Llena de Gracia...

Frank Morera - Defensa de la Fe • September 28, 2022

Frecuentemente los enemigos de la Madre de Dios nos acosan diciendo que

“llena de Gracia” en el caso de la Virgen María" no quería decir nada” pues
eso mismo dice Hechos 6, 9 de Esteban y Esteban tenía pecados como todo
el mundo.

" Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales

entre el pueblo."

Eso sucede cuando no se estudia algo personalmente y solo repite lo que le

dijeron. Ellos lo entienden así por qué lo leen en Español y no en el Griego
original, te explico:
La palabra κεχαριτομένη (KE-JARITOENE) es una extensión de tres
palabras: χαριτοω (charitoo (jarito)), μένη (mene) y κε(ke).

χαριτοω (charitoo) significa “GRACIA”, κε(ke) es un prefijo de xαριτοω que

significa que la palabra está en tiempo perfecto.

Este indica un estado presente producto de una acción completada en el

pasado. μένη (mene) hace esto un PARTICIPIO PASIVO.

“Pasivo” significa que LA ACCION ES REALIZADA EN EL SUJETO (en

nuestro caso la Virgen María) por otra persona (en nuestro caso Dios).

Resumiendo, la palabra κεχαριτομένη en María es un participio pasivo de

χαριτοω (charitoo): Es Dios el autor de su estado de gracia: llenada,
colmada de gracia, GRACIA PLENA.

Cuando el ángel Gabriel utiliza κεχαριτομένη para referirse a María,

UTILIZA LA PALABRA COMO PRONOMBRE (un pronombre toma el lugar
de un nombre o un título), lo cual representa la identidad de la persona de
la que se está hablando.

Así María es identificada con un simple término, el cual no es su nombre

(María), Esto quiere decir que EL ANGEL NO ESTA DICIENDO QUE MARIA
ESTA LLENA DE GRACIA EN ESE MOMENTO, SINO QUE SE ESTA
REFIRIENDO A ELLA COMO LA “LLENA DE GRACIA”.

Ahora, este estado siendo producto de una acción pasada (por ser un
participio pasivo perfecto) viene indicando una PERFECCION DE LA
GRACIA QUE ES INTENSIVA Y EXTENSA.

El estado de María es un estado de una acción pasada de Dios hacia ella

donde la ha colmado de gracia, quedando identificada de este modo. (Cabe
resaltar que esta palabra con la que él ángel identifica a María solamente es
utilizada para ella en toda la Escritura).

ESTEBAN.

En el caso de Esteban por el contrario se trata de un adjetivo

“pleres” (lleno) seguido del genitivo “charitos” (χαριτοω) (de gracia).
Los adjetivos reflejan cualidades de los sujetos, mientras que los
pronombres sustituyen o identifican al sujeto en una oración.

Establecer una igualdad entre María y Esteban es ignorar que entre uno y
otra media la presencia del ángel, que, en el caso de María, se le llama así
porque es de cara a su misión de ser Madre del Hijo de Dios que se hace
hombre, y que el agente de la Plenitud de gracia en María es Dios, ya que
se trata de un pasivo divino. No así en Esteban, ya que es un adjetivo.

El argumento en resumen desconoce la diferencia entre un adjetivo y un

verbo en voz pasiva, donde es claro que con Esteban se hace referencia a su
estado en un momento del tiempo, mientras que en María es una condición
permanente.

¡Ave María!