TEORÍA PSICOANALÍTICA DE LOS SUEÑOS

MAIRANYS HURTADO VILLAMIL SUAREZ

GRUPO V2A

PROFESOR

WILLIAN RAMIREZ

ENFOQUE PSICOANALITICO

UNIVERSIDAD DE INVESTIGACION Y DESARROLLO UDI

BUCARAMANGA

23 DE OCTUBRE DE 2019
 TEORÍA PSICOANALÍTICA DE LOS SUEÑOS

MAIRANYS HURTADO VILLAMIL SUAREZ

UNIVERSIDAD DE INVESTIGACION Y DESARROLLO UDI

BUCARAMANGA

23 DE OCTUBRE DE 2019
 Teoría psicoanalítica de los sueños

Se establecen consideraciones las cuales para algunos el sueño es algo beneficioso porque
procura una fuga de la realidad displacentera. Para otros es lo contrario, considerándolo como
una mera continuación de la vigilia. Lo anterior se sabrá en el estudio de los sueños lo cual
arroja luz y proporciona gran riqueza.

Como primer eslabón de una serie de fenómenos psíquicos anormales entre cuyos elementos
subsiguientes; las fobias histéricas, y las formaciones obsesivas y delirantes conciernen a un
método científico por motivos prácticos. Desde luego el sueño no puede pretender análoga
importancia práctica; pero tanto mayor es su valor teórico como paradigma, al punto que quien
no logre explicarse la génesis de las imágenes oníricas, se esforzara en vano por comprender
las fobias, las ideas obsesivas, los delirios y por ejercer sobre esas esos fenómenos un posible
influjo terapéutico.

Para Freud, el sueño no es meramente actividad somática, es un fenómeno psíquico de

realización de deseos y por tanto forma parte del conjunto de los actos de nuestra vida
despierta, constituyendo el resultado de una actividad intelectual altamente complicada.

El sueño consta de un contenido manifiesto, que corresponde a lo que se recuerda y de un

contenido latente que corresponde aquello que permanece oculto y que se intenta descubrir
por medio de la interpretación .Freud dice que gran parte de lo que soñamos tiene que ver con
la realidad vivida, que corresponde a mucho de los casos, a los deseos inconscientes. Los restos
diurnos de las experiencias tenidas en el día anterior sirven de material para la construcción
inconsciente del sueño tomando este su forma de material manifiesto atreves de su recuerdo.
Sin embargo, el contenido manifiesto llega a nuestra consciencia de manera deformada
disfrazada y censurado. Como manifestación disfrazada de un deseo inconsciente.

En la formación de los sueños se ven involucrados los deseos antiguos y los contenidos recientes
del día anterior. Para Freud en la elaboración de los sueños trabajo del sueño se encuentran
implicado los mecanismos de:

Condensación: en el sueño una persona puede tener características de varias otras.

Desplazamiento: que se ve atreves de la omisión modificación y arbitraria agrupación de los
materiales.

Cuidados de la representatividad: el yo no se ocupa como se ha visto de que la energía se ligue

aun contenido susceptible de ser representado.

Elaboración o distorsión secundaria: el yo, atreves de censura efectúa racionalizaciones, da

importancia a elementos que no la tienen, crea certeza sobre lo incierto e incertidumbre sobre
lo más valioso.

Simbolización: es la relación constante que existe entre el sueño y su traducción.

La interpretación del sueño recorre el proceso inverso al trabajo del sueño: su objetivo es
desmenuzar cada uno de los componentes del contenido manifiesto esto en su totalidad y los
mecanismos para intentar la compresión del contenido latente.

Para que el sueño sea susceptible de ser interpretado habrá lugar en un contenido manifestó
(el texto del sueño) para encontrar elementos del contenido latente y mostrar como este último
se ha hecho primero en la vida anímica del sujeto.

Freud observo que la coincidencia de los fenómenos de la censura con los de la deformación
orifica , confiere a ambos procesos condiciones análogas de la formación de los sueños uno de
los cuales forma el deseo expresado por el sueño, mientras que el otro ejerce una censura sobre
dicho deseo y le obliga de este modo a deformar su exteriorización.

¿Entonces como definimos el sueño?

Podemos definir el sueño como un proceso mediante el cual, y por la represión la regresión que
lleva a cabo a partir del polo motor y del polo sensorial, las palabras los conceptos y acciones se
transforman en imágenes visuales.

El aspecto fundamental de las investigaciones de Freud es el intentar establecer una simbología

que permita interpretar el sueño e n cuestión a fin de revelar el contenido latente. De toda la
profundización que se hizo de las investigaciones del sueño podemos decir que en el
inconsciente residen las ideas reprimidas que no pueden emerger en la conciencia. El método
que propone Freud permite acceder mediante la interpretación de los sueños, a planos ocultos
que resguardan algún deseo reprimido.
BIBLIOGRAFIA:

https://significadodesuenos.wordpress.com/2010/03/16/hello-world/

https://guiasteoriaspsicoanaliticadelossueños

Freud, S: La interpretación de los sueños. Alianza Editorial, Madrid, 1979