Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta

Santa Ana del Norte, N° 1 - II Etapa - Febrero 2000

 �He� '>atrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano
-:.��Ei�����í���fü'5'.?:&\�;�¿��1[1J4rJ�f¾!¡i�i��'f7\�IJt&���J:-.ft íl ��t��1:��i�-if�W&�'.i&���fi1it�J.tf���;½�ii:r'.<f&������'ii�?1'.'!f��!���fflN
DIRECTORIO ¡ SUMARIO
t<1

DIRECTOR FUNDADOR:
Felipe Natera Wanderlinder
1 Editorial ................................................................................... 3

CONSEJO CONSULTIVO:
¡1! Cirio:
Chao, Irene...............................................................................3
¡� Duelo. Se nos fue Perucho Caraballo...................................... .4
Emiro Marcano Maza j Fundación República Insular:
lván Gómez León ¡j ¿Quiénes somos?............................................................. :...... 4
Luis Emilio Romero t Santiago Amparán Romero:
Aníbal Márquez ¡ Los Miembros de la Fundación República lnsular.....................5
Alberto Valderrama Patilio � lván E. Gómez:
Santiago Amparán j Inocente Carrefio: Reflexiones para una Biografía....................6
Aniano Chacón � Rosauro Rosa Acosta:
Jorge González � Santa Ana de la Banda del Norte 1729..................................... 7
Dámaso Guzmán � María Elena. Femández:
René Guerra W Ensefianzas de un discurso ......................................................8
José Pérez � Veridiana González:
?i'�
Luis Malaver ·� El Gran Caribe ante la Globalización.......................................9
Chevige Guayke. :l lván E. Gómez L.:
'.;!: Patrimonios Culturales Vivientes del Estado Nueva Esparta....... 1 O
� Jorge González:
f.

FOTOGRAFÍAS:
Ana Maña de Gómez.
? La Escuela y la educación estética.......................................... 11
} Cubagua:
· Patrimonio Cultural de la Humanidad ............................... 12-13
DEPÓSITO LEGAL: u,:,,rn21r1t·,eñerías de '!/
p. p 1971 021 E 749
anderinder........................ 14
ISSN: 1317-1208 su conbibución
�-................................. 15
IMPRESIÓ
lmpr; ta Oíiáa! \UUlliU.i,,oen.u).--•-···-··-····-··--··-···· .. ................................... 16
6
70
DISEÑO Y D:tA:GRAMAOIÓN: Esti: eva Esparta ..................................................... 16
Ed osé Espínaz:a / l.IDO-NE Í tván E. Gómez L:
i La Asamblea Nacional Constituyente debe declarar
DfRECCIÓN: � en emergencia Socio-cultural al Estado Nueva Esparta......... 17
Dr. Emiro Marceno Maza. Calle Libertador Nº 42. Santa Ana del $ Régulo Guerra Salcedo:
orte. Municipio Gómez. Estado Nueva Esparta. Venezuela. ! Aquí está mi palabra descalza ................................................ 18
Teléfono: 095-570186. E-mail: emircano@cantv.net i Carmelo Rosas Marcano:
� Beto y su medio cupón ......................................... .................. 19
Efraín Subero:
COLABORAN EN ESTE NUMERO:
Ci ·o (Jesús R0$8$ Marceno). Santiago Arriparán Romero. Luis
'
f El Jazz de un Venezolano en los EEUU.................................. 20
f o
0 Romero. Rosauro Rosa Acosta. María Elena Fernández.
a González. lván E. Gómez L. Jorge González. +Régulo 1 J sé Manuel Salazar:
antiago
am a
;ruc'.gr :.,:i rg�rit�ño . . :
.. ... . ................................................ .21
amero.
erra Salcedo. +Ramón Borra Gómez. Carmelo Rosas
J � . .
n

Mari o. EfraJ. Subero. José Manuel Salazar.

�l H u!11o r � �rga riteño ................................................................. .21
¡:¡ Lu1s E mtl 10 R omero:

EOllADA BAJO LOS AUSPICIOS DE:

¡ Rasgos Biográficos de Francisco Carreño ................................ 22
, Francisco Carreña:
!=unda<ió Repú ica lns lar. .
"Luz en tus ojos. . (Partitura) .................................................. 23

Margariteñería.s, revista independiente en lucha por la defensa y consen-ación del patrimonio cultural neoespartano�

NUESTRA PORTADA: Es el emblema que identifica a la Fundación República Insular, diseñado por el Arquitecto José (Cheo)
González Vicent. La representación gráfica del territorio regional y la mano que ofrenda una flor, significan servicio, identificación,
amor, valores que sustentan su razón de ser y �ión.

-2-
 EDITORIAL ....................=
.•............................................................,.
! .... (l�I! "'"'" tiempos, nuevo equipo, n".eo
v furmato,

pero la misma "MARGARITENERIAS", la

revista de Lipe Natera, la de Margarita, la de
Nueva e sparta, la de Venezuela.

La Fundación República Insular en su preocupación

por el rescate de los valores de la regió n se ha
responsabilizado de la edición de esta revista que re­
sume la historia reci e nte de la Nueva Esparta de las
convulsiones socioeconómicas; de la ueva Esparta que
se está diluyendo en las aguas de su propio mar que la
rodea. Y por eso hemos tomado esta tribuna. Para no
permitir que los piratas nos ahoguen. Para rescatar la
labor de un hombre que por el solo hecho de mantener
esta revista por más de 28 años en el acontecer cotidiano
de nuestras islas, se ha ganado una estatua.

La Fu ndación República Insular nació con el buen

pie de reunir valores regionales que, por encima de Íío'r'
mezquindades individuales, trabaja por el respeto, el . .. , .... ucto
rescate, la divulgación de nuestras manifestaciones .· aj��e,�l�J0::�•19��
culturales. ;:y;-épi(vo(os·,te p :·,�
,fíe ·füzot,5>:t,e
labor editorial se cuenta
)a

ob �
la maternidad
te obligó en
abandonar el
Habrás
mancomunadame ,: enla
exigencias que reclama

En este compromiso todos debe,

eso esperamos que los colaboradores de esta rvista
e

"MARGARITEÑERÍAS" lo hagan espontá:neame

con el orgullo de estar aportando su grano de arena para
el edificio de rescate y honorabilidad de nuestro
gentilicio.

-3-
 lQUE ES LA FUNDACIÓN
REPÚBLICA INSULAR?
s una organización lícita, de carácter privado, con perso­
nalidad jurídica propia de naturaleza civil, creada con el
propósito fundamental de prestar servicios a la comunidad
neoespartana en el interés de contribuir a su desarrollo cul­
tural y educativo, mediante la revalorización de su personalidad his­
tórica, fundamentada en los valores trascendentales de la dignidad
del hombre y en la defensa y salvaguarda de su patrimonio cultural y
natural.

¿CUALES SON SUS OBJETIVOS?

SERVIR: Basados en el conocimiento de que sabemos lo que tene­
mos que hacer basados en el conocimiento científico, técnico y expe­
riencias acumulados durante muchos afios al frente de las vivencias
de nuestra idiosincrasia.
TRANSFORMAR: Al individuo no se cambia, se transforma, y el
sujeto de nuestras acciones será el hombre, la persona en formación.
El instrumento para esta transformación será la educación.
RECLAMAR: Los miembros de esta República Insular tenemos
que darnos las manos, hacemos conscientes de nuestra realidad, su­
mar voluntades y encender las antorchas para el reclamo y poner
orden en lo nuestro.
RECREAR: Nuestra tarea será por ocio, que es tarea placentera
para divertimiento y satisfacción del espíritu. Cuando al ocio le,,po­
nen precio, se convierte en negocio, que es la negación del ocio.

¿CÓMO DESARROLLARÁ SUS ACTIVIDADES?

A través de los i · entes Programas:
l. Capacitación Docente: Para contribuir a mejorar su desempe­
ño profesional en un esquema respetuoso de la identidad regional.
2. PatrimonioCultural: Para sembrar en la colectividad una iden­
tificación activa con nuestro patrimonio cultural a fin de propiciar su
conservación, protección y defensa.
3. Escuela para Padres: Para integrar la familia y la comunidad al
proceso educativo de las presentes generaciones.
4. Atención al Escolar: Para fortalecer su espíritu y carácter en la
construcción de un ciudadano consciente de sus derechos y deberes
en una sociedad democrática.··
5. Atención al Joven: Para brindarle la asesoría y orientación que
necesita a fin de capacitarlo para asumir honestamente sus responsa­
bilidades.
6. Organización y Participación Comunitaria: Para activar la pre­
sencia de la comunidad en el ámbito local y promover su participa­
ción en beneficio del interés colectivo.
7. Logística: Para garantizar que todas nuestras actividades se
cumplan de manera exitosa.

TIPOS DE MIEMBROS
MIEMBRO ASOCIADO: En conocimiento de nuestros postula­
dos, basta inscribirse y participar en el programa de su preferencia.
MIEMBRO PATROCINADOR: Toda persona o institución que
brinde su aporte material para hacer realidad nuestros altruistas pro­
pósitos.
 Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano �;f;;Pe�

LOS MIEMBROS DE LA FUNDACION

REPUBLICA INSULAR

g
Santiago Amparán Romero

lhombre,ser
inconforme
por naturale­
za, siempre anda en
la búsqueda de satis­
facciones que den
motivo a su razón de
vivir. El servir a los
demás, a sus seme­
jantes, debe ocupar
siempre sitial de ho­
nor en la vida de to­
dos los seres huma­
nos. El compartir las
alegrías y las triste­
zas, los tliunfos y las
derrotas, los ratos
buenos y los ratos de
prnocupación debe
estar siempre en no­
sotros.
En esa búsqueda pennanente, un tutiva y Estatutos de la Fundación: Quintana G., Haydee Perdiga, A.r:ia
grupo de personas de las más varia­ Emiro Marcano Maza, Alberto María Trujillo de Góme z, Jó'�'é
das profesiones después de celebrar Valderrama, lván Gómez León, San­ González Vicent, Modesto Rivera
varias reuniones y de intercambiar tiago Amp arán Romero, Aníbal González y A ddy Matos de Levy.
ideas en procura de co.ntribuir con Márquez, Juan Vilfarroel, Víctor Miembros Asociados serán todas
nuestro pais y en parljcul:ar con nues­ Aumaitre, Jorge González, Luis Emi- aquellas personas que realicen o es­
tra región llegamos a una conclusión: 1 io Romero, Lucienne Sanabria, tén dispuestas a realizar lábores de
Constituir una Fundación. El día die­ Hayde e Moya, Ali d a Roa, Anna servicio a la comunidad neoespartana
cinueve de abril del pasado año la idea Gatto, Javie r Valderrama, Dámaso para procurar su mejoramiento cultu­
se materializó, dándose/e personalidad Guzmán, Ana María Guzmán, ral y elevar su nivel educativo.
juridica el 23 de septiembre. Aniano Chacón Luna, Zuly Milángela : Miembros Patrocinadores serán
Se decidió que llevaría por nom­ Torres Colmenares, José Tocuyo, aquellas instituciones o personas na­
bre "Fundación República Insular". En Obdalys España, Roberto turales o jurídicas solidarias de fas ne­
la Sección Primera del Capítulo II de Rodríguez, María Montaneli Mauro cesidade s de la Fundación y de sus
su Acta Constitutiva se contempla que Rojas, Luís Eduardo Aco sta Anés, Objetivos, que manifestaren su volun­
tendrá 3 clases de miembros: Miem­ César Augusto Silva, Maritza Rome­ tad de aportar periódicamente una
bros Fundadores, Miembros Asocia­ ro de Tocuyo, José Félix Rivas, suma de dinero, insumos o dem_ás
dos y Miembros Patrocinadores. Mevdy Bellorín, Sera Bauza, materiales necesarios a su funciona�
Miembros Fundadores son aque­ Albertina Tovar de González, miento o patrocinar el �o de activi-
llos que suscribieron el Acta Consti- Dalmiro Malaver Quijada, Eudora dades específicas.

-5-
 INOCENTE CARREÑO:
REFLEXIONES PARA UNA BIOGRAFÍA

m
Lic. lván E. Gómez

na rápida lectura a la trayectoria
de Inocente Carreño nos coloca
frente a una evidencia irrefuta­
ble: constituye una vida dedica­
da íntegramente a la creación musical, en
cuya construcción, bajo el empuje de su
perseverancia, han tenido que derrumbar­
se todas las fronteras. De allí que, hoy por
hoy, signifique para nosotros,
margariteños tercos y empecinados en
valorar y exaltar el rostro cultural de nues- ·
tra región, ejemplo y guía para la acción
individual y colectiva.
En esta hora en que pareciera que cada
quien se enajena por lograr en e! más bre­
ve lapso posible las metas trazadas y mide
sus éxitos o fracasos bajo el tormento de
la inmediatez y de la prisa, el conocimien­
to del peregrinar de Inocente Carreño (que
inició desde la temprana edad de once
años y que aún no concluye pese a la proxi­
midad del cumplimiento de sus ocho dé­
cadas) es otra manera, la más hermosa,
de percibir la vida y la misión a cumplir.
Para aquellos que caen y se declaran
en derrota antes de enfrentar con decisión
8ircunstancias adversas y obstáculos, que
aparecen como demonios en cada senda
del camino, indudablemente, la referen­
cia de Inocente Carreño se convierte aho­
ra en aliciente, en espera del momento
oportuno, en confianza ante la aparición
-de la .circunstancia que permitirá hacer
realidad el sueño que mortifica. Porque le
correspondió elevarse sobre la persisten­
te estéril rutina y alzar su voz auténtica,
que luego tuvo que ser reconocida.
Inocente Carreño es el paradigma de
la búsqueda incesante, producto del tra­
bajo constante que, a su vez, plantea nue­
vos retos. Su incursión por los más
disímiles horizontes del arte musical nos
revela que sólo mediante el estudio y la
dedicación sin pausas ni extravíos, es la
única posibilidad de construir obra perdu-
rabie, aquella que no se embriaga con el
éxito momentáneo y el aplauso de oca­
sión.
Inocente Carreño es el testimonio más
fidedigno de que al hombre meritorio le
está prohibido desfallecer ante la avalan­
cha de reconocimientos que es objeto la
calidad de su producción intelectual, a ries­
go de perderse en la jungla que teje el pro­
tocolo y el discurso. Aquí, la humanidad,
pulida, macerada, enérgica, honesta, ex­
presada sin poses ni amaneramientos, es
el antídoto ideal que da la respuesta exac­
ta, sin más aditamentos. Porque el hom­
bre y sus valores morales es la esencia y
así tiene que ser vivido y percibido.
Es esta la única manera de arribar al
puerto con las velas desplegadas, mien­
tras en la orilla de la playa nos encontra­
mos todos nosotros, felices, a la espera
del momento del saludo, del abrazo cor­
dial y del gesto sincero, porque brota del
alma.

Es cierto que Ino­

cente Carreño es, en
síntesis "un ejemplo
magnífico del talento,
del esfuerzo y cons­
tante superación de un
venezolano que logra
alcanzar un sitial de
honor en el país y el
mundo", pero, tam­
bién, ara quienes
aq í queremos y ad­
miramos, es el paisa­
' el porlamarense, el
argariteño que an­
duvo regando el jardín
del mundo con su es­
pléndido amor y su in­
quebrantable fe y vuel­
ve ahora al encuentro
con los suyos, íntegro
y diáfano, al igual que
aquel primer día en
que decidió transfor­
mar el rumor de las
olas en melodía uni­
versal.

-6-
 Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano �ifiePe�

Caracol· de la Isla:

SANTA ANA DE LA BANDA DEL NORTE: 1729

Rosauro Rosa Acosta

(g] ray Sebastián Lorenzo de Pizarro,

de la Orden de San Basilio el Gran­
7

de, Obispo de la Diócesis de Puerto

Rico, vino a Margarita para practi­
car la Visita Pastoral. Arribó a nuestra Isla por
Pueblo de la Mar, el 16 de junio de 1729. En r
la capital de la Isla abrió el acto el día 20 de
dicho mes y al día siguiente la suspendió en
esta Parroquia y pasó a la Doctrina del Valle
del Espíritu Santo, cuya iglesia estaba en
ruinas y dio orden para recconstruirla.
;_:; R�����
Dice que visitó la Iglesia, altar, sagrario, .. .
vasos de los santos óleos según el orden y for­
ma dispuesta por el Pontifical Romano, lo cual
halló con todo aseo, limpieza y encomendó al
Doctrinero repetidamente el cuidado de todo.
Vio y reconoció los ornamentos, alhajas y de­
más cosas dedicadas al culto divino de lo que
mandó se hiciese jurídico inventario y hacer
entrega al Cura Doctrinero.
Resalta que la Iglesia de este Partido es
sumamente pobre, pues no goza de rentas al­
gunas para sus ornamentos y el reparo sino úni�
camente lo que producen la obvención de se­
pulturas que no se adecúa ni aun a los gastos
ordinarios. Sus parroquianos padecen de gran
pobreza y aunque más se esmere sus diezmos
no pueden con sus limosnas reparar estas ne­
cesidades.
Ajustó las cuentas de los Mayordomos con ni recibir los santos sacramentos. Para el re­ Confirmó en el Norte a 60 guaiqueríes y a
la intervención del Vice P trono y Cura medio de ésto constituyó un Capellán en dicha 367 de los agregados españoles. El Norte te­
Doctrinero y no resul ó de altos Ermita y Coadjutor del doctrinero de dicha nía una población de 1.160 almas.
la cortedad de las rentas que va exp • Doctrina del Norte, dándole para su Visitó la Cofradía del Santísimo Sacra­
para adecuar los gastos ordinarios, suplen tos susten ·ón dos mil pesos de capellanías de mento que se venera en esta Parroquia. Tomó
Mayordomos mucha parte de sus caudales. obas qne estaban vacantes pertenecientes al cuentas a sus Mayordomos, aseguró sus alcan­
Por las cuentas de ésto se reconoció que Patronato de la dignidad de .S.M y la mitad ces, examinó la observancia de sus Estatutos
de limosna tenía dicha Doctrina dispersas del parroquial de dicho Partido para que les los que siendo loables y conducen a buen ejem­
muchas vacunas, por lo que dio decreto para dijese Misa y en sus necesidades fuesen asis­ plo de los naturales encargó mucho su obser-
que las juntasen y entregasen jurídicamente al tidos del Capellán y adoctrinados en la divina vancia. . .,� .. _ -: -.·,
Mayordomo para que las pongan en hato con ley y preceptos evangélicos. En el mismo territorio, a trescieotg_s pasos
pasto, tuvieren adelantamiento y utilizare la En este mismo territorio de dicha Doctri­ de dicha Doctrina, a más tiempo de noventa años
Fábrica de dicha Iglesia de su usufructo legíti­ na hay 994 almas parroquianos de esta Ciudad a expensas de la devoción de un vecino particu­
mo y que no se enajenasen si no fuese con li­ los cuales no podrán ser asistidos de sus Curas lar está con autoridad del Ordinario edificada
cencia de su Mayordomo precediendo conoci­ con los Santos Sacramentos ni doctrina cris­ una Ermita con la advocación de Nuestra Se­
miento jurídico de su utilidad. tiana, los cuales recibían del Cura doctrinero fiora de Guadalupe, la que visitó, reconoció
A dos leguas de distancia de malos y pe­ título caritatis, por cuya razón res:ultJ:tba incon­ su Altar, Ara, Ornamentos, Imagen y demás al­
dregosos caminos hacia el Norte en el territer veniente, libró providencia con conocimiento hajas dedicadas al culto divino que halló con
rio de esta Doctrina está el Valle de San Juan, de sus rectores, desmembrándolos de esta fe­ toda decencia. Ella no tiene Rentas algunas por­
en donde se halla de tiempo inmemorial edifi­ ligresía y la adjudicó a dicha Doctrina, seña­ que su administración pende solamente de la
cada una Ermita con licencia y autoridad del lándole por territorio desde El Espinal por la devoción de su Patrono.
Ordinario. parte de la Doctrina del Valle a la de El Tamoco Fuentes: 1729. Noviembre 10. Infomze de
En este dicho Valle se halla por el Padrón que es la guardarraya de la Doctrina del Valle la Visita a la Isla de Margarita del Obispo de
317 almas las cuales por las imposibilidades de Paraguachí y por la parte de la Ciudad,EI Puerto Rico Sebastián Lorenzo de Pizarro.
de lluvias y caminos se quedaban las más de Portachuelo para que como propio pastor acu­ Archivo Gmeral de Indias. Caracas, 417.
las veces sin oir misa, de asistir a la Doctrina diese al cuidado de estas almas. 88 f1s.

-7-
�i/r.ePe� "atrimonio Cultural.del Pueblo Neoespartano
ENSEÑANZAS DE UN DISCURSO
***Cuánto tiempo hace,
Señor, que espero,
�rel poema
sin freno,
c.on todo mi dolor y toda mi rabia
y toda mi alegria
que lo mejor que tiene es no decir
esa palabra maravillosa,
tremenda, radiante, dulce, canibal
esa palabra insoportable
que no haya que hablarla para que se diga.
esde que leí este fr�gmento
del poema ""Palabras del ca­
mi nante loco·· d e nuestro
magnífico André Eloy Blanco, supe
que quería compartirlo con todos us­
tedes, porque en él se recoge una es­
pecie de magia entre lo que queremos
decir y cómo lo decimos. Es, por un
lado, la expresión de fuertes concep­
tos bajo el contexto armónico, siem­
pre exquisito de la palabra. Y es, en
segundo término, la inquietud misma
de lo que queremos decir, porque tal
vez la prisa y el mal disimulado anhe­
lo de estar en este majestuoso esce­
nario, hicieron desvanecer de pronto
las miles de inquietudes que atormen­
tan mi pensamiento, y solo quedó una
pregunta: y ahora ¿qué les digo?.
***Hace unos días visité nueva­
mente la Universidad Central de Ve­
nezuela, y plena de nostalgia recorri
otra vez sus largas caminerías techa­
das. siempre me ha parecido inmen­
sa mi Universidad, desde 1982 cuan­
do ingresé, y recuerdo que me sentía
como una diminuta margariteña, de al­
pargatas y mapire, con reto inquebran­
table por delante. Y no crean que no
tuve miedo, alguna vez pensé que no
podía, que Caracas era muy grande,
que mi profesor de redacción Alexís
Márquez Rodríguez me tenía rabia. La
tierra de nadie, algunos en esta sala
deben conocerla, muchas veces me
vio llor�r. por ese típico sentimiento
estudiantil, que no es más que deseos
-8-
Fragmentos del Discurso de Orden pronunciado por la
Uc. Maria Elena Femández. con motivo de la XV Promo­
ción de Técnicos Superiores Universitarios del IUTIRLA
Porlamar. efectuada el 11 de diciembre de 1999.
de vencer los obstáculos. Al fin lo lo­
gré y llegó el gran día, el de la toga y
el birrete, como este día tan especial
para todos ustedes.
*** Una vez que ustedes lancen ale�
gres sus birretes al aire, dentro de al­
gunos momentos, comenzará una eta­
pa más real, más intensa y quizás más
difícil.
Mi mamá no quería que fuera pe­
riodista. Siempre ha dicho que esta
profesión es complicada. Yo le
espo do que no es la profesión, sino
la forma ro se ej.erce. Sin embar­
go, les recomie do a ustedes,
·
graduandos, cual sea la carrera
elegida, q e es mejor. • a que
por su acció se genere una dffi.
cultad, porque es peor quedarse
vos y no cumplir con as meras as
expectativas que tengan.
*** La verdad es que Andrés Eloy
también sigue vivo entre nosotros des­
pués de 103 años de su nacimiento.
Porque sus poesías están cargadas de
razón y gran realismo. Bajo estos fun­
damentos me atreví a tomar parte de
su obra en esta intervención, hacien-
do valer la dimensión infinita de al­
guien que también merece ser consi­
derado el venezolano del milenio. Por­
que no se trata de uno solo, se trata
de los muchos y muchos venzolanos
que han dado su aporte y son orgullo
de esta nación. El poeta nos inspira el
amor por nuestra tierra, y esto es algo
que debemos preservar. Pero que no
se entienda lo que dije como una sim­
ple reiteración de frases. Se trata de
sentimos orgullosos de lo que somos.
*** Yo quiero, para concluir trans­
mitirle a todos la urgente necesidad
que tenemos de reforzar nuestros va­
l o res. Lo que somos como
margariteños, coche nses y
neoespartanos en general. Lo que sig­
nifica ser un venezolano respetuoso
de nuestra identidad y en posibilidad
de ayudar a otros. No se trata de un
regionalismo mal entendido, es más
un mecanismo para defender lo que
nos queda, que es mucho y muy va­
lioso. Nuestra historia, costumbres e
idiosincrasia.
Algunos dirán que eso es tarea de
los que trabajan en la cultura como
bien lo hace Angel Marino Velásquez,
hoy también homenajeado. Pero esos
pocos que así piensan ,están equivo­
cados. Esto es tarea e todos y cuan­
do puedan y d esde do de estén, ha­
gan que su actua · de alguna ma­
nera permita la eiíe. sa de nuestras
costumbres. al'lgarita y C oche se
debaten e emo de imágenes que
otros · · · en en sustentar, pero que
o se ajustan a lo que somos. Quieren
vender en el exterior una Isla liberti­
na, plagada de prostitución infantil y
de todo orden. Contra eso estamos lla­
mados a batallar, porque nuestro es­
tado debe retomar su posición de rin­
cón paradísiaco del Caribe, por sus
hermosos paisajes y su gente amable.
 Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano � icl>&Pie So•�

Propuestas para una integración

EL GRAN CARIBE ANTE LA GLOBALIZACIÓN

Nurys Salazar Tomado de la Revista UNIVERSIDADES, Nº 3
Diciembre, 1999

retos del 2000 qu

inosamente de mano
naciones dn1rrollada1. A
to1, 1e requiere el fortalecimiento
de 111 regione1 carlbefi11 para mi­
nimizar el efecto uniformador de

os países de América Latina y el Ca­
ribe deben adoptar una forma de
globalización propia, una especie de
grupo geo-económico, para fortale­
cer sus potencialidades ante los efectos más
acentuados de este fenómeno que tiende a la
homogeneización de los aspectos económicos,
tencnológico y político y ai que no puede sus­
traerse las naciones caribeñas, sostiene la rec­
t ora de la Universidad de Oriente, Veridiana
Gonz.ález, al reflexionar que, ·quiz.ás•• el temor
que todos tenemos es que el mundo se encuen­
·
tre totalmente glo en un futuro y se
debiliten las identidad regional ·
e como
CIOliJlllla:e& Es ne­
cesario recuperar, con respetar la di­
versidad biológica y cu.ltnral, nn..,,..rv«r la
gobernabilidad democráti la cali­
dad de la educación e inco,nx:112:IllD!I
cierto de la economía mundi co
dignas y ventajosas para todos.
por c uanto compartimos origen,
tura, y por la identidad caribeña deterr:mma
por la proximidad geográfica ·si bien nos
el mismo mar, el sol, la música, los colores
ancestros, no hay que perder de vista que so­
bre. esa gama está creciendo la pobreza, la de­
gradación del medio ambiente, la emigración
de nuestros pueblos, el tráfico y consumo de
drogas, la expoliación de nuestros recursos na­
turales y se profundizan cada vez más las des­
igualdades··.
La Universidad de Oriente reitera su con-
dición caribeña y su disposición a participar
como factor efectivo de integración poniendo
a la orden sus recursos económicos y científi­
cos, dijo la rectora en el marco del Taller Téc­
nico preparatorio de la Primera Cumbre Inter­
nacional de Gobiernos Regionales, Alcaldías
y Universidades del Caribe.
PROPUESTAS
PARA LA INTEGRACIÓN
La Universidad de Oriente viene marcan­
do pautas en cuanto a una serie de propuestas
a otras universidades de la región y ante
organísmos multilaterales de la zona como el
CARICOM y la Asociac ión de Estados del
Caribe, para acometer acciones en el área de
formación de recursos humanos y de produc­
ción tecnológica y científica. Cuatro de los cin­
co Estados donde funcionan sus núcleos son
bendecidos por las aguas del mar Caribe, las
mismas que bordean las costas de Las Anti­
llas, América Central, Colombia y Guyana.
En ese sentido, cabe destacar el trabajo de
investigación ambiental que se viene eíf:adan-­
en bahías y zonas costeras dd
conts:m.madas por desechos m" d':::.'i�:s..
º
oleros y sus efectos
..u.-........ en
To'be.go, Colombia,
Panamá, 1caragua, Costa Rica, Jamaica, Re­
pública Dominicana y Venezuela. En el área de
ciencia y tecnología marina la UDO facilita la
investigación y la formación de recursos huma­
nos, aunados a varios proyectos desarrollados
en el Instituto Oceanográfico de Venezuela, uno
de los más importantes de Latinoamérica con
serle en esa casa de estudios.
En Ciencias Aplicadas al Mar se viene tra­
bajando, a través del Centro de Investigacio­
nes de Boca del Río {Margw ..... ,, �.....� --­
de acuicultura, biología marina, Íl1oiogíd
pesquera y tecnología de alimentos marinos y
cuyas líneas de investigación están orientadas
hacia la generación de programas y conoci­
mientos en producción alimenticia.
La rectora de la UDO aplaude la coopera­
ción que permite la vinculación de los pue­
blos, complementar y fortalecer recursos y
transferir conocimientos y tecnologías. Bajo
esta premisa, el Núcleo de Nueva Esparta vie­
ne ofreciendo cursos del idioma español a d<r
centes de educación media del Caribe no his­
pano, siempre respetando la soberanía de cada
nación y la autonomía cada universidad. Uno
de los � ' preocupante es la indiferen­
Iaridades cometidas contra
·ente, al extremo de existir un
º
de:SC!llrnocm:riento generalizado de nuestras ri­
sus potencialidades de uso en el mar­
co de un desarrollo sostenible para la región.
Para hacer frente a esta situación, la UDO for­
ma personal en administración de empresas
turísticas y hoteleras, al tiempo que se inves­
tiga sobre el turismo ecológico.
Sin perder la perspectiva, la Universidad
de Oriente mantiene su compromiso
institucional y denota su presencia al servicio
de la integración del Gran Caribe.

-9-
 0atrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano
-
LOS PATRIMONIOS CULTURALES VIVIENTES
�, DEL ESTADO NUEVA ESPARTA
g
1 11 de noviem­
bre de 1996,
mediante De­
creto Nº 299, el
Ejecutivo del Estado Nueva
Esparta tomando en consi­
deración que en nuestra
Entidad numerosos ciuda­
danos dedican su vida a
una importante labor
creativa, lo cual ··ha hecho
posible la preservación de
nuestras raíces, costum­
bres y tradiciones·· y consi­
derando que ··es deber del
Gobierno Regional recono­
cer y estimular la labor sos­
tenida de estos ciudadanos
que en forma desinteresa­
da han contribuido a enal­
tecer el gentilicio
neoespartano··, decidió ins­
tituir la figura del Patrimo­
nio Cuitural Viviente para
honrarlos, dignificarlos y lván Gómez, Fram:isco Mata, Em!ro Marcano Maza
brindarles protección eco­
nómica, social y jurídica.
Esta encomiable inicia-
uva or1c1a1 rue recibida con beneplácito por la co­ el cual arrojó los siguientes resultados: 1 . Se ubi­ asignatura indicada en el presente semestre (11-
munidad neoespartana ya que, por primera vez, el
Gobierno Regional se ocupaba de legislar sobre
tan importante materia, introducía un argumento
valorativo de tales expresiones y se comprometía
a apoyarlos y respaldarlos de manera integral. El
Decreto N º 299 colocó al Gobierno Regional de
entonces a la vanguardia en el tratamiento mo­
derno de una de las expresiones más significati­
vas del patrimonio cultural: el patrimonio vivo del primarias y aprovechar el uso de las viviendas
país, de acuerdo a fo contemplado en la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, vi­
gente desde 1993.
Mediante la aplicación del referido Decreto,
hasta ahora han sido objeto de tan honrosa distin­
ción las siguientes personas: Jesús Rafael Avila,
María del Espíritu Santo Carmena Fierro, Antonio
Rafael Deffit Martínez, Carlota Domínguez, Angel
Tomás Figueroa, José Ramón González, Sixlo del
Jesús Lárez,, Eduardo Marín, Francisco Antonio
Mata, Adalberto Martínez, Pedro Martínez, Miguel
Antonio Rivera, Pedro José Rosales Millán, Silvio
Ramón Valdivieso y José Efías Villarroel Marcano.
Quince, en total. En lo referente a protección so­
cio-económica se acordó una asignación de cin­
cuenta mil bolívares (Bs. 50.000,oo) mensuales.
Motivados por esta temática_, bajo nuestra co­ tualidad. 7. Derivado también de las avanzadas
ordinación, estudiantes de la asignatura Historia
de la Cultura Venezolana II de la Es cuela de
Hotelería y Turismo del Núcleo de Nueva Esparta
de la UDO, desarrollaron en el primer semestre
de 1999 un diagnóstico .de la situación socio-eco­
nómica de los Patrimonios Culturales Vivientes,
-10-
Lic. lván E. Gómez L.
ción; la ceguera y la invali­
dez que sufre es progresi­
va .. 7.3. _El Sr. Eduardo
Marín (edad: n años} pa­
dece - d� graves dolencias
artríticas y de
arteriosclerosis avanzada.
7.4. El Sr. José Ramón
González (edad: 73 años},
a nuestro criterio el caso
más grave de todos, vive
solo en la calle Principal de
El Cardón, en un rancho
paupérrimo, insalubre y,
para colmo, ciego desde
hace unos quince años, lo
cual le dificulta en grado
sumo su movilización.
La situación diagnosti­
cada reveló la gravísima
problemática que padecen
tan distinguidos cultores
populares y demostró lo
insuficiente del subsidio
acordado por el Gobierno
y Alberto Valderrama Pafü\o Regional.
La investigación que
realizan !os cursantes de la
can en rangos de edades ubicados entre 50 y 90 99} se orienta hacia: 1 . La elaboración de un in­
años; 2, Habitan en viviendas humildes y modes­ ventario de los bienes patrimoniales de cada uno
tas. En algunos casos sufren incomodidades, ya de los Patrimonios Culturales Vivientes a los fi­
que los inmuebles no han sido concluidos debido nes de crear en fecha próxima una Red de Mu­
a la escasa disponibilidad de recursos económi­ seos de Cultura Popular, y 2. Someter a su consi­
cos; 3. Pertenecen a familias numerosas, lo cual deración la factibilidad de constituir una Funda­
les permite ser atendidos en los problemas de ción con el objetivo de hacer valer los derechos a
saiud que confrontan, satisfacer sus necesidades que son acreedores por tai designación por parte
del Ejecutivo Regional, entendidos no como una
adquiridas o edificadas por sus descendientes; 4. dádiva que se otorga y se retira cap,ichosamente,
Dada su procedencia de sectores sociales sino como obligación del Estado; identificar nue­
desfavorecidos, no han contado con asistencia vos valores; motivar la continuacioo y vigencia de
méóica frecuente y han arribado a la adultez su- esta política cultural. Todo ello, COl'I la finalidad de
.
�. ·'ermedades, e tre ias cua- provocar un luminoso encuentro entre el hombre
les destacan las afeccbles diovasctllares; 5. y su patrimonio común para estudiarlo, conser­
Carecen de· esos O!!l'mane-t1es les garan- varlo, fomentarlo y defendem con conciencia de
ticen de vida. aceptable. Estos son varta-- pueblo protagonista de su función histórica.
bles y ocasklnates, lo cual agudizai Indiscutiblemente, los Patrimonios Culturales
to de niveles de angustia y de incemiumlbre: Vivientes del Estado ueva Esparta constituyen
gran mayoría de protección socia l parte una referencia excepcional de nuestra región por
de empresas de seguros o de instancias oficia.­ sus importantes aportes al enriquecimiento del
les. Ante cualquier circunstancia recurren a los acervo espirih.Jal neoespartano y como tales me­
centros hospitalarios, médicos amigos de la fami­ recen un trato y consideración dignos de su meri­
lia o se valen de algún intermediario. Para casos toria labor.
de gravedad están expuestos a cualquier even­ El ambicioso proyecto de investigación que
adelantamos, siempre apoyados en la participa­
edades que presentan, es necesario resaltar al­ ción estudiantil, lo hemos entendido como una es­
gunos casos considerados graves: 7 .1 . La Sra. pecial contribución universitaria al progreso de la
María Carmena (edad: 90 años) se encuentra pos­ educación y del turismo regional, sobre bases que
trada en cama, inválida y muda. 7.2. El Sr. sixto fortalezcan las expresiones culturales genuinas de
(Lico} Lárez (edad:83 años} a consecuencia de nuestro pueblo y en un marco respetuoso de su
un accidente cardiovascular ha perdido la audi- identidad.
 Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano �ibane �

LA ESCUELA Y LA ·ED-UCACION ESTET1CA

g
Jorge Luis Go_nzález

1na actualidad Venezuela pre­ de las manifestaciones hutru,Ulas. En tu

senta una realidad que..está liga- sentido, la cultura se determina de acuer­
, · da a ._ la ,. problemátic�<;• do con los conocimientos logrados, la ela­
geobistóijca, socioeconómica, política 3/­ boración y la transformación social de la
cultural de.sus
,
.
pueblos, lo que constituye · naturaleza, así como la armonía de nues.:
(

un gran escenario donde tiene lugar el pro- tras necesidades e ideas con el entorno.
,

ce� educativo. 3. La Estética como ciencia; es la dis­

. En este. contexto,.,_ eJ Sistema EduqJ_ ti-:-.• ciplj,na qu�' mvestiga el origen y, }a� leyes
vo, cumplt un ¡rapel de��1mxlt;1€to�- dé 1a.
... •· . i- • .. . ' .... .
del -desenvolvimiento y la sensibilidad
, ''•· ., . .l.': , ' ,, ,
ideología promovida"'por los 'sectores ·do- humana, objetivada en la obra de arte. Su
minantes y lógicamente' sus dectsi�nes.· caµipo de investigación abarca también los
afectarán a.los demás entes qué hacen vi&
, -;·, .•I .,• ,
objetos de la naturaleza y de lo cotidiano.
dentro dél 'Estado. Tiene como asunto principal la obra de
Por lo tant o, la misióri más importan� -ci arte, considerada por su naturaleza, estilo
te le corresponde a la Educación como y modo de ser.
garante de la formación de profesionales tan la Educación Estética de los ciudada­ En. consecuencia puede señalarse que
que aseguren el desarrollo de acuerdo a nos son los siguientes: la Constitución el área plantea la formación de un indivi­
los lineamientos del IX Plan de la ación Nacional en su art. 107; la Ley Orgánica duo capaz de apreciar, con criterio estéti­
(l.995). Alli se especifican las poli ·cas de Educación en su art. 29, Ordinal 36; la co, las grandes obras regionales, naciona­
que regirán el Sistema Educativo hfwia el del Consejo Nacional de la Cultura les y universales del Arte; esümulo al es­
año 2.003, En este-sentido, el papel. de la· (CONAC) art. IV y Declaraciones de di­ tudio, a la comprensión critica de la ex­
Educación Básica y lo expresado en el área ferentes Conferencias de la Organización presión plástica y musical; el conocimiento
de Educación Estética; particularmente en de las Naciones Unidas (ONU): Declara­ de las manifestaciones artí.sticas· que faci­
lo que se refiere a la asignatura Educa­ ción Universal de los Derechos Humanos liten la promoción y proyección del traba­
ción Musical, es donde se debe expresar en su art. 27 y las Resoluciones 6, 7, 10- jo creativo, que identi:fiq1,1e los elementos
la necesidad de favorecer el Patrimonio A2 2 de la conferencia deexpresión y los principios compositivos,
Cultural de los pueblos con la incorporn­ intergnbe_mamental sobre Aspectos atendiendo a las 'características de l as ex-
-
¿. •

ción, en� .PI<?� de las maajfesta­ Institncicmales- Administrativos y F�-. presiones del arte.
ciones culturales.autóctonas de cada .re- cierosde las Políticas Culturales en Amé.,,­ En referencia a lo planteado ant eri�r­
gión. \ !·
mente pµede señalarse que, en general, l¡¡
rica Lafulá yEl-earibe, i:ealiza:das en Bo-
, La Educación Básica ti� sus funda-e gotá entre el 10 y el 20 de Enero de 1.9,87
- - .,Ct '.!
mayoría de tales planteamientos· no han,
mentos y principios filosóficos los coo1 Presidencia de la República de Junio 1. 980 trascendido el deber ser. Los' iiliíos y jóve.:.
orientan la formación del venezolano en y se ,c� el sub-sistema de Educación nes venezolanos, P,articularmente los
:
atención al-cultivo de sus -valor� �es Básica. neoespartanes:, no reconocen la riqueza de
y cúlturales, con el fin de que 'éste·pueda f Asimismo, ella se-fundamenta y con­ valores que giran..a su alrededor, �ebido a
incorporarse armónicamente
.- .
a la
� sociedi:c
. ( � templa a�tos de .singular importancia que no se han aplicado correctamente los
y satisfacer sus necesidades esenciales para el desarrollo integral de ,educando: principios filosóficos y doctrinarios de la ·
como individuo. 1. La necesidad de· relacionamos con · Ed��ción Estética.
La Educación Estética es un área de la el medio �bient� p(!�ili_!aYa transmi­ * Hasta los momentos no se ha enten-..
Educación Básica, pero independiente­ sión de conocimientos; el desarrollo de la dido que los pueblos, sin historia y sus ma­
mente de ello, tiene sus bases legales y su inteligencia, establece las bases para el sur­ nifestaciones culturales son portadores de
fundamentación filosófica. En e�e pais; gimiento de la cultura. imJ?Ortantes referencias que pneden con­
los documentos que garantizan y susten- 2. El quefiácer cultural�es el conjlinto - tribuir a su desarrollo.
�He� Datrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano-

CUBAGUA:- PATRIMONIO-CULTURAL
D�s�e el punto de vista histórico-cultural y de su significación para Venezuela, no dudo en afirmar que Cubagua es la
.
mas importante de las islas que conforman el Estado Nueva Esparta.
BREVE ·REPASO POR LA HISTORIA

Desde el punto de vista históric�ultural

y de sú1 significación -para Venezuelá� no du­
damo s en ·afirmar que Cubagua: es,Ja más im­
port.1mte_ de,!¡is isla� _que .conformán el Es­
tado Nueva Esparta..
Este rango de importancia hunde sus refe­
rencias en los tiempos antiguos, al estimarse,
con base cm los estudios arquClQ,lógicos reali­
zados en él· área, una antiguedad de· aproxi ­
madaménte 4000 años del inicio del proceso
de humanizacióru .de su territorio.-;,: ..
El proceso colonizador europeo alteró s;-¡
particular evolución históricá y la definió
ahora como territorio dependiente del impe­
rio español.
En sus orígenes coloniales, al construirse
y consolidarse su perfil urbano y· la Corona
Española le otorgara el título de ciudªd de
Nueva Cádiz (12 de_ septiembre, 15�8) t¡ ins­
talarse su primer Ayuntamiento rrí'ediante la
elección del Alcalde (enero, 1529) las islas
<:le Marg 1uita y Coche y el inmenso litoral
par;ano formaron parte de su jurisdicción
politico-administrativa_
Cubagua, antes que cualquiera de nues­
tras islas del Caribe, fue conocida su exis­
tencia en las cortes europeas. Las perlas de
Cubagua, extraídas a fuerza de la explota­
ción más cruel de su población autóctona y
de�pués del africano,J!enaron los vientres de el indígena insurgió también con protestas y !encía.
las naves españolas y corrieron com'o ríos por rebeliones. Nu eva Cádiz progresa, pero va dejando
todo el mundo conocido y enriqueció a más Los placeres de perlas parecían inagota­ una_estela de polar a su pa�. Sobre el sacrifi­
de un empresario de la época_ Cubagua, vqz bles. De aquellos mares se extraía diariamen� cio de cientos, de miles, de hombres, se erige
sonora repetid�- mil veces en aquellos luga­ te tanta perla que Juan de Castellanos en sus la bonanza y el esplendor de Nueva Cádiz. Para
res distantes, islita árida-y seca escoridida en Elegías las fotografió lite rariamente, quizás la abundante riqueza no existen límites y todo
el Mar de los Caribes, se asimiló .con la le- para iluminar nuestra actual comprensión, al parece indicar un futuro promisor. ¿Falta agua?
yenda, . · expresar que aquellos embarques que se ha­ se trae del río Chichiriviche (Manzanares); ¿fal­
Muchos se lanzaron a la venturá para co­ cían ·periódicamente era como llevar "trigo al ta piedra para edificar las casas y llfs sedes de
nocerla, para comprobar que aquello que tan­ molino..; sa90s, sacos y más sacos de perlas se las instituciones? se trae de Araya; ¿falta leña,
to se decía, producto .de la' imaginación y de la depositaban eñ los almacenes de las naves es­ verduras, pesc_ado? se trae.,de Margarita, de
fantasía, era cierto. Que e�a posible, por un . pañó!'as. Paria, se extra-e del mar generoso; ¿sienten
golpe de súerte, por una apuesta, por un lan­ Podemos imaginar ·aquel ambiente de fe- - nostalgia por su tierra oc; origen? ya vendrán
ce, pos·eer i nmensás cantidades del preciado ria, mujeres <:omplacientes, desconfianza, la pi­ las naves cargadas con jamones, vinos, aceitu-
-�
nácar, ele- hacerse rico de un día para otro, de cardía, la inseguridad de unos y otros, la tram­ nas...
c9nvertirse en un pestañar del tiempo, en "per­ pa, todo reinando anárquicamente en la vida La empresa colonizadora requirió· también
sona respetable.. , diaria de aquellos pobladores. Vivo hoy, muerto de un aliciente espiri�al. Y ya la ciudad había
La inmisericorde explotación del indíge­ mañana; rico hoy, pobre mañana; noche y día empezado a perfilarse cuando se destinaro� los
na, victima de la voracidad de los que se juntan interminablemente porque ·está respectivos espacios para iglesi�s y ·demás re­
saqueadores, también provocó una pugna por prohibido dormir y soñar. · Y ello, ante la mira­ cursos sostenedores del ·culto católico.' Y con
lo que hoy denominamos la defcfo.sa de los da rabiosa del indio encadenado en el cepo, ello vienen los sacerdotes y las imágenes; una
derechos humanos, El derecho de la vida, a incapaz de detener el hilillo de sangre que de ellas, la más bella entre todas, una Purísi­
una existencia digna, fue también un tema a mana de sus oídos y'qué traga; porque no pue­ ma destinada a la Iglesia Parroquial de San­
considerar en las cortes españolas de enton­ de detener el que se escapa de sus fosas nasales; tiago.
ces_ "que trabajen en un horario éstableéido.., martirizado en sus pensamiento porque no sabe . Todo parecía augurar futuros de prosperi­
dispusieron las autoridades ante las reitera­ que habrá ocurrido con sus familiares y com­ dad para quienes lograron apoderarse de la
das denuncias. Iniciativas que sucumbieron pañeros, maldiciendo la peor de sus suertes, isla e instalar sus instituciones. Ya Nueva
ante la embestida colonialista y ante la cual incrédulo aún ante tanto ensañamiento y vio- Cádiz ,rt¡sultaba fall}iliar e integrad a las po-

-12-

D E LA H U MAN I DAD
Hoy, luego de haber transcurrido 458 años de aquel suceso·hemos vuelto a Cubagtia
---- • •
. .
de abandono que _ pareciera que el fenómeno natural hµbi�rJ.ocurrido en días recientes.
sesiones españolas de ultramar y el negocio
resulraba rentable, indiscutiblemente. Aún
cuando se advertía un leve deséenso en la· ex­
tracción de las perlas, indicador y alerta acerca
de su agotamiento progresivo, los cubagüenses
no cejaban en su empeño de mantener la vi0
gencia de s us prácticas expoliátivas ,
incrementando su' radio de búsq ueda hacia
regiones cada vez más lejanas. Las costas del
actual estado Falcón y hasta la Península de
Perijá fueron objeto ·de exploración con la es­
peranza de hallar nuevos y más ricos place�
res perlíferos.
Pero, de improviso, hizo acto de presencia
la furia de la naturaleza, posibilidad que nun­
ca pudo haber sido considerada. El 25 de di­
ciembre de 1 54 1 , e! mar embravecido: quizás
a consecuencia de un movimiento SÍSIIllCO de
grandes proporciones, §e abaÍailzó un� y otra
vez sobre la ciudad de Nueva Cádiz y no des­
cansó hasta destruirla absÓlutamente.
·Los escasos pobladores que aún persistían
en permanecer en Cubagua, no tuviéron más
alternativa que abandonarla y trasladarse a
Margarita y regiones vecinas con sus pertenen­
cias y demás objetos que consideraron necesa­
nos.
A partir de entonces, Cubagua y Nueva
Cádiz quedaron sumidas en el silencio; retor­
nó la paz y su territorio fue cubierto con el
manto del olvido. De ahora en adelante, sólo
se oirá el canto del pájaro marino y el grito del
pescador cuando logra ati_sbar el cardumen. Se
cerró así un ciclo y volteó su página el libr,o de
ia Historia.
CUBAGUA EN LA ACTUALIDAD: .. ,
Hoy, luego de haber transcurrido 458 años
de aquel suceso hemos vuel�o a Cubagua y per­
cibido tal estado de abandono que pareciera
que el fenómeno natural -hubiera ocurrido en
días recientes. Porque tal como quedó a · me0
diados del siglo XVI, y· aú!i-peor, así podemos
verla hoy: arrasada, muda, -tierra de nadie, sin
dolientes.
No obstante, de las invesJ;igaciones reali­
zadas y de la participación que heIJlQS tenido
en la lucha por su defensa frente a propjos y
extraños, hemos establecido que allí se hl!n
realizado excavaciones arqueológicas y que
el resultado de estos trabajos han sidQ lleva­
dos a otros sitio�; que lá ciudad de .Nueva
Cádiz permanece allí expuesta a la inclemer\:­
cia de la naturaleza sin ningún tipo de recur­
so que garantice su conservación; que la isla
es visitada por turistas reales o ficticios sin
ningún tipo de supervisión rii control; como
territorio que carece de vigilancia, es escena-
Patrimonio Cultural del Pueblo �eoespattano �ibdl'8 �•
•
\Í' .
y percibido tal estado
• • . •• • -· ••
• ' • . • ' . • < •
rio ideal para cualquier.actividad- ilícita; como RECOMENDACIONES
dependencia del Municipio TlÍborés, no ha
sido beneficiada con alguna acc10n Toma_ndo er( coris.ideración la argume1_1,!a-
institucional coherente, antes por el contrario, ción expuesta, redomendamos a la. Conúsion / ,,
pareciera un territorio incómodo que más bien de Estido's y Municipios, Comisión de éultu.;;,,;
debería desprendérsele y hasta venderla a con­ ra, Participación Ciudadana, de la Asamblea
sorcio� extranjeros, como se- planteó_en el año Nacional Constituyente, de la Secretarla Ge­
1980. neral de la ComisiónNacional' de Cooperación
Nosotros afj�mamos hoy, asumiendo la con la UNESCO y de. la Gobemación el Esta-
vergüenza del otro, que en casi 500 años de . do Nueva Esparta, lo siguiente:
existencia, ni a nivel de nuestra Entidad· y de
los más altos podetes que liari dirigido nues­ l. Recon.ócer -la importancia histórico-cu!-
tros destinos de pueblo, en :el resto:'der'período . tura!, amqiental y tegitorial de l_a i sla - de�:
colonial y ·en lo q1._1e va,.de republica·no ;.donde Cubagua.
hemos terudq gobierno&:'.°civile.s ,y míl.itare;¡; vi­
2. Proceder a la desagregació·n políticó2 ·
vido y sufrido· dictaduras ,y democrac1as con
tendencias rep,reseftativas\\hasta hoy . d�nde adminsitrativa de la isla de Cubagua del Mu­
nicipio Tubores y recóñoeerle un status jútídi­
se anuncia la COfl$tru,c,ción .de un nu�vq!,país,
co que la coloque, al igual que Margarita y
una nueva sociedad más justa y participativa­
· Coche, en umr, situación que permita su reva­
Cubagua no ha merecido la más mínima aten­
lorización ti:rritorial y favorezca su desarrollo
ción; sólo ha sido objeto de desprecio y de in­
comprensión. integral.
3. Valorar la ciudad de Nueva cádiz como
CUBAGUA: VALORACIÓN primer ensayo urbanístico de España en terri­
EN UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA torio hoy venezolano y estableceer la necesi­
dad de su conservación.
Sin embargo, como estudiosos de nuestras
realidades locales, venimos a plantear aquí que 4. Expresar la obligatoriedad del gobierne
ya es hora de asignarle a Cubagua un destino del Estado Nueva Esparta en mantener vigen­
digno en el concierto nacional y como impor­ te la integridad territorial de la entidad, in­
tante referencia para el área del Caribe. corporando a la isla de Cubagua ert los planes
Los argumentos que esgrimimos en este de desarrollo regional.
momento, de manera responsable, surgen -a 5. Recomendar mecanismos operativos en­
manera de síntesis- de la reflexión en torno a tre la gobernación del Estado Nueva Esparta,
su proceso histórico. (:'.ubagua, en una pers­ la Presidencia de la República y demás ins­
pectiva- histórica, significa: · . tancias cÓmpetentes, a los f:ines de coordinar
,
las , políticas de desarrollo . a implementar en la
1.- El primer ensayo urbanístico de E_spa­ Isla.
ña en territorio hoy·venezolano. Como tal,· fue 6. Motivar la creación de un organismo,
sede· ele nuesfro' priiner ayuntarñienfo-; lugar con representación de organizaciones públicas
donde se ·efectuó nuestra primera füección de y pt!vadas, educativas, culturales, científicas
alcaldes y se sancionaron nuestras primeras or­ y turísticas, con · proyección regiÓmtl, nacional ··
denanzas; para nnestr0 ,.pueblo. cristiano; lugar e intémaciónal, para realizar estudios y eva­
_
donde se originó el culto a la Vrrgen del Valle. luaciones que permitan definir cciri precisión
2.- La isla de Cubagua, desde la perspecti-_ , el perfil de desarrollo de la isla de' Cubagua.
va socio-ef::onómica y política significa: el es­ De igual manera; de�.- acuerdo a los resultados
cenario de la primera batalla naval de Améri­ de los esttrdios efectuados, gestionar ante la
ca; primera referencia - y centro exportador de UNESCO (organismo internacional al cual
petróleo venezolano; centro perlífero por ex­ Venezuela está adscrita1 su . declaratoria como
celencia;. contexto de la primera rebelión indí­ Patrimonio Cultural d� la Humanidad. Cum­
gen� 'contra el dominio espafiol. plido estos requisitos, desarrollar programas
3.- Además, la isla de Cubagua está loca­ orientados- a su revalorización como referen­
lizada en una ,;ona de belle24 el!(:énica extraor­ cia cultural y natural de Venezuela y del área
dinaria y en· un medio ambiente incontamina­ del Caribe, dentro de un esquema de turismo
do; es poseedora de una riqueza arqueológica sustentable, a los fines de insertarla en las
de indiscutible importancia; es cónservadora propuestas actuales de desarrollo que adelan­
de áreas geológicas que nos remiten a milenios tan organismos internacionales y en los cuales
de antiguedad; es zona territorial de importan- nuesfro país está llamado a ocupar �n impor­
··
cia estratégica para el país. tante papel .
-13-
 ·Datíimónlo Cultural del Pueblo Neoespartarfo
�i:te�

les presentamos a:
•
FELI-PE NATERA WANDERLIN.OER
�. �· . • .•. • . � • ·. • I:

·-':.,�- ¾ .,,, ��·,. ,.., .-.._:···-.., ._ .

l
../MARGARITENERIAS" DE AYER INº 6Z-FEBRERO J.997
!" - - _,1!•- ' )

-�,
•'.

RAMÓN BORRA GÓMEZ

uestro apreciado ar:nigo e 1 P. ro­ una·. expresión Íegítima de 'ese mun�9-.'
eso r Ramón Bo[ra Gómez _ en margariteñ'o que 'tanto nos conmuéve�''
• -. •
. 1 •••

. generosas frases que sabemos Firme en sus convicciones; espontáneo y

agradec er, se refiere a nosotros
en la revista ONDAS. Tales conceptps,.
no nos envanece n, sino q1,1e los recibimos
como estímulo a una labor que nos he­
mos impuesto en biel! de Nueva esparta.
La voz de Borra Gómez por venir de un
hombre de trayectoria•r!impia de espíritu
elevado, marg ariteño -integral, reviste para
nosotros gran satisfacción. Gracias que­
rido amigo. F. N,. W.
• ,., ·! J
Muchos han repetido que hasta ahora
los libros escritos sobre la Isla, se han
detenido en su pintoresco y-maravilloso
paisaje, cuyo embrujo ha impedido escribir
sobre sus hombres.
E! esfuerzo de ellos, su constancia y
tesón al servicio de la integración de esta
nación, manifestados y probados desde
los mismo s albores de la formación e
independencia de este país, le ha he(?h0
comprender ia patria en todo su generoso
contenido de solidaridad.
Más significativo que la historia escrita,
es la que han realizado y realizan los
marg ariteños a lo la rgo y ancho del - genuina expresión de ese margariteño in- de lo s ·valores hum anos, que h an sido
territorio nacional, -forjando pueblos y tegral humano'. c¡ue ha caracterizado a siempre factores decisivos pa ra afianzar
hermanando sentimientos, i:ior'crear una
patria unida en el fervor y la'·comprensión
de todos sus hijos.
_• _ i<.
Con sobraq� razón.�e h� di9ho, p_ar�
exaltar los firmes valores humanos.deJ •í tenaoid_ad, co nstancia y sacrificio,_.. de }os &nhelos y aspiraciones d_e los
margariteño, qu.e nu estra. mayor ,�jríud �- fundaron y sostienen ·pueblos a pesar de" · hombres y mujeres de la Isla. Es una
posee lo� "menos• más ho n[osos del
País., Porque somos los, ·men-os· . sangría, de zancudos y "golofas" y el dur.o
delincue.ntes,,Los que "men.os· roban y,los · bregar en los inicio s del -e sftJerzo - por mantener la ilustre prosapia de esta
que "menos E·incurren .. ,en faltas policiales.
Los que "menos". cumplen condena o la
esperan en los establecimréntos penales
de la República. • Esta distribución amplia
a los recurs0$ humanos dél-País, ha
servido para-afinar el reconocimiento ·y"ta·
estimación d·el margariteño en todos y
1
cada uno de kís féaatro ;éos ados de la
· '"".. ' ·· ·
patria. ·
�sc
��
' '
'
Hoy nos complace presentar en esta
interesante sección de la prestigiosa.
sincero amigo; total definitivo batallador,.·
e inquieto en su lucha por entande.�,
conocer y querer a su pueblo se hizo a ,l¡;i
vid a con el compromiso de hombría de
bien y el te rco empeño ,de aportar sin
regateos su voluntad cal ·servicio de su
región- nativa y a su querida y amada tierra
deit ana.
Justo es' el reconocimiento-que en esta
oportunidad tributamos, sincero y
· · espontán·eo ··a este hombre ·que con
· tenacidad y decidÍdo afán, ha hecho posible
y s ostenido a MARGARITEÑERÍAS,
Revista que ha calado profunétamente en
el alma insular, en momentos c[íticos de
nuestra época, que amenazaban provocar
cambios en las costumbres, en la
idiosincrasia, forma y manera de ser de
nuestra gente, como producto fatal de una
civilizac;ión desbocada, que está
provocando profundas transformaciones
sociales en el mundo y a las cuales
Margarita, ni cualquiera otra región podrá
escapar, pero que indudablemente tendrán
que s er detenidas en' sus pernicio sos
Revista ONDAS, a un hombre· que es efectos, mediante ta vigilancia y el rescate
esta región y la ha tieé.ho sentir y querer y mantener las excelencias morales,
en toda la vasta extensión del territorio virtudes y costumbres de los grupos
patrio -FELIPE NATERA WANDERLINDER, socia es. -
nativ9 de Santa Ana y fraguadc,i en la fértil� -
tierra deitana, qonde los r:nargariteños,con MA8Gf,RITEIÍJER,IASesman�s.táci6n
las .periódicas ·crecientes del gran río, la - expresKm de fe mediante ltrpalabra y el
esfuerzo en la lucha noble yrperseverante
colonTzadér, de I ido en la copia que tierra. Felipe 'Natera'- Wanderlinder es
retrata la a g9rtía y amargura del "jalador. ejemplo y·presencia de este esfuerzo
de espía", en 1 aq uellos1iempos de penóso�" batallador. Con satisfacción escribimos
navegar por la maráría hidrográfica dé lás · · estas líneas, en reconocimiento a sus
-- ..; ,- · '
boc as deltaicas: méritos; espontáneas y sinceras, llenas de
fe en ·el.futÚró j;romisor dé Margarita y en
Ni en invierno ni en verano la lección de los hombres que comó HJlif?e
- A los caftos vuelvo más, Natera Wanderlinder, luchan ytrabajan pára'
Por no seguir escuchando que esta Isla no pierda su ingénita sustancia
-· ,/'�ega, que vamos pa' tras" y continúe siendo como dijera alguien,
compendio de todo lo m.ejor y más hermoso,
Felipe Natera Wanderlinder ha sido de la tierra venezolana:

-14-
 Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano �ikPe �

LA UNIVERSIDAD DE ORIENTE Y SU CONTRIBUCIÓN

AL DESARROLLO DEL ESTADO NUEVA ESPARTA

U
s de especial significación para la revista �O D€ Inaugura esta Sección la Escuela de Hotelería y
�\)
··Margariteñerías·· incorporar en sus pá- � �
f. Turismo, con la finalidad de destacar los especia­
ginas y en sucesivas entregas el índice � �z.tl�r"\ tri
les aportes que en materia tan compleja y diver­
de trabajos de investigación elaborados por alum- zt-=;li��e::,,...JZ sa ofrecen sus estudiantes al momento de se­
nos y profesores del Núcleo de Nueva Esparta ? ;:;1
leccionar los aspectos cuyo tratamiento científi-
de la Universidad de Oriente para cumplir con • JJ. • co les permitirá optar al título de Licenciado en
.___.____,,.
requisitos académicos de grado. €JvE7JJ�� Turismo y Licenciado en Hotelería.

EGRESADOS DE LA LICENCIATURA EN TURISMO Y HOTELERÍA

TRABAJO NOMBRE DEL EGRESADO

1.- El Turismo como alternativa de desarrollo para la isla de Margarita. Jorge de Abreu
(Octubre-84) Lic. Turismo Asesor: Orlando Fermín.

2.- El Turismo y artesanía: El impacto del turismo en la actividad artesanal de Santa Carmen Urdaneta
Ana del Norte. Asesor: Orlando Fermín.
(Julio-85) Lic. Turismo

3.- El sector informal del turismo en Pampatar: Perfil Socio-Económico y opinión sobre Carmen Narváez
la actividad Turística. Isla de Margarita. Asesor: Orlando Fennín.
(Diciembre--85) Lic. Turismo

4.- Especificaciones iniciales para la elaboración de un programa de formación de Cruz. Jiménez

conciencia turística dirigido a los estudiantes de la Escuela Básica del Edo. Nueva Esparta. Asesor: Luis Hernández.
(Enero--86) Lic. Turismo

5.- La opinión del twista internacional referente a la infraestructura y planta turística NoelMarval
existente n Isla · &lo. va. Esparta_ Asesor: Orlando Fermín.
(Junio-87) Lic. Turismo

6.- Identifi.caeióo dd Me:rcai:IO tmistico Internacional de la Isla de Margarita: Un análisis Dalia Correa
exploratorio.º Asesor: Orlando Fermfn.
(Junio-86) L . Twismo

7.- Diagnóstico s naturales con potencial turístico en la Isla de Margarita. Carmen Marante
(Julio-86) Lic. Turismo Asesor: Orlmulo Fennín.

8.- Financiamiento pú · e Inversión privada en empresas de Alojamiento Turístico. Sa:ruira: Coronado

Modalidad-Hoteles; Isla e Margarita. 1981-1988. : Henry Millán.
(Diciembre-89) Lic. Turismo

9.- Participación del Nativo Neoespartano en la actividad turísti mediante la Lusete Alvef
presentación de sus servicios en los Restaurantes de Porlamar y la Costera
· Guacuco- y
Manzanillo e identificación de su Perfil Socio-Económico. . ri Crisógono Romero
(Diciembre-89) Lic. Turismo ; · '- Asesor: Teresita González

10.- Control de las Enfermedades de transmisión sexual en el Ingreso de Turistas a la Mariela Sánchez
Isla de Margarita. y
(Diciembre-89) Lic. Turismo Patricia Semp run
Asesor: Cannen Urdaneta ·
 "'°7:•re� "atrlmonio Cultural del Pueblo Neoespartano
VIGENCIA DE "MARGARITEÑERIAS"
(Texto del documento de cesión de derechos de la revista "Margáriteñerías"
a la Fundación República Insular)
Yo, FE_0PE NATERA WANDERLINDER, venezolano, mayor de
edad, periodista, domiciliado en Santa Ana Estado Nueva
Esparta, titular de la Cédula de Identidad Nº 90.260, por el pre­
sente documento declaro: Que cedo y traspaso, en toda forma
de Derecho, a la FUNDACIÓN "REPÚBLICA INSULAR", institu­
ción con personalidad jurídica propia, de igual domicilio, debida­
mente registrada en la .Oficina Subalterna de Registro del Muni­
cipio Autónomo Gómez del Estado Nueva Esparta, el día 23 de
septiembre de 1999 bajo el N º 41 Tomo 4º Protocolo Primero,
todos y cada uno de los derechos que me perter.iecen en la Re­
vista "MARGARITEÑERIAS", los cuales constituyen la totalidad
de la señalada publicación, cuyo Depósito Legal es el Nº 76.509
R.P., e incluye el nombre de "MARGARITEÑERIAS", el cual fue­
ra agregado a mi firma personal registrada en la Oficina de Re­
gistro mercantil II de la Circunscripción Judicial del Estado Nue­
va Esparta el 18 de febrero de 1972 bajo el N º 65, y de cuya
publicación he sido hasta hoy fundador y director.- Como conse­
cuencia de esta cesión y traspaso queda facultada la fundación
República Insular para administrar y dirigir la revista en la forma
que lo considere más conveniente; para recab ar y obtener las
colaboraciones periodísticas o literarias que a bien tenga; para
recabar y obtener los medios económicos que considere nece­
sarios para el sostenimiento de la revista y para el logro de ios
fines a los cuales se dedica la señalada Fundación; en fin para
hacer todo cuanto considere conveniente y necesario en la con­
secución de los objetivos que se proponga.- La presente cesión
se refiere tanto a lo principal como a lo accesorio, ha sido hecha
en sentido exhaustivo y no limitativo y contiene todo aquello que
tenga que ver con la Revista "MARGARITEÑERIAS" sin limita­
ción o reserva alguna.- Con la firma de este documento hago a
la cesionaria, la Fundación República Insular, la tradición legal y
a los mismos efectos de Ley se conviene como precio de la
cesión la cantidad Cincuenta Mil Bolívares (Bs. 50.000,oo).- Y
yo, EMIRO MARCANO MAZA, venezolano, mayor de edad,
médico, de igual domicilio, titular de la Cédula de Identidad Nº
524.917, actuando con el carácter de Presidente de la FUNDA­
CIÓN "REPÚBLICA INSULAR', arriba identificada, debidamen­
te autorizado por el artículo 28 de su Acta Constitutiva • declaro:
Que acepto para mí representada la cesión y traspaso q:ue con­
forme a los términos de esta escritura se le hace.-
FELIPE NATERA WANDERLINDER Dr. EMIRO MARCANO MAZA
(fdo.) (fdo.)
-16-
DR. RAFAEL TOVAR
GOBERNADOR DEL ESTADO NUEVA ESPARTA
En uso de sus atribuciones.
CONSIDERANDO
Que es deber del Gobierno dar apoyo a todo aquello que impulse
la cultura en sus distintas manifestaciones.
CONSIDERANDO
Que el 16 de diciembre de 1.971 el ciudadano Felipe Natera
Wanderlinder fundó en Margarita la Revista "Margariteñerías",
publicación que se ha mantenido por más tiempo ininterrumpi­
damente con la colaboración de grandes hombres del pensamiento
venezolano y regional y cuyo material constituye el mayor aporte
literario publicado en todos los tiempos.
CONSIDERANDO
Que la revista Margariteñerías se publica sin fines de lucros,
solo ha contado con pequeñas ayudas para el logro de cada edi­
ción y su distribución es gratuita.
DECRETA
N°760
Artículo l. Se declara Patrimonio Cultural del pueblo
neoespartano la revista ''Margariteñerías".
Articulo 2. Otórguese Diploma del Honor al ciudadano Felipe
Natera Wanderlinder, Director de la revista "Margariteñerías",
por esa constancia y fervor, dejando una obra de gran valor lite­
rario para el pueblo neoespartano.
Articulo 3. Edítese con costo para el Estado la revista
"Margariteñerías" en la Imprenta Oficial.
Artícu..lo 4. El Secretario General de Gobierno y el Director de
Cultura, quedan encargados de la ejecución· del presente Decre­
to.
Artku.lo 5. Comuníquese y Publíquese.
Dado, fumado, sellado y refrendado en el Palacio de Gobierno
del Estado Nueva Esparta, en la ciudad de La Asunción a los
quince días del mes de junio de mil novecientos noventa y ocho.
Años 188 de la Independencia y 139 de la Federación.
Refrendado
(L.S.) (L.S.)
El Gobernador El Director de Cultura
Rafael Tovar Alberto Bittar Arab

LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE
DEBE DECLARAR EN EMERGENCIA SOCIO-CULTURAL
AL ESTADO NUEVA ESPARTA
( Universidad de Oriente, Núcleo Nueva Esparta, 27 de septiembre de 1999)
uego de estudiar, analizar y
reflexionar en tomo a la pro­
blemática global que afecta a
nuestra Entidad, hemos llegado a la
conclusión que es de tal magnitud que
obliga a ser declarada en emergencia
a los fines de introducir los correctivos
necesarios a nivel oficial, precisar la
participación y compromiso social del
sector privado y favorecer la organi­
zación de las comunidades con el pro­
pósito de hincar y profundizar en el
camino de la democracia participativa,
en armonía con el resto del país.
Nuestra exigencia radica en que,
además de toda la problemática que
ha podido generar a escala nacional
un esquema político que infestó al
cuerpo social y provocó las más des­
esperantes injusticias, y que aquí tam­
bién cuenta con "distinguidos" repre­
sentantes, en Margarita, además de
ello, grupos económicos nacionales y
foráneos en combinación con gobier­
nos de ayer y e hoy, han i do un
sistema de P Libre
concepto de tu · sófo
pio y egoísta be" e cio
perada búsqueda de :a ftmtaB�Kl
gran negocio no ha
de destruir el patrim • tangibte de
nuestro pueblo y proviOGaf n deterio­
ro moral y ético de grandes proporcio­
nes. Se ha creado ahora · na élite po­
derosa que navega en los océanos del
tráfico internacional de droga, Ia pros­
titución, el juego, lo cual proyecta una
visión nefasta de Margarita en el mun­
do turístico.
Desde el punto de vista territorial,
Margarita fue desprendida del país,
puede entenderse entonces. Los
importadores están, en este sentido,
más cerca de Taiwán que de Caracas.
Cerca de veintisiete años de funcio-
Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespart.ano �iial'e�
namiento del Puerto Libre ¿ Cuándo y
por cuál institución del Estado ha sido
evaluado? ¿A dónde está la inversión
del Puerto Libre en nuestro Estado?
Es chocante y grosera la voracidad del
capital instalado en Margarita.
Como nativos de esta noble tierra,
no preguntamos: Turismo en Margari­
ta, ¿para q ué? Para que los turistas
vengan de diferentes regiones del
mundo a admirar nuestro patrimonio
histórico, abandonado, invadido por el
monte, cayéndose a pedazos, sin cum-
plir · · nción educativa, ni si-
quiera osotros mi,smos; a entrar
e co acto con las comunidades
a esanares, hundidas en la miseria y
donde sus creadores no reciben nin­
gún apoyo de las instituciones finan­
cieras del Estado; a deleitarse con la
música popular, que es la que más ha
proyectado una digna imagen de nues­
tra tierra, y allí están los cultores po­
pulares, viviendo y muriendo a la bue­
na de Dios, porque el Estado, e debe
asumir su atención integral, tos utiliza
para sus celebraciones y luego los lan­
za al cesto de la bas ra; a bañarse en
nuestras playas contaminadas ...
¿Dónde está nuestro patrimonio ar­
queológico? Bajo la mirada compla­
ciente e ignorante del Estado, nuestro
patrimonio arqueológico ha sido sa-
queado, comercializado y estos ladro­
nes nos han dejado huérfanos de esta
información. Quien desee estudiar
nuestro pasado indígena deberá tras­
ladarse al Museo del Indio Americano
de la Fundación Heye de Nueva York.
Mientras nuestra tradición cultural
languidece y sólo se sostiene con el
empeño heroico de instituciones cultu­
rales de base, nuestra región es vícti­
ma de la invasión de modos culturales
foráneos de muy baja calidad, sólo di­
rigida a exacerbar la animalidad del ser
humano; ambiente malsano en el cual
los más afectado son los jóvenes.
Una de las respuestas ante esta
problemática, que hemos descrito su­
cintamente es, indudablemente, impul­
sar la educación regional y, sin embar­
go, en el Proyecto Educativo en vez
de conceder!� un porcentaje importan­
te a la historia, la cultura y la geogra­
fía, bases fundamentales de nuestra
identidad, se decidieron por el idioma
inglés y el turismo, para hacemos más
serviies e inconscientes ante este tu­
rismo que ha deteriorado nuestra vida
de pueblo.
La declaratoria de emergencia que
solicitamos, implicaría una reflexión
profunda acerca de nuestra específica
situación regional;í estudiar la
factibilidad de implantar un proyecto de
desarrollo turistico fundamentado en la
eco:logía y la sustentabilidad y promo­
ver que la sociedad civil se organice
para luchar por su sobrevivencia, para
,poner freno a tantos desmanes, para
asumir la construcción de su propio
destino, para construir un gran frente
solidario, de hondo contenido social,
para hacer de nuestra tierra un espacio
decente, donde podamos vivir en paz
y contribuir al desarrollo del país con
nuestro esfuerzo y trabajo.
-17-
 Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano
��
AQUÍ ESTÁ MI PALABRA DESCALZA
e me ocurre que dijo Dios cuan­
do se le acabaron los días: ··Que
se haga la sar. Y se hizo. E hizo
Dios que los hombres la probaran y su­
pongo que dijo: ..He aquí la salina y la mi­
seria del mundo··. Los hombres probaron
la sal y sus mujeres parieron cada noche
amarguras. Y dijo Dios: ··Que la espuma
los duerma··. Pero ya estaba hecha la es­
perma miserable y el barro y los ojos tur­
bios, torvos, toscos. El mar por eso tuvo
rabia y se volvió hipócrita y monstruoso y
se tragó a mil hombres.
Aquí está mi palabra descalza, teme­
rosa, ruin, amarga, qué se yo. Mi palabra
cuelga sin más Patria que un pueblo don­
de un nifio me dijo: ·profesor, yo suefi.o
intensamente con las moscas; no leo ni
escribo bien por eso, porque todas las no­
ches se acuestan conmigo...
Hube de persignarme con saliva salo­
bre ante los quicios de las puertas cerradas
donde nadie tiene las venas en sus sitios;
donde nadie duerme, porque a escasos pa­
sos de nadie hay alguien que tortura.
Tengo cantos de espuma tibia en la
garganta porque te veo tan lejos, de tan
oscura sed, de tan oscura soledad la mia.
Desde la herrumbre y la basura te veo o
es mi sombra la que tiene pupilas tum-
-18-
-Régulo Guerra Salcedo-
bas donde descansan sin paz tantos de­
seos absurdos.
Tan lejos se rompe la intención de le­
vantar cálices sobre el insomnio de los ba­
res. Allá también se sueña con raíces de
luna, con el pecho blanco de Dios, con
orgasmos inútiles e insólitas de revolucio­
nes. Allá se tienen pesadillas donde apa­
recen niños comiéndose la tierra, bebién­
dose las lágrimas. Allá se duerme uno,
como en todo los pueblos, con la maldita
náusea, con la maldita realidad.
Cuando vuelva a verte es posible que
te hable de la pura sal, de su pura espe­
ranza, la que me dieron en el nombre del
Padre y del Hijo, del feto miliciano que
me negaste riéndote: la realidad salobre
que me diste. Y te hablaré del aire y de las
madrugadas y de los hombres que care­
cen de horizontes limpios. Es más, si aca­
so llueve, los niños estarán durmiendo
despiertos, masticarán esa tos que no los
desampara, la lluvia conocerá del hambre,
conocerá de tanto dolor, de tanto \-1lelo ·
enfermo. Nunca estarás de mí tan distan­
te como ahora, nunca, por que mis pasos
nuevos, mis pasos tienen luto, tropiezan
con el asco. Si acaso llueve, que me per­
done el agua, los santuarios del agua, las
sombras.
Bí1u10 111m Salcello
(Los Robles, Estado Nueva Esparta,
4 de febrero de 1943 - Maturin, Estado
Monagas, 13 de febrero de 1983).
El poeta Régulo Guerra Salcedo, en
su corta pero intensa vida intelectual,
publicó: Los días inciertos. Univer­
sidad de Oriente 1966; Sueños como
de lluvia. Porlamar, 1970; Antier se
pudrió Felipe Franco. (Mención Ho­
norífica Concu.rso Anual de Cuentos
del diario ·"El Nacional'", 1973) y Ese
pueblo que duele. Maturín, 1982.
Luego de su muerte, la Asociación de
Escritores de Venezuela, Secciona!
Nueva Esparta, editó el cuaderno ti­
tulado: El grito de la sangre dormi­
da que tenía sed.(1986) y Fondene,
en 1991, auspició la edición de una
recopilación de textos con el titulo de:
Los peces tienen sed. El resto de su
obra permanece inédita en poder de
sus familiares.
Conservo con especial devoción al­
gunos de aquellos cuadernos, papeles
y cintas magnetofónicas. De allí ha bro­
tado el presente texto. Con su publica­
ción, la revista - argameñerías.. le rin­
de ho enaje con o1ivo del 57° Ani­
versario de su nacimiento y 17° de su
muerte.
I.E.G.L
 Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano �it=Pe �
BETO VALDERRAMA Y SU 1/2 CUPON
Carmelo Rosas Marcano
\ m os llegó el rumor de una fiesta que
se estaba preparando del
Portachuelo Pa'bajo, para celebrar
el medio cupón del nacimiento de
ALBERTO VALDERRAMA PATIÑO. En­
tonces me dije: si el festejado es Beto, deben
estar prese nte todos los cuatros, bandolas y
mandolinas. Todos los instrumentos de cuer­
das y de viento de Margarita y Coche, ya que
nue stra gente conoce, h a escuchad o, ha
pa rrandeado c on la música de Beto. En cada
velorio de cruz, en cada fiesta patronal y en
los saraos familiares, los arpegios desprendi­
dos de sus sonoros instrumentos nos han hecho
disfrutar de verdadera música de connotados
compositores y las de su propia inspiración.
Si el festejado es Beto, aquí también hago
presentes, a todas esas voces, acompañadas en
el tiempo: María Rodríguez, Hernán Marín,
Lucienne Sanabria, Ana María Guzmán,
Jennifer Moya, Alexis Real, Jaime Valderrama,
Nora Cardona, Ana, Chonchón y Cristina
Fermín, Chila Gil, lbrahim Prieto, Millita Ro­
sas, José "Purrungo" Salazar, Cuchita
Márquez.
Si el festejado es Beto, aquí además hago
presentes a los cultores de la décima tradicio­
nal, Francisco Lárez Granado, Efraín Subero,
Jesús Rosas Marcano, José y Charo Rosa, Juan
Cancio Rodríguez, José Ramón Villarroel, Pa­
blo Fermín Vásquez, Chelías Villarroel,
Hemán Malaver.
Si el festejado es Beto, quí
presentes nuestros queridos COJ!llposrt
cente Carreño, Augusto Fermin. U'-'-"''"""
Dámaso García, Jesús A · a, Rafael alazar,
Miguel Rivera, Augusto Ramos Chelique
Saravia, Chico Toño Mata, Perucho Aguirre,
Chico Real, Luis Mariano, Chilo Lunar, Ysidro
Spinetti, Choro Vásquez, Alberto Requena.
Si el festejado es Beto, es de obligación
que estén presentes nuestros escritores: Luis
Beltrán Prieto Figueroa, Jesús Manuel Subero,
Angel Félix Gómez, José Marcano Rosas, José
Cheguaco Salazar, Pedro Manuel Vásquez,
Chevige Guaika, Régulo Hernández, Lipe
Natera, Esther Quijada, Rodrigo Ordaz.
Si el festejado es Beto, responden presen­
te sus alumnos de la Orquesta Sinfónica
Neoe spartana, de la Orquesta Típica
Margariteña, de los Grupos Corales, Conjun­
tos Musicales y Escuelas de Cantos Tradicio-
nales, quienes han recibido el beneficio de sus
actualizadas enseñanzas.
Si el festejado es Beto, aquí hacemos sen­
tir la presencia de los solícitos defensores de
nuestro patrimonio cultural: Emiro Marcano
Maza, Luis Marcano Boadas, Pedro Bellorín
Caraballo, Jesús Indriago Campos, Toñito y
Leopoldo Espinoza Prieto, Manuel Antonio
Narváez Chacón, Ramón Ferrnín Prieto, Ulises
Hernández León, ·el Pollo Bellorín, la Culebra
Malaver, Jesús Rafael Cedeño (Campito), San­
tiago Amp a rán Romero, Aníbal Márquez
Gómez, Iván Gómez, Rodolfo Rodríguez.
Si el festejado es Beto, es indispensable
hacer presentes a los serenateros, parranderos
y afines: Juan Rojas, Jesús Pérez Velásquez,
Miguel y Emilio Serra, Ibrahím Bracho, René
Guerra, Wicho Rodríguez Alfonzo,
Arquímedes Salazar, Roky Vizcuña, Agustín
Guzmán, Pedro Cuika Salazar, Chela Díaz,
Cruz (Cucho) Marcano, Luis (Licho) Fermín
Patiño, Peruchín Marcano Rivera, Ornar Se­
rrano, Marvelis Mata, Peché y sus maracas,
William y su mandolina, Melchor y su guita­
rra cantarina y Amado Guerra y sus Topotopos.
Si el festejado es Beto, aquí sentimos el
canto del pescador, del agricultor, del artesa­
no, del alfarero; quienes le han admirado, res­
petado y querido y que aplauden esta iniciati­
va que nos une en concierto de amistad para el
maestro, para el artista, para el hombre de pue­
blo. Todos estamos diciendo presente en esta
convocatoria al ½ cupón de Beto Valderrama
Patiño, pero esta gran fiesta para Beto, siem­
pre será menor, a todo lo que quisiéramos ex­
presarle, porque Beto representa un homenaje
permanente a la margariteñidad. El afecto para
él y su familia, se hace sentir en toda la tierra
isleña, en esta noche de gala.
Para sus hijos, un fuerte abrazo de felici­
taciones en esta fecha cincuentenaria, con el
mensaje del padre sembrador, quien plantó la
semilla musical en su querencia hogareña, y
para Chela, rica flor de inspiración de sus
melodías más exquisitas, compañera sonrien­
te en las buenas y en las malas, la calidez de
nuestro cariño y el orgullo de sabemos sus
amigos desde hace tantos años
BETO: un brindis por tu felicidad y una
oración a la Vu-gen del Valle y al Gran Poder
de Dios, para que te bendigan y te mantengan
siempre tan auténtico como hasta hoy.
-19-
 Pabimonio Cultural del Pueblo Neoespartano
�•• �
EL ··JAZZ"" DE UN VENEZOLANO
EN LOS ESTADOS UNIDOS
staba hecho de música por dentro; pero
siguen siendo pocos los venezolanos
que estudian música. Todavía hay gente
disuasiva: ¿Y de qué vas a vivir?. Ocu­
rre igual cuando se estudia Letras, cuando alguien
se encamina por la Filosofia o la Matemática pura.
Tal vez por ello -aunque también por una vo­
cación disyuntiva- se graduó en Criminalística en
el prestigioso Eckerd College. Hablaba de la poli­
cía venezolana con pasión y una de sus ilusiones
era contribuir a mejorarla.
No pudo ser así. Cuando regresó a Venezuela
nadie se interesó por sus servicios.
Por ello regresó a Estados Unidos con una ló­
gica decepción enquistada en el alma.
Pero Santiago Núñez no se dejó os­
curecer por la amargura. Y como su vo­
cación por la música ya se había con­
solidado y hacía camino en sus dedos
pianistas, a ella se le entregó con serie- \
dad y entusiasmo.
Ya había estudiado bastante de la
historia del "jazz"', el ritmo afronegroide
que lo apasiona. En verdad, gran parte
de la colección que coru;ervo es produc­
io de su escogencia.
Vean como Jo define Manuel Valls
Sorina en su "'Diccionario de la Músi­
ca··:
--1azz· Término con que desde el
principio de siglo se designa un tipo
de música popular nacida en los ca­
fés de los negros de Nueva Orleans
pero cuyo origen remoto se halla en
las canciones (Spiritual songs) de los negros de
los estados sureños de U.SA. Se estructura en
formas muy diversas, pero es en el blues donde se
ha hallado su más genuina expresión.
Como idioma musical se caraoteriza por el
uso de la síncopa, la insistencia rítmica y el caráo­
ter de improvisación de sus ejecuciones animadas
po r UD inexpresable aliento agónico, el �- En
su evolución podemos distinguir las siguientes fa­
ses: a) Variantes corales de blues durante la Gue­
rra de Secesión ( 1863) y primeros negros­
spirituales; b) (1900-1920). Primeros conjuntos
instrumentales (Nueva Orleans) con fórmulas rít­
micas y armónicas elementales (Original Dixieland
Jazz Band. King Oliver); c) (1920). Se inicia la
gran carrera de Louis Armstrong, Duke Ellington;
d)(J930). El jazz blanco. Chicagostyle; e)(l940-
1950). Sebop. Charlie Parker, f) a partir de 1950
han proliferado las variantes con los llamados cool­
jazz, californiastyle y el denominado jazz de cá­
mara ..
..
El ·u¡ccionario de la Música y los _Músicos
de Mariano Pérez es mucho más extenso. Unas
-20-
La palabra de Efraín Subero
líneas siquiera:
..Jazz
. Género de origen popular que tiene sus
raíces en el folklore y las diversas formas musica­
les creadas por el pueblo negro americano, pro­
ducto de la inmigración forzada de esclavos ne­
gros en Jo que hoy es el territorio de EE.UU. des­
de principios del siglo XVII. La etimología de la
palabra todavía no ha sido esclarecida( ... ). Apa­
rece hacia 1915 y en la década de los veinte queda
definitivamente adoptada. El jazz nace en EE.UU.
(no en Africa) como resultado del choque entre
dos culturas: la traída -y conservada-de su Africa
natal o ancestral por los esclavos negros y sus des­
cendientes, y la de origen europeo impuesta por
sus amos, los colonos de prooe­
dencia francesa, especialmen­
te, y, sobre todo, inglesa. Si
bien algunos estudiosos
han querido seña­
lar una ciu-
d a d
concreta (Nueva Orleans) para su alumbramiento,
hoy generalmente se acepta el hecho de que esta
música se estaba gestando al tiempo en varios de
los lugares de EE.UU. donde existían comunida­
des negras-.
Entre los es:tndiosos del "jazz.. que ya forman
legión, transcribo ona magistral síntesis del fran­
cés And:ré Francis en su "'Panorama del Jazz.. : ·nes­
de que se escribe sobre et jazz se han puesto de
acuerdo para situar en ueva Odeans el 1nga:r del
nacimiento de esta m' sica. Consü
te desde el punto de vista musical la.
fendible; pero antes de ser música de•• el jazz:
fue canto, ritmo, poesía, religión. Sus lugares de
nacimiento son complejos y hoy día imposfüles de
volver a encontrar con exactitud. Sólo se conocen
ciertos hitos de esta apasionante aventura musi­
car..
.En 1612 catorce negros, llegados del Congo
o de la Costa de Oro, son vendidos como escla­
vos a colonos de Virginia, y, hacia 1920. empie­
zan a grabarse .las primeras orquestas que, ellas
sí, vienen de Nueva Orleans. Entre esas dos fe-
cha ... existe una decantación de ritmos africanos,
la aventura del blues, el consuelo de las spirituales
y el florecimiento del boogie-wogie...
Por supuesto, Santiago Núñez sabe todo eso.
Y, consciente de su responsabilidad se propuso ha­
cer algo distinto en un país que creó el género y ha
dado sus máximos representantes.
Es por ello que busca armonizar ritmos lati­
nos dentro de los esquemas tradicionales del ·}azz..
norteamericano. Más o menos lo que están hacien­
do ahora los brasileros con gran éxito.
Horas y horas frente al piano, superando difi­
cultades de todo orden (la eminente Profesora
Carolyn Johnston y mis hijos Jesús y Efraín fue­
ron los productores del primer disco), hasta el
enorme escollo de la soledad y el desarraigo,
al fin dieron su fruto.
En 1980, en Eckerd College, su Alma
Mater, fundó con cuatro jóvenes decididos
el Grupo Marea Alta que navega también
en INTERNET, y, naturalmente, dada
la calidad y diversidad de esa música
extraña, fue recibido con agrado.
...\sí fueron surgiendo canciones y
festivales. Iba Santiago a ellos, no sólo
a interpretar su música sino a escu­
char la de los demás para seguir
aprendiendo e<"..cucbando y mirando. Es
así como se ha relacionado con persona­
lidades e instituciones. Es así como se ha
abierto paso conquistado definitiva­
mente por la música.
Por ello renunció a sus clases
de Criminalística en la Universidad
del Estado de Florida en Tallahassee donde tam­
bién actuó -Marea Alta.. y está ahora, con un ho­
gar feliz, aposentado en Atlanta, Georgia, nueva
sede del progresista grupo.
Los integrantes de la banda son músicos pro­
fesionales ya con una amplia experiencia en los
estudios de grabación y en las presentaciones per­
sooaJes. El estilo musical e "Marea Alta" está
clasificado como Smooth iazz (Pop Jazz). Incor­
pora la improvisación � del "jazz.. clási­
co en UD esquema de ritmos latinos múltiples en
combinación con arreglos de melodías atractivas.
Jazz Tropical, para ecirlo en dos palabras.
Pero como enezuela se presenta como UD re­
cuerdo autóoomo cuando nadie la llama, a Santia­
go lo invade la ansiedad de dar a conocer perso­
nalmente su música en su patria en donde ya han
tenido éxito sus grabaciones.
Y como en verdad no puede hacer otra cosa,
me limito a diwlgar la existencia de este joven
venezolano con la esperanza de verlo alguna vez
incursionando exitosamente en nuestros lares.
St. Petersburg, Florida, noviembre de 1999.

CRUCIGRAMA
MARGARITEÑO
(Chemané).
HORIZONTALES
1.- Pez comestible. Sustancia muy abundante
en la Isla de Coche.
2.- Amárralo (inv) Símbolo del Sodio.
3.- Árbol emblemático de Nva. Esparta.
4.- Radio Nacional. Utiliza (inv).
5.- Consonante. Instrumento musical.
6.- Dacio Iriarte Salazar. Pronombre perso­
nal. Comisión de Educación Nacional.
.- Primero en su clase. Población del Muni­
cipio Arismendi.
8.- Féretros (inv) Orlando Fernández.
9.- Echen aire a la candela.
1 ·.-La... � Pobl ·ón del Municipio tolin
del Campo. ol de madera muy dura.
VERTICALES
1.- Población de la Península de Macanao.
2.- Ornar Lárez. De mi propiedad. Nota
musical.
3.- Los .... Población del Municipio Díaz.
Religiosa.
4.- Pez comestible. Obsequio del bodeguero.
5.- Liga de Alcohólicos Anónimos. Nancy
López.
6.- Fruto del cardón.
7.- Emplean (ínv). Planta xerófila.
8.- Árbol muy abundante en Margarita.
9.- Sta ..., Ciudad de Margarita. Implemento
de propulsión para los botes.
10.- Luis Antonio Narváez. Santo muy
milagroso.
(Solución en el próximo número)
Patrimonio Cultural del Pueblo Neoespartano �- �-
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Humor Margariteño
Santiago Amparán Romero
1.- En cierta ocasión salió Emiro Marcano de su casa de habitación
situada al comienzo de la Calle Libertador de Santa Ana. Al salir se
encontró con Choro Lárez, hombre del pueblo, sencillo y bonachón, a
quien le gustaba mucho echarse el palo. Emiro lo saludó y Choro le
dijo: Dr. regáleme un bolívar. Choro, ¿qué vas a hacer tú con un bolí­
var? y Choro le respondió de inmediato: Dr. se supone que no es para
comprar una hacienda.
.....,........,...-JJrlrl!rltr�.........***
2.- Asistimos u a no-ehe al velorio del papá de una persona apreciada
por nosotros en Tacarigua Adentro o Tacarigua San Sebastián. Erabas­
tante numeroso el grupo de personas asistentes y entre ellos estaba un
personaje muy popular del pueblo tomándose una mulita de ron en
compañía de un amigo, pero no sabemos porqué alguien le quitó la
botella y él se salió a la calle donde se puso a decir expresiones como
ésta: me sacaron de la casa... Carajo ... El muerto será de ustedes pero
el ron es mío ... Me dan mi mulita ...
3.- Transcurría la década de los setenta. Se inauguraba un campeonato
de soft ball en el Estadium Santiago Gamboa de Santa Ana y entre los
equipos que participaban estaba el que representaba al Centro "Vicente
Piñeros Vergara•. Aníbal Márquez jugaba para el equipo (le decíamos
Llama Azul) y yo fungía de manager. Chaguito: ¿meto el equipo al sor­
teo? y le respondí: sí, mételo. Y si nos toca jugar? Jugamos. Sacaron
los papelitos y nos tocó el número 2. Chaguito, sacamos el número 2,
nos toca jugar! calienta Aníbal que tú vas a pichar... Caliente estoy yo
desde que llegué aquí y no veo los nueve jugadores.
-21-
 RASGOS BIOGRÁFICOS
DE
. FRANCISCO CARREÑO
LUIS EMILIO ROMERO
ació en la ciudad marinera de
Porlamar, el 9 de marzo de 191 O.
Fue el primer hijo de Amadora
Carreño. Sus primeros años de existencia
transcurren entre las tempranas jornadas
de artesanía, lo que le procuraba el
sustento familiar, y los juegos de
muchachos de su época. Hizo sus primeros
estudios guiado por el maestro Napoleón
Narváez e ingresa posteriormente a la
Banda Luisa Các eres de Arismendi
animado por su tío Nicolás, iniciándose
en la actividad musical, que a lo largo de
su vida sería una de sus pasiones. Para
1932, la familia se va a Caracas y sin dejar
el trabajo en la industria del calzado
cultiva la música. Junto a su hermano
menor Ino cente forman un due to y
llegaron a a ctuar casi a diario en un
programa de radio. Inocente se dedica
profesionaimente a la música, mientras
que su hermano Francisco dedicaba buena
parte de su tiempo al estudio del can to
debido a sus cualidades naturales para la
vocalización. A los 29 años (1939), inicia
una gira artística por el interior del país
el lugar del inicio fue su Isla. El cine Para­
mount fue el escenario de su aplaudida
actuación. Diez años más tarde, un día
de Semana Santa, interpreta al Popule
Meus de José Ángel Lamas, en la Iglesia
de Nuestra Señora del Valle.
En los años 40 se dedica a la docencia,
organizando actos culturales en la Escuela
Federal Martín J. Sanabria, recibiendo
nombramiento del Minis terio de
Educación como profesor de música.
Fundó el trio Cantaclaro junto a los
hermanos Dámaso y Pascual García,
logrando éxitos en actu aciones diversas
por algunas regiones del país, al tiempo
que dedicaban su entusiasmo a l as
-22-
investigaciones foikióricas. En 1943
dirigió la delegación musical de folklore
margariteño que se presenta en Caracas,
con motivo de la exposición agropecuaria
organizadora del evento. Un año antes,
había recibido su certificado de Locutor
N° 329, año en el que contrae nupcias con
Victoria Ramos, de cuya unión nacen
cuatro hijos. Dirigió el trio Ribereño
formado por los Hermanos Francisco y
Félix Real. Francisco Carreño fue un
entusiasta amante del folklore y la cultura
popular. Esta vocación por las cosas del
pueblo le viene de su abuela Mauricia
(Güicha) quien le versaba y cantaba viejas
diversiones, cantos de velorios de Cruz,
parrandas aguinalderas, malagueñas.
Francisco prosiguió sus estudiosmusicales
con el maestro Prino Moshino. Leía con
dedicación temas de historia, folklore,
:filosofia, etc. Todo esto para ganancia de
su intelecto inquieto. Esta vocación de
folklorólogo lo l levó a trabajar al lado de
connotados estudiosos de esta materia en
Venezuela- como: Juan Liscano, Juan
Pablo Sojo, José M. Cruxent, Gilberto
Antolinez, entre otros. Siguió de cerca
las creaciones de Julián Guevara y Alejo
Albornoz. Fue un decidido crítico de los
elementos qu e con sus ritmos exógenos ya
comenzaban a invadir y contaminar la pura
y personalísima riqueza musical de
Margarita. Creó la Escuela de Folklore en
Guayana. Escnbió innu merables piezas
musicales, entre ellas: Mi Islita, Palo e'
Jurel, Por Comer Zapoara, Escríbeme,
Recuerdos, \hlencianita, AlFinla VI, Todo
Fue, Nuestras dos Almas, Victoria,
Amanda, Dorotea, Himno de la Madre,
Angelina, La Potranca.
Falleció en Caracas, el 25 de Julio de
1965.
 "LUZ EN TUS OJOS"
Arreglo de Contra-danza, o "Gaita" / L. y M. - Francisco Carreño

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-23-
Templo de la Villa de Santa Ana del Norte, Isla de Margarita (1749).

Monumento Histórico Nacional. En las naves de este templo

el 6 de Mayo de 1816 una Asamblea de Notables
designó a Simón Bolívar como Jefe de la República y de sus Ejércitos.
En esta ocasión el Libertador proclamó la Tercera República
y se libró la convocatoria de un Congreso que más tarde fué el de Angostura.
En Santa Ana nació la Tercera República y es actualmente
la sede de la Fundación República Insular.