Muy cierto, pero todava incompleto.

El llamado no solamente revela que Dios estaba con ella, sino que siempre lo estuvo, como demuestra la palabra que Dios por boca del ngel utiliz para designarla: (Kejaritomene). Aprovecho de compartir nuevamente una reflexin sobre esta palabra, la cual el Lexicon Graecum Novi Testamenti traduce como: Lexicon Graecum Novi Testamenti sobre Lc 1,28 (Roma, 1990, col 1440): gratiae divinae plenus: : Lc 1,28 Vulg, syr. Cpt. gratia plena; goth gratia beata (arm eth. laetificata ac si a derivetur) hebraice prob. bat hen. *Traduccin: lleno de la gracia divina: : Lc 1,28: las versiones de la Vulgata, del siraco y copto traducen llena de gracia, la versin gtica: dichosa por gracia (las versiones armenia y etipica traducen colmada de alegra, como si derivara de (alegra); el trmino en hebreo probablemente fuera bat hen (hija de la gracia). La palabra es una extensin de tres palabras: (charitoo), (mene) y (ke). (charitoo) significa gracia, (ke) es un prefijo de que significa que la palabra est en tiempo perfecto. Este indica un estado presente producto de una accin completada en el pasado. (mene) hace esto un participio pasivo. Pasivo significa que la accin es realizada en el sujeto (en nuestro caso la Virgen Mara) por otra persona (en nuestro caso Dios). Resumiendo, la palabra de Mara es un participio pasivo de (charitoo): Es Dios el autor de su estado de gracia: llenada, colmada de gracia. Cuando el ngel Gabriel utiliza para referirse a Mara, utiliza la palabra como pronombre (un pronombre toma el lugar de un nombre o un ttulo), lo cual representa la identidad de la persona de la que se est hablando. As Mara es identificada con un simple trmino, el cual no es su nombre Mara, Esto quiere decir el ngel no est diciendo que Mara est llena de gracia sino que se est refiriendo a ella como la llena de gracia. Ahora, este estado siendo producto de una accin pasada (por ser un participio pasivo perfecto) viene indicando una perfeccin de la gracia que es intensiva y extensa. El estado de Mara es un estado de una accin pasada de Dios hacia ella donde la ha colmado de gracia,

quedando identificada de este modo. (Cabe resaltar que esta palabra con la que l ngel identifica a Mara solamente es utilizada para ella en toda la Escritura).
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