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PNF: Contaduría
Sección: 9307
PARTICIPACIÓN SOCIAL
Realizado por:
ESQUEMA………………………………………………………………………………….....2
INTRODUCCION…………………...……..………………..…………………………….….3
DESARROLLO……………………………………………………………………………….4
CONCLUSION………………………………………………………………………………..8
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………..9
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Introducción
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Desarrollo
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3. Las misiones
El gobierno Venezolano ha tomado las misiones y luego también los consejos comunales
como estrategias para coadyuvar en los procesos de inclusión participativa, permitiéndole al
pueblo participar en forma activa dentro del ejercicio el poder público.
Ahora bien, queremos presentar en esta ocasión a las misiones como mecanismo central del
modelo endógeno y de la política de inclusión social, y en ese sentido y en base a esta
perspectiva, avanzaremos con la definición de qué son las misiones.
Las misiones sociales son la base del modelo y de la política social en Venezuela, dentro del
proyecto de democracia participativa y protagónica. Según la definición del antiguo
presidente Hugo Chávez, “una misión es una orden que no puede dejar de cumplirse cueste
lo que cueste.
En general, “son programas de alcance masivo, dirigidos a educar, sanar y capacitar a los
venezolanos, principalmente a aquellos que habitan en las zonas pobres y de difícil acceso”
(Chávez, 2004)
Cabe mencionar, que las misiones tienen como propósito declarado consolidar el proceso de
inclusión, equidad y justicia social, mediante el abatimiento de la pobreza-exclusión y el
mejoramiento de la calidad de vida de los sectores populares, tradicionalmente excluidos;
siendo sus dos grandes objetivos:
Al igual que las misiones, los C.C tampoco responden a la clásica fórmula de
descentralización política que va del Estado central a los gobiernos subnacionales. A través
de ellos el gobierno otorga a los sectores populares competencias para organizar y gestionar
directamente las políticas públicas, diseñar y ejecutar sus propios proyectos comunitarios,
para administrar el presupuesto de éstos y ejecutar la tarea de “contraloría social”.
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En teoría, Los Consejos Comunales actuarían en estrecha conexión con las misiones
sociales y junto a los mecanismos que dinamizan la economía social, ahora llamada
economía comunal (cooperativas, empresas asociativas, empresas de producción social,
entre otros), tienen bajo su responsabilidad fraguar las bases de la sociedad y la economía
socialistas.
Según la ley de los consejos comunales, la figura del consejo comunal es un sujeto de
derecho de carácter autónomo, comunitario, democrático, asociativo, participativo y libre. Es
la participación protagónica del pueblo y de las comunidades en materia de diagnóstico,
planificación y presupuesto participativo y contraloría social. Posee una naturaleza jurídica y
social sui generis, mixta o hibrida, a partir de sus elementos constitutivos de población,
territorio, organización, funciones, acciones y recursos, que se manifiesta en las distintas
definiciones legales. Pero en esencia los consejos comunales son organizaciones sociales y
comunitarias que facilitan la participación ciudadana. Su existencia se fundamenta la
participación popular de las asambleas de ciudadanos y ciudadanas, asi como también, en el
ejercicio, en el ejercicio de los derechos de asociación y participación.
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c) problemas vinculados a la nueva institucionalidad: desarticulación interna y
externa de las misiones, debilidades en la rendición de cuentas y seguimiento,
ausencia de evaluación y de intersectorialidad (yuxtaposición de esfuerzos
desconectados).
d) inexistencia de una política social universal, integral y articulada (no inclusión
de otros grupos distintos a los “pobres”; confusión de la política social con una
política de pobreza).
e) falta de planificación de las estrategias (proliferación de misiones,
improvisación, rápidas decisiones de financiamiento y falta de transparencia en
su presupuesto).
f) alto componente asistencial focalizado.
g) tinte ideológico.
En relación con los Consejos Comunales estos problemas también estarían presentes, a los
cuales se agregó (de entrada), la inexistencia en las comunidades de capacidades
instaladas, es decir, falta de capacitación y de experiencia para el diseño-gestión-ejecución
de los proyectos y para el trabajo asociativo; fallas de la contraloría social popular; y
ausencia de una conciencia cívica colectiva capaz de enfrentar la cultura de la corrupción,
por lo cual su principal escollo ha sido problemas de malversación de los cuantiosos fondos
públicos que les han sido asignados.
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Conclusión
La creación de una gran cantidad de expectativas, en la población que se vio excluida por
muchos años al acceso a servicios sociales y de diversa índole, ahora han servido como
disparador para la organización y movilización de la población alrededor de esa nueva
institucionalidad, otorgándole niveles importantes de legitimidad a las acciones del gobierno
nacional. Lo cual se ha denominado participación ciudadana, más como reivindicación de la
ciudadanía jurídica, en procura de acceso a beneficios y derechos largamente negados, que
como accionantes de una participación política efectiva, nos encontramos con una
ciudadanía pasiva-receptora de la distribución petrolera, movilizada pero no claramente
participando.
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Bibliografía
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https://www.clubensayos.com/Temas-Variados/Participacion-Ciudadana-En-Venezuela/
434529.html#:~:text=La%20participaci%C3%B3n%20ciudadana%20en%20Venezuela%20es
%20un%20derecho,p%C3%BAblicos%20al%20depender%20de%20la%20presidencia
%20de%20la