Actividad 4 - Relatos y discursos

Presentado por
100075527 Consuelo Giraldo Zuluaga

Presentado a
Ana Salamanca

Psicología Comunitaria
Octubre de 2022
 FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA VIRTUAL
PSICOLOGÍA COMUNITARIA

TALLER: RELATOS Y DISCURSOS

UNIDAD 2: ACTIVIDAD 4

Estimado estudiante:

Esta es una guía taller para poder llevar a cabo lo considerado como actividad 4 de la
Unidad 2 y que se enmarca en el tema “Análisis de discurso”. El taller tiene como objetivo
identificar las características del análisis de discurso y su relación con la psicología
comunitaria, la definición de territorio y la construcción de cartografía social.

Por medio de este taller se fortalecerán competencias del quehacer del psicólogo
comunitaria asociadas con la capacidad para aproximarse a las realidades de los
miembros de las comunidades.

Como criterios de evaluación se han definido los siguientes:

Identificación del discurso: El estudiante identifica los relatos o discursos y comprende el

concepto en el marco de la psicología comunitaria.

Conexiones en el análisis: El estudiante establece las conexiones de los relatos con la

problemática o temática que se está abordando.

Profundidad del análisis: El estudiante se incorpora en el discurso y logra analizar a

profundidad elementos simbólicos y significados presentes en la expresión de la
comunidad.

A continuación, encontrará 3 puntos que deberá resolver. Una vez finalizado, enviará sus
respuestas al tutor en formato PDF.

Muchos éxitos en la actividad.

1. En el texto “Discurso y poder”, el autor nos habla de la relación del discurso con
las estrategias para el mantenimiento del poder sobre un grupo social. En el caso
de los líderes políticos, se ha evidenciado que los discursos tienen fuertes
implicaciones sobre la percepción de las problemáticas de las comunidades y que
cada una de las personas puede interpretar la información de acuerdo con su
experiencia personal, sus códigos simbólicos y su subjetividad.
Lea con atención el siguiente texto y explique: ¿Cómo se evidencia la relación
entre discurso y poder?

No seremos los mismos después de tanta sangre, después de tantas lágrimas, de

tanto sufrimiento.
 No seremos iguales después de recorrer –con el alma encogida por el pesar y el
miedo– décadas de violencia entre hijos de una misma nación.

Una violencia absurda e insensata, como toda violencia.

No será la misma Colombia la que se levante –digna, erguida, valiente, con

cicatrices pero hermosa– después de la noche infame del terror.

No. ¡No seremos los mismos!

Hemos sufrido mucho, hemos llorado mucho; hemos sentido el golpe de la mano
asesina, el dolor de las viudas y los huérfanos, el desamparo de los despojados, y
tenemos el reto, la obligación, el anhelo, de sacudirnos las cenizas y continuar el
viaje.

¡Y vamos a hacerlo, colombianos! ¡Podemos hacerlo!

Si hemos tenido víctimas, si aún siguen produciéndose víctimas, vamos a

ubicarnos y a pararnos en la orilla que nos corresponde: ¡al lado de ellas, de su
parte, abrazando y comprendiendo su sufrimiento!

Entendámoslo de una vez –y ojalá lo entiendan esos pocos que insisten en el

lenguaje de las armas y el terror–:

Nuestro país no está condenado –no estamos condenados– a cien años de

soledad ni a cien años de violencia…

Fragmento del Discurso del presidente de Colombia Juan Manuel Santos Calderón en el
acto de sanción de la Ley de Víctimas y de Restitución de Tierras. Junio 2011
Recuperado de:
http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2011/Junio/Paginas/20110610_07.aspx

Respuesta a la pregunta ¿Cómo se evidencia la relación entre discurso y

poder?
Podemos afirmar que dado que estas dos premisas son de materia abstracta es
necesario aclarar que se trata de algo bastante complejo debido a que es allí
donde se evidenciar el control que se ejerce ya sea en gobierno o en un
determinado grupo de personas, también podemos decir que tienen una estrecha
relación debido a que el uno depende del otro ya que se pueden tener temas en
común como son el lenguaje que se usa para tal fin, las manifestaciones de fuerza
legitima para ejercer el control.

2. Los discursos de una comunidad están cargados de información. No solo es

información verbal, sino datos transmitidos a través de acciones, gráficas,
símbolos, etc. Cada discurso nos cuenta sobre la historia, las experiencias y las
necesidades de una comunidad o de una región. Es la forma de comprender la
 realidad de las personas y de poder aproximarnos a sus necesidades,
problemáticas y formas de resolver los conflictos.
Lea con atención el siguiente fragmento y responda: ¿Cómo es posible a través
del discurso comprender las necesidades y problemáticas de una comunidad?

Tres días más tarde nuevamente a mi casa llegaron los paramilitares y uno de
ellos me dijo que el patrón me necesitaba y que tenía que irme con ellos, no tuve
tiempo de decir nada cuando sujetada a la fuerza por el cuello me embarcaron en
una camioneta y me llevaron a las afueras del pueblo, allí estaba el comandante
que le decían “Guillermo” o “el patrón”, me miró a los ojos y dijo: “Perra, eres
auxiliadora de guerrilleras que le das posada en tu casa”, “por eso te vamos a
matar”. Supliqué que no me mataran, y que yo no ayudaba a nadie. Esa noche me
dejaron en un campamento donde varios hombres armados me ultrajaban con
palabras hasta el punto que uno de ellos me tomo a la fuerza y me violó varias
veces, luego su promesa de matarme no se llevó a cabo y nuevamente me
dejaron en el pueblo, maltratada y adolorida…

Fragmento tomado de: Fondo de Justicia Transicional (2013) Relatos Periodísticos

– Las Víctimas Tienen Nombre. FJT. Pag. 68

Respuesta a la pregunta ¿Cómo es posible a través del discurso

comprender las necesidades y problemáticas de una comunidad?

Cuando se presenta una atención especial a la información que se comunica es

posible evidenciar e identificar las necesidades o problemáticas de cierta
comunidad siguiendo una pautas que permitan identificar lo que se quiere saber
para poder direccionar de manera correcta lo que se desea solucionar, aplicando
teorías y procedimientos disciplinares que con lleven a una mejora continua.

3. Cuando se desarrolla una cartografía social de una comunidad, se acude a la

participación de los miembros de esta, quienes, por medio de relatos, dibujos,
esquemas, rituales, símbolos, etc., nos brindan información sobre su forma de
vivir, sus percepciones, sus necesidades, la organización del territorio y la manera
como han resuelto sus problemáticas. Es entonces fundamental, al momento de
realizar una cartografía social, la forma como cada comunidad se narra a sí misma
y cómo significan los sucesos que hacen parte de su experiencia de vida.
Lea con atención el siguiente fragmento y responda: ¿Cómo se construye
cartografía social a partir del análisis de discurso?

“A mí me dicen ‘Barbas’ y los más ‘parceros’ me llaman ‘Joaco’. Soy uno de los
que más camina en Bogotá, de norte a sur y de lado a lado. Puedo hablarles de
las ‘ollas’ del Centro y hasta de los barrios más apartados… Las duras allí son
‘doña Doris’ y ‘doña Alcira’, y ‘los Paisas’. Las dos viejas venden papeletas y los
manes son famosos por vender cápsulas. Lo último que supe es que una de ellas
estaba presa, que la tenían empapelada por mandar a matar a su marido. Dicen
que lo mandó del otro lado porque le daba muy mala vida. Él la ‘cascaba’, le
pegaba hasta con la cacha del revólver… Esas dos viejas, las dueñas de las
 ‘ollas’, dan fuego en sus casas (que la venden y la dejan fumar dentro del
inmueble). Uno como vicioso sabe en dónde es que están dando fuego: en la
esquina, en el parque, en donde está el parche ‘soplando’ y se pegan todos. Uno
como habitante de calle se conoce con todos, uno se pasa la voz del sitio en
donde están dando fuego y todos se van para allá… “Así sea de otro barrio conoce
a los consumidores, por sus gestos, en la actitud y con solo preguntar va a lo que
va: ‘¿Ñero en dónde están dando fuego? Pero para meterse al sitio en donde
están dando fuego hay que entrar acompañado de alguien que lo conozca a uno,
porque si su cara es desconocida le pueden estar dando bala o cuchillo”

Fragmento de un habitante de calle, tomado de: El tiempo (2016) Toqué fondo en

las "ollas" de Engativá'. Redacción El Tiempo. Recuperado de:
http://www.eltiempo.com/justicia/cortes/habitantes-de-calle-en-bogota-cuentan-su-
historia-28203

Respuesta a la pregunta ¿Cómo se construye cartografía social a partir del

análisis de discurso?

Después de realizar un análisis de la temática o el lugar donde se va a realizar la

cartografía es necesario definir un mapa que permita generar una ubicación, y
elaborar las preguntas necesarias que permitan obtener la información que se
requiere, para así poder crear el mapa de manera adecuada la perspectiva global
de lo que se desea crear; adicionalmente a ello es necesario tener 4 ejes
fundamentales que son una correcta investigación , las acciones que permitirán
ejecutar de manera adecuada, una participación y una sistematización que
permitirá plasmarlo de manera correcta.

REFERENCIAS

van Dijk, T. A. (2013). Discurso y poder.. Editorial Gedisa

Recuperado de: https://elibro.net/es/lc/biblioibero/titulos/61073

Sánchez, V. & cols. (2017) Análisis del discurso en torno a los diálogos de paz. Bogotá:
Universidad Católica.
Recuperado de: http://publicaciones.ucatolica.edu.co/uflip/analisis-del-discurso-en-torno-
a-los-dialogos-de-paz/pubData/source/logos-vestigium-3.pdf