Ethos

Ethos es una palabra griega que significa

mi "costumbre y conducta" y, a partir de
ahí, "conducta, carácter, personalidad". Es
la raíz de términos como ética y etología.

Significado
Ethos significa costumbre, hábito; manera
de ser, de pensar o sentir; conducta,
carácter, temperamento; moral y
moralidad. [1] En su vigesimotercera
edición, en el Diccionario de la Real
Academia Española, la palabra "ethos"
aparece definida como "Conjunto de
rasgos y modos de comportamiento que
conforman el carácter o la identidad de
una persona o una comunidad".[2]

El término ethos era utilizado en la Grecia

antigua y significa "costumbre, hábito; o
bien, temperamento, carácter, modo de ser
de un individuo".[3] Posteriormente, se
tradujo al latín como mos y al plural moris,
que igualmente pueden definirse como
"costumbre o maneras permanentes de
actuar o de comportarse".[3] A partir de
ello, fue el filósofo Cicerón quien tomó el
adjetivo ethicós, referente a la costumbre,
y acuñó el término moralis, de donde
derivó moral.[4]

En sociología y política
"Ethos" significa inicialmente "guarida,
lugar donde habitan los animales, o
morada, lugar donde habitan los hombres";
pareciera que fue el poeta Homero el
primero en dar esta primera acepción.
Posteriormente Aristóteles se encarga de
otorgar un segundo sentido a este ethos,
entendiéndolo como "hábito: carácter o
modo de ser derivado de la costumbre" o
conducta fija que va formando el hombre
a lo largo de su existencia.

El éthos, pues, al entenderse como un

hábito o costumbre adquiridos, constituye
para la tradición griega una segunda
naturaleza. Se trata de una creación
genuina y necesaria del hombre, pues
éste, desde el momento en que se
organiza en sociedad, siente la necesidad
imperiosa de crear reglas para regular su
comportamiento y permitir modelar así su
carácter.

El uso que se ha generalizado en

Sociología es el punto de partida de las
ideas que conforman el carácter de
determinado sistema o escuela de
pensamiento. Es el lugar o ámbito
intelectual desde donde se conforma una
unidad teórica.

En Filosofía
De la misma raíz griega proviene la
palabra ethikos (ἠθικός), que significa
teoría de la vida, de la que derivó la palabra
castellana Ética, de la que existen tres
tipos:

Frónesis. Prudencia, habilidad práctica,

saber anticiparse, conocimiento
heredado de la experiencia.
 Areté. Virtud, bondad.
Eunoia. Bienquerencia y buena voluntad
hacia la gente.

En las Artes y la Estética

En el Arte y la Estética, el Ethos es el
estatismo emocional, entendido como
contrario del Pathos, el dinamismo
emocional. El Ethos forma parte del canon
griego desde la época arcaica a la
prehelenística, siendo su mayor expresión
la época clásica.

En la Retórica y la Oratoria
El ethos (junto al pathos y el logos) es uno
de los tres enfoques persuasivos de la
Retórica y la Oratoria propuestos por
Aristóteles. Específicamente, el ethos se
determina como una estrategia en una
línea de persuasión dentro de un ambiente
social, donde el orador debe establecer un
vínculo basado en la credibilidad para
mostrar una buena impresión ante el
público. Los argumentos empleados en el
discurso deben incluir en su estructura el
decoro y el acomodo para realizar un uso
correcto del lenguaje y por ende se adapte
al contexto correspondiente; así el orador
puede defender y sustentar su posición.
Se puede localizar en los primeros
momentos del discurso. Durante esta
vinculación se hace uso de las dos líneas
restantes de persuasión: pathos y logos.
Esta estrategia es exclusiva del orador.[5]

En la lingüística
El ethos discursivo o ethos en la
enunciación forma parte de la
construcción de la identidad. Por medio de
él, el hablante entrega información a los
otros de su propia identidad.

El ethos académico, en tanto, se entiende

como "la imagen construida
discursivamente por el autor del texto para
presentarse a sí mismo como un escritor
académico capaz de organizar y conducir
su texto".[6]

Véase también
Moral
Rito
Mito

Notas
1. Fubini, Enrico. La Estética Musical
desde la Antigüedad hasta el siglo XX.
Alianza Editorial. p. 81.
2. Diccionario de la Real Academia
Española
3. Ordieres, Alejandro, and McCadden M.,
Carlos J.. Fundamentos para una ética
ciudadana. México, D.F., MX: McGraw-
Hill Interamericana, 2010. p. 12.
4. Gómez Navas Chapa, Leonardo, ed.
Ética y valores I: enfoque por
competencias (2a. ed.). México, D.F.,
MX: McGraw-Hill Interamericana,
2012. p. 15.
5. Leith, Sam. «Capítulo 2». ¿ME HABLAS
A MÍ? LA RETÓRICA DE ARISTÓTELES
A OBAMA (en traducción al español
por Belén Urrutia). Taurus. p. 38.
6. Sologuren Insúa, Enrique; Castillo
Fadic, María Natalia (2019). «La
 construcción del Ethos en informes de
laboratorio producidos por estudiantes
universitarios: contrastes en el
discurso académico en español» .
Letras de hoje. doi:10.15448/1984-
7726.2019.3.31276 .

Datos: Q484318
Multimedia: Ethos

Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Ethos&oldid=126365823»

Última edición hace 3 meses por SeroBOT