METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

DISEÑOS DE LA INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA

Teoría

Fundamentada y

Etnográfica
CLAUDIA SILVA - VANESSA AMARAL - DANIELA CANDIA
 Resumen
Presentación
TEMAS CLAVES
Teoría Fundamentada Etnográficos
Sistemáticos Procesales
Emergentes Holística o clásica
Particularista
Corte Transversal
Etnohistórica
 1967, PROPUESTA

POR BARNEY GLASER

Teoría Y ANSELM STRAUSS

Fundamenta Su propósito es desarrollar

teoría basada en datos
empíricos y se aplica a
áreas específicas.'
 cuándo es útil?

FUNDAMENTADA
TEORÍA

B. GLASER Y A. STRAUSS

La Teoría fundamentada es especialmente útil

cuando las teorías disponibles no explican el

fenómeno o planteamiento del problema, o bien,

cuando no cubren a los participantes, contexto o

muestra de interés.

SISTEMÁTICOS ELEMENTALES


DISEÑO SISTEMÁTICO

Resalta el empleo de ciertos pasos en el

análisis de los datos y está basado en el
procedimiento de Corbin y Strauss
(2007)


El proceso no es lineal, por ello

las flechas se muestran en dos

sentidos.
Se determina la unidad de

análisis y a partir de comparar

unidades se generan categorías

(codificación abierta, primer

plano) y luego temas, las y los

cuales se vinculan (codificación

axial, segundo plano).

Categorías y relaciones se

vuelven a contrastar con los

datos (unidades) para afinar su

definición y describir sus

propiedades (codificación

selectiva).

Corbin y Strauss (2007)



DISEÑO EMERGENTE

Resalta el empleo de ciertos pasos en el

análisis de los datos y está basado en el
procedimiento de Corbin y Strauss
(2007)
Características

Glaser Es una forma de preconcebir

categrorías, cuya finalidad es
verificar teoría más que
Establece desarrollar diagrama
generar teoría.
o esquema fudamentado en
una categoría central.

REMARCA LA IMPORTANCIA DE QUE LA TEORÍA SURJA DE

LOS DATOS MÁS QUE DE UN SISTEMA DE CATEGORÍAS.

Etnografía La etnografía parte de las
palabras en griego ethnos
que significa pueblo, y
graphos escritura o análisis,
o sea “el estudio de un
pueblo”. (ECU RED, 2018)
 Diseño Etnográfico
.Los diseños etnográficos pretenden describir y analizar ideas, creencias,
significados, conocimientos y prácticas de grupos, culturas y
comunidades (Patton, 2002; McLeod y Thomson, 2009)
ALVAREZ-GAYOU 2003 CRESWELL 2005
El propósito de la investigación etnográfica Señala que los diseños etnográficos estudian
es describir y analizar lo que las personas de categorías, temas y patrones referidos a las
un sitio, estrato o contexto determinado culturas. El investigador reflexiona sobre
hacen usualmente; así como los significados ¿Qué cualidades posee el grupo o
que le dan a ese comportamiento realizado comunidad que lo(a) distinguen de otros(as)?,
bajo circunstancias comunes o especiales, y ¿Cómo es su estructura?, ¿Qué reglas
presentan los resultados de manera que se regulan su operación?, ¿Qué creencias
resalten las regularidades que implica un comparten?, ¿Qué patrones de conducta
proceso cultural. muestran?.

EL ETNÓGRAFO DEBE ESTAR CONSCIENTE DE SU PROPIA POSICIÓN IDEOLÓGICA PARA EVITAR SESGOS Y REFLEXIONAR
SIEMPRE PARA INCLUIR TODAS LAS “VOCES Y EXPRESIONES” DEL SISTEMA SOCIAL.
 Diseño Etnográfico
Investigan grupos o comunidades que comparten una cultura: el
investigador selecciona el lugar, detecta a los participantes, de ese modo
recolecta y analiza los datos. Asimismo, proveen de un “retrato” de los
eventos cotidianos. LOS GRUPOS O COMUNIDADES ESTUDIADOS EN
DISEÑOS ETNOGRÁFICOS POSEEN ALGUNAS DE LAS
El investigador normalmente es un SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:

observador completamente • IMPLICAN MÁS DE UNA PERSONA, PUEDEN SER

participante (convive con el grupo o
vive en la comunidad) y pasa largos
periodos inmerso en el ambiente o
campo
AMBIENTE: EN UN DISEÑO ETNOGRÁFI -
CO ES EL LUGAR O SITUACIÓN Y TIEMPO
QUE RODEAN AL GRUPO O COMUNIDAD
ESTUDIADA.
GRUPOS PEQUEÑOS (UNA FAMILIA) O GRUPOS
GRANDES
. • LOS INDIVIDUOS QUE LOS CONFORMAN
MANTIENEN INTERACCIONES SOBRE UNA BASE
REGULAR Y LO HAN HECHO DURANTE CIERTO
TIEMPO ATRÁS.
• REPRESENTAN UNA MANERA O ESTILO DE VIDA.
• COMPARTEN CREENCIAS, COMPORTAMIENTOS Y
OTROS PATRONES.
• POSEEN UNA FINALIDAD COMÚN
 ETNOGRAFIAS PROCESALES

ETNOGRAFÍA HOLÍSTICA O CLÁSICA

Diseño Etnográfico
DENTRO DE ESTE TIPO EXISTEN VARIAS
CLASIFICACIONES. POR EJEMPLO,BOYLE
(CITADO POR ALVAREZ-GAYOU, 2003) LOS ETNOGRAFÍA PARTICULARISTA
DIVIDE BASÁNDOSE EN EL TIPO DE UNIDAD
SOCIAL ESTUDIADA:

ETNOGRAFÍA DE CORTE TRANSVERSAL

ETNOGRAFÍA ETNOHISTÓRICA
Etnografías procesales
Describen ciertos elementos de los procesos
sociales, los cuales pueden ser analizados
funcionalmente, se explica cómo ciertas partes de la
cultura o de los sistemas sociales se interrelacionan
dentro de un tiempo determinado y se ignoran los
antecedentes históricos. Asimismo, se analizan
diacrónicamente para explicar la ocurrencia de
sucesos o procesos actuales como resultado de
sucesos históricos
Etnografías Holística o Clásica
Abarca grupos amplios. Toda la cultura del grupo es
considerada y generalmente se obtienen grandes volúmenes de
datos, por lo que se presentan en libros. Tal es el caso de Foster
(1987), que estudió una comunidad del centro de México:
Tzintzuntzan, Michoacán, y que se considera un ejemplo ideal de
indagación etnográfica.
George M. Foster incluye desde un mapa del lugar hasta
descripciones de sus pobladores, ritos, mitos, creencias y
costumbres.
Etnografías Particularista
Consiste en la aplicación de la metodología holística

en un grupo particular o en unidad social.

Etnografía Corte transversal
Consiste en el estudio de un momento determinado de los

grupos investigados.
 Etnografía Etnohistórica
Consiste en la análisis y balanceo de la realidad cultural

actual como producto de los sucesos del pasados.

Ejemplos:

UNO DE LOS PADRES DE LA ETNOGRAFÍA FUE EL ANTROPÓLOGO POLACO

BRONISLAW MALINOWSKI. EN 1922, PUBLICÓ EL LIBRO LOS ARGONAUTAS DEL
PACÍFICO OCCIDENTAL. UN ESTUDIO SOBRE COMERCIO Y AVENTURA ENTRE LOS
INDÍGENAS DE LOS ARCHIPIÉLAGOS DE LA NUEVA GUINEA MELANÉSICA..

EL OBJETO DEL ESTUDIO FUERON LOS HABITANTES DE LAS ISLAS TROBRIAND,

CERCANAS A NUEVA GUINEA. EN LA OBRA PUBLICADA, EL AUTOR SE FIJÓ EN
TODOS LOS ASPECTOS CULTURALES DE SU SOCIEDAD, AUNQUE PRESTÓ UNA
ESPECIAL ATENCIÓN AL KULA, SU SISTEMA COMERCIAL DE INTERCAMBIO.
TABLA DE HERNÁNDEZ SAMPIERI, R., FERNÁNDEZ COLLADO, C., & BAPTISTA LUCIO,
P METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN (6A. ED.).
 BIBLIOGRAFÍA

HERNÁNDEZ SAMPIERI, R., FERNÁNDEZ COLLADO, C., & BAPTISTA LUCIO, P. (2013).
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN (5A. ED.). MÉXICO D.F.: MCGRAW-HILL

HERNÁNDEZ SAMPIERI, R., FERNÁNDEZ COLLADO, C., & BAPTISTA LUCIO, P. (2017).
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN (6A. ED. --.). MÉXICO D.F.: MCGRAW-HILL

MONTAÑO, JOAQUÍN. (5 DE OCTUBRE DE 2020). MÉTODO ETNOGRÁFICO:

CARACTERÍSTICAS, TÉCNICAS, EJEMPLOS. LIFEDER. RECUPERADO DE
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SCRIPT=SCI_ARTTEXT&PID=S1729-48272007000100009&LNG=ES&TLNG=ES.
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
DISEÑOS DE LA INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA

Teoría

Fundamentada y

Etnográfica
CLAUDIA SILVA - VANESSA AMARAL - DANIELA CANDIA