0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
2 vistas3 páginas
Este documento describe la evolución de la epistemología desde los conceptos de ideología de Destutt de Tracy hasta el falsacionismo de Popper, pasando por el debate entre el racionalismo y el empirismo. Argumenta que la posición empirista de Locke sentó las bases para el desarrollo de la psicología como una ciencia basada en la experimentación y la observación.
Este documento describe la evolución de la epistemología desde los conceptos de ideología de Destutt de Tracy hasta el falsacionismo de Popper, pasando por el debate entre el racionalismo y el empirismo. Argumenta que la posición empirista de Locke sentó las bases para el desarrollo de la psicología como una ciencia basada en la experimentación y la observación.
Este documento describe la evolución de la epistemología desde los conceptos de ideología de Destutt de Tracy hasta el falsacionismo de Popper, pasando por el debate entre el racionalismo y el empirismo. Argumenta que la posición empirista de Locke sentó las bases para el desarrollo de la psicología como una ciencia basada en la experimentación y la observación.
Matricula: LPS2109 Fecha: 21/03/22 Grupo: Psicología 1°B Profesora: María del Mar Alvarado Castañeda
Ensayo segundo Parcial:
“La evolución en la epistemología y su consolidación para la futura psicología” Es bien sabido que la epistemología se consolidó como una rama oficial de la Filosofía en el siglo XX después de la reunión del Círculo de Viena sin embargo ¿Que se necesito para que se llegar a ese punto? Después de años de búsqueda por encontrar la verdad y el conocimiento llega el concepto de Ideología por Destutt de Tracy, planteando que para encontrar la verdad primero, hay que determinar el origen de las ideas. (Significados.com, 2022) Este concepto sería tomado y potenciado por Marx y Egels planteando la Ideología como Una falsa conciencia. Esta se describiría como un mecanismo de ocultación para negar la desigualdad en la distribución del capital. (filosofia , 2022) Aunque esta corriente fue importante para los escritos de Marx y Egels para la epistemología no seria mas que un preludio de la batalla entre el Racionalismo y el Empirismo. El Racionalismo con sus dos vertientes la Kantiana y la Platónica. La platónica planteando que por la razón es posible establecer que los principios mas generales que regulan la naturaleza y a partir de eso deducir la realidad. Mientras que la Katiana sostenía que la razón pura es incapaz de alcanzar el conocimiento y que se requiere de la experiencia de nuestros sentidos. (Romero Borre, 2005) Y es aquí cuando Karl Popper propone una de las bases mas importantes para la Ciencia Moderna y la epistemología. El Falsacionismo, que se basa en contrastación negativa con la experiencia, por vía de la falsación. Popper distinguía a la ciencia verdadera, constituida por teorías susceptibles de ser demostradas falsas. Que más tarde Lakatos puliría planteando que en vez de solo falsear y descartar, se debe proponer una teoría que falsee a la otra y tome su lugar llamándolo Falsacionismo refinado. (IBÁÑEZ, 2007) Todos estos antecedentes fueron clave para la consolidación de la psicología como una ciencia verídica. En el libro “Historia de la Psicología” de Álvarez Diaz hacen una comparación entre otros dos autores. Descartes y Locke siendo este ultimo el que sentó las bases del principio general empirista, el cual afirma que todas neutras ideas tienen su origen en la experiencia. Se entiende que Locke sentó las principales bases de la psicología como ciencia que en base a la experimentación (Conocimiento empírico por medio de la observación) se logra explicar la conducta humana como reacciones medibles. Mientras que Descartes se iba por un lado Ontológico planteando la Autoconciencia con su frase “Pienso luego existo” y tomando una clara postura Racionalista Cartesiana. (León, 2013) Ya para finalizar este ensayo diré que objetivamente es más sensata la posición de Locke para comenzar a abordar la psicología como algo verídico y estudiable. Sin embargo, Descartes me llama aún más la atención porque a pesar de que su modo de abordar el conocimiento por medio de la Mente plantea uno de los saberes que a mi parecer es innegable. Yo existo. Y si quizá ya hay muchas teorías que proponen que somos un cerebro en una cubeta o que somos una simulación realmente no podemos negar que pensamos y que pensar es existir. Hagamos un ejercicio rápido Piensa en no pensar, claro es un sin sentido, pero lo mas similar que se puede llegar experimentar del No pensar (Tomando en cuenta que nuestras capacidades cognitivas se encuentran en orden) es la meditación y claro la muerte, pero la muerte es el fin de la existencia ¿No? Es toda una odisea el separar el conocimiento verdadero del que no. En especial en esta era en la que la información es tanta, que muchas veces viene cargada de sesgos, de ideologías o simplemente de “mafufadas” como solemos decir en el salón y de lo único de lo que puedo estar seguro es que existo, aquí y ahora.
Bibliografía filosofia . (2022). Obtenido de https://www.filosofia.org/filomat/df297.htm
IBÁÑEZ, J. J. (17 de Mayo de 2007). Madrid blogs. Obtenido de