1¿Qué FACTORES SOCIALES INCIDIERON EN EL SURGIMIENTO DEL

EXISTENCIALISMO EN EUROPA Y EL HUMANISMO EN NORTEAMERICA?

El existencialismo se desarrolló en Europa, primero en Alemania y luego en

Francia, a consecuencia de la tremenda crisis provocada por las dos guerras
mundiales. El mundo dejó de ser un lugar apacible y el proyecto ilustrado de una
humanidad que conquistaría la justicia y el bienestar social con la sola fuerza de
su razón fracasó por completo. El existencialismo es un movimiento cultural
característico de una época de profunda crisis tanto emocionales físicas y
espirituales, provocada por los catastróficos efectos de violencia y destrucción de
las dos guerras mundiales. Asimismo, el existencialismo fue una respuesta frente
a la despersonalización y el olvido de la singularidad del ser humano que
imperaba en la civilización occidental.

Pero por otro lado La Psicología Humanista es fundamentalmente un movimiento

programático, surgido en Norteamérica en la década de los sesenta, orientado a
promover una psicología más interesada por 10s problemas humanos, que sea
"una ciencia del hombre y para el hombre" (B. Smith, 1969). La Psicología
Humanista no surge de forma repentina, desconectada de su entorno histórico y
contextual. Su aparición pública se produce en un momento particularmente
receptivo, después de un largo periodo de incubación ideológica. La década de
10s sesenta es especialmente sensible a este respecto y presenta una apertura
inusitada hacia el optimismo y la esperanza. Responde a un cambio de las
actitudes políticas y sociales y debe ser interpretada de acuerdo con 10 que Juan
XXIII llamó "el signo de 10s tiempos"

2. ¿QUÉ RAZONES FILOSÓFICAS, ANTROPOLÓGICAS Y PSICOLÓGICAS

DIERON ORIGEN AL HUMANISMO EXISTENCIAL?

A este enfoque se le denomina humanista-existencial, surge como respuesta a los

planteamientos por un lado conductistas, ya que estos intentaban someter la
comprensión del ser humano a variables cuantificables y por el otro lado a
planteamientos psicoanalistas, debido a que este se centró más en la
comprensión de aspectos inconscientes y patológicos del ser humano, dos teorías
con posturas distintas pero que imperaban en ese momento. Lo que hace
diferente este enfoque es precisamente su visión de hombre, ya que considera al
ser humano como un ser potencialmente libre, responsable y creativo, en cual su
comportamiento trasciende de la coacción de sus impulsos internos y de la
saturación de aquellas fuerzas que proviene del exterior y causando desequilibrio
en el comportamiento. Es por esta razón que aparece la psicología humanista –
existencial, para aclarar la visión del ser humano y su relación con el mundo, como
de sus posibilidades de ser, para a partir de allí, el ser humano pueda captar el
sentido de la experiencia directa tal como él la vivencia y no como nuestro marco
teórico sugiere.

La aproximación humanista-existencial surgió a partir de las reflexiones originales

de un conjunto de psiquiatras y psicólogos que habían sido formados en y que,
por lo común, habían practicado durante algún tiempo alguna de las dos
modalidades terapéuticas básicas imperantes durante la primera mitad del siglo
XX −psicoanálisis y terapia conductual. La aparición de su deseo de
diferenciación profesional respecto de los dos grandes enfoques existentes se
debió, en alguna medida, a una insatisfacción respecto de las características
centrales de los supuestos filosóficos acerca del ser humano que subyacían a la
práctica clínica basada en los modelos psicoanalítico y conductista.

3 ¿QUÉ APORTES Y CAMBIOS PROMOVIERON ESTOS DOS MOVIMIENTOS

EN; LAS SOCIEDADES, LA EDUCACIÓN, Y LA PSICOLOGÍA?

Cada uno de los dos movimientos tanto el humanismo como el existencialismo ha

promovido cambios y actualizaciones a la humanidad tanto cultural educativo
como transformaciones a la psicología.

El humanismo aportes en la educación

La influencia de esta tendencia en la educación fue notable. Los humanistas ya no

basaron sus enseñanzas en la teología, sino que primero en la literatura clásica,
que llamaron letras humanas o humanidades y por las cuales se lograría el ideal
de la educación humanista: el desarrollo completo de la personalidad y la
formación del hombre culto, íntegramente humano. El latín y el griego fueron
incorporados a los programas de estudios. La observación de la naturaleza, el
espíritu de análisis y de crítica se comenzaron a practicar en la investigación
científica.

Aportes del humanismo en la sociedad

Desde el año 2005, el Movimiento Humanista se abocó a la construcción de

Parques de Estudio y Reflexión en una veintena de países, inicialmente en
Argentina, Chile, Italia y España. De ellos se explica que son espacios abiertos al
estudio y la reflexión para profundizar en uno mismo y favorecer la no
discriminación, el afecto y la reciprocidad en el trato a los demás. Entre sus
principales objetivos está el de fortalecer experiencias que favorezcan la
solidaridad y el intercambio entre aquellas personas interesadas en la superación
del sufrimiento y la violencia personal y social, destacándose los contenidos y
trabajos que tienen que ver con el desarrollo y la práctica de la no violencia.
Aportes y cambios del humanismo en la psicología

El movimiento humanista, más que una Escuela, es una nueva orientación hacia la
Psicología, un modo de pensar sobre el hombre y toda la empresa científica que
modifica la imagen que tenemos de los seres humanos y libera a la Psicología de
varias restricciones artificiales que le impusieron teorías que ahora aparecen
como superadas. No se puede decir que los proponentes principales de esta
orientación ,Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport, Charlotte Bühler,
Rollo May, Viktor Frankl, Wilhelm Dilthey, Edward Spranger, William Stern, Kurt
Lewin, Kurt Goldstein, Gardner Murphy, Erich Fromm, Fritz Perls, Eric Berne, al
igual que un gran número de otros psicólogos actuales tengan una ideología
básica común, pero tanto ellos como los demás psicólogos humanistas simpatizan
o comparten muchas posiciones sostenidas por la Psicología de la Gestalt, la
Psicología Adleriana, la Junguiana, la NeoFreudiana, la Psicología del Yo, la
Fenomenológica, y la existencial .

Existencialismo

Aportes del existencialismo en la Educación

Uno de los grandes aportes del movimiento existencial es que, La educación tiene
como objetivo levantar y crear un pensamiento crítico y amplio a las nuevas
generaciones. Desarrollar y formar en él/ ella el verdadero sentimiento de
humanización. Es esta humanización la que nos hace capaces de identificarnos
con los sufridos y explotados a entender y sentir el dolor ajeno. La educación debe
de ser la puerta de los ojos donde abre todo un mundo de conocimientos a través
de la experiencia del ambiente que nos rodea. Por lo tanto, sin educación no hay
sociedad civilizada, ni sociedad culta. Es así que la educación va a tomar un rol
esencial y profunda para que el ser humano llegue a ser culto y sobre todo libre.

Aportes del existencialismo en la parte Social y psicológico

El existencialismo pone énfasis en cómo los seres humanos viven sus vidas, en la
Libertad, en la contemplación y exploración del ser humano. Su planteamiento va
en contra de las especulaciones abstractas y el cientificismo racionalista, esto
implica que el ser humano no se puede reducir a una entidad cualquiera, sea esta
La de animal racional, ser social, ente psíquico o biológico.

Uno de los aportes básico del Existencialismo es que "una persona debe
responsabilizarse de su propia existencia", fue adoptado por Perls de la siguiente
forma: "Únicamente yo me puedo mover, pensar, sentir, vivir. Yo no puedo
moverte a ti, yo no puedo pensar, sentir y vivir por ti. Yo soy yo y tú eres tú". De
aquí surgieron las resistencias gestálticas: proyección, introyección, retroflexión,
deflexión, y confluencia.

4. diga 3 postulados, principios y fundamentos de 3 exponentes de cada

movimiento (3 humanista 3 existencialista).

Existencialismo.

Postulados.

 Huseer: el hombre es libertad y conciencia.

 Kierkergad: el hombre no es por sí mismo más que nada y pecado y su
salvación está en desconfiar de sí mismo y entregarse.
 Camus: Camus cree que es propio de la naturaleza humana tener la
dificultad de reconciliar estas paradojas y sin embargo, cree que la
humanidad debe aceptar lo que llama el absurdo.

Fundamentos.

 Maurice Merleau-Ponty: El cuerpo propio es algo más que una cosa,

algo más que un objeto a ser estudiado por la ciencia, sino que es
también una condición permanente de la existencia.
 Sartre: el ser humano está "condenado a ser libre", es decir, arrojado
a la acción y responsable plenamente de su vida, sin excusas.
 Gabriel Marcel: ser y tener, ya que todo hombre siente sin duda la
tentación de identificarse con lo que tiene, pero en la medida que se
sumerge a ello ignora lo que es.

Principio.

 Maurice Merleau-Ponty: toda conciencia es conciencia de algo.

 Sartre: El ser del hombre se distingue del ser de la cosa porque es
consciente.
 Gabriel Marcel: no es lo mismo ser poseedor que poseído.
Humanismo

Maslow:

Postulados

 Maslow: Propone integrar el conductismo y el psicoanálisis en sistemas

más amplios.
 Maslow: todas las personas tienen un intenso deseo de realizar
completamente su potencial, para alcanzar un nivel de autorrealización.
 Rogers: la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta
para el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empatía, la
autenticidad y la congruencia.

Fundamentos:

 Rogers: el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la

infancia no la estropea, puede dar como resultado una persona plena:
abierta a nuevas experiencias, reflexiva, espontánea y que valora a otros y
a sí mismo.
 Maslow: las personas autor realizadas pueden vivir muchas experiencias
cumbre durante el día, mientras que otras tienen esas experiencias con
menor frecuencia.
 Rogers: supone la relación entre el cliente y el terapeuta como el elemento
fundamental para que se desarrolle el saneamiento del consultante.
 Rollo May: el dilema del hombre. Se origina en la capacidad de éste para
sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo
Principios:

 Maslow: todos los individuos que estudió presentaban rasgos de

personalidad similares.
 Rogers: los seres humanos tienen un deseo natural por aprender.
 Rollo May : El terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone
de manifiesto en su relación con el cliente.

5. ¿qué relación tiene el humanismo existencial con la psicología?

Estas tienen mucha relación ya que la psicología humanista a una corriente

dentro de la psicología, que nació como parte de un movimiento cultural más
general surgido en Estados Unidos en los años sesenta y que involucra
planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social
denominado contracultura.

6. defina y concluya el concepto de psicología existencial.

El existencialismo es un movimiento en la filosofía y la psicología contemporáneas

que surgió en forma natural en diferentes partes de Europa y entre distintas
escuelas de pensamiento. Tiene sus raíces en los movimientos de resistencia de
la 2da. Guerra mundial y en las filosofías de Kierkegaard, Heidegger y Sartre. El
enfoque existencial se centra en el ser humano, en la forma en que está surgiendo
y transformándose.

Los existencialistas sugieren que no hay verdad o realidad para nosotros como
seres humanos excepto en la medida en que participamos en ella, somos
conscientes de ella y tenemos alguna relación con esta realidad. El conocimiento
no es un hecho del pensamiento sino un acto del hacer. No necesariamente
descartan las ‘esencias’ pero dicen que la existencia precede a la esencia. El
existencialismo surge para oponerse a los sistemas sociales, sociológico, objeto
de resultado, para explicar el sentido muerte, ser consiente y en este se da la
fenomenología.

Para los existencialistas el hombre es una realidad completa inacabada, con

conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y realizarse en medio de múltiples
contradicciones de su propia vivencia, lo que le engendra la incertidumbre y la
angustia frente al absurdo, al fracaso, lo misterioso y lo inexplicable de su propia
existencia.
7. responda desde la psicología, el siguiente planteamiento ¿el individuo es
realmente libre y responsable de sus acciones? justifique
argumentativamente (300) palabras (mínimo 3 referencias).

El ser humano es el animal con cerebro más complejo y por ende Podemos decir
que el hombre se distingue de los demás seres de la naturaleza, por el atributo de
la libertad. El ser humano la posee y la utiliza para elegir el tipo de vida que desea,
la que más le convenga, que esté de acuerdo con su forma de pensar y sentir, que
cumpla los dictados de su vocación, que construya su persona. "El hombre no solo
es, si no también se hace; es fruto de sí mismo, de su libertad, de sus acciones
libres. Las acciones libres son consideradas como una propiedad de los actos
voluntarios. Sin embargo el acto libre proviene en realidad del ser humano
completo, de su persona, puesto que es un acto cuya causa se encuentra en la
voluntad pero que también interviene en él la inteligencia. Considerando la
estrecha relación entre el acto libre y el acto voluntario. Resumiendo podríamos
decir que el hombre es el único ser de la creación esencialmente libre, Por ende
es responsable de sus acciones, consecuente de lo que hace y dice, asume, tiene
ideales, en fin es el constructor de su vida , enfocado hacia un rumbo netamente
construido en pro de formación. Pues bien, cuando, motivados por nuestras
emociones, tomamos conciencia de nuestros deseos y/o aversiones y, razonando,
nos representamos nuestras intenciones e intentamos elegir entre unos actos u
otros, decimos que estamos empleando nuestra voluntad. Para poseer y ejercer la
voluntad hace falta que tengamos intenciones y, por ende, que seamos
conscientes, que tengamos conciencia.

"yo soy yo y mis circunstancias”, es decir, nos situamos siempre en un tiempo y en

un lugar, en un contexto que nos influye, pero que no nos impide de ser libres
(José Ortega y Gasset )
 Wegrafia

http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Recursos%20Materiales/
Terminos/Existencialismo.pdf

http://carladelgado1992.blogspot.com/2013/06/psicologia-humanistica.html

http://prof.usb.ve/miguelm/lapsicologiahumanistacomonuevoparadpsic.html

http://www.psicologiaonline.com/ebooks/logoterapia/hombre_conciencia.shtml.

http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena1/impresos/
quincena1.pdf.

http://mercaba.org/Filosofia/Etica/ser_libre.htm.

http://textosfil.blogspot.com/2010/02/el-pensamiento-de-gabriel-marcel.html.

http://www.slideshare.net/dgX/teoria-humanista-del-aprendizaje.