Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
net/publication/259481106
CITATIONS READS
0 2,029
1 author:
Sara Carini
Catholic University of the Sacred Heart
35 PUBLICATIONS 13 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
All content following this page was uploaded by Sara Carini on 16 May 2014.
Sara Carini1
Università Cattolica del Sacro Cuore
sara.carini@unicatt.it
Resumen: El presente estudio se propone analizar las variaciones del cuento “La
excavación” propuestas por Augusto Roa Bastos en dos diferentes publicaciones del
ético del autor paraguayo con el acto literario y evidenciar el uso de la “poética de
las variaciones” como recurso retórico que involucra toda la narrativa roabastiana.
Palabras clave: Poética de las variaciones – Roa Bastos – “La excavación” – Ética
Abstract: This article purposes an analysis on the semantic variations that can be
found in two different editions of Roa Bastos’ short story La excavación. The aim is
to point out the stylistic evolution that characterize the ethic commitment the Roa
Bastos always had with the literary act and the use of the “poética de las
1
Sara Carini consiguió el título de Ph.D. en Literatura Hispanoamericana en la Universidad Católica
de Milán con una tesis sobre la narrativa de Augusto Roa Bastos. Actualmente es becaria de
investigación en la misma Universidad. Sus intereses de estudio abarcan la narrativa
centroamericana y latinoamericana contemporánea y la recepción de la literatura hispanoamericana
desde el punto de vista editorial. Ha publicado varios artículos en revistas literarias especializadas y
ha participado en diversos congresos internacionales.
trueno entre las hojas, en 1953. Roa Bastos lo escribió durante su exilio argentino,
tras su primera huida de Paraguay, en una fase frenética de su vida en la que tuvo
que ejercer varios empleos para sobrevivir y durante la cual escribió con ardor y
convicción.
Con los años, Roa Bastos vio esas primeras obras como frutos inmaduros de
su actividad literaria:
Aquellas primeras obras cumplían ante la literatura una función ancilar. [...]
cambio evidente del punto de vista del autor sobre su obra (Calvo “El punto de vista”
lograda ésta mediante diversos artificios que están encubriendo la perspectiva del
comprometida, los temas y los focos de atención siguen siendo los mismos.
Él mismo define esta aproximación al trabajo literario con el término “poética de las
hombre, de 1982:
sus vínculos con la obra, puede revisar el texto según su nueva perspectiva y
se construyen los relatos orales. Y, además, podemos incluso añadir que los
cambios insertados por Roa Bastos al reescribir sus textos funcionan según los
escritor se plantea para alcanzar el tipo de lector que prefiere (Iser El acto de leer
específicos.
ajena a toda manipulación derivada del uso de la lengua escrita. Este punto de vista
peculiar se relaciona con el esfuerzo que Roa Bastos, escritor bilingüe, pone en
práctica para insertar el “texto ausente”, guaraní, colectivo y oral, en el texto escrito
escrita, para conseguir que ésta refleje los discursos activos en la realidad y
textos según la teoría del “lector modelo” de Umberto Eco: “prevedere il proprio
Lettore Modello non significa solo ‘sperare’ che esista, significa anche muovere il
testo in modo da costruirlo. Un testo non solo riposa su, ma contribuisce a produrre
una competenza” (Eco Lector in fabula 56). Es decir, construyendo textos que
[entonces] convertir lo real en palabras sino hacer que la palabra sea real” (Roa
Esta perspectiva peculiar del acto literario queda atestiguada en los ensayos
ético y moral que ante todo se cumple en relación con el contexto al que pertenece y
mensaje que pueda alcanzar a un público más allá de su “lector modelo”. De hecho,
2
Para los ensayos que tratan la cuestión ética del escritor véase: “Los exilios del escritor en el
Paraguay”, “El texto cautivo. (Apuntes de un narrador sobre la producción y la lectura de textos bajo
el poder cultural)”, “Anotaciones para la ubicación y deslinde de la poesía actual” y “La narrativa
paraguaya en el contexto de la narrativa hispanoamericana actual”, ver bibliografía.
tradición guaraní y en los esfuerzos que pone en acto para identificar la estructura
En cierto modo, la ética del trabajo de escritor propuesta por Roa Bastos se
Lienhard, las modificaciones que comporta el trabajo artesanal, atento a los detalles
y “original” en cada una de sus versiones, asocia el trabajo sobre el texto escrito a
513). Es decir, hace que el texto se convierta en un “objeto” nuevo, liberado de las
relaciones con su autor. Cada texto será así un producto “original” del autor porque
del lector frente al texto literario. El lector tiene que colaborar y re-interpretar el texto
lectura.
dentro de una recopilación diferente, hecho que implica una re-semantización del
significado del texto originario (Luna Sellés La narrativa 17-21).3 En parte, señala
Luna Sellés, estos cambios representan una “autocrítica” del mismo Roa Bastos,
quien reescribe sus textos para que puedan encajar mejor con la realidad. Por otra
texto impreso le permite huir de las leyes dictadas por la nueva industria cultural,
libertad del autor (Roa Bastos El texto cautivo). Además, como ya hemos dicho,
mensaje relacionado con el texto literario: “Roa, que expresa en muchos de sus
3
Carmen Luna Sellés señala un corpus narrativo de 39 relatos en un lapso de veintisiete años, entre
el primer libro publicado (El trueno entre las hojas) y el último (Contar un cuento y otros relatos), dato
que le permite señalar que: “la escasez de novedades anteriormente aludida hace afirmar a la crítica
que estamos más bien ante antologías personales que ante colecciones propiamente originales,
puesto que el autor lleva a cabo en todas ellas una selección de sus escritos anteriores” (Luna Sellés
La narrativa 20).
inéditos que describen la lucha del hombre en contra de su destino, mientras que
Los pies sobre el agua, de 1967, se caracteriza por una aproximación menos
parte, se compone de diez relatos de los que únicamente tres eran inéditos.
modificaciones que señalan el esfuerzo del autor para conseguir un tono literario
que tenga significado para cualquier lector – tanto paraguayo como no – que se
interpretar el mensaje literario que Roa Bastos inserta en sus textos se vuelve así de
especial interés analizar cuáles son los focos que el autor utiliza para dar a su texto
un aliento más amplio con respecto a los problemas de Paraguay y América Latina.
una cárcel paraguaya, sepultado vivo en el túnel que, con sus compañeros de celda,
había construido con el intento de fugarse En el trance que sigue al derrumbe, y que
construir durante la Guerra del Chaco. El uso de ese mismo túnel en una acción
Ortiz, uno de los soldados que Rodi elige como víctima y que se “retorcía en el
instantes y percibe su muerte como una venganza de todos los soldados que había
matado.
blanda del terreno de arriba. Las tinieblas apenas se pusieron un poco más
angosto agujero por el que arrastraba sobre el vientre. Siguió cavando con
tosca/tierra), pero sobre todo elimina detalles proporcionados por el narrador (“no
representaba unos veinticinco días más de trabajo hasta el boquete liberador sobre
el río”): una estrategia que Roa Bastos incluye en los textos de su segunda etapa
estilística para crear un efecto de ambigüedad y distancia (Calvo “El punto” 165).
recuperación del recuerdo del túnel gemelo de la Guerra del Chaco), testimonian lo
Ella, la tierra densa e impenetrable, era ahora la que, en el epílogo del duelo
4
La cursiva utilizada en todas las citas es nuestra. Subraya las diferencias más evidentes entre una y
otra versión de “La excavación” o resalta los aspectos más importanes reveladas por el análisis de
las variaciones aportadas por Roa Bastos al cuento ‘La excavación’.
trueno 97)
tierra densa y voraz que lo empezaba a comer aún vivo y caliente. Se debatió
formaban parte del bloque que se había desmoronado sobre ellas. Ya ni las
sentía. Sólo sentía ese ahogo que le iba petrificando el aliento. Dejó de
deslizarse como por una rampa, en un vértigo, hacia aquella otra excavación
configura como un lugar desde el cual renacer, un sitio donde encontrar nueva vida:
La única respiración venía por el agujero aún ciego, aún nonato, que iba
creciendo como un hijo en el vientre de esos hombres ansiosos. Por allí venía
que estaba más allá de ese boquete negro. (Roa Bastos El trueno 96)
Este túnel y aquél eran el mismo túnel; un único agujero recto y negro con un
5
Finalmente, la frase “era ahora la que, en el epílogo del duelo mortal comenzado hacía mucho
tiempo, lo gastaba a él sin fatiga y lo empezaba a comer aún vivo y caliente” se relaciona con el
epígrafe que enmarca El trueno entre las hojas y ejemplariza el rol protagonista que tiene la
naturaleza a lo largo de todos los relatos de la recopilación.
las referencias apuntan a un contacto directo con ella que puede tanto imponer
metafórico. En la versión de Los pies sobre el agua el túnel representa una salida
hacia un renacer en otra dimensión temporal, no concreta, sino del espíritu, que
El túnel del Chaco y este túnel, que él mismo había sugerido cavar en el
concluir, eran el mismo túnel: un único agujero recto y negro. Aquella noche
salida. Con el último aliento la volvía a vivir. Sólo ahora avistaba el boquete
vida de los presos de la celda 4 tienen el mismo objetivo que los cambios recién
cárcel es más agria y, otra vez, reivindicativa; mientras que, en la versión de 1967,
se detecta una mayor atención hacia la condición psicológica de los presos, en las
suicidado abriéndose las venas, uno con la púa de la hebilla del cinto; el otro,
con el plato, cuyo borde afiló en la pared, y que ahora servía de herramienta
como esas mariposas de aceite que a pocos metros de allí – tal vez
a los guardias que entraban el tacho de comida. Otros dos se suicidaron, uno
con la púa de la hebilla del cinturón; el otro con el plato de hojalata cuyo
Estos hechos eran los que marcaban el tiempo a los sobrevivientes, más que
las campanadas que caían sobre ellos a través de la piedra, del rumor
intestino que poblaba la cárcel, y por las noches, a través del silencio,
punteado por el silbato y los gritos de las rondas. “Por qué no tocarán años
catedral, casi pegada a la cárcel. Pero esto fue al principio; luego el ritmo
atención de los presos, y ya ninguno escuchó otra cosa más que ese ruidito
inaudible que les iba creciendo por dentro; nadie tuvo ojos más que para el
agujero, tapado durante el día con un trozo de laja, y por el que los más
ansiosos respiraban ya un soplo fresco con olor a agua y sol entre el tufo a
de la Guerra del Chaco. En la versión de El trueno entre las hojas el narrador dedica
más de la mitad del relato a los recuerdos que Perucho Rodi tiene durante la asfixia.
Con el último aliento, Perucho Rodi la volvía a soñar; es decir, a vivir. Sólo
ahora aquel sueño lejano era real. Y ahora sí que avistaba el boquete
Soñó (recordó) que volvía a salir por aquel cráter [...] Soñó (recordó) que
volvía a descargar ráfaga tras ráfaga [...] Soñó (recordó) la cara de cada una
de sus víctimas [...] Soñó que soñaba en un túnel. Se vio retorcerse en una
que se hubiera dicho que era su hermano mellizo. (Roa Bastos El trueno 100)
escena del fusilamiento de los presos y la mentira propuesta por las autoridades:
ametralladoras que las oscuras troneras del panóptico escupieron sobre ellos
Al otro día la ciudad se enteró solamente de que unos cuantos presos habían
menos uno que consiguió huir. El comunicado de la policía pudo mentir con la
inexistente salida, que nadie pidió ver. (Roa Bastos Los pies 116)
Esta parte del cuento de 1967, menos enfática en las descripciones con
respecto a la de 1953, guía la atención del lector sobre la mentira de las autoridades
después el agujero fue cegado con piedras, y la celda 4 (Valle-i) volvió a quedar
abarrotada”. El cuento termina, en ambos casos, allí donde había empezado, dentro
de una celda abarrotada y oprimida por el silencio que sigue a la muerte de los
presos y que puede leerse como el silencio impuesto por toda autoridad despótica.
Comparando las dos versiones del texto, resalta, además, la omisión del
también, validez como texto en sí mismo, fuera de los nexos con otras obras y con
atención, en esta parte del relato, se centra sobre todo en las condiciones
incertidumbre que sienten los soldados, y lo hace a través de los recuerdos del
“La excavación” deja entrever las distintas posturas que Roa Bastos asume frente al
vuelve más atento a las necesidades del hombre en sentido universal. Añadimos
nosotros que, en su segunda versión, es patente el interés del autor por profundizar
las implicaciones psicológicas que afectan a los personajes al tener que vivir en un
oprimidos por dictaduras que la opinión pública extranjera tardó en ratificar como
6
Roa Bastos se alistó como voluntario en la Guerra del Chaco en 1934.
Las variaciones que Roa Bastos aportó a sus textos a lo largo de los años
enmarca en una visión única de las cosas sino que permite al lector encontrar
siempre textos nuevos que puedan influir en una distinta visión de los hechos a
además, la postura de Roa Bastos con respecto a las leyes del mercado cultural y
alcance utilizado por Roa Bastos para poner en cuestión la interpretación de los
conciencia sobre las reales condiciones de América Latina que para el escritor
lectura.
Bibliografía:
Almada Roche, Armando. El estilo de la tierra. Tagle: Ediciones el pez de pez, 1998.
Augusto Roa Bastos”. Las voces del Karaí: estudios sobre Augusto Roa Bastos. Ed.
Servilibro, 2007.
1999. 61-72.
obra. Ed. Helmy Fuad Giacoman. Madrid-Nueva York: Anaya-Las Américas, 1973.
251-266.
Iser, Wolfgang. El acto de leer: teoría del efecto estético. Madrid: Taurus, 1987.
Luna Sellés, Carmen. La narrativa breve de Augusto Roa Bastos. Alicante: Instituto
Ong, Walter. Oralità e scrittura. Le tecnologie della parola. Milano: il Mulino, 1986.
Roa Bastos, Augusto. “La excavación”. Los pies sobre el agua. Buenos Aires,
---. “Todo Roa Bastos. Entrevista con Tomás Eloy Martínez”. Suplementos
11-26.
---. “Proposiciones para una alianza cultural entre los pueblos iberoamericanos”.
textos bajo el signo del poder cultural)”. Suplementos Anthropos 25 (1991): 88-99.
---. “Los exilios del escritor en el Paraguay”. Suplementos Anthropos 25 (1991): 84-
88.
---. “La excavación”. El trueno entre las hojas. Buenos Aires: Losada, 1997 [1953]:
95-101.