Con los avances de la biotecnología

se han presentado nuevas

situaciones que han merecido
tutela jurídica: derecho de
procrear, derecho a un patrimonio
genético no manipulado, derecho a
una muerte digna, derecho a la
diferencia, derecho a la una familia
con dos padres (de sexo diverso),
derecho a conocer el propio origen
biológico, derecho a no saber,
entre otros.
Este repertorio de nuevas situaciones jurídicas
existenciales, crea la necesidad de un enfoque
interdiciplinario que permita al jurista diseñar
modelos jurídicos idóneos que regulen los conflictos
que puedan surgir con la utilización de las técnicas
que ofrece la ingeniería genética.
La diferencia fundamental
existente entre las antiguas
y las nuevas tecnologías se
determina en el hecho que
estas últimas pueden
manipular el material
hereditario y sobrepasar las
barreras biológicas
existentes.
La inseminación artificial
y la fecundación in vitro,
tienen como finalidad
única y exclusiva,
concretar las
aspiraciones maternales
y paternales que
amenazan con ser
frustradas en cuanto
proyecto vital de
existencia.
La fertilización en la mujer o
inseminación artificial en la
mujer es distinta de la
fecundación in vitro, puesto que
está ultima se realiza
extracorpóreamente y la La semejanza es que en ambas se
fertilización en la mujer, se prescinde del normal acto sexual
efectúa en su mismo cuerpo, pero generador.
con el esperma del hombre que
no ha sido depositado en la forma
natural sino mediante un
procedimiento científico especial
 Estas pueden ser:

• No existe intervención de un • Intervención de un tercero.

tercero.
Cuando la mujer oferente no sólo cede su
útero, sino también sus óvulos como el
caso King-Jalbert.

Cuando la mujer sólo cede el útero,

transfiriendo un embrión concebido
extracorpóreamente.
El Art. 7 de la Ley 26842- Ley
General de Salud prescribe
lacónicamente que “Toda persona
tiene el derecho a recurrir al
tratamiento de su infertilidad así
como a procrear mediante el uso
de técnicas de reproducción
asistida, siempre que la condición
de madre genética y madre
gestante recaiga sobre la misma
persona”
Juan Espinoza señala que deberían someterse a este tipo de
practicas sólo las parejas casadas o no, en edad fértil.

Es imperativo establecer su
gratuidad.
En este caso la doctrina no es
pacífica, puesto que se tiene
que tomar en cuenta el
derecho que tiene el futuro
hijo a formar parte de una
familia normalmente
constituida.
En este caso se discute el
hecho de que si un niño viene
al mundo con una madre de
esa edad, no podrán compartir
un tiempo adecuado.
En este caso resulta
importante que las Juan Espinoza ,
mujeres que se sometan considera que no es
a este tipo de prácticas, recomendable que la
deben estar en edad viuda se insemine
fértil o “edad de artificialmente o se
procrear” (Código de la implante un ovulo
Salud Pública Francés) fecundado con el
material genético del
marido ya muerto.
Semen (tercero)- Semen (esposo)-
Ovulo (esposa)- Ovulo (esposa)-
Útero (esposa)= Útero (tercera)=
Filiación (Natural Filiación (natural
de la madre) de ambos)

.-
Semen (tercero)-
Semen (esposo)-
Ovulo (mujer
Ovulo (tercera)-
soltera)- Útero
Útero (tercera)=
(mujer soltera)=
Filiación (natural
Filiación (natural
del padre)
de la madre)