MARXISMO

La mayor influencia del marxismo fue en la Edad contemporánea. Karl Marx ha sido el creador
de una visión de la realidad y una concepción del ser humano, donde no es la racionalidad lo
que define a los seres humanos sino su naturaleza transformadora por medio del trabajo. La
posición de Marx es monista.

El ser humano es un ser material y natural que se distingue del resto porque es capaz de
producir lo que necesita para vivir a través del trabajo. Según Marx dependiendo de cómo
realicemos el trabajo, los humanos se relacionan y piensan de una manera diferente.
Dependiendo de cómo se relacionen los seres humanos con los medios de producción. El
trabajo puede servir para sí mismos, para relacionarse entre ellos y para vivir con armonía en
la naturaleza o para que vivan esclavizados, para vivir en lucha unos con otros y sintiendo la
naturaleza alejada.

Por otro lado, hemos vivido siempre en sociedad, dividida en dos clases antagónicas y
opuestas, es decir, los que oprimen y los que son oprimidos. Este enfrentamiento se debe con
los medios de producción que empezó cuando surgió el capitalismo. Las clases superiores
siempre han oprimido a las clases inferiores y las han mantenido en la ignorancia y pobreza.
Aun así, esto es disimulado con ideologías como “todos somos iguales ante la ley”, las cuales
según Marx no dicen como es una sociedad, sino que la camuflan.

Por último, para la concepción marxista, no hay libertad individual sino colectiva, porque no es
posible la libertad de uno sin la libertad de todos. Marx piensa que la libertad no es un sueño,
sino que va a llegar

CONCEPCIÓN CRISTIANA

Para empezar, la razón no es tan importante en la concepción judío cristiana, porque se le da

importancia a la fe y a la voluntad de creer. Esta concepción supone que el ser humano ha sido
creado a imagen y semejanza de Dios y tiene un alma espiritual. Además, es único e
irremplazable porque tiene cuerpo y alma que son los elementos esenciales de la persona y su
destino es la resurrección después de la muerte. Por ello la felicidad es verdadera y la finalidad
última solo se alcanza después de la muerte.

El ser humano está dotado de razón y tiene la capacidad de elegir como va a vivir su vida.
Además, ser libres es ser responsable de sí mismo y de los demás, aunque la iglesia nos orienta
y nos transmite los preceptos de la fe y la Biblia nos dice lo que está bien o mal para la fe
religiosa. Asimismo, la fe no se impone, sino se propone.

La sociabilidad está basada en la fraternidad universal, porque todos los seres humanos somos
hijos de Dios. Por último, la manera de demostrar la fe es amar al prójimo ya que es el principal
mandamiento de la ley de Dios.
RACIONALISMO

Para empezar, el racionalismo tiene variedad de sentidos y es la teoría de cualquier persona

que cree que la razón es lo más importante. El máximo representante es Descartes que fue el
creador de un movimiento racionalista.

Para los filósofos griegos, buscan responder las preguntas principales que se hacía el ser
humano con la razón. Así surgió la filosofía y la ciencia. También eran importantes la palabra y
la razón, ya que, la razón sirve para conocer el mundo y, la palabra sirve para poner en común
ideas y llegar a acuerdos con los demás.

Además, los racionalistas son dualistas, porque piensan que el ser humano está compuesto de
dos realidades (cuerpo y alma), el alma deberá controlar al cuerpo porque es superior. Hay
tres motivos que llevan a mantener esta posición: La primera es que el cuerpo es de donde
proceden los sentimiento y pasiones y es una fuente de error en el conocimiento. La segunda
es que los sentimientos y pasiones no son racionales. El tercero es que al ser los sentimientos
subjetivos son causa de la división entre los seres humanos.

Para los racionalistas, el ser humano necesita vivir en sociedad. La sociabilidad humana se basa
en dos argumentos: Ningún individuo es autosuficiente y el ser humano es el animal más
sociable gracias a la comunicación.

La libertad está relacionada con la racionalidad humana. Además, los seres humanos pueden
organizar la sociedad para garantizar la convivencia de todos. Por último, la razón le permite al
ser humano juzgar sobre lo bueno y lo malo para orientarse en la vida personalmente llegando
a ser dueño de su destino.

PSICOLOGÍA DE FREUD

Freud fue el máximo representante en la concepción psicologista durante parte del siglo XX y
dice que hay una parte del cerebro que no podemos conocer y es nuestro inconsciente. Para
él, la mente humana está formada por tres estructuras:

 El “ello” son los impulsos primarios de la naturaleza humana no controlados por la

conciencia, los más importante son las sexuales y de autoconservación. También
forman parte de los rasgos hereditarios y los deseos oprimidos.
 El super yo, son las normas morales que el ser humano adquiere cuando nace.
Además, se opone a los impulsos y es una estructura inconsciente.
 El yo es la instancia que media entre el ello y la realidad exterior. También es el
encargado de mantener un equilibrio y si no se consigue, la persona puede tener
traumas.

En cuanto a la libertad de los seres humanos es casi imposible ya que nunca seremos dueños al
completo de nosotros mismos, debido a que siempre hay fuerzas que no podemos dominar.
Esta concepción se cree que estamos limitados por el yo y el super yo. Por último, según Freud,
el proceso de sociabilización es un proceso de adaptación y sometimiento a las normas
comunes necesarias para poder vivir. Por eso el hombre nunca es libre totalmente