EVALUACIÓN DIAGNOSTICA DE LA COMPETENCIA

CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTÓRICAS

SITUACIÓN DE LA MUJER EN EL PERÚ COLONIAL

1. PROBLEMATIZACIÓN:
Con la llegada de los españoles se inicia la época colonial y se
establece el Virreinato. En ese tiempo muchas cosas eran
diferentes, por ejemplo, la situación de la mujer era distinta con
respecto a la actualidad. Sin embargo, aún podemos observar
que las mujeres viven y se desarrollan en condiciones
desiguales, donde se vulneran sus derechos, tienen
oportunidades limitadas y sufren daños a su integridad. Ante
esto:
▪ ¿Esta situación se presenta solo en este tiempo? ¿La situación
de la mujer en el Virreinato habrá sido distinta?
▪ ¿Cómo fue el trato a las mujeres en el Perú colonial? ¿Qué
cambios y similitudes encuentras entre el trato a la mujer en
el Perú colonial y en la actualidad?

2. ANALISIS DE INFORMACIÓN:
LECTURA 01 SITUACIÓN DE LA MUJER EN LA COLONIA

Fuente A
IMAGEN DE LA MUJER EN LA COLONIA
“La imagen de la mujer en la Colonia fue una creación de
los hombres. Intelectuales, educadores y directores
espirituales, le señalaron qué era lo propio de su mundo y
cuáles eran los códigos del comportamiento “femenino”.
Durante estos años, teólogos y educadores fueron
instituyendo un modelo de conducta y personalidad para
las mujeres de la elite, donde pureza, honor, sumisión y
obediencia al hombre las apoyaban y redimían (…)”.

Fuente B
VISIÓN DE LAS MUJERES ESPAÑOLAS Y DE LAS MUJERES INDÍGENAS
Cabe señalar que en el primer período de la Conquista los españoles no trajeron a sus mujeres.
Solo cuando el poder estuvo consolidado llegaron en calidad de esposas, hijas y hermanas.
Habitaron en casas con ventanas enrejadas y patios interiores resguardados con puertas de
pesadas cerraduras que las protegían del mundo exterior, y que reflejaban la concepción patriarcal
y feudal de la familia. Las mujeres españolas, sometidas a la potestad paterna eran entregadas por
el padre al futuro esposo. Dos actos constituían el matrimonio: los esponsales, que era un contrato
firmado por el padre y el futuro esposo con la entrega de la correspondiente dote de la novia, y la
boda religiosa. El párroco de Pampamarca de Aymaraes se refiere al abuso contra las mujeres
obligadas a “tejer todo el año mucha ropa para enviarla a Potosí...
 ...pagando su trabajo en tabaco, cintas y otros géneros que no necesitan para su
alivio, y de esta manera sacan de esta provincia de los cuatro tercios que son
corregidores tres mil y setecientas piezas de ropa sin que estas pobres mujeres
tengan lugar de tejer para sí y para sus maridos sus vestuarios”. Mientras que el
cura Juan de la Borda, dice que: “Los hacendados envían a los pastores a hacer
sus viajes y las mujeres quedan guardando el ganado y de lo que se les pierde al
tiempo de las cuentas, les hacen abundantes cargos del que no pudiendo
satisfacer se ven obligados a huir o quedarse por esclavos perpetuos”.

Fuente C
RAZONES QUE SUSTENTABAN LA INFERIORIDAD DE LAS MUJERES
“Los conquistadores españoles eran tributarios de una tradición en la que el estatus de la naturaleza
femenina era discutible. Las autoridades religiosas habían argumentado la inferioridad de las mujeres. Esta
concepción la encontramos a lo largo de toda la tradición occidental. Estas eran particularmente proclives al
mal y débiles frente a las tentaciones, lo que las hacía fáciles vehículos de las obras del demonio. Estas
características las ubicaban necesariamente bajo la tutela masculina -padre, esposo a sacerdote-
adscribiéndoles así un rango de menores”

Fuente D SOBRE EL MATRIMONIO

“Así mismo, desde el inicio de la conquista los españoles intentaron implantar el matrimonio religioso y civil
entre los indígenas, se advierte que la unión más común en el pueblo fue el concubinato entre los indios, y
entre indios y españoles. El matrimonio sirvió para que los conquistadores utilizaran estas uniones para
consolidar y afirmar su hegemonía en la sociedad; por ejemplo, se casaron con cada una de las hijas de
Huayna Cápac, el Inca que murió antes de la conquista”.

Fuente E MATRIMONIO EN LA COLONIA

Para contraer matrimonio requerían del consentimiento paterno antes
de los 25 años y, una vez casadas, quedaban bajo la protección legal del
marido. Necesitaban su consentimiento y su permiso para efectuar
cualquier operación legal (Asunción, 1985, p.45, citado en Guardia,
2013, p. 128)”

Fuente F OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN COLONIAL

“La educación dirigida hacia las mujeres tenía un solo objetivo: convertirlas en mejores esposas y mejores
madres, abnegadas, sumisas, débiles, pero también bellas y seductoras, factor importante en la
representación de la mujer destinada al deleite masculino”.
TAREA 01 Después de haber realizado lectura de los textos: “Sobre la situación de la mujer en el Perú
Colonial”. Responde las siguientes preguntas:

Según lo analizado en la fuente A ………………………………………………………………………………………………………

“Imagen de la mujer en la Colonia” y la
fuente B “Visión de las mujeres
españolas y de las mujeres indígenas”.
¿En qué coinciden las fuentes A y B
respecto a la imagen de la mujer?
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Según lo analizado en la fuente D
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“Sobre el matrimonio” y la fuente E
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“Matrimonio en la Colonia”: - ¿Cuáles
…………………………………………………………………………………………………
son las diferencias en las afirmaciones
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de las fuentes D y E, en relación con el
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matrimonio en la Colonia?
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LECTURA 02 VIOLENCIA A LA MUJER EN LA COLONIA Y ACTUALIDAD

Fuente F LA FAMILIA COLONIAL

Extracto del libro “MUJERES PERUANAS EL OTRO LADO DE LA HISTORIA”,

cita del profesor Bernard Lavallé “
En el estudio realizado por Bernard Lavallé de la totalidad del Archivo
Arzobispal de Arequipa, es posible advertir una violencia generalizada y
omnipresente en la vida de las parejas, “cualquiera que fuese el nivel social
o la pertenencia étnica de los casados”. Maltratos que están certificados por
médicos y/o testigos presenciales. Se mencionan: golpes hasta perder el
sentido, azotes, palizas, incluso puñaladas. Tan generalizada era la violencia
contra las mujeres, que incluso aparece justificada o aceptada cuando se
menciona como causas el alcoholismo de los hombres, los celos por una
conducta “indecorosa” de la mujer, la “indisciplina” de las mujeres, la falta
de sumisión, y en otros casos el adulterio con pruebas y muchas veces sin
ellas.” (Lavallé, 1999, p.123, citado en Guardia, 2013, p. 129)

Fuente G
LA FAMILIA COLONIAL
La familia colonial Extracto del libro “MUJERES PERUANAS EL OTRO LADO DE LA
HISTORIA”, cita de la catedrática Rocío Quispe
“Desde la primera generación los españoles practicaron un concubinato
generalizado que significó una forma de opresión socioeconómica, racial y de
género, puesto que “en el amancebamiento, la regla general era que el hombre
pertenecía siempre a una casta o a una capa social más elevada que de la mujer”.
El carácter del concubinato de los nobles españoles con mestizas expresó el
vasallaje masculino. La mujer no solo fue utilizada sexualmente de manera
clandestina y expuesta a una severa censura, sino que a los hijos que nacían de
estas uniones se les consideraba “ilegítimos”, y no podían ingresar a
determinados colegios, ni ocupar cargos importantes, ni casarse con quien
quisieran.” (Quispe, 2003, p.73, citado en Guardia, 2013, p. 128)
Fuente H
Violencia contra la mujer en la actualidad
El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), con motivo del Día
Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer que se
conmemora el 25 de noviembre, informó que en nuestro país el 63,2 por
ciento de las mujeres de 15 a 49 años de edad fue víctima de violencia familiar
alguna vez en su vida por parte del esposo o compañero, según los resultados
de la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (Endes) 2018. De acuerdo con
el tipo de violencia ejercida por el esposo o compañero alguna vez en su vida,
el 30,7 por ciento de las víctimas sufrió violencia física, 58,9 por ciento
psicológica o verbal y el 6,8 por ciento violencias sexuales

Fuente I
Las razones más frecuentes por las cuales las mujeres maltratadas físicamente no buscaron ayuda fueron:
no lo consideró necesario (47,8 %), por vergüenza (14,7 %), no sabe a dónde ir o no conoce los servicios
(12,0 %), por miedo a que le pegara nuevamente a ella o a sus hijos (7,5 %), miedo a causarle un problema
a la persona que le pegó (5,6 %), porque ella tiene la culpa (3,4 %), miedo al divorcio separación (2,9 %),
porque son cosas de la vida (1,3 %) y por otras razones (1,7 %).

TAREA 02 Después de haber realizado lectura de los textos: “Violencia contra la Mujer
en la Colonia y Actualidad”. responde las siguientes preguntas

Según las FUENTES F y G - ¿Qué nos da a conocer sobre las justificaciones ante el maltrato de la mujer
en la época colonial?

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Según la FUENTE H “Violencia contra la mujer en la actualidad”: - ¿Consideras que el maltrato a la mujer es
un problema social? ¿Por qué?

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Según las fuentes analizadas: ¿Qué cambios y permanencias encuentras entre el trato a la mujer en el Perú
colonial y en la actualidad?
 CAMBIOS SIMILITUDES

TAREA 03 Elabora una explicación sobre como fue el trato de la mujer en la época colonial y
que permanencias existen en la actualidad.

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 MATRIZ DE EVALUACIÓN DIAGNOSTICA DE LA COMPETENCIA
CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTÓRICAS
actividad

Capacidad Desempeño del CNEB Criterios de Evaluación

Sub

01 ▪ Interpreta ▪ Identifica coincidencias y ▪ Identifica coincidencia y

02 críticamente contradicciones entre diversas contradicciones entre diversas
fuentes fuentes sobre el proceso histórico fuentes sobre la situación de la
diversas de la mujer en la época colonial mujer en el Perú colonial.

▪ Comprende el ▪ Explica los cambios y ▪ Reconoce cambios y

03 tiempo permanencias que se presentan permanencias entre el trato de
histórico en la forma de vida de las la mujer en la colonia con la
personas como consecuencia de actualidad.
procesos históricos

04 ▪ Elabora ▪ Elabora explicaciones históricas ▪ Elabora una explicación sobre

explicaciones sobre el trato de la mujer en la trato de la mujer en la época
sobre época colonial colonial y que permanencias
procesos existen en la actualidad.
históricos
RÚBRICA ANALITICA PARA EVALUAR LA COMPETENCIA
CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTÓRICAS

ASPECTOS A NIVELES DE DESEMPEÑO

EVALUAR
INICIO PROCESO LOGRO

Tiene Identifica Identifica

dificultades en coincidencia coincidencia y
Interpreta reconocer entre diversas contradicciones
críticamente mediante fuentes sobre entre diversas
fuentes fuente de la situación de fuentes sobre la
diversas informacion la la mujer en el situación de la
situación de la Perú colonial. mujer en el
mujer en el Perú colonial.
Perú colonial

Identifica Reconoce Reconoce

información cambios en el cambios y
Comprende el sobre la trato de la permanencias en
tiempo situacion de la mujer en la el trato de la
histórico mujer en la colonia con la mujer en la
época colonial actualidad. colonia con la
actualidad.

Elabora Identifica Elabora una Elabora una

explicaciones información explicación explicación
sobre sobre trato de sobre trato de sobre trato de
procesos la mujer en la la mujer en la la mujer en la
históricos época colonial época colonial época colonial
y que
permanencias
existen en la
actualidad.