DERECHOS HUMANOS

POLICIA NACIONAL DEL PERÚ

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN ETS – PNP - PP

Y DOCTRINA POLICIAL UNIACA - PNP

TRABAJO APLICATIVO GRUPAL

ASIGNATURA : DERECHOS HUMANOS

TEMA : LA PAZ Y DDHH

DOCENTE : WALTER MANUEL VASQUEZ MONDRAGON

BATALLON: II GRUPO: 7 SECCION: 2-OS

INTEGRANTES
N.º DE APELLIDOS Y NOMBRES NOTAS
ORDEN ELAB SUST PROM.
9 AYMITUMA QUIROZ ANTONY IVÁN
15 ESPINOZA PACHECO CARLOS RONALDO
26 MENESES PIÑAS CESAR MAURICIO
29 FERNANDEZ JARA BECQUER
33 SALAZAR PONCE JHON

PUENTE PIEDRA 2021

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 DERECHOS HUMANOS

DEDICATORIA

A nuestros padres, porque es impresionante el

sentimiento que tenemos hacia ellos. A nuestros
docentes por el empeño y dedicación al
enseñarnos para ser futuros profesionales de
bien.

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 DERECHOS HUMANOS

AGRADECIMIENTO

Agradecemos a la Institución por habernos abierto

las puertas y formar parte de ella junto con todos
mis compañeros.

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 DERECHOS HUMANOS

INDICE
INTRODUCCION......................................................................................................5

HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS......................................................6

EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS.........................................................8

¿Qué son los derechos humanos?........................................................................8

CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS...........................................................8

DEFINICIONES...................................................................................................10

PROPIEDADES DE LOS DERECHOS HUMANOS...........................................11

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS..........11

CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS..........................................13

 Derechos civiles y políticos (1era generación)..........................................13

Origen...............................................................................................................14

 Derechos económicos, sociales y culturales (2da generación)................14

Origen...............................................................................................................14

 Derechos colectivos o nuevos derechos (3era generación).....................15

Origen...............................................................................................................15

LA PAZ....................................................................................................................17

¿QUÉ ES LA PAZ?..............................................................................................17

PAZ INTERIOR....................................................................................................17

QUÉ ES SÍMBOLO DE LA PAZ:.........................................................................19

OTROS SÍMBOLOS DE LA PAZ.........................................................................20

FRASES DE LA PAZ...........................................................................................22

CONCLUSIONES................................................................................................23

BIBLIOGRAFIA....................................................................................................24

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 DERECHOS HUMANOS

INTRODUCCION
En el siguiente trabajo monográfico hemos desarrollado el tema de "LA PAZ Y
DERECHOS HUMANOS", el cual es producto de una exhaustiva búsqueda e
investigación que hemos llevado a cabo para lograr un trabajo en el cual quede
bien explicado el tema para lograr una toma de conciencia acerca de ellos, y
poder colaborar a que se respeten, reconozcan, tutelen y promocionen los
derechos humanos.

Los derechos humanos que son exigencias elementales que puede plantear
cualquier ser humano por el hecho de serlo, y que tiene que ser satisfechas
porque se refieren a unas necesidades básicas, cuya satisfacción es
indispensable para que puedan desarrollarse como seres humanos. Son unos
derechos tan básicos que sin ellos resulta difícil llevar una vida digna. Los
derechos humanos son unos mínimos morales de justicia que deben ser
satisfechos, porque sin ellos no se puede construir una sociedad justa ni un
mundo en paz y en armonía. Se realizó la presente monografía con el fin de
determinar los derechos humanos en la sociedad.

En el capítulo I comenzamos haciendo una mención acerca de que son los

derechos humanos y que características debe reunir el Estado en el cual vivimos
para poder lograr un desarrollo de los mismos.

En el mismo capítulo hacemos referencia a la evolución histórica de los mismos,

nos remontamos a las últimas décadas del siglo XVIII en el ámbito francés, pero
teniendo en cuenta que el hombre los reconoce desde muy antigua data.

En el capítulo II comenzamos señalando las diferentes acepciones que se utilizan

para señalar los derechos inherentes al hombre. Continuamos con el fundamento
de los mismos y su universalidad.

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 DERECHOS HUMANOS

HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Tratando de hacer una aproximación histórica al origen de los derechos humanos

y salvando las divergencias antes mencionadas, tendríamos que referirnos a una
serie de hechos importantes que han contribuido al desarrollo de estos derechos.
En este sentido, como lo señala José Thompson, en su libro "Educación y
Derechos Humanos, publicado por el Instituto Interamericano, una primera etapa
estaría constituida por el humanismo greco-romano, como en sus orígenes
orientales, el denominado Código Hammurabi, que es el primero que regula la
conocida Ley del Talión, estableciendo el principio de proporcionalidad de la
venganza, es decir, la relación entre la agresión y la respuesta.

En la obra de Sófocles, existe un precedente al concepto de los derechos

humanos, cuando en Antígona, este personaje le responde al Rey Creón, que
contraviniendo su prohibición expresa, de dar sepultura al cadáver de su
hermano, lo había enterrado actuando "de acuerdo a leyes no escritas e
inmutables del cielo". Con esta idea en la obra de Sófocles, se estaba aludiendo a
la existencia de derechos no establecidos por el hombre, pero que igualmente le
corresponden por su propia naturaleza, porque le son inherentes a su condición
de ser humano.

Los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento, constituyen otro antecedente

en la historia de los derechos humanos, ya que, mediante el establecimiento de
prohibiciones, se estaban reconociendo valores fundamentales de los seres
humanos, como el derecho a la vida, al prescribir el "no matar", por ejemplo. Por
otra parte, en el Estoicismo, se hace otra mención importante "con la precisión del
concepto de derecho natural y el desarrollo del iusnaturalismo fundamentado en
la racionalidad y rematado en un cosmopolitismo, que acercaría a los hombres",
como lo señala José Thompson en la publicación antes mencionada.

El cristianismo, dio origen a una nueva etapa en el desarrollo histórico de los

derechos humanos, al proclamar la igualdad entre los seres humanos y al
rechazar la violencia. Todo ello contribuyó a la aceptación de principios,
especialmente entre los pueblos oprimidos y los esclavos.

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 DERECHOS HUMANOS

Posteriormente, a pesar de la existencia del absolutismo monárquico y como una

lucha en contra de estos regímenes, se consolidaron algunos derechos. Los
movimientos de Reforma y Contrarreforma que perseguían una mayor libertad en
lo que a creencias religiosas se refiere, también dieron su aporte. Pero, fue en
1215 cuando se dio la primera consagración expresa que estableció límites al
poder del Estado frente a sus súbditos en la Carta Magna, que conjuntamente con
el habeas corpus de 1679 y el Bill of Rights de 1689, constituyen los
antecedentes, de las declaraciones modernas de derechos

Durante los siglos XVIII y XIX, se suscitaron una serie de acontecimientos

históricos en los que se hacía presente las ideas de libertad e igualdad de los
seres humanos. Todos ellos contribuyeron a la conceptualización de los derechos
humanos. Las ideas de Charles Montesquieu (1689 - 1755) y Juan Jacobo
Rousseau (1712-1778) en Francia, son fundamentales. Montesquieu criticó
severamente los abusos de la Iglesia y del Estado. Al estudiar las instituciones y
costumbres francesas de la época, dio formas precisas a la teoría del gobierno
democrático parlamentario con la separación de los tres poderes, legislativo,
ejecutivo y judicial, como mecanismo de control recíproco entre los mismos,
acabando teóricamente con la concentración del poder en una misma persona y
los consecuentes abusos y atropellos que históricamente había producido el
irrestricto poder del monarca en contra de los seres humanos.

Por su parte Juan Jacobo Rousseau, denunció vigorosamente las injusticias y

miserias resultantes de la desigualdad social de su época, propugnó la idea de
una sociedad basada en igualdad absoluta, en la que cada miembro, a la par que
se somete a las decisiones del colectivo, es al mismo tiempo parte del pueblo
soberano, cuya voluntad general constituye la Ley. Estas ideas de Rousseau
favorecieron a la elaboración del concepto de los derechos humanos al plantear la
necesidad de la existencia de una igualdad entre los hombres, quienes deben
someter su voluntad individual a la voluntad del colectivo, con el objeto de
alcanzar el bienestar para todos.

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 DERECHOS HUMANOS

EL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS

¿Qué son los derechos humanos?

Los derechos humanos son “el reconocimiento de la dignidad inalienable de los

seres humanos”. Libre de discriminación, desigualdad o distinciones de cualquier
índole, la dignidad humana es universal, igual e inalienable.

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. Más
allá del concepto mismo, los derechos humanos son expresados y definidos en
textos legales, lo cuales buscan garantizar la dignidad de los seres humanos y
hacerla realidad

CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS

Son condiciones esenciales del género humano en todo tiempo y lugar, cualquiera
sea su raza, religión, sexo, edad o su condición en la sociedad ligadas
estrechamente a su dignidad personal.

Responden a las necesidades que tienen los seres humanos para poder vivir
dignamente desde el simple hecho de mantenerse con vida, alimentarse, vestirse
o tener una vivienda, hasta educarse y tener asistencia médica en caso de
enfermedad. Y también la de expresar sus ideas, organizarse, reunirse y moverse
de un lugar a otro, tener acceso a la cultura y la participación de las personas en
la sociedad, etc.

Se basan en el reconocimiento de que tanto los varones como las mujeres somos
personas. Los derechos humanos son iguales para todos. Las necesidades
reconocidas de las personas han ido cambiando por ellos los derechos humanos
no son un conjunto de condiciones logradas definitivamente, sino que se van
ampliando de acuerdo a las necesidades de los seres humanos.

En líneas generales se puede considerar que los derechos humanos están

constituidos por el conjunto de facultades, prerrogativas y libertades
fundamentales que atienden el conjunto de necesidades de las personas,
permitiendo una vida más libre, racional y justa.

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 DERECHOS HUMANOS

En consecuencia, podemos afirmar que los Derechos Humanos son un conjunto

de normas, principios y valores destinados a la protección de la persona, referente
a la vida, libertad, igualdad, participación política, bienestar social y cualquier otro
aspecto ligado al derecho integral del ser humano. Frente a estos derechos, El
Estado tiene el deber de respetarlos, garantizarlos, protegerlos y organizar su
accionar para satisfacer su realización plena. Ningún Estado puede ni debe dar
leyes en contra o decidir si están o no vigentes. Una persona tampoco puede ni
debe renunciar a sus derechos, ya que estos dependen de su propia humanidad.
No se pierden por el transcurso del tiempo, aunque un grupo o persona
determinada se haya visto materialmente impedida de su ejercicio.

Los derechos humanos es uno de los elementos fundamentales, es que cada

persona lo conozca, con el fin de garantizar el ejercicio de los mismos y defender
su cumplimiento, por ser estos pocos divulgados en los medios de comunicación,
en consecuencia, la sociedad carece de información; por ello no exigen o ejercen
el debido cumplimiento en los diferentes espacios en los que se desarrollan. Unos
de los problemas que se presenta en esta sociedad es la violación de los
derechos humanos a los que se enfrentan las personas cada día en nuestro
medio y la desaparición de los valores que día a día se están acabando y no
tienen ningún programa para recuperar estos valores, lo único que hace es tener
en cuenta los avances tecnológicos para el desarrollo del país.

Los derechos humanos no son sólo el foco de nuestros planes de acción, sino
que son una parte integral de nuestra vida cotidiana. A pesar de que venimos de
distintas partes del mundo, compartimos un compromiso y una visión acerca de la
universalidad e invisibilidad de todos los derechos humanos – civiles, políticos,
económicos, sociales y culturales.

Seria indispensable que la sociedad en general cree espacios participativos, en

donde las personas se involucren en actividades como el respeto a la vida,
derecho a la educación, a la salud, a la libertad, entre otros, en donde estos
grupos de personas recalquen sobre los derechos humanos que tenemos como
ser humano en la participación consiente y organizada de cada uno de estos

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 DERECHOS HUMANOS

derechos; explicándolos en forma sencilla y aplicabilidad de cada uno de estos

derechos que tenemos para tener una sociedad en armonía.

DEFINICIONES

 Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o

reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de
una vida digna, sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión,
orientación sexual, opinión política o de cualquier otra índole, origen
nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra
condición.

 Para autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o

no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que
son considerados fuente del Derecho; sin embargo, desde el positivismo
jurídico la realidad es que solamente los países que suscriben los Pactos
Internacionales de Derechos Humanos y sus Protocolos -Carta
Internacional de Derechos Humanos- están obligados jurídicamente a su
cumplimiento.

 Así, por ejemplo, en relación con la pena de muerte, contraria a la

Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo
Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos,
destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado por países como la
República Popular China, Irán, Estados Unidos, Vietnam, Japón, India o
Guatemala.

 Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han

definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada
entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas
jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros.

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 DERECHOS HUMANOS

 Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables,

inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de
derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e
igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la
superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.
[6] Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales
e independientes de los contextos sociales e históricos.

 La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y

sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos
categorías: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos
negativos, como el derecho a la intimidad o a no sufrir tortura, se definen
exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los
derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes,
tradicionalmente –aunque ya no de manera exclusiva– el Estado, la
realización de determinadas actividades positivas. Otra clasificación muy
extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o más
generaciones, atendiendo por lo general al momento histórico en que se
produjo o produce su reivindicación.

PROPIEDADES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Las propiedades principales de los Derechos Humanos son las siguientes:

 Son innegables: por ser la esencia de la persona, son indiscutibles

 Son imperativos: obligan aun cuando la autoridad no los sancione
expresamente.
 Son evidentes: no requieren promulgación expresa.
 Son inviolables: deben ser respetados, no deben ser violados.

Son anteriores y superiores a las leyes, acuerdos y convenciones: porque

emanan de la misma naturaleza del ser humano.

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 DERECHOS HUMANOS

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos tienen las siguientes características:

a) UNIVERSALES Los derechos humanos son universales porque todas las

personas, sin ningún tipo de diferencias deben gozar de sus derechos. Por lo que
no importa la raza, el sexo, la cultura o la religión que tengamos; tampoco importa
la nacionalidad o el lugar de domicilio. Así, los derechos humanos son universales
ya que corresponde a todas las personas. Lo que se corrobora con lo el texto del
artículo 1º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: "Todos los
seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los
otros".

b) INHERENTES E INALIENABLES: Porque pertenecen a la persona desde la

concepción hasta la muerte.

c) ESENCIALES O NECESARIOS: Constituyen necesidades básicas o

esenciales para el desarrollo integral de la persona: es decir, para su desarrollo
físico, psíquico, cultural y social.

d) INTEGRALES Y RELACIONADOS ENTRE SI: No es suficiente si tenemos

sólo unos derechos y no otros, ejemplo: La libertad sin bienestar social y
económico, sin acceso a la educación y la salud no se puede disfrutar.

e) HISTÓRICOS: Podemos referir que cada sociedad y cada época en la historia

de la humanidad ha contribuido en su evolución, son conquista que las personas
han realización y realizan por una vida mejor, más justa y más libre. Limitados en
su ejercicio. - Por los derechos de los demás y por los límites que establezcan las
leyes. Ej. La libertad de manifestación por su ejercicio pacífico y el orden público.

Por otro lado, debemos tener en cuenta que los derechos van acompañados de
deberes frente a otras personas y la comunidad o sociedad en general. Es más, la
existencia de deberes asegura la convivencia respetuosa y solidaria

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 DERECHOS HUMANOS

CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

Según esta clasificación existen:

 Derechos civiles y políticos (1era generación)

Llamados también de 1era generación, son aquellos derechos que son

inherentes a la especie humana, es decir, que basta que una persona nazca para
ser titular de dichos derechos. Claro que existen algunos derechos que se la
práctica a cierta edad como mandato de la ley (derecho al voto, elegir y ser
elegido), pero el derecho existe, que ya es adquirido por el hecho de ser persona
y termina con la muerte de la misma. Como dice El Dr. Hernán Pérez Loose: "Son
inherentes a la personalidad, a su condición de criatura humana. Le son
inseparables, le son inherentes, corresponden a su naturaleza". Como ejemplos
podemos citar el derecho a la vida, libertad, expresión, religión, nacionalidad,
comunicación, etc.

En nuestra Constitución los encontramos en el Art. 23-25 a los derechos civiles y

del Art. 26 al 29 tenemos los derechos políticos, y que su institucionalización ha
dado lugar al amparo de la actividad política de los habitantes dentro de nuestro
país, siendo con esto artífices de la vida jurídica dada en función de la relación
entre la ley y la existencia física de la persona en una circunscripción definida.
Entre los derechos civiles y políticos podemos destacar:

- Derecho a la vida.

- Derechos a la libertad, seguridad e integridad personal.

- Derecho a la libertad personal.

- Derecho a la igualdad ante la ley y no discriminación.

- Derecho a la privacidad.

- Derecho a no ser incomunicado arbitrariamente.

- Derecho a la información

- Derecho a la libre expresión

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 DERECHOS HUMANOS

- Derecho a la voz e imagen

- Derecho de reunión - Derecho de asociación

- Derecho a la libertad de conciencia y religión

- Derecho al debido proceso

- Derecho a elegir y ser elegido

- Derecho de rectificación

- Derecho al honor y a la buena reputación.

- Derecho a petición.

-Derecho al libre tránsito, etc.

Derechos consagrados como derechos fundamentales en los artículos 2º y 3º de

la Constitución Política de 1993

Origen

El origen de estos derechos como ya expuse anteriormente no pertenece a

ninguna revolución en especial, sino que son parte sustancial de la persona por el
hecho de serlo, pero se consagraron por primera vez en la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano en Francia en 1789.

 Derechos económicos, sociales y culturales (2da generación)

Se los llama de segunda generación (si nos guiamos por una tendencia) por el
orden cronológico de aparición, es decir, los derechos civiles y políticos son más
antiguos que éstos. Pero si analizamos otra tendencia nos damos cuenta que es
más convincente en términos explicados por el Dr. Juan Larrea Holguín: "Que los
derechos civiles y políticos son individuales e intrínsecos y los económicos,
sociales y culturales son de segunda generación porque son reconocidos al
hombre en virtud de su condición de miembro de la sociedad"

Origen

La noción más antigua que se tiene de estos derechos es la consagrada en los

Arts. 17, 21 y 22 del proyecto de la Constitución Francesa Republicana del 24 de
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 DERECHOS HUMANOS

junio de 1793, donde ya se hacía referencia al trabajo remunerado

adecuadamente, a la asistencia social y a la salud. Estos derechos, trajeron
durante tiempo la idea implícita de conformar un Estado social de derecho, del
cual hablaremos a su debido tiempo, y que se consolidó con la Revolución Rusa
(febrero-octubre de 1917) en donde los trabajadores protestaron por el mal trato
al que eran sometidos por parte de los terratenientes.

 Derechos colectivos o nuevos derechos (3era generación)

Para definir a estos derechos me veo en la necesidad de citar textualmente las

palabras del profesor mexicano Héctor Fin-Zamudio, el cual los denomina
derechos difusos y los define como: "Derechos subjetivos e intereses legítimos
que pertenecen a personas indeterminadas y a diversos grupos sociales
distribuidos en varios sectores y que se refieren a ámbitos como el consumo, el
medio ambiente, el patrimonio de la humanidad, entre otros".

En nuestra Constitución encontramos dentro de la protección los derechos

Colectivos a los pueblos indígenas y negros o afroecuatorianos, con ello se
posibilita dar a esta gente el trato merecido, ya que constituyen la base de lo que
es nuestra organización actual dentro de lo cultural (pueblos indígenas) y a los
pueblos afroecuatorianos los mismos derechos concedidos a los indígenas.

El Capítulo IV del Título tercero de nuestra Constitución estipula dichos derechos.

Este grupo de derechos se encuentra constituido entre otros por:

- El derecho al desarrollo

- El derecho a la libre determinación de los pueblos

- El derecho al medio ambiente sano

- El derecho a la paz.

Origen

Estos Derechos se podría decir que aparecen, pero con un perfil bajo en la
Revolución Rusa y que con el paso del tiempo conforme la sociedad ha ido
evolucionando se ha hecho necesario la consagración de dichos derechos en la

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 DERECHOS HUMANOS

Carta Magna para precautelar -en el caso del medio ambiente- un lugar para que
puedan desarrollar íntegramente todas las facultades las generaciones venideras.

 Hacia una cuarta generación de derechos humanos

Estos últimos años, el estudio generacional de los derechos humanos, ha ido

convocando nuevos planteamientos y opiniones de no poca importancia, como
son, entre otros, los de David Vallespín Pérez, Franz Matcher, Antonio Pérez
Luño; Augusto Mario Morello, Robert B. Gelman7 y Javier Bustamente Donas
Todos estos autores apuntan al establecimiento de una nueva generación de los
derechos humanos.

¿Qué derechos integrarían la cuarta generación? Vallespín Pérez, en la línea de

Matcher y Pérez Luño, anota que «tendrían cabida, por un lado, aquellos
derechos que no pueden ser encuadrados en el clásico contenido de la tercera
generación (v. gr. la manipulación genética, el derecho a visitar el patrimonio
histórico y cultural de la humanidad); y, por otro, las reivindicaciones futuras de
nuevos derechos»

Morello, visualiza los derechos de la cuarta generación como el reconocimiento a

favor de los que vendrán, «de asegurarles la razonable perpetuación de los
recursos, riquezas y medios, para lo cual se impone la observación de verdaderos
deberes actuales. Sobre el particular cabe señalar que el derecho al medio
ambiente es el derecho presente de las generaciones futuras.

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 DERECHOS HUMANOS

LA PAZ
¿QUÉ ES LA PAZ?

La palabra paz tiene su origen en un vocablo latino, pax, usado para hacer
referencia a un período de estabilidad o tranquilidad. Es en este sentido, la paz es
entendida como el resultado de la ausencia de conflictos, sean violentos o no,
externos o internos, grupales o personales, caracterizado por una sensación de
bienestar y tranquilidad. Uno de los principales puntos a tener en cuenta respecto
a la paz, es que a lo contrario de lo que se cree usualmente, la paz no consiste en
un estadio logrado que luego de alcanzado toma un carácter definitivo. Por el
contrario, la paz requiere de una actividad constante de uno mismo o de los
miembros de una sociedad para preservar este estado. Por esto es necesario
trabajar continuamente para lograr la paz, ya que esta nunca es definitiva

PAZ INTERIOR

La paz interior está asociada a ideas principalmente religiosas. Desde las

religiones más antiguas hasta el cristianismo y el protestantismo, pero
principalmente las religiones orientales, todas han hablado sobre la necesidad de
encontrarse en armonía con uno mismo y con su entorno. Para las religiones más
primitivas, la paz interior provenía de la armonía y contacto continuo con la
naturaleza, fuente del poder que se encontraba en la tierra.

Esta paz era entendida como equilibrio, lo que no excluía la guerra, ya que
muchas veces esta sensación de equilibrio y bienestar era necesario para el
combate y defensa de la tierra. La religión celta es un claro exponente de esto.
Para el cristianismo la paz interior era el resultado de una vida en gracia, es decir
cercana a Dios y alejada del pecado.

Con una vida en santidad y un profundo arrepentimiento, las personas lograrán la

paz interior, que les permitirá lograr el acceso a la vida eterna luego de su muerte.
En este caso, la relación entre paz interior o paz en el mundo es directa para el
cristianismo: el mundo no está en paz porque el hombre no vive en paz consigo
mismo, ya que lleva una vida pecaminosa.

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 DERECHOS HUMANOS

Dentro de las religiones orientales, tales como el hinduismo o el budismo (aunque

esta categorización genera gran debate, ya que es una doctrina filosófica-
religiosa, pero sin el carácter teísta típico en Occidente) han dado principal
importancia al lugar del individuo en el mundo.

Mientras que para las religiones y doctrinas occidentales el hombre no era un fin
en sí mismo, para las religiones orientales es el hombre quien debe entenderse
como aquel capacitado para entender el mundo, el universo, y llegar así a la paz
interior. Se cree que esto fue uno de los orígenes del individualismo occidental,
aunque esto dista mucho de las enseñanzas de las religiones provenientes de
Oriente.

GUERRA Y PAZ EN LAS SOCIEDADES

Muchos historiadores y especialistas en ciencias sociales dicen que la guerra es

tan antigua como la humanidad misma. En los orígenes de la humanidad los
conflictos provenían principalmente por la lucha de recursos y territorios.

Con el correr de los siglos y con el avance paulatino de la civilización, la paz fue
un concepto cada vez más importante en las distintas sociedades. Sin embargo,
esto tiene ciertos matices. Durante la Antigüedad y la Edad Media las guerras
fueron tanto frecuentes como cotidianas, donde miles de hombres iban en nombre
de su señor feudal, rey o soberano a pelear y morir en su honor.

Fue durante la Ilustración que las ideas de paz tomaron principal importancia.
Estos pensadores creían que, bajo las luces de la razón y el avance de la ciencia,
el mundo se volvería un mundo mejor para todos aquellos que vivían en ellas. En
palabras de Kant, «la guerra sería una cuestión del pasado», visto como un hecho
propio de la barbarie y hombres incivilizados, reinando finalmente la paz.
Lamentablemente, esto no fue así, la época del imperialismo europeo y sobre
todo el siglo XX han sido las épocas más sangrientas de la historia, con más de
cien millones de muertos en distintos enfrentamientos militares.

Luego de la experiencia traumática de las dos guerras mundiales, el mundo

parece encontrarse un estado de paz y tranquilidad. De hecho, la creación de las

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 DERECHOS HUMANOS

Naciones Unidas y muchos organismos han servido para establecer la paz entre
naciones.

A pesar de esto, lamentablemente hay zonas que siguen en conflicto, como por
ejemplo Medio Oriente, zona que históricamente nunca ha conocido la paz como
tal. Los atentados terroristas y las zonas de conflicto como la franja de Gaza
muestran que todavía hay mucho camino por recorrer para llegar a la paz. La paz
para la Iglesia Católica es el estado que se atinge cuando se sigue la palabra de
Dios.

En un plano físico, cuando se dice que hay paz en algún lugar, se quiere decir
que hay tranquilidad y silencio en ese momento y lugar. Vivir en paz se dice para
referirse al deseo de ausencia de conflictos en la vida.

Cuando se usa ‘en paz’ luego de una acción como morir en paz, comer en paz,
estar en paz, significa estar en sosiego y tranquilo como el poema En paz de
Amado Nervo que está 'en paz' agradeciendo su existencia. El Día internacional
de la Paz es

celebrado el 21 de septiembre por la UNESCO.

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 DERECHOS HUMANOS

QUÉ ES SÍMBOLO DE LA PAZ:

El símbolo de la paz al que suele referirse en la actualidad es el diseñado por

Gerald Holtom para la primera marcha por el Desarme Nuclear que tuvo lugar en
Londres en 1958. En la década de los 50, el Reino Unido se había sumado al
grupo de los países con armas nucleares, que antes eran, básicamente, Estados
Unidos de América y la URSS (Rusia). Con esto en mente, el gobierno británico
desarrolló una serie de pruebas militares, lo que causó malestar en la opinión
pública y derivó en las manifestaciones de 1958. Este símbolo fue rápidamente
adoptado por la Campaña para el Desarme Nuclear, una organización británica
fundada en 1957 con el propósito de exigir a las autoridades del mundo el
desmantelamiento de las armas nucleares que amenazaban a la humanidad, lo
que lo puso al frente del movimiento pacifista de la década de 1960. El símbolo,
no patentado, tuvo una fuerza comunicativa poderosa, y muy pronto fue usado en
Estados Unidos de Norteamérica como un símbolo antibelicista en general y
luego, como un símbolo de paz. Existen varias interpretaciones sobre lo que
representa el símbolo, dos de ellas mencionadas por su propio creador. Gerald
Holtom declaró una vez que el símbolo era una síntesis gráfica de sí mismo, con
los brazos extendidos hacia fuera y hacia abajo, en actitud de desesperación, tal
como el personaje parado ante el pelotón de fusilamiento en el cuadro Los
fusilamientos del 3 de mayo, de Francisco de Goya y Lucientes. Para rematar,
encerró la figura esquemática en un círculo

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 DERECHOS HUMANOS

OTROS SÍMBOLOS DE LA PAZ

Como es de suponer, el símbolo de la paz de Holtom es de data muy reciente.

Antes de este, ya existían otros símbolos de la paz o señales de paz, según el
contexto.

La paloma de la paz

La paloma de la paz se representa gráficamente con una paloma blanca, en

alusión a la historia bíblica según la cual Noé, después del diluvio, envió una
paloma para que encontrara tierra firme. La paloma volvió y trajo consigo una
rama de olivo, prueba de que la tierra también era fértil. Esto supondría que había
llegado el tiempo de paz entre Dios y el hombre. Cuando la paloma de la paz se
representa sin la rama de olivo, se simboliza el deseo de enviar un mensaje de
paz.

Bandera blanca

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 DERECHOS HUMANOS

En el mundo bélico también existen muchos símbolos. Uno de ellos es la bandera

blanca, que representa la rendición de uno de los bandos en conflicto y, con ella,
el deseo de restablecer la paz. También se asocia con el significado de alto al
fuego y la voluntad de negociar. Se cree que la costumbre existe desde la época
de las Guerras Púnicas (segunda guerra pública, 218 y 201 a.C.), ya que Tito
Livio menciona que un barco cartaginés habría enarbolado telas blancas y ramos
de olivos para demostrar su rendición y pedir el cese al ataque.

La pipa de la paz

Se trata de un objeto ritual, llamado también calumet, que era usado en algunas
culturas indígenas del norte de América como símbolo de confraternización entre
individuos y pueblos o naciones.

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 DERECHOS HUMANOS

FRASES DE LA PAZ

 “No existe camino para la paz. La paz es el camino.” Mahatma Gandhi``

 “No basta hablar de paz. Uno debe creer en ella. Y no es suficiente con
creer. Hay que trabajar para conseguirla.” Eleanor Roosevelt ``
 “Paz no es solo una meta distante que buscamos, sino un medio por el
cual llegamos a esa meta.” Martin Luther King Significado de Símbolo de la
paz``.

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 DERECHOS HUMANOS

CONCLUSIONES

- Los derechos humanos es un deber de los ciudadanos o el Estado que

deberá asumir una conducta frente a esos derechos, de cumplir con
determinadas obligaciones de dar, hacer u omitir
- Los derechos humanos son facultades y atributos del ser humano. Se
basan en la dignidad humana que es la calidad y condición de ser humano
de toda persona.
- El derecho a un ambiente sano es un derecho de primera generación.
- El derecho fundamental que tiene la persona de vivir en un ambiente sano
y equilibrado al parecer no existe en la Oroya, es lamentable que los niños
peruanos el futuro de nuestro país sean las victimas más perjudicadas de
tan inhumana contaminación.
- Con tantos años de existencia de los Derechos Humanos muchas veces
no encontremos la paz deseada por todas las personas y muchas veces
sucede por intereses propios de nuestras autoridades.

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 DERECHOS HUMANOS

BIBLIOGRAFIA

 https://www.un.org/es/sections/issues-depth/human-rights/index.html
 https://www.humanium.org/es/definicion
 http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos
 http://www.un.org/es/documents/udhr/
 http://www.ohchr.org/SP/Issues/Pages/WhatareHumanRights.aspx
 http://www.diariolaprimeraperu.com/online/buscarsecciones.php?cx=part
ner-pub-7293414274660558: vrzw1o-wrn5&cof=FORID:10&ie=ISO-8859-
1&q=derechos%20humanos&sa=Buscar
 http://www.minjus.gob.pe/derechos-humanos

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