Roxsana V.

Carrasco Arguilez 001

La personalidad concreta de cada ser humano es el resultado de la mezcla de varios ingredientes, entre ellos encontramos factores biolgicos, el grado de desarrollo biolgico, las condiciones, componentes y factores biolgicos adquiridos, las condiciones y factores psquicos, las condiciones y factores psquicos adquiridos y los componentes y factores sociales y culturales. De una especie de totalidad relativamente organizada de los mltiples componentes o factores esta compuesta la personalidad concreta del individuo, es una totalidad dinmica y siempre esta cambiando con cada acto de estos componentes realizados sucesivamente, esto nos lleva a que la personalidad presenta un cierto grado de unidad y de totalidad en su desempeo progresivo hacia determinadas metas a lo largo de la vida y con el paso del tiempo. La unidad del yo es un componente constante en la personalidad individual, variando los modos de integracin entre el yo y los dems factores, as pues se le dice yo al sujeto que vive y tiene que vivir con todas las pertenencias a su circunstancia y contorno, el cuerpo y la psique forman parte de ellas, que en vuelven al sujeto e integran la personalidad concreta de el mismo, cada sujeto tiene que vivir con las realidades de su propio cuerpo y su propia psique, estos son componentes

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indispensables para su personalidad. El cuerpo es algo distinto del yo y este mismo no es el psique, esta es una cobertura del yo, muy cercana e intima, incluso mas que el propio cuerpo. De acuerdo con la filosofa de la vida, el hombre esta en la naturaleza y es parte de ella pero el esencialmente no es naturaleza, tiene componentes de esta y esta alojado en ella pero no es naturaleza, ya que el hombre comprende su debilidad, su carencia de poder y las limitaciones de su propia existencia. La identidad personal cuenta con dos aspectos relacionados entre si, la identidad del yo para el yo y el reconocimiento de esa identidad por otros, es decir lo que se externa. Dejando claro, que la libertad o el albedro, no s una cosa ni una facultad, ni una energa, es un tipo de insercin del yo en su circunstancia, es la situacin de hallarse entre varias posibilidades, las que depara el contorno de cada sujeto en cada uno de los momentos de la vida de este., Los caminos que se abren a cada ser y en cierto tiempo de su vida, es diferente en cuanto a la cantidad y a la calidad, ya que el albedro implica que no se puede predecir la conducta de una persona humana, solo se puede estipular, y establecer leyes reguladas y generales, esto nos lleva a que ningun ser humano es igual, pero en si, el humano es el ser que, en su propia especie, es el que mas diverso es dentro de si mismo. Un ser humano puede parecerse a otro por cosas en comn, como pasatiempos, ser parte de una clase social , una tribu, etc osease caractersticas comunes y sus conductas sociales. Es en vano pretender modificar lo que somos, el verdadero destino es nuestro ser mismo. Siempre hacemos las mismas cosas, pero las hacemos siempre de modo diferente. La vida humana no es una entidad que cambia accidentalmente, si no la sustancia del cambio. Nuestras culturas, su variedad, es enorme comparado con otras variedades de otros reinos no humanos.