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MORALIDAD
TRABAJO
MOTIVACIÓN
¿Cuáles son las características que diferencia a cada una de las mujeres en la colonia?
SABERES PREVIOS:
https:// www.youtube.com/watch?v=FwDPhVOkj5w
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“La imagen de la mujer en la Colonia fue una creación de los hombres. Intelectuales, educadores
y directores espirituales, le señalaron qué era lo propio de su mundo y cuáles eran los códigos
del comportamiento “femenino”. Durante estos años, teólogos y educadores fueron
instituyendo un modelo de conducta y personalidad para las mujeres de la elite, donde pureza,
honor, sumisión y obediencia al hombre las apoyaban y redimían (…)”.
Fuente B
El párroco de Pampamarca de Aymaraes se refiere al abuso contra las mujeres obligadas a “tejer todo
el año mucha ropa para enviarla a Potosí pagando su trabajo en tabaco, cintas y otros géneros que no
necesitan para su alivio, y de esta manera sacan de esta provincia de los cuatro tercios que son
corregidores tres mil y setecientas piezas de ropa sin que estas pobres mujeres tengan lugar de tejer
para sí y para sus maridos sus vestuarios”. Mientras que el cura Juan de la Borda, dice que: “Los
hacendados envían a los pastores a hacer sus viajes y las mujeres quedan guardando el ganado y de lo
que se les pierde al tiempo de las cuentas, les hacen abundantes cargos del que no pudiendo satisfacer
se ven obligados a huir o quedarse por esclavos perpetuos”.
1
Langue (1997) “El honor es una pasión honrosa. Vivencias femeninas e imaginario criollo en
Venezuela colonial”. CEMHAL. Simposio Internacional La Mujer en la Historia de América
Latina. Lima, agosto, 1997.
2
Guardia, S. (2013) MUJERES PERUANAS EL OTRO LADO DE LA HISTORIA, 5ta Ed. Lima – Perú. (p.86)
Recuperado el 30-10-20 de
ACTIVIDAD 2:
¿Qué dice la fuente A y la fuente B respecto a la imagen de la mejer’?
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Fuente C
Estas eran particularmente proclives al mal y débiles frente a las tentaciones, lo que
las hacía fáciles vehículos de las obras del demonio. Estas características las ubicaban
necesariamente bajo la tutela masculina -padre, esposo a sacerdote-adscribiéndoles
así un rango de menores”
Fuente D
Sobre el matrimonio4
Fuente E
Matrimonio en la Colonia5
Para contraer matrimonio requerían del consentimiento paterno antes de los 25 años
y, una vez casadas, quedaban bajo la protección legal del marido. Necesitaban su
consentimiento y su permiso para efectuar cualquier operación legal (Asunción, 1985,
p.45, citado en Guardia, 2013, p. 128).
.
3
Mannarelli, M. (2004) “Pecados Públicos, La ilegitimidad en Lima, Siglo XVII”,Centro Flora Tristán, Lima-
Perú. (p.39)
4
Mannarelli, M. (2004) “Pecados Públicos, La ilegitimidad en Lima, Siglo XVII”,Centro Flora Tristán, Lima-
Perú. (p.88)
5
Guardia, S. (2013) MUJERES PERUANAS EL OTRO LADO DE LA HISTORIA, 5ta Ed. Lima – Perú (p.128)
Recuperado el 30-8-2020 de
https://bit.ly/2U3VKC6
6
Rosas, C. (1998). “Educando al bello sexo: la mujer en el discurso ilustrado”. El Perú en el siglo XVIII. La era
borbónica. Lima, p.384.
ACTIVIDAD 3:
Según lo analizado en la fuente C, ¿cuáles eran las razones que sustentaban la inferioridad
de las mujeres?
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Fuente G
“Las niñas blancas de pocos recursos económicos estudiaban en el Colegio Santa Cruz de
Atocha, fundado en 1596 por doña María de Esquivel, y en el Colegio de la Caridad. Las
mestizas en el Colegio de Nuestra Señora del Carmen, fundado en 1616 por doña Catalina
María Gómez de Silva”.
Fuente H
Durante los Siglos XVI, XVII y comienzos del XVIII primó la hegemonía del pensamiento escolástico y el
dominio de la fe sobre el pensamiento racional, con una educación orientada a la instauración de
colegios y universidades destinados a los hombres de la élite, influida por la sociedad europea y la
cultura barroca. En el Siglo XVII prosperaron importantes colegios como San Ildefonso, San Martín, El
Cercado, Santo Toribio, San Antonio, San Marcos, San Felipe, nuestra Señora del Monte Carmelo y.
sobre todo, la Universidad de San Marcos. Para las mujeres solo hubo dos opciones, el matrimonio o
las casas de recogimiento y los conventos.
7
Mannarelli, M. (2004) “Pecados Públicos, La ilegitimidad en Lima, Siglo XVII”, Centro Flora Tristán, Lima-
Perú. (p.125)
8
Guardia, S. Guardia, S. (2013) MUJERES PERUANAS EL OTRO LADO DE LA HISTORIA, 5ta Ed. Lima – Perú.
(p.123) Recuperado el 30-8-2020 de https://bit.ly/2U0vbxI
ACTIVIDAD 4:
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APLICAMOS LO APRENDIDO
Reflexionamos:
¿Qué aprendí hoy?
¿Cómo lo aprendí?