Nombre: Lizeth Katherine Cortes Cuellar

Asignatura: Sistemas, complejidad y mediaciones pedagógicas.

Fecha: 30 de abril de 2021

HACIA UNA TRANSFORMACION GLOBAL

INTRODUCCION

Con el pasar del tiempo se ha venido dando importancia a ciertas enseñanzas y saberes que
en el ser humano terminan siendo cruciales para que su aprendizaje sea integral y en realidad
logre ser un ser útil para la sociedad, un ser que aporte, tenga imaginación, creatividad,
rigurosidad, con pensamiento lógico y sobre todo un pensamiento critico; que sea un líder
para su comunidad, con la capacidad de ser apasionado por lo que hace, y la competencia de
reconocer su valor propio como también el de los demás. Este documento nos muestra una
visión corta de la necesidad de enseñar para una ciudadanía democrática, basados en
pensamientos de Martha Nussbaum en su documento “Sin fines de lucro”, junto con el
análisis detallado de su pensamiento desde la perspectiva de Iván Pinedo en su escrito “Las
emociones y la vida moral”; acompañado del análisis y perspectiva personal.

1. Una realidad sedienta de poder económico

Los diferentes países del mundo han tenido la necesidad de invertir o darle prioridad a cada
una de las cosas que generen reales ingresos económicos y que sean más notorios al momento
de mostrar su avances y riquezas hacia el mundo exterior y de esa forma, a nivel mundial,
tener un estatus; Martha Nussbaum nos habla de una “crisis silenciosa” aquella que hace
referencia a esas naciones sedientas de ingresos y que al mismo tiempo dejan de realizar
inversiones en otras aptitudes, entre esas las disciplinas humanísticas (deportivas, culturales
e.t.c,) aquellas, que sin importar su estado económico, hacen parte del desarrollo de la
persona, en su etapa inicial y en el trascurso de su vida, destaca la formación universitaria
juvenil, convierte al juego en un fenómeno educativo, determinando así, que por medio de
este, se puede también llegar a aprender sin necesidad de mantener un control ante las
situaciones que acompañan este aprendizaje.
 2. Las dos caras de la moneda

Al hacer referencia en otros aspectos, (más económicos y políticos) y perdiendo el interés

por las humanidades, dejamos a un lado la imaginación, la creatividad y la educación
científica que hace referencia el pensamiento crítico, pues el estado fomenta más la
rentabilidad del país que el propio desarrollo de las personas y sus capacidades.

Nussbaum hace una reseña de varios niveles educativos en el mundo y la diferencia que
existen entre ellos. Una de las prioridades de ciertos estados políticos es el enriquecimiento
de los saberes en cuanto al desarrollo de la tecnología, ciencia e industria, fundamentales
para la salud y la economía del país, sin otro objetivo al que llegar, pasando por encima de la
igualdad social, igualdad educativa, calidad de las relaciones de género y de raza, que
trasforman varios aspectos de la vida humana y social. Al mismo tiempo, encontramos la otra
parte o cara de la moneda, como los beneficios a la comunidad en cuanto a desarrollo
intelectual, pues nos hace una analogía de países interesados en formar líderes de la sociedad
de la cual somos parte con análisis lógico e interesados por adquirir conocimientos
humanísticos que desarrollan capacidades físicas, artísticas e intelectuales, trabajando en la
empatía de los otros seres que lo rodean y generando una comunidad basada en el
entendimiento del otro ser y el deseo de realizar lo que en verdad se quiere sin prejuicio de
nada ni nadie; el amor y el cuidado de la naturaleza, el respeto por la dignidad humana, el
bien común y estos estados políticos se centran en que todas las inversiones físicas,
económicas y demás sean en beneficio de la misma comunidad, sin miedo al progreso
intelectual y siempre pensando que la educación es la mejor manera de trasformación social
con los diferentes medios y formas de aprendizaje que pueden ofrecer para una sociedad.
Pues como menciona Alcott, “La educación es el proceso en el cual el pensamiento se
desprende del alma y, al asociarse con cosas externas vuelve a reflejarse sobre sí mismo,
para casi cobrar conciencia de la realidad y la forma de esas […]. Es un proceso de
autoconocimiento”

3. Pasión - control- emoción- conocimiento – la fuerza que nos une.

Cuándo se habla de pasión, ¿hace referencia a desvanecer un poco la razón?, para poder llegar
a la respuesta de esta pregunta tomo como punto de partida el texto y análisis de Iván Pinedo
ya anteriormente mencionado, donde habla acerca de la importancia que tiene la pasión, el
raciocino de las personas, la relación entre las emociones y la vida moral, Pinedo cita en su
texto a Crisipo quien define “ la pasión como un impulso que excede y desobedece la razón,
es decir un movimiento irracional del alma en contra de la naturaleza” - “Aun cuando tengo
pensamiento la pasión me fuerza”. Aquella pasión que es generada por ciertas situaciones se
basa en la teoría aristotélica, que relaciona este tipo emoción, con dolor o placer, creencias
y juicios, que terminan siendo parte inteligente y discriminatoria de la personalidad
terminando por responder a la pregunta inicial con la interdependencia una hacia la otra
(pasión y razón) pues una necesita de la otra para ser lo que es, siendo mutuamente
responsables y compartiendo principios que ambas partes suscriben, basándose en el
principio de la reciprocidad. Cuando se relacionan estos dos conceptos empezamos a utilizar
el tipo de compasión, el entender a la otra persona, en ponernos en los zapatos del otro, el ser
conscientes de su vulnerabilidad en ciertos aspectos y siendo más humanos al momento de
entender por la situación que está pasando, convirtiéndose en una “ empatía extendida”, ahora
bien también existen tipos de emoción, y que menciona Pinedo, cuando hacemos referencia
a la emoción política, nos referimos no solo al individuo y sociedad si no también que hace
la correlación que cuando existen esta, se puede realizar un verdadero cambio pensando en
la dignidad humana, los derechos de las personas, la justicia para todos y la igualdad social
y de esa manera se verá un cambio social a nivel educativo, emocional y trasversal.

CONCLUSIONES

• La actividad física, recreación y deporte, con todo el conocimiento y aprendizaje que

lo rodea en las diferentes etapas de la vida del ser humano, se convierte en un
instrumento integral para el buen desarrollo de la persona en cualquier etapa de su
vida, especialmente en la inicial, donde le niño por medio del juego puede desarrollar
varios aprendizajes para su vida cotidiana y futura.
• Todas las naciones a nivel mundial deben satisfacer las necesidades de conocimiento
de las personas que tienen a su cargo, al mismo tiempo darles posibilidades de
adquirir por medio de nuevos saberes oportunidades de aprendizaje en beneficio de
la sociedad, siendo esta la inversión más importante que puede hacer el país, pues de
allí parten los avances tecnológicos, industriales y humanos de las personas en cuanto
al conocimiento y lo que pueden lograr con él.
• El aprendizaje, el conocimiento científico y la educación deben ser parte importante
de los procesos de desarrollo de cada país, considerando ser un PIB de la nación y así
gracias a estas inversiones se obtienen beneficios, no con el miedo del progreso
revolucionario de las personas, sino al contrario, generar estos espacios e importancia
educativa para el progreso de una nación.
• El valor de la emoción en la sociedad, juega un papel importante dentro del
conocimiento, dentro la razón, pues de estas se desprende la capacidad de reconocer
la fragilidad del ser humano, su vulnerabilidad y la reciprocidad con la que pueda
relacionarse en un entorno y del miso modo encontrar satisfacer por medio de
acciones esas situaciones que se pueden presentar, haciendo una trasformación social,
por medio de las buenas actitudes, entender al otro y humanizar la sociedad.