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conjunto instrumentos a través de los cuales el Estado luego identificar necesidades tanto
económicas, políticas, ambientales, sociales o culturales, entre otras, implementa un conjunto de
medidas reparadoras construidas para la participación de los grupos afectados. por diversos
problemas en este tipo de inclusión se puede hacer por medio de dos vías por un lado, se
encuentra el esquema tradicional sustentado en la formulación e implementación de políticas
provenientes del Estado pero en este caso se toman en cuenta son los actos administrativos
donde los grupos afectados por la política son entendidos como centro de análisis y legitimación
del proceso donde no tienen en cuenta la formulación y la implementación de las personas
realmente afectadas del grupo de la población por otro lado, encontramos que están las políticas
públicas formuladas y ejecutadas directamente del centro de construcción donde lo genera tanto
estas comunidades afectadas como la administración y otros grupos de interés en los cuales está
gremio dos partidos políticos, academias y otros colectivos de la sociedad civil, en esta vía en este
enfoque, la política del gobierno cumple un rol más formal puesto que toma la opinión de la
ciudadanía y el grupo de interés entre los dos plantean esta formulación e implementación de
cada política desafío teórico-prácticos para medir las políticas hay que basarse en los retos en los
puntos donde se equilibra y con esto buscar la resolución de las mismas las políticas públicas.
hoy, configura una estructura de poder a través de la cual se condena a la mujer a la
adhesión con el conflicto armado interno han complejizado el alcance de una educación
completamente equitativa que, según Alonso, Rodríguez y Alonso (2000), se establece “en
razón del inmerso potencial del sistema educativo para contribuir en la redefinición de
individuales sin adscripciones esencialistas a partir del hecho biológico de ser hombre o
mujer.” (p.11). En este sentido, la educación se hace un actor crucial en los procesos de
difusión o, por el contrario, de resistencia que han de darse con el fin de mitigar
progresivamente las formas de violencia que emergen desde el género, ya que “la
educación reproduce y perpetúa no sólo las divisiones de clase sino la división sexual
tradicional de las tareas sociales, lo cual no solo incide en su selección de campos del
conocimiento sino en la construcción como persona y como sujeto social.” (Alonso,
Por tanto, es necesario considerar las diferentes situaciones de la mujer colombiana. Si un
estudiante ordinario proviene de la clase media, tiene la oportunidad de ser educado y de
un círculo social ordinario, es difícil superar los desafíos que se le presentan a las mujeres
debido al género; imaginemos que para las mujeres víctimas de conflictos internos cómo
estas barreras aumentará significativamente, y es probable que estas mujeres formen parte
de las personas que se reintegren a la sociedad, y también pasarán a formar parte de la
clase social más baja.
LA EDUCACIÓN EN EL CONTEXTO DEL POSCONFLICTO EN
NUESTRO PAÍS
Tanto para la población indígena como para la campesina ha sido conflictivo definir
conceptualmente su condición. Las dificultades pasan por la no concreción de una única unidad de
Criterio, a lo que se suman las diversas formas y tendencias existentes para dar cuenta de un
sujeto con rasgos definidos. Para el campesinado la palabra “campesino” está llena de
asociaciones emotivas, pero no existe, hoy día, otra palabra que describa a los habitantes rurales
que, carentes de una fuerte identidad tribal, siguen marginados del mundo de las ciudades y, sin
embargo, dependen de él (Ortiz, 1979, p. 288).