Tema - Foro 1 - Origen de La Ética

11/9/22, 10:56 Tema: Foro 1: Origen de la ética
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46 115
Foro 1: Origen de la ética
Partiendo del texto: Marlasca, A. “El origen de la ética: Las raíces evolutivas del fenómeno moral
en F. J. Ayala”. En: Filosofía Univ. Costa Rica, XLIII Número doble (109/110), 21-26, mayo -
diciembre 2005, comencemos la discusión respondiendo a las siguientes preguntas:
1. ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza biológica?
2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza biológica
humana?
Este tema fue bloqueado en 7 de sep en 23:59.
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Suscrito
(https://
Britney Patricia Huamani Huaman (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15903)

2 de sep de 2022
1. ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

biológica?
La capacidad ética de los seres humanos no esta determinada por la naturaleza biológica,
según Ayala la capacidad ética es el resultado de un proceso evolutivo gradual. Es el
resultado indirecto de la evolución de una gran capacidad intelectual que, posibilitando
anticipación, evaluando y el tener capacidad para elegir, convierte al acto moral en acto
humano, cultural y ni sólo biológico. En síntesis, la capacidad ética no está dictada
propiamente por selección natural ni nuestros genes, sino por nuestro complejo universo
mental humano proporcionado por el desarrollo cerebral avanzado del homo sapiens quien
crea un universo de símbolos e imágenes que nos permiten establecer las nociones de
causa y efecto o de presente y futuro, para así formular y evaluar nuestras acciones.
2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

biológica humana?
https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/discussion_topics/19041 1/61
Según Ayala los códigos éticos se originan y se fundamentan radicalmente en la realidad

biológica, pero la emergencia y permanencia de los mismos están relacionadas a algo
distinto, que es la cultura humana.
Sin embargo, otros autores como Wilson dicen que la los códigos éticos tienen un origen
biológico, genético. Menciona que los genes son siempre egoístas, su objetivo supremo es
siempre la reproducción, difusión y la continuar el mayor tiempo posible.
En conclusión, los sistemas o códigos de normas éticas no están determinados por

capacidades biológicas, ya que se establecen las interacciones sociales, las costumbres
de grupos humanos particulares, sus historias y entornos. La prueba de esto es que, si
bien todas las culturas humanas parecen tener una moral, los códigos mismos son
diferentes y cambian con el paso del tiempo. No pueden ser determinados por la biología
simplemente serian universales e intemporales, cosa que no sucede.
(http Anderson Reyna Alva (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5848)

2 de sep de 2022
Hola Britney, concuerdo con lo que mencionas, pues las interacciones sociales y las
costumbres van moldeando la capacidad ética de las personas y prueba de ello es su
evolución conforme pasa el tiempo.
(http Vanessa Rondinel Mora (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5948)

3 de sep de 2022
Hola Britney, me parece interesante tu apreciación, coincido con tu punto de vista la

capacidad ética de los hombres son producto principalmente con la interacción social,
sin embargo puede verse influenciada por la capacidad intelecctual del hombre, ya que
posee dicha ventaja sobre los demás especies de animales, por otro lado existen
claros ejemplos que la creción de los códigos morales son cambiantes de acuerdo al
timepo y grupo social, puesto que todo ellos tienen sus propias contumbres y no se
puede intervenir ante eso ya que se trata dircetamente con lo cultura.
(https:// Anderson Reyna Alva (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5848) 
2 de sep de 2022
Buenas tardes profesor y compañeros:

biológica?
Como menciona A. Marlasca existe una contraposición de ideas sobre el origen de la

capacidad ética de los seres humanos, tenemos por un lado la noción biologizada de la
ética, donde se asume una predisposición genética y una noción de la naturaleza ética
enraizada en la biología humana. Sin embargo, también se propone la aparición de la ética
como fruto de la evolución, donde cuestiones como la capacidad de preveer las
consecuencias de las propias acciones, hacer juicios de valor y elección entre modos
alternativos de acción son consecuencia de una continua modulación influenciada en gran
medida por la cultura.
En tal sentido, también comparto la idea de F. J. Ayala, pues si bien es cierto existe una
estructura biológica que nos permite diferenciarnos de los demás animales, el entorno
donde una persona se desarrolla influye drásticamente en la capacidad ética de la misma,
idea que se ve reforzada por la existencia de diversas culturas que determinan ciertas
acciones en un grupo de personas.

biológica humana?
Retomando la idea anterior, esta clara polémica con las tesis centrales de O. Wilson y F. J.
Ayala nos lleva a la conclusión que los sistemas o códigos de normas éticas tiene un punto
de partida en la evolución biológica, no obstante, el siguiente paso estuvo influenciado
preponderantemente por la cultura. Desde esta perspectiva, no concuerdo con O. Wilson
de biologizar la ética de manera absoluta, pues es mucho mas razonable pensar en una
construccion gradual de la misma.
(http

2 de sep de 2022
Concuerdo con tus respuestas Anderson, las personas hemos tenido una historia
evolutiva, con un aumento de gradual de la capacidad cerebral. Con la explosión de la
evolución cultural, los humanos transcendieron las reglas y limitaciones de su
naturalidad.
(http Lizeth Huayta Vilcas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5173) 
3 de sep de 2022
Hola Anderson, me parece acertado tu opinión sobre estas dos interrogantes, ya que la
parte evolutiva es un gran factor pero el entorno no solo social sino geográfico han sido
determinantes para establecer los diversos sistemas de códigos de ética en la
sociedad.
(http
Karen Melany Huaman Flores (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15907)

4 de sep de 2022
Hola Anderson Alva, me resulta convincente tu opinión con respecto a la capacidad

ética de los seres humanos puesto que la evolución genética del ser humano fue un
punto de partida para llegar así a desarrollar el ética en todo su esplendor para
después adecuarse a cada grupo de personas con diferentes culturas.
(http
Annel Estrella Pizarro Marcelo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1706)

Martes
Hola Anderson, con respecto a tus respuestas estoy de acuerdo con ambas ya que
como mencionas nosotros al ser seres que evolucionamos constantemente al igual
que nuestro pensar se a logrodo poco a poco el mejoro y desarrollo de la etica que a
traido buenos benefecios para nuestra sociedad y vida personal en las culturas del
mundo.
(https://
Dara Giannela Sanchez Bendezu (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5987) 
2 de sep de 2022

biológica?
En primera instancia yo considero que la capacidad ética o las normas morales de los
seres humanos está determinada por una convención social. Es decir, que cada uno tiene
el libre albedrío de considerar que es lo moral y que no y esto va a depender de la cultura
de cada persona, de las normas establecidas dentro de su comunidad porque es la que
adoptamos desde pequeños. Por ese lado, no sería algo que adquiramos por naturaleza
biológica, lo que sí concuerdo con el biólogo F. J. Ayala es que el ser humano proviene de
una especie razonable, ya que somos la única especie con capacidad racional gracias a la
evolución que hemos sufrido todo este tiempo, la cual nos diferencia de otras especies al
momento de discernir o la capacidad de reflexionar sobre algo. A comparación de los
animales que ellos no pueden diferenciar o simplemente no tienen la capacidad de
formular juicios de valor sobre las acciones o las cosas, y la capacidad de elegir entre
modos alternativos de acción. Es así que la naturaleza biológica solo determinaría nuestra
capacidad pensante o intelectual mas no una capacidad ética.

biológica humana?
Desde mi opinión, los sistemas o códigos de normas éticas son determinados por una
convención social como ya lo había mencionado anteriormente, ya que nuestra naturaleza
biológica no nos predispone o simplemente no nacemos con un juicio de que es lo moral o
no. Como mencionó F. J. Ayala: “los códigos éticos, las normas éticas concretas tienen un
origen histórico, social, cultural, convencional” y estos a su vez varían en el tiempo de una
época a otra, de una sociedad a otra. Un ejemplo claro es sobre la homosexualidad, en
épocas antiguas esto se consideraba un acto inmoral, pero con el paso del tiempo hoy en
día las nuevas generaciones no consideran que sea algo inmoral, sino algo normal y es
como este ejemplo y otros existentes que permiten esclarecer que estos sistemas o
códigos éticos no son determinados por nuestra naturaleza biológica sino de una
convención social o cultural.
Marlasca, A. “El origen de la ética: Las raíces evolutivas del fenómeno moral en F. J.
Ayala”. En: Filosofía Univ. Costa Rica, XLIII Número doble (109/110), 21-26, mayo -
diciembre 2005.
(http Litman Santillan Culqui (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6020)

3 de sep de 2022
Hola Dara, muy interesante lo que opinas respecto a estas dos preguntas.
Me llamo mucho la atención tu ejemplo y tienes mucha razón, antes la

homosexualidad también se consideraba un transtorno mental e incluso se utilizaba
como un insulto cosa que en la actulidad es algo normal como dices, y que poco a
poco se va cambiando la forma de pensar.
(http Vanessa Rondinel Mora (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5948)

3 de sep de 2022
Hola Dara, me parece bastante buena tu apreciación, y concuerdo altamente con tus
respuestas. Con respecto a que los códigos éticos son cambiantes con el tiempo y
grupo social, es notable hasta la actualidad, debido a que aún existen ciertos grupos
humanos que conservan sus costumbres, tradiciones, creencias y religion, propios de

ellos que influyen significativamente en las ya mencionadas normas éticas y por
consiguiente la capacidad ética de un individuo.
Saludos!
(http
Joselyn Maria Acuña Cenzano (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4294)

Lunes
Hola Dara, me pareció muy interesante tus respuestas y concuerdo contigo en la

segunda pregunta; sin embargo, en la primera, parte de la premisa que la capacidad
ética es igual a las normas morales; es decir, estás argumentando implícitamente que
la ética es igual a la moral. Ese error de confundir el estudio de la moral con el
conjunto de valores y creencias que se consideran "buenas" en una sociedad, ha
hecho que respondas la pregunta 1 como si fuese la pregunta 2.
Editado por Joselyn Maria Acuña Cenzano (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4294) el 5
de sep en 22:21
(http Liz Elianny Castillo Colonio (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4614)

Miércoles
Hola, Dara.
Me parece muy interesante tus respuestas, coincido contigo y el autor en el hecho de

que los humanos son la única especie con capacidad racional, considero que ese es
principal punto de quiebre en los avances que nuestra especie ha alcanzado y como
seguimos evolucionando, para adaptarnos a las situaciones que se van presentando y
como planteas podemos emitir juicios de valor, de acuerdo a ello tenemos la libertad
de elegir cómo actuar.
(https:// Vanessa Rondinel Mora (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5948)

2 de sep de 2022
¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

biológica?
Considero que la capacidad ética de los seres humanos no está determinada por la
naturaleza biológica, pero sí está influenciada por el hecho de ser humanos y tenemos una
capacidad intelectual para poder decidir sobre ciertas situaciones, como menciona el
biólogo F.J. Ayala, ya que el hombre es la única especie que posee la capacidad de
analizar las decisiones a tomar, producto del proceso de evolución que hemos tenido;
contrario a lo que ocurre con otras especies de animales, que sólo actúan por instinto y no
tienen la capacidad de deliberar ni identificar en qué medida sus actos están siendo
erróneos. La ética en el ser humano actualmente, considero que está determinada por el
entorno en el que se rodea o del medio en el que se desarrolla, influenciados también por
las normas que rigen en su sociedad y es desde ese punto que las personas como seres
racionales y éticos, tienen basta capacidad de dictaminar sus actos con relación a las
situaciones que se les presente, por todo lo mencionado la naturaleza biológica sólo será
un valimiento por el hecho de que se trata de seres pensantes e intelectuales.
Buen día profesor y compañeros, a continuación daré respuesta a las preguntas del
foro.
¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

biológica humana?
Los sistemas o códigos de normas éticas, estimo están determinados por la interacción
con nuestro medio social y eso ha sido así durante toda la historia, los códigos de normas
éticas se han regido de acuerdo a un contexto social, cultural, religioso y ha sido cambiante
en tiempo, y así mismo en diversos grupos y etnias. Hasta la actualidad aún no existe un
consenso universal de códigos éticos, debido a que aún existen diversos grupos humanos,
con costumbres propios de su lugar, además también podemos recalcar que estos códigos
ya mencionados si cambian conforme pasa el tiempo y espacio, debido a que hoy en día
se aprecia como conductas no tolerables a situaciones que antes era común en la
sociedad, tal es el caso del machismo, algo que se viene lidiando desde hace muchos
años en nuestro entorno, aunque cabe recalcar que aún hay grupos que siguen viendo
este acto como un acto correcto y normal, todo ello resultado de que las costumbres varían
dependiendo las etnias, culturas o grupos sociales. Todo ello llevando a la conclusión de
que la biología humana no influye significativamente a la determinación de ciertos códigos
de normas éticas.
Marlasca A. El origen de la ética: Las raíces evolutivas del fenómeno moral en F. J. Ayala.
Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, XLIII. 2005: 21-26.
(http

2 de sep de 2022
Concuerdo con tus respuestas Vanessa, nuestro cerebro esta equipado

evolutivamente para dar respuesta a situaciones complejas en la vida social a través
del pensamiento; este pensamiento ha ido evolucionando con el pasar del tiempo,
también se a moldeado a través de las diversas cultura que se dan en nuestro entorno,
por lo cual la capacidad ética y las normas éticas no están ligadas con la naturaleza de
la biológica huamana.
(http
Dara Giannela Sanchez Bendezu (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5987)

3 de sep de 2022
Concuerdo contigo Vanessa, la naturaleza biológica no determina nuestra capacidad

ética pero si influye en nuestra capacidad intelectual que no diferencia de otras
especies por la simple razón que nosotros podemos emitir juicios de valor. Es por ello,
que nuestra sociedad por convención ha adoptado diferentes normas morales.
Saludos.

3 de sep de 2022
Estimada Vanessa, estoy de acuerdo con lo que mencionas, ya que la biología

humana no influye significativamente a la determinación de ciertos códigos de normas
éticas.
(http Liz Elianny Castillo Colonio (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4614)

Miércoles
Hola, Vanessa.
Coincido en lo que planteas en tu respuesta sobre los códigos éticos. En definitiva, el

sistema ético se adapta y varía de acuerdo a la historia, la religión, la cultura y como
planteas cambia de acuerdo al tiempo. Planteas sobre que no existe un consenso
universal, no creo que la humanidad llegue a establecer uno; debido a que se tendría
que renunciar o al menos dejar de lados costumbres y prácticas muy arraigadas. Sin
embargo, en algunas situaciones son muy necesarias para seguir avanzando como
especie, el machismo en definitiva debe ser uno de ellos. Bajo ninguna circunstancia
esta práctica debe ser justificada, mucho menos promovida.
Editado por Liz Elianny Castillo Colonio (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4614) el 7 de
sep en 11:05
(https://
Karen Melany Huaman Flores (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15907) 
3 de sep de 2022

biológica?
Si bien se cumple las tres condiciones concretas que formula Ayala que son: la capacidad
de anticipar el futuro que desarrollo el ser humano al ir evolucionando, que tengan la
capacidad de formar juicios de valor y la capacidad de elegir entre modos alternativas
está ligada a los factores necesarios para el comportamiento ético no se podría afirmar
que los humanos sean éticos por naturaleza biológica sino más bien que estos de alguna
manera son parte importante de la biología humana que contribuyo a que su inteligencia se
siga desarrollando para así llegar a desarrollar el concepto de la ética.

biológica humana?
Para esta segunda cuestión concuerdo con la opinión del autor Ayala, ya que según este
tanto códigos como normas éticas tienen un origen histórico, social y cultural puesto que
los códigos éticos son diferentes dependiendo al grupo, época, sociedad u otros a los que
puede pertenecer una persona.
Por otro lado, hay otros autores que tratan de defender la idea la idea de que el origen de
la ética desde la biología como el caso de O. Wilson que menciona que “los seres
humanos se guían por genes” por lo que estaría afirmando que solo sirven para garantizar
la reproducción máxima de los genes, además de que los genes son siempre egoístas, y
que su mayor objetivo es propagarse y reproducirse; por lo que no seria posible demostrar
la función definitiva de la moral. Sin embargo Científicos y Humanistas desmintieron esto
por las acciones humanas de ayudar a las personas incapacitadas, infértiles, ancianos ya
incapaces de procrear entre otros.
En respuesta propia puedo decir que siempre va a existir un grupo de personas que crea y
defienda la idea de que los humanos somos éticos por naturaleza y otro grupo que crea
que los códigos de normas éticas se encuentra en las culturas, sin embargo, en mi opinión
estos se complementan ya que gracias a la evolución y el desarrollo genético que sufrió el
ser humano con el pasar del tiempo pudo desarrollar la inteligencia para poder cuestionar
el bien y el mal dando paso así al desarrollo de la ética y la moral.
3 de sep de 2022
Hola Karen, comparto tu opinión, pues exite un complemento entre la parte genética y
la influencia de la sociedad
(http
Crish Alexandra Condori Quispe (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4700)

4 de sep de 2022
Buen día Karen, es cierto tu comentario respecto a la pregunta 1 del foro, ya que están
relacionados tanto la biología humana como el desarrollo de sus capacidades
intelectuales y prácticamente según el texto el ser humano llego a desarrollar su
capacidad ética gracias a su evolución con el paso de los años. Asimismo, se puede
agregar que también la cultura forma parte de ello, ya que el ser humano se desarrolla
en una sociedad que puede imponer ciertos comportamientos ante situaciones u otras
cosas y eso puede modificar o incluso cambiar su capacidad moral.
(https:// Litman Santillan Culqui (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6020)

3 de sep de 2022

biológica?
Según Ayala la capacidad ética es el resultado de un proceso evolutivo. También menciona

que el hombre es la única especie capaz de poder analizar actos o decisiones que puedan
llegar a tomar, esto nos permite diferenciarnos de los demás animales. En tal sentido
respondiendo a la pregunta, la capacidad ética de los seres humanos no esta determinada
por la naturaleza biológica. Considero que la ética se va adquiriendo durante el desarrollo
individual de cada persona o en el entorno.

biológica humana?
Ayala menciona y nos dice que no, según él, los códigos varían en los diferentes grupos
humanos, o de diferentes épocas, o diferentes sociedades. Es decir, basadas en
consideraciones, costumbres y principios culturales y no en principios biológicos.
Pero por otro lado Wilson justifica que es biológicamente y se llega a la conclusión de que
los organismos individuales solo sirven para garantizar la reproducción máxima de los
genes, queriendo decir que los genes son egoístas y lo único que buscan es reproducirse,
propagarse y perpetuarse como haya lugar.
Respondiendo la pregunta desde mi punto de vista, los sistemas o códigos de normas

éticas no están determinados por la naturaleza biológica humana, si no por lo que se
puede ir acostumbrando en un grupo o una sociedad, y como dice Ayala se va
diferenciando por las épocas o en la forma como vivimos.
(http
Dara Giannela Sanchez Bendezu (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5987)

3 de sep de 2022
Hola Litman, concuerdo contigo. La capacidad ética se va adquiriendo durante el

desarrollo individual de cada persona y eso está muy influenciado por su entono, ya
que la comunidad de cada individuo propone diferentes actos morales los cuales
vamos adquiriendo a lo largo de muestro crecimiento.
(http Lizeth Huayta Vilcas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5173) 
3 de sep de 2022
Me parece interesante tus respuestas Litman, ya que como dices, la capacidad ética y
los sistemas de normas éticas no están determinados por la naturaleza biológica sino
responden a factores como la evolución gradual que nos otorgó un grado de
consciencia e inteligencia, así como el factor social va desarrollando de manera
espontánea los códigos de ética.
(http
Patricia Guadalupe Quispe Arrieta (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5728)

4 de sep de 2022
Hola compañero Litman, es verdad que la ética se va formando según el entorno en el

que crecemos y también nuestras perspectivas pueden cambiar de acuerdo a este
entorno, y algunas cosas que parecían correctas más adelante según otro entorno
social nos puede parecer que no es tan correcto como creíamos en un principio. Por lo
que sí la ética puede ser variable y estar relacionado con un origen social.
(https://
Annel Estrella Pizarro Marcelo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1706) 
3 de sep de 2022
1. Según Ayala en la lectura presente, la capacidad no está determinada por la constitución

biológica de los seres humanos, las normas morales pueden originarse en una convención
social, elección libre de los individuos, no es de forma biológico. La ética está enraizada en
la naturaleza humana con características como la capacidad de prever algunas
consecuencias de sus propias acciones, formular juicios de valor sobre las acciones y la
capacidad de elegir entre modos alternativos de acción (capacidad ética), estas están
vinculadas alcanzar un fin determinado. El ser humano presenta una capacidad intelectual
de formular juicios de valor (no robar). logrando elegir entre modos alternativos de acción
en función de las consecuencias. Esta capacidad fue impulsada por la selección natural,
contribuyen al éxito biológico de la humanidad.
2. Las condiciones necesarias para un comportamiento ético solo aparecen cuando se

atraviesa un “umbral” evolutivo; alcanzando un nivel intelectual. Según Ayala, afirma que
los sistemas o códigos éticos tienen un origen histórico, social, cultural, variando según los
diversos grupos humanos, costumbres, culturales o creencias y no en principios biológicos.
Es ahí donde deben situarse los códigos éticos y el funcionamiento de la moral: según la
cultura, estos códigos traspasan continuamente los mecanismos biológicos. Las normas
éticas concretas se basan en primer lugar en el respeto por los derechos humanos, en
segundo lugar, una conducta altruista y egoísmo genético. Y, en tercer lugar, el hombre
respeta los derechos humanos porque es un mamífero con estabilidad social. Podemos
concluir que estas no tienen base biológica, y que tampoco sirven para la transmisión de
los genes, ciertas normas morales son coherentes con los comportamientos respaldados
por la selección natural.
(http
Cristina Gianella Pimentel Ortiz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1388)

4 de sep de 2022
Hola, Annel. Con respecto a la respuesta de la primera pregunta, la palabra

ënraizada¨ tal y como se menciona en el texto me parece perfecta para describir la
relación entre la ética y la naturaleza humana y, de esa forma, concuerdo con tu
fundamento. Del mismo modo, en la segunda respuesta el umbral que mencionas es
importante para poder destacar el por qué los humanos estamos presente en estas
interrogantes y no los distintos animales que conocemos.
(https:// Lizeth Huayta Vilcas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5173) 
3 de sep de 2022
Según Ayala, la capacidad ética de los seres humanos no está determinada por la
naturaleza biológica sino es producto de una evolución gradual. En ese sentido, la
evolución está guiada de factores como la capacidad de prever consecuencias ante
acciones, la capacidad de hacer juicios, capacidad de elegir entre modos alternativos que
el ser humano fue desarrollando hasta lograr un grado de capacidades intelectuales.

biológica humana?
Los códigos de normas éticas no están determinados por la naturaleza bilógica humana ya
que estos cambian de acuerdo a cada grupo de personas, puesto que las sociedades que
se han ido desarrollando a lo largo de la historia han tenido diferentes códigos de acuerdo
al entorno cultural, social y geográfico. Por lo tanto no está determinado por la naturaleza
biológica al no existir una uniformidad en los sistemas de normas de éticas, sino esta
determinado por un factor social propio de cada entorno.
(http
Cristina Gianella Pimentel Ortiz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1388)

4 de sep de 2022
Hola, Lizeth. Comentando sobre tu aporte en este foro, concuerdo en ambas

respuestas. En la primera, se da una importancia a la evolución dado que esto nos
brindó de capacidades avanzadas (o pasar ese umbral) para poder adquirir esa
capacidad ética. Asimismo, en la segunda pregunta, me parece interesante cuando
mencionas sobre la uniformidad del sistema de normas éticas; puesto que, en este
contexto actual, hay tantas personas como planteamientos de lo que consideramos
como bueno o malo y teniendo a la sociedad como factor ante nuestras propias
decisiones.
(http Luciel Estinse Hilares Jorge (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5156)

4 de sep de 2022
Hola Crish, me parece muy buena tu opinión acerca de este tema, y concuerdo
contigo, ya que como mencionas a lo largo de la historia los sistemas o códigos de
normas éticas han ido variando, tal es el caso de la igualdad de género, ya que antes
la mujer era reprimida y veían mal visto que una mujer se desarrolle en el ámbito
académico. Pero en la actualidad que las mujeres estén involucradas en ciencia es

absolutamente normal. .
Saludos!!
(http Litman Santillan Culqui (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6020)

Martes
Hola Lizeth, interesante lo que argumentas en tus respuestas y comparto lo que

opinas. La sociedad donde vivimos nos a predeterminado las costumbres; por poner
un ejemplo, los tipos de saludos, en Perú es dar la mano y tal vez en los paises
asiaticos es agachar la cabeza, depende de la sociedad en la que vivimos y nosotros
nos regimos a ello.
(http
Annel Estrella Pizarro Marcelo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1706)

Martes
Hola Lizeth, estoy deacuerdo con tu opinion en ambas preguntas ya que como
mencionas en el trascurso de los años los codigos de normas eticas han tenido un
cambio para mejor ya que vemos la gran evolucion que hemos tenido entodo este
tiempo para mejorar tanto como sociedad y personalmente.
(https://
Cristina Gianella Pimentel Ortiz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1388) 
4 de sep de 2022
Para comenzar, tenemos dos distinciones de ética:
✓ Ethica docens como disciplina teórica coincide con el paso del mito a logos
✓ Ethica utens como moral vivida coincide con la aparición del homo sapiens en la tierra
Entonces, con esto último:
• el biólogo Ayala ---> En su obra Origen y evolución del hombre, la ethica utens está en la
genética de las personas que ha ido de la mano con la evolución del hombre.
• Otros autores ---> La moral tiene un origen social y cultural.
De esa forma nos planteamos la siguiente cuestión: ¿La ética está determinada por la
naturaleza biológica humana? Esta se puede disgregar en dos preguntas (las de este foro)
y, la respuesta de ambas no están ligadas; “la necesidad de aceptar valores éticos no
determina necesariamente cuáles sean los valores éticos a seguir".

biológica?
Partiendo del texto donde nos mencionan que Aristóteles, los estoicos y Tomás de Aquino
respondían que la capacidad ética está ligada a la naturaleza humana. Mientras que Ayala
nos menciona que es gracias a la evolución, pasamos a las siguientes interrogantes:
Entonces... ¿cuándo apareció la capacidad ética en humanos? Y ¿solos los humanos la
poseemos? Ayala dice que es netamente de los humanos y, de esa forma, está con la
evolución para que se dé exclusivamente en estos. Se menciona que los humanos
tenemos por evolución 3 características:
A) Capacidad de prever las consecuencias de las propias acciones: Es la más importante

de todas, imaginar futuro, crear realidades. Capacidad viene de la posición bípeda, las
manos como medio de construcción (tecnología).
B) Capacidad de hacer juicios de valor: "Robar es malo, ayudar a los amigos está bien" Se
da la comparación de objetos, acciones en base a la preferencia.
C) Capacidad de elegir entre modos alternativos de acción: Inteligencia desarrollada,

elección. El ser humano ante un desafío explora las opciones que tiene.
De esta forma, NO, la capacidad de comportamiento ético es un atributo de la constitución

biológica humana que resulta de la evolución (no por selección natural, si no porque se
deriva de una capacidad intelectual avanzada).

biológica humana?
Según Ayala, es NO. tienen un origen histórico, social, cultural, convencional, ya que estos
códigos éticos varían en cada grupo humano, varía de época en época, etc. El texto nos
menciona que las normas morales concretas están basadas en consideraciones,
costumbres y principios culturales, y que, en el caso de elaboraciones conceptuales, la
biología no es suficiente por sí sola.
La cultura es la que genera directamente las normas e imperativos morales. Códigos éticos
originados por la biología humana, pero su permanencia está en la cultura. Por ende, la
respuesta sería que no está determinado por la naturaleza biológica humana, si no por la
cultura.
Sin embargo, es importante mencionar a Wilson, él justifica biológicamente estas 3

normas:
1. Incesto: Se guían por un instinto en los genes.

2. Conducta altruista: ¨Modo sofisticado de egoísmo genético¨
3. Derechos humanos: Respeta los derechos porque es un mamífero.
De esa forma nos menciona Wilson que los genes son siempre egoístas dada su finalidad,
la cual es la reproducción, propagación y su permanencia.
En conclusión, para esta pregunta, se sigue a inclinación hacia la negativa, donde se da un

mayor realce a la cultura como determinante en los códigos éticos.
Editado por Cristina Gianella Pimentel Ortiz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1388) el 4 de
sep en 8:14
(http
Crish Alexandra Condori Quispe (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4700)

4 de sep de 2022
Buen día Cristina, concuerdo mucho con tu respuesta a la pregunta 2 del foro, puesto que
no esta determinada absolutamente por la naturaleza biológica humana, ya que la cultura,
e incluso las partes historias y sociales toman un papel importante, que como mencionas
ayudan a tomar o realizar un acuerdo convencional y lo convencional tiene que ver con un
grupo de personas que se ponen de acuerdo en determinar que está bien y mal para la
sociedad, por ello y más aspectos considero que no esta necesariamente ligado a la
naturaleza biológica humana como individuo, sino como conjunto en la que influyen
aspectos culturales y sociales buscado el bienestar humano y de demás seres vivos.
(https://
Crish Alexandra Condori Quispe (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4700) 
4 de sep de 2022

biológica?
No necesariamente, puesto que en el texto se pueden sacar 2 teorías o ideas que

concluyen en cuanto a la capacidad ética, una de ellas es la que su origen se basa no solo
de la biología, sino también de ésta junto a la cultura; y la segunda que se basa en la
misma naturaleza humana. Es decir la naturaleza biológica a través de su proceso
evolutivo. Asimismo, existen muchas partes en las que el autor Wilson nos recalca que la
capacidad ética si se deba a la naturaleza biológica mencionando actos que se realizaban
antes, como la conducta altruista que tienen las personas, o el hecho de colocar lo que son
el status social y otros, por ello y más puntos se puede argumentar que sí, pero a pesar de
que den buenos fundamentos, dejan algunas dudas o vacíos ciertos comportamientos
humanos.
Además, tomando en cuenta los 3 factores de Ayala podemos concluir que la ética o
capacidad ética sí se dio por paso de la naturaleza biológica, no obstante, hay que agregar
que esta naturaleza apareció y evolucionó junto con el hombre y puede que con la
aparición de las culturas, tradiciones y costumbres se determinaran cada vez más.

biológica humana?
Considero que no, ya que las normas éticas fueron realizadas o impuestas de forma
convencional, es decir, un determinado grupo de personas las determinó, considerando
entre ellos que cosas son buenas y malas para los seres humanos y teniendo en cuenta la
convivencia en sociedad, ya que el ser humano es un ente social. Asimismo, según el texto
nos menciona que la cultura también forma parte de ello ya que la etica evoluciono con ella
tambien; por ejemplo, existen diversas culturas en el mundo, puede que para algunas
sociedades lo bueno este bien para esa determinada sociedad, pero para otras no
necesariamente.
Por ello concluyo que las normas no fueron determinadas solo biológicamente, si no que
existió la participación de un grupo de personas, que con sus ideales y propias conductas
éticas eligieron que sería bueno para convivir en sociedad tomando en cuenta el bienestar
propio y ajeno.
(http Luciel Estinse Hilares Jorge (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5156)

4 de sep de 2022
Hola Crish, me parece muy buena tu opinión acerca de este tema, y concuerdo
contigo, ya que como mencionas nosotros somos seres evolucionados y tenemos la
capacidad de tomar decisiones, pero sin la sociedad no podría haberse definido bien.
Ya que como vemos en la actualidad existen ciertos grupos étnicos que no comparten
nuestro mismo punto de vista, ya que tienen distintas costumbres, religión, etc.
Saludos!!
(http
Karen Melany Huaman Flores (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15907)

4 de sep de 2022
Hola Crish, por mi parte estor de acuerdo a tu postura, ya que por mas buen
fundamento que planten siempre va existir ese vacío de peguntas sin responder por el
complejo comportamiento del ser humano que como mencionas cada grupo de
personas elige sus propias conductas eticas para convivir lo mas pacífico que se
pueda en sociedad.
(http

4 de sep de 2022
Buenas noches compañera Crish, es verdad que existen 2 teorías en la lectura donde
podemos ver también a Wilson donde el argumenta que la capacidad ética es
netamente biológica, pues según él todas las acciones que hacemos como ético tienen
un fin de una reproducción máxima de los genes y que podamos perpetuarnos. Como
si practicáramos la ética para nuestro propio beneficio. Sin embargo, como mencionas,
hay ciertos comportamientos que no se explican con esta teoría como ayudar a los
incapacitados, pues si solo quisiéramos mejorar la especie entonces seguiríamos la
corriente de la selección natural y no ayudaríamos a los más débiles, pero esto no
tiene sentido, pues las personas tratamos de ayudarnos los unos a los otros.
(https:// Luciel Estinse Hilares Jorge (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5156)

4 de sep de 2022
Buen día profesor y compañeros, procederé a hacer mi participación en el foro.

biológica?
Yo considero que nuestra capacidad ética está determinada más por aspectos sociales,
que por lo biológico. Ya que cada uno tiene una diferente percepción de que es ético y cual
no. Y esto puede deberse ya que cada persona tiene un entorno social diferente, como
puede ser la generación, religión, etc. Pero como menciona el biólogo F.J. Ayala el ser
humano es la única especie con la capacidad de tomar decisiones, gracias a un proceso
evolutivo y esto puede ser un motivo para plantear una posible naturaleza biológica. Pero
existe algunos animales que tienen conductas al parecer “éticas” o muestran determinados
comportamientos que nos hacen pensar que tienen juicio, como la lealtad en los perros.
Pero ellos solo lo hacen por instinto, pero nosotros los humanos que tenemos un desarrollo
evolutivo más avanzado tenemos esa capacidad ética.
Por esto no es suficiente para decir que es determinada por la naturaleza biológica, ya que
la sociedad necesita intervenir para que cada uno tenga claro lo que es ético y que no.

biológica humana?
Según lo mencionado anteriormente, también estos sistemas o códigos de normas éticas

tendrían una influencia social y no una naturaleza biológica. Esto lo podemos ver más
claramente en el paso de la historia. Ya que, a lo largo de esta, hemos visto como la

sociedad cambia su pensamiento. Por ejemplo, antes se tenía la idea de que las mujeres
que sabían ciertas ciencias se las tachaban de brujas y que practicaban las artes oscuras.
Pero hoy en día que una mujer tenga las mismas oportunidades que un hombre, es un
avance muy grande. Aunque esto se no dio fácilmente. Sino que muchas mujeres tuvieron
que salir y alzar su voz de protesta. Pero en ciertas generaciones aun queda un poco de
ese pensamiento machista. Entonces según lo mencionado anteriormente, puedo decir que
estos sistemas o códigos de normas éticas no son normas éticas determinados por la
naturaleza biológica humana, sino tiene que ver un aspecto social. Además, según Ayala él
decía que estos “tienen un origen histórico, social, cultural, convencional si se prefiere,
como se prueba fácilmente por la simple y reiterada constatación de que tales códigos
éticos varían, en los diversos grupos humanos, de una época a otra, de una sociedad a
otra”
diciembre 2005.
(http
Nicole Hiromi Asae Jimenez Ayala (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1910)

4 de sep de 2022
Buenas noches, Luciel. Quería comentar que concuerdo contigo en ambas ideas, la
capacidad ética y los códigos no están dados por la naturaleza humana, sino por
procesos más que todo sociales, en ambos casos. Con respecto a la capacidad ética
por ejemplo, esta es una característica que solo el ser humano posee, la cual nos
permite poder discernir entre diferentes acciones y poder realizar juicios de valor,
característica que en el resto de las especies si bien puede darse es más que todo por
instinto, demostrando que el proceso evolutivo o naturaleza biológica no determinan la
capacidad que tenemos; podemos ver, de hecho, como muchas de nuestras
decisiones son dadas o influenciadas por lo que tu misma señalas, nuestro entorno,
nuestra generación o incluso nuestra religión.
(https:// Luis Angel Flores Ramos (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16795)

4 de sep de 2022
Según Ayala, sí lo está. Como pone de manifiesto, el desarrollo evolutivo le brindó al

hombre 3 capacidades importantes. Primero, capacidad de prever las consecuencias de
las propias acciones. Segundo, capacidad de hacer juicios de valor. Finalmente, la
capacidad de elegir entre modos alternativos de acción. Todo esto en conjunto permite
nada más ni nada menos que la posibilidad de crear un molde en el cual basar su accionar.
Si la persona es capaz de actuar según lo que considera que vendrá en el futuro, tiene la
opción de crear contramedidas ante prácticamente cualquier eventualidad. Es así que
surgen las preguntas sobre si lo que hace es o no adecuado.

biológica humana?
Están determinados por la cultura. Es diferente hablar de capacidad ética y normas éticas.
La evolución confiere la capacidad, más no la ética. Puesto que la capacidad ética tiene
que ver con la posibilidad de establecer conexiones entre diversos conceptos para crear
algo mucho más grande. Esto es algo propio de un ser con capacidad de razocinio. En
cambio, las normas éticas son lo que ya cada sociedad en base a la capacidad ética
comienza a crear para "convivir equitativamente" con sus semejantes. Por lo tanto, varía
según la temporalidad, ubicación geográfica, cultura, etc.
(http
Julio Cesar Palomino Amorin (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/3510)

Lunes
Concuerdo con mi compañero en lo expuesto en ambas preguntas. En la primera

pregunta, se da a conocer lo expuesto por Ayala en donde la capacidad ética de los
seres humanos no está influenciado por la naturaleza biológica y mas bien es por la
evolución biológica, en el cual fue un proceso evolutivo gradual de las capacidades
intelectuales, por el cual adquirimos las 3 capacidades mencionadas por el autor.
(http
Maria De Los Angeles Monrroy Benavides

(https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1390)
Lunes
Hola Luis Angel! Concuerdo mucho con lo que has respondido a la segunda pregunta,
pues las normas éticas son sentadas por la sociedad y el estado en la que este se
encuentre en cuando a su capacidad ética. Estas normas ética también pueden variar
a lo largo del tiempo, siendo determinadas por la capacidad de razocinio que el ser
humano desarrolla para poder discenir en casos simples qué es lo bueno y qué es lo
malo. Siendo así, las normas éticas son determinadas por la cultura y contexto social
pero no solo para convivir equitativamente: sino, para apuntar al control colectivo sobre
la moral y ética de una comunidad.
(https://

4 de sep de 2022
Este tema no tiene una respuesta por decir correcta ya que cada persona tiene un
diferente punto de vista; sin embargo, en la lectura podemos ver que según Ayala, la
capacidad ética si está determinada por la naturaleza biológica. También se hace una
diferenciación entre la capacidad ética y el código ético. Siendo este primero de propio de
los seres humanos, y esto fue gracias a la evolución y a la selección natural nuestra
capacidad intelectual fue desarrollándose progresivamente y dando lugar a la capacidad
ética. Podemos ver que existen 3 factores que justifican el por qué de su naturaleza
biológica. El primer factor es que la persona puede imaginar y sacar conclusiones de lo
que podría suceder en el futuro de acuerdo a lo que haga en el presente; es decir, de
acuerdo a su actuar. Además, gracias al desarrollo progresivo de la capacidad intelectual,
podemos explicar el segundo factor donde la persona puede diferenciar entre lo que la
persona cree bueno o malo. Y como tercer factor tenemos a que la persona puede tener
múltiples formas de resolver algún problema o puede actuar de diferentes formas, y esto
está relacionado con los otros factores pues si la persona tiene múltiples opciones
probablemente primero analice proyectándose o anticipándose hacia el futuro y viendo la
opción que le parezca buena.

biológica humana?
Los códigos éticos no están determinados por la naturaleza biológica humana, aunque si
sea como un producto de esta; sin embargo, las normas éticas van más allá de lo
biológico, esta más bien tiene un origen social, cultural, etc. y también se puede comprobar
esto ya que se puede ver que diferentes grupos sociales, ya sea de religiones u otros,
tienen diferentes códigos de normas éticos. Por ejemplo, los códigos éticos escritos en la
religión islámica son diferentes a los códigos éticos de la iglesia católica. Entonces,
podemos ver que los códigos de las normas sociales difieren según las creencias y
principios de cada grupo social.
(http Damaris Marife Veli Quispe (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6290)

Lunes
Hola Patricia, respecto a tu punto de vista, considero que los códigos o normas éticas
nos están determinados por la naturaleza biológica, ya que diversos factores sociales,
culturales poseen influencia en cada persona, y es de acuerdo a ello, construyen una
posición de lo bueno y lo malo.
(http
Joselyn Maria Acuña Cenzano (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4294)

Lunes
Hola Patricia, concuerdo con usted, es interesante cómo el autor parte de las 3
capacidades que ha adquirido el ser humano gracias a un proceso evolutivo para
poder argumentar que la capacidad ética tiene naturaleza biológica.
(http Camila Canchari Condori (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4549)

Martes
Buenas noches Patricia, concuerdo contigo con los códigos éticos ya que estos varían
por los diferentes grupos sociales. Otro ejemplo pueden ser las costumbres que se
tienen en las provincias de nuestra sierra peruana.
(http Hady Haydee Quispe Leon (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16950)

Miércoles
Saludos Patricia! Concuerdo con tu respuesta en la primer pregunta, cada persona

tiene un punto de vista diferente y se respeta cada posición, sin embargo he de
recalcar que las vivencias de cada persona y la evolución de su inteligencia le da
origen a la ética y al desarrollo de las acciones que estan definidas como “buenas o
correctas”.
(https://

4 de sep de 2022

biológica?
La capacidad ética no está determinada por la naturaleza biológica, esta según la

lectura es un resultado de la evolución del hombre, puesto que este proceso evolutivo
es el que permitirá que nosotros podamos desarrollar nuestra capacidad ética, es decir,
la capacidad ética que poseemos ha sido más que nada por las interacciones sociales
que nosotros vamos teniendo a lo largo de la evolución, no son por la misma evolución.
Según F. J. Ayala, menciona que si la capacidad ética fuese determinada por la
evolución, pues no solo el ser humano seria capaz de desarrollar esta característica,
sino también los monos antropides. Esta capacidad etica que poseemos, nos permite
preveer consecuencias de nuestras propias acciones, que es lo más importante de esta
capacidad; también nos permite porder realizar juicios de valor, tener una intelectual
que nos deje realizar comparaciones entre ideas, objetos y personas y por último, nos
da la cpacidad de elegir entre diferentes modos de acción, en este último podemos ver
como el hombre no está determinado por su naturaleza biológico y genética, ya que de
acuerdo a la persona, podemos tener diferentes ideas ante una misma situación,
demostrando que nuestra capacidad ética es diferente incluso aunque todos los seres
humanos hayamos pasado por el mismo proceso evolutivo.

biológica humana?Los sistemas o códicos de normas éticas, según Ayala, tampoco
están determinados por la naturaleza biológica, puesto que esta más que nada está
determinada por los diferentes procesos históricos de nuestra existencia; esto se puede
apreciar en las diferentes opiniones entre personas del pasado y el presente ante una
misma situación, podemos ver como de acuerdo a nuestra sociedad, cultura y/o religión
podemos cambiar nuestra perspectiva; o sea, los códigos éticos van a ir variando de
una época a otra. Muchas normas morales estaban y están basadas en costumbres y
principios culturales de nuestra sociedad.
Sin embargo, contrario a la opinión de Ayala, existe otros pensadores, como es el caso
E. O. Wilson; el cual señala que muchos de estos códigos si son determinados por la
naturaleza biológica del ser humano. De acuerdo al pensamiento de Wilson, Ayala
también llega a refutar su idea, reafirmando que estos códigos, aunque parezcan ser a
causa de la evolución y el proceso de selección natural se distinguen en ciertas
actitudes del ser humano, aquí brinda los ejemplos de la capacidad del ser humano de
ser caritativo, donde se aprecia como el hombre sigue principios como el se "amar a tu
prójimo como a uno mismo", o incluso en como nuestra solidaridad y sacrificio nos
permite querer ayudar a personas que están al borde de la muerte; con respecto a este
punto en específico, podemos pensar en cómo muchos animales no racionales, ante la
misma situación en la que su misma especie se encuentra en una situación de muerte,
deciden dejarlo a que fallezca siguiendo la idea evolutiva de la supervivencia del más
fuerte, este punto nos permite resaltar como nuestros códigos morales no son a causa
de nuestra naturaleza biológica. Por último, Ayala también señala que si la teiss de
Wilson fuera cierta, se podrían justificar tanto al racismo e incluso al genocidio para
poder preservar aquellos genes que la especie considere son los mejores y eliminar a
aquellos que se concideren diferentes.
(http

Lunes
Hola Nicole! Concuerdo mucho con tu respuesta ya que si bien la evolución es parte
importante para conseguir el desarrollo intelectual, la influencia e interacción social a lo
largo del mismo proceso de la evolución es fundamental para concretar la capacidad
ética, la cual a su vez se acomoda a las necesidades individuales de la persona y su
entorno social. Asimismo, sobre los códigos de normas éticas, es muy cierto que se
ven determinados más que nada por el contexto social; puesto que un grupo de
personas puede tener una misma perspectiva implantada por antecedentes históricos y
la cultura, mientras que otro grupo social mantendrá una perspectiva totalmente
diferente que se verá arraigada a su propia historia y creencia, tal es el caso de las
diferentes religiones por ejemplo.
(https://

Lunes

biológica?
La capacidad ética de los seres humanos no está determinada por la naturaleza biológica.
Si bien F. J. Ayala menciona que la capacidad ética de los seres humanos podría está
enraizada en su constitución biológica como especie humana, esta capacidad va a
comenzar a determinarse y moldearse en paralelo a la línea evolutiva del hombre y todo lo
que influya en esta; es decir, se encuentra determinada por la evolución enfatizando en el
desarrollo intelectual e influencia del contexto social. El mismo autor nos menciona tres
factores importantes que son los indicadores de que la capacidad ética en el ser humano
ha logrado a concretarse, estos son: la capacidad de prever las consecuencias de las
propias acciones, la capacidad de hacer juicios de valor y la capacidad de elegir entre
modos alternativos de acción. Estos factores se entrelazan mucho con las etapas de la
evolución del hombre; puesto que, desde las primeras necesidades que comenzó a
experimentar el “Homo habilis”, buscó la manera de como satisfacerlas y conforme surgían
nuevas necesidades de mayor prioridad (influencia del propio entorno), también este se iba
desarrollando hasta llegar a la etapa de “Homo sapiens”. Entonces, a partir de esto, se
puede decir que las necesidades que ha experimentado el hombre en su línea evolutiva
son las mismas que han servido de estímulos para poder cruzar el “umbral evolutivo” y
alcanzar capacidades intelectuales que le permitieron desarrollar la capacidad ética como
tal. Asimismo, si nos planteamos un posible futuro en el que el ser humano tenga que
cruzar un nuevo “umbral”, automáticamente la línea de la capacidad ética se verá
modificada, puesto que, los tres factores anteriormente mencionados siempre van a
responder a las necesidades que experimente el hombre, necesidades que surgen de
acuerdo al nuevo medio que lo rodeo. En este sentido, la capacidad ética no depende de la
naturaleza biológica del hombre, sino que se acomoda al proceso evolutivo de este que a
su vez va involucrando el contexto que lo rodea, de manera que esta capacidad ética se
determina y actualiza constantemente.

biológica humana?
Los sistemas o códigos de normas éticas no están determinados por la naturaleza

biológica humana como menciona O. Wilson; puesto que, de ser así, actos como el
genocidio serían justificados. F. J. Ayala menciona que estas tienen un contexto histórico,
social y cultural; ya que, muy a parte de las necesidades individuales que pueda presentar
el ser humano como tal, surgen necesidades colectivas que involucran a grupos sociales,
los cuales pueden variar los códigos de normas éticas a su conveniencia basándose en
experiencias pasadas. Asimismo, estos grupos sociales también tienen la capacidad de
visualizar escenarios que quieren alcanzar por lo que, en conjunto, son capaces de
modificar los sistemas y códigos de normas éticas para poder tener un mejor control de los
grupos minoritarios, los cuales, influenciados por el contexto que los rodea pueden
modificar su comportamiento ético y ceñirse a las normas éticas planteadas por el grupo
con poder. En este sentido, si se sigue esta jerarquía de grupos y comunidades con
distintas creencias y culturas, es evidente que los sistemas y códigos de normas éticos son
determinados por el contexto social, apoyándose en las necesidades colectivas del grupo
con mayor experiencia histórica y autoridad social.
(http Damaris Marife Veli Quispe (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6290)

Lunes
Hola María, concuerdo con tus ideas, ya que existen dos posturas sobre el origen de la
capacidad ética, como mencionas la postura del origen biológico explicado mediante la
evolución, no podría ser del todo cierto, ya que, si el hombre cruza un nuevo umbral de
inteligencia, habría otras modificaciones en la capacidad ética, por ende, no se
consideraría en si un hecho inherente a la naturaleza, porque existiría variaciones en la
postura de la ética. Respecto a los normas y códigos, también considero que no son
parte de la naturaleza biológica, ya que se modifica en la sociedad, por la cultura de
cada grupo social.
(http

Lunes
¡Buenas tardes, María! Yo también comparto tu postura sobre que los sistemas o
códigos de normas éticas están determinadas por el contexto histórico, social y
cultural. Podemos apreciar lo de la modificación de los sistemas y códigos éticos que
mencionas en los antiguos códigos que existían en el pasado para determinar la
conducta de las personas en base a diferentes principios, como es el caso del código
hammurabi, que en ese entonces se relacionaba con la religión o creencias de la
época, actualmente nosotros seguimos otros sistemas, menos extremos y más
cercanos a nuestro nuevo contexto; de acuerdo a este ejemplo, podemos ver como es
que estos sistemas no están determinados por la naturaleza biológica, sino que se ven
influenciado por todo lo que vivimios como sociedad.
(https:// Damaris Marife Veli Quispe (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6290)

Lunes

biológica?
El origen de la capacidad ética es cuestionado y posee distintas posiciones respecto al

tema. Por un lado, se postula que la capacidad ética está determinada por la naturaleza
biológica, es decir que el hombre por naturaleza es ético, y este postulado se explica
mediante la evolución, ya que, se plantea que el hombre a medida que fue evolucionando
fue desarrollando su capacidad intelectual llegando a un nivel avanzado, en el cual

desarrolló la capacidad de anticipar el futuro, realizar juicios de valor y escoger vías
alternativas a diversas situaciones, ya que , mediante la anticipación, se puede prevenir las
consecuencias de las propias acciones, así también el ser humano puede elegir y evaluar
diversas alternativas y por último puede ejercer por sí mismo juicios de valor
comprendiendo lo que es preferibles de realizar. Esta explicación, puede determinar que en
verdad la capacidad ética es inherente al ser humano, a pesar de que otros seres vivos
que son los animales, se puede decir que también poseen la capacidad ética, pero en el
artículo nos explican que los animales no lo poseen, ya que su respuesta y
comportamiento es determinado por su adiestramiento y constitución genética. Por ello
solo el humano puede ser ético, ya que alcanzan un nivel de desarrollo más elevado
atravesando un umbral.
2.¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

biológica humana?
Respecto, a los sistemas de códigos de las norma éticas, considero que es un constructo
social, en el que influye la cultura, la historia y las tradiciones, en el artículo mencionan que
no todas las normas éticas son las mismas en todos los lugares, ya que existe variación en
diversos grupos de personas, pese a que la capacidad ética esta relacionado a lo
biológico, debe desligarse a que las normas éticas son inherentes al ser humano, ya que
existirá variaciones por la diversas culturas en el que se desarrolla un humano. Sin
embargo, se menciona otra posición respecto al tema, y se postula que todo es biológico,
ya que explica que los humanos se guían por el instinto buscando protegerse, se menciona
que el altruismo, es el resultado de proteger a los demás para expandir su descendencia,
además se menciona el derecho humano, que de igual manera el hombro busca hacer
prevalecer su descendencia, por ello hace pactos con otros grupos para mantener un
orden social. Pero este postulado, según Ayala se aleja de la verdad ya que, el ser humano
no busca siempre multiplicación de sus genes, y este concepto no posee relación con ser
moral.
Referencia:
diciembre 2005.
(http Andrea Cordova Paucar (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4751)

Martes
Buenas noches, estimada Damaris concuerdo con lo expuesto en la pregunta uno,

pero me gustaría agregar que la idea o la noción de que los seres humanos son seres
éticos por naturaleza no es en absoluto novedosa. El ser humano no es solo un “zoon

logicón” por naturaleza, sino también un “zoon ethicon”, un animal ético. Según F. J.
Ayala, el carácter universal de la capacidad ética en todos los seres humanos sugiere
que su fundamento está en la naturaleza humana, es decir, está enraizada en la
constitución biológica de la especie humana. Hay 3 modos de capacidad segun el ser
humano puede obtar, como: La capacidad de prever las consecuencias de las propias
acciones, la capacidad de formular juicios de valor sobre las acciones o las cosas, y la
capacidad de elegir entre modos alternativos de acción, en la cual determinan
necesariamente la aparición de la capacidad ética o del comportamiento ético en los
seres humanos.
(http Anchich Gallardo Huayoli (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/2166)

Miércoles
Buenas noches, compañera Damaris. Según lo expuesto a la segunda pregunta, estoy

de acuerdo contigo ya que considero que los códigos de normas éticas están o tienen
influencia social, cultural e histórica. Si observamos, comparamos y evaluamos acerca
de las distintas culturas que se han desarrollados en distintas partes del mundo,
podemos encontrar diferencias con respecto a ello. Sin embargo, se puede notar que
se orientan a un mismo objetivo que es la de buscar un orden y por ende, el bien
común. Por ello, tal como indicas, las normas éticas son inherentes al ser humano.
(https://
Joselyn Maria Acuña Cenzano (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4294) 
Lunes
Buenas noches estimado profesor y compañeros:

biológica?
Tal y como han defendido diversos filósofos como Aristóteles, los estoicos o Tomás de
Aquino, la capacidad ética sí está determinada por la naturaleza biológica ya que es
gracias a un proceso evolutivo que nosotros los seres humanos llegamos a desarrollar las
capacidades, por encima de las demás especies, de:
1. Poder analizar consecuencias futuras que traerían acciones que se hacen en el

presente.
2. Hacer juicios de valor; es decir, entrar en la disyuntiva de si realizar esta acción es algo
bueno o malo para mi o para la sociedad.
3. Poder encontrar diversas formas de actuar ante una determinada situación
Estas 3 capacidades demuestran cómo es que un ser humano, gracias a un proceso

evolutivo, explicado muy bien por Darwin, que nos diferencia de las demás especies, no es
solo un “animal racional”, sino también un “animal ético”.

biológica humana?
En cuanto a los sistemas éticos, que esencialmente llega a ser la moral, no están
relacionados en lo absoluto con la naturaleza biológica humana; más bien, tiene un origen
cultural, social, histórico y hasta religioso. Una demostración clara llega a ser el hecho de
que cada sociedad cuenta con códigos éticos que, a diferencia de la ética, varían de una
sociedad a otra. La cultura es la encargada de generar las normas e imperativos morales
de una determinada sociedad.
Respecto a la postura de Wilson, indicando que los códigos morales son de naturaleza
biológica; este apela a que algún comportamiento que está alejado del raciocinio humano,
dado sus ejemplos (incesto, altruismo, derechos humanos), son evidencias suficientes para
indicar que los códigos morales están relacionados a la genética y, por lo tanto, según
Wilson, a la naturaleza biológica humana. Wilson está realizando una falsa asociación
debido a que su muestra no es aleatoria ya que únicamente asocia a personas con
comportamientos enfermos, no normales ni comunes entre los seres humanos. Una
persona que no tiene la capacidad de hacer juicios de valor, de analizar las consecuencias
de sus acciones, ni de encontrar formas de acción, no es una persona candidata a ser
analizada.
(http
Adriana Vanessa Carranza Siesquen

Miércoles
Hola compañera, concuerdo contigo cuando mencionas el ejemplo de las sociedades y

sus diversos códigos éticos, ya que estos están basados en su historia, costumbres,
religión, etc. por ello, lo que está bien en un lugar puede estar o no bien en otro. Es por
ello que cada individuo irá construyendo sus propios sistemas de normas éticas,
dependiendo de los constructos siales que le imparta su sociedad y las vivencias que
vaya teniendo a lo largo e su vida.
(http Hady Haydee Quispe Leon (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16950)

Miércoles
Buenas tardes conpañera me encuentro totalmente de acuerdo contigo, sobre todo en

la idea de que los humanos no solo somos seres racionales sino éticos y esta etica
esta estrechamente relacionada con las vivencias de cada persona a lo largo de su
vida. Saludos
(https:// Julio Cesar Palomino Amorin (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/3510)

Lunes

biológica?
No está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza biológica.
En cambio, es el resultado de un proceso evolutivo gradual que está relacionado con las
capacidades intelectuales, las cuales han alcanzado un cierto grado de desarrollo como lo
expone el autor Ayala. Para ello, debido a la evolución biológica, ha aparecido condiciones
o factores, los cuales son: La capacidad de formular juicios de valor sobre cosas o
acciones, la capacidad de elegir entre diferentes alternativas de acción y, por último, el más
importante, la capacidad de prever las consecuencias de las propias acciones. Por lo tanto,
la capacidad de la ética no es por la naturaleza biológica, sino por la evolución biológica.

biológica humana?
Los códigos o sistemas éticas no están determinados por la naturaleza biológica humana,
debido a que los códigos éticos están relacionados con lo cultural, social, histórico o
convencional, y que estos varían en base a los grupos humanos de una época a otra, de
entre sociedades, religiones, etc. Por lo tanto, no están basados en principios biológicos.
En este punto, el autor Marlasca, describe como comparación contaría a lo expuesto por
Ayala, a Wilson, el cual menciona que los códigos éticos tienen un origen biológico,
concretamente genético y que el objetivo supremo es la reproducción, difusión y el
continuar de la especie humana. Sin embargo, este pensamiento conllevaría a justificar el
racismo y el genocidio con el fin de preservar los mejores genes y eliminar a los individuos
indeseables o defectuosos. Por lo tanto, lo expuesto por Ayala, fundamenta por qué los
sistemas de normas éticos no están determinados por la naturaleza biológica.
Fuente:
diciembre 2005.
(http Diego Vasquez Calmet (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15794)

Martes
Concuerdo con tu respuesta a la segunda pregunta. Los códigos éticos no están

regidos por la naturaleza biológica del se humano, sino por una red compleja de
interacciones en la historia que desembocó en la creación de los códigos éticos. estos
son cambiantes con el tiempo y son moldeadas por la cultura y sociedad de la época.
(https://
Nathaly Karla Perez Rodriguez (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15779) 
Martes

biológica?
Existe una diversidad de puntos de vista referentes a esta cuestión sobre si la capacidad
ética está determinada por la constitución biológica, convención social o un origen histórico
cultural. En el caso del biólogo F. J. Ayala afirma que la capacidad ética tiene una
procedencia de la evolución biológica, ya que la capacidad ética apareció cuando los seres
humanos empezaron a presentar diferentes criterios, tales como, la capacidad de prevenir
las consecuencias de las acciones que cometían, la facultad de formular juicios de valor y
el pensamiento crítico al momento de escoger alterativas de acción. Considerando esos
criterios se puede afirmar que la capacidad ética no se encuentra determinado sobre la
naturaleza biológica, si no se encuentra determinada mayormente por el resultado de la
evolución, ya que a partir de esta, la capacidad intelectual se ha incrementado en
comparación con el pasado, esto ha hecho posible que se generen este tipo de
reflexiones.

biológica humana?
Los sistemas o códigos de normas éticas no se encuentran determinado por la naturaleza

biológica humana, aunque existe autores como E. O. Wilson que afirman que las normas
éticas son la técnica que sirve para conservación del material genético de cada organismo
individual. Esta última idea no es totalmente verdadera debido a que presenta algunos
puntos inconsistentes. Esto se puede confirmar con algunos puntos que expresa F. J.
Ayala, el cual no concuerdan del todo con la idea sobre que las normas éticas tienen un
origen biológico, según él, el código de norma ética tiene un origen social, cultural e
histórico, y que esta va a tender a variar dependiendo de los distintos grupos humanos,
además existe otros factores que no son exactamente de procedencia biológica. Este es el
caso de la época en la que se encuentra dichos grupos, ya que estos se encontraran
expuestos a diferentes costumbres, cultura, creencias, etc.
(http
Hugo Demmy Huachaca Gomez (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5181)

Miércoles
Hola Nathaly, estoy bastante de acuerdo contigo al mencionar que el incremento de la

capacidad intelectual del hombre gracias a una larga evolución a lo largo de la historia
a determinado de forma positiva la formación de la capacidad ética de cada persona, lo
cual, en efecto hace que el ser humano se cuestione una serie de interrogantes sobre
las cosas buenas y malas, y ser conscientes de las consecuencias de sus propios
actos, lo que le hace al ser humano un animal único y especial.
(http Sandra Urquizo Prado (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6263)

Miércoles
Buen día Nataly, concuerdo con tu opinión en si la capacidad ética es todo un proceso
a lo largo de la evolución determinada en si por la sociedad. Esto hace que el ser
humano cuestione sus actos y mida las consecuencias de este, lo cual nos hace
diferente al resto de las especies.
(https://
Geamiléy Anggeline Atencio Valdez (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4421)

Martes

biológica?
Sí, debido a que la capacidad ética es prácticamente innata del ser humano y se
fundamenta en su propia naturaleza refiriéndose a su constitución biológica. En este
sentido, hay factores que han aparecido en la evolución del ser humano y que determina la
capacidad ética o el comportamiento ético. En primer lugar, la capacidad de prever cuáles

serían las consecuencias ante una determinada decisión u acción lo que involucra imaginar
diversos escenarios futuros o realidades aún no dadas, su base evolucionista se puede
explicar mediante la transformación de órganos de locomoción a los de manipulación en
donde la selección natural favoreció esta capacidad al ser ventajosa teniendo su desarrollo
durante 3 o 4 millones de años, es así que, la capacidad de poder anticipar el futuro es una
condición para el comportamiento ético desde la teoría evolucionista. En segundo lugar, la
capacidad de hacer juicios de valor, la capacidad intelectual depende de la capacidad de
abstracción lo que permite hacer comparaciones y preferir unos sobre otros, como saber
que asesinar es malo y ser solidario es bueno. Por último, la capacidad de elegir entre
modos alternativos de acción, esta inteligencia permite la elección entre las diversas
opciones en relación a sus consecuencias, de manera que, el humano no está
determinado a responder a un desafío de una sola forma predeterminada. En síntesis, la
capacidad ética si está determinada por la naturaleza biológica por la evolución en relación
a su capacidad intelectual.

biológica humana?
No, pues su origen va más allá, refiriéndose a lo social, histórico, cultural, etc., esto debido
a que estos códigos difieren entre las épocas y las sociedades, por ejemplo, lo que se
considera ético en Brasil puede no serlo en Japón, si bien es cierto, se tienen en cuenta las
realidades biológicas para decidir las normas morales por si sola es insuficiente, entonces,
la cultura es la que genera las normas y lo que se considera moral, teniendo en cuenta que
esta traspasa continuamente la biología.
Referencias bibliográficas:
diciembre 2005
(http
Adriana Vanessa Carranza Siesquen

Miércoles
Hola Geamiléy, me parece interesante tu punto de vista, sin embargo; considero que
para que el ser humano evolucione como tal, no solamente a nivel biológico, sino a
nivel intelectual es necesario que se hayan desarrollado actividades sociales, mediante
sus vivencias cotidianas en interacción con los otros seres humanos. Las cuales le han
permitido al hombre adquirir un grado intelectual alto, generándole conciencia sobre
sus acciones (capacidad ética) y con ello permitirle que se diferencien de otras
especies. Pero esto se debe a la interacción con su ambiente y a que el hombre es un
ser sociable que se ha ido adaptando a la sociedad, formando y modificando sus
propios códigos éticos de acuerdo a sus vivencia. consiguiendo una evolución
completa a nivel intelectual y no solo biológica.
(http Sandra Urquizo Prado (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6263)

Miércoles
Buen día Geamiley, concuerdo con tu respuesta, en si las normas y lo que se

considera moral va a depender mucho de la cultura y el contexto donde se desarrolle
por lo cual no podemos decir que es algo biológico, mas bien, es algo determinado por
la sociedad.
(https://
Lizet Johanna Nicolas Paredes (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16773) 
Martes

biológica?
La postura que presenta Ayala menciona que es el resultado de un proceso evolutivo, en

donde se da exclusivamente en la humanidad. Además, se tiene que cumplir tres
condiciones para la aparición de la capacidad ética. La capacidad de prever las
consecuencias de las propias acciones, si bien es relacionada con la selección natural
favoreciendo así la capacidad intelectual, y por consiguiente, adquiriendo la capacidad de
anticipación, lo cual es necesario para el comportamiento ético, se deja de lado la
naturaleza biológica. Capacidad de hacer juicios de valor y la capacidad de elegir entre
modos alternativos de acción. En mi opinión concuerdo con el autor, ya que la capacidad
ética se va adquiriendo durante el desarrollo de cada uno dependiendo de los diferentes
entornos o medios que convivimos; esta capacidad ética adquirida ayudara a mejorar
éticamente y contribuir en la mejora en la sociedad éticamente.

biológica humana?
Los sistemas o códigos de normas éticas considero que no están determinados por la
naturaleza biológica humana, sino están determinados por las diferencias que se dan en la
sociedad, ya sea en un entorno social, cultural o religioso, la cual podemos evidenciar que
ha cambiado con el paso de los años. Por ejemplo, en los países se evidencia diferentes
conceptos de los códigos éticos, por lo cual se podría decir que es relativo para cada
sociedad. Concluyendo así con Ayala, y dejando a un lado la postura de Wilson, en el cual
se menciona " que si fueran ciertas, a partir de ella se podrían justificar acciones como el
racismo o el genocidio", catalogando así su postura de ser nociva.
(http Carlo John Campos Cruz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16865)

Martes
Buenas noches Lizet, concuerdo con tu postura ya que Ayala la capacidad biológica va más dirigida a las
necesidades de todos los seres a diferencia de la capacidad humana que al ser exclusiva del hombre se
rige por la capacidad de decidir y analizar que este posee guiado por su inteligencia y voluntad. A su vez,
los códigos son determinados por las necesidades que requiera la población que los determinada
dependiendo de su cultura, religión, creencias, entre otros.
(http Andrea Cordova Paucar (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4751)

Martes
Buenas noches, estimada compañera, concuerdo con tu respuesta de la pregunta dos

y me gustaría agregar que los códigos éticos, las normas éticas concretas tienen un
origen histórico, social, cultural, convencional si se prefiere, como se prueba fácilmente
por la simple y reiterada constatación de que tales códigos éticos varían, en los
diversos grupos humanos, de una época a otra, de una sociedad a otra, etc.
(http Camila Canchari Condori (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4549)

Martes
Buenas noches Lizet, concuerdo con tu opinión y la del autor Ayala, ya que, la
capacidad ética se va adquiriendo dependiendo al entorno en donde convivimos
siendo exclusiva para los seres humanos, que tenemos la capacidad de hacer juicios y
elegir las acciones.
(https:// Camila Canchari Condori (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4549)
Martes

biológica?
Según Ayala, la capacidad ética de los seres humanos no está determinada por la
naturaleza biológica, si no de un proceso evolutivo. Haciendo hincapié que el ser humano,
es decir, el hombre es la única especie con la capacidad exclusiva de poder prever,
analizar y decidir acciones, siendo esta diferente al de los animales, por lo que, la ética se
va adquiriendo durante el desarrollo que tiene cada individuo tanto en su entorno como
condición.

biológica humana?
Según Ayala, menciona que no está determinada por la naturaleza biológica humana, ya
que esta varia por los diferentes grupos de personas que la sociedad ha establecido, como
religiones, culturas, ideas sociales y que conforme paso el tiempo han cambiado al
entorno.
A comparación de Wilson que justifica biológicamente 3 normas; la primera, el Ïncesto¨,

guiándose por la pérdida notable de la capacidad genética, la segunda, Ältruismo¨ como
una forma de egoísmo genético, y el tercero, ¨Respeto a los derechos humanos¨ solo
porque es un mamífero.
En conclusión, Wilson menciona que los organismos individuales solo sirven para
maximizar la reproducción de genes con el objetivo de propagarse y perpetuase a como dé
lugar.
(http Carlo John Campos Cruz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16865)

Martes
Buenas noches Camila, estoy de acuerdo con tu comentario ya que como mencionas el hombre posee la
capacidad de analizar y decidir sobre sus acciones, esto se debe gracias a dos cualidades que posee:
inteligencia y voluntad, cualidades que los distingue de los animales y son guiados por su naturales
humana. Además las normas éticas son determinadas por el mismo hombre dependiendo de sus
principios, cultura, religión, entre otros factores por lo que también se definen por un criterio determinado
por la naturaleza humana.
(http Angie Sofia Burgos Castillo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1304)

Miércoles
Buenas noches, Camila, con respecto a la primera pregunta, comparto la misma

opinión; como mencionas " el hombre es la única especie con la capacidad exclusiva
de prever, analizar y decidir acciones, siendo esta diferente al de los animales" lo cual
estaría abarcando la capacidad específica de la ética, que menciona F. J. Ayala, de
igual manera con respecto a que la capacidad de la ética no está relacionada con una
naturaleza biológica, por el contrario es el resultado de ciertos factores que se han
realizado durante la evolución.
(https:// Carlo John Campos Cruz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16865)

Martes
No, de hecho en la lectura menciona que Alaya dice que la capacidad ética de los seres humanos está
determinada por la naturaleza humana, osea que está enraizada con la constitución biología de la especia
humana. La evolución biológica ha hecho aparecer una serie de factores o condiciones, por ejemplo la
capacidad de prever las consecuencias de las propias acciones que tomamos, elegir entre modos alternativas
de acción. Sin embargo hay algunos que todavian dicen que la evolución biológica es el origen de la ética.
2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza biológica humana?
Alaya también menciona sobre los códigos éticos, las normas éticas tienen un origen histórico, social, cultural,
convencional si se prefiere, por lo cual es un rotundo no. Por mi parte considero que no ya que las normas
éticas fueron puestas por el hombre dependiendo al grupo social o cultural que pertenecen. No está demás
mencionar que Wilson dice que es biologicamente por tres puntos; incesto ya que se guían por un instinto en los
genes, la conducta altruista que es un modo de egoísmo genético y derechos humanos que es un derecho
respetable ya que somos mamiferos. Lo que quiso decir es que los genes serán egoístas de por sí.
(http
Julio Cesar Palomino Amorin (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/3510)

Martes
Concuerdo por lo expuesto y descrito por mi compañero en ambas preguntas y agrego

para la segunda pregunta que lo mencionado por Wilson de que lo genético define
nuestros códigos éticos, es no correcta, debido a que quita la capacidad intelectual de
crear, cuestionar y modificar los sistemas de normas éticos según nuestra cultura, las
circunstancias y el tiempo en donde estemos y que solo está sujetos a nuestro
influencia genética y que está definirá las normas éticas que tengamos.
(https:// Andrea Cordova Paucar (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4751)

Martes
Buenas noches, profesor y estimados compañeros. En esta oportunidad responderé las

preguntas del Foro 1
1.- ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza
biológica?
A lo largo de la lectura se menciona que hay diversos puntos de vista sobre si la capacidad
ética de los seres humanos está determinada por la naturaleza biológica. En mi opinión, la
capacidad ética si está unida con la naturaleza humana, esto debido a que, como lo
menciona la lectura, es parte de un atributo que es prácticamente exclusivo de la especie
humana, y que muy probablemente ha sido desarrollado a lo largo de la evolución del
hombre. Junto a esto se presenta la hipótesis de que hay 3 características las cuales
confirmarían que el comportamiento humano es parte de la evolución biológica del ser
humano, estos son: La capacidad de prever las consecuencias de sus propias acciones
(esto se ha visto favorecida junto a la evolución ya que gracias a la bipedestación y a la
habilidad de poder manipular objetos, el ser humano fue capaz de poder comprender que
sus actos tenían consecuencias, sean buenas sean malas y esto contribuyó a seguir
desarrollándose tanto en su comportamiento físico como en él ético), capacidad de hacer
juicios de valor y la capacidad de elegir entre modos alternativos de acción. Al analizar
cada uno de estos, se puede llegar a la conclusión de que efectivamente el
comportamiento ético es un atributo de la propia biología humana, está derivada
principalmente por una capacidad intelectual avanzada que poseemos los humanos y no
por una simple selección natural.

biológica humana?
No estoy de acuerdo con que los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la
naturaleza biológica humana, ya que comparto mi opinión con la de F.J. Ayala, puesto que,
si uno se pone a analizar, lo que más se evidencia son las normas éticas que tienen un
origen principalmente en la cultura de las personas, esto va a variar según grupos, y esto
será según sus creencias religiosas, etnias, historia, costumbres entre otros;
definitivamente no se relaciona de una manera directa con la biología humana. Otros
autores mencionan que las normas éticas si son determinados por la naturaleza biológica
humana, ya que lo que éstas buscan básicamente son garantizar la máxima reproducción
de genes, esto principalmente para reproducirse, propagarse y perpetuarse; por lo que las
acciones que estarían afectando el cumplir estos objetivos, serían rechazadas como por
ejemplo el incesto, mientras que las que contribuyen a cumplirlo serían aceptadas. Esto no
necesariamente se vería en la realidad ya que como ejemplos tenemos que, generalmente
siempre se busca ayudar a las personas con discapacidades, personas infértiles, ancianos,
entre otros (todos ellos compartiendo la característica de que no son personas aptas para
una correcta reproducción de genes), por lo que, lo mencionado por otros autores, junto a
estos ejemplos, no tendría mucha validez en la realidad actual.
(http
Kelly Fabiana Requejo Cuñas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16368)

Miércoles
Buenas noches compañera. Comparto la idea que plasmaste en lo que respecta a la

pregunta 1, no obstante, tengo ideas distintas a lo mencionado como respuesta a la
segunda pregunta. Mencionaste: "...creencias religiosas, etnias, historia, costumbres
entre otros; definitivamente no se relaciona de una manera directa con la biología
humana.", sin embargo, si estas no estan relacionadas con nuestra biologia, ¿como es
que son parte de nosotros? Ninguna sociedad salvo la humana posee religion y
cultura, si bien estas no estan directamente o de forma literal como parte de nuestro
codigo genetico, claro que son el resultado y por lo tanto tienen base en nuestra
biologia, puesto a que para la formacion de cultura se necesitan de cualidades
netamente humanas y que son parte de nuestra evolucion y forman parte de nuestra
biologia. "El hombre es social por naturaleza", incluso la capacidad de convivencia y
creacion de sociedades es parte de nuestra parte biologica, asi ¿como podria no serlo
la organizacion de la misma?
(https:// Diego Vasquez Calmet (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15794)

Martes
En mi opinión, la capacidad ética en el ser humano está ligada a la naturaleza biológica del
mismo y se ha ido desarrollando con el paso evolutivo del hombre en la tierra. El hombre
ha llegado a separarse de linea evolutiva de los monos antropoides gracias a la capacidad
de prever consecuencias de las propias acciones, la capacidad de formular juicios sobre
acciones y cosas, y la capacidad de elegir entre modos alternativos de acción. Lo que ha
llevado al ser humano sobrevivir y subsistir en la fas de la tierra.

biológica humana?
Los sistemas y códigos de normas éticas no están determinadas por la naturaleza

biológica humana. Son moldeadas por la historia, sociedad y religión. Son cambiantes en
el tiempo y son regidas principalmente por la cultura humana. Es decir, las normas éticas
sufrirán cambios con el paso del tiempo debido a la transformación de la cultura humana.
(http
Kelly Fabiana Requejo Cuñas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16368)

Miércoles
Previo un cordial saludo Diego. Concuerdo contigo en tu respuesta a la primera

pregunta, la racionalidad del hombre es necesaria para llevar a cabo una
diferenciacion de lo bueno y malo, por lo tanto la etica tiene claras bases biologicas.
Sin embargo, discrepo con lo mencionado en tu segunda respuesta, debido a que,
pese a que el hombre cambia de ideas con el tiempo, siempre existe en él y no le
abandona su parte mas primitiva y carnal, por lo tanto todo lo etiquetado como bueno y
malo esta a su vez en una estrecha relacion con lo que se le permite al hombre sentir
en base a su biologia. Desde ese punto, cualquier sistema o norma creado por el
hombre no puede desligarse de esta.
(http
Arielle Ariana Fajardo Algendones (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6909)

Miércoles
Hola Diego, creo que más que ligada a la naturaleza biológica, podría decirse a la
naturaleza formada del hombre a traves de los años, debido a que como son actitudes,
la mayoria de estas actitudes son adaptadas de acuerdo al entorno que uno se pueda
encontrar, y ya estaría mucho más relacionado a las acciones y como consecuencia se
formulan los juicios sobre las acciones y las cosas.
Editado por Arielle Ariana Fajardo Algendones (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6909)
el 7 de sep en 1:26
(https://
Adriana Vanessa Carranza Siesquen (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16736)

Miércoles

biológica?
Según lo que plantea Ayala, la capacidad ética de los seres humanos NO está determinada
por la naturaleza biológica, debido a que, esta se ha ido desarrollando de manera gradual
con el pasar del tiempo. Por ello, el autor considera que la capacidad ética es un resultado
indirecto de la evolución intelectual que se ha ido generando en el hombre. Es esta gran
capacidad intelectual que se ha ido obteniendo por dicho proceso, la que finalmente, le
concede al hombre 3 factores que le permiten desarrollar un comportamiento ético, entre
los cuales se mencionan: la capacidad de prever las consecuencias de las propias
acciones, la capacidad de formular juicios de valor sobre las acciones o las cosas, y la
capacidad de elegir entre modos alternativos de acción. Desde mi punto de vista considero
pertinentes los sustentos del autor y tomo una postura similar a lo que plantea, puesto que
al igual que Ayala no comparto el argumento el cual defiende, que la capacidad ética esté
ligada netamente a la naturaleza humana o que sea promovida por la selección natural, si
no que esta ha sido impulsada por los dos factores anteriores. Finalmente son los cambios
sociales, culturales, biológicos, históricos lo que le han permitido al hombre adquirir un
grado intelectual alto, generándole conciencia sobre sus acciones y con ello permitirle que
se diferencien de otras especies.

biológica humana?
Ayala menciona que "los códigos éticos, las normas éticas concretas tienen un origen
histórico, social, cultural, convencional si se prefiere, como se prueba fácilmente por la
simple y reiterada constatación de que tales códigos éticos varían, en los diversos grupos
humanos, de una época a otra, de una sociedad a otra, etc." . Sin embargo, Wilson
postula que "No solamente la ética, sino también normas éticas concretas, como el tabú
del incesto, la conducta altruista, el respeto por los derechos humanos, etc. tienen un
origen biológico, genético" Además menciona la existencia del "gen egoísta" y el hecho de
ser un mamífero, en busca de su éxito reproductivo y la valoración de su manada. Es decir
que las acciones que realice están mediadas por genes que buscan su bienestar, cuidar
material genético para que continúe vigente, el honor, el territorio de su etnia, de su familia
o de su nación.
En esta parte también concuerdo con lo planteado por Ayala, debido que, como se
menciona en el texto "El origen de la ética: Las raíces evolutivas del fenómeno moral en F.
J. Ayala”. si la guía suprema de la moralidad fuera la multiplicación de los genes, el
precepto moral fundamental e inviolable sería el tener el mayor número de hijos posibles.
Además lo planteado por Wilson estaría dando pase a que se justifique el racismo (por el
hecho de creer que la raza blanca es superior y con ello son sus genes los que se deben
conservar), Considero que los sistemas o códigos de normas éticas están dados por
los factores socioculturales de cada lugar debido a que en cada comunidad se tienen
diferentes creencias, tradiciones, etc.. Lo que muchas veces indica que aquello que
es bueno para un grupo de personas, no necesariamente lo es para otros, dependerá
de los constructos sociales de cada grupo.
Editado por Adriana Vanessa Carranza Siesquen (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16736) el 7
de sep en 1:20
(http
Hugo Demmy Huachaca Gomez (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5181)

Miércoles
Hola Adriana, me parece muy bueno tu comentario y concuerdo contigo al decir que
los códigos de normas éticas dependerá principalmente de factores socioculturales y
religiosos y esto precisamente se ve reflejado en la actualidad con las diferentes
religiones que existen en la sociedad, dígase católicos, evangelistas, o ateos, los
cuales tienen diferente costumbres y en efecto tienen diferente forma de ver las
normas éticas.
(https://
Hugo Demmy Huachaca Gomez (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5181) 
Miércoles

biológica?
Considero que la capacidad ética de los seres humanos no está determinada

estrictamente por una naturaleza biológica o genética, ya que, según Ayala, la capacidad
ética es consecuencia de un proceso evolutivo, sin embargo, para que exista esta
capacidad ética es necesario que algunas características, como las capacidades
intelectuales tienen que estar desarrolladas. En este sentido, las 3 condiciones que plantea
Ayala en el texto, ayuda al ser humano a formar esa capacidad ética, reflexionando y
siendo consiente de consecuencias o efectos que podría generar sus propias acciones, así
mismo, cuestionándose y planteando juicios de valor y finalmente, buscando alternativas
para realizar alguna acción específica.

biológica humana?
Los sistemas o llámese también códigos de normas éticas, definitivamente no está

determinada por la naturaleza biológica de los seres humanos, por el contrario, estos
tienen un origen cultural, histórico y hasta social. Precisamente, esto se hace evidente en
la sociedad actual, ya que, existes muchos grupos sociales con diferentes costumbres,
diferentes culturas y diferente religión, que no necesariamente tienen normas morales
iguales entre ellos mismos y entre generaciones pasadas, lo que significa que los sistemas
de normas éticas van a variar en la sociedad a lo largo de la historia, puesto que, la cultura
y la sociedad humana constantemente sufren cambios y modificaciones que van a estar
relacionados directamente con la percepción de la moral de las personas.
(http
Lizet Johanna Nicolas Paredes (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16773)

Miércoles
Respecto a la primera pregunta compañero Hugo, concuerdo con tu opinión y la de

Ayala, si bien la capacidad ética no es de origen biológica, esta ha influido hablando
estrictamente de la selección natural, desarrollando con ello la capacidad intelectual.
La selección natural ha ayudado al hombre a formarse con el pasar de los años,
adaptándose así al entorno cambiante, con ello formando su capacidad intelectual.
(https://
Kelly Fabiana Requejo Cuñas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16368) 
Miércoles

biológica?
Despues de haber leido y analizado el texto en el que se discute el origen de la etica,

concluyo que seria un error negar el origen biologico (genetico) asi como social o cultural
de la etica, ya que esta es el conjunto de distintas capacidades, caracteristicas y
cualidades propias del ser humano como especie, y por ello, al ser el hombre un ser
sociable, es imposible hablar de este y lo que abarca sin mencionar a la sociedad en que
se desenvuelve, pues el hombre, que es resultado de un largo y complejo proceso
evolutivo, es lo que es ahora gracias los años de interaccion con su medio y otros seres.
Dicho de forma mas simple, somos el resultado de años de socializacion con los de
nuestra misma especie, por lo que es imposible que nuestra biologia no este ligada con
nuestro desenvolvimiento social, ya que el hombre se hizo de ello. Como ejemplo para
hacer mas entendible lo escrito, podemos mencionar a la capacidad del hombre de leer.
Esta capacidad nació de la necesidad de comunicarnos con otros humanos, es algo que
desarrollamos en base a una necesidad social, pero que sin embargo, es algo que se
encuentra en nuestra parte biologica, dado que somos el unico animal en este planeta
capaz de escribir o leer. No se trata de algo que cualquier ser pueda aprender, no se le
puede enseñar a un perro a escribir, leer y comprender una carta no importa cuanto tiempo
se invierta para ello, porque no es parte de su biologia. Sin embargo nosotros tenemos la
capacidad (parte biologica) y aprendemos de la sociedad en la que vivimos (cultural). La
racionalidad que tambien es parte del hombre, nuestra capacidad de pensamiento, se
encuentra en nuestros genes, pero es una capacidad que obtuvimos de la evolucion
gracias a nuestra convivencia con otros seres humanos.
Por lo tanto, al ser la etica nuestra capacidad de discercion entre lo bueno y lo malo,
necesita de la capacidad de racionalidad e inteligencia propias de la biologia humana.
Ademas, fuese cual fuese lo considerado bueno o malo en cualquier sociedad, la mayoria
de estas reglas estan construidas en base a la biologia humana, en base al sentir fisico y
emocional de sus miembros, en base a lo agradable y desagradable. Y nuestra capacidad
de sentir estos estimulos y las reacciones que tenemos hacia ellos son parte de nuestra
biologia. Por lo que la capacidad etica de los seres humanos si se encuentra determinada
por la naturaleza biologica de los mismos.

biológica humana?
Si, debido a que las normas que se colocan en la sociedad sirven para mantener el orden
de la misma y asegurar el bienestar de sus miembros. Pero es gracias a nuestra capacidad
de sentir y empatizar, que podemos etiquetar las cosas como buenas o malas en conjunto
(que todos o la gran mayoria de seres se encuentren de acuerdo pues el sentir es el mismo
ya que se encuentra en nuestros genes). Quemarse por ejemplo, genera dolor, y el dolor
es una reaccion desagradable. La mayoria de seres humanos, excluyendo claro a aquellos
que sufran de alguna patologia sea fisica o mental, consideraran al dolor como
desagradable e indeseable, por lo tanto el quemarse o quemar a otros sera considerado
como algo "malo". Eso se convertiria en una norma y habria tenido una base en la biologia
humana.
(http Astrid Maria Ortiz Ravines (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16904)

Miércoles
Buen día compañera, me parece interesante la manera en la que argumentaste tus

respuestas, me quedo con la parte de tu segunda respuesta en la que usas la palabra
"empatizar" porque sí, realmente todos deberíamos basar nuestras acciones y
decisiones en cómo nos gustaría ser tratados, de esta manera se generaría mucha
armonía en la sociedad.

Editado por Astrid Maria Ortiz Ravines (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16904) el 7 de
sep en 1:54
(https://
Arielle Ariana Fajardo Algendones (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6909)

Miércoles
Buenos días profesor y compañeros:

biológica?
Se dice que la ética de los seres humanos es una de las ciencias que se adecua al ser
humano, ya que es considerada como una conducta. Una buena persona puede no
conocer los conceptos éticos pero actuar en forma ética, y de la misma manera, otra
persona puede conocer los conceptos teóricos de la ética y más bien actuar en forma no
ética. De manera externa leí que según Van Renssaler Potter emnciona que el
comportamiento y hábitos del hombre asociados a la vida. Pero tambien se dice que es un
algo evolutivo, cambia dependiendo del entorno y del tiempo en el que se esté hablando,
el principio de la autonomía está por encima del de beneficencia y es el paciente y no el
médico el que debe de tomar las decisiones con respecto a su tratamiento.

biológica humana?
Yo considero que los sistemas o códigos de ética no están dictados por las capacidades
biológicas, ya que en todo ello se requiere de la interacción social, en clase tambien se
mencionó que la ética tiene mucho que ver con el estado social ya que es la recopilación
de códigos y normas morales concetras, creadas en una convención social.
Lo que quiero decir es que la ética no está creada por principios naturales, sino que es una
recopilación de la observación de cada situación y como se debería actuar ante cada
momento, por eso se dice que es la suma de todas nuestras acciones y pensamientos, y
esto siempre va a variar gracias a los diferentes entornos.
(http Astrid Maria Ortiz Ravines (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16904)

Miércoles
Buen día Arielle, estoy completamente de acuerdo con tus respuestas, me gustó la
parte en la que mencionas que los comportamientos y hábitos del hombre se asocian a
su vida. En tu segunda pregunta está clara la idea que quieres compartir ya que la
suma de cada recopilación de cómo actuar se vuelve un manual de vida para cada
momento aceptado por una comunidad o sociedad, todo muy claro, felicidades!
(https:// Astrid Maria Ortiz Ravines (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16904)

Miércoles
Buen día profesor y compañeros

biológica?
- Después de haber reflexionado a cerca de la lectura se puede concluir que la capacidad

ética realmente puede ser determinada por la naturaleza biológica del ser humano, siendo
fruto de la evolución humana lo cual ha sido un proceso. El hombre tiene la capacidad de
crear sus propios juicios de valor y sobre todo comprender las consecuencias de sus
acciones ligadas a las descisiones que tome, pero no es solo eso ya que sabemos que
algunos factores como los genéticos podrían intervenir, entonces sería un poco de las dos,
un complemento.

biológica humana?
- Estos sistemas se encuentran determinados por la sociedad en la que vivimos y

pertenecemos, para ser y sentirnos parte de ella debemos de encajar, aceptando lo que se
considera correcto y lo que no. La parte cultural también considero que es parte
fundamental en estos sistemas éticos, también la época es importante considerar, la
experiencia de cada persona es un punto que se debe tomar en cuenta ya que no todas las
personas han vivido las mismas situaciones.
Editado por Astrid Maria Ortiz Ravines (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16904) el 7 de sep en
1:54
(http
Lizet Johanna Nicolas Paredes (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16773)

Miércoles
Respecto a la segunda pregunta compañera Astrid apoyo tu postura, ya que los

códigos éticos se rigen de acuerdo al entorno social de una persona y por la cual uno
se sienta identificado con ella, las diferencias culturales que se evidencia en el mundo
ha influido en estos códigos, también el desarrollo y evolución de la historia, lo cual se
aprecia en comportamiento de diferentes grupos sociales.
(http
Emma Daniela Alessandra Dominguez Yacolca

Miércoles
Compañeras Astrid y Lizet , compartó sus pensamientos sobre los códigos éticos ya
que como bien se nos expresó en la lectura , los códigos éticos van evolucionando con
nosotros y desarrollandose de acuerdo a las experiencias y las historias de las

diferentes personas .
(http
Geamiléy Anggeline Atencio Valdez

Miércoles
Buenas noches compañera, respecto a la primera pregunta, estoy de acuerdo

parcialmente, pues el papel de la evolución es muy importante además de los factores
genéticos , aunque, probablemente el rol de la sociedad es el factor determinante de la
ética sobre todo en el grado de su uso.
(https://
Sammer Willy Castillo Villanueva (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4643) 
Miércoles
Buen día a todos los integrantes del presente foro, a continuación pasaré a responder las
preguntas planteadas, esperando crear un ambiente de intercambio de ideas.

biológica?
Esta pregunta ha sido fuente de mucha polémica por investigadores, pues autores
como F. J. Ayala sostienen que si está determinada por la naturaleza biológica. En un
inicio se menciona que la ética estaría inmersa en nuestro código genético y por lo
tanto los seres humanos seríamos innatos en la capacidad de reflexión, sin embargo,
los seres humanos compartimos gran parte de nuestro código genético (pares de
bases) con otras especies animales; por ejemplo, los gatos con un 90%, los ratones
con un 85% o la mosca de la fruta con un 75% (Castejón N, 2022).
Entonces, ¿por qué estos animales no tienen la capacidad de usar la ética?, por
el hecho de se necesita de un cierto nivel de inteligencia, en este caso el hombre es
superior en inteligencia al resto de especies. Ante esto me surgió otra pregunta que
me es respondida con el artículo: Existen especies como los delfines y
chimpancés que son bastantes inteligentes, ¿estos animales podrían
desarrollar la ética?. La respuesta a esta pregunta es rotundamente negativa, pues
F. J. Ayala señala que para que un animal considerado inteligente pueda adquirir un
comportamiento ético es necesario que atraviese un “umbral” evolutivo, dicho

umbral se logra cuando se ha alcanzado el nivel intelectual que hace posible la
anticipación del futuro y la abstracción. La anticipación del futuro y la abstracción
son condiciones que han aparecido en los seres humanos por evolución biológica.
Debido a lo mencionado, se puede responder a la pregunta argumentado que: La

ética es una cualidad de naturaleza biológica, que no está inmersa en el código
genético pues es producto de la evolución, esta evolución se trata de una
evolución intelectual adquirida por nuestros ancestros, impulsada por la
fabricación de utensilios e instrumentos.

biológica humana?
Ante esta pregunta F. J. Ayala señala que la respuesta es simplemente no. Esto
debido a que los códigos éticos tienen un origen histórico, social y cultural, y pueden
llegar a variar en cada sociedad. Sin embargo, hay otros autores como E. O. Wilson,
quien justifica tres normas éticas con razones biológicas:
1. Imponer el tabú al incesto: En a biología el apareamiento con familiares causa

una perdida de capacidad genética.
2. Conducta Altruista: Esta capacidad sería solo una muestra de egoísmo genético,
debido a que el hombre defiende la permanencia de su especie en la tierra, por lo
cual tambien defiende su permanencia misma y la de sus genes.
3. El hombre respeta los derechos humanos porque es un mamífero: Los
mamíferos tras luchar por su reproducción y el de sus parientes, crea pactos que
aseguran la estabilidad social, tal como pasa con los humanos.
En este sentido, los organismos individuales solo sirven para garantizar la

reproducción máxima de los genes. Dicho en otros términos, los genes son siempre
egoístas. Ante esto F. J. Ayala, admite que ciertas normas son coherentes pero otras
no, por lo cual si la guía suprema sería la multiplicación de la especie, muchos actos
no éticos de la humanidad, como los genocidios y las guerras estarían justificados,
pues serían con el fin de mantener la especie y los genes superiores. Entonces,
respondiendo a la pregunta, la respuesta sigue siendo no, pues los códigos éticos
están determinados por la cultura de la sociedad a la que pertenezcamos.
Castejón N. ¿Qué animales se parecen más a nosotros genéticamente? [Internet].

Webconsultas.com. Webconsultas Healthcare; 2020 [citado el 7 de septiembre de 2022].
Disponible en: https://www.webconsultas.com/curiosidades/que-animales-se-parecen-
mas-a-nosotros-geneticamente (https://www.webconsultas.com/curiosidades/que-
animales-se-parecen-mas-a-nosotros-geneticamente)
(http
Alonso Stefan Saul Condor Valdivia

Miércoles
Compañero Sammer, apoyo tu postura y el hecho de que la ética es una cualidad de

naturaleza biológica producto de la evolución, en la cual consideremos que la
evolución intelectual, condición que nos permite distinguir entre lo bueno y lo malo,
refuerza la idea de que la capacidad de comportamiento ético es un atributo de la
constitución humana.
(https:// Sandra Urquizo Prado (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6263) 
Miércoles

biológica?
Según el artículo, Ayala nos menciona en si que la capacidad ética es producto de un

proceso evolutivo y no está determinada por la naturaleza biológica del hombre, además
de que en si somos la única especie que puede realizar un juicio de sus actos pensando en
que si la decisión que tomara en la correcta o que consecuencias traerá esta lo cual en si
nos va a diferenciar de las demás especies. Por lo tanto, podríamos decir que la capacidad
ética en si es algo que se va adquiriendo a lo largo del tiempo conforme vayamos
evolucionando, y obviamente todo esto influenciado por las interacciones sociales.

biológica humana?
Los códigos éticos no están determinados por la naturaleza biológica humana, estos en si
están regidos por la cultura y los distintos procesos históricos que se han venido
desarrollando. Sin embargo, existe otro punto de vista respecto a este tema, donde se
menciona que todo es biológico y es realizado en si por el instinto del ser humano en su
necesidad de mantener su especie y descendencia.
diciembre 2005.
(http Anchich Gallardo Huayoli (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/2166)

Miércoles
Buenas noches, compañera Sandra. Concuerdo con tu opinión, como señala Ayala en
el artículo, la capacidad ética de los seres humanos no está determinada por la
naturaleza biológica, sino por el contrario, es el resultado de el proceso evolutivo y
factores que han condicionado ello.
(https:// Liz Elianny Castillo Colonio (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4614)

Miércoles

biológica?
Sí, la capacidad del comportamiento ético es un atributo de la constitución biológica

humana, es decir que por el simple hecho de ser humanos; se puede actuar “éticamente”.
Sin embargo, se hace una aclaración importante del porque este atributo es solo parte de
la especie humana y no de otras especies, ello se debe a la capacidad intelectual que los
individuos han alcanzado, debido a que esto permite evaluar una acción servirá para
alcanzar el fin propuesto, dicha capacidad también facilita la comparación entre objetos o
acciones para que acuerdo a ello elegir la más favorable, finalmente, se puede prever
futuras situaciones o consecuencias.
Coincido con el autor, considero que la capacidad ética es la principal característica que
nos hacen diferentes a otras especies, pero sobre todo la responsabilidad recae en la
capacidad intelectual que posee el hombre, ya que esta ha permitido que evolucionemos
en diferentes aspectos.

biológica humana?
No. Por el contrario, a la capacidad ética, los sistemas éticos estan determinados por la
historia, la cultura, la religión incluso creencias. Es decir, por el entorno en el cual se
desarrolla y crece la persona. Ello es más perceptible cuando se evalúa como estos
códigos éticos varían de acuerdo a la época o grupos humanos. Lo anterior se puede
ejemplificar en cómo se aborda los diversos temas “tabú” en las diferentes culturas e
incluso países, mientras que en países latinoamericanos se condena algunas prácticas;
como el aborto ya sea el libre, terapéutico, eugenésico o mixto en Europa se tiene
permitido las mismas. Ello responde a las diferencias “éticas” que existen las cuales estan
basadas principalmente en la religión y la postura que este tiene sobre el tema en cuestión.
(http

Miércoles
Compañera Liz concuerdo contigo y con el autor en el hecho que la capacidad ética es
de las características princiaples que nos diferencian de otros seres vivos , ya que por
muchas de las cualidades que poseemos para la toma de decisiones , la capacidad de
detectar consecuencias y poder preveer lo que nos va a favorecer o no en nuestros
objetivos ; podemos poner en práctica la ética y sus sistemas.
(http

Miércoles
Estimada compañera, concuerdo con postura respecto a la segunda pregunta pues es

necesario el contexto en el que se desarrolla uno para forjar un carácter o forma de
ser respecto a lo considerado moral o inmoral de manera que así, se permite tener
ética de acuerdo a los códigos presentes en la sociedad en el que uno se desenvuelve,
considerando que esto varía en cada lugar, descartando el papel determinante de la
naturaleza biológica.
(https://

Miércoles
1) ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza biológica?
-A mi parecer y según lo leído la capacidad ética de los seres humano no esta determinaba
por la naturaleza biológica ya que si bien tenemos una predisposición hacia algunos
compartemientos o toma de decisiones , eso se adquiere y varía dependiendo de nuestro
entorno social , de la crianza de cada persona y de las experiencias que se van
adquiriendo en el día a día
2)¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza biológica
humana?
-Los sistemas o códigos de normas éticas tampoco estan determinados por la naturaleza
biológica humana ya que si fueran por la naturaleza biológica estos serían los mismos con
el pasar de los tiempos , por el contrario como se nos expresa en la lectura los códigos de
normas éticas van en evolución con las diferentes generaciones , sin embargo si van
ayudados del intelecto del ser humano que le permite ser un ser razonable y tener
cualidades de decisión , de preveneción y de resolución.
(http
Jennifer Valeria Ñahui Buendia (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15838)

Miércoles
Concuerdo con mi compañera, ya que, la ética no es biológico, pero se usa para

identificar y diferenciar lo bueno de lo malo , y estos son adquiridos mediante los
valores adquiridos por nuestra familia, y otras experiencias que cada uno tiene, ya que
la ética es el análisis sistemático y critico que van a guiar nuestra conducta, mas no
esta definida para cada situación.
(https://
Alonso Stefan Saul Condor Valdivia (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6510)

Miércoles

biológica?
La ética según Ayala es un atributo humano universal, esta determinada por la genética o
evolución biológica y se encuentra enraizada en los seres humanos. Respecto a la
capacidad ética sugiere que apareció con la evolución biológica, y esto se explica con la
teoría evolucionista, en donde el surgimiento de la posición bípeda y la selección natural
favorecieron el aumento de la capacidad intelectual. Así mismo enfatizar los distintos
factores o condiciones que se desarrollaron en humanos como son: prever las
consecuencias de sus acciones, su capacidad para formar juicios de valor y la capacidad
de elegir entre modos alternativos de elección, determinaron la aparición de la ética. En
conclusión, la capacidad de compartimiento ético es un atributo de la constitución biológica
humana resultante de la evolución.

biológica humana?
Los sistemas o códigos de normas éticas, según Ayala, no están determinados por la
naturaleza biológica humana, ya que estos tienen un origen histórico, social o cultural y
varían en diversos grupos humanos de una época a otra.
Así mismo la lectura nos menciona que los códigos éticos se originan y fundamentan en la
realidad biológica y la cultura humana, nos dice que la cultura humana traspasa
continuamente a los mecanismos biológicos.
Por otro lado, para Wilson, la ética y normas éticas concretas tienen un origen biológico
genético, en este caso los organismos individuales solo sirven para garantizar la
reproducción máxima de los genes. Estos genes son siempre egoístas y su objetivo es
siempre reproducirse para perpetuarse.
En conclusión, la cultura y la capacidad ética es producto de la evolución biológica, pero en

muchos casos parece oponerse a esta.
diciembre 2005.
(http
Angela Alessandra Abad Napa (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/3634)

Miércoles
Buenas noches compañero Alonso, respecto a la segunda pregunta me llama la

atención tu respuesta, y la comparto pero también considero que más bien fue la
evolución biológica que dio lugar a que se desarrolle la capacidad ética para que luego
las costumbres y la cultura establezcan los códigos de normas éticas para así con
ayuda de ambas se logren desarrollar en su máximo esplendor y se complementen
una con otra.
(https://
Nelson Javier Gutierrez Ramos (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1992) 
Miércoles

biológica?
según el texto vemos que la capacidad ética no está determinada por la naturaleza biología
más bien es el resultado de la evolución del hombre, este proceso evolutivo nos ayudó a
profundizar más en desarrollar la ética en nosotros. Específicamente, según F. J. Ayala,
una serie de rasgos o características que han evolucionado en los humanos a través de la
evolución biológica, específicamente, la capacidad de anticipar los efectos de las propias
acciones, capacidad de hacer juicios de valor, y la capacidad de elegir entre modos
alternativos de acción la necesidad del surgimiento de la capacidad ética o el
comportamiento ético en los humanos, esto 3 características fundamentales nos da la
conclusión que la creación y el uso de herramientas contribuyen al éxito del desarrollo
biofísico de la humanidad, es el desarrollo de la capacidad mental lo que fue directamente
estimulado por la selección natural.

biológica humana?
en este punto el autor nos menciona que los sistemas o código de normas éticas no están
están determinadas por naturaleza biológica ya que este se asocia más a lo cultural,
histórico, social, cultural, esto se demuestra fácilmente por la observación de que estos
códigos difieren entre varios grupos humanos , de una época a otra, de una sociedad a
otra,etc. y que no está relacionada al naturaleza biológica. complementando este tema, los
estándares morales concretos no se basan en principios biológicos sino en
consideraciones culturales, costumbres y normas culturales, que incluyen aquí muchas
creencias y preceptos religiosos, y que con el pasar del tiempo se van modificando de
acuerdo al grupo social o cultural.
(https:// Angie Sofia Burgos Castillo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1304)

Miércoles
Buenas noches a todos los participantes de este foro, a continuación planteo las
respuestas a las interrogantes planteadas.

biológica?
Este tema ha llevado a una controversia, debido a que filósofos como Aristóteles,
Tomás de Aquino y entre otros, nos mencionaban que la capacidad ética era de una
naturaleza humana, ya que el ser humano no solo era un "zoon logicón", sino también un
"zoon ethicon", por otra parte F. J. Ayala menciona que, la capacidad ética se ha dado
mediante condiciones que han surgido durante el proceso de evolución en los seres
humanos, ya sea como la capacidad de prever consecuencias de las propias acciones,
la cual, según Ayala era es la capacidad más importante, debido a que permite que algo
sirva para alcanzar un fin determinado como la posición bípeda, la cual dio una
transformación a las extremidades anteriores de órganos de locomoción a órganos de

manipulación, de igual manera, se tiene la capacidad de hacer juicios, tiene como origen
en la capacidad intelectual de los seres humanos, lo cual permite formular juicios de valor
mediante el uso de la abstracción y por último la capacidad de elegir entre modos
alternativos de acción, la cual tiene su base en poder desarrollar diversas alternativas
frente a una situación.
Debido a eso, según todas las características mencionadas, en mi opinión considero que la
capacidad ética no está determinado por la naturaleza, sino que se ha ido formando
mediante la evolución del ser humano.
biológica humana?
Los sistemas éticos según F.J. Ayala, no se encuentran determinados por la biología
humana, ya que estos, van a presentar un origen ya sea histórico, social, cultural,
convencional, demostrando que estos códigos van a variar según las diversas creencias y
percepciones que se presenta en cada persona. Por otra parte, O. Wilson difiere por
completo con F. J. Ayala, ya que para Wilson tanto la ética como las normas éticas van a
presentar un origen biológico, justificando cada una de las normas:
A. Tabú del incesto: El apareamiento entre personas que son consanguíneas producirá
una pérdida de capacidad genética.
B. Conducta altruista: Se presenta una forma sofisticada de egoísmo genético.
C. Respeto por los derechos humanos: Este se determina ya que el ser humano es un
mamífero, ya que estos, para lograr un éxito reproductivo, tiene que pactar
compromisos para asegurar la estabilidad social.
En conclusión, O. Wilson considera que los genes serán egoístas, sin importar en qué tipo
de animales se manifiesten. Por consiguiente, según lo planteado por los autores,
considero que las normas éticas serán determinadas no por la biología, sino por la
historia, cultura y la sociedad.
Referencia:
diciembre 2005.
(http
Angela Alessandra Abad Napa (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/3634)

Miércoles
Buenas noches compañera Angie, comparto tu opinión respecto a que la capacidad

ética se sentó en base a la evolución que tuvimos los seres humanos a través del
tiempo, pero debemos de tener en cuenta que la biología dispuso de esta propia
evolución y tal como lo mencionas ejemplificando actos que solo el ser humano puede
realizar como prever consecuencias de nuestros actos o la capacidad de hacer juicios
de valor, por lo que me parece acertada tu opinión y en lo personal la comparto
ampliamente. Saludos y buenas noches.
(https:// Anchich Gallardo Huayoli (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/2166)

Miércoles
La naturaleza biológica no determina la capacidad ética de los seres humanos, ya que,

según por lo que indica F. J. Ayala la evolución biológica ha sido fundamental para que la
capacidad ética se desarrolle, esto debido a situaciones que han permitido que el hombre
pueda tener la capacidad de prever las consecuencias de sus acciones, poder expresar
juicios de valor y la capacidad de elección frente a varios fines posibles. Asimismo, esta
capacidad ética aparte de ser el resultante del proceso evolutivo gradual, solo se le
atribuye cuando las capacidades intelectuales han alcanzado un nivel o un "umbral" más
avanzado de desarrollo.

biológica humana?
Los códigos éticos se ha formado a lo largo de la historia, la cultura, o por la sociedad, más
no por la naturaleza biológica humana. Según Ayala, la biología se debe tomar en cuenta
para las elaboraciones conceptuales de la ética, las cuales se basan principalmente en las
costumbres y principios culturales. Sin embargo, para O. Wilson tiene un origen biológico,
genético. Asimismo, considera que los genes son siempre egoístas debido a que el
hombre tiene conductas que buscan su propio bienestar y al entorno al cual siente que
pertenece.
Indicado lo anterior, considero que los códigos de normas éticas están determinados por la
historia y la cultura debido a que se ha buscado regular las acciones del hombre con el
objetivo de buscar un orden y un bien común en sociedad.
(https://
Angela Alessandra Abad Napa (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/3634) 
Miércoles
Buenas noches profesor y compañeros, comparto mis respuestas y opiniones acerca de el

texto que se nos brindó.

biológica?
Como lo mencionan en el texto “la ética es un atributo humano” y con ello se puede
considerar que la capacidad ética estaría determinada por la naturaleza biológica; sin
embargo, lo que se debe entender primero es que, gracias a la selección natural, fue el
largo proceso de evolución del hombre y el paso del tiempo lo trajo consigo el desarrollo de
la capacidad intelectual, fue esta importante característica la que contribuyó y marcó a que
naciera en el hombre su capacidad ética después que se diera el "umbral" y de paso a su
crecimiento. Por ello, no podemos concluir en su totalidad que la capacidad ética sea
inherente o que se determina de la naturaleza biológico, sino que es el resultante de la
evolución del hombre.

biológica humana?
Aunque la pregunte es controversial y debatible, los sistemas o códigos de normas éticas

no están determinados por la biología humana, o por lo menos no en su totalidad, puesto
que, al ser tan variados derivan de costumbres y principios culturales de diferentes lugares,
puesto que los constructos sociales, religiosos, políticos y entre otros nos inducen a tener
nuestros propios sistemas y siendo cada uno de estos diferentes en cuanto a lugar y
tiempo; y se logra poner en práctica gracias a lo de anteriormente denominamos capacidad
ética que tenemos exclusivamente los seres humanos. Además, muchos de estos códigos
no buscan garantizar la reproducción máxima de los genes ni perpetuarse o son
propiamente egoístas, por lo que concuerdo con el autor en que no se puede "biologizar" la
ética y mucho menos que no se involucre a la filosofía.
Bibliografía:
Editado por Angela Alessandra Abad Napa (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/3634) el 7 de sep
en 22:11
(http Angie Sofia Burgos Castillo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1304)

Miércoles
Buenas noches, Angela, con respecto a tu segunda pregunta, mencionarte que

comparto la misma opinión, debido a que los sistemas o códigos de normas éticas, tal
como tú mencionas es un tema muy debatible, en especial debido a que tanto O.
Wilson como F.J. Ayala, presentas posturas diferentes, sin embargo, tal cual
mencionas "muchos de estos códigos no buscan garantizar la reproducción máxima
de los enes ni perpetuarse o son propiamente egoístas", lo que me permite estar de
acuerdo con tu opinión y respaldar a postura de F.J. Ayala.
(https://
Jennifer Valeria Ñahui Buendia (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15838) 
Miércoles

biológica?
Considero que la ética se desarrolla en el transcurso de todo nuestras experiencias y

situaciones, a través de la cultura y relaciones sociales, ya que es de elección propia, y
nosotros podemos identificar ciertas consecuencias de nuestras acciones, diferenciar entre
lo bueno y malo, pero no porque estemos ligados a un comportamiento determinado, sino
que adquirimos una capacidad para elegir lo más correcto, debido a que la ética es
reflexiva y critica.

biológica humana?
Como mencionan en la lectura los códigos o normas éticas pueden originarse en una
convención social, en un acuerdo, en la elección libre de los individuos, etc. como ejemplo
tenemos normas éticas como el tabú del incesto, la conducta altruista, el respeto por los
derechos humanos, etc. Por ende, en mi opinión, considero que no son de naturaleza
biológica, ya que estas están asociadas a las costumbres y principios históricos, pero
sobre todo por la forma de vivencia que cada uno tenemos y muy ligado a la época, ya que
esto involucra la perspectiva del ahora, pero sobre todo son principios que uno adquiere
gracias a la ética y moral con el fin de hacer lo correcto.
Marlasca, A. (2005). “El origen de la ética: Las raíces evolutivas del fenómeno moral en F.
J. Ayala”. Filosofía Univ. Costa Rica, XLIII Número doble (109/110), 21-26.
(http
Alonso Stefan Saul Condor Valdivia

Miércoles
Hola Jennifer, respecto a la segunda pregunta, yo también considero que los códigos o
normas éticas pueden originarse en una convención social o en un acuerdo, pero
también debemos enfatizar respecto a su origen biológico genético, en la cual como
menciona O. Wilson, los genes son siempre egoístas y buscan reproducirse para
perpetuarse, un claro ejemplo de esto son los casos como el incesto, conductas
altruistas y el respeto por los derechos humanos.
(http

Miércoles
Estimada compañera, concuerdo con tu opinión, ciertamente está presente la

importancia del origen biológico y genético, sin embargo, las experiencias vividas
dentro de una sociedad influyen determinantemente en el carácter y grado de uso de la
ética en cada uno.
(https:// Hady Haydee Quispe Leon (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/16950)

Miércoles
En definitiva, mi respuesta es afirmativa. La capacidad ética sí está determinada por la

naturaleza biológica, por una selección natural y evolución en el desarrollo tanto físico,
mental, etc., desde el Australophitecus hasta el Homo Sapiens Sapiens; es decir, esta
evolución ha permitido que el Homo Sapiens desarrolle una capacidad distintiva ante otras
especies, sobre todo en la toma de decisiones y la capacidad para prever lo que puede
ocurrir en un futuro al realizar alguna acción. Como menciona Ayala (2005) citado en
Marlasca existen tres factores que permitieron el desarrollo o formación de la capacidad
ética. En primer lugar, prever las consecuencias de ciertas acciones, formar juicios de valor
y elegir entre modos alternativos de acción. Entonces, pare ejemplificar esta afirmación, en
la investigación científica, se observa de manera evidente la capacidad ética. En este caso,
al empezar a investigar en medicina, por ejemplo, un fármaco, tenemos la opción de prever
que ocurrirá después de concluida esta acción, es decir, probablemente si todo sale de
manera correcta ayude en la erradicación o control de cierta patología; en segundo lugar al
realizar esta acción, primero en animales de experimentación y luego en humanos, nos
lleva a pensar “Y qué pasaría si este nuevo fármaco en vez de producir un efecto positivo,
daña al paciente o a los animales durante la experimentación”, ¿estaría bien o estaría
mal?; finalmente, durante esa investigación también tenemos la potestad de decidir: si
brindar el fármaco a otro animal con propiedades muy parecidas al humano o si realmente
quiero probarlo a 10000 personas voluntarias. Toda esta capacidad que se tiene para
realizar la experimentación ha sido producto de la evolución de miles de años sobre la
capacidad intelectual, debido a que los antepasados probablemente no tenían esa
capacidad de discernir, simplemente actuaban instintivamente, según diversas literaturas
universales.
¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza biológica
humana?
La respuesta en este caso me permite refutar en parte al autor. Debido a que, Marlasca
menciona que no está determinada por la naturaleza biológica humana sino por una
cultura, historia o sociedad; sin embargo, en el pasado según González (1994) no existían
estas sociedades, es decir, los Homo sapiens o, exagerando, los Australopithecus no
estaban unidos o integrados a una sociedad netamente y aún así se respetaba o seguía
una especie de código o norma ética para evitar morir en el intento de la supervivencia, en
otras palabras, para conseguir alimentos, territorios, entre otros. Dicho esto, así como
difiero en parte a la opinión de Ayala, también coincido, porque sí es cierto que iniciaron en
un primer momento sobreviviendo con algo parecido a normas éticas, pero con el pasar de
los años, acercándonos a la actualidad que ya existen sociedades distintas, estos códigos
o normas éticas han ido variando ya sea añadiendo o quitando normas. Por ejemplo, un
caso médico, según ciertas culturas, las mujeres no pueden realizar trabajos fuertes y
mucho menos ser médicos. Pero con el pasar del tiempo muchas sociedades han
adoptado la idea de que una mujer sí puede ser un profesional de la salud, esto gracias a
la búsqueda de beneficios de un mayor número de personas y por qué no, también
apelando a la teoría de Wilson esto también contribuye a la multiplicación de genes,
indirectamente.
REFERENCIAS:
1. Marlasca A. El origen de la Ética: Las raíces evolutivas del fenómeno moral en F.J.
Ayala. Rev Filosofía Univ Costa Rica. 2005; 109 (110): 21-6
2. González A, Historia universal desde comienzos del hombre(1ra. edición ). 1994. p. 123.
ISBN970-18-8903-7.
(https:// Arturo Champion Montes (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/18106)

Miércoles

biológica?
La capacidad ética no está determinada por la naturaleza biológica como tal, según Ayala
la capacidad ética es el resultante de la evolución del ser humano como tal, pero no por ser
promovida directamente por una selección natural por decirlo así, sino por la capacidad
intelectual que a desarrollado la especie, además a ello, pienso que la capacidad ética se
desarrolla en base al entorno social que tiene la persona.

biológica humana?
Los sistemas o códigos de normas éticas no están determinados por la naturaleza

biológica del ser humano, el sistema o código ético es una construcción tanto individual
como social y cultural de la persona, esto se puede ver en las diferencias de ciertos
códigos éticos entre algunas comunidades ya sea religiosos o culturales, siendo estos
códigos cambiantes en cierto modo con el tiempo.

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11/9/22, 10:56 Tema: Foro 1: Origen de la ética

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Britney Patricia Huamani Huaman (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15903)

1. ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

Según Ayala los códigos éticos se originan y se fundamentan radicalmente en la realidad

En conclusión, los sistemas o códigos de normas éticas no están determinados por

(http Anderson Reyna Alva (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5848)

(http Vanessa Rondinel Mora (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5948)

Hola Britney, me parece interesante tu apreciación, coincido con tu punto de vista la

(https:// Anderson Reyna Alva (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5848) 

Buenas tardes profesor y compañeros:

1. ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

Como menciona A. Marlasca existe una contraposición de ideas sobre el origen de la

2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

Britney Patricia Huamani Huaman (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15903)

(http Lizeth Huayta Vilcas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5173) 

Karen Melany Huaman Flores (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15907)

Hola Anderson Alva, me resulta convincente tu opinión con respecto a la capacidad

Annel Estrella Pizarro Marcelo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1706)

Dara Giannela Sanchez Bendezu (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5987) 

1. ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

(http Litman Santillan Culqui (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6020)

Me llamo mucho la atención tu ejemplo y tienes mucha razón, antes la

(http Vanessa Rondinel Mora (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5948)

humanos que conservan sus costumbres, tradiciones, creencias y religion, propios de

Joselyn Maria Acuña Cenzano (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4294)

Hola Dara, me pareció muy interesante tus respuestas y concuerdo contigo en la

(http Liz Elianny Castillo Colonio (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4614)

Me parece muy interesante tus respuestas, coincido contigo y el autor en el hecho de

(https:// Vanessa Rondinel Mora (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5948)

¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

Britney Patricia Huamani Huaman (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15903)

Concuerdo con tus respuestas Vanessa, nuestro cerebro esta equipado

Dara Giannela Sanchez Bendezu (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5987)

Concuerdo contigo Vanessa, la naturaleza biológica no determina nuestra capacidad

(http Anderson Reyna Alva (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5848)

Estimada Vanessa, estoy de acuerdo con lo que mencionas, ya que la biología

(http Liz Elianny Castillo Colonio (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4614)

Coincido en lo que planteas en tu respuesta sobre los códigos éticos. En definitiva, el

Karen Melany Huaman Flores (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/15907) 

1. ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

(http Anderson Reyna Alva (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5848)

Crish Alexandra Condori Quispe (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/4700)

(https:// Litman Santillan Culqui (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/6020)

1. ¿Está la capacidad ética de los seres humanos determinada por la naturaleza

Según Ayala la capacidad ética es el resultado de un proceso evolutivo. También menciona

2. ¿Están los sistemas o códigos de normas éticas determinados por la naturaleza

Respondiendo la pregunta desde mi punto de vista, los sistemas o códigos de normas

Dara Giannela Sanchez Bendezu (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5987)

Hola Litman, concuerdo contigo. La capacidad ética se va adquiriendo durante el

(http Lizeth Huayta Vilcas (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5173) 

Patricia Guadalupe Quispe Arrieta (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/5728)

Hola compañero Litman, es verdad que la ética se va formando según el entorno en el

Annel Estrella Pizarro Marcelo (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1706) 

1. Según Ayala en la lectura presente, la capacidad no está determinada por la constitución

2. Las condiciones necesarias para un comportamiento ético solo aparecen cuando se

Cristina Gianella Pimentel Ortiz (https://cientificavirtual.cientifica.edu.pe/courses/11975/users/1388)

Hola, Annel. Con respecto a la respuesta de la primera pregunta, la palabra