ANTROPOLOGIA

EL HOMBRE EN EL MUNDO NATURAL

LAS CARACTERISTICAS DE LOS SERES ANIMADOS

En otras palabras, la pregunta por lo esencial del ser humano parece partir de la conciencia de que
el hombre comparte una serie de propiedades con los seres vivos por las que se diferencia de los
seres inertes. Por lo tanto, la mejor manera de comenzar nuestra andadura puede ser la
consideración del hombre como ser animado

. SER VIVO Y MATERIA INERTE

para delimitar la frontera entre lo animado y lo inanimado se suele acudir a la descripción de una
serie de características: unas son constitutivas (unidad, organicidad) y otras son operativas (auto
movimiento, capacidad de adaptación ambiente).

1) Unidad. La unidad, es decir, la cohesión interna entre las partes, es una propiedad que poseen
todos los seres. . La cohesión interna de las diversas partes del viviente es tan fuerte que si se
pierde esa unidad el ser vivo desaparece como tal.

2) Organicidad. La unidad de los seres vivos no significa uniformidad, porque las partes que
componen el ser vivo no son homogéneas, a diferencia de lo que ocurre en los seres inertes. Los
seres vivos «son sujetos claramente diferenciados de otros, que poseen partes organizadas de
modo cooperativo en un organismo que tiene sus propias necesidades, metas y tendencia.

o. El movimiento es un hecho que afecta a todo ser material; pero ese movimiento puede
proceder de otro ser (un agente que mueve a la «cosa» movida) o bien puede proceder de un
principio intrínseco (automovimiento). Podemos decir que vivir es, en primer lugar, moverse a uno
mismo: lo vivo es aquello que tiene dentro de sí mismo el principio de su movimiento, lo que se
mueve «solo», es decir, sin necesidad de un agente externo que lo impulse.

4) Inmanencia. Esta palabra procede del latín in-manere, que significa «permanecer en», es decir,
«quedar dentro», «quedar guardado».

a) Las operaciones transeúntes son aquéllas cuyo término y efectos permanecen fuera del sujeto
que realiza la acción.

b) Las operaciones inmanentes, por el contrario, son las operaciones cuya causa y efectos
permanecen en el sujeto.

Para nuestro propósito, basta decir que el hombre comparte con los seres vivos el
automovimiento, la unidad, la organicidad y la imnanencia

Se puede añadir a esto que vivir es un modo de ser, porque «para los vivientes, vivir es ser»