LAS INSTITUCIONES LA ANALOGÍA Y LA PSICOLOGÍA SOCIAL DE LAS

ORGANIZACIONES

En la psicología social de las organizaciones, con Leonardo Schvarstein,

menciona que las organizaciones son organizacionalmente cerradas y
estructuralmente abiertas, por lo que no está compuesta de sujetos, sino de
comunicaciones, organizar es enseñar, enseñar es aprender, su objeto es
indagación de las interacciones entre grupos e individuos sus efectos sobre la
subjetividad.
Otro aspecto importante es que su objeto es la indagación de las interacciones
entre grupos e individuos y sus efectos sobre la subjetividad de espacios y
tiempos determinados. Las organizaciones son el contexto de acción y están
atravesadas por muchas instituciones, por ejemplo, la clase organizacional, la
familia organizacional, el grupo, conlleva una tendencia hacia la autonomía, pero
estoy gracias a la comunicación existe una tendencia hacia la integración, existen
distintas racionalidades en las instituciones como son la política, lo afectivo, lo
técnico, económico, ideológico, lo estructural y son formas en cómo actúan las
instituciones.
Dentro de ellas existen ciertos comportamientos que van dando lugar a la
institución y a la persona por ejemplo un sistema de conocimiento surge a partir de
la creación de un bien colectivo, por lo que empieza Durkheim, lo primero que hay
que comenzar a resolver es el fundamental del conocimiento, el vínculo se genera
cuando se queda en la mente de los individuos, inclusive Ludwik Fleck incitaban a
la polémica al escribir que la sociedad se comporta como si fuese una mente
ampliada.
Las analogías son una forma de comparación de objetos, se enfoca a una
relación, es más sencillo recurrir a una analogía, contribuyen al despliegue de
nuestra mente, se relaciona con los demás y se relaciona con la experiencia. La
analogía es aquello que estructura y después vienen los roles, se fundan todos los
quehaceres.
Es necesario que exista una analogía que permita reconocer la estructura formal
de un conjunto crucial de relaciones sociales en el mundo físico o sobrenatural, en
cualquier otra parte, con tal de que no se aprecie como un arreglo urdido
socialmente.

Las desigualdades del sistema educativo y la división del trabajo entre

trabajadores manuales e intelectuales. La analogía compartida es un mecanismo
para legitimar un conjunto de instituciones frágiles (Shapin y Barnes 1976).
Por lo que las analogías formales que arraigan una estructura abstracta de
convenciones sociales en otra igualmente abstracta que se impone a la
naturaleza.

Otra pregunta importante es cómo consiguen los individuos ponerse de acuerdo

sobre si dos cosas se parecen o no. ¿Dónde radica la identidad? se confiere la
cualidad de idénticas al montón de cosas heterogéneas que constan como
integrantes de una misma categoría. Esta identidad la confieren y fijan las
instituciones.

La conveniencia mutua de las transacciones múltiples no genera la certeza

suficiente acerca de las estrategias de los demás ni justifica la confianza
necesaria. El mecanismo cognitivo asienta a la institución simultáneamente en la
naturaleza y en la razón al poner de manifiesto que su estructura formal se
corresponde con estructuras formales ajenas al ámbito de lo humano.