I.E.

“SANTA ROSA”- TAMBO 2021

III BIMESTRE – ACTIVIDAD 1 – 5TA EXPERIENCIA

10 DE AGOSTO DEL 2021

NOMBRES Y APELLIDOS:
GRADO Y SECCION: PRIMERO - ÚNICA
ÁREA: COMUNICACIÓN

Título: Fomentamos acciones para ejercer nuestro derecho al

acceso y uso del agua
SITUACIÓN SIGNIFICATIVA DIVERSIFICADA:
Julio es un estudiante de segundo de secundaria que vive en el centro poblado de Pampahuasi,
en el distrito de Tambo. Diariamente, tiene que madrugar, junto con su familia, para recolectar el
agua que llega solo durante unas horas en la mañana, ya que si no lo hacen, tendrían que esperar
hasta el día siguiente Lo mismo ocurre con todos sus vecinos.
En la escuela, ocurre lo mismo, a veces no hay agua y tienen que llevarla desde sus casas o
pasar el día usando los servicios higiénicos sin agua. Julio y sus amigos se preguntan lo
siguiente: ¿Por qué el agua les llega solo por horas? ¿Qué debería pasar para que esa situación
cambie?

RETO: Frente a la situación que afronta Julio, nos preguntamos: ¿De qué manera podríamos
aportar para que todos puedan ejercer su derecho de acceso al agua?

PROPÓSITO: Fomentamos acciones para ejercer nuestros derechos, como el de acceder y

usar recursos básicos como el agua, con el fin de contribuir a una mejor sociedad.

PRODUCTO: Fomenta acciones a través de un discurso u otro medio, donde expresa el ejercicio
de sus derechos, como el de acceder y usar el agua, con el fin de contribuir a una mejor sociedad.
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ACTIVIDAD 1: Leemos y reflexionamos sobre el impacto de la escasez del agua.

Observemos detenidamente las siguientes imágenes

Autor: Gonzalo Córdova / Vía: Gestión Autor: Lourde Mindreau / Vía: BID

Ahora respondemos las preguntas:

• ¿Quiénes son los protagonistas en las imágenes?

• ¿Cómo crees que se sienten?

• ¿Con qué problemas podemos relacionar las imágenes?

• ¿Qué opinas de la problemática reflejada?

Leemos los textos “El poder del agua de la Muyuna” y “En Lima millones de habitantes
enfrentan el coronavirus con escasez de agua

ACTIVIDAD 1 Recurso 1 EL PODER DE LA MUYUNA

Cuenta el abuelo de mi mamá que Moyobamba, ciudad capital de la antigua provincia de Maynas
y hoy del departamento de San Martín, hace muchísimos años era habitada por gente ingenua y
muy sana en su actuar.

Había personas que apenas conocían el entorno de su barrio, difícilmente otras ciudades
aledañas, pues no había vehículos motorizados, y los pocos hombres que lograban movilizarse
tenían que tramontar cerros y quebradas, y cruzar ríos nadando, como justamente eran los
comerciantes de sombreros de bombonaje.

La población moyobambina estaba rodeada de inmensos árboles madereros. Si una avioneta

cruzaba los aires por estos lares, solamente divisaba un mar verde de vegetación, de tal manera
que no se observaban las pocas viviendas que había.

Moyobamba no tenía agua potable como hoy día, pues para su uso doméstico tenían que cargar
en latas especiales desde los chorros naturales como la Muyuna, Caparina; o chupaderos que
había en el barrio de Lluillucucha, donde, además, las huambras se reunían a lavar las ropas de
sus sheretes y llullitos.

Una mañana primaveral apareció por estos lugares un hombre muthisco, alto, de barba dorada,
diríamos un pucacho de la alta alcurnia española, y quedándose mangañahui miraba a un
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ramillete de huambrillas que lavaban ropa en unas bateas hechas de madera. Este tenía mucha
sed de beber y, acercándose a las damas, expresó:

—¿Qué ha pasado con este pueblo? ¿Por qué no tienen agua potable?

María, quien era la chica más chuchusapa y bola siqui, le increpó rápidamente:

—¡Alaocito! ¡Alaocito! Joven, no tenemos agua potable, pero esta agüita del chorro de la Muyuna
es la más pura, cristalina y limpia. ¡Ah!.... y persona que la bebe sea hombre o mujer, se queda
en esta tierra para toda su vida.

El gringo reía a carcajadas y exclamó:

—¡Qué ocurrencia la tuya, agüita de chorro! Ja, ja, ja, ja, ja, ja. Se queda en esta tierra, ja, ja, ja,
ja, ja, ja.

Entonces, sacó de su morral, que llevaba colgado en sus hombros, un pocillo dorado y se acercó
al chorro y, llenándolo de agua, la ingirió. Tomó una, otra y otra pócima, y dijo:

—¡Qué agradable agua! ¡Increíble! Ni en España he tomado agua tan exquisita como esta.

Habían pasado cinco minutos aproximadamente; de pronto empezó a oscurecer y a llover con
gran intensidad, pero la lluvia fue tan rápida que, al querer guarecerse debajo del tambo, hecho
con techo de hojas de palmeras, calmó.

Luego apareció intempestivamente un hada cubierta con vestidos plateados y una corona de oro.
Ellos, asustados, miraban la presencia de la ninfa de las aguas y, cuando quisieron esconderse,
el hada los cogió de la mano y les dijo

—Yo soy la madre de este antiquísimo chorro de agua. Lo cuido, y en su largo recorrido no
permito que nadie corte los árboles que están a su alrededor, porque entonces se secarían las
fuentes, y como tú la has bebido, te casarás con María, porque todo humano que toma el agua
de mi chorro se queda en este bello pueblo y se casa.

Había terminado de hablar el hada y el joven se sintió pusangueado por María, diciéndole que la
quería y deseaba contraer matrimonio, porque al ingerir la agüita del chorro la huambrilla lo volvió
huayra uma sin saber qué hacer.

A solicitud del forastero, el ser misterioso procedió a realizar la ceremonia nupcial, formando a la
nueva familia. Luego desapareció como un relámpago, perdiéndose en el enigmático chorro de
agua. Por eso, todo forastero que llega a Moyobamba e ingiere esta agüita del chorro de la
Muyuna se queda para siempre. "Yo soy uno de ellos, que llegué desde la ciudad de Cutervo a
comprar sombreros hace muchísimos años y me casé con Anastasia Vásquez", dijo mi bisabuelo
terminando de contarme esta lindísima leyenda.

GLOSARIO
1. Alaocito: ¡Pobrecito! ¡Qué pena!
2. Bola siqui: Que tiene nalgas abultadas.
3. Chuchusapa: Mujer con senos grandes.
4. Chupadero: Terreno pantanoso, cenegoso, atolladero.
5. Huambrilla: Señorita. Mujer tierna.
6. Huayra uma: Persona olvidadiza, medio loco.
7. Llullito: Niño pequeño.
8. Minga ñahui: Abrir los ojos con exageración. Admirarse.
9. Muthisco: Persona de ojos zarcos.
10. Pucacho: Persona de rostro colorado.
11. Pusanga: Filtro de amor. Brujos, curanderos y curiosos que preparan la pusanga
para atraer al hombre o mujer con fines amorosos (pusangueados).
12. Sherete: Enamorado, marido.
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Fuente oral: Bartolomé Gómez López; provincia de Rioja Escolar: Lorena Milagros Vivas Gómez; 11 años; Moyobamba, San Martín
Asesor: Bernardo Vivas Tantaleán

Adaptado de Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento (2007). Mitos y leyendas del agua en el Perú. Recopilado por escolares peruanos
para las generaciones presentes y futuras [Libro electrónico]. Recuperado de https://www.yunkawasiperu.org/
uploads/8/3/7/7/8377762/mitos_y_leyendas_agua.pdf

Actividad 1 | Recurso 2 |
En Lima, millones de habitantes enfrentan el coronavirus con escasez de
agua
Cerca de un tercio de los 10 millones de habitantes de Lima deben enfrentar la pandemia de
coronavirus con graves deficiencias en el suministro de agua potable y desagües.

La pandemia tiene el 70 % de los casos en la capital y el vecino puerto del Callao, donde en
muchas zonas existen condiciones sanitarias difíciles por la escasez crónica de agua, que impide
cumplir con protocolos de bioseguridad.

Mariella Sánchez, directora ejecutiva de la ONG Aquafondo, dice que 1.2 millones de habitantes
en Lima no tienen acceso al agua y otros tres millones tienen un servicio restringido. “La crisis
del agua en Lima es una amenaza silenciosa. Y en la pandemia de coronavirus las poblaciones
más vulnerables son las que tienen mayor riesgo de exposición”, asegura.

“El agua es un insumo clave para la prevención no solo de coronavirus, sino también para
enfermedades diarreicas, respiratorias e incluso la transmisión del dengue”, explica el infectólogo
Augusto Tarazona, jefe de la Comisión de Salud Pública del Colegio Médico del Perú. “Donde
encontramos más enfermedades infectocontagiosas es en las zonas de mayor pobreza. Se
combinan pobreza, falta de agua y ausencia de viviendas adecuadas”, agrega.

Un ejemplo es Hilda Corymagua, una vecina de Nuevo Milenio, un barrio pobre del sur de Lima
donde reciben agua cada tres o cuatro semanas. “No tenemos agua para lavarnos las manos,
para lavar las cosas, y con esta enfermedad se necesita bastante agua”, relata.

“Aquí hay muchos niños que juegan. Hay que lavar su ropa a diario y que se laven las manos a
cada rato”, cuenta la mujer de 54 años.

En mayo de 2020, cuando había unos 50 000 casos y 1400 fallecidos por coronavirus,
autoridades de salud indicaron que algunos de los distritos más populosos de Lima como San
Martín de Porres, San Juan de Lurigancho o Villa El Salvador eran los focos de mayores
contagios. Sánchez añade que estas poblaciones suelen vivir en ambientes multifamiliares, con
cinco o diez personas por vivienda, lo que promueve los posibles contagios.

Desde Aquafondo explican que las personas de bajos ingresos “se contagian más por no contar
con los medios, no poder lavar su ropa o no poder cumplir la cuarentena. Necesitan comprar
agua y tienen que hacer dinero para comprarla”.

En contraste con las zonas pobres, los distritos limeños de mayores ingresos económicos
consumen mucha más agua. San Isidro, La Molina y Miraflores, demandaron en el 2019 entre
215 y 254 litros de agua por día por persona, mientras que el promedio de la ciudad rondaba los
130 litros, según datos oficiales. La cantidad considerada suficiente por la Organización Mundial
de la Salud (OMS) es de entre 50 y 100 litros de agua por persona al día.
Adaptado de: La Razón. (2020). Millones de habitantes en Lima enfrentan el coronavirus con escasez de agua. La Razón. Recuperado de
https://www.la-razon.com/mundo/2020/05/29/millones-de-habitantes-lima-enfrentan-
coronavirus-con-escasez-de-agua/
Profundizo en la lectura
Podemos emplear algunas de las estrategias de lectura como subrayado, sumillado o
notas al pie.
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¿Cuáles son los temas de los textos?

¿Cuál es la trama del texto “El poder del agua Muyuna”?

¿Qué ideas principales puedes identificar en el texto “En Lima millones de habitantes enfrentan
el coronavirus con escasez de agua”?

Describe la problemática del agua abordada en el texto “En Lima millones de habitantes
enfrentan el coronavirus con escasez de agua”.

¿Qué afirmaciones sobre el agua potable se pueden extraer del texto “El poder del agua
Muyuna”?

Analizamos la información
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Del texto “En Lima millones de habitantes enfrentan el coronavirus con escasez de agua”,
extraemos el siguiente argumento:

“El agua es un insumo clave para la prevención no solo de coronavirus,

sino también para enfermedades diarreicas, respiratorias e incluso la
transmisión del dengue”, explica el infectólogo Augusto Tarazona, jefe de
la Comisión de Salud Pública del Colegio Médico del Perú.

Un argumento se forma por una razón o conjunto de razones que el autor utiliza para defender
su postura u opinión. Puedes profundizar este tema en el texto “El encanto de las palabras”, p.
182.

A partir de los textos leídos, escribe dos razones por las que las personas deben tener
acceso al agua potable:

-
-

¿Qué opinas sobre la problemática del agua en el Perú y e l mundo?

Puedes registrar tus respuestas en el aplicativo de procesador de textos “SmartOffice”, el cual
encontrarás en la zona de aplicativos de tu tableta.
-

Evalúo mis avances

Nos autoevalamos para reconocer nuestros avances y oportunidades de mejora.
Según sea el caso, marca con una “X” en el recuadro correspondiente. Luego, escribe lo que
realizarás para continuar mejorando tus aprendizajes.

Competencia: Lee diversos tipos de textos escritos en lengua materna.

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