FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO

MONOGRAFÍA

“Derechos Humanos”

AUTORES:

CARRASCO RAMOS, Isaías Jacob (orcid.org/0000- 0002-6386-8195)

DURÁN GARCÍA, Berenice Delta (orcid.org/0000-0001-7855-9849)
HORNA MARTINEZ, David Esteban (orcid.org/0000-0003-3809-5482)
MENACHO JIMENEZ, Joisy Pamela (orcid.org/0000-0002-2725-1761)

RAMIREZ IRIGOYEN, Roy Anthony Mark (orcid.org/0000-0002-5990-4069)

RODRIGUEZ SANCHEZ, José Luis (orcid.org/0000-0002-9544-2754)

ASESOR:
Dr. CERNA TOLEDO, Frank Alejandro

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:

Gestión y calidad educativa

HUARAZ-PERÚ
I. INTRODUCCIÓN.......................................................................................................................................3
2.1. Facultades Humanos...................................................................................................................4
2.2. Antecedentes Teóricos..............................................................................................................4
2.3. Origen.......................................................................................................................................5
2.4. Concepto...................................................................................................................................5
2.5. Derechos Humanos...................................................................................................................6
2.6. Generación de las facultades del ser humano.............................................................................7
2.6.1. La primera generación de los derechos humanos...........................................................................7
2.6.2. La segunda generación de los derechos humanos..........................................................................8
2.6.3. La tercera etapa de los derechos humanos....................................................................................8
2.7. Características............................................................................................................................9
2.8. Principios de los derechos humanos.........................................................................................9
2.9.1. Límites del régimen de responsabilidad en derechos humanos.................................................10
2.9.2. Límites de la democracia representativa....................................................................................11
2.9.3. Límites del reconocimiento legal de los derechos humanos......................................................11
2.2. El derecho internacional en los derechos humanos...............................................................11
2.2.1. El Sistema Universal de Protección de los Derechos Humanos.................................................12
2.2.1.1. La Carta de las Naciones Unidas................................................................................12
2.2.1.2. La Declaración Universal de Derechos Humanos.....................................................12
2.2.1.3. Tratados internacionales sobre Derechos Humanos...................................................12
2.2.2. Los Sistemas Regionales de Derechos Humano........................................................................13
2.2.2.1. El Sistema Europeo de Derechos Humanos...............................................................13
2.2.2.2. El Sistema Africano de Derechos Humanos y de los Pueblos....................................14
2.2.2.3. El Sistema Interamericano de Derechos Humanos.....................................................14
2.2.3. Importancia del Derecho Internacional........................................................................................17
2.2.4. Finalidad Del Derecho Internacional En Los Derechos Humanos...............................................17
2.3. Derechos humanos y fundamentales en Perú.................................................................................17
2.3. Derechos Humanos y fundamentales en el Perú.............................................................................17
2.3.1. Base legal....................................................................................................................................17
2.3.2. Definiciones y diferencias...........................................................................................................18
2.3.3. El Costo axiológico de los derechos primordiales.......................................................................19
III. CONCLUSIONES.................................................................................................................20

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 I. INTRODUCCIÓN
Las facultades humanas, son un conjunto de preceptos que consideran y protegen la
dignidad del ser humano, no existe distinción entre raza, color, sexo, origen, lengua, u
otra situación.
La problemática de las facultades humanas, es que en sus declaraciones existe varias
ambigüedades, vacíos legos, y puntos oscuros, por ejemplo, en algunos de sus artículos,
va desde una inmunidad, hasta una detención arbitraria, desde una tortura, hasta una
ejecución sin juicio de valor, o desde los derechos de autor hasta una ley contra la
difamación o calumnia.
Lo que se busca con este trabajo monográfico es explicar el tema, abordando diferentes
tópicos que ayuden a concientizar acerca de los derechos humanos, y así con una
colaboración conjunta, se respete, ampare, tutele, reconozca y se promocione los
derechos humanos.
En él los capítulos explicaremos los antecedentes teóricos, origen, conceptos, así mismo,
están basados los principios, para complementar hacia nuestra realidad, desarrollaremos
los derechos humanos en el Perú.
Este trabajo monográfico es importante porque su desarrollo está orientado a obtener
conocimientos para la protección a las personas humanas, frente a autoritarismos por
parte del estado, basados en una perspectiva de bienestar personal sin discriminación
alguna.

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 II. CUERPO

2.1. Facultades Humanos

2.2. Antecedentes Teóricos

en las diferentes etapas de la evolución humana, se han manifestado
distintas culturas, todas ellas con sus propias costumbres y tradiciones; pero a medida
que avanzaba la humanidad, cada grupo social desarrolla una comprensión más
humana sobre las leyes y sus derechos, como individuos y como colectivos; todos
estos referentes de los derechos humanos son encontrados en leyes no escritas que
pasaron a ser catalogadas como costumbres, dependiendo la cultura de cada lugar.
Pero podríamos hablar sobre la primera prueba rustica de tales leyes, en
solo una vasija, remontándonos al año 539 AC, el 1 jerarca de Persia arcaica, luego
de la conquista de la ciudad de babilonia realizo una hazaña que marcaría como el
primer acto noble del cual se tiene registros, estos decreto fueron grabados en esta
vasija la cual, más tarde se llamó el cilindro de Ciro; tal artefacto es el primer registro
que se tiene sobre derechos humanos en el mundo.
Podemos apreciar también, que el respeto de determinados valores y
principios fue altamente inculcado a través de distintas religiones, siendo piezas
claves también para el desarrollo de nuestra sociedad, y como principal exponente y
fuente de esta premisa, se presenta en evidencia de los 10 mandamientos de Moisés,
según la biblia: el Todopoderoso redacto sobre un tallado de piedras las reglas para su
pueblo, sin embargo estas fueron desobedecidas antes que Moisés llegara a la tiendas
de campaña el decálogo es otro precepto para tener una convivencia pacífica entre
nosotros y en donde todos las comunidades católicas tuvieron como principio en el
desarrollo de sus leyes.
Otro punto de referencia, corresponde a la carta magna de 1215 DC, que otorgó Juan
I de Inglaterra, aconteciendo un hecho muy curioso, ya que el rey se encontraba en
disputa con el resto de la nobleza y actuando como mediador de ellos el arzobispo de
Canterbury , este último decide redactar un documento en donde se pactaba la
protección de los derechos eclesiásticos.

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 2.3. Origen

Según (Raffino, 2020) Los derechos humanos fueron anunciados y declarados

por primera vez en el año de 1789, como consecuencia de las revoluciones Francesas,
este fue el primer acto cultural, que tuvo como ciertas bases teóricas a la dignidad de
las personas, radicandose en culturas del oriente y occidente, posterior a ello, se
direccionó la igualdad y la fraternidad como consecuencia de la revolución
estadounidense, con la finalidad de fundar una sociedad con igualdad.

Se inauguró en 1948 la proclamación de las facultades de toda persona, siendo

esta una organización reconocida internacionalmente donde 5 países participaron y se
comprometieron para abordar y preservar la seguridad y paz internacional,
fomentando enfoques amicales con la promoción del progreso en la sociedad
(Fundación Juan Vives Suria, 2010).

“Posterior se aprobaron diferentes tratados relacionados al derecho del ser

humanso (Europa) en 1950, tratados internacionales en 1966 y los derechos humanos
americanos en 1969, y así más tratados acorde a nuestra realidad” (Raffino, 2020)

2.4. Concepto

Nikken (s. f) señala que, los derechos de una persona son intangibles, por lo
tanto, no hay leyes ni normas que puedan arrebatar dichos derechos, que ya
han sido provistos desde el día de su nacimiento. Estos derechos no dependen
de la nacionalidad, la cultura o el lugar de residencia, estos derechos dominan
no solo moralmente, sino también legalmente. Los derechos universales
retribuyen a todos los seres habitantes de la tierra y están consagrados en el
artículo 1 de la DUDH.

El ser humanos nace con igualdades de derechos sin discriminación alguna,

también cabe recalcar que, son provistos de razón y conciencia, los cuales son
formados durante su curso de existencia, por ende, el respeto a de ser mutuo.

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 Por último, el ser humano cuenta con derechos intangibles e innegables desde
su nacimiento.

2.5. Derechos Humanos

Las facultades del ser humano en lo político, civil, social, económicos y
culturales, por otra parte, se inmiscuyen a las facultades colectivos de las personas.
Se consideran algunos ejemplos de derechos humanos que se enumeran a
continuación.
a. Facultades civiles y políticos
- El goce y facultad a la vida
- la facultad a no ser torturado ni tratos o penas crueles,
inhumanos o degradantes
- El derecho a no ser sometido a esclavitud, servidumbre
o trabajos forzosos
- El derecho a ser independiente y la estabilidad
- El goce y facultad a la vida privada
- La independencia de crítica y expresión
- El derecho a contraer matrimonio y conformar una
familia
- El derecho a participar en la dirección de los asuntos
públicos, a votar y ser escogido y a tener ingreso a las
funcionalidades públicas
b. En la esfera de los derechos económicos, sociales y culturales
o El derecho a laborar
o El derecho a condiciones de trabajo equitativas y
satisfactorias
o El derecho a fundar sindicatos y a afiliarse a ellos
o El derecho a la estabilidad social
o La defensa del núcleo familiar
o La facultad grado de vida correcto, integro

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 c. Las facultades colectivas
❖ un medio ambiente saludable.
❖ El derecho de los pueblos a.
❖ La independiente decisión.
❖ El desarrollo.
❖ El independiente uso de su riqueza y sus recursos naturales;
❖ El bienestar.
❖ Un medio ambiente sana.
❖ Otros derechos colectivos
❖ derechos de las minorías nacionales, étnicas, religiosas y
lingüísticas
❖ Derechos de los pueblos indígenas

2.6. Generación de las facultades del ser humano

Aguilar (200) señala que es una estructura funcional de los derechos humanos basados en las 3
etapas etapas o generaciones de los mismos y en un juicio periódico en el que se fundamenta, es
decir están clasificados o segmentados en grupos para estudiar de manera independiente sobre
los derechos de las personas.

2.6.1. La primera generación de los derechos humanos

Nace con la Revolución Francesa como un contestatarismo, rechazo, al mocara, se

fundamenta en los derechos civiles y políticos, donde se obligaba, imponía al estado a respetar la
dignidad humana, sobre los derechos fundamentales, es decir son los derechos que lo pertenece a
toda persona natural de un estado frente a una autoridad o estado en la forma parte.

Por ejemplo

Los derechos de las libertades civiles:

 Facultad al reconocimiento como persona jurídica.

 Facultad a votar y ser electo.

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 2.6.2. La segunda generación de los derechos humanos

Se conoce desde la Revolución Industrial, en México en su carta magna, ley suprema de

1917 se involucra los derechos sociales por primera vez a nivel de todo el globo social, es decir
son facultades para mejorar la calidad de vida de las personas, en económico, cultural y social.

Por ejemplo:

Derechos sociales.

 Goce a la salud.
 Gozar a un salario justo.
 Gozar a formar parte de vida cultural.

2.6.3. La tercera etapa de los derechos humanos

Están formados por los derechos pueblos, nace como respuesta en nuestros al abandono
de parte del gobierno al estado, es decir a la población en general de un país determinado o límite
territorial, inmiscuye el bienestar social.

Por ejemplo

 Facultad al bienestar social

 Facultad al avance de los pueblos en tecnología y ciencia
 Facultad al habitad natural
 Facultad a la coexistencia pacífica

2.7. Características

Los derechos humanos se caracterizan por cuatro premisas universales. Es Universal

el derecho porque abarca a toda persona sin la necesidad de llegar a discriminar o
excluir debido a su raza, creencias, nacionalidad Y género.

• Son interdependientes. Se dice que son interdependientes debido a que ningún derecho tiene
mayor valor que el otro tiene el mismo nivel y tiene el mismo valor.

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• Son indivisibles. Por no poder dividir a los derechos y tampoco escoger unos cuantos y otros
eliminarlos se dice que las facultades indivisibles es que a todo derecho se respeta.

• Son progresivos aunque se aumenten principios nuevos, un nuevo derecho no excluye a otro
derecho por ello se dice que todo derecho es irreversible.

2.8. Principios de los derechos humanos

En conformidad con la Unión Interparlamentaria y las Naciones Unidas
(2016, pp. 22-23), los principios o características de los derechos humanos se
agrupan en 4, los cuales son: la universalidad, inalienabilidad, Indivisibilidad
e Interdependencia.

a. Los derechos humanos son universales

humanos son universales porque se basan en la dignidad,
independientemente de la raza, color, sexo, origen nacional o social,
religión, idioma, nacionalidad, edad, orientación sexual, discapacidad
u otras características. Ese es el objetivo. Se consideran de esta manera
porque son aceptados por todos los estados y todas las personas.
Se aplican por igual y sin discriminación. Los derechos humanos se
adscriben a todas las personas.
En la Declaración universal de las facultades del ser humano (2015),
se reconocen una serie de 30 artículos que respaldan las facultades del
ser humano.

b. Las facultades humanas son inalienables

Se reconoce una restricción, nadie puede sufrir el despojo de la misma.
Un derecho es considerado de esta forma cuando su titular no puede
perderlo, independientemente de lo que realice.

c. Los derechos humanos son indivisibles

Está viable jerarquización. Dichos derechos merecen la misma
atención y urgencia que los otros derechos

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 d. Los derechos humanos son interdependientes
en la interrelación y dependencia mutua entre las distintas categorías
de derechos.

2.9. Límites

Fundación Juan Vives (2010) señala que el conjunto de principios básicos de los países
hegemónicos o de los países de primer mundo, que manifiestan que el estado en su conjunto es el
defensor de las libertades de la persona, en donde el estado no puede inmiscuirse, ya que, todos
somos iguales ante la ley, así mismo, es un paradigma jurídico que defiende el bien privado.

2.9.1. Límites del régimen de responsabilidad en derechos humanos

El derecho del poder constituido se basa en los poderes públicos independientes, en las
cada uno de ellos cumplen un rol fundamental.

Poder legislativo (legislar)

Poder ejecutivo (gobernar)

Poder judicial ( administrar justicia)

Son entes para prevenir la concentración del poder y del autoritarismo que puede realizar al
funcional publico de los poderes mencionado, es decir, un miembro de un de los poderes, puede
usar la facultad que tiene como persona jurídica para favorecer a sus amigos o familiares, asi
mismo, los poderes deben ser accesible a la población es por ello que no puede concentrarse en
un solo lugar si no descentralizarse.

Es cierto que administra los bienes público y responsabilidad estatal que son parte de la sociedad,
pero la consideración y la garantía a los derechos humanos, ha provocado que las personas
puedan cometer violaciones en contra de los derechos, es decir, si una persona es libre de
caminar por las calles y hacer un montón de cosas, esta persona también puede comer delitos, en
contra de las otra personas, por ejemplo puede robar, insultar, discriminar, etc., pero como el
estado protege el derecho de toda persona, esta persona que ha faltado a las normas también tiene
derechos que lo protegen.

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 2.9.2. Límites de la democracia representativa

La forma de salvaguardar de los derechos humanos, se puede analiza en esta norma que
nos manifiesta que somos libres de participar en la elecciones que se da en nuestros país cada 5
años, pero también es paradójico ya que nos condicionan a elegir cada cierto tiempo, pero si no
hubiera esta condiciones, la ciudadanía puede elegir cuando el gobernante hace mal las cosas,
pero el derecho humano en este caso se ve limitado, obligado a ser pasivo durante 5 años para
tener otro oportunidad de elegir, por otra parte, la instituciones del estado que están centralizado
como el caso de ONPE, y que el ciudadano es pasivo con su reclamo, tiene que esperar la
oportunidad para poder reclamar o esperar algún resultado.

2.9.3. Límites del reconocimiento legal de los derechos humanos

El estado garantiza el reconocimiento de los derechos ha creado instituciones para

administrar las leyes para una convivencia pacífica, en donde la persona puede pueda presentar
sus denuncias, problemas sociales etc., sin embargo, el ciudadano no participa de la elaboración
de las leyes, no tiene las mismas facultades que los congresistas, entonces está obligado a
obedecer, y lo peor alguna elabora leyes sin conocer la realidad.

2.2. El derecho internacional en los derechos humanos

La protección y promoción de los derechos humanos son su finalidad. Están considerados dos
sistemas de protección, el Sistema Universal de Protección de los Derechos Humanos, surgió en
el año 1948 con la Declaración Universal, cuenta con instrumentos de protección, como el
Consejo de Derechos Humanos; y los Sistemas Regionales de Derechos Humanos, tiene en
consideración a las características políticas, históricas, económicas, culturales y jurídicas, estos
sistemas hasta el momento son tres, europeo, africano y Interamericano.

2.2.1. El Sistema Universal de Protección de los Derechos Humanos

2.2.1.1. La Carta de las Naciones Unidas

Además, llamada Carta de San Francisco, establece los derechos y las obligaciones de los
miembros pertenecientes y instituye los métodos y órganos de las naciones unidas. La
cooperación mundial en el impulso del respeto a los derechos humanos, en la promoción y las

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libertades primordiales para todos, sin exclusión alguna, son los fines de la ONU. Esta carta es
de suma trascendencia pues en ella se sentaron las bases de lo cual se transformaría en el derecho
mundial de los derechos humanos.

2.2.1.2. La Declaración Universal de Derechos Humanos

Ha sido adoptada como una resolución de la Asamblea Gral. de la ONU, a partir de su

construcción fue el testimonio de mayor relevancia de la ONU. Su objetivo recae en entablar los
criterios de interpretación de los derechos humanos referidos en la Carta de la ONU. Inclusive es
considerado como costumbre mundial, Se convierte en un compromiso importante del derecho
mundial consuetudinario, un compromiso no solo con los estados miembros, sino con todas las
naciones. Es mundial ya que el testimonio Mundial de Derechos Humanos además está dirigida a
toda la raza humana. Distingue entre 2 amplias categorías de derechos humanos: civiles y
políticos, y económicos, sociales y culturales. Este además ampara las garantías para hacerlos
exigibles a los Estados.

2.2.1.3. Tratados internacionales sobre Derechos Humanos

Dichos versan un compromiso de los miembros a respetar los derechos. La Corte Interamericana
de Derechos Humanos, señaló no violar los derechos humanos de las personas bajo su
jurisdicción. Se califica en Universales o regionales; y en general o específicos. la Asamblea
General. de Naciones Unidas ha aprobado 9 tratados de derechos humanos.

1. El Convenio Universal de Derechos Civiles y Políticos.

2. El Acuerdo Mundial de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, instituye al Comité de

Derechos Económicos, Sociales y Culturales

3. La Convención Mundial sobre la Supresión de Cada una de las Maneras de Discriminación

Racial, cuyo órgano delegado es la junta para la Supresión de la Discriminación Racial.

4. La Convención sobre la Supresión de Cada una de las Maneras de Discriminación contra la

Dama, el delegado de su observancia es la junta para la Supresión de la Discriminación contra la
Dama.

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5. La Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, a
su cargo está para las observancias la junta contra la Tortura.

6. La Convención sobre los Derechos del Infante, que instituye al Comité de los Derechos del
Infante, para su observancia.

7. La Convención Universal sobre la Defensa de los Derechos de Todos los Trabajadores

Migratorios y de sus Parientes, la junta de Defensa de los Derechos de Todos los Trabajadores
Migratorios y de sus Parientes es el delegado de su observancia.

8. La Convención sobre los Derechos de los individuos con Discapacidad, bajo observancia del
Comité de los Derechos de los individuos con Discapacidad.

9. La Convención Mundial para la Custodia de Toda la gente

contra las Desapariciones Obligadas, la junta de Desapariciones Obligadas es el delegado de

levantar sus observancias.

2.2.2. Los Sistemas Regionales de Derechos Humano

2.2.2.1. El Sistema Europeo de Derechos Humanos

Este sistema es el más antiguo, además inspiró la construcción de los demás 2 sistemas
regionales de custodia. Nació en el Consejo del continente Europeo; su órgano jurisdiccional es
el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

-El Acuerdo Europeo de Derechos Humanos

Entre los derechos que al principio salvaguardó se hallan, el derecho a la estabilidad, a la vida, y
a la independencia, así como la prohibición de la tortura, a la discriminación, entre otros. El
Acuerdo Europeo fue completado con 1420 Protocolos extras.

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2.2.2.2. El Sistema Africano de Derechos Humanos y de los Pueblos

La construcción de este sistema fue subjetivamente actual a comparación de los otros. Nació
dentro de la Organización para la Unidad Africana la que paralelamente ha sido sustituida por la
Alianza Africana. Este sistema se haya en una fase de consolidación.

- La Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos

Famosa además como la Carta de Banjul, asegura derechos civiles y políticos como la
estabilidad, la independencia, el derecho a la vida, los derechos sin discriminación y la
prohibición de la tortura. Más que nada. Una de las críticas más conocidas ha sido la de no
considerar el caso socioeconómica del territorio en cuestión. Empero en lo cual respecta a los
derechos de los individuos, "todos tienen que ser equivalentes. Todos disfrutan del mismo
respeto y los mismos derechos. No hay nada que justifique el dominio del otro". Realmente para
nosotros mismos Una de las cosas interesantes y seriamente controvertidas es que la Carta
Africana, a diferencia de otros documentos analizados. No obstante, el artículo 27 especifica que
“los derechos y libertades de cada individuo tienen que ejercerse de forma idónea a los derechos,
la estabilidad colectiva, la moral y el interés público de los demás”. O sea, las limitaciones a los
derechos tienen que estar en consonancia con las necesidades y los intereses. La Carta africanos
tiene 2 protocolos para entablar la Corte Africana de Derechos Humanos. Sobre los derechos de
la dama en África además hay una Carta sobre los derechos y la defensa de los chicos.

2.2.2.3. El Sistema Interamericano de Derechos Humanos

El testimonio Americana de los Derechos y Deberes de las personas de 1948, inicialmente, este
sistema se ocupó de casos que involucraban masiva y sistemática violaciones de derechos
humanos perpetradas. En esta etapa inicial de política estancamiento en los países miembros, los
informes de territorio de la Comisión sirvieron para documentar el caso con exactitud técnica,
para legitimar las denuncias de las víctimas y sus empresas, y exponer y erosionar la imagen de
los dictadores en las esferas locales e mundiales.

- La Carta de la Organización de Estados Americanos

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El objetivo de la carta es la organización y funcionalidades de la Organización de los Estados
Americanos, encierra ciertos puntos de los derechos primordiales, los cuales brindan motivo al
SIDH. Además establece ciertos fines, principios y órganos de la mencionada Organización.
Entró en vigencia en 1951, luego de la crisis, se trató de reanimar con el Protocolo de Buenos
Aires. Subsiguientemente la Carta tuvo otras reformas. Como comienzo instituye en su artículo
3, que “proclaman los derechos primordiales de el individuo humano.

- La Convención Americana sobre Derechos Humanos

Exitosa además como el convenio de San José. La Convención Americana sobre Derechos
Humanos asegura 23 amplias categorías de derechos y libertades. Por otro lado, la Convención
Europea de Derechos Humanos, de la misma forma que se adoptó originalmente, proclamaba
únicamente 13 derechos. 2 probables conjetura sugieren ellos mismos para describir esta
diferencia entre ambos aparatos. La primera es que los redactores de la Convención Europea eran
más realistas que sus compañeros de trabajo estadounidenses sobre reacciones gubernamentales
hacia la defensa universal de los derechos y, para afirmar su acceso en vigencia definitiva,
mantuvo sus posiciones al mínimo y abandonó la puerta abierta a su ampliación por medio de
protocolos posteriores. La segunda conjetura es que los pobladores de los continentes americanos
requieren urgentemente defensa mundial de varios más derechos que de los que hermanos de
Europa.

Ha sido suscrita en la Conferencia Especializada, que sucedió el año 1969 en San José, Costa
Rica. No obstante, su acceso en vigencia ha sido década después, El Acuerdo de San José se
divide en 3 piezas: la Parte I, dedicada a los deberes y derechos salvaguardados; la Parte II, que
contempla los medios de custodia, y la Parte III, que observa las posiciones en general y
transitorias.

- La Corte Interamericana de Derechos Humanos

La Corte Interamericana de Derechos Humanos es una organización judicial autónoma de la

Organización de los Estados Americanos, cuyo objetivo primordial es ejercer e interpretar la
Convención de Derechos Humanos de USA y otros tratados de la Convención de Derechos
Humanos de USA. La Corte ha sido implantada y implantada por la Convención de Derechos

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Humanos de USA y empezó a operar en. A partir de entonces, su mención a los derechos
humanos fue importante, en especial para esos territorios que permiten su controvertida
jurisdicción. La corte tiene su sede en San José, Costa Rica. Además de robustecer la
funcionalidad judicial, las reuniones judiciales se hacen fuera de la sede destinados a dar a
conocer el sistema en USA.

Los derechos humanos son el inicio principal de cualquier sociedad donde prevalece el estado
de derecho y la democracia. A partir de el desenlace de la Segunda Guerra Mundial, el valor
central de los derechos humanos fue extensamente reconocida. Hoy, en el entorno de varias
disputas, emergencias humanitarias y graves violaciones de la ley, las respuestas políticas se
fundamentan en derechos y obligaciones vinculantes para los Estados que ratifican estas
convenciones de todo el mundo de derechos humanos, integrado el respeto que es cada vez más
relevante. A partir de la batalla contra el extremismo violento y la pobreza hasta nuestro enfoque
para gestionar la inmigración, el derecho universal de los derechos humanos da marcos y
directrices fundamentales para una política sustentable y responsable. Los diputados permanecen
profundamente vinculados a las preocupaciones poblacional. Mientras la sociedad de la cual
formamos parte se divide cada vez más, el Congreso puede impulsar los valores fundamentales
de respeto, diálogo y compromiso. No habrá sitio para prácticas discriminatorias o para la
exclusión ofensiva de extranjeros. Dichos dejan marcas en la sociedad y promueven la
prosperidad comunitaria. Hablamos de una idea conjunta de la Unión Parlamentaria y la Oficina
del Elevado Comisionado para los Derechos Humanos.

En los últimos años, ha habido un mayor interés entre los recursos de la sociedad universal en
preguntas que están afectando a las minorías como étnicas, raciales y Las tensiones religiosas se
han intensificado, amenazando el tejido económico, social y político de los Estados, así como su
totalidad territorial. La ONU enfoque se reúne en la necesidad de impulsar y defender los
derechos de las minorías y promover las interacciones armoniosas en medio de las minorías y en
medio de las minorías y la población mayoritaria. Además de las posiciones de no
discriminación establecidas en aparatos de derechos humanos, se elaboran derechos especiales
para las minorías y medidas adoptadas para defender más eficazmente a los individuos
originarios de minorías de la discriminación y fomentar su identidad.

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2.2.3. Importancia del Derecho Internacional

El derecho internacional busca un derecho de igualdad frente a las diversas leyes de cada país,
imponiendo normas constituidas bajos principios internacionalmente aceptados, como lo son la
protección, las garantías, el respeto y la justicia. Su importancia recae en la aceptación de todos
los estados en sus bases jurídicas y en que cada estado presenta un compromiso en cumplir tales
normas impuestas así también de cumplir las sanciones que adquieran; por último, corresponde
decir que las normas internacionales no son invasivas, ni conviene a intereses particulares frente
a los demás estados soberanos, sino que comparten una armonía de paz y justicia frente a las
demás estados.

2.2.4. Finalidad Del Derecho Internacional En Los Derechos Humanos

Tanto los pactos internacionales y otros instrumentos relacionados a los derechos humanos, han
cimentado una sólida base legal para los derechos humanos, ya proclamados inherentes y
desarrollados bajo un conjunto de derechos humanos internacionales.

La gran mayoría de estos estados ha incluido a su legislación, leyes que procuran una protección
formal de los derechos humanos fundamentales, sin distinción de edad, género, raza o religión;
mostrando el requerido respeto de las normas del estado y en una total sincronía, así mismo,
adoptando medidas positivas y flexibles para con ello allanarse a las leyes implementadas a los
derechos humanos básicos.

2.3. Derechos humanos y fundamentales en Perú

2.3. Derechos Humanos y fundamentales en el Perú

2.3.1. Base legal

Constitución política del Perú

En temas de los derechos humanos y primordiales, nuestra constitución política del Perú
defiende a el individuo humano y importancia dentro del estado.

Artículo 2. - Derechos primordiales de el individuo Todo individuo tiene derecho: 1. A la vida, a

su identidad, a su totalidad moral, psíquica y física y a su independiente desarrollo y confort.

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Articulo 43.- El Perú es democrático, social, libre, y soberano, con base al marco constitucional,
el individuo humano es prioridad ante cosas, ideas, instituciones, intereses, etcétera.

Articulo 44.- Uno de los deberes principales del estado es asegurar la vigencia de los derechos
humanos, donde el estado salvaguarda a la población de amenazas contra su totalidad, borra toda
forma de explotación de las personas por el estado, o sea al estado le corresponde la custodia de
los derechos humanos generalmente.

Art. 56.- Los tratados que fueron aprobados y firmados por el congreso con la ratificación del
mandatario de la república, continuamente se tenga presente los derechos humanos, o sea El
testimonio mundial de los derechos humanos y la convención americana sobre derechos
humanos, han integrado en su ordenamiento constitucional, reglas para defender a el individuo
humano.

2.3.2. Definiciones y diferencias

Los derechos humanos son identificados como los derechos innatos y morales de cada persona,
pero no son auténticos, los derechos humanos no están localizados en nuestro ordenamiento
jurisdiccional, entonces podemos nombrar que los derechos humanos, tiene cada ser humano por
el simple llevado a cabo de serlo, para que esos derechos humanos sean principales, debe estar
reconocido por nuestro ordenamiento jurídico. (LP-Pasión por el derecho, 2020)

Entonces no todos los derechos humanos son derechos principales. Los derechos humanos son
inherentes al ser humano, donde debe estar reconocido y plasmado en las normas jurídicas,
cuando recién se crea ese reconocimiento, nacen los derechos principales.

Los derechos humanos son universales, reconocen a diferentes personas en el mundo, y los
derechos principales tienen un alcance nacional, es decir aplica en estos casos el principio de
territorialidad, así depende de cada territorio donde puede variar, legalmente los derechos
humanos están plasmados en La declaración mundial de los derechos humanos y los derechos
principales, están plasmados en nuestra constitución política del Perú.

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2.3.3. El Costo axiológico de los derechos primordiales

Hay una cooperación jurídica mundial, basada en tratados de todo el mundo, que impone a los
estados defender al sujeto, con base a los derechos primordiales, el respeto a la dignidad humana,
donde esta tendencia actúa de manera estable y balanceada con objetivos de mantener el
bienestar de la sociedad universal. (Soto, 2011)

El término costo, significa preciado o confiable, entonces es el tratado de los valores, dichos
valores desempeñan dentro del entorno jurídico, cierta interpretación constitucional hacia los
derechos primordiales, dichos sirven para que los legisladores, juristas y jueces identifiquen los
riesgos que tienen la posibilidad de ocurrir al vulnerar un derecho importante de una persona.

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 III. CONCLUSIONES

Los derechos humanos son universales ya que se fundamentan en la dignidad, con libertad de
la raza, color, sexo, origen étnico o social, creencia, lenguaje, nacionalidad, edad, orientación
sexual, la discapacidad o cualquier otra característica. Son considerados de esta forma ya que
son aceptados por todos los Estados y pueblos.

El derecho universal de los derechos humanos es importante dentro del sistema mundial de
promoción y defensa de los derechos humanos, junto con los regionales asignados, cuyo
potencial no se aprovecha plenamente en alusión a las políticas globales que refuerzan las
actividades de la sociedad mundial y sus instituciones en cuanto al respeto de la dignidad de
toda la gente y demás derechos amparados por la ley. No obstante, se requiere tener en
cuenta que La ONU ha jugado un papel determinante en el proceso de codificación y
progresiva al desarrollar el derecho universal de los derechos humanos aprobando una
extensa gama de aparatos sobre temas tan varios como los derechos del infante, la
discriminación contra las damas, la contienda contra la tortura, etcétera.

La constitución política del Perú con base en valores es la ley importante del estado, que
sirve de motivo a cada una de las otras. Nuestra carta magna de la mano con los pactos
mundiales, permanecen con base en el aseguramiento de los intereses de cada integrante
poblacional peruana, garantizando el respeto de sus derechos, sus derechos colectivos e
personales y las garantías constitucionales de su competencia.

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 REFERENCIAS
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Library
-Fundación Juan Vives Suria (2010) Derechos humanos: Historia y
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https://www.unir.net/derecho/revista/derechos-humanos-derechos-
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-Nikken, P. (s. f). Sobre el concepto de derechos humanos.
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/90150/Curso_AVA/Curso_AV
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-Perez Luño, A. E., “Diez tesis sobre la titularidad de los derechos
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Ansuátegui Roig coord.), Dykinson, Madrid, 2001, p. 164.
-Raffino. M. (2020) Derechos Humanos. https://concepto.de/derechos-
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-Unión Interparlamentaria & Naciones Unidas (2016)

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ans_SP.pdf

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derechos humanos. https://es.youthforhumanrights.org/what-are-
human-rights/background-of-human-rights.html

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Costa Rica , 22 noviembre 1969
https://www.refworld.org.es/docid/57f767ff14.html

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Declaración Universal de Derechos Humanos, 10 diciembre 1948,
https://www.refworld.org.es/docid/47a080e32.html

Corte IDH. “Otros Tratados” Objeto de la Función Consultiva de la Corte (art.

64 Convención Americana sobre Derechos Humanos). 24 de
septiembre de 1982.

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Obtenido de https://lpderecho.pe/diferencia-derechos-humanos-
derechos-fundamentales/

Soto, I. K. (Junio de 2011). Contribuciones a las ciencias sociales . Obtenido

de https://www.eumed.net/rev/cccss/12/iks.htm

ANEXOS

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