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FACULTAD DE HUMANIDADES
PROFESORADO EN LETRAS
CÁTEDRA: SEMIÓTICA Y ANÁLISIS DEL DISCURSO
TITULAR: Prof. Carlos Rolando Parola
ADSCRIPTA: Prof. Mariana Conte
PROYECTO “LA PRODUCCIÓN SOCIAL DEL SENTIDO: ABORDAJE SEMIÓTICO DE LOS DISCURSOS SOCIALES”
● Las prácticas discursivas son productos sociohistóricos que llevan las marcas de sus
condiciones de producción y circulación.
● Son escenarios en los que se configuran identidades de sujetos/grupos sociales (valores,
creencias, imaginarios).
● Su materialidad está dada en textos de diferentes soportes.
● Presentan ciertos modos genérico-discursivos: tienen un tema, estilo y estructura
determinados.
● No “reflejan” la realidad material, sino que la construyen, la identifican y refieren en algún
aspecto o cualidad (la definen, imaginan, simbolizan, modelizan, interpelan, interpretan...).
● Producen un continuum de semiosis ilimitada.
● “Dialogan” o se relaciona con otros discursos a los que adhiere, completa, discute, refuta…
● Su reconocimiento y circulación se da en diferentes campos de la comunicación.
Los discursos sociales (enfoque sociosemiótico)
Paradigma o campo semiótico que atraviesa la escritura ensayística
La teoría de los discursos sociales es un conjunto de hipótesis sobre los modos de funcionamiento de la
semiosis social (es decir, la dimensión significante de los fenómenos sociales). El estudio de la semiosis es
el estudio de los fenómenos sociales en tanto “procesos de producción de sentidos”. Una teoría de los
discursos sociales reposa sobre una doble hipótesis:
Tesis=Hipótesis de
lectura
Es el punto de vista de un
Escritor/ Objetivos Destinatario/ enunciador con respecto
a un determinado objeto
enunciador enunciatario de discusión (Padilla et al.
(autoconstrucción (construcción que 2011:38).
de su imagen) realiza el escritor)
Este punto de vista sobre
un objeto semiótico será
el punto de partida de la
escritura ensayística.
Situación retórica de escritura
1. Construir premisas
Hechos (datos empíricos, fruto de la
observación)
Premisas
Presunciones (buenas intenciones)
Las premisas son afirmaciones
Valores (universales: justicia, verdad, de valor general (normas,
leyes, principios) que
igualdad...) funcionan como fundamento o
justificación, que constituyen
Topois o lugares comunes (de orden muy la base de acuerdo en la que
se fundamenta la
general, varían según las épocas): argumentación. Permiten
De cantidad (priorizar el valor de las cifras, los porcentajes, las garantizar que se llegue a las
estadísticas; creer lo que cree la mayoría; preferir lo “normal” o habitual). conclusiones, a partir de
argumentos (Padilla et al. 2011:
De calidad (destacar la valoración de lo único, lo distintivo, lo original). 38-39)
De lo existente (priorizar lo real, la prueba, la evidencia, los hechos por
sobre lo posible, lo eventual por sobre lo imposible).
2. Construir argumentos
¿Por qué asumimos ciertos punto de vista?
ANGENOT, Marc (2010). El discurso social. Los límites de lo pensable y lo decible. Buenos
Aires: Siglo XXI, pp. 13-59.
a). Formulen una hipótesis de lectura sobre el corpus selecto desde la construcción de
una interpretación semiótica.
b). Esbocen los párrafos iniciales de la introducción y una posible aproximación de la
conclusión a la que esperan llegar.
b. Incluyan otras voces en el texto para ser comentadas, refutadas o para validar la propia hipótesis: consideren
el carácter dialógico del género.
c. Incorporen diferentes mecanismos enunciativos (modalizadores, subjetivemas) que les permitan implicarse en
el tema y construirse discursivamente.
❖ Recuerden la subjetividad, la búsqueda, la exploración de la propia escritura y la experiencia de un “yo”
que tiene la responsabilidad de la palabra, a través de un lenguaje situado que remite al aquí y ahora de
su enunciación.
e. Utilicen algunos recursos para configurar un estilo propio (epígrafes, subtítulos, figuras literarias y tropos, otros
géneros, mecanismos de transtextualidad, digresiones, ambigüedades, etc.).