REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA

EDUCACIÓN UNIVERSITARIA CIENCIA Y TECNOLOGIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA SEGURIDAD
CENTRO DE FORMACION UNES LARA

DIFERENCIAS IDEOLOGIAS PLANTEADAS

SOBRE EL SOCIALISMO

Participante:
José Gregorio Meléndez Pérez
C.I.: 25.341.821
N° de Ambiente: 19
PNF: TSU POLICIAL

Barquisimeto, Noviembre 2022

¿Cuál es el Origen del Socialismo?

El socialismo tuvo su origen luego del fin de las guerras napoleónicas,

durante la época de la restauración monárquica. Sus primeros teóricos
fueron el británico Robert Owen y los franceses Henri de Saint
Simón, Étienne Cabet y Charles Fourier. Todos ellos señalaron la injusta
distribución de las riquezas que caracterizaba al capitalismo industrial.
También propusieron la abolición de la propiedad privada y la formación de
distintos tipos de comunidades o asociaciones en las que las tareas y las
ganancias fueran repartidas por igual entre sus miembros.
En la segunda mitad del siglo XIX los principales teóricos del socialismo
fueron Karl Marx y Friedrich Engels. Estos pensadores alemanes criticaron a
sus antecesores, planteando que sus propuestas eran utópicas e
irrealizables, en contraposición a sus propias formulaciones teóricas, que
calificaron como científicas. Para Marx y Engels la sociedad capitalista se
caracterizaba por la existencia de dos grandes clases sociales con intereses
antagónicos, una de las cuales, la burguesía, explotaba el trabajo de la otra,
el proletariado. Basándose en las ideas del evolucionismo, Marx y Engels
explicaron como la humanidad había pasado por distintas etapas, que
llamaron modos de producción, y vaticinaron que el comunismo reemplazaría
inevitablemente al capitalismo, luego de un período de transición
denominado dictadura del proletariado.
Tras la muerte de Marx y Engels, tuvieron lugar intensos debates entre
seguidores ortodoxos y revisionistas de sus ideas. Mientras que los primeros
defendieron la inevitabilidad de la revolución social que pondría fin al
capitalismo, los segundos sostuvieron que la transición del capitalismo al
socialismo era posible mediante reformas graduales y no violentas. Estos
grupos dieron lugar a la socialdemocracia, que a principios del siglo XX se
fue afirmando en gran parte de Europa Occidental.
 Al iniciarse la Primera Guerra Mundial, el socialismo afrontó un gran
debate que realineó a todos sus integrantes. De un lado, estaban
los defensistas, que con diferentes argumentos apoyaron los esfuerzos
bélicos de sus respectivos países. Del otro, se posicionaron
los internacionalistas, que caracterizaron a la guerra como imperialista y
realizaron un llamamiento a no combatir y a mantener la unidad del
proletariado. La mayoría de los socialdemócratas europeos se alinearon en
el bando defensista. Los bolcheviques rusos, en cambio, apoyaron la
política internacionalista. Estas discrepancias produjeron la fractura de la
Segunda Internacional, que se disolvió en 1916.
Luego de la Revolución rusa y de la finalización de la guerra,
la socialdemocracia y el socialismo soviético se transformaron en las dos
tendencias políticas dominantes dentro del movimiento socialista
internacional.
Tras la disolución de la Unión Soviética, en 1991, los partidos socialistas
han defendido la implementación de sistemas mixtos, que combinan la
propiedad privada y estatal de los medios de producción, en el marco general
de una economía de mercado capitalista

¿Explique Cuáles son los Rasgos del Socialismo del Siglo XXI y
Ejemplifica con Venezuela?

1. Punto de Partida: El Hombre como ser Social

El punto de partida del socialismo del siglo XXI es la persona humana

como ser social. Nuestra concepción socialista no parte, como lo hace
el capitalismo, de la persona como ser individual, de la persona aislada,
separada de las demás, sino de la persona que sólo puede
desarrollarse a sí misma si se desarrolla junto a otras.
2. El Punto de Llegada: El Pleno Desarrollo Humano

El socialismo del siglo XXI tiene por meta el pleno desarrollo humano.
No puede surgir, por lo tanto, por la decisión de un gobierno, de una
vanguardia iluminada. No puede decretarse desde arriba; es un proceso
que se construye con la gente, en el que ésta, al ir transformando las
circunstancias se transforma a sí misma. No es una dádiva, es una
conquista.

3. La Democracia Participativa y Protagónica

1) La Democracia y Participación Popular

Michael Lebowitz sostiene que sólo “una democracia revolucionaria

puede crear las condiciones en las que podemos diariamente
inventarnos a nosotros mismos como seres humanos ricos.” El autor
se refiere al “concepto de democracia en la práctica, democracia
como práctica, democracia como protagonismo”. La democracia en
este sentido: “democracia protagónica en el lugar de trabajo,
democracia protagónica en los barrios, en las comunidades, en los
municipios, es la democracia del pueblo que se transforma a sí
mismo en sujeto revolucionario.”
La Constitución bolivariana aprobada por la Asamblea
Constituyente en 1999 pone énfasis en la participación popular en
los asuntos públicos y subraya que es este protagonismo el que va
a garantizar el pleno desarrollo, tanto de la persona como del
colectivo. Aunque hay varios artículos de la Constitución que se
refieren a este tema, probablemente el más completo es el artículo
62, donde se señala la forma en que este desarrollo se logra. Allí se
dice que la “participación del pueblo en la formación, ejecución y
control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el
protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual
como colectivo”, señalándose a continuación que es “obligación del
Estado y deber de la sociedad facilitar la generación de las
condiciones más favorables para su práctica.” Además, el artículo
70 señala otras formas que permiten al pueblo desarrollar “sus
capacidades y habilidades”: “la autogestión, cooperativas en todas
sus formas [...] y demás formas asociativas guiadas por los valores
de la mutua cooperación y la solidaridad.”
Pero esto hubiese quedado en meras palabras si no se hubiese
creado espacios adecuados para que puedan darse plenamente los
procesos participativos. Por eso es tan importante la iniciativa del
presidente Chávez de crear los consejos comunales y, más tarde,
su propuesta de crear consejos de trabajadores, consejos
estudiantiles, consejos campesinos, para ir conformando un
verdadero poder popular, y como éste debe irse plasmando luego
en las comunas.
Una de las ideas más revolucionarias del gobierno bolivariano fue la
de impulsar la creación de los consejos comunales106 una forma
de organización autónoma y desde las bases de la sociedad. Se
trata de una organización territorial inédita en América Latina por lo
reducido de su número de participantes: entre 200 y 400 familias en
las zonas urbanas densamente pobladas, entre 50 y 100 familias en
las áreas rurales, y aún menos familias en zonas alejadas,
fundamentalmente en zonas indígenas. La idea era favorecer al
máximo la participación ciudadana en espacios pequeños para
facilitar el protagonismo de sus asistentes, haciéndoles sentirse
cómodos y desinhibidos.
La democracia que defendemos rechaza la imposición de
soluciones por la fuerza, aboga por ganar la mente y el corazón de
la gente, es decir, ganar la hegemonía en términos gramscianos
 para el proyecto que queremos construir y construirlo con ella. Y,
como dice el presidente Chávez, la mente y el corazón se ganan en
la práctica, creando oportunidades para que la gente vaya
entendiendo el proyecto en la medida en que va siendo
constructora del mismo.

¿Desde tu Función como Servidor Público de la Seguridad?

Los diferentes tipos de servidores públicos están sujetos a diversas

restricciones, las cuáles están estipuladas en el Estatuto del funcionario
público capítulo ll Derechos y Deberes.

- Desempeñar atribuciones o funciones que no estén dentro de sus

competencias establecidas.
- Llevar a cabo acciones políticas partidarias y de interés privado en el
transcurso de las jornadas laborales o en el ejercicio de sus funciones.
- Disfrutar o manejar bienes inmuebles, muebles o recursos públicos
netamente en objetivos políticos, particulares o de cualquier otra índole
que no sean acorde con la especifica actividad funcionaria.
- Lograr favorecer o beneficiar en diversos trámites o gestiones a su
cargo para sí o para terceros, lo cual podría traer graves
consecuencias, ya que estaríamos hablando de un delito tipificado
como tráfico de influencias.
- Disponer o emplear información a priori establecida como de privacidad
y reservada en fines distintos a los de su función administrativa.
- Expresar opinión a través de los medios de comunicación social sobre
problemas del Estado, salvo autorización expresa de un jefe o personal
autorizado en dicha función.
¿Cómo se Materializa el Socialismo del Siglo XXI, desde el Análisis de
las “Tareas en las que desde el Gobierno se puede Avanzar", en el
punto 7 (ubicarse con el índice del libro)?

Hasta que hemos tratado de analizar las características que tienen en

nuestro subcontinente los procesos de construcción del socialismo, hemos
señalado como desde el gobierno se puede ir avanzando, hemos dicho que
para juzgar a nuestros gobiernos es más importante tener en cuenta la
dirección en la que avanzan y no el ritmo con el que avanzan, ahora
quisiéramos proponer algunos criterios que nos permitan evaluar en forma
objetiva el avance de aquellos de nuestros gobiernos que se han propuesto
explícitamente empezar a construir el socialismo del siglo XXI.