Diplomado de profundización acompañamiento psicosocial en escenarios de violencia

Paso 3 - Escenario 1 Aplicación la imagen y la narrativa como instrumentos de la acción

psicosocial

Participantes

Evelin Esther Aguas

Código

1004284622

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) Escuela de Ciencias Sociales Artes y

Humanidad (ECSAH)

Programa de psicología

Tutora:

Yessica Dayana Moreno Giraldo

Noviembre 19 de 2022
 Tabla de contenido

Lista de tablas………………………………………………………………………… 3

Resumen……………………………………………………………………………… 4

Abstract……………………………………………………………………………….. 5

Análisis relatos de violencia y esperanza…………………………………………… 6

Análisis y presentación de estrategias de abordaje psicosocial para el caso Peñas

Coloradas…………………………………………………………………………….. 17

Informe analítico y reflexivo de la experiencia en el foto voz…………………….. 23

Link página Wix……………………………………………………………………… 26

Conclusiones………………………………………………………………………….. 27

Bibliografía…………………………………………………………………………… 29
 Lista de tablas

Tabla 1. Formulación de preguntas circulares, reflexivas y estratégicas……… 13

Tabla 2. Estrategias psicosociales con los pobladores de Peñas Coloradas……. 19

 Resumen

En el siguiente trabajo a entregar debemos concluir que esta actividad tiene como finalidad
identificar antecedentes y obtener perspectivas críticas sobre los avances en los
tratamientos psicosociales en los efectos traumáticos que se vivieron las victimas según
cada relato que hemos observado. Con tanta violencia en Colombia, según lo que describe
el relato de Carlos Arturo, que es el número cinco en el orden en que se encuentran
podemos ir viendo aspectos físicos y psicológicos.

También podemos observar den los cinco relatos situaciones y ver diferentes contextos
sobre la violencia en Colombia, los conflictos de guerra que se generan en estas situaciones
y como las víctimas son los principales protagonistas de esto, ya que ellos son los que han
pasado por diferentes situaciones, de desalojo forzado, víctimas de violencia física y sexual,
donde se expusieron interrogantes con sus respectivas respuestas de acuerdo al tipo de
pregunta ya sea circular, estratégica, o reflexivas.

De acuerdo con el análisis del relato de Carlos Arturo, tenemos nuestro propio argumento
crítico sobre las estrategias que se puedan proponer y las formas en que se puede ayudar en
su ambiente psicosocial a estas víctimas mostrado su empoderamiento y resiliencia también
mostrar como las victimas pueden acudir a los expertos profesionales que se deben de
ocupar del manejo que se les da a estas víctimas y así poder enlazar confianza y un dialogo
productivo entre víctimas y expertos, y así se obtendría mucha empatía y unión, para así
poder lograr lazos de unión entre víctimas y el rol de expertos.

.
 Abstract

In the following work to be delivered, we must conclude that this activity has the purpose
of identifying antecedents and obtaining critical perspectives on the advances in
psychosocial treatments in the traumatic effects that the victims experienced according to
each story that we have observed. With so much violence in Colombia, according to what
Carlos Arturo's story describes, which is number 5 in the order in which they are analyzing
the physical and psychological aspects.
We can also observe 5 stories from which we can see different contexts about violence in
Colombia, the war conflicts that are generated in these situations and how the victims are
the main protagonists of this, since they are the ones who have gone through different
situations , of forced eviction, victims of physical and sexual violence, where questions
were exposed with their respective answers according to the type of question, whether
circular, strategic, or reflective.

According to the analysis of story number 5, we have our own critical argument about the
strategies that can be proposed and the ways in which these victims can be helped in their
psychosocial environment, showing their empowerment and resilience, also showing how
the victims can go to the professional experts who should be in charge of the management
that is given to these victims and thus be able to link trust and a productive dialogue
between victims and experts, and thus a lot of empathy and union would be obtained, in
order to achieve bonds between victims and the expert role.

Keywords: Psychosocial impact, memory, internal conflict, victims, violence, coping,

resilience, community, voice photo.
 Análisis Relatos de violencia y esperanza

Relato 2: Caso escogido por mi persona

Mi nombre es Camilo. Soy un joven afrocolombiano que salió de su tierra por amenazas
de paramilitares y de milicianos de las FARC. Nací en Barranquilla, pero a los dos años nos
fuimos para Quibdó porque mi papá se murió y quedamos los cinco hermanos con mi
mamá. Allá había mucho conflicto armado. Yo me integré a la Pastoral Afrocolombiana y
me dedicaba básicamente a llevar el mensaje social a través del deporte y de integraciones
culturales de danza, canto y cosas de esas. Pero por ser hombres jóvenes, éramos objetivo
militar para reclutamiento forzado de los paras, las FARC y la Fuerza Pública. Como mi
mamá también participaba con las mujeres afro, a ella también la amenazaron, entonces
tocó bajarles el perfil a las cosas. En el 2005 me gradué del colegio, pero como de 10
afrocolombianos sólo uno o dos pueden entrar a la universidad, me quedé ahí estancado.

Empecé a trabajar en el colectivo de servicio público como ayudante, donde cubríamos

una ruta peligrosa porque en el mismo barrio había varios actores armados. Casi todo
Quibdó estaba dividido. En abril del 2006 hubo una masacre de siete pelados. Los mataron
los paras. Cuando un tiempo después, en agosto, mataron a unos paras en una discoteca,
todo se volvió una bomba de tiempo: al otro día se subieron unos pelados de las FARC al
colectivo, con su pinta como de sueño americano, y llegando a la esquina donde estaban
enterrando a los paramilitares, se armó una balacera. El conductor del bus lloraba, porque
no sabíamos qué hacer. Nos hicieron subir hasta la loma y echarnos acostados en el piso.

Murieron cuatro personas y quedaron heridas como 40. Los pelados se fueron y
comenzó la otra odisea. Nos tocó dejar botado el carro y huir. Yo quedé con un trauma
psicosocial, porque fue tan tenaz que no podía ver a una persona detrás de mí, porque ya el
corazón se me quería salir.
Me tocó irme para Medellín, donde duré dos meses. Fue cuando me empezaron a buscar los
paramilitares porque pensaban que yo era miliciano, los milicianos porque pensaban que
íbamos a hablar y la policía porque pensaba que éramos cómplices del hecho.
Eventualmente me tocó regresarme para mi casa en Quibdó, porque no conseguí trabajo.
Todos empezaron a murmurar, entonces me tocó amoldarme a la situación. Yo dije que no
había tenido nada que ver en lo de la balacera, entonces me dejaron quieto por un tiempo.
Los paramilitares empezaron a hacer reclutamiento masivo y me mandaron el ultimátum: si
no entraba, chao, me mataban. Hice un contacto con un señor que me ayudó a salir de ahí.
Me fui a Pasto en septiembre del 2007 y me empezaron a amenazar por teléfono, entonces
tuve que quedar incomunicado.

Yo le doy gracias a Dios y a las personas que me puso en el camino, porque me dieron
la mano. Sin ellas yo no estaría contando el cuento. El PCN, Proceso de Comunidades
Negras, llevó el caso al Ministerio del Interior y me dieron un recurso de dinero para
reubicación.

Lo malo de la ciudad es que en cualquier lugar la gente le hace mala cara a uno y se
corre. Por ahí he tenido trabajitos en construcción y amigos que me han ayudado
mucho. Desde el PCN empezamos a construir una base social en Pasto, con personas
desplazadas afrodescendientes. Quiero estudiar Antropología, pero también quiero ser un
profesional bilingüe porque tengo un plan que es un proyecto de vida para mí. También
quiero volver a Quibdó porque toda mi vida se quedó allá; en Pasto sólo está mi cuerpo,
congelándose con las bajas temperaturas y con la forma de ser de mucha gente. Tengo
ganas de seguir trabajando allá con las comunidades negras.

De hecho, me gustaría poner una fundación de idiomas, específicamente, pero también

de fortalecimiento cultural de las tradiciones afro. La base para uno seguir adelante es
exigir, promover y proteger los derechos de las comunidades afro en Colombia.

Todo ese tipo de cosas como que a uno lo van llenando de fortalezas y le enseñan a
madurar rápidamente, porque no hay tiempo para pensar en tanta diversión cuando
hay problemas tan urgentes. Mis amigos me molestan porque actúo como una persona
vieja y no como un joven. La fuerza le toca a uno sacarla de todos lados, desde las uñas de
los pies hasta la última hebra de cabello. (relato tomado del libro Voces: historias de
violencia y esperanza en Colombia.)

Análisis del caso

La historia de Camilo trata de un joven que tuvo que dejar su tierra natal siendo apenas
un adolescente, primero por problemas familiares como la muerte de su padre, pero luego
por el conflicto armado, donde fue vetado por grupos al margen de la ley siendo un
adolescente. Los temas de intimidación, desplazamiento forzado, hostigamiento,
discriminación, falta de oportunidad, maltrato psicológico, falta de calidad de vida y paz
son reconocidos en los segmentos de este relato.

a. ¿Qué fragmentos del relato le llamaron más la atención y por qué?

Camilo (s.f) “En abril del 2006 hubo una masacre de siete pelados. Los mataron los
paras. Cuando un tiempo después, en agosto, mataron a unos paras en una discoteca, todo
se volvió una bomba de tiempo: al otro día se subieron unos pelados de las FARC al
colectivo, con su pinta como de sueño americano, y llegando a la esquina donde estaban
enterrando a los paramilitares, se armó una balacera. El conductor del bus lloraba, porque
no sabíamos qué hacer. Nos hicieron subir hasta la loma y echarnos acostados en el piso.
Murieron cuatro personas y quedaron heridas como 40. Los pelados se fueron y comenzó la
otra odisea. Nos tocó dejar botado el carro y huir. Yo quedé con un trauma psicosocial,
porque fue tan tenaz que no podía ver a una persona detrás de mí, porque ya el corazón se
me quería salir”

A pesar de la lamentable realidad de sufrir un trauma psicosocial que le genero dolor ante
los hechos y amenazas por parte de los grupos paramilitares Camilo tuvo que huir para
proteger su vida, abandonando el lugar donde vivía, su residencia y su familia. Todas estas
series de acontecimientos influyeron en él, en cómo percibe el mundo desde otra
perspectiva, creo su propia independencia, el deseo de seguir construyendo y avanzando en
su propia vida

Camilo (s.f) “Quiero estudiar Antropología, pero también quiero ser un profesional
bilingüe, porque tengo un plan que es un proyecto de vida para mí”.

Camilo (s.f) “De hecho, me gustaría poner una fundación de idiomas, específicamente,
pero también de fortalecimiento cultural de las tradiciones afro. La base para uno seguir
adelante es exigir, promover y proteger los derechos de las comunidades afro en
Colombia”.

Los fragmentos anteriores se caracterizan como los más relevantes, ya que se expresa en
ellos: la consecuencia de un desarrollo de múltiples eventos violentos en su vida, y lo que
ha generado un proceso de estrés en el personaje, despertando un aturdimiento en la
capacidad de reacción y diferenciación de su realidad. Además, se descubre el sentido de
valor que camilo le da a su vida o como lo dice : Michel White( 2016), el sentido de sí
mismo, para continuar recuperándose de su trauma y la proyección de vida que tiene para
poder ayudar a otras personas que posiblemente han paso por lo mismo que él.

b. ¿Qué impactos psicosociales podemos reconocer en el contexto del protagonista

de la historia relatada?

La historia de Camilo destaca varios impactos psicosociales notables como: quedarse

huérfano, salir de la región por amenazas por parte de los grupos paramilitares, del mismo
modo el desempleo, también el no poder tener libertad para poder decidir lo que quiere,
perdida de la autodeterminación para vivir donde pertenece, ruptura forzada de la familia y
miedo a la muerte.
Otro factor que tiene influencia son las acusaciones de posibles cómplices en la muerte de
las circunstancias en que fue victimizado, a este factor lo llamo el quebrantamiento de su
credibilidad, lo que fue interpretado como punto de partida para una nueva odisea donde se
señalaron las dimensiones sociales.

Al igual que el rechazo de la sociedad a causa de su pasado e exclusión por su color de

piel, al momento de la búsqueda de nuevas oportunidades para reintegrarse nuevamente a la
sociedad, además de la falta de oportunidades académicas en el sector universitario y por
último el impacto que ha dejado traumas psicológicos que impiden el desarrollo normal de
su vida cotidiana.

c. ¿Qué voces podemos encontrar en el relato, que revelen un posicionamiento

subjetivo desde el lugar de víctima o sobreviviente?

Las voces de posicionamiento en el caso de Camilo son:

Coacción del poder: esto se aplica al dicho del, más fuerte contra el débil, por que la
persona en poder intimidar al débil con amenazas de violencia y mata al más débil con el
objetivo de someter al otro a su ley y poder, sin consideración del sufrimiento de las
víctimas.

El desafío del sujeto: a partir de la decisión de seguir haciendo lo correcto y no dejarse

menospreciar por la amenaza de muerte si no se une a los paramilitares, el buen
comportamiento y los valores que evoca la estructura de la familia, provoca sentimientos
encontrados, pero sus principios se anteponen en las buenas obras en la sociedad.

Lo que evidencia que, si hay un posicionamiento subjetivo de ambos lugares, en donde

Camilo, a pesar de haber vivido estas situaciones aún tiene visiones para seguir adelante.

Considerándose que camilo ha logrado seguir adelante desde un posicionamiento

subjetivo en el lugar de sobreviviente ya que se identifica que ha resistido su trauma sin un
daño severo y se ha sobrepuesto al lugar de víctima, lo que le ha permitido un cambio
positivo que le ha ayudado a mejorar su situación, tomando como aprendizaje la
experiencia que tuvo, además, que la identificación de sí mismo dentro del entorno, ese
reconocimiento personal que el mismo se da, el cambio del contexto y de las relaciones
interpersonal y las aspiraciones de continuar fortaleciendo su cultura, han sido su forma
positiva de afrontar su historia.

d. ¿Qué significados alternos, podemos reconocer en el relato, respecto a imágenes

dominantes de la violencia y sus impactos naturalizados?

Se puede decir que las imágenes de violencia en el relato de Camilo son principalmente
abuso de poder y coacción por parte de los grupos armados, que llevan a amenazas,
masacres, lesiones que crean miedo en la población, crean efectos neutralizantes que llevan
a efectos negativos. De referencia social, cambio en el perfil social, amenazas y traslados
forzosos, que provoquen un cambio en el estilo de vida
A partir de la resiliencia se enseña que no hay dificultades y las organizaciones brindan
asistencia en la implementación de procesos de resiliencia, que despiertan el factor
compromiso y la posibilidad de superación de los procesos traumáticos creados, porque
tuvo un gran impacto. El entorno que les rodea que afecta sus interacciones sociales y sus
relaciones familiares y personales.
Del mismo modo Desde la perspectiva individual que camilo tiene sobre el no poder
ingresar a la universidad solo por hecho de ser afro descendiente, genera ese impacto desde
sí mismo de discriminación y exclusión, en el que el mismo genera ese obstáculo mental
que le impide orientar su profesión. Mostrándose como imagen dominante de violencia, las
amenazas que recibió, de parte de éstos grupos, en el que genera ese impacto personal en la
perspectiva de un desarrollo de una vida cotidiana y anormal. El agradecimiento que siente
hacia las personas que le han brindado apoyo, y la forma en la ha dado conexión a los
contextos en los que se ha tenido que desarrollar han permitido que forme una proyección
de vida donde una sus metas es volver a su lugar de origen y forma su fundación para
ayudar a otros jóvenes como él.
 e. En el relato, ¿se pueden reconocer apartes que revelen un posicionamiento
resiliente frente a las imágenes de horror de la violencia?
Se detecta un cambio importante tanto en la emancipación discursiva de la imagen de la
violencia que provoca miedo en la comunidad, como en el sujeto que brota de la
conjugación de la familia y los principios de la buena práctica de la ciudadanía ejemplar,
mostrada. A través del liderazgo de formación grupal mencionada en el apartado cultural.
En este proceso de violencia y marginación forzada, construyendo resiliencia, se esconde el
emprendimiento en la nueva sociedad, dejando de lado al grupo culto de Quibdó como
influencia negativa de los acontecimientos.
Los proyectos de vida empiezan a generar un surgimiento personal y social porque son
capaces de apoyar a su raza afro descendiente, muestran interés en proyectarse
académicamente en profesiones como la antropología y ser bilingüe para hacer un nuevo
comienzo en su comunidad indígena, que se apoya en eventos culturales y protege los
derechos de afrocolombianos. Esta historia muestra el amor de Camilo por sus afro
descendientes, lo que lo hace mejor y le ayuda a cambiar la vida de sus compañeros y
fortalece su deseo de tener un proyecto de vida propio que lo beneficie.
 Formulación de preguntas circulares, reflexivas y estratégicas

Tipo de pregunta. Pregunta Justificación desde el campo

psicosocial.
Circulares. ¿Cree que después de los Se intenta conocer la
hechos de violencia que ha importancia de cómo ha sido
vivido, usted y su familia han la superación en todo el
conseguido desenvolverse núcleo familiar y la dificultad
socialmente? de participación y aceptación
social para iniciar una nueva
vida.
¿Ha pensado en que, si puede Por medio de esta pregunta se
ser mejor el futuro de su busca identificar los
familia después de todo lo que proyectos nuevos, no solo
ha vivido? personales sino familiares,
que se hayan podido
desarrollar después de los
sucesos.
¿Usted considera, que la En el relato se muestra como
educación para las el joven siente discriminación
comunidades jóvenes afro al momento de seguir con sus
descendientes víctimas del estudios superiores, pero aun
conflicto es un medio de continua con su proyecto de
expresión y desahogo para vida y la opción de ayudar a
superarse?. su comunidad.
Reflexivas. ¿Usted que piensa sobre el Se busca lograr que el
progreso y el alcance que entrevistado comience a
podría tener en la promoción y indagarse y pueda
 protección de los derechos de experimentar las
las comunidades afro en implicaciones que sus
Colombia?. respuestas pudieran tener en
un posible hecho de cambio
en lo que se desea lograr.
¿De qué modo manifestaría su Esta pregunta genera una
desacuerdo ante los hechos evolución anticipada, al
violentos, creyendo que éste pensamiento del que hacer,
pueda ser tomado como como lo voy hacer, antes de
ejemplo de acciones generar la acción deseada,
positivas? ante los hechos.
¿Está realmente preparada la Las personas sienten temor y
sociedad para apoyar a los desconfianza por perjuicios
jóvenes y comunidades que hacia la población desplazada,
tienen que desplazarse por la pero también hay
violencia? profesionales y entidades que
ayudan a mitigar estas malas
conductas de rechazo, hacia
estas poblaciones.
Estratégicas. ¿Cree que ésta experiencia le A través de esta pregunta se
generó algún tipo de busca tener una posición de
aprendizaje? indagación sobre la
expectativa ante la
problemática.
¿Qué acciones Busca potenciar las
implementaría para fortalecer habilidades individuales para
sus tradiciones culturales, de el empoderamiento de sus
su comunidad? raíces y su historia cultural, a
nivel social.
¿Qué mensaje le dejaría a las Se busca fortalecer la
siguientes generaciones de capacidad de resiliencia, a
jóvenes, sobre cómo enfrentar través de su experiencia y de
una situación de violencia? buscar acciones sociales para
mitigar la violencia.
 Análisis y presentación de estrategias de abordaje psicosocial para el Caso
de Peñas Coloradas

Análisis del caso:

Este caso, como muchos otros, demuestra que el conflicto armado conduce al
desplazamiento forzado en Colombia. La peculiaridad de este hecho es que la gente de
Peña Colorado se ve condenados a convivir con una fuerza militar y policial que viola sus
derechos, que ignora, señala y estigmatiza a los civiles; del mismo modo Guerrilleros de
las FARC EP en su ataque que impide que el país tenga incursión, esto desató una ola de
hostigamientos y amenazas contra la población los cuales decidieron abandonar su
territorio entre el 24 y el 27 de abril de 2004.

En el caso de Peñas Coloradas ¿Qué emergentes psicosociales considera están

latentes después de la incursión y el hostigamiento militar?

En el caso de Peñas Coloradas, los emergentes psicosociales, es decir la intervención y el

acoso militar crean incertidumbre y miedo en la población la presencia militar el 25 de abril
de 2004 con bombas, amenazas del ejércitos, destrucción de pueblos y presencia militar
constante, resultando en su expulsión de sus hogares.
de Peña Colorado y sus familias; otro emergente es el miedo a la persecución militar,
detenciones masivas, noticias falsas e incluso tortura. Residentes posiblemente
involucrados en terrorismo; del mismo modo el hambre y la miseria, como resultado del
desplazamiento forzado y los consiguientes cambios en las condiciones de vida, como
resultado se da la pobreza e inseguridad mientras deprimidos e impotentes para ver cómo el
país declara al ejército los dueños temporales de la propiedad y los condeno al exilio.
El plazo original era de 10 años, que luego se prorrogó por otros 10 años, como resultado.
La desesperación y tristeza de las personas que antes vivían en Peña Coloradas ahora ven
solo desolación y abandonado.
¿Qué impactos genera para la población ser estigmatizada como cómplice de un actor
armado?
Los militantes son estigmatizados como cómplices, al igual que la población local
Peñas Coloradas tuvo un gran impacto porque:
hubo un desplazamiento forzado con posterior cambio de objetos de vida, trastornos físicos,
emocional, psicológico, pérdida de bienes materiales, obligación de ir a lugares extranjeros,
adaptación a nuevos locales, pérdida de costumbres, falta de trabajo, persecución militar,
condujo a arrestos, torturas y varios asesinatos. Una manera como el miedo, la ansiedad, las
falsas acusaciones que afectan las condiciones de vida, y tiene otras consecuencias como la
pobreza, el hambre, la inseguridad, ira, desesperanza, depresión, ruptura familiar, pena y
dolor, muerte, invalidez, discriminación, impacto en el trabajo.

Proponer dos acciones de apoyo en la situación de crisis generada por el desarraigo

que sufrió la comunidad

Esta sociedad tiene una cultura solidaria, pero eligieron un mal aliado como grupo
Las "FARC" las han hecho prósperas a lo largo de los años al hacer lo siguiente
más allá de lo que permite la ley. El renacimiento es importante, es importante que se
presenten mesas de diálogo para reconstruir esta sociedad estigmatizada, las víctimas deben
ser escuchadas y apoyadas con apoyo psicosocial y consejería sobre sus derechos y
deberes; fortaleciéndolos en sus proyectos de vida y existencia humana.

La mejor solución será encontrar una solución con los programas que ofrece el estado.
Mejorando su calidad de vida, se enfocan en el trabajo y construyen su territorio en la
agricultura, donde el estado se encarga de comprar y tecnificar los cultivos cultivados por
los ciudadanos productores. De esta manera, los países tienen que apoyar y devolver sus
tierras.

Primera acción: Desarrollar estrategias para comprender el impacto a través de

Intervención y acompañamiento utilizando el apoyo psicosocial para facilitar el desarrollo
del proceso de igual manera asegurar, integrar y reformular proyectos de vida desarrollando
competencias y habilidades sociales para poder hacer frente a la situación.

Segunda acción: Revisar los planes de trabajo para las actividades de campo
comprometidas anteriormente, incluidos todos los residentes de la comunidad, ayudando así
a mejorar las condiciones de vida de los miembros de esta y fortalecer la reconstrucción
social a través de meta-planes, de las partes interesadas
y mapeo participativo.

Establecer tres estrategias psicosociales con los pobladores de Peñas Coloradas, que
faciliten la potenciación de recursos de afrontamiento a la situación expresada.

Tabla 2

Estrategias psicosociales en los pobladores de peñas coloradas

Nombre Descripción Fases- Acciones por Impacto

Fundamenta Tiempo implementar deseado
da y
Objetivo

“Cultivos de Paz Crear Fase 1 Reuniones Capacitac

y Reconciliación” asociaciones Asesoría y con líderes de ión y
La unión con el comunitarias planeación la asesorías
estado ayuda a como de la comunidad. a la
construir un nuevo cooperativas cooperativa Realización comunida
Estrate país. que aporten 1 mes. de charlas de d.
gia 1 elementos sensibilizació
para la n con la Realizar
mejora a la comunidad, Convenio
calidad de para s de
vida de las Fase 2 concientizar a capacitac
familias; los Creación de la población ión con
“Cultivos de la y enseñarles diferentes
Paz”, tienen cooperativa la entidades
como fin que 1 mes. importancia educativa
esta de los s
población procesos públicas
vuelva a la asociativos y
agricultura en la privadas
licita, pero comunidad y que
trabajando de Fase 3 los beneficios ayuden a
la mano del Implementa que esta trae. esta
estado, por ción y Asesoría población
tanto, se ejecución 4 legal, para la .
busca que el meses constitución
estado realice de la Creación
una asociación. y
restitución de ejecución
tierras, Realizar de una
acompañamie convenios cooperati
nto, con va
patrocinio y instituciones comunita
participación educativas ria.
en todo el para que
proceso realicen
productivo capacitacione
hasta la s a la
comercializac comunidad,
ión. en temas
administrativ
os, economía,
derecho,
agricultura
sostenible,
ingeniería
civil, entre
otras.

Acompañami
ento en
Constitución
de la
cooperativa
Acompañami
ento en
asignación de
funciones
Acompañami
ento
Consecución
de recursos
Acompañami
ento en
Planeación de
 Cultivos
Realizar
convenios
con
instituciones
para
capacitación
en agricultura
sostenible
Estrate Nombre Descripción Fases- Acciones por Impacto
gia Fundamenta Tiempo implementar deseado
2 da y
Objetivo
Estrategias de Descripción 3 Fases
afrontamiento, Fundamenta 6 Meses Estrategias Que los
reparación y no da: para lograr el poblador
reincidencia para Establecer cumplimiento es de
la población de mecanismos de las Peñas
Peña Colorado o estrategias medidas Colorado
que ayuden a instauradas logren
garantizar los por el estado alzar sus
derechos de voz y
las víctimas, dejen de
a través de ser una
acuerdos para población
poner fin a invisible
los conflictos para el
y establecer Estado y
una paz para la
estable y localizaci
duradera, ón
para que geográfic
puedan a, que se
obtener cumplan
justicia y sus
reparación y derechos
evitar que se y les den
repitan los garantías
errores del de
pasado. reparació
n y no
Objetivo: repetició
Efectuar la n
implementaci
ón de las
medidas que
determine el
 estado de
seguridad
social tiene
como
objetivo
desarrollar
una estrategia
para la
prevención
de
violaciones a
los derechos
humanos.

Estrate Nombre Descripción Fases- Acciones por Impacto

gia 3 Fundamenta Tiempo implementar deseado
da y
Objetivo
El objetivo 3 Realizar visitas Lo que considero
Afrontamie principal de horas a la comunidad que se puede
nto del esta relacionada al impactar en esta
estrés estrategia es caso de víctimas estrategia es poder
postraumát poder crear de violencia. llegar a estas
ico. bienestar comunidades con
mental a las - Implemen suficiente
familias tar encuentros acompañamiento y
afectadas por con personal apoyo profesional,
a violencia. especializados en para poder
estos temas para intervenir a la
brindar asesoría población de peñas
de paz mental. coloradas, donde la
idea de todo esto es
recuperar la
tranquilidad de las
crisis fomentadas
por estos grupos
violentos.

Informe analítico y reflexivo de la experiencia de foto voz

El desplazamiento forzado como excusa para la aplicación de violencia se convirtió en una

de las principales manifestaciones de os grupos armados y generando crisis humanitaria.

La narrativa desarrollada por cada uno de nosotros a traves de la aplicación del foto voz,

nos ha permitido conocer el dolor de un pueblo por medio de sus imágenes y dándole

nombre a parte de los hechos que en su memoria se mantienen, pero que a traves de la

aplicación del mismo también podemos ver como se demuestra el sentido de resiliencia y

las ganas de salir adelante, a pesar de consecuencias del desplazamiento forzoso que

reflejan en que 95% de los hogares desplazados está por debajo de la línea de pobreza y

75% por debajo de la pobreza extrema (Ibáñez, 2008)

En nuestra foto voz, se manifiestan elementos de la memoria y su relación con la palabra

violencia al recordar las imágenes, pero a la vez se aplican herramientas de desahogo,

análisis de situaciones positivas que han empoderado a la comunidad y manifestaciones de

aceptación de lo que ya ocasión dándole espacio al duelo para despedir al ser querido.

Permanecer en zonas violentas es una opción; sin embargo, ante los riesgos de ser víctimas

los individuos evalúan los riesgos, entre ellos, los niveles de vida en los municipios de

origen o los municipios receptores, sustituir ingreso por un menor riesgo de convertirse en

víctimas y que los miembros del hogar deban desplazarse (Ibáñez, 2008)

Según (Sánchez 2002,) la foto voz es una herramienta pedagógica social, donde la
imagen permite que la interpretación sea una sensibilización y acercamiento a una
intervención psicosocial, El uso de herramientas de intervención y narrativas de foto voz
permite identificar, resaltar y analizar la realidad de las diferentes dinámicas de violencia
vividas en diferentes contextos. Cada una de las estrategias de habla fotográfica puede
testimoniar el dolor y el sufrimiento sufrido por muchos al reconstruir en la memoria
algunas de las situaciones de violencia vividas por la población afectada directa e
indirectamente.
 Cantera, L (2010), refiere que la fotografía es un instrumento de trabajo que favorece la
concientización de problemas sociales al igual que Sanz (2007, p. 39), el uso de las fotos es
una ¨herramienta de denuncia social¨. En este sentido, la foto voz ayuda a que la víctima se
visibilice y que las situaciones de violencia sean contadas por la comunidad afectada. En
términos narrativos, permite que otros que no estuvieron involucrados en el flagelo de la
violencia cuenten y defiendan los hechos, utilizando de alguna manera las voces de las
víctimas afectadas como elemento esencial. En la narración de lo sucedido, es un recuento
de situaciones dolorosas, algunas personales, algunas colectivas, antes y después del
autorreflexión, la propia vida en el pasado y presente, también es una forma de expresar la
situación por la que atravesó la víctima. Las narrativas son una herramienta para que los
profesionales contextualicen estas situaciones violentas para determinar las más
impactantes historias físicas y emocionales.

Según Vera, B.; Carbelo B.; Vecina, M. (2006) expresan sobre resiliencia, “la capacidad
que posee en individuo de afrontar un acontecimiento traumático, tomando como referencia
dos aspectos importantes tales como: resistir del suceso y rehacerse del mismo…
manteniendo un equilibrio estable sin que afecte a su rendimiento y a su vida cotidiano”. La
resiliencia demostrada en estas comunidades es la capacidad de reconstruir vidas, la
capacidad de dejar de lado el pasado y avanzar con nuevos proyectos, de enfrentar sus
fallas y encontrar un nuevo despertar para que podamos mostrar cómo las personas siempre
están ahí a pesar de las dificultades. Buscar soluciones y nuevos comienzos que les
permitan vivir en paz con las pérdidas del pasado. Una expresión esencial de la resiliencia
comunitaria es la búsqueda de crear espacios para superar diversos eventos donde puedan
expresar sus experiencias negativas, para canalizar el dolor y la tristeza en estrategias que
permitan un cambio positivo, avanzando en la propia vida y siguiendo diversos motivos en
lo educativo, profesional y cultural.

Una relación de encuentro y diálogo, con foco en el bienestar y superación de la víctima, es

un medio constructivo para devolver a los sujetos afectados factores como el respeto, la
confianza y la credibilidad. Hablar de lo sucedido tiene un efecto liberador y puede mejorar

la salud física y mental. La empatía se desarrolla en las comunidades por la similitud de

sentimientos compartidos; el silencio es también una oportunidad para construir memoria

colectiva. Las narrativas en diferentes contextos nos permiten ver diferentes problemas

sociales, pero con el mismo carácter, la "violencia" se naturaliza y es un factor común en

nuestra cultura. Cada uno de los procesos que el grupo desarrolla en su trabajo de

intervención psicosocial permite a los futuros psicólogos identificar, comprender y recordar

los diferentes sentimientos, emociones y vivencias de personas que no son ajenas a nuestras

vidas, porque son individuos, aunque convivan en diferentes caminos y contexto, son parte

de la misma historia y del mismo país. Sus recuerdos e historias son la base para el cambio

y una nueva sociedad sensible, consciente y solidaria. Pero para lograrlo el apoyo del

gobierno será fundamental para desarrollar nuevas políticas.

El uso de imágenes permite ver como se ha evolucionado y el cambio del antes y el después

bajo las visitas que se hicieron para plasmar como están aceptando su ruta de atención a

nivel psicológico. Cabe aceptar que como psicólogos manejamos un reto de comprender las

situaciones ajenas y llevarlos a reconocer que a pesar del acontecimiento del hecho

debemos seguir avanzando y superando las adversidades. Para nosotros fue de mucho

aprendizaje la realización de un foto voz hasta desplazarnos a los lugares, y hacer énfasis en

las herramientas como imágenes de ayuda y muestra de superación para relacionar la

evolución del pueblo superando la crisis vivida.

Link página wix foto voz:
Conclusiones

Con el desarrollo de este trabajo hemos observado el desarrollo de situaciones que se

presentan como consecuencia del flagelo de la violencia que dejan los grupos armados.

Estas situaciones de intercambio de fuego entre ejército y grupo armados deja a las víctimas

en medio con consecuencias que psicológicamente afectan su vida, pero uno de los

principales eventos que caracteriza a un desplazado de la violencia es su miedo frente a lo

que viene porque no sabe cómo iniciar su proyecto de vida nuevamente y cómo defenderse

porque desconoce la rutas de atención al desplazado. Pero también podemos determinar la

importancia de nuestra profesión en sus aportes para empoderar y crear herramientas de

resiliencia en estas víctimas. A traves de los relato se observó el apoyo no solamente del

estado y de aquellos que como redes de apoyo incrementan la superación y brindan refugio

a los más afectados por la violencia.

Del presente trabajo hay unas preguntas orientadoras que nos llevan a reflexionar sobre

nuestra labor ética y responsable frente a nuestro rol como psicólogos en la prestación del

servicio a quienes son víctimas de la violencia y es la aplicación de estatutos establecidos

en el código deontológico del psicólogo y desarrollo de estrategias donde se proteja a las

víctimas y se garantice que cualquier información suministrada no va salir para hacerle

daño ni para generar perjuicios a esta persona, sino para establecer evaluaciones

psicológicas y aplicar terapias y espacios de sanación psicoemocional.

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colectiva/file