Educación

para la renta,
Educación
para
democracia
De
Lina Marcela Rojas
Arquitectura cod. 8954148
Humanidades – Ana Maria Salazar
 ARGUMENTO PRINCIPAL

• ¿Qué dice o defiende la autora?

La autora, Martha Nussbaum, nos habla acerca del sistema educativo, y la relación
que tiene el enfoque de desarrollo de las naciones en su formulación. Las naciones
de estudio las cuales nos expone, Estados Unidos e India, aplican un modelo de
desarrollo basado en el crecimiento económico, que concuerda con el viejo
paradigma de la enseñanza. Nussbaum críticamente evalúa las consecuencias de
este enfoque, siendo el empuje del desarrollo y el crecimiento económico, resultado
de la formación enfocada en las ciencias positivas y utilitarias, el factor castrador
del desarrollo de las características humanas en la formación personal, terminando
en seres acríticos, apáticos y en las palabras de Nussbaum, “maquinas utilitarias”
(Nussbaum,2010), afectando consecuentemente la acción democrática que requiere
de las características perdidas para poder hacer un juicio de valor y en
consecuencias tomar decisiones consientes, en uno y en los demás. El mundo, las
naciones y las personas al poder, se preocupan tanto por la productividad y por la
eficiencia que han dejado de lado el carácter humano de los individuos, y esto ha
repercutido hasta en la educación de las personas, se han desvalorizado las
humanidades y las artes por el juicio de algunos más arriba que las tildan de “no
productivas” y en las cuales no hallan un valor monetario el cual puedan ordeñar
como vaca para aumentar el valor de la gran mayoría. Ignorando a su vez que el
crecimiento económico no es directamente proporcional a la calidad de vida de los
habitantes de una región, y a causa de esto, se están formando individuos para servir
y trabajar sin cuestionar, sin sentir ni pensar por ellos y los demás. Concluyendo,
Nussbaum formula algunas aptitudes para formar seres críticos, empáticos,
sensibles, pero sobre todo, humanos; y escribe, “La educación tendrá por objeto el
pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los
derechos humanos y a las libertades fundamentales…” (Nussbaum, 2010)

ARGUMENTOS SECUNDARIOS O COMPLEMENTARIOS

¿Cuáles son esos argumentos que sostienen el argumento principal?
Entiendo la tesis como, el desarrollo y el crecimiento económico como resultado
de las ciencias positivas ha causado a la decadencia formativa de las ciencias
humanas. El primer argumento como, las ciencias humanas no son consideradas
económicamente productivas, por consiguiente, en el argumento secundario,
Nussbaum nos explica que la formación que va de la mano con las humanidades
resulta en personas críticas, libres de pensamiento, con un intelecto activo y con
respeto a los derechos fundamentales, todas estas características no son deseables
por aquellas naciones que solo requieren del colectivo para que laboren, y generen
el desarrollo económico para poder enaltecerse de su valor, no requieren de
personas formadas humanamente, que estén criticando y cuestionando el modelo
bajo el que se encuentran, pues no es sorpresa que estas naciones no cumplan la
promesa constitucional de proteger y velar por los derechos fundamentales, y si
quieren seguir ahí, creciendo económicamente, una persona crítica no es más que
un obstáculo para ellos.

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 ¿CUÁL ES MI PERCEPCIÓN SOBRE EL TEMA Y LA LECTURA?
Siento que este texto me ha dejado con más preguntas que respuestas. ¿Soy yo
victima de este viejo paradigma? ¿He sido formada para creer que mi único
objetivo de vida es producir y trabajar?
Fui educada en un colegio altamente académico, siempre me preocupaba por tener
las mejores calificaciones, pero nunca dejé de lado mi gusto por las ciencias
humanas, la música, el arte y hasta la psicología, y encontré, de alguna forma, el
equilibrio, entre mi gusto por las ciencias positivas y las humanas con mi carrera.
Este texto tiene mucho sentido, está muy bien argumentado y no puedo dejar de
pensar como el deseo por el dinero y por “crecer”, nos ha llevado a esto, a
despojarnos de nuestra humanidad para rendir, y que sean aquellos deseos de ese
crecimiento los que establezcan qué es ser productivo, porque para mí, un día de
descanso conmigo misma, de sanar y reflexionar es igual de productivo que uno de
trabajo en mis proyectos. Siento que también habría que cuestionarse otra cosa, y
es acerca de la democracia, según mis conocimientos al respecto, con la democracia
se busca un bien mayor, para que gane ese bien, pero esto ignora a la minoría que
queda relegada a las decisiones de la cantidad mayor, ¿qué pasa con ellos? ¿No
debemos ser empáticos con ellos? ¿Los podemos ignorar solo porque la mayoría
está bien?

REFLEXIÓN O CRÍTICA
Concuerdo con la mayoría de lo que argumenta la autora, discutiría lo dicho
anteriormente con respecto a la democracia, pues me parece que eso también es
importante abordarlo. Y ahora solo reflexiono en dónde estamos en este momento
con respecto a esa formación, ¿seguimos siendo formados bajo el viejo paradigma?
Me gustaría creer que no, y creo que no, a pesar de que mi colegio tenía un enfoque
académico fuerte, los enfoques humanísticos no se perdieron de vista, desde la
música hasta la filosofía, y ahora en la universidad estoy aún más segura que no es
así, pues hay un enfoque humanístico grande y la muestra es este curso. Aun así,
sigue habiendo estigmas, tal vez el eco de esos pensamientos del viejo paradigma,
con respecto a la decisión de estudiar carreras humanísticas, que hasta yo misma
viví por parte de mis padres con las diversas opciones de carrera que les presentaba,
pues siempre está la pregunta, ¿y usted cómo va a vivir de eso? ¿Eso si da plata?,
siento que aquí aplica de manera diferente a los países desarrollados, y es por la
misma razón de ser un país en desarrollo, pues si o sí se debe encontrar la forma de
salir adelante, no por el beneficio del país y ya, sino por uno, aunque esto puede
ser un pensamiento heredado inconscientemente de ese viejo paradigma. De esta
manera y otras, siguen existiendo este tipo de problemas con respecto a las
humanidades, que son tan necesarias, para estar bien, ni siquiera para ser feliz, pues
ser permanentemente feliz es algo utópico, pero si para estar en paz. No puedo dejar
de sentir preocupación por el futuro de los más pequeños y vulnerables que serán
formados según alguien más crea correcto; por eso, creo que todos deberíamos ser
conscientes de este problema, pues lo peor que nos puede pasar como seres
sensibles y pensantes es perder aquello que nos hace humanos y diferentes a los
demás seres, que esa misma sensibilidad y decisión de pensamiento.

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 Referencias bibliográficas

Martha Nussbaum (2010). Sin fin de lucro. Editorial KATZ