11-10 Historia del pensamiento político y social

Liberalismo - Stuart Mill

siglo XIX

Este es el contexto histórico que va a estar incidiendo en los autores que vamos a
ver.

en el siglo XIX surgen los términos liberalismo y socialismo

neoliberalismo casi igual al liberalismo conservador.

El liberalismo al principio no va a ser democrático.

no queremos a napoleón que llego por el apoyo de los revolucionarios.

peligro de la democracia - en mayorías que tal vez no sean las mayores.

Los gobiernos fascistas, él está advirtiendo lo que va a pasar más adelante. A los
efectos de
La ley en función
sociedad victoriana era sumamente rígida, estaban en contra de la homosexualidad,
no se permitia el divorcio, no podian tener incidencia sobre las propiedades.

3 capítulos primeros.
el 4 no lo vamos a trabajar

Capítulo I: “Introducción”

En este capítulo el autor plantea cuales son los límites de la libertad y en el cuarto
capítulo los profundiza.

Según el autor, la libertad individual se debe limitar cuando se ve perjudicado otro, y

el trabajo de la sociedad limitar a través de la ley (coerción legal) y también a través
de la costumbre (la coerción moral) o sea el juicio de los otros, aunque para Stuart
esto es deseable, también dice en su cap 2 y 3 que este juicio puede volverse
despótico, aunque para los liberales clásicos este despotismo provenía del abuso
del gobierno, tema que preocupa a Mill pero que no era primordial en su época, ya
que su sociedad ya contaba con algunas garantías contra este abuso, las cuales se
habían obtenido gracias a los liberales clásicos. Por ende el se centra en que
también hay despotismo proveniente de la sociedad, a través de la coerción moral,
este despotismo se puede ver en la costumbre, en la cultura dominante y sus
valores, se da desde la mayoría hacia los individuos o las personas individuales.

Esto nos limita en nuestro modo de pensar y sentir, lo que actualmente sería la
subjetividad, concepto que estaba en desarrollo en la época de Mill, es decir
entonces que nuestra libertad está limitada hasta en la
conformación de nuestra subjetividad. Para Stuart las masas son mediocres porque
piensan, sienten y desean las mismas cosas, mientras que en realidad la riqueza de
una sociedad se da en su diversidad, para él Europa es superior al resto del mundo
porque en su momento fue diversa, cada individuo construye y hacia su propia
proyección de vida y él mantiene que esta superioridad se está quebrando
gracias a la industrialización, porque la producción bienes iguales, todos acceden a
las misma información y a las mismas fuentes de esta, por ende vamos perdiendo
nuestra particularidad.

A través de la moral, la religión y la costumbre.

crítica al clero

Cuando perjudique a otro, la sociedad interviene, y cuando me perjudico a mí

mismo, la sociedad no interviene, porque estoy haciendo uso de mi libertad.

El gasto público, por enfermedades, delincuencia para acceder a tus intereses

individuales.
Casi siempre afecta a otro, a un familiar.

Acá vemos una limitación de la libertad, piensa en la libertad para adultos.

Cuando hay alguien que está en peligro ya sea por su salud, mi acción si yo no
hago nada, mi acción podría ser condenada. También en el caso de un juicio, si yo
vi algo y mi testimonio es importante, si yo omito testificar, perjudicó a otros.
 1. Libertad humana, expresión de los pensamientos,
2. Libertad de gustos y de inclinaciones, desarrollar el plan de vida, diversidad
de caminos para desarrollar la vida,
3. Libertad de asociación de los individuos,

utilidad individual para la mayor cantidad de personas. Eso individual va a favorecer

a la comunidad.
clase a viene seguimos con Mill, libertad, esclavitud de las mujeres.