La interpretación de los sueños capítulo 7 punto B.

LA REGRESION.
¿Qué papel juega la regresión? El sueño es un acto psíquico completo y
complejo. este puede ser interpretado. Si el sueño parece absurdo o
confuso es porque el deseo inconsciente que lo ha producido ha tenido
que verse la con la censura psíquica que le ha impuesto condiciones para
entrar en la conciencia. Es decir, el deseo inconsciente tiene que pasar por
el trabajo del sueño, es decir la elaboración onírica esta tenía que
someterse al efecto de la condensación, desplazamiento, del cuidado de la
representatividad es decir trasponer las ideas en imágenes y en algunos
casos el sueño es sometido a una elaboración secundaria para darle una
apariencia lógica y coherente.
Un señor ha velado durante días y meses sin descanso a su hijo enfermo,
decide descansar una hora y deja a su anciano amigo velando al cadáver.
Cuando se duerme sueña que el niño se le acerca al padre dormido y le
dice padre no ves que estoy ardiendo. El padre se despierta alterado y va
al cuarto del velatorio, ve que el anciano se ha quedado dormido y se ha
caído una vela en el ataúd quemando el cadáver del niño.
¿Entonces Freud se pregunta → porque en esta ocasión se produce un
sueño?
Uno de los motivos es el cumplimiento de un deseo inconsciente →
mantener al niño vivo, se transforma el deseo en una situación vivenciar
que puede experimentarse a través de los sentidos.
El sueño hace de una situación optativa, de un ojalá, de un desear → lo
transforma en una situación presente y además con una situación
experimentada como podría ser a través de la vigilia es decir hay una
transformación de idea en imagen.
Todo sueño hace una deformación onírica.
Una característica de los sueños es transformar una idea, una reflexión, un
saber en imágenes y palabras. Pero esto que es característico del sueño
también sucede en el proceso de la vigilia. Hay saberes del sueño que no
se representan en imágenes, queda como un saber sabido no
representado en imágenes → por ejemplo cuando digo yo sabía que esta
persona representaba a tal, no es porque tenga la cara del personaje, sino
que hay un saber que no se transforma en imagen, pero queda en el
sujeto.
A partir de esto Freud se va animar a especular cómo funciona el aparato
psíquico.
Es importante saber que lo psíquico no tiene una localización fisca.
El aparato psíquico se presenta como un instrumento compuesto por
sistemas que tienen orientación entre sí, ubicado uno detrás del otro
teniendo un orden establecido, es decir temporal. A este conjunto de
sistemas le llama Freud sistema SI. Este sistema tiene una dirección.
Todo estimulo ya sea interno o externo que entra al A.P, ingresa por un
polo del A.P y termina en inervaciones. El aparato cuenta con un extremo
sensible y uno motor. En el extremo sensible se encuentra con un sistema
que se encarga de realizar las percepciones y en el extremo motor tiene
un sistema que se encarga de abrir las puertas de la motilidad.

C. ACERCA DEL CUMPLIMIENTO DE DESEO

1. Desarrolle las tres posibilidades para la génesis del deseo en el
sueño. ¿cuál de ellos posibilita la formación del sueño?
El cumplimiento de deseo ya nos movió a separar los sueños en dos
grupos. Hallamos sueños que se presentaban de manera franca como
cumplimiento de deseo, y otros en que este era irreconocible y a
menudo ocultado por todos los medios. En estos últimos discernimos
las operaciones de la censura onírica.
Ahora podemos preguntar de dónde proviene en cada caso el deseo
que se realiza en el sueño.
Hallo tres posibilidades para la génesis de un deseo:
1) Puede haberse excitado durante el día sin obtener satisfacción a
causa de condiciones exteriores; así queda pendiente para la noche
un deseo admitido y no tramitado.
2) Puede haber emergido de día, pero topándose con una
desestimación; queda pendiente, pues, un deseo no tramitado pero
que fue sofocado.
3) Puede carecer de relación con la vida diurna y contarse entre
aquellos deseos que sólo de noche se ponen en movimiento en
nosotros desde lo sofocado.
Si ahora recurrimos a nuestro esquema del aparato psíquico,
localizamos un deseo de la primera clase en el sistema Prcc; del
deseo de la segunda clase suponemos que fue esforzado hacia atrás,
del sistema Prcc al Icc, y si es que se ha conservado, lo ha hecho sólo
ahí; y de la moción de deseo de la tercera clase creemos que es de
todo punto incapaz de trasponer el sistema del Icc. Este deseo que
proviene del preconsciente o de la conciencia puede incitar un sueño
pero que si no tiene un refuerzo de la tercera posibilidad es decir del
deseo por el ser inconsciente el sueño no se va a formar.
2 ¿Cómo explica Freud en el texto la diferencia entre los sueños
infantiles y los sueños de adultos?
El deseo que se figura en el sueño tiene que ser un deseo infantil. Por
tanto, en el adulto proviene del Icc; en el niño, en quien la separación
y la censura entre prcc e Icc todavía no existen o sólo están
constituyéndose poco a poco, es un deseo incumplido, no reprimido,
de la vida de vigilia.