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El l O de diciembre 1987 se instituyó el Municipio Autónomo Almirante José María García, Capital
El Valle de Espíritu Santo.
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta --�·�
A/l_L--'�·-=--'-•-"" A
NUESTRA PORTADA:
Concierto para la Virgen. Gráfica creyones. Copia del original.
Medidas: 42 x 29 cms. Autor: Juan García, artista plástico de la
Escuela de Artes Pedro Ángel González, especializado en el
Taller Libre Arte de Caracas. Caricatura, escultopintura y escultura
pura. Exposiciones en Margarita, Caracas, Boston. Valor artístico
del mundo.
SUMARIO
Editorial ........ ... 4 Perucho Aguirre
Perucho Aguirre Tesis .. .............................................................. 16
Virgen María ..................................................... 4 Federico Montaner
Cronistas Oficiales del estado Nueva Esparta Felicidades ...................................................... . 16
Municipio García ......................... ..................... 5 Modesto Rivera G.
Ángel Fernando Guilarte Esposa bonita .................................................. 17
Juan Heredia Piñerua Carmelo E. Verde V.
Poetas del Valle del Espíritu Santo ...................... 7 La Página de Carmelo ....................................... 18
Lourdes M. Caello de G. José F. Marcano G.
Experiencia de la Consulta de Contaminación sónica ........................................... 19
Cirugía Menor Ambulatoria ...... ......................... .. 10 Mariam Figueroa L.
Emiro Marcano M. El Sol y su gran familia ....................................... 20
Técnica versus Arte Médica ............................... 11 Santiago Amparán R.
Eusebio Salazar Una familia musical ............................................ 21
Discurso Noveno Aniversario Norte Franco.... 12
Jesús Marcano V.
El Milagro de la Perla .......................................... 14
DIRECTORIO
MARGARITEÑERÍAS revista independiente en lucha por la defensa y conservación del patrimonio cultural neoespartano.
Nota: El contenido de los artículos en estas páginas es de exclusiva responsabilidad de sus autores.
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�� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
4
Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
MUNICIPIO GAKCIA
ASPECTOS GEOGRÁFICOS CENTROS POBLADOS
Al municipio García, capital El Valle del Espíritu En el municipio se localizan ciudades y pueblos
Santo, se le reconoce por ser el lugar de la Santísima Vir de larga historia como El Valle del Espíritu Santo, la capi
gen, su gente piadosa, la dulzura de los frutos de sus.huer tal, integrado por los sectores Conuco Largo, Toporo, Pen
tos, el orégano y el tomillo que dan sabor a las carnes del ca de Tuna, Guiriguire y La Plaza; San Antonio de Padua
ganado, en el Valle de San Antonio y por la Cueva de El Norte y Sur; Ochenta, El Piache, La Cruz del Pastel, El
Piache. Hato, La Tortuguita, Guatamare, La Isleta, Las Piedras,
Las Marites, La Sierra, Los Conejeros y El Cauca.
SITUACIÓN Y LÍMITES Durante las tres últimas décadas de la pasada
centuria se ha desarrollado un proceso de urbanización
El municipio está situado en el lóbulo oriental de la
que ha motivado el surgimiento de un conjunto importante
Isla de Margarita. Abarca una.superficie de 85.1 kilómetros
de centros poblados, tales como: Villa Rosa, Pedro Luis
cuadrados, que representa el 7,4% del total del estado.
Briceño, Conuco Viejo, Nueva Segovia, Valle Verde, Nueva
Según el Articulo 11 de la Ley Político Territorial del estado
Delphia, Marisal, Nueva Esparta, Los Tejados. ♦ Nueva
Nueva Esparta, limita por el norte con los municipios Díaz
Venecia y La Capilla.
y Arismendi, desde la línea de montaña llamada Palma
Real, rumbo al este, pasando por la Aguada hasta la En
ASPECTOS HUMANOS
crucijada de los caminos de La Asunción y la Aguada a
Porlamar y desde este punto continúa por la fila hasta el
DEMOGRAFÍA: Los efectivos humanos que habi
punto Los Dos Cerros. Por el este y sur, limita con los
tan en el municipio alcanzan a 45.606, el 12, 2% del total
municipios Maneiro y Mariño desde el punto Los Dos Ce
del estado, cantidad superada sólo por los municipios Mariño
rros hasta el cerro Genovés, desde ese sitio, continúa por
y Díaz. La densidad de población es igual a 536 habitantes
las aguas divisorias entre Guatamare y sector Genovés,
por kilómetro cuadrado, por encima de la media del estado
continuando hasta la vía nacional Porlamar-La Asunción y
que alcanza a 325; ocupa el cuarto lugar después de la
la Estación de Servicio Guatamare, desde este punto, rum
conurbación Mariño-Maneiro y del municipio Marcano. Para
bo al sureste, de la mencionada vía hasta llegar a la esqui
una mejor visión del comportamiento demográfico del mu
na de la Capilla de la Cruz Grande, se continúa hacia el
nicipio insertamos el siguiente cuadro:
noroeste hasta la esquina de la Casa del Periodista, conti
nuando por el eje de la calle Paralela hasta interceptar la POBLACIÓN DEL MUNICIPIO GARCÍA
Calle Lazada. Desde la esquina se quiebra recorriendo la
mencionada calle en sentido suroeste hasta su final, des Censo Población Crecimiento N º . Índice Dens. Pobla.
Hab. Abs. Relat. Hab/Km 2 Hab. %
de este sitio, se continúa en línea recta hasta la falda del
cerro El Piache donde se encuentra la disposición de la
1950 3.818 100 31
basura, quedando este sitio en jurisdicción del municipio 1961 4.302 484 12,7 112 35
García, y desde este punto, se continúa por una linea rec 1971 6.119 1.817 42,2 160 50
ta con rumbo suroeste hasta el pie de la montaña en el 1981 22.553 16.434 268,65 901 83
punto cuyas coordenadas son: este 401.61 O y norte 1990 33.372 10.819 48,08 743 92
1.211.000, desde este punto y con rumbo sureste en línea 2001 45.606 12.234 37,01 1945 36
recta hasta Punta Mosquito en la costa del Mar Caribe.
Fuente: Censos. Cálculos propios.
Por el oeste colindando con el municipio Díaz, desde el
Nota: La superficie del Municipio fue de 123 kilómetros hasta 1986.
Hito Palma Real por la fila hacia el suroeste hasta el Hito
cerro El Güire y limitando con el municipio Díaz en línea
Los guarismos nos señalan el crecimiento parsi
recta hasta La Boca de Victoria, atravesando la Laguna de
monioso y la baja densidad poblacional, menor que la me
Las Marites en La Isleta. Por el sur, limita con el Mar Cari
dia estadal, durante el periodo de predominio del sector
be desde La Boca de La Victoria hasta Punta Mosquito
primario de la economía municipal, situación congruente
con lo expuesto por la Geografía Económica, cuando nos
COORDENADAS GEOGRÁFICAS
enseña que la actividad agropecuaria desconcentra pobla
ción por exigencia de mayor participación del factor tierra
Latitud Norte: 1 O º 55' y 11 º 00'
en la combinación tecnológica de producción. A partir del
Longitud Oeste: 63 º 50' y 63 º 55'.
censo de 1981 y hasta el correspondiente de 2001, es dis
Superficie: 85, 1 Km2 .
tinta la situación: el incremento absoluto y relativo del nú-
5
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
mero de habitantes, así como la densidad, muestran una bla y Antón de Jaén reafirman la necesidad de dotar al
tendencia de mayor dinamismo, consecuencia de los efec Pueblo Viejo de una fortaleza, pues en dicho lugar«(... )
tos de la presencia predominante del sector terciario por la sería mejor guardada la tierra de los dichos corsarios por
aparición de la Zona Franca, el Puerto Libre y el crecimien que no osarían entrar por ella y ya que entonces aprove
to del turismo, acompañado, en parte, por el secundario, charía más la dicha fortaleza para guardar del pueblo que
en especial la construcción. El estado Nueva Esparta pasa no donde está(...) estuviera mejor una legua la tierra aden
de tributario a receptor de la población. tro y el pueblo con ella (...) que fuera en la parte que se
dize el pueblo viejo porque allí ay agua cerca y leña».
CARACTERÍSTICAS HISTÓRICAS Refiere el Hermano Nectario María que:«Venci
dos sus dioses, los guaiqueríes son reducidos a Doctrina
ORIGEN: Los comentarios sobre las actividades
de Indios. En 1576 el factor de la Audiencia de Santo Do
desarrolladas portas herederas de Marcelo de Villalobos
mingo, García Fernández de Torrequemada y el Obispo de
en 1528 y 1529 -Isabel su esposa y Aldonza su hija-; las
Puerto Rico, Fray Manuel de Mercado, ambos de visita en
peticiones y requerimientos de los Alcaldes de Cubagua
Margarita, seleccionaron a«El Valle donde estaba radica
en 1533, la respuesta del Rey en 1536; el documento fir
da la ermita de Nuestra Señora (. .. ) para uno de los asien
mado el 15 de septiembre de 1534 en El Valle del Espíritu
tos de doctrina de los guaiqueríe.s».
Santo para probar méritos«ad perpetuam rei memoriam»,
El célebre documento de 1608 del Mayordomo de
a solicitud de Martín López en nombre del magnífico señor
Fábrica de la Iglesia, se inicia así:«Gaspar de Lesquina en
Antonio Sedeño (Cedeño); el juicio de Residencia abierto
nombre de Diego García, Mayordomo de la Iglesia de Nues
por Juan de Frías contra doña Aldonza en 1545; la petición
tra Señora de El Valle del Espíritu Santo que está en El
de Gaspar de Lesquina«en nombre de Diego García, Ma
Valle de la Margarita, digo que en el dicho Valle está la
yordomo de la Iglesia de Nuestra Señora del Valle del Es
dicha iglesia fundada de más de noventa años a esta par
píritu Santo» de 1608; las cartas y mapas de Don Bartolomé
te». Lo expuesto aquí ha permitido pensar a ciertos au!o
Prenelete y Don Juan Betín de 1660; las descripciones y
res que este Valle había sido habitado por los españoles
censos levantados en el siglo XVIII; las crónicas de algu
antes del año 1518.
nos viajeros en el siglo XVIII como las de Fray lñigo de
En el censo de 1757, El Valle aparece como cabe
Abad y los trabajos de Consejero Lisboa, Hermano Nectario
cera del partido El Valle del Espíritu Santo y Natividad de
María, Alfredo Boulton, Jesús Manuel Subero, Efraín Subero
Nuestra Señora, que incluía los sitios de El Espinal, Gua
y otros, nos ofrecen una copiosa y confiable información
raguao, San Antonio y Conejeros. Era el partido más po
histórica, para dilucidar el origen y ulterior desarrollo de los
blado de la Isla con 2.002 habitantes. En El Valle habita
pueblos que integran el Municipio, en especial El Valle del
ban 111 familias, cuyos jefes eran: 39 caballeros, 12 blan
Espíritu Santo.
cos, 54 pardos, 3 mestizos, 2 morenos y un indio.
Para la mayoría de los historiadores el primer nú
cleo habitado por los españoles en la Isla de Margarita fue
San Pedro Mártir, situado«al oeste inmediato del Morro de
Puerto Moreno», de muy efímera duración, pues se aban
donó por la ausencia de agua, alimentos agrícolas y leña.
Para subsanar esas carencias, la gente se trasladó al lla
mado Valle de Charaima, sede del señorío guaiquerí del
cacique epónimo, abuelo de la cacica Isabel, la madre de
Fajardo, donde comienza a formarse El Valle de La Marga
rita, designado así,«por antonomasia, aunque hay otros,
por haber sido el primero ocupado», como anota Jerónimo
Martínez. Se ubicó con rumbo noroeste y a una legua de
posta del asentamiento primigenio. Para algunos, la funda
ción oficial estuvo a cargo de Don Pedro de Villardiga, por
encargo de las Villalobos, en 1528. El caserío er� conoci
do también con la denominación popular de Pueblo Viejo,
lo que nos da el primer indicio de su antigüedad. Juan de
Castellanos se refirió a este Valle como«El de Charaguaray
de grande porte/ A la parte del sur do va su proa».
De acuerdo con el acucioso Jerónimo Martínez el
nombre del Valle del Espíritu Santo se le confirió a El Valle
de La Margarita, luego que a la villa con aquel nombre se le
designara Pueblo de la Mar. Tomado de Visión Geohistórica del Estado Nueva Esparta.
En 1545 Juan Frías, Juez de Residencia, abrió jui Cronistas oficiales del Estado Nueva Esparta.
cio contra doña Aldonza. Los declarantes Rodrigo de Nie- Cortesía de RÉGULO F. HERNÁNDEZ C.
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Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta ��
En la plaza, bajo la sombra que tejen los samanes, Su boca es una onda marina, ¿Por qué la luz de las estrellas marinas
descansa el viento y el héroe. cuando rie no alumbra ahora los pasos perdidos
de su garganta emergen gaviotas en el bosque de la nostalgia
En el cementerio, y peces muertos. donde busco el lento vuelo de los papagayos?
los muros detienen los osarios que zigzaguean como canoas.
Sus tetas: Me persigue el canto de las olas,
Tu montaña verde, como de agua marina, dos morenas y suaves colinas el lamento de los campesinos margariteños
y cerros grises, como de nubes lluviosas. excitan los pescadores. que humedecen la tierra con sudores,
y el lento batir de alas de los barcos
Cuando el viento, sobre el mar que rodeó mi infancia, Por las tardes
Tu riachuelo, donde en invierno fluye la vida, que duermen en la breve llanura,
donde en verano corre la ceniza de los árboles, El sol se detiene entre los sehos donde los peces
lágrimas de mis amistades a hervir la sutil leche adornan con sus escamas
y sudor de las piedras. que con la mirada absorben los navegantes los escombros de la noche.
a la hora del desayuno.
Valle de la gracia,
hondonada que mi madre rellena con el rumor de su rezo. En la liquida cabellera
ondeante y de color verde
están engastadas liendres-perlas
y piojos-caracoles.
SANGRE
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Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �
VERANO EN MARGARITA
se lleva las nubes hacia otra región, donde la sombra envías olas de arena para que me sepulten,
se alimenta con girasoles y plumas de alcatraz, las interrogo y regresan con mis dolores
el verano se prolonga más allá del crepúsculo a romperse contra las rocas que golpean tu pecho.
y sólo llueve sobre la tierra,
nubes de fuego que incineran la alegría del hombre. En esta isla,
La lengua del verano entrega las hojas secas al viento donde el viento llora clavándose sus pezuñas
y bruñe las cepas de tunas y cardones mi sombra silba y padece miseria, petrificándose.
que semejan candelabros con luces mortecinas,
donde la retama teje una red En esta sequía, la mejor leña seca son mis huesos;
de cristales verdes para atrapar saltamontes. en haz, atados por mis venas,
los llevo en mis hombros
El verano tiene rescoldo de fogatas y barba de huracán, por las calles solitarias de Margarita,
es un viejo que murmura incendiando los vellos de la tierra a sepultarlos en los ojos semicerrados del mar
para envolverse en una sábana de humo, que olea dentro de las murallas circulares de la agonía.
desviste los árboles y anda soñoliento por la playa; El verano es para los árboles una tortura,
es enemigo del campesino que en su propia espalda y para los hombres la queja de un siglo
abre surcos para sembrar su angustia que nunca conoció el invierno.
y luego espera que los gavilanes picoteen las nubes,
y que sus oraciones hagan llorar las ninfas de los cirros. Mi sudor humedece la brisa
de los que se embarcan el lunes,
El verano ha sido azote para los margariteños mi harapo es una pequeña cascada
obligó a mi padre a sembrar sus granos de sudor donde beben lbs que huirán el domingo.
en los surcos que la escardilla del viento abre sobre las olas;
y a mi madre, a aclarar agua de lluvia con cardones pelados Dentro de esta miseria
y a hervir agua de charco ondea la bandera de la agonía
para mitigar la sed y la tierra va siendo de nadie.
que nos degollaba con cuchillos de hierro candente.
La hierba tostada vibra en la furia de !a sed.
Donde pisa el verano sólo quedan esqueletos de árboles,
tejas hambrientas, ríos de calor que extienden sus ramas Las gaviotas vuelan alto
hasta un océano que existe en el silencio. al ver el cauce del río lleno de llamas.
Yo quise entregarle a la Virgen del Valle, Eri el verano emerge del mar un cardumen
el manto verdemar del Avila e brasas que corre tras el viento
para que cubriera los repechos fijando escamas incandescentes en los labios de las piedras.
pelados y sudorosos de sus cerros;
quise extraer agua de mis ojos, Hasta la muerte llora, y se ha sacado los ojos
y cuando alguien era llevado al cementerio, para llorar hasta que muera.
lo esperaba en la puerta de mi casa
para decirle: •Amigo, manda agua·. En el verano margariteño, el viento regresa triste a su caverna,
La desolación tiene un lirio hecho ceniza en los aljibes. Cristo, tú que moriste con la garganta reseca,
Mi sed abre la puerta del viento, socorre a los margariteños, que a cambio de sed y hambre
pero la lluviá se esconde tras !os muros te veneran en las gradas del dolor
y ríe de los mendigos. y decoren con lágrimas tu celaje que rompe candelabros
Las olas mugen en mis labios en la angustia unánime que ondea sobre las ruinas.
y, sin embargo, mi garganta está seca.
Una ceiba,
Dios del agua, por ir de prisa,
tu barba me hinca, me desangra; es el único resto en la furia de los estragos;
mi ruego te ofende o te alegra pero no te enternece, su sombra asustada, de rodillas
rogándole me estoy esqueletizando; reza frente a los árboles secos.
Fundaconferry
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� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
Dulce madre del Valle, la de entornados ojos: Y yo rezaba quedo sin murmurar plegarias,
con cuánto amo� mi alma en la tuya se extasía como rezan los niños cuando son inocentes,
y la abierta rosa de mi pecho se deshoja pidiendo en mis sollozos fueras intermediaria,
para llenar tus manos de luz y de ambrosía' ante el excelso trono del Dios bueno y clemente'
Tuya es mi mente madre, tuyo lo más sagrado Y pasaron los años, después de largos sueños,
que mi pecho encierra, lo ofrecí desde niño mis pasos te siguieron entre espinas y cardos,
cuando a tus pies postrado, tímido emocionado, cuando esfuerzos ingratos tronchaban mis ensueños,
en mis manos llevaba las flores del cariño! tú me dabas aliento con tus manos de nardos'
Yo me acuerdo de ti, sí, en mi dulce inocencia, Cuajó un día mi ilusión en un cáliz de oro,
cuando en tus dulces ojos se encontraban los míos se llenaron mis manos de fragancia de lirios,
y mirándote fijo brillaba en mi conciencia, ensancharon mi pecho los himnos que te imploro,
el faro de tu amor haciendo claros mis díasl son los himnos supremos de mi amor y delirio!
En Efraín Subero: Poesía Margariteña (Colección Matasiete, Nº 2). La Asunción, Ediciones del Ejecutivo del Estado Nueva
Esparta, 1967.
EXPERIENCIA DE LA CONSULTA
DE CIRUGÍA MENOR AMBULATORIA
El presente estudio tiene
Nevus procedimientos quirúrgicos, no sólo
como objetivo documentar una expe
porque se pudo evitar el uso de
riencia sobre la población atendida en
antibióticos, sino por el ahorro de re
la consulta de Cirugía Menor
cursos humanos y materiales que re
Ambulatoria, de medicina familiar, de
presenta para la economía del país.
los ambulatorios Dr. Ángel Lárez
La creación de lineamientos
Boadas y Villa Rosa, Isla de Margari
que promuevan educar, capacitar y
ta, entre Enero 2003 - Julio 2009.
expandir técnicas como las mostradas
Es un estudio descriptivo, re Antes Después
en esta experiencia, contribuirían a
trospectivo y prospectivo que incluye
garantizar la calidad y capacidad re
quinientos veinticuatro (524) pacientes·
hematoma (11 %) y hubo un dos por solutiva, que caracteriza al médico de
con intervenciones quirúrgicas. Las
ciento (2%) de infección. familia.
variables estudiadas fueron: edad,
sexo, diagnóstico clínico, uso de Se concluye que la cirugía Gran u loma
antibióticos y complicaciones de las menor ambulatoria realizada por mé
heridas. dicos de familia garantiza la calidad y
Las intervenciones resultantes la capacidad resolutiva, que caracteri
fueron más usuales en mujeres, adul za al médico de familia como médico
tas mayores. Con mayor frecuencia se pionero en la atención primaria en sa
encontró: Nevus, Papulosis y quistes lud.
sebáceos. El ochenta y ocho por cien Conclusiones Antes Después
to (88%) de los pacientes l')O recibie La evolución satisfactoria de
ron antibioticoterapia postoperatoria. estos quinientos veinticuatro (524) pa LOURDES MAGDALENACOELLO DE G.
La complicación más frecuente fue el cientes, evidenció la eficacia de estos Médico de Familia
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Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
, ,
��
FundaconFerry 11
� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
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Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta �a-�
Velázquez, Humberto Meaño, Ruben Darío Mata, Maritza
Romero, Modesto Rivero, el Negro Asunción, Carlos
Velázquez, Aura Espinoza, Luis Fernández, Víctor Marcano,
Aníbal Carrión, Jesús Noriega Ordaz, Cesar González, Ju
lio Meaño, Carlos Fernández, Carlos Stohr, Carmelo Ver
de, Alberto Talisse, Anabella Marín, Nicolás González,
Alcides Rodríguez Silva, Marcos Rivera, Jesús Millán, Je
sús Carrión, Luis Emilio Romero, Darvving Núñez, Wolfgang
Salazar, Jesús Velásquez, María José Díaz, Manuel Brito,
Luis Marcano Boadas.
En su editorial se observa la preocupación de un
hombre que quiere ver realizado una acción de gobierno
sea municipal, regional o nacional, que satisfaga las aspi del 2004, cuando adquiere la periodicidad de quincenario,
raciones de un colectivo que desea ver cumplidas sus pro con un nuevo formato y diseño, pero conservando su perfil
mesas. Aunado a esto están las informaciones de carácter comunicacional.
reivindicativo, así como las de carácter cultural, deportivas Durante estos nueve años, en cada aniversario, su
y sociales. No hay en el diario una línea sesgada y un portada muestra la gráfica de la Virgen del Valle, con su
criterio impuesto. No señor. Tenemos plena libertad de pen nueva vestimenta, como una muestra de agradecimiento a
samiento, escribir a nuestro libre albedrío y una tribuna su protección espiritual y para que nos siga guiando con
abierta a todas las corrientes del pensamiento. Eso es lo su luz por el sentido del éxito. Hoy Norte Franco cumple
que hace espiritual a este medio, por eso es que no sobran nueve años sin buscar fines de lucro sino impulsado por
columnistas, pero nuestro Director ha tenido la suficiente una pasión de servir a la comunidad, en una pedagógica
habilidad de darnos el espacio o rinconcito y todos sali tarea que no ha dado dividendos económicos, que no bus
mos con nuestros escritos, los cuales son leídos, releído y camos, sino el resultado de una labor fecunda convertida
requeteleídos, así nos lo dicen y eso produce en nuestro en fuente de datos para el estudiante y todo el que realiza
ánimo y en la pluma de quien los escribe una gran satis trabajos basados en el contenido que tiene en sus pági
facción. Desde su primera edición, en septiembre del 2000, nas. No ha sido fácil mantener este medio impreso, en el
bajo el manto protector de nuestra Excelsa Patrona de transcurrir de estos nueve años, por lo elevado de su cos
Oriente, la Virgen del Valle, mes a mes, Norte F;anco to, sobre todo cuando no se cuenta con el apoyo ni de
estaba en manos de los lectores, con la información co entes públicos ni privados, que estén conscientes del valor
munitaria que no tenía otro medio impreso, y fue en Marzo que significa el trabajo que ha venido haciendo Norte Fran
co Insular el medio que nos une, en la parte comunicacional
en esta región insular, que ni siquiera un estímulo de reco
nocimiento por esta labor le otorgaron el Día del Periodis
ta, a pesar de esto, el equipo de Norte Franco Insular,
sigue con su autoestima muy en alta y a mucha honra.
Damos gracias hoy a todos los que hasta el mo
mento le han tendido la mano a este medio con sus publi
cidades, permitiendo su papel preponderante en todos los
pueblos del Portachuelo p'abajo No desmayes Norte Fran
co, sigue adelante y muchas felicidades en tu nuevo ani
versario.
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� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
Nació en LaAsunción en 1892. Poeta, periodista, educador. Fue maestro de primer grado en la Escuela Francis
co Esteban Gómez de LaAsunción, en 1910. Como poeta mostró particular predilección por el romance y uno de ellos
-El Milagro de la Perla- lo popularizó e hizo famos9. Obtuvo los siguientes galardones literarios: Flor natural y rosa de oro
en los Juegos florales celebrados en Cumaná con motivo del Centenario de la Batalla deAyacucho; Primer Premio en el
certamen promovido por El Correo de Oriente de Barcelona, EstadoAnzoátegui, con motivo del Centenario de la Batalla
de la Casa Fuerte; Premio del Concurso especial promovido por el gobierno del Estado Nueva Esparta con motivo del
Centenario de la Batalla de Matasiete.
Su celebrado poema El Milagro de la Perla, fue escrito en Caracas en Julio de 1906. Su libro El Corazón que
sabe amarlo edita en San Juan de Puerto Rico, Tipografía El Globo, 1924. Dirige el periódico Heraldo de Margarita en el
año 1926. Diputado a laAsamblea Legislativa del Estado en 1920
El Milagro de la Perla
Margarita se perfuma
con los jazmines del alba, Y es lo cierto que un día
se ilumina con sus perlas, de setiembre y con el alba,
y se viste de esmeralda cuando a Domingo el café
cuando el capricho celeste le llevó su noble zamba,
la bendice con el agua; ambos vieron que la pierna
pero nada le sonríe estaba buenita y sana.
y la dora la esperanza
como la Virgen cautiva Voló el grito de Domingo
en El Valle de la gracia. sobre la Isla bizarra
y hacia El Valle desde Punda
La aurora suelta su trenza como loca se fue Juana.
sobre la mar desgreñada
y va rompiendo zafiros Era el ocho de setiembre,
la marinera piragua; cuando Carúpano lanza
capitán de mar y viento su cariño a Margarita
es el marino de Juana, por la Virgen de la gracia,
la mujer más hilandera cuando El Valle está enfiestado
que se conoce en la playa. con las muchachas de lrapa,
de El Pilar y Río Caribe:
Dicen las gentes que ella toda gente noble y sana.
cuando el hombre se quejaba
del dolor de aquella pierna La Virgen está en su trono,
junto a su trono está Juana,
herida por una raya,
los ojos clávanse en ella
a la Virgen del Oriente
y ella reza arrodillada,
y ardida de fe cristiana,
con una vela encendida
la fe del margariteño
y en la Virgen puesta el alma:
que al hijo del diablo espanta,
se le va la vida toda
ofreció la perla fina
que su marido pescara, hacia la flor de la gracia.
si le otorgaba el milagro
de que la dolencia mala, Afuera y cerca del río
el galerón se desgrana
dejara al pobre Domingo
entre bandolas y cuatros,
ganarse la vida honrada.
.,,
RED DE LIBRERIAS HUAI ffiARE Q
CASA DE LA CULTURA DE LAASUNCION
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Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta ��
IACENE
Instituto Autónomo de Cultura del Estado Nueva Esparta
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� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
TESIS
Para Oannybe/ Vita del Valle Ortega
Briceño, hoy vestida para siempre de
FEltC!tl:lADES
margariteña rancia.
El 2 de julio, lsaura mi esposa, mi Narzo amada, cumplió a la Palabra de Dios, lo cual, entre otras muchas cosas,
79 años de edad; pero ella insiste en que «se la juega me conduce a serle fiel a mi Narzo. Así, dice la Escritura
con una de 40». Y yo creo que tiene sus razones, Sagrada: «Por tanto dejará el hombre a su padre y a su
aunque, como le digo, yo tendría que tomar mis madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne»
medidas, porque creo que no resisto una de 40. (Génesis 2:24); «sea bendito tu manantial y alégrate con
Y pudiera haber intitulado este artículo «esposa fiel», o la mujer de tu juventud, como cierva amada, graciosa
«esposa amante» o «esposa idónea»; pero me ha gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo y en
parecido mejor Esposa bonita, para resaltar su belleza su amor recréate siempre» (Proverbios 5: 18s): «vosotros,
interior, su bondad tan digna de admirar, su abnegación y maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando
celo por la familia, su capacidad para soportar, perdonar honor a la mujer como a vaso más frágil y como a
y amar con «amor que nunca deja de ser» (1 Corintios coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras
13:8a), y así haber contribuido a formar y mantener una oraciones no tengan estorbo» (1 Pedro 3:7); «que cada
linda familia. En ella vaya mi homenaje a todas las uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad
esposas bonitas. ¡A Dios sea la gloria! y honor» (P. Carta de S. Pablo a los Tesalonicenses 4:4);
Siendo Maestra Normalista en ejercicio, aceptó de buen maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó
agrado mi solicitud de renunciar a su cargo para a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para
dedicarse tiempo completo al cuidado de nuestros/as santificarla, habiéndola purificado en el :avamiento del
hijos/as, y en ella se cumplió lo que el Señor dice en Su agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo,
Palabra: «La mujer sabia edifica su casa» (Proverbios una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni
14:1 a). Y en mí, lo que también dice el proverbista: «El cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así
que halla esposa halla el bien y alcanza la benevolencia también los maridos deben amar a sus mujeres como a
de Jehová» (Proverbios 18:22). Y puedo exclamar como sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo
Salomón en Cantares 4:1 O: « ¡Cuán hermosos son tus se ama, porque nadie aborreció jamás a su propia carne,
amores, hermana, esposa mía! ¡Cuánto mejores que el sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la
vino tus amores, y el olor de tus ungüentos más que toda iglesia» (Carta de S. Pablo a los Efesios 5:25-29)
especia aromática!». Llevo 55 años disfrutando de su muy grata e invalorable
Yo doy gracias al Señor por habérmela presentado en mi compañía como mi Esposa bonita, y puedo dar fe de
camino, para hacerla mi esposa, y ser uno de los cuán beneficioso es para la pareja y sus descendientes
preciosos instrumentos que me llevaron a aceptar a mantenerse unida en amor y respeto mutuos. En gratitud
Jesucristo como mi Señor y Salvador, al cual ella conoce a ella y al Señor, mi humilde poema que el Señor me ha
desde su nacimiento. Ahora me gozo en lo que dice la inspirado para dedicárselo a ella en su 79 cumpleaños.
Biblia al respecto, y mi mayor anhelo es mantenerme fiel
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� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
VOY A PESCAR
Ya de regreso a su hogar
da gracias al Dios del cielo
que como buen marinero
se va con él a pescar
y contempla el ancho mar
paradito allá en la orilla
y de pronto se arrodilla
buscando el azul del cielo
y el rayito de un lucero
en su rostro alegre brilla. CARMELO ENRIQUE VERDE V.
CONTAMINACION SONICA
E n estos días, con un mundo
globalizado, con las
comunicaciones casi instantáneas,
consabida, en torno a las áreas de
fumadores y a la contaminación
el silbido del
viento.
sónica de parte del estado Esto sólo se
sentimos una enorme satisfacción, venezolano, que sentenció logra con un
que nos permite resolver una gran articulados, donde prevé la falta con poco más de
cantidad de problemas, que nos años de cárcel para aquel que cultura, con el
hace sentir complacidos con tan provoque sonidos estridentes o no hábito de leer siempre, con la
expedito servicio. En internet los evite. Ésto sencillamente no ha conciencia que el profesional debe
tenemos un sin fin de usos llegado al pueblo, ésto no se dejarle a su país. También cada
inimaginables. Esto es como cumple, no.existe ni un solo preso quien tiene que evolucionar en su
ganarse la lotería, es tan por esta causa, la verdad estqmos ambiente,
satisfactorio que no hay espacio inmersos en un gran problema de sencillamente abordando el tema
para la imaginación, internet es una tipo cultural, o sea pocas personas con sus vecinos, conocer la ley,
solución sin duda. manejan la información al respecto a estableciendo su condición particular
Pero «caray» siempre hay algo; la pesar de la globalización y pocos e interactuar con ellos, con humildad
gente no se globaliza tan rápido, la respetan la salud sónica de los e intentarlo todo antes de aplicar la
gente tiene la pereza y el rancho en demás. El no cumplimiento o ley. (Denunciarlo). Como esta es una
la cabeza (en la mente), es decir la desconocimiento de la ley, no nos situación reiterativa, no hay que
globalización va por su lado y el exime de su condena. desmayar, hay que insistir sobre
progreso de los pueblos por el otro. La situación es superlativa, se oye todo con los mas pequeños (Niños),
De esta forma existen pueblos en por doquier en las calles, en las que son y serán la reserva de todo
nuestra Margarita y en Venezuela, casas, apartamentos, en los carros país. Las soluciones no vienen solas
que aún a pesar de este mundo tan gran cantidad de sonidos, que no y es preciso que cada quien tome su
cercano no se enmarcan en un son serenatas, tampoco canciones cruz y camine con ella a fin de lograr
progreso digno, constante y de buen de cuna: que ensordecen a una solución verdadera, que no va a
nivel. Culturalmente estamos peor. cualquiera; claro_ estos ruidos caer del cielo, recordemos que
Entrando en el tema, analizo que la superan los quince mil (15.000) somos nosotros mismos los
mayoría de las urbanizaciones, decibeles que es el nivel mínimo de hacedores de felicidad.
centros comerciales, caseríos y una señal captada por el oído Si podemos edificar múltiples
pueblos de nuestra Venezuela son humano (Como hablar al oído bajito). soluciones para no sé cuantos
victimas de la contaminación sónica, ¿En este caso qué hacer? ¿Cómo problemas vivenciales, ¿por qué no
propiciada por nativos y visitantes, podemos manejar semejante lograr que nuestro vecino o hermano
que desconocen la ley o que no situación? bajen un poco el volumen? Tan solo
tienen la condición de gente para Bueno tenemos que lograr una eso. ¿Por qué no lograrlo? Es tan
respetar el oído y el silencio de los solución cónsona con los nuevos simple.
demás. Al igual que ya existen sitios tiempos, globalizada, que nos
especfficos donde no se puede permita hilar fino entre nosotros
fumar, donde no se puede mismos, lograr un cambio hacia una
contaminar el ambiente con humo, conciencia ejemplar que modifique la
tampoco se puede invadir el espacio conducta de nuestros niños y
sonoro de las personas en aras de adolescentes, además de adultos y
una celebración o de una alegría de vecinos para obtener una mejor
momento, sin respetar el derecho a sociedad, una armonía absoluta
la tranquilidad de los demás. Es donde podamos oír el batir de las
decir, ya existe una legislación mariposas, el trinar de los pajaritos y JOSÉ F. MARCANO GARCÍA
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�� Patrimonio Cultural del Estado Nueva Esparta
MARIAM FIGUEROA L.
14 años, 1 ° de secundaria
GRUPO BOADAS
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S I M B O L O S
Emblemáticos del Municipio García