Trabajo Práctico 1 [TP1]

Comenzado:
3 de mar en 15:58

Instrucciones del examen

01 Objetivo de la actividad

El siguiente Trabajo Práctico trae a colación una situación ficcional que nos
permite reflexionar sobre los conceptos más importantes para una
aproximación a la ética y la deontología profesional.

Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo largo

del módulo mediante la vinculación con el caso descripto. Se espera estés
en capacidad de:

Identificar los conceptos fundamentales de la ética para su

implementación en contextos concretos.
Reconocer los argumentos que corresponden a los distintos niveles de
reflexión ética.
Identificar aspectos fundamentales de la ética profesional a partir de
situaciones cotidianas.

02 Enunciado de la actividad

Lee con atención el siguiente caso teniendo presente cada uno de los
contenidos que hemos desarrollado en el módulo. Una vez leído, tendrás que
resolver preguntas cerradas en base al mismo. Haz clic sobre el siguiente
enlace para descargar el enunciado:

Clic aquí

(https://siglo21.instructure.com/courses/15037/files/8306256/download?
download_frd=1)
 

03 Preguntas

A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que puedas

evaluar el avance de tu aprendizaje. Ten en cuenta que la nota del Trabajo
Práctico es uno de los requisitos necesarios para la regularidad de la
materia. Podrás encontrar distintos tipos de preguntas

 
Selección múltiple
Una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con
círculos. Debes seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo
precedente.

Respuesta múltiple
Hay más de una respuesta correcta. Las alternativas están indicadas con
cuadrados. Seleccione todas las alternativas que considere correctas, tildando
en el cuadrado precedente. Se le otorgará un puntaje parcial en caso de no
marcar todas las correspondientes.

Coincidente
Vincule dos categorías seleccionando en la primera columna el concepto que
se corresponde con la categoría de la segunda columna.

Verdadero - Falso

Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga en

cuenta que si un solo elemento de la proposición es falso, debe considerarla
falsa en su conjunto.

Pregunta 1 5 pts
Si tuvieras que recomendarle al estudiante del ejemplo cómo lograr ser justo en
sentido aristotélico, ¿cuáles de los siguientes enunciados seleccionarías?

La conformidad con lo dado y la aceptación de las normas de la institución a la que asiste.

La capacidad de inhibir los pensamientos a partir de la abstención de la acción que pueden

interpretarse como buenas o malas.

El entrenamiento de sus disposiciones morales ante cada elección, especialmente en el

caso de la responsabilidad que significa ser estudiante.

El ejercicio mediante la práctica de la búsqueda de un punto intermedio entre actitudes

extremas como dejar de estudiar o copiarte en todos los exámenes.

Pregunta 2 5 pts

Uno de los estudiantes introduce en la discusión un término griego que le resuena a

la filosofía aristotélica y pregunta a la profesora: “¿qué significa el término griego
areté?” ¿Qué te parece que deba contestarle al estudiante?

La profesora le responde que significa plenitud contemplativa.

La profesora le responde que significa excelencia de carácter.

La profesora le responde que significa “conócete a ti mismo”.

La profesora le responde que significa justicia.

La profesora le responde que significa temple de ánimo.

Pregunta 3 5 pts

¿A qué se debe que los estudiantes duden sobre la consecución de la felicidad por
medio del ser ético?

A que la ética no tiene relación con la felicidad.

 A que la ética implica también un entrenamiento de lo que es bueno sentir.

A que no comprenden el vínculo entre felicidad y ética

Pregunta 4 5 pts

Asumiendo una postura aristotélica, los estudiantes deberían distinguir las virtudes
éticas, en tanto a virtudes que mueven a la acción, de aquellas que Aristóteles
denomina:

Las virtudes normativas que posibilitarían pensar la situación desde una práctica normativa.

Las virtudes dianoéticas o intelectivas que posibilitarían una comprensión teórica o

contemplativa del problema que la profesora ha planteado.

Las virtudes causales y nomológicas que permiten el cálculo de la acción para lograr
alcanzar el justo medio.

Las virtudes de la sensibilización mediante la cual el agente moral se involucraría su

situacionalidad.

Pregunta 5 5 pts

¿Quién podría ser considerado como un “moralista” en la situación retratada?

El director que se dirige a sus alumnos en el discurso de apertura al debate.

El estudiante que se copia debido a su situación familiar.

La profesora que abre el diálogo a partir de la pregunta por la ética.

Pregunta 6 5 pts
Ante la pregunta de la profesora ¿está bien copiarse? los alumnos guardan silencio.
Podemos decir que esto se debe a que el ejercicio de la reflexión ética es difícil. ¿En
qué sentido afirmamos que es difícil?

Porque su forma de argumentar se asienta en el poder de la razón.

Porque su objeto de estudio es demasiado cercano.

Porque su interés central reside en el análisis del lenguaje moral.

Porque establece criterios para juzgar sin sólidos pilares teóricos.

Porque investiga actitudes que se basan en el afecto o en la cognición.

Pregunta 7 5 pts

Si tuvieras que explicarles a los estudiantes de 6° año la relación entre la areté y el

entrenamiento del carácter, ¿cómo los vincularías?

La excelencia sólo se logra a partir de la obediencia a la ley.

La excelencia solo se logra mediante el entrenamiento del carácter a lo largo de toda la vida.

El temple de ánimo es innato al ser humano y es por la educación emocional que logrará
forjar un carácter justo.

Pregunta 8 5 pts

Si un estudiante preguntara “¿qué se entiende por bueno?” ya que cada uno de sus
compañeros podría entender “bueno” de maneras distintas, podría introducir a la
clase en la discusión argumentos de carácter metaéticos. El nivel de reflexión
metaético implica:

Un tipo de reflexión que analiza el significado y el uso de los términos morales. Pretende ser
una reflexión no-normativa, sino “neutral”.
 Un tipo de reflexión que analiza el significado y el uso de los términos morales. Pretende ser
una reflexión normativa.

Pregunta 9 5 pts

La profesora les propone a los alumnos examinar el siguiente argumento: “Todos

tendemos hacia un mismo fin que es la búsqueda de la buena vida, por tanto, cada
uno está motivado por la tendencia natural a buscar esa buena vida. Este es un
aspecto central de la ética aristotélica”. De las siguientes expresiones, ¿cuál
consideras que define esta tendencia natural?

El estudio de las percepciones subjetivas de las personas sobre la base de sus actitudes
morales.

El carácter adaptativo de la naturaleza humana.

El sustento teleológico de la ética, es decir, el significado fundamental del concepto de fin

(télos).

El saber teorético.

La capacidad de alcanzar soluciones lógicas a partir de evidencias objetivas.

Pregunta 10 5 pts

En el papel de alumno y formando parte del debate si expresaras lo siguiente: “no

hay que copiar nunca, independientemente de las circunstancias particulares, debido
a que el reglamento de la escuela prohíbe copiar o plagiar en un examen”, ¿qué
clase de argumento estarías asumiendo?

Psicológico, puesto que la posición moral dependerá de la interiorización de la norma.

Argumento moral, puesto que se asume los códigos morales como reglas para la acción.

Argumento ético, ya que la cuestión radica en la pregunta por el sentido del bien
independientemente de las circunstancias particulares.
 Metaético, debido a lo que se pone en juego es el sentido del término prohibición.

Pregunta 11 5 pts

Recordemos que Aristóteles considera que el entrenamiento y la educación moral

nos conduce a reconocer la justicia, la cual se establece en términos de justo medio.
En este sentido, el alumno que considera que debe copiar en ciertas circunstancias
no está apelando a la búsqueda del justo medio, que corresponde al punto
intermedio entre:

Lo agradable, que mueve la acción hacia la felicidad.

El defecto, que implicaría no copiarse solo por respeto a la norma.

La medida, que supondría encontrar una armonía que guie la acción.

Lo moderado, que permite la prudencia en la acción moral.

El exceso, que aplicaría copiarse siempre para lograr aprobar los exámenes.

Pregunta 12 5 pts

Un estudiante afirma que para ser ético y obrar con justicia hay que obrar conforme
al deber. La profesora debería responder:

Es falso, para obrar justamente el movimiento de la acción tiene que ver con la acción moral
como fin en sí mismo.

Es verdadero, para obrar justamente el ser humano debe actuar por el peso de la norma o la
prohibición.

Pregunta 13 5 pts
¿Qué deberían recomendar los estudiantes del 6° año al chico de la historia para
que su acción se conduzca al bien supremo?

Que reflexione sobre el tipo de vida que quiere llevar, que adopte una actitud guiada por la
prudencia en la toma de sus decisiones.

Que actué de acuerdo a las normas institucionales, independientemente de lo que le genere

felicidad.

Que acuda a la consejería del establecimiento para que lo ayuden a decidir cómo obrar.

Pregunta 14 5 pts

La estudiante que ejemplifica sobre la elección de su amigo en una situación

apremiante introduce nuevos elementos al debate que exceden el nivel de la
reflexión moral hacia la reflexión ética, ¿por qué?

Porque la reflexión moral se centra en los hechos morales para comprender el entramado
de reglas socioculturales que determinan las practicas.

Porque la reflexión ética implica siempre un estudio de los significados de los términos
empleados en la descripción de los fenómenos morales.

Porque la reflexión ética se centra en los hechos morales y va más allá de ellos buscando
una justificación racional de estos.

Pregunta 15 5 pts

Para la reflexión ética es fundamental un tipo de saber particular. La profesora les

propone a los alumnos que piensen sobre la diferencia entre los distintos saberes
que podrían motivar la acción y les pregunta: “Para resolver el dilema del alumno
que copia en los exámenes podemos afirmar que necesita tener un tipo especial de
saber, ¿qué tipo de saber es necesario para actuar de acuerdo al bien?”

El saber psicológico que le permita realizar una mirada introspectiva de sus estados
 mentales a la hora de la acción moral.

El saber epistemológico que le permita evaluar la validez de su acción moral.

El saber práctico que le permita resolver la elección en tanto agente moral.

El saber teórico que le permita contemplar el concepto de bien en relación a la acción moral.

Pregunta 16 5 pts

La profesora toma nota de las discusiones de los estudiantes. Presta fundamental

atención al tipo de argumento, evalúa las concepciones del “bien” y del “mal” que
involucran esperando dar una respuesta a la pregunta: ¿Creen los alumnos de 6°
que copiarse está mal? En qué nivel de reflexión podrías situar a la profesora:

Reflexión semiótica, ya que se pregunta por el sentido del término “bien”.

Reflexión moral, ya que analiza cuales son los supuestos morales que conducen la acción
de los estudiantes.

Reflexión ética ya se pregunta por el concepto de bien de los estudiantes.

Reflexión de ética descriptiva, ya que busca describir el modo en que los alumnos creen que
deben actuar.

Pregunta 17 5 pts

Uno de los aspectos fundamentales de la ética que los estudiantes deberían conocer
para poder reflexionar sobre si está bien copiar o no, es que la ética es:

El estudio de las normas de cada cultura.

Es una reflexión sobre el ethos.

La reflexión de los determinantes sociales de una población.

Pregunta 18 5 pts

Teniendo en cuenta la diferencia entre ética y moral, ¿el argumento de los

estudiantes que consideran que no está bien copiarse, podría ser considerado un
argumento moral?

Sí, es un argumento moral pues, los estudiantes apelan al respeto de la norma y el temor al
castigo.

No, es un argumento ético, considerando que ellos se basan en una reflexión sobre el bien.

Pregunta 19 5 pts

Si tenemos en cuenta que los estudiantes relacionan lo que está bien y lo que está
mal con la elección que deben tomar, ¿se podría afirmar que existe un vínculo entre
acción y moral en el campo de la ética?

No, la moralidad no implica una dimensión de acción.

Sí, la acción y la moral son indisociable.

Pregunta 20 5 pts

¿Cuál de estos argumentos dados por los alumnos implicaría una reflexión ética?

¿Por qué puede considerarse correcto o incorrecto obrar motivado por la mentira?

No es correcto mentir, lo correcto es actuar con responsabilidad y de acuerdo con la norma.

No es correcto mentir ya que la mentira involucra un modo de actuar vicioso.

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