COLEGIO JAVIER

AUTORES: -Laira Herrera

-Fabian Pérez

INVESTIGACIÓN

SECCIÓN: 11°E

CIUDAD DE PANAMÁ, 2020.

 ÍNDICE

Introducción………………………………………………………………………….pág. 1

Marco teórico………………………………………………………………………..págs. 2-12

Conclusiones…………………………………………………………………………pág. 13

Recomendaciones…………………………………………………………………...pág.14

Bibliografía……………………………………………………………………………pág.15
 INTRODUCCIÓN

El tema de este trabajo es las cosmoviciones y la filosofía de la naturaleza. Nuestro

interes por hacer este trabajo fue dar a conocer nuestras ideólogias y perspectivas
sobre este tema. La metodología que empleamos al realizar este trabajo fue dividirnos
las actividades. La finalidad y objetivo del desarrollo de este trabajo es la generación de
conocimiento y ponernos metas para realizar un buen trabajo. La distribución de temas
fue que uno hacia la cosmovicion y otro el tema de filosofía de la naturaleza.
 ACTIVIDADES

1. Defina los términos: Cosmovisión y Filosofía de la naturaleza. Coloque un

significante que identifique cada término. (Vale 10 puntos)

Cosmovisión

• Una visión del universo.

• Un conjunto sistemático de creencias y concepciones que influyen en la manera de
percibir la realidad.
• Una manera de entender y leer la realidad.

Significante

Filosofía de la naturaleza

• Es una rama de filosofía que tiene como objeto de estudio el mundo

natural o físico, su esencia y valor. (Objeto material). Su objeto formal es el

ser en cuanto ser físico y sensible. Su objetivo consiste en interesarse por la

naturaleza y deseo de explicar su funcionamiento. Su método es el racional

y deductivo.

• Es la antecesora de las ciencias modernas.

Significante
2. Haz un cuadro comparativo con los términos: cosmovisión mítica y cosmovisión
científica. Presente por lo menos dos coincidencias y dos divergencias entre ellas.

Cosmovisión mítica y Cosmovisión científica

Coincidencias Divergencias
1. Interpretan sus propias 1. La cosmovisión mítica se
naturalezas y la de todo lo caracteriza por su naturaleza
existente en el mundo. simbólica y por personificar los
2. Aplican a todos los campos de la fenómenos naturales, mientras
vida, desde la política, la que la cosmovisión científica se
economía o la ciencia hasta la caracteriza por buscar
religión, la moral o la filosofía. explicaciones racionales basadas
en la observación y la
experimentación.
2. La cosmovisión mítica presenta
como manifestaciones de seres
poderosos y fantásticos y la
cosmovisión científica componen
una visión del universo y de la
posición que ocupa el ser
humano.

3. Defina los conceptos: cosmologías, cosmogonía. Explique en cinco líneas en que se

diferencia una de otra. (Vale 10 puntos)

Cosmologías: Rama del conocimiento que estudia el universo en conjunto.

Cosmogonía: Relato de carácter mítico con el que se quiere explicar el origen y la

constitución del universo, a partir de la acción de los dioses y a través de varias
generaciones.

La diferencia que hay entre la cosmología y la cosmogonía, es que la cosmogonía se

encarga de estudiar las explicaciones míticas y científicas del origen del mundo,
enfocándose hacia los dioses, y así dando explicaciones racionales y la cosmología
se encarga de estudiar todas las leyes que rigen a nuestro mundo.
4. Haz un cuadro comparativo de las teorías geocéntrica y heliocéntrica acerca del
origen del universo, en el análisis deben aparecer los siguientes indicadores: La visión
del universo de cada una, la estructura del universo que tiene cada teoría, aportes de
cada teoría en la comprensión del universo, tu opinión crítica sobre ambas teorías.
(Vale 10 puntos)

Origen del universo

Teoría geocéntrica Teorías heliocéntricas
Visión del universo: El greco egipcio Visión del universo: La teoría
Ptolomeo propuso su idea geocéntrica heliocéntrica sostiene que la Tierra y los
en la que sostenía que la tierra era demás planetas giran alrededor del Sol
redonda y era el centro del universo. (Estrella del Sistema Solar).
Estructura del universo: sitúa a la Estructura del universo: la Tierra y los
Tierra en el centro del universo, y a los planetas se mueven alrededor de un
astros, incluido el Sol, girando Sol relativamente estacionario y que
alrededor de la Tierra. está en el centro del Sistema Solar.
Aportes para la compresión del Aportes para la comprensión del
universo: Introdujeron un sistema universo: Se basaron en medidas
geocéntrico utilizando epiciclos, sencillas de la distancia entre la Tierra
deferentes y ecuantes que tendría una y el Sol, determinando un tamaño
amplia aceptación. El modelo de mucho mayor para el Sol que para la
Ptolomeo estuvo en vigor hasta el siglo Tierra.
XVI cuando fue reemplazado por la Opinión: Mi opinión sobre esta teoría
teoría heliocéntrica de Copérnico. es que es acertada ya que los estudios
Opinión: Mi opinión sobre esta teoría científicos han dicho que en efecto, la
es que esta teoría esta errada porque la tierra gira alrededor del sol.
tierra gira alrededor del sol, pero, aun
hay religiosos, filósofos y personas que
creen en esta teoría.

5. ¿A qué se refiere la expresión, giro copernicano? Justifique su respuesta en cinco

líneas (Vale 10 puntos)

El giro copernicano es una metáfora con la que se alude al cambio radical de

perspectiva que supone, respecto de la filosofía tradicional, el planteamiento general de
la filosofía de Kant, y al cual él mismo alude en el Prefacio de la Segunda edición de la
Crítica de la razón pura. El giro copernicano de Kant consiste, por consiguiente, en que
él cree que la filosofía, puede entrar en el camino seguro del progreso en el
conocimiento.

6. ¿Cuáles son las implicaciones filosóficas de las cosmovisiones antigua, modernas y

actual. Haga el análisis una por una. (Vale 10 puntos)

Algunas de estas implicaciones en la antiguedad son :

-La realidad está perfectamente ordenada. Cada parte tiene una finalidad propia dentro
del todo.

- Los seres sufren cambios no solo porque haya fuerzas externas que los impulsen
hacia aquí o hacia allá, sino que poseen dinamismo a causa de la materia misma de
que están compuestos.

-La realidad es totalmente cognoscible, el ser humano puede comprender plenamente

el funcionamiento del universo, pues este funcionamiento se basa en relaciones de
casualidad que están dispuestas con relación a un fin.

- La perspectiva con la que se estudia la realidad es antropocéntrica. El mundo no se

contempla desde el punto de vista del ser humano, como si estuviese hecho a su
medida. La naturaleza se ajusta perfectamente a la razón humana, que la puede
comprender por completo.

Algunas de estas implicaciones en la modernidad son :

- Simplicidad: Explicación del funcionamiento del universo a partir de unas leyes

básicas que lo explican todo.

- Mecanicismo: La nueva idea del mundo que nos dio Isaac Newton define al mundo
como una máquina perfecta, comparable a un mecanismo de relojería.

- Determinismo: Las leyes que gobiernan la materia son de tal manera que siempre a
una determinada situación inicial le puede seguir un único acontecimiento posible.

-Papel de Dios en la cosmología: La cosmovisión mecanicista reduce el papel de Dios

al de Creador y Diseñador de la máquina del mundo y sus leyes.
-Importancia de la naturaleza: La naturaleza toma una posición privilegiada junto a Dios
y el ser humano.

- Situación del hombre en el cosmos: El ser humano comprende que ocupa un diminuto
rincón en un universo tal vez infinito.

-Poder de la razón: Considerada ilimitada.

Algunas de estas implicaciones en la actualidad son :

-Imposibilidad de separación sujeto-objeto: Hemos visto al hablar del principio de

incertidumbre que, para observar algo, hay que interaccionar con ello. Cuando lo
observado es de un tamaño suficientemente pequeño, esta interacción condiciona el
resultado del experimento. Por tanto, la física cuántica llega a poner en entredicho la
creencia de que el mundo es una realidad objetiva que el ser humano puede llegar a
conocer.

-Indeterminismo e imprevisibilidad: Tanto la mecánica cuántica como la teoría del caos

cuestionan gravemente la imagen determinista del mundo. Según la primera solo se
pueden establecer leyes estadísticas que no predicen con exactitud el resultado de una
observación, sino que tan solo calculan sus probabilidades. Y la teoría del caos nos
enseña que incluso si partiéramos de un enfoque determinista, los fenómenos muy
sensibles a las condiciones iniciales impiden que se puedan hacer predicciones fiables
a partir de un cierto tiempo.

-Alejamiento respecto al sentido común: La teoría de la relatividad, la física cuántica y la

teoría del caos se distancian de nuestras instituciones y percepciones habituales, por lo
que resultan poco comprensibles para los que no son expertos. Contribuye a ello el
hecho de que las nuevas teorías se apliquen, básicamente, en ámbitos de la realidad
distantes a los que nos son más cotidianos.

8. Lee el texto de la página 124 y responde a las siguientes preguntas.( Vale 10 puntos)

8.1. ¿Cuál es la fórmula de Einstein?

R/. E=mc2

8.2. Indica a que se refieren los símbolos E, m y c, trata de precisar qué fenómenos
intenta explicar

R/. “La energía (E) es igual a la masa (M) multiplicada por el cuadrado de la velocidad
de la luz (C²). Obviamente, la velocidad de la luz ya es una cifra enorme, y su cuadrado
resulta casi inconcebiblemente mayor. De ahí que una diminuta cantidad de materia, si
se convierte completamente en energía, genere una fuerza enorme. (...) Expresado de
una manera más gráfica: la energía contenida en la masa de una uva pasa podría
satisfacer casi todas las necesidades energéticas de la ciudad de Nueva York durante
un día entero”.

8.3. ¿Crees que es extensible a toda teoría de la relatividad y a la mecánica cuántica.

R/. Si creo que es extendible ya que logran poner un entredicho la creencia de que el
mundo es una relatividad objetiva que el ser humano puede llegar a conocer.

9. Lea el artículo que aparece en la página 128 de su libro de texto titulado “La polémica
en torno al heliocentrismo” y las respecto desarrolle cada apartado y cada pregunta en

particular. ( Vale 10 puntos)

Comprensión del texto.

1, Explica el significado de los siguientes términos o expresiones tienen en el texto:

revoluciones, sistema ptolemaico, refutación, descubrimientos celestes, falacias.

R/. Revoluciones: Es un cambio social fundamental en la estructura de poder o la

organización que toma lugar en un periodo relativamente corto o largo dependiendo la
estructura de la misma.

- Sistema ptolemaico: En el sistema ptolemaico, cada planeta es movido por dos o

más esferas: una esfera es su deferente que se centra en la Tierra, y la otra esfera es el
epiciclo que se encaja en el deferente. El planeta se encaja en la esfera del epiciclo.
-Refutación: Refutar es un verbo que refiere a la acción de negar, objetar o desmentir
algo a partir de la exposición de argumentos contrarios a aquello que se rechaza. Lo
que se hace al refutar algo, por lo tanto, es oponerse a lo afirmado por otro u otros,
esgrimiendo razones que justifican dicha oposición.

-Descubrimientos celestes: La mecánica celeste es la rama de la astronomía y la

mecánica que estudia los movimientos de los cuerpos celestes en virtud de los efectos
gravitatorios que ejercen sobre él otros cuerpos masivos.

-Falacias: Una falacia, en el campo de la lógica, es una argumentación o razonamiento

que parece válido a simple vista, pero no lo es. ... En líneas generales, un argumento
no será falaz cuando tenga validez deductiva o inductiva, premisas verdaderas y
justificadas, y que no caiga en la llamada petición de principio.

2, Haz una síntesis de las afirmaciones del texto.

R/. Galileo defiende su postura alegando que el tiempo le va dando la razón y

negándosela a sus adversarios, que solo pueden criticarle a él y no a su trabajo.
Defiende el heliocentrismo y refuta los argumentos de Aristóteles y Ptolomeo. Concluye
que sus argumentos son sólidos y que sus enemigos se refugian en la Biblia para
refutarlos ante la imposibilidad de hacerlo con argumentos.

3, Título: Refutación al Heliocentrismo

Análisis de texto

4, La concepción defendida por Aristóteles pertenece a la cosmovisión heliocéntrica tal

y como se aprecia en esta parte del texto: «yo en mis trabajos de astronomía y filosofía
sostengo, sobre la construcción de las partes del mundo, que el Sol, sin cambiar de
lugar, permanece ubicado en el centro de las revoluciones de las esferas celestes, y
que la Tierra, que se mueve sobre sí misma, gira en torno a él».

5, Galileo dice, al inicio del texto, que los que están familiarizados con las ciencias
astronómicas quedaron persuadidos de la exactitud de su posición. Se lamenta, al final
del primer párrafo, de que los que se negaban a reconocer su posición se hallaban mal
dispuestos, no tanto hacia las cuestiones que exponía, sino contra su autor.
6, Galileo sostiene que los que están en contra del heliocentrismo justifican sus
posiciones desprestigiándole a él y a sus cosas por todos los medios posibles. También
utilizan discursos falaces apoyándose en una fingida religión y en las Sagradas
Escrituras.

Relación

7, Estos descubrimientos celestes son: las manchas solares y los satélites de Júpiter.

8, La posición heliocéntrica necesitaba una nueva física porque la física aristotélica no

podía dar respuesta a las observaciones que se hacían en la época de Galileo. Explicar
el movimiento refutando la teoría del Primer Motor Inmóvil y los movimientos del mundo
sublunar y supralunar. Dotar a todo el universo de los mismos principios y eliminar
estos dos mundos. Priorizar la experimentación y la observación sobre el dogmatismo.
Formular los principios en leyes matemáticas.

9, Cosmovisión heliocéntrica. El Sol ocupa el centro del universo y que los planetas,
incluida la Tierra, giran a su alrededor; que la Tierra, además, gira sobre sí misma; que
el material que forma todo el universo es el mismo y que las leyes que explican su
movimiento, también; que el universo no está limitado, por lo tanto puede ser infinito, y
por último, que las órbitas de los planetas no son circulares (leyes de Kepler). Sobre la
cosmovisión geocéntrica, la Tierra ocupa el centro del universo y los astros giran a su
alrededor, que el material del que está formada de la Tierra es diferente al de los cielos,
que existen dos movimientos (rectilíneo, en el espacio sublunar y circular-perfecto en el
supralunar) y que el universo está limitado por la esfera de las estrellas fijas, que es su
último horizonte y lo convierte en finito y eterno.

Valoración Crítica

10, La separación entre religión y ciencia. La religión y la ciencia se ocupan de dos

aspectos diferentes. Cuando se contradicen, se debe entender que la ciencia
comprueba empíricamente sus hipótesis y, una vez comprobadas, pasan a ser teorías
científicas con las que convivimos. La religión se ocupa del campo de la fe y de las
creencias, no puede limitar el conocimiento científico, pero pude dar unas pautas a
aquellos científicos que sean religiosos y defenderse de ataques supuestamente
científicos.

10. Resuelva la evaluación de la unidad 5 que aparece en la página 130 de su libro de

texto, debe presentar tu evaluación siguiendo los parámetros siguientes: (Vale 10
puntos)

a. Transcribir los enunciados y sus opciones de manera completa.

b. Indicar cuál de las opciones es la respuesta correcta. (a,b,c,d)

c. No se admite fotocopias porque me impiden ver con claridad su desarrollo.

1. Las cosmovisiones, que pueden ser por sus características tanto mística como

científicas, se definen básicamente como:

a) Una representación artística y pictórica del mundo.

b) Un sistema de creencias.

c) La observación del cosmos con instrumentos como el telescopio.

d) Un relato mítico sobre la creación del universo y el vínculo entre las divinidades y los
seres humanos.

2) Por lo general, las cosmovisiones científicas se caracterizan por:

a) Sustentar las ideas en argumentos sólidos basados en la razón y la experimentación.

b) Estar formados por ideas aleatorias a las que se ha llegado sin ningún consenso.

c) Referirse a creencias inconexas e incompatibles entre sí.

d) Referirse a la esfera espiritual, al ámbito más íntimo de la persona.

3. El teleologismo significa que:

a) Todo cuando existe en la naturaleza tiende a una finalidad.

b) La naturaleza equivalente a la divinidad teológica.

c) La naturaleza es mecánica.

d) No es posible determinar la situación de un sistema en el futuro.

4. Señalan que afirmación no forma parte de la cosmovisión aristotélica

a) Todos los astros del cosmos giran alrededor de la tierra.

b) La tierra no se mueve.

c) La tierra es plana.

d) El cómo es infinito y pleno.

5. Según el filósofo griego Aristóteles, en el mundo supralunar hay:

a) Tierra, agua, aire y fuego, que son materiales corruptibles.

b) Éter, que es un material incorruptible.

c) La Luna, que es a la vez corruptible e incorruptible.

d) Átomos y éter, que son materiales con algunas características corruptibles.

6. Nicolás Copérnico defendió que:

a) La tierra giraba en torno al sol en un universo infinito.

b) El universo es finito y todo gira alrededor de lo demás.

c) Las estrellas fijas eran los únicos astros que no se movían.

d) Todos los planetas giran en torno al Sol.

7. La ciencia moderna se caracteriza por:

a) Incorporar las matemáticas como instrumento.

b) Prescindir de todo método de investigación.

c) Plantear hipótesis metafísicas y después verificarlas empíricamente.

d) Todas son correctas.

8.Una de las implicaciones más significativas que lugar la cosmovisión moderna

fue:

a) El indeterminismo físico.

b) La imagen mecanicista del universo.

c) El aumento del protagonismo de la divinidad en la explicación del mundo.

d) La aceptación de los límites de la razón humana.

9. La teoría de la relatividad y la física cuántica:

a) Son ramas de la física actual, desarrolladas por Einstein, de las que se deduce que
el universo es un caos.

b) Son las ramas de la física actual que se ocupan del macrocosmos y el microcosmos,
respectivamente.

c) Son dos ramas de la física actual que Heinsberg logró unificar en una sola teoría
gracias al principio de incertidumbre.

d) Son dos ramas de la física actual que intentan determinar si la energía tiene un
comportamiento ondulatorio o corpuscular.

10. Los fenómenos que estudia la teoría del caos:

a) Son completamente predecibles, según leyes deterministas.

b) Son completamente impredecibles y aleatorios.

c) Pueden ser expresados mediante leyes, pero su evolución resulta impredecible en el

tiempo más allá de un cierto momento.

d) Parecen caóticos en un primer momento, pero a medida que se despliegan en el

tiempo se vuelven regulares y pueden expresarse mediante leyes.
 CONCLUSIÓN

Llegamos a la conclusión de que con el transcurso del tiempo, el ser humano se va

preocupando por aprender a vivir con el caos y el orden del universo que se encuentra
en la naturaleza, que lo rodea.

Aquellos que educan bien a los niños deberían ser más

honorados que los que los producen; los primeros solo les
dan la vida, los segundos el arte de vivir bien (Aristóteles)
 RECOMENDACIONES

-Si el próximo trabajo será igual de extenso como este, sería mejor que fuera en grupo
de 5 integrantes.
 BIBLIOGRAFÍA

Obra Colectiva Edebé, (2015), FILOSOFÍA 1, ed. grupo edebé, España,

Diapositivas facilitadas por el profesor.