CENSURA A LA

INDIVIDUALIDAD
CIVILIZACIÓN CONTEMPORÁNEA

María Jesús Orellana Godoy

SECCIÓN 10 | LUIS DE MUSSY
En este ensayo se analizará un párrafo de la obra de John Stuart Mill: Sobre la libertad. A
modo de introducción, creo que es importante conocer los cimientos de este hombre, su
forma de pensar y la filosofía de vida que llevaba y compartía. John Stuart Mill nació en
1806 en Londres, fue educado mediante la racionalidad en ámbitos como literatura clásica y
ciencias, logrando hablar múltiples lenguas a corta edad. Siendo un gran filósofo, político y
economista, permaneció al movimiento utilitarista. Asimismo, desaprobaba la igualdad y la
democracia puesto que la uniformidad o estandarización son consecuencias de tendencias
guiadas por las prácticas colectivas mediocres, perturbando el progreso de la sociedad. Por
otro lado, apoyaba la libertad, la tolerancia, la autonomía y los derechos humanos,
refugiando el mayor fundamento de la utilidad: la felicidad o la realización de los propios
deseos.

Con respecto a lo que yo considero que el autor quiere decir con sus planteamientos del
párrafo a tratar es, en primer lugar, que “la tiranía de la mayoría” no se conecta con la
libertad debido a que, sobre esta, el autor plantea que es la capacidad de dominar nuestra
conciencia, de pensar por nosotros mismos, sentir y expresar opiniones, sin embargo, la
voluntad del pueblo no representa a cada individuo, sino, como el párrafo dice, a la
mayoría. El problema que Mill tiene con esto es que se pierde la originalidad del
pensamiento y nos dejamos llevar por las costumbres al unirnos como sociedad, nos
sometemos a este patrón homogéneo y estereotipado al que llamamos vida, que va ligado a
la obediencia: “Pues en más de una ocasión este advierte que en las condiciones sociales de
su tiempo el principal peligro para la libertad no es el que representan las sanciones legales,
si no el que proviene de lo que él caracteriza como “la tiranía de la opinión y el sentimiento
prevalecientes”, esto es, de la coacción ejercida directamente por la sociedad de modo
informal, imponiendo las ideas dominantes sobre la manera en que hay que vivir, ahogando
la singularidad y produciendo uniformidad.” 1. En segundo lugar, “la tiranía de la mayoría”
tampoco se relaciona con la libertad de pensamiento por la falibilidad del conocimiento
humano. Esto se debe a que todas las opiniones deben ser valoradas y escuchadas, puesto
que da pie a que se investigue sobre ellas ya que pueden ser hechos verídicos como
falsedades, por tanto, se prueba el fundamento de la opinión y esto es un bien para la

1
John Stuart Mill, Sobre la libertad, España, Edaf, 7ª Edición, 2016. Pp. 11. El énfasis crítico y las comillas
internas son del autor.
humanidad. Ahora, ¿Dónde entra “la tiranía de la mayoría” en la libertad de expresión?, es
por aquellos que no comparten esta opinión, esta mayoría o minoría, tiene su propia opinión
y que la tuya no sea igual no les gusta; pero esto es lo que llamamos diversidad; el cual el
día de hoy está presente gracias a las intervenciones que le realiza el pueblo al estado.
“Pero la peculiaridad del mal que consiste en impedir la expresión de una opinión es que se
comete un robo a la raza humana; a la posteridad tanto como a la generación actual; a
aquellos que disienten de esa opinión más todavía que aquellos que participan en ella.” 2.
Gracias a la individualidad e innovación de pensamiento, podemos verificar o desmentir
verdades y eventualmente nos hace participes de esta situación. En tercer lugar, sobre los
límites de autoridad que la sociedad pone sobre el individuo se expone: “Lo que sostengo
es que los inconvenientes derivados del juicio desfavorable de los demás son los únicos a
los que debe estar sujeta una persona por aquella parte de su conducta y carácter que se
refiere a su propio bien, pero que no afecta a los intereses de los demás en sus relaciones
con él.”3, al relacionar la cita con “la tiranía de la mayoría”, podemos notar que la
inmoralidad del ser humano realizando acciones perversas con fin de la dominación
instintiva humana o el querer acaparar más de lo conveniente violando los derechos del
prójimo, se puede enlazar con el carácter coercitivo que tiene la sociedad. Un ejemplo
puede ser el movimiento LGTB, muchas personas no respetan el sentir y vivir de estos
individuos pasando a llevar sus derechos, otro ejemplo cercano a Chile, serían las opiniones
políticas respecto a las próximas elecciones presidenciales ya que muchas personas tienen
miedo a hablar sobre su candidato a elección porque los demás tratan de uniformarte, está
bien que se discuta y se hablen los puntos de vista porque la verdad se encuentra en las dos
partes, sin embargo, la mayoría trata de silenciar o suprimir la individualidad.

Por último, considero que la importancia de este párrafo en la obra va ligado al concepto de
diversidad e individualidad, la base del desenvolvimiento humano es la primera
mencionada en busca de la particularidad natural. Por ello, debemos celebrar la diversidad,
respetando las opiniones o acciones que no nos conciernen ni compartimos. El
individualismo no se trata solo de que podemos elegir nuestro camino, preferencias u
opiniones, también se trata de la tolerabilidad y comprensión a lo que no entendemos, es

2
John Stuart Mill, Sobre la libertad, España, Edaf, 7ª Edición, 2016. Pp. 82.
3
John Stuart Mill, Sobre la libertad, España, Edaf, 7ª Edición, 2016. Pp. 154
decir, decidir y responsabilizarnos por nuestra propia búsqueda de la felicidad, sin afectar al
resto.