Etica TP 1 Mayo... 75P

27/5/2020 Examen: Trabajo Práctico 1 [TP1]
Trabajo Práctico 1 [TP1]

Comenzado: 27 de mayo en 18:29
Instrucciones del examen
01 Objetivo de la actividad
El siguiente Trabajo Práctico trae a colación una situación ficcional que

nos permite reflexionar sobre los conceptos más importantes para una
aproximación a la ética y la deontología profesional.
Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo

largo del módulo mediante la vinculación con el caso descripto. Se espera
estés en capacidad de:
Identificar los conceptos fundamentales de la ética para su

implementación en contextos concretos.
Reconocer los argumentos que corresponden a los distintos niveles de
reflexión ética.
Identificar aspectos fundamentales de la ética profesional a partir de
situaciones cotidianas.
02 Enunciado de la actividad
Lee con atención el siguiente caso teniendo presente cada uno de los
contenidos que hemos desarrollado en el módulo. Una vez leído, tendrás
que resolver preguntas cerradas en base al mismo. Haz clic sobre el
siguiente enlace para descargar el enunciado:
Clic aquí
03 Preguntas
https://siglo21.instructure.com/courses/8425/quizzes/31547/take 1/10
A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que

puedas evaluar el avance de tu aprendizaje. Ten en cuenta que la nota del
Trabajo Práctico es uno de los requisitos necesarios para la regularidad de
la materia. Podrás encontrar distintos tipos de preguntas
Selección múltiple
Una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con
círculos. Debes seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo
precedente.
Respuesta múltiple
Hay más de una respuesta correcta. Las alternativas están indicadas con
cuadrados. Seleccione todas las alternativas que considere correctas,
tildando en el cuadrado precedente. Se le otorgará un puntaje parcial en
caso de no marcar todas las correspondientes.
Coincidente
Vincule dos categorías seleccionando en la primera columna el concepto
que se corresponde con la categoría de la segunda columna.
Verdadero - Falso
Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga

en cuenta que si un solo elemento de la proposición es falso, debe
considerarla falsa en su conjunto.
Pregunta 1 5 pts
Si tuvieras que recomendarle al estudiante del ejemplo cómo lograr ser justo en
sentido aristotélico, ¿cuáles de los siguientes enunciados seleccionarías?
El entrenamiento de sus disposiciones morales ante cada elección, especialmente en el

caso de la responsabilidad que significa ser estudiante.
La conformidad con lo dado y la aceptación de las normas de la institución a la que
asiste.
La capacidad de inhibir los pensamientos a partir de la abstención de la acción que

pueden interpretarse como buenas o malas.
El ejercicio mediante la práctica de la búsqueda de un punto intermedio entre actitudes

extremas como dejar de estudiar o copiarte en todos los exámenes.
Pregunta 2 5 pts
En el papel de alumno y formando parte del debate si expresaras lo siguiente: “no

hay que copiar nunca, independientemente de las circunstancias particulares,
debido a que el reglamento de la escuela prohíbe copiar o plagiar en un examen”,
¿qué clase de argumento estarías asumiendo?
Psicológico, puesto que la posición moral dependerá de la interiorización de la norma.
Argumento ético, ya que la cuestión radica en la pregunta por el sentido del bien
independientemente de las circunstancias particulares.
Metaético, debido a lo que se pone en juego es el sentido del término prohibición.
Argumento moral, puesto que se asume los códigos morales como reglas para la acción.
Pregunta 3 5 pts
Asumiendo una postura aristotélica, los estudiantes deberían distinguir las

virtudes éticas, en tanto a virtudes que mueven a la acción, de aquellas que
Aristóteles denomina:
Las virtudes normativas que posibilitarían pensar la situación desde una práctica
normativa.
Las virtudes dianoéticas o intelectivas que posibilitarían una comprensión teórica o

contemplativa del problema que la profesora ha planteado.
Las virtudes de la sensibilización mediante la cual el agente moral se involucraría su

situacionalidad.
Las virtudes causales y nomológicas que permiten el cálculo de la acción para lograr
alcanzar el justo medio.
Pregunta 4 5 pts
Si el saber práctico es esencial para obrar de acuerdo al bien, podríamos afirmar

que, en el caso del alumno que copia no hay aún un saber práctico desarrollado
porque:
Porque el saber practico depende de los valores de cada familia.
Porque el saber práctico es innato.
El saber práctico se adquiere a través del ejercicio de la prudencia.
Pregunta 5 5 pts
¿Cuál de los siguientes interrogantes planteará la profesora para describir la

motivación ética en el pensamiento de Cortina?
¿Por qué estas acciones están prohibidas?
¿Qué es aquello que quiero verdaderamente para mí?
¿Qué me está permitido sentir?
¿Qué bienes materiales son los más deseables?
¿Cómo debo comportarme?
Pregunta 6 5 pts
Teniendo en cuenta la diferencia entre ética y moral, ¿el argumento de los

estudiantes que consideran que no está bien copiarse, podría ser considerado un
argumento moral?
Sí, es un argumento moral pues, los estudiantes apelan al respeto de la norma y el

temor al castigo.
No, es un argumento ético, considerando que ellos se basan en una reflexión sobre el
bien.
Pregunta 7 5 pts
Uno de los aspectos fundamentales de la ética que los estudiantes deberían

conocer para poder reflexionar sobre si está bien copiar o no, es que la ética es:
Es una reflexión sobre el ethos.
La reflexión de los determinantes sociales de una población.
El estudio de las normas de cada cultura.
Pregunta 8 5 pts
La profesora toma nota de las discusiones de los estudiantes. Presta fundamental

atención al tipo de argumento, evalúa las concepciones del “bien” y del “mal” que
involucran esperando dar una respuesta a la pregunta: ¿Creen los alumnos de 6°
que copiarse está mal? En qué nivel de reflexión podrías situar a la profesora:
Reflexión de ética descriptiva, ya que busca describir el modo en que los alumnos creen
que deben actuar.
Reflexión semiótica, ya que se pregunta por el sentido del término “bien”.
Reflexión moral, ya que analiza cuales son los supuestos morales que conducen la
acción de los estudiantes.
Reflexión ética ya se pregunta por el concepto de bien de los estudiantes.
Pregunta 9 5 pts
De acuerdo con Adela Cortina, ¿a qué puede deberse que los estudiantes
consideren que copiarse no es un hecho malo en sí mismo?
Al cortoplacismo, que implica la búsqueda de la satisfacción inmediata.
A la exterioridad, que nos coloca genera una alienación.
Al largoplacismo, que implica una educación moral a largo plazo.
Al individualismo, que nos coloca en una posición de egoísmo entre pares.
Pregunta 10 5 pts
Recordemos que Aristóteles considera que el entrenamiento y la educación moral

nos conduce a reconocer la justicia, la cual se establece en términos de justo
medio. En este sentido, el alumno que considera que debe copiar en ciertas
circunstancias no está apelando a la búsqueda del justo medio, que corresponde
al punto intermedio entre:
Lo agradable, que mueve la acción hacia la felicidad.
Lo moderado, que permite la prudencia en la acción moral.
La medida, que supondría encontrar una armonía que guie la acción.
El exceso, que aplicaría copiarse siempre para lograr aprobar los exámenes.
El defecto, que implicaría no copiarse solo por respeto a la norma.
Pregunta 11 5 pts
La profesora les propone a los alumnos examinar el siguiente argumento: “Todos

tendemos hacia un mismo fin que es la búsqueda de la buena vida, por tanto,
cada uno está motivado por la tendencia natural a buscar esa buena vida. Este es
un aspecto central de la ética aristotélica”. De las siguientes expresiones, ¿cuál
consideras que define esta tendencia natural?
El saber teorético.
El sustento teleológico de la ética, es decir, el significado fundamental del concepto de

fin (télos).
La capacidad de alcanzar soluciones lógicas a partir de evidencias objetivas.
El carácter adaptativo de la naturaleza humana.
El estudio de las percepciones subjetivas de las personas sobre la base de sus actitudes
morales.
Pregunta 12 5 pts
¿Quién podría ser considerado como un “moralista” en la situación retratada?
El director que se dirige a sus alumnos en el discurso de apertura al debate.
La profesora que abre el diálogo a partir de la pregunta por la ética.
El estudiante que se copia debido a su situación familiar.
Pregunta 13 5 pts
Si un estudiante preguntara “¿qué se entiende por bueno?” ya que cada uno de

sus compañeros podría entender “bueno” de maneras distintas, podría introducir
a la clase en la discusión argumentos de carácter metaéticos. El nivel de reflexión
metaético implica:
Un tipo de reflexión que analiza el significado y el uso de los términos morales. Pretende
ser una reflexión normativa.
Un tipo de reflexión que analiza el significado y el uso de los términos morales. Pretende
ser una reflexión no-normativa, sino “neutral”.
Pregunta 14 5 pts
La estudiante que ejemplifica sobre la elección de su amigo en una situación

apremiante introduce nuevos elementos al debate que exceden el nivel de la
reflexión moral hacia la reflexión ética, ¿por qué?
Porque la reflexión ética implica siempre un estudio de los significados de los términos
empleados en la descripción de los fenómenos morales.
Porque la reflexión moral se centra en los hechos morales para comprender el

entramado de reglas socioculturales que determinan las practicas.
Porque la reflexión ética se centra en los hechos morales y va más allá de ellos
buscando una justificación racional de estos.
Pregunta 15 5 pts
Si los estudiantes del 6° año fueran aristotélicos, ¿con qué identifican el fin
último?
Con la racionalidad de la elección moral.
Con la metodología de la ciencia para determinar la acción moral.
Con el bien supremo al que tiende todo ser humano.
Con el contexto social en el que se encuentra el agente moral.
Pregunta 16 5 pts
Uno de los estudiantes pregunta sobre el sentido de la felicidad, “¿podemos

realmente llegar a ser felices?”. La profesora le responde que Aristóteles tenía un
concepto para referirse a la felicidad como fin de toda acción moral y vida buena.
¿A cuál concepto se refiere?
El concepto de eudaimonia, que implica la tendencia a buscar la vida plena.
El concepto de cohesión emocional, relacionado con la determinación social de la

elección moral.
El concepto de categorización, pues trata de una capacidad para subsumir la

sensibilidad a conceptos morales.
El concepto de Dasein, relacionado con nuestra estructura existencial en el mundo.
Pregunta 17 5 pts
Si tuvieras que explicarles a los estudiantes de 6° año la relación entre la areté y

el entrenamiento del carácter, ¿cómo los vincularías?
La excelencia solo se logra mediante el entrenamiento del carácter a lo largo de toda la

vida.
El temple de ánimo es innato al ser humano y es por la educación emocional que logrará
forjar un carácter justo.
La excelencia sólo se logra a partir de la obediencia a la ley.
Pregunta 18 5 pts
¿Qué deberían recomendar los estudiantes del 6° año al chico de la historia para
que su acción se conduzca al bien supremo?
Que actué de acuerdo a las normas institucionales, independientemente de lo que le

genere felicidad.
Que acuda a la consejería del establecimiento para que lo ayuden a decidir cómo obrar.
Que reflexione sobre el tipo de vida que quiere llevar, que adopte una actitud guiada por
la prudencia en la toma de sus decisiones.
Pregunta 19 5 pts
Un estudiante afirma que para ser ético y obrar con justicia hay que obrar
conforme al deber. La profesora debería responder:
Es falso, para obrar justamente el movimiento de la acción tiene que ver con la acción
moral como fin en sí mismo.
Es verdadero, para obrar justamente el ser humano debe actuar por el peso de la norma
o la prohibición.
Pregunta 20 5 pts
Uno de los estudiantes introduce en la discusión un término griego que le resuena

a la filosofía aristotélica y pregunta a la profesora: “¿qué significa el término
griego areté?” ¿Qué te parece que deba contestarle al estudiante?
La profesora le responde que significa “conócete a ti mismo”.
La profesora le responde que significa temple de ánimo.
La profesora le responde que significa justicia.
La profesora le responde que significa excelencia de carácter.
La profesora le responde que significa plenitud contemplativa.
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Trabajo Práctico 1 [TP1]

Instrucciones del examen

El siguiente Trabajo Práctico trae a colación una situación ficcional que

Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo

Identificar los conceptos fundamentales de la ética para su

A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que

Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga

El entrenamiento de sus disposiciones morales ante cada elección, especialmente en el

La conformidad con lo dado y la aceptación de las normas de la institución a la que

La capacidad de inhibir los pensamientos a partir de la abstención de la acción que

El ejercicio mediante la práctica de la búsqueda de un punto intermedio entre actitudes

En el papel de alumno y formando parte del debate si expresaras lo siguiente: “no

Psicológico, puesto que la posición moral dependerá de la interiorización de la norma.

Metaético, debido a lo que se pone en juego es el sentido del término prohibición.

Asumiendo una postura aristotélica, los estudiantes deberían distinguir las

Las virtudes dianoéticas o intelectivas que posibilitarían una comprensión teórica o

Las virtudes de la sensibilización mediante la cual el agente moral se involucraría su

Si el saber práctico es esencial para obrar de acuerdo al bien, podríamos afirmar

Porque el saber practico depende de los valores de cada familia.

Porque el saber práctico es innato.

El saber práctico se adquiere a través del ejercicio de la prudencia.

¿Cuál de los siguientes interrogantes planteará la profesora para describir la

¿Por qué estas acciones están prohibidas?

¿Qué es aquello que quiero verdaderamente para mí?

¿Qué me está permitido sentir?

¿Qué bienes materiales son los más deseables?

¿Cómo debo comportarme?

Teniendo en cuenta la diferencia entre ética y moral, ¿el argumento de los

Sí, es un argumento moral pues, los estudiantes apelan al respeto de la norma y el

Uno de los aspectos fundamentales de la ética que los estudiantes deberían

Es una reflexión sobre el ethos.

La reflexión de los determinantes sociales de una población.

El estudio de las normas de cada cultura.

La profesora toma nota de las discusiones de los estudiantes. Presta fundamental

Reflexión semiótica, ya que se pregunta por el sentido del término “bien”.

Reflexión ética ya se pregunta por el concepto de bien de los estudiantes.

Al cortoplacismo, que implica la búsqueda de la satisfacción inmediata.

A la exterioridad, que nos coloca genera una alienación.

Al largoplacismo, que implica una educación moral a largo plazo.

Al individualismo, que nos coloca en una posición de egoísmo entre pares.

Recordemos que Aristóteles considera que el entrenamiento y la educación moral

Lo agradable, que mueve la acción hacia la felicidad.

Lo moderado, que permite la prudencia en la acción moral.

La medida, que supondría encontrar una armonía que guie la acción.

El defecto, que implicaría no copiarse solo por respeto a la norma.

La profesora les propone a los alumnos examinar el siguiente argumento: “Todos

El sustento teleológico de la ética, es decir, el significado fundamental del concepto de

La capacidad de alcanzar soluciones lógicas a partir de evidencias objetivas.

El carácter adaptativo de la naturaleza humana.

¿Quién podría ser considerado como un “moralista” en la situación retratada?

El director que se dirige a sus alumnos en el discurso de apertura al debate.

La profesora que abre el diálogo a partir de la pregunta por la ética.

El estudiante que se copia debido a su situación familiar.

Si un estudiante preguntara “¿qué se entiende por bueno?” ya que cada uno de

La estudiante que ejemplifica sobre la elección de su amigo en una situación

Porque la reflexión moral se centra en los hechos morales para comprender el

Con la racionalidad de la elección moral.

Con la metodología de la ciencia para determinar la acción moral.

Con el bien supremo al que tiende todo ser humano.

Con el contexto social en el que se encuentra el agente moral.

Uno de los estudiantes pregunta sobre el sentido de la felicidad, “¿podemos