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RECURSO 1
El derecho al agua1
Adaptado de Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. (2011).
1
El contenido del presente documento tiene fines exclusivamente pedagógicos y forma parte de la
estrategia de educación a distancia gratuita que imparte el Ministerio de Educación.
2
1.er y 2.° grado | Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica
Extraído de Ley N.° 30588, Ley de reforma constitucional que reconoce el derecho de acceso al agua
como derecho constitucional. (15 de junio de 2017). El Peruano. https://bit.ly/3rc1xap
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1.er y 2.° grado | Comunicación
RECURSO 1
El poder del agua
de la Muyuna
Cuenta el abuelo de mi mamá que Moyobamba, ciudad capital
de la antigua provincia de Maynas y hoy del departamento
de San Martín, hace muchísimos años era habitada por gente
ingenua y muy sana en su actuar.
Había personas que apenas conocían el entorno de su
barrio y difícilmente otras ciudades aledañas, pues no había
vehículos motorizados, y los pocos hombres que lograban
movilizarse tenían que tramontar cerros y quebradas, y cruzar
ríos nadando, como justamente eran los comerciantes de
sombreros de bombonaje.
La población moyobambina estaba rodeada de inmensos
árboles madereros. Si una avioneta cruzaba los aires por
estos lares, solamente divisaba un mar verde de vegetación,
de tal manera que no se observaban las pocas viviendas
que había.
Moyobamba no tenía agua potable como ahora, pues para
su uso doméstico tenían que cargar en latas especiales
desde los chorros naturales como la Muyuna, Caparina, o
chupaderos que había en el barrio de Lluillucucha, donde
además las huambras se reunían a lavar las ropas de sus
sheretes y llullitos.
Una mañana primaveral, apareció por estos lugares un hombre
muthisco, alto, de barba dorada, diríamos un pucacho de la
alta alcurnia española, y quedándose mangañahui, miraba a
un ramillete de huambrillas que lavaban ropa en unas bateas
hechas de madera. Este tenía mucha sed, y, acercándose a
las damas, expresó:
—¿Qué ha pasado con este pueblo? ¿Por qué no tienen agua
potable?
1.er y 2.° grado | Comunicación
2
1.er y 2.° grado | Comunicación
Glosario
1. Alaocito. ¡Pobrecito! ¡Qué pena!
2. Bola siqui. Que tiene nalgas abultadas.
3. Chuchusapa. Mujer de senos grandes.
4. Chupadero. Terreno pantanoso, cenegoso,
atolladero.
5. Huambrilla. Señorita, mujer tierna.
6. Huayra uma. Persona olvidadiza, medio
loca.
7. Llullito. Niño pequeño.
8. Minga ñahui. Abrir los ojos con exageración.
Admirarse.
9. Muthisco. Persona de ojos zarcos.
10. Pucacho. Persona de rostro colorado.
11. Pusanga. Filtro de amor. Brujos, curanderos
y curiosos que preparan la pusanga para
atraer al hombre o mujer con fines amorosos
(pusangueados).
12. Sherete. Enamorado, marido.
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1.er y 2.° grado | Comunicación
“Aquí hay muchos niños que juegan; hay que lavar su ropa
a diario y hacer que se laven las manos a cada rato”, cuenta
la mujer de 54 años.
En mayo de 2020, cuando había unos 50 000 casos y 1400
fallecidos por coronavirus, autoridades de salud indicaron
que algunos de los distritos más populosos de Lima como
San Martín de Porres, San Juan de Lurigancho o Villa El
Salvador eran los focos de mayores contagios. Sánchez
añade que estas poblaciones suelen vivir en ambientes
multifamiliares, con cinco o diez personas por vivienda, lo
que promueve los posibles contagios.
Desde Aquafondo explican que las personas de bajos
ingresos “se contagian más por no contar con los medios,
no poder lavar su ropa o no poder cumplir la cuarentena.
Necesitan comprar agua y tienen que juntar dinero para
comprarla”.
En contraste con las zonas pobres, los distritos limeños
de mayores ingresos económicos consumen mucha más
agua. San Isidro, La Molina y Miraflores demandaron en 2019
entre 215 y 254 litros de agua por día por persona, mientras
que el promedio de la ciudad rondaba los 130 litros, según
datos oficiales. La cantidad considerada suficiente por la
Organización Mundial de la Salud (OMS) es de entre 50 y
100 litros de agua por persona al día.
Adaptado de Millones de habitantes en Lima enfrentan el coronavirus con escasez de agua. (29 de
mayo de 2020). La Razón. https://bit.ly/3FLNj41
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estrategia de educación a distancia gratuita que imparte el Ministerio de Educación.
2
Texto
3
Adaptado de Aquino (2017).
4
Banco Mundial (2006). Perú: La oportunidad de un país diferente. Próspero, equitativo y gobernable.
14
Competencia: Explica el mundo físico, basándose en
conocimientos sobre los seres vivos, materia y energía,
biodiversidad, Tierra y universo
Actividad: Explicamos por qué hay escasez
de agua, si cubre el 70 % de la Tierra
Desalinización2
Potasio K+ 0,39
Desalinización
1
Adaptado de Kardong K. (1999) Vertebrados, Anatomía comparada, función, evolución Ed. Mc Graw
Hill Interamericana España, 2da edición, p. 521.
2
Adaptado de Chang R. (2010) Química. Editorial Mc Graw Hill décima edición pp. 540-541.
2
1.er grado y 2.o grado | Educación Secundaria
Proceso de Ósmosis
3
1.er grado y 2.o grado | Educación Secundaria
Ósmosis Inversa
4
Competencia: Explica el mundo físico, basándose en
conocimientos sobre los seres vivos, materia y energía,
biodiversidad, Tierra y universo.
Actividad: Explicamos por qué hay escasez
de agua, si cubre el 70 % de la Tierra.
Agua
A menor altura
Aguas mayor presión
subterráneas atmosférica
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
2
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
Puente de masa
hidrógeno Densidad d=
volumen
Densidad Densidad
del hielo del agua
3
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
Adaptado de Eustaquio J. (2019) Propiedades del agua. (Tesis para optar el título profesional de
Licenciado en educación secundaria, Mención Ciencias Naturales Física, Química y Biología) Universidad
Nacional de Trujillo. Trujillo, Perú. Recuperado de https://bit.ly/2Q6EPjI
4
Competencia: Explica el mundo físico, basándose
en conocimientos sobre los seres vivos, materia y
energía, biodiversidad, Tierra y universo
Actividad: Explicamos por qué hay escasez
de agua, si cubre el 70 % de la Tierra.
La Capilaridad
1
Adaptado de CIDTA. Las propiedades del agua y el medio ambiente. Recuperado de https://cidta.
usal.es/cursos/agua/modulos/Practicas/propiedades7/capilaridad.html 2021
2
Adaptado de Investagua. Definición de capilaridad. Recuperado de https://www.iagua.es/respuestas/
capilaridad-agua el 2021
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
La Densidad
3
Adaptado de Recursos TIC. Proyecto Newton “El agua: Una sustancia extraordinaria”. Recuperado de
http://recursostic.educacion.es/newton/web/materiales_didacticos/el_agua/agua3.pdf 2021
2
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
Solubilidad
3
1.er y 2.° grado | Ciencias Sociales
RECURSO 1
Analizamos algunas
fuentes históricas
El más importante avance tecnológico de los antiguos
peruanos fue probablemente el perfeccionamiento de la
agricultura. Ello se relaciona con el manejo del agua, la
irrigación, entre otros aspectos. En los Andes se perfeccionó
y desarrolló un conjunto de terrazas artificiales, llamadas
andenes o andenería, que permitieron utilizar la parte fértil.
Fuente A:
Los andenes o terrazas1
En la cordillera de los Andes,
el problema de la agricultura
es la inclinación de las tierras
y el desgaste de los suelos
por las lluvias. Los antiguos
peruanos dieron respuesta a
este problema construyendo
Andenes en Machu Picchu
terrazas y canales, creando Fuente: Edson Fuentes / vía Wikimedia
Commons 2
1
Adaptado de Deza, J. (2010). El agua de los incas. Sistemas de riego en el Perú prehispánico (pp. 49-50).
https://jaimedezar.files.wordpress.com/2016/10/el-agua-de-los-incas_baja.pdf
2
Edson Fuentes Mera. (2019). Andenes en Machu Picchu [Fotografía]. Wikimedia Commons.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Andenes_en_Machu_Picchu.jpg
1.er y 2.° grado | Ciencias Sociales
Fuente B:
Moray, una construcción inca4
El agua es un recurso vital y escaso, y lo es
aún más en los Andes. Por ello, el hombre
andino tiene la necesidad de mejorar su
consumo, para lo cual debe ser ingenioso y
controlar el sistema de riego de manera tal
que el agua llegue a la planta en la cantidad y
tiempo precisos. Uno de los grandes logros de
Moray está relacionado con el manejo y uso
del agua. Esto se relaciona con los andenes,
puesto que permiten ordenar la distribución
del agua para determinar la cantidad que va
a llegar a la planta por día. El acceso entre los
andenes se realizó escalando unas piedras
salientes llamadas “sarunas” enclavadas en
la pared (ver imagen). Además, el agua es
esencial para la vida y un recurso limitado.
Por ello, Moray es considerada como una gran
obra de ingeniería y conocimiento agrícola
que los incas construyeron para tratar de
hallar una solución al problema.
3
Justin W. (2008). [El acceso entre los andenes se realizó escalando unas piedras salientes llamadas
“sarunas”, enclavadas en la pared. Moray -Cusco]. (fotografía). Pixabay.
https://pixabay.com/es/photos/moray-per%C3%BA-inca-paisaje-desierto-290641/
4
Adaptado de Earls, J. (2015). Moray: agua, control y biodiversidad de los Andes (pp. 4-6). Conferencia
Magistral. Pontificia Universidad Católica del Perú.
https://www.minam.gob.pe/diadiversidad/wp-content/uploads/sites/63/2015/01/resumen2.pdf
2
1.er y 2.° grado | Ciencias Sociales
Fuente C:
Canales, terrazas y puquios5
Con respecto al manejo y uso del agua
de los pueblos preíncas e incas, ellos
realizaban casi todo tipo de obras:
represas, canalización de ríos, obras
de protección de arroyos, desviación
de aguas, acequias (canal pequeño
que conduce agua, especialmente
para el riego), canales de riego y de
abastecimiento público. Los canales
y acequias se encuentran entre las
obras de ingeniería más notables,
como es el canal de Cumbemayo,
cerca a la ciudad de Cajamarca.
Esta admirable obra de ingeniería
hidráulica es un notable ejemplo de
destreza que desplegó el antiguo
hombre cajamarquino. Este canal
abierto fue labrado sobre la roca viva y
finamente decorado con enigmáticos
petroglifos (diseños simbólicos
grabados en rocas).
Esta sorprendente obra de la ingeniería
Fuente: BluesyPete /
hidráulica fue construida durante vía Wikimedia Commons 6
el periodo preincaico. Además, se
utilizaron diversas estrategias con el
fin de disminuir la velocidad de las
aguas y, a la vez, evitar la erosión
(desgaste) del terreno.
5
Adaptado de Ribeiro, L. (2013). El agua en las civilizaciones inca e Preincas. Mito, ciencia y tecnología
(p. 533). CVRM, Instituto Superior Técnico, Universidad de Lisboa.
http://revistas.lis.ulusiada.pt/index.php/8cigpa/article/view/351/pdf_34
6
Bluesy Pete. (2019). CumbemayoAqueduc 26 [Fotografía]. Wikimedia Commons.
https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:CumbemayoAqueduc_26.jpg
3
1.er y 2.° grado | Ciencias Sociales
Fuente D:
Huncolpi o puquios de la cultura Nasca8
[…] Según Rostworowski (2006), cuando se trata de los
puquios de la cultura Nasca, huncolpi sería el término más
preciso de usar. Además, los especialistas se refieren a los
canales, tanto abiertos como subterráneos, que extraen aguas
del subsuelo, construidos por las poblaciones originarias
antes del arribo de los españoles (Schreiber y Lancho, 2006).
Los acueductos subterráneos de la cultura Nasca se conectan
con zanjas abiertas de varios cientos de metros. En la mayoría
de casos, el agua es almacenada en las cochas o reservorios
para su posterior distribución por medio de acequias (canal
pequeño que conduce agua, especialmente para el riego).
Por otra parte, Schreiber y Lancho (2006) sostienen que
el uso continuo de estos canales culmina con la ocupación
inca de Nasca, que se produjo aproximadamente entre 1476
y 1533.
Finalmente, dada la sequedad del ambiente y el tipo de
suelo de Nasca, el sistema de puquios ha sido y es una
solución adecuada, sostenible y de un costo accesible que
merece potenciarse con tecnología de punta. Además, los
puquios que abastecen a Nasca se alimentan de las aguas
subterráneas.
7
Diego Delso. (2017). Acueductos subterráneos de Cantalloc, Nazca, Perú, 2015-07-29, DD 09. Wikimedia
Commons. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Acueductos_subterr%C3%A1neos_de_Cantalloc,_
Nazca,_Per%C3%BA,_2015-07-29,_DD_09.JPG
8
Adaptado de Ponce, L. (2015). Puquios, qanats y manantiales: gestión del auga en el Perú antiguo (pp.
281-282). Universidad Nacional Federico Villarreal. Lima, Perú.
http://www.scielo.org.mx/pdf/asd/v12n3/v12n3a2.pdf
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1.er y 2.° grado | Ciencias Sociales
RECURSO 1
Fuentes históricas sobre los
cambios y permanencias a
través del tiempo
Fuente A: Chucumayo: distrito de Matucana1
Chucumayo es una microcuenca que se encuentra ubicada
dentro de la cuenca del río Rímac en Lima (una cuenca es
una superficie terrestre cuyas aguas fluyen hacia un mismo río
o lago). El cultivo en la zona se realiza en andenes desde el
periodo preínca, pero esta forma de cultivo se fue abandonando
paulatinamente después de la llegada de los españoles. Continúa
en la actualidad con el uso parcial de este sistema de cultivo,
sobre una infraestructura que se encuentra en mal estado, sin
mantenimiento y poco irrigada. Las causas del abandono se
deben a diversos factores, como la pérdida de sus conocimientos
asociados al uso y mantenimiento de los andenes.
1
Adaptado de Mayorga, J. (2014). Recuperación del sistema de andenería en el ámbito de la microcuenca
Chucumayo, distrito de Matucana, provincia de Huarochirí, departamento de Lima. RIIGEO, Revista del
Instituto de Investigación de la Facultad de Ingeniería Geológica, Minería, Metalúrgica y Geográfica 17
(33), pp. 67-71. https://bit.ly/3I20wrp
2
Adaptado de Ancajima, R. (2015). Hidráulica inca. Tecnologías ancestrales - Sistemas hidráulicos preíncas
e incas [Conferencia magistral].
1.er y 2.° grado | Ciencias Sociales
3
Adaptado de Berghuber, K. y Vogl, C. (2005). Descripción y análisis de los puquios como tecnología
adaptada para la irrigación en Nasca, Perú. Zonas Áridas, 9, pp. 35-50. https://bit.ly/31bey9u
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1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
Perú:
71o/o
Paraíso del agua 1 de la superficie
del planeta
esta cubierta
par agua.
81 °/o
de la energfa electrica
71 °/o
producida en el Peru
de los glaciares
es de origen hidraulica. tropicales del mundo
se encuentran
en el Peru.
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• 2,5 °/o cuencas posee el Peru.
del agua es agua dulce y consumible El mar peruano
tiene una amplia
por el ser humano.
riqueza
Una de cada tres personas en el mundo no
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hidrobiol6gica:
dispone de agua suficiente para satisfacer sus
necesidades diarias.
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de glaciares en la cordillera
12 201
blanca se han derretido
desde 1970 por el cambio climatico.
lagunas
''
1
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,.j DE AGRICULTURA
YRIEGO
2
Autoridad Nacional del Agua (s.f.) Infografía Perú Paraíso del Agua. https://bit.ly/3GPwXbr
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
Figura 1. Reforestación
Adaptado Adaptado de Forestec Servicios Forestales. Servicio de reforestación Perú.
Recuperado de https://twitter.com/MinamPeru/status/905596664890740737?s=20
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
2
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
1
Adaptado de MINAM (2017). ¿Cuánta agua usas al día?. Recuperado de
https://twitter.com/MinamPeru/status/905596664890740737?s=20
3
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
2
Adaptado de Ecologiaverde (2020). Cómo podemos cuidar el agua. Recuperado de
https://www.ecologiaverde.com/como-podemos-cuidar-el-agua-3079.html
4
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
Aguas grises1
1
Allen L. (2015) Manual de diseño para manejo de aguas grises para riego exterior. Greywater Action
pág. 3 y 25. Recuperado de https://greywateraction.org/wp-content/uploads/2014/11/finalGWmanual-
esp-5-29-15.pdf
1.er grado y 2.o grado | Ciencia y Tecnología
2
Allen L. (2015) Manual de diseño para manejo de aguas grises para riego exterior. Greywater Action
pág. 3 y 25. Recuperado de https://greywateraction.org/wp-content/uploads/2014/11/finalGWmanual-
esp-5-29-15.pdf
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Lee los siguientes textos considerando las orientaciones que te brinda el docente.
1
las costas, el plástico siempre vuelve1
Un piquero pata azul en la costa de Rosa Blanca, isla de Cristóbal, Galápagos, Ecuador.
Las corrientes en los océanos y ríos arrastran el plástico de todos los rincones y
extremos de nuestro planeta. La botella que se tira al mar en Indonesia puede
terminar en las costas de lugares tan prístinos y vitales para la humanidad como
las islas Galápagos, donde, a pesar de haber implementado medidas contra estos
desechos desde hace más de cuatro años, la marea sigue llegando con basura de
todo el mundo.
«La gente tiene que saber que las decisiones respecto del plástico que toman en el
continente, en las ciudades, en Quito a 2800 metros de altura, en Bogotá, en Cali, en
Nueva York, en Beijing, afectan a comunidades a miles de kilómetros de distancia, y llegan
directamente a los lugares prístinos y a los lugares donde hay una vida que es fundamental
para el planeta», aseguró el gobernador de la provincia de Galápagos, Norwan Wray,
durante una entrevista con Noticias ONU.
En las costas de las islas Galápagos se han encontrado desechos de plástico procedentes
de Indonesia, Filipinas, Taiwán, España, México, Perú, así como de otras partes del mundo.
8
En el año 2014, las autoridades ecuatorianas de las islas prohibieron las bolsas
desechables, y desde el 2004, se ha llevado a cabo un programa intensivo de limpieza
costera. «Los últimos tres años se recogieron con manos y espalda, en condiciones muy
complejas, un poco más de 20 toneladas de desechos plásticos con limpiezas costeras que se
van haciendo cuando hay recursos», agrega Wray, quien visitó la sede de la ONU en Nueva
York como invitado a la apertura de la exposición Planet or Plastic de National Geographic.
Wray explica que la tarea de limpieza no es fácil y requiere de recursos, ya que se necesita
movilizar lanchas y personal hacia sitios alejados. «Es un esfuerzo económico importante
que la gente va poniendo de su lado, igual que las organizaciones. Pero no existen recursos
suficientes para el impacto de lo que sucede, porque recoges una semana y la próxima
semana tienes basura otra vez. Entonces no importa cuántas veces limpies, el tema es cómo
cortas la generación del desecho».
10
Recurso 1 | 1.er y 2.o grado
Buen día, tengan todos, mi nombre es Natalia Lizeth López López y quiero agradecer
a quien me dio la oportunidad de estar aquí, donde nació y creció mi padre orgulloso
de pertenecer a esta cultura tan rica en tradiciones y que anhelo tanto poder conocer
y preservar.
El día de hoy les vengo a comunicar, que me siento muy feliz de tener raíces indígenas
y por tal motivo he sentido la necesidad de convertirme en la voz de todos aquellos,
que como yo quisieran rescatar todo lo que nos representa, nuestro dialecto,
vestimenta, platos típicos. Debemos cuidar y transmitir toda esta riqueza que nos
caracteriza Y lograr que todos los pueblos de América la valoren como una herencia
que no debemos perder. Es muy importante que logremos como comunidades
indígenas que se nos respete nuestras diferencias culturales y lingüísticas, ya que es
una fuente de riqueza de lo cual deberíamos sentirnos orgullosos.
Existe información que indica que en 500 años se han perdido unas 100 etnias, cada
etnia que desaparece nos pone en peligro de que algún día desaparezcamos. No
deseamos que se pierdan nuestras lenguas, se podrá traducir más fácil las historias
regionales y locales, para que mucha gente las conozca y se sienten orgullosos de
ser quiénes son, eso fortalecerá su autoestima.
Tal vez sea necesario que pidamos a nuestras autoridades que nos apoyan para
rescatar nuestras lenguas, pero yo les digo que si nosotros mismos no luchamos por
enseñar a nuestros niños nuestras lenguas y tradiciones. Qué podrán hacer nuestras
autoridades contra la apatía e indiferencia de nosotros mismos.
Me da gusto saber que están luchando por rescatar esta cultura, que se está perdiendo
y quiero agradecer a todas aquellas personas que de alguna manera contribuyen a la
elaboración de programas y concursos en donde se tome en cuenta la participación
de diversos grupos étnicos de nuestro país.
Y a ti, amiguito y amiguita que como y, tus padres son indígenas, pregunta sin pena
Cómo hablar su lengua, que tus abuelitos que te enseñen sus tradiciones, que te
cuenten historias de antes, de cuando ellos eran chiquitos, que te preparen las
comidas que a ellos le cocinaba su mamá, que se vistan como ellos se vestían Y qué
te canten lo que cantaban en su pueblo, porque de nosotros depende nuestro futuro,
el de nuestros pueblos, el del país y sobre todo el de nuestra cultura indígena.
El futuro está en nuestras manos, gracias por haberme escuchado que Dios los
bendiga.
Adaptado de Natalia Lizeth López López: Discurso en Kani Tajin: DIF Estatal Veracruz. (2014, 6 mayo).
[Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=AfX9ldtGjZA
El contenido del presente documento tiene fines exclusivamente pedagógicos y forma parte de la estrategia de educación a distancia
gratuita que imparte el Ministerio de Educación.