sur de Jalisco.

Todos los derechos reservados ©, 2Q17¿20f8, 2019 S!V1