El hombre en el mundo natural ser vivo y materia inerte:

El ser humano, como todo ser vivo, forma parte de la naturaleza, y su naturaleza
específica consiste en la racionalidad de poseer una inteligencia y una libre
voluntad de acción. Dicha naturaleza humana es universal y lo coloca en una
situación privilegiada, ya que, a diferencia del resto de los seres, su
comportamiento no está determinado por los instintos y necesidades naturales,
sino que, gracias a su libre voluntad, puede inclusive obrar en oposición a los
mismos (sacrificio de la propia vida, huelga de hambre). No obstante, en el ser
humano no existe oposición entre naturaleza y libertad, ya que la libertad
pertenece a su naturaleza. Se relaciona con el entorno para sobrevivir –como lo
hacen el resto de las especies que comparten este planeta con los humanos–, con
una particularidad: los seres humanos representan colectivamente formas
culturales específicas al ejercer relaciones con el entorno, creando y recreando
ambientes que propician el cumplimiento de nuestras necesidades, el desarrollo y
la extensión de nuestra cultura; se construyen paisajes culturales que propiciarán
a su vez un bienestar subjetivo en él mismo y en los suyos: su familia y las
personas con las que se interrelaciona en su vida cotidiana. Delimitación de
fronteras:

DELIMITACION DE FRONTERAS:

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Lo animado : o conocido como materia viva:

Cuando hablamos de materia inerte, nos referimos a todos los cuerpos y sustancias que no
forman parte de un organismo viviente, o sea, que no se encuentran insertos en algún ciclo de
vida: nacer, crecer, reproducirse y morir. En ese sentido, la materia inerte se contrapone a la
materia viva o a los seres vivos.

El mundo está compuesto por seres vivos y cosas inanimadas, en diversos mecanismos de
interacción. Mientras los primeros poseen movimiento voluntario y requieren de un balance
interior para preservar su energía y continuar existiendo, la materia inerte se encuentra sometida
únicamente a las fuerzas físicas elementales y a los procesos de transformación (biológicos o no),
sin que intervenga en ello ningún tipo de voluntad, de necesidad vital o semejantes.
Lo inanimado o conocido también como materia inerte:;

La materia inerte puede ser muy diversa, ya que la integran todos los elementos y sustancias del
universo, siempre que no estén configurando alguna estructura de un ser vivo. Se trata de las
cosas y las sustancias cuya existencia forma parte del telón de fondo sobre el cual la vida
transcurre. Incluso la materia orgánica descompuesta puede ser considerada materia inerte, una
vez que la vida que la animaba se ha extinguido del todo.
CARACTERISTICAS :
1. UNIDAD: Cohesión interna entre las partes. La noción de substancia se realiza de modo
primario en los vivientes Ej. Piedra 

La cohesión interna de las diversas partes del viviente es tan fuerte que si se pierde esa
unidad el ser vivo desaparece como tal.

2. ORGANICIDAD Los seres vivos son organismos, es decir, poseen una organización
interna no homogénea: cada parte cumple una función en el todo.
El dinamismo propio de los vivientes incluye la actividad de diferentes partes que
cooperan en la realización de las metas del viviente.

OPERATIVAS:
3. AUTOMOVIMIENTO. Traslación y automoción Vivir es un modo de “ser”. El
automovimiento afecta radicalmente a quien lo tiene: Para los vivientes, “vivir” es “ser”
4. INMANENCIA Del latín in manere “Permanecer en” “Quedar dentro” Santo Tomás
distingue dos tipos de operaciones:
• Operaciones transeúntes : Aquellas cuyo término y efectos permanecen fuera del
sujeto que realiza la acción. La acción perfecciona a un objeto exterior y no al sujeto que
la realiza 
• Operaciones inmanentes: La causa y efectos permanecen en el sujeto. Esta acción
perfecciona al sujeto y no la cosa exterior.
La inmanencia de los vivientes significa que, de algún modo, actúan teniéndose a sí
mismos como fines; son los beneficiarios de sus propias acciones. Una manifestación de
la inmanencia es la capacidad de adaptación al medio ambiente que posee el ser vivo.

DIAPO 03

Dimensiones fundamentales de LA existencia humana

Relaciones funcionales o presenciales del hombre:
Las presencias del hombre las podemos sintetizar en una triple relación:

• Relación Objetiva Cuando se refiere al mundo.

• Relación Intersubjetiva  Cuando se refiere a los semejantes.
• Relación Trascendente Cuando se refiere a Dios.
La primera relación: El hombre ser en el mundo, es una relación primordial, pues por ella
tomamos conciencia de los demás; nos lleva a tomar conciencia de nosotros mismos para
distinguirnos de todo lo que no es nuestro propio yo. Es primordial también porque podremos
comprobar que venimos de este mundo material y estamos como enraizados en él para darle
sentido, pues la evolución converge hacia el hombre y éste converge hacia Dios.
DIAPO 4 – (LEER)
DIA´PO 5-

¿En qué momento inicia la vida humana? ¿Por qué es importante la vida?

En algún punto de nuestra vida nos habremos planteado estas preguntas

En que momento inicia la vida? Como bien sabemos la vida empieza desde la concepción
Pero de un punto de vista filosófico la vida

¿Por qué es importante la vida?