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ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA

4to GRADO
EJE TRANSVERSAL: INTERCULTURIZACIÓN

“LA IDIOSINCRACIA: Y LA HISTORIA DE UN PUEBLO QUE CELEBRA LA


FESTIVIDAD DEL DIA DE LOS DIFUNTOS”

ORACIÓN
Oh buen Jesús, que durante toda tu vida te compadeciste de los dolores ajenos, mira con misericordia
las almas de nuestros seres queridos que están en el purgatorio. Tú, que amaste a los tuyos con gran
predilección, escucha la súplica que te hacemos, y por tu misericordia concede aquellos que has
llamado a tu presencia para gozar del eterno descanso en el seno de tu infinito amor. Amén.

Situación Significativa
Las estudiantes del 4° grado de educación secundaria viven las diferentes celebraciones y manifestaciones
religiosas propias de su comunidad. Estas celebraciones permiten fortalecer nuestra fe y renovar nuestra
esperanza cristiana, así como también reflejan la vivencia, las costumbres de la ciudad de Chiclayo expresa
sus valores religiosos, costumbres y tradiciones que forman parte de su identidad religiosa y cultural, que
pasan de generaciones a generación en la vivencia de vida de los pueblos.

El día de los difuntos, es una tradición cultural, religiosa, muy arraigada en nuestra cultura latinoamericana,
y en nuestro país tienen características propias en la sierra, costa y selva. Es un día especial para recordar a
los difuntos.

Sin embargo, esta festividad religiosa, se ha convertido en muchos lugares, como un día de mercado, donde
se compra y se vende todo tipo de productos, se consume licores, se contamina el ambiente; dejando de
lado la fe religiosa del pueblo, sus creencias para convertirlo en comercio y borracheras, dando mal ejemplo
a los niños y jóvenes.

Propósito: Promueve el verdadero sentido de la fe armando un altar y participando de la celebración de la Palabra en


homenaje a los fieles difuntos en la I.E., familia y comunidad.
COMPETENCIA:
Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina
de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son más cercanas.
CAPACIDADES:
➢ Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como persona digna, libre y trascendente.
➢ Cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe de manera comprensible y
respetuosa.

difuntos en la l. E. y comunidad?
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“Reconociendo las manifestaciones religiosas de su comunidad”.

Propósito: Reconoce las diversas manifestaciones religiosas de su comunidad que ayudan en la


vivencia de fe y otras acciones que distorsionan en la celebración de los fieles difuntos.

Observa el siguiente Video:


Video: “Día de todos los fieles
https://youtu.be/vIafTsVW8-8
difuntos”.

Después de observar las imágenes, el video responde las siguientes preguntas:


¿Qué manifestaciones religiosas ayudan a vivenciar la fe en la celebración del día de los difuntos?
¿Qué manifestaciones distorsionan la vivencia de la fe en la celebración del día de los difuntos?
¿Qué manifestaciones religiosas practican en tu familia en la celebración del día de los difuntos?
¿Qué opinas sobre las manifestaciones religiosas que se practica en tu comunidad en la celebración del día de los difuntos?

Halloween en Perú
La fiesta de Halloween en Perú se realiza siguiendo las tradiciones de Estados Unidos de
donde proviene la celebración. Los jóvenes y niños esperan este día para vestirse con
disfraces, máscaras, trajes de superhéroes o personajes de sus películas favoritas.
El Halloween, también conocido como la Noche de Halloween o Noche de Brujas, es una
fiesta que celebra la víspera del Día de Todos Los Santos y se realiza cada año el 31 de
octubre.
En Perú, la fecha no tiene un carácter oficial por lo que, dentro del calendario laboral, es
un día laborable.
En nuestro país, es una celebración relativamente nueva y popular entre los niños y
¿De qué manera la fiesta de jóvenes, por lo que las fiestas en torno a este día generan discusión entre la sociedad
Halloween, aleja a los niños y peruana es necesario decir que el 31 de octubre también se conmemora en Perú el Día
jóvenes de sus costumbres y de la Canción Criolla por lo que las actividades al aire libre se alternan y varían de región
en región.
tradiciones de su comunidad? ---
La población joven suele asistir a fiestas organizadas por clubs nocturnos, conciertos y
------------------------------------------- festivales, en los que se organizan concursos de disfraces, por su parte los niños salen en
-------------------------------- ¿Qué grupos con compañía de sus padres a pedir caramelos en los alrededores de sus hogares.
opinas sobre esta fiesta? ---------- Algunas familias realizan actividades en sus propias casas donde los miembros de esta
------------------------------------------- colaboran para armar la decoración con adornos alusivos a la fiesta.
Aunque es una festividad extranjera ha ido creciendo comercialmente en los últimos años
y ha tenido gran aceptación sobre todo en las familias con niños pequeños.
¿Como promover la
canción criolla
entre nosotros para
fortalecer nuestra
identidad cultural
en nuestro país,
región y
comunidad? LA CANCIÓN CRIOLLA
-------------------------- El 31 de octubre, se celebra en nuestro país el tradicional Día de la Canción Criolla. Esta fecha fue
-------------------------- instituida en 1944 por el presidente Manuel Prado Ugarteche, como un reconocimiento a un
-------------------------- género musical que entonces estaba adquiriendo gran popularidad. Esa primera celebración del
-------------------------- Día de la Canción Criolla consistió en una serenata realizada en la Plazuela Buenos Aires, en
-------------------------- Barrios Altos, que se inició a las nueve de la noche. Se presentaron glorias del criollismo como La
-------------------------- Limeñita de Ascoy, el dúo Romero – Monteverde, y Máximo Garrido, entre otros artistas.
-------------------------- La norma fue dada tras la solicitud presentada por el Centro Social Musical “Carlos A. Saco” El
-------------------------- texto de la resolución señala que “el arte popular contribuye al afianzamiento de una conciencia
--------------------------
nacionalista, por lo que conviene estimular sus manifestaciones”.

Después de haber observado las imágenes, el video, respondido las preguntas, leído la información: Completa el cuadro
comparativo con las manifestaciones religiosas que ayudan vivenciar la fe y otras acciones que distorsionan la fe.

Manifestaciones religiosas que ayudan a Acciones que distorsionan la fe en la


Celebracion de los difuntosen: vivenciar la fe. celebración del día de los difuntos.

Familia.

Comunidad.

Sociedad

Emite tu opinión personal

Explica el cuadro comparativo que has desarrollado de las diferentes manifestaciones religiosas

¡Bien, hemos culminado la primera actividad! Ahora nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que
necesitamos mejorar, marcando con una x. Luego, escribe las acciones que realizarás para mejorar tu aprendizaje.

Competencia: Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo
la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son más cercanas.
Criterios de evaluación Lo logré En ¿Qué puedo hacer para mejorar
proceso mis aprendizajes?
Conocí las diferentes manifestaciones religiosas de mi
comunidad.
Elaboré un cuadro comparativo de las diversas
manifestaciones religiosas que ayudan la vivencia de la fe y las
acciones que distorsionan la fe.
Expliqué las diferentes manifestaciones religiosas que ayudan
la vivencia de la fe y las acciones que distorsionan la fe.
“Reflexionemos desde la palabra de Dios en la celebración de los fieles
difuntos”
Actividad
N° 2
(Juzgar) Propósito: Reflexiona en las enseñanzas del Evangelio y de la Iglesia, el sentido de la vida
y de la muerte de las personas.

ORACIÓN
Señor, solo Tú eres el dueño de la vida; nos concedes la gracia de nacer, siempre con un propósito y
del mismo modo nos llamas a tu reino de luz cuando consideras que nuestra misión en la tierra ya
está cumplida, no antes, ni después. Amén.

1ra. Carta a los tesalonicenses Evangelio de San Juan


4, 13-14. 17-18 11, 21 -27

"Marta dijo a Jesús: «Si hubieras Después de leer los


«Hermanos, deseo que estén bien
estado aquí, mi hermano no habría textos bíblicos,
enterados acerca de los que ya
muerto. Pero aun así, yo sé que puedes responden las
descansan. No deben afligirse como
hacen los demás que no tienen pedir a Dios cualquier cosa, y Dios te lo preguntas:
Lee con concederá.”. Jesús le dijo: «Tu
esperanza. ¿No creemos que Jesús 1. ¿Qué invitación nos
atención los hermano resucitará.» Marta
murió y que resucitó? De la misma
Textos de la respondió: «Ya sé que será resucitado hacen los textos
manera, pues, Dios hará que Jesús se
Biblia. en la resurrección de los muertos, en el bíblicos? ---------------
lleve con él a los que ahora
descansan. Después nosotros, los último día.» Le dijo Jesús: «Yo soy la ---------------------------
vivos, los que todavía estemos, nos resurrección (y la vida). El que cree en 2. ¿Cuál es la
reuniremos con ellos, llevados en las mí, aunque muera, vivirá. El que vive, esperanza cristiana
nubes al encuentro del Señor, allá el que cree en mí, no morirá para ante la muerte? ------
arriba. Y estaremos con el Señor para siempre. ¿Crees esto?» Ella contestó: ----------------------------
siempre. Guarden, pues, estas «Sí, Señor; yo creo que tú eres el Cristo, 3. ¿Qué opinas sobre el
palabras y confórtense unos a otros" el Hijo de Dios, el que tenía que venir al sentido de la vida y
mundo.»" la muerte? ------------

LA FE DE LA IGLESIA
Creemos que Cristo ha resucitado verdaderamente.
El acontecimiento de la resurrección de Cristo es el fundamento de la fe cristiana: «Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe no tiene
sentido» (1 Cor 15, 17). Es también, por ello, el centro de la predicación (kérygma) de la Iglesia, lo que da contenido a toda su misión:
«Yo os transmití en primer lugar, lo que también yo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue
sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras» (1 Cor 15, 3-4). En la resurrección de Cristo se nos revela cuál es nuestra
esperanza, una esperanza que va más allá de esta vida: «Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solo en esta vida, somos los
más desgraciados de toda la humanidad» (1 Cor 15, 19. La resurrección de Cristo no consistió en una vuelta a la vida que tenía antes
de la pasión, sino en la «ida al Padre» (cf. Jn 16, 28). Si en el misterio de la encarnación la eternidad ha entrado en el tiempo, en la
resurrección el tiempo se ha abierto a la eternidad[29]. Se trata de un fenómeno totalmente nuevo que supera el horizonte de la
propia experiencia, que va más allá de la historia, y ante el cual el lenguaje y la capacidad de comprensión humana experimentan
sus limitaciones[30]. Esto no anula su historicidad. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que estamos ante un acontecimiento
histórico y transcendente, «real» y con «manifestaciones históricamente comprobadas»[31]. Histórico, porque sucedió en un
determinado lugar y en un momento preciso; y transcendente, porque el Señor ha entrado plenamente en el misteriode Dios. Real,
porque no fue una mera proyección de la conciencia angustiada de los discípulos, sino algo que aconteció fuera de ellos; y con
manifestaciones dentro de la historia, especialmente el sepulcro vacío que, aunque no sea una prueba de la resurrección, es «un signo
esencial» [32].
Que hace creíble su anuncio, y las apariciones, en las que el Señor se dejó ver por sus discípulos en su humanidad resucitada, que
«no puede ser retenida en la tierra y no pertenece ya más que al dominio divino del Padre (cf. Jn 20, 17)»[33].

La esperanza cristiana en la resurrección y la vida eterna, que nos lleva a «aspirar a los bienes de arriba donde está Cristo sentado a
la derecha de Dios» y «no a los de la tierra» (Col 3, 1-2), es la luz que ilumina «la historia de nuestra vida personal y también la
historia comunitaria»[72] mientras caminamos en este mundo. En el bautismo hemos participado en el Misterio Pascual de Cristo:
«Fuimos sepultados con Él en la muerte» para andar en una vida nueva «y ser incorporados a Él en una resurrección como la suya»
(cf. Rom 6, 4-5). De esta manera, en esta vida tenemos una participación en la resurrección de Cristo, una anticipación de lo que
recibiremos en herencia. Hemos sido «salvados en esperanza» (Rom 8, 24), por lo que podemos decir que la resurrección ha
comenzado ya en nosotros y también que «estamos en camino hacia la resurrección»[73]. Los cristianos estamos llamados a dar
testimonio de esta esperanza en los pequeños gestos de la vida de cada día, que son signos de resurrección, y estando cerca de
aquellos que sufren «para que sientan la cercanía del Reino de Dios, de la condición eterna hacia la cual caminamos»[74]

Fuente: https://www.conferenciaepiscopal.es/un-dios-de-vivos/

Video: “La maleta del hombre muerto”.


Observa el siguiente Video: Respondemos la pregunta:
https://youtu.be/pLP8AQeSTJ8
1. ¿Cómo debemos vivir nuestra vida?
2. ¿Cómo puedes poner en práctica las
enseñanzas del video?

1. ¿Qué fundamenta nuestra fe y esperanza cristiana? -----------------------------------------------------------------------


2. ¿Cuál es la luz que ilumina nuestra vida personal y comunitaria? ------------------------------------------------------
3. ¿Cómo los cristianos podemos dar testimonio de esperanza frente a la muerte? ----------------------------------

Después de haber reflexionado los textos bíblicos,


el documento y el video ahora elaboran un
esquema de las enseñanzas de la Palabra de Dios
con su vida, sobre el sentido de la vida y la muerte.

Redacta tu opinión personal sobre el sentido


de la vida y de la muerte:
……………………………………………….

Evaluando la segunda actividad de aprendizaje

Competencia: Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente,
comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son más cercanas.
Criterios de evaluación Lo En Puedo
logré proceso mejorar
Comprendí los textos bíblicos y las enseñanzas de la Iglesia sobre el
sentido de la vida y la muerte.
Reflexioné sobre el sentido de la vida y de la muerte, a partir de los
textos bíblicos y las enseñanzas de la Iglesia.
Elaboré un esquema sobre el sentido de la vida y de la muerte a partir
de los textos bíblicos y de las enseñanzas de la Iglesia.
Emití mi opinión sobre el sentido de la vida y de la muerte.
Actividad N°
“Participando en la celebración de los fieles difuntos”
03
(Actuar)
Propósito: Promueve el verdadero sentido de la fe, participando en la celebración de la
Palabra en homenaje a los fieles difuntos en su I.E.

ORACIÓN
Señor reconozco mis debilidades de mi ser y te ruego desde lo más profundo de mi corazón que me permitas sentirte
cada día a mi lado. Tú nos diste a nosotros tus hijos la capacidad de sentir, nos diste el privilegio de tener emociones
y pensamientos. Señor permíteme que pueda hacer uso de estas capacidades para así poder verte con los ojos de mi
corazón y para poder tocarte con las manos de mi alma, esa alma señor que un día regresará a ti si así me lo permites.
Amén

Indicaciones:
• Preparar el altar antes de la celebración (con fotos, velas, flores, mantel, alimentos y otros)
• Tener impreso la celebración de la Palabra.
• Tener los textos bíblicos señalados.
• Designar responsables para la lectura, peticiones y otros.

Altar . Es importante en la celebración de Todos los fieles difuntos con diversas


ofrendas. Tradición que consiste en colocar todos los alimentos, dulces, frutas y
licor que fue fueron los preferidos de los seres que ya dejaron este mundo en una
mesa, la que se coloca en una habitación de la casa minutos antes de la media
noche del 01 al 02 de noviembre, prendiendo velas y colocando una cruz, lugar al
que nadie ingresa hasta el segundo día. También se esparce ceniza en el piso para
observar en la mañana si el difunto llegó a consumir los alimentos.

Las ofrendas se colocan porque en toda la población existe la creencia que a la


medianoche del 01 al 02 de noviembre los difuntos piden permiso en el cielo y
bajan a la tierra -en espíritu- a disfrutar de sus alimentos preferidos.
Propuesta de celebración de la
Palabra.

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