INSTRUCTIVO MISIONERO

“HOSPITALITO DE LA FE”

(Elaborado por: Padre Héctor Pernía – MFC)

Un aporte misionero para la unidad de los cristianos.

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INDICE:

Guía de ayuda para buscar una cita bíblica – 1.

Presentación de la Guía Bíblica – 2 al 4.

Capítulo 1: Sin ir a las causas, ¿cómo sanar las enfermedades en la fe?

 El pueblo necesita Hospitalito de la Fe – 5 al 8.
 Auxilio en la fe para quien está pensando en abandonar la Iglesia Católica – 9 al 16.
 ¿Quieres ser católico(a) y buscas orientación? – 17 al 19.
 ¿Soy católico o protestante? – 20 al 22.
 Del protestantismo al ateísmo – 23 al 25.

Capítulo 2: La Santísima Trinidad y el nombre de Dios.

1
 ¿Quién hizo a Dios? – 26 al 29.
 Santísima Trinidad: tres personas distintas, un solo Dios – 30 al 32.
 La Santísima Trinidad en la Iglesia primitiva – 33.
 Cristo es Dios; no es un ángel o un mero profeta – 34.
 El Espíritu Santo es Dios – 35.
 Invocar a ‘Jehová’ es ofender a Dios – 36 al 45.

Capítulo 3: Católicos, cristianos y evangélicos.

 Dicen algunos: ‘Yo no soy católico, yo soy cristiano’ – 46 al 47.
 Iglesia, católico y secta: ¿qué significan? – 48.
 ¿Dónde sale en la Biblia Iglesia Católica? – 49.
 Sanemos el lenguaje: ¿cristianos, católicos o evangélicos? – 50 al 57.

Capítulo 4: La Biblia y la Tradición.

 La Palabra de Dios y la Iglesia – 58 al 61.
 A la Biblia le quitaron varios libros inspirados por Dios – 62 al 64.
 La doctrina protestante ‘sólo la Biblia basta’ es anti bíblica – 65 al 69.
 ¿Cómo interpretar correctamente la Biblia? – 70.

Capítulo 5: La Iglesia y el Papa.

 Jesucristo ya fundó su Iglesia – 71 al 77.
 Respuestas a objeciones – 78 al 81.
 El primado de Pedro (El Papa) y los pastores de la Iglesia – 82 al 89.

Capítulo 6: Los Sacramentos.

 Católico, tu bautismo es verdadero – 90 al 107.
 La Eucaristía, presencia real de Cristo – 108 al 113.
 El Sacramento de la Confesión – 114 al 118.
 El Sacramento de la Confirmación – 119.
 Recibo el poder sanador de Cristo en la Unción de los Enfermos – 120.
 El Sacramento del Matrimonio – 121 al 122.
 El Sacerdocio y el celibato – 123 al 127.

Capítulo 7: La Virgen María y los Santos.

 La virginidad de María – 128 al 136.
 María, Madre de Dios y Madre nuestra – 137 al 139.
 La asunción de la Virgen María – 140.
 El Santo Rosario – 141 y 142.
 Las apariciones y advocaciones marianas – 143 al 145.
 Decirle «señora» a la virgen María no es convertirla en diosa – 146 y 147.
 Inmaculada concepción de María – 148.
 La Virgen María es Reina – 149 al 151.
 Los Santos y la intercesión – 152 al 160.
 Veneración y postraciones – 161 al 163.

Capítulo 8: Las imágenes y la cruz.

 Aclaración de términos – 165 al 168.
2
 Las imágenes cristianas tienen bases bíblicas – 169 al 171.
 Las imágenes cristianas nos relacionan con Dios – 172 al 173.
 ¿Por qué le encienden velas a los santos? – 174 al 175.
 Respuestas a objeciones – 176 al 181.
 Auxilio en la fe para quien destruye y profana imágenes cristianas – 182 al 183.
 Hay hermanos que rechazan la cruz – 184 al 185.
 La cruz en las Sagradas Escrituras y los primeros cristianos – 186 al 189.

Capítulo 9: El misterio de la muerte y el más allá.

 El Purgatorio y la oración por los difuntos – 190 al 191.
 Los restos de un difunto; ¿darles sepultura o esparcir sus cenizas? – 192 al 195.
 El infierno – 196 y 197.
 ¿Resurrección o reencarnación? – 198 al 201.

Capítulo 10: Falsas prohibiciones y doctrinas.

 La sola fe salva (Martín Lutero) – 202 y 203.
 La prohibición de las donaciones de sangre – 204 y 205.
 ¿Existen comidas impuras? – 206.
 Dicen: ‘La religión no salva’ – 207 al 209.
 ¿Te dijeron que en Mt 23,8-10 Dios prohíbe decirle ‘padre’ o ‘maestro’ a alguien? – 210.
 Los cumpleaños no son fiestas paganas – 211.
 La estafa del diezmo obligado – 212 al 219.
 ¿El sábado o el domingo? ¿Cuál es el día sagrado del Señor? – 220 al 222.
 Falsos avivamientos y excesos atribuidos al Espíritu Santo – 223.
 Crónicas de falsas profecías del fin del mundo – 224.
 El fin del mundo – 225 y 226.
 ¿Quiénes son los 144.000 salvos que son mencionados en la Biblia? – 227.
 La famosa ramera y la gran Babilonia no es la Iglesia Católica – 228.
 ¿El rapto es doctrina de Cristo? – 229 y 230.
 Objeciones contra el rapto – 231 al 235.

Capítulo 11: Idolatrías modernas.

 ¿Qué es la nueva era? – 236 al 239.
 Peligros de la actual costumbre de decir: ‘yo decreto’, ‘yo sello’, ‘yo cancelo’ – 240 al 242.
 Transmigración de las almas, reencarnación, karma y darma – 243 al 245.
 Pretender desvirtuar y disolver el concepto cristiano de pecado – 246.
 La metafísica en la nueva era – 247 al 249.
 La falsa creencia de la vibración y la polaridad – 250.
 El feng shui – 251 y 252.
 El reiki y la imposición de manos – 253 al 256.
 La astrología – 257 y 258.
 Consultas a médium, espiritistas y consultar al tabaco – 260.
 Gnosis – 261 al 270.
 Halloween: ‘cumpleaños del diablo’ – 271 y 272.
 El yoga – 273 al 275.
 Orientación sobre los tatuajes – 276 al 279.

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Capítulo 12: Si los yorubas (´santeros’) conocieran a Cristo.
 No les podemos decir ni ‘santeros’ ni ‘santería’ – 280 al 286.
 ¿Tienes problemas y te dijeron que los orishas te van a ayudar? – 287.
 El reverso en la historia que cuentan – 288.
 La misma religión yoruba perpetúa en sus miembros la esclavitud – 289 al 294.
 La Iglesia Católica no es de origen europeo – 295.
 El pueblo elegido por Dios fue el pueblo de Israel; no el pueblo yoruba – 296 al 299.
 El único mediador entre Dios y los hombres es Jesucristo. No son los orishas – 300 al 303.
 Deben decidirse: ¿o Jesucristo o los orishas? – 303 al 309.
 ¿Por qué la religión yoruba no viene de Dios? – 310 al 313.
 ¿Cambiarías a Cristo por fábulas? – 314 al 317.
 Sacrificios y collares – 318 al 322.
 Las vestiduras blancas en la religión yoruba – 323 al 326.
 ¿Quieres salirte de la religión yoruba? – 327.
 Carta de ayuda para quien busca salirse de la religión yoruba – 328.

Capítulo 13: La sociedad lésbico-gay y la ideología de género.

 Presentación del capítulo – 329.
 ¿Cuál es la postura católica sobre la homosexualidad? – 330 y 331.
 El mundo de la homosexualidad visto por dentro – 332 al 335.
 ¿Buscas ayuda para alguien con afectación lésbico-gay? – 336 y 337.
 Lo que la ideología de género no dice – 338 al 343.
 La historia de David Reimer – 344 al 350.
 ¿Cuál es la postura católica ante la ideología de género? – 351 al 354.
 La biología y la psicología le hablan a la ideología de género – 355 al 358.

Capítulo 14: Temas varios.

 La Inquisición: manipulación y falsificación de la historia – 359 al 364.
 Dicen: “la Iglesia Católica debería vender el Vaticano para resolver el hambre del mundo.” – 365.
 Respuestas a acusaciones de ‘ateos’ – 366 al 374.
 Desviaciones en la música cristiana – 375 al 377.
 Riesgos y peligros de la música protestante – 378 al 382.

4
 GUÍA DE AYUDA PARA BUSCAR UNA CITA BÍBLICA:

1) Para quien está iniciándose en el uso de la Biblia, este recurso le podrá ayudar a tener una experiencia más
satisfactoria y provechosa de cada uno de los temas de esta Guía Bíblica.

a.
Estructura general de una cita bíblica.
IDENTIFICACIÓN DEL NOMBRE DEL LIBRO que vamos a buscar; sabiendo de antemano si es del Nuevo o del Antiguo
Testamento. En el índice de la Biblia podrás ubicar a qué libro corresponde cada abreviatura.
CAPÍTULO: números grandes encabezando un tema o párrafo dentro de la Biblia.
VERSÍCULOS: números pequeños ubicados en el interior de los párrafos.

b.
Signos de puntuación:
'PUNTO' (.) = El punto se emplea para indicar "…y…", es decir dos versículos separados.
Por ejemplo: Gn 2,5.9: Génesis capítulo 2, versículo 5 “y” versículo 9.

'COMA' (,) = Separa al capítulo del versículo.

Por ejemplo: Lc 1, 8: Lucas, capítulo 1, versículo 8.

'GUIÓN' (-) = El guión se puede leer "al" y se emplea para indicar varios versículos.
Por ejemplo: Mt 2, 1-4: Mateo capítulo 2 versículos uno "al" cuatro.

'PUNTO Y COMA' (;) = El punto y coma distingue dos citas diferentes.

Por ejemplo: Mt 2,1; 3,1: Mateo capítulo 2, versículo uno “y” capítulo 3, versículo uno.
O también Mt 2; 3; 8: Mateo Capítulo 2, capítulo 3 y capítulo 8.

La letra 'ESE' (s) = La "s" indica: "y siguiente"; la "SS" significa: "y siguientes”.
Por ejemplo: 2, 2s: Cap. 2, verso 2 y siguiente. 2, 2ss: Cap. 2, verso 2 y siguientes (3, 4, 5 etc.).

c.
UN LLAMADO A TODOS: CATÓLICOS, enseñemos a otros hermanos a usar la Biblia. No dejemos en manos de los
protestantes, que con pasajes bíblicos desvirtuados, hagan esta labor como señuelo para hacerles luego
caer en falsas doctrinas y en apostasía.

PRESENTACIÓN DE LA GUÍA BÍBLICA:

2) Llena de luz los lugares y corazones donde habita la tiniebla.

a.
Es una especie de botiquín de primeros auxilios de donde podrás sacar medicinas para sanar confusiones,
errores y desviaciones originadas por falsas doctrinas, falsas iglesias, falsos pastores y, principalmente, por
la enfermedad de la desinformación, de la soledad y el desconocimiento de Cristo que la mayor parte del
pueblo de Dios está padeciendo, y que tocan directamente a su relación con Dios y su convivencia con su
familia, sus amigos, sus vecinos y lugares de trabajo. Va dirigida a sanar la enfermedad del desconocimiento
de Dios y a propiciar un movimiento misionero, para sanar otra herida muy profunda y grave: el
aislamiento, la indiferencia y la ausencia de fraternidad católica en momentos críticos y oscuros de la vida.
b.
Las respuestas que la Guía Bíblica te ofrece son tomadas directamente de la Sagrada Escritura, de la
Tradición de la Iglesia y de un valiosísimo recurso de argumentación: el sentido común.
c.
Su estilo de redacción no va dirigido a enfrentar a quienes difieren de la Iglesia Católica, sino a darles razón
de nuestra esperanza y a atraerles de nuevo a la Casa de su Iglesia madre.

5
 d.
Los hijos de Dios viven rodeados a diario de un inmenso caos de divisiones y de desconcierto en la fe.
Muchos sienten que no encuentran a quien creerle, y abunda la frustración al verse en medio de
costumbres, credos y lugares de culto que, lejos de llevarles a Cristo, las han extorsionado, las han estafado,
las hicieron tropezar en apostasía y las hicieron alejar y separar de la plenitud de la verdad y de los medios
de salvacion que Cristo en persona reveló y confió a la Iglesia que fundó.

3) Dice lo que los falsos pastores nunca dirán a sus seguidores. En este libro, quienes decidieron separarse de
la Iglesia Católica, son tratados con la necesaria medicina de la verdad y como a un hermano esperado que
anhelamos verle regresar a su Iglesia madre. A ellos, Hospitalito de la Fe se les acerca como buen
samaritano para decirles al oído lo que en sus lugares de culto nunca podrán escuchar, porque sus líderes
nunca se lo van a decir. Lo fuerte que aquí puedan leer, no va dirigido a quienes asisten como fieles a esos
lugares de culto, sino más bien, hacia quienes los dirigen. En ellos pesa la mayor responsabilidad del
tropiezo y desvío de la verdad en muchas almas y la escandalosa multiplicación de tantas falsas iglesias.
Ellos, más que sus seguidores, serán juzgados con mucho más rigor el día que tengan que presentarse ante
el tribunal de Dios.

4) Es un servicio de apoyo a las misiones y a la catequesis en la Iglesia, tanto de los que reciben e imparten
esos servicios en las parroquias, como de muchos que sabiéndose alejados de la Iglesia, sienten, sin
embargo, la necesidad de atender y aclarar muchas inquietudes en la fe.

Capítulo 1:
SIN IR A LAS CAUSAS, ¿CÓMO SANAR LAS ENFERMEDADES EN LA FE?

EL PUEBLO NECESITA HOSPITALITOS DE LA FE.

5) En HF somos el etíope y Felipe de Hch 8,26-40.

Antes de continuar la lectura, invito al lector a abrir la Biblia y a contemplar a la luz de este pasaje, el rostro
de miles de personas que hoy se encuentran como el etíope.

6) ¿Qué finalidad tiene este libro?

a.
Multiplicar, por muchos y por miles, ese Felipe que pueda acompañar, sanar, e involucrar a todos los
etíopes del camino, a ser, también ellos, un nuevo Felipe para muchas almas sedientas, necesitadas y
urgidas del auxilio en la fe. En estas páginas encontraremos medicinas para prevenir y para sanar esos
choques, confrontaciones y dolorosas divisiones que se producen a diario entre las personas cuando
intentan compartir lo que han aprendido que deben creer y hacer para relacionarse con Dios. Entraremos al
manantial de las Sagradas Escrituras y tomaremos de allí las medicinas para sanar nuestra propia fe y la de
nuestros hermanos.
b.
Este libro le lleva al pueblo las herramientas para abrir a todos la participación en el ecumenismo. Sin la
apologética, ante el proselitismo de los grupos protestantes, en lugar de poder hacer ecumenismo sale con
traumatismos; e incluso, con la muerte de lo poco que le queda de comunión con su Iglesia madre.

7) Jesucristo es el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6);

a.
Pero, ¡qué complicado se le ha vuelto hoy a muchas ovejas poder dar con el camino! Buscar a Jesucristo
podría compararse hoy a caminar en el desierto y sufrir continuos desvanecimientos ante sucesivos
espejismos de agua. El caos reinante es enorme. Son tantos los falsos pastores y las simples organizaciones

6
 de hombres encubiertas con el título de ‘iglesias’ que han proliferado, que salir a buscar hoy un camino
claro en la fe para encontrar a Jesucristo, es realmente una odisea para muchas almas.
b.
Por cada falso pastor y por cada falsa iglesia hay un camino en falso; y no pueden ser pocos, en
consecuencia, los heridos y los fallecidos en la fe. No pocos retroceden al intentar buscarlo entre los mismos
pastores de la Iglesia fundada por Cristo. Nuestros anti testimonios son como un eclipse de sombras que
ocultan e impiden a muchas almas divisar la santidad de la Iglesia. Es realmente una tragedia sin
precedentes!

8) Los enfermos en la fe no deben ir al hospital.

a.
Es al revés; ellos necesitan que el Hospitalito de la Fe llegue con sus medicinas allí donde ellos están
postrados. La pereza, la desidia y la apatía por ir a la Iglesia, son síntomas de enfermedad espiritual; y
forzarlos a ir a la Iglesia en esas condiciones es lastimar y acabar con la poca motivación que les queda.
b.
Cuantos errores cometidos cuando la persona que va al templo le dice a los que no van: ‘¡Vayan a la Iglesia!’
Quienes van a la Iglesia son los que están en el deber de proveerles, allí donde ellos están, del alimento
espiritual que ellos reciben cuando van al templo.

AUXILIO EN LA FE PARA QUIEN ESTÁ PENSANDO EN ABANDONAR LA IGLESIA CATÓLICA

9) Necesitamos confiar en Dios y en la Iglesia con mucha firmeza.

Sabemos que cuando se trabaja en la Iglesia no todo es color de rosas, y que uno tiene que pasar muchos
momentos amargos. Te invito a reflexionar este breve diálogo:
_. ANDRÉS: «En la Iglesia suceden muchas cosas que a muchos; y a mí, personalmente, me decepcionan».
_. CARLOS: «Según como la mires y donde tú pongas tu confianza. Dime: ¿Tú pones tu confianza en los
hombres o en Cristo que la fundó? ¿Sabías que la Iglesia Católica es Santa».
_. ANDRÉS: «¿Cómo me vas a decir que es santa? Tú como que no has visto lo que yo he visto. De santa no
tiene nada. ¿Tienes muy poco tiempo de católico, verdad?»
_. CARLOS: «Disculpa, hermano, pero yo no tengo que ver lo que tú has visto, ni tampoco oír lo que tú oyes.
Yo sólo tengo que ver y oír lo que Cristo ha establecido. La Iglesia Católica es santa porque el que la fundó
es santo; y Cristo es Santo, y la Iglesia está animada y dirigida por el Espíritu Santo. Y, de ella, Cristo dijo,
después de fundar su Iglesia, en Mt 16,18: «Y las puertas del infierno no prevalecerán sobre ella». Tal vez,
esto te explique por qué, luego de más de dos mil años de tantos pecadores que la Iglesia ha tenido, sigue
vigorosa y creciendo. Ella es obra de Dios en manos de hombres».
_. ANDRÉS: «Sinceramente, Carlos. No lo había visto de esa manera. Y gracias por hacerme ver las cosas con
claridad y sacarme de las tinieblas».
_. Carlos: Yo te comprendo. Ante Cristo nos puede pasar igual: que siendo Él verdadero Dios y verdadero
hombre, lo miremos y analicemos solamente como hombre. Entonces estaríamos como los fariseos y los
escribas: equivocados en todo lo que decían de Él. Así mismo nos pasa con la Iglesia, que sólo vemos de
ella su lado humano, siendo que ella tiene origen divino y, por ende, naturaleza divina.

10) Dijo el Señor: “Sed mansos como las palomas y astutos como las serpientes” (Mt 10,16):
a.
¿Quién no sabe, acaso, que mientras los católicos gozan de estabilidad humana, no les llegan casi ofertas
de ayuda y auxilio de los miembros de alguna doctrina o religión contraria a su propia fe?; ¿y que apenas
les sobrevienen las tormentas y los problemas, le caen de pronto por todas partes socorriéndoles en
necesidades materiales y, al mismo tiempo, abordándoles toda clase de argumentos religiosos infundados:
que si eso es culpa de las imágenes que tiene, o por invocar a los santos, o por cargar una cruz en el pecho;
etc.? Acerca de ellos, te digo: recibe la ayuda material que te den, pero sé firme en la fe; no te dejes

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 manipular, ni permitas que se aprovechen de tu momento de crisis o de necesidad, ya que el bien se
debe hacer sin importar a qué culto o creencia religiosa pertenecen las personas.
b.
Recuerda, si sufres de desconocimiento de las bases bíblicas de Iglesia Católica, que no se aprovechen de
esa debilidad que tienes. En momentos de enfermedad, de escasez económica, de crisis, no se debe
violentar la creencia de un ser humano; y para ellos ese será su principal objetivo. Espera en Dios, que su
amor por ti no tardará en manifestarse. Sé fiel a Dios, utiliza el cinturón de seguridad de sus mandatos, y de
estudiar y conocer bien la sana doctrina de la fe.

11) Que no te arrastren tus impulsos y emociones.

a.
Si sientes la necesidad de separarte de la Iglesia Católica, no permitas que nada ciegue tu mente y te lleve a
tomar una decisión subjetiva, influenciado por el impulso de alguna situación personal que estés viviendo.
b.
¿Qué católico en sus años de pertenencia a la Iglesia, ha verificado si la doctrina que la Iglesia predica y
enseña está o no en la Biblia? Muchos vivimos distraídos mirando solamente lo que sus miembros
hacen o dejan de hacer; con las cosas que se ven, o con lo que de ella dicen sus adversarios. Un buen
juez no escucha sólo a quien acusa para emitir su sentencia. También oye a quien es acusado.
Debemos, por lo tanto, escuchar también lo que en defensa propia dice la Iglesia a la que por años ha
pertenecido.

12) Si dices que es el Espíritu Santo el que te guía a separarte de la Iglesia Católica :
a.
¿Crees realmente que el mismo Espíritu Santo caería en contradicciones impulsando a los católicos a
traicionar la mismísima Iglesia que él asiste desde que Cristo sopló sobre ella y le dijo: “Reciban el
Espíritu Santo…”? (Jn 20,22) Debes reconocer humildemente que estás a un paso de cometer una grave
equivocación: exponer tu alma a perder la salvación, yéndote de una Iglesia que realmente desconoces.
b.
Haz de caer en cuenta que perteneces a una Iglesia que tiene más de dos mil años de historia. Tan
antigua, que llega hasta el mismo Cristo que personalmente la fundó; y que piensas irte a una fundada
por hombres apenas hace unos meses, unos años o unas décadas atrás. ¿Qué error tan grande, verdad?

13) Investiga el verdadero origen de la Iglesia Católica y de los lugares de culto que no son católicos.
a.
Descubrirás que los lugares de culto separados de la Iglesia Católica, sólo son reconocidos por leyes
civiles hechas por políticos que a menudo se rebelan contra Dios y que son organizaciones fundadas por
hombres. En la Iglesia Católica, si buscas su fundador, llegarás hasta el mismo Cristo.
b.
Sería un paso en falso muy costoso para tu propia alma y salvación que fueras a uno de esos grupos que no
se ramificaron sino que nacieron de una ruptura o apostasía. Te hablarán muy hermoso de Cristo; pero
pronto te van a separar y a oponer a las junturas y ligamentos (cf. Ef 4, 14-16; Col 2, 18-19) que Cristo dejó
para darle unidad, cohesión de Cuerpo y crecimiento a toda su Iglesia: los Sacramentos; y de la roca sobre la
cual Cristo edificó su Iglesia, Pedro y sus sucesores: el Papa y los obispos en comunión con el Papa.

14) Anda con cuidado; pues no todos los que te hablen con una Biblia en la mano vienen de Dios.
a.
Recordemos que Satanás utilizó la Biblia para atacar a Cristo en el desierto. Sabes bien que abundan los falsos
pastores y que se han multiplicado muchas falsas iglesias. No hay nada de extraño que sea esa la opción que te
estén ofreciendo.
b.
Documéntate bien; examina lo que te dicen y también lo que la doctrina de la Iglesia Católica enseña. Te
recomiendo leer y meditar algunos de estos pasajes bíblicos: Jer 23, 32; 29, 8-9; Mt 7,15-23; 24, 23-25; 1Tim 4,
1-7; 2Tim 4, 2-4.

8
1 5 ) ¿Quieres una señal para reconocer cuando alguien te habla de parte de Dios y no de parte del
Diablo?
a.
Te pondrá a dudar de todo lo que te ha unido a Dios desde tus antepasados; y no con sólidas bases, sino
con medias verdades, muchas de ellas inexistentes en la Biblia. Te dirá, por eje mplo, que SÓLO LA BIBLIA
BASTA, siendo que eso no sale en ninguna parte de la Biblia (Ver: GB 65-66). Te inventará, falsamente,
que María no es ninguna virgen o que las imágenes cristianas son demonios.
b.
Se precavido(a) ante quien busca hacerte dudar de lo que no posees suficiente información. Levanta
mucha sospecha que alguien te resuelva necesidades económicas o te saque de un vicio (cf. Lc 4,1-13;
Rm 16, 17-18), y que la intención de toda esa ayuda es que reniegues del Bautismo y de la Iglesia Católica,
y que vivas luego para enfrentarla.

16) “Quien esté sin pecado que lance la primera piedra” (Jn 8,7).
a.
Puede suceder alguna vez que la decepción o la desilusión afecten a un cristiano por causa del anti
testimonio de algún hermano o de algún ministro de la Iglesia.
b.
Seamos justos y objetivos al razonar: la Iglesia es obra de Dios en manos de hombres, y está compuesta por
humanos; y, como tal, es de esperar que en sus miembros no todo sea perfecto. En los mismos Apóstoles,
al comienzo de la Iglesia, los defectos abundaban, y aun así, Cristo los eligió y nunca los expulsó. Todavía
más. En la iglesia o lugar de culto a donde cualquiera decida irse, las cosas no son diferentes; allí también
son humanos y, como en toda familia, los problemas y los momentos difíciles también están a la orden del
día.

¿QUIERES SER CATÓLICO(A) Y BUSCAS ORIENTACIÓN?

17) Debes llenarte de gran regocijo.

a.
Es el mismo Cristo quien te recibe y abraza con inmensa alegría. Al hacerte católico(a) estás entrando a
una nueva relación en plenitud con Cristo, para comenzar a gozar de todas las bendiciones de las que antes
carecías porque las desconocías y por ello no las valorabas suficientemente y las rechazabas.
b.
Cristo dijo: “Habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que vuelve a Dios que por noventa y nueve
justos que no tienen necesidad de convertirse” (Lc 15,7) ¿Cómo será la alegría que a Cristo le dará aquel
hermano que, como el hijo pródigo, retorne a la Iglesia que Él en persona fundó para darle la vida eterna?
Ha valido y valdrá la pena todo lo que tenga que suceder con tal de estar en plena comunión con Cristo y
gozar de la plenitud de los medios para la salvación que en esta Iglesia Cristo le va a dar.

18) También debes prepararte para la realidad que te vas a encontrar. Haz de saber que serán incisivos los
ataques de Satanás para intentar que desistas de la decisión de entrar a la Iglesia Católica. Te hará
multiplicar ante tus ojos infinidad de sombras y puntos débiles de anti testimonios de los miembros de la
Iglesia Católica para llevarte a la decepción, al desencanto, a retroceder. No temas. Ten la seguridad de que
Dios aparecerá para contrarrestar esas tinieblas y te mostrará, en los momentos que Él mismo sabe lo que
mejor te conviene, el glorioso resplandor de su amor infinito. Dios te hará saber que está contigo y que vas
en la dirección correcta.

19) La misericordia de Dios sanará tu pasado.

a. Es necesario que retire de tu mente todo sentimiento de culpa por lo que en el pasado hayas hecho o dicho

contra la Iglesia Católica; ya que cuanto dijiste o hiciste tal vez ocurrió por desconocimiento y muy
convencido de que hacías lo que agradaba a Dios. Él es infinitamente misericordioso, y “no quiere la
muerte del pecador, sino que cambie de conducta y viva” (Ez 18, 23).

9
 b.
Preséntate ante el sacerdote más cercano, de manera que, conociendo de primera fuente tu caso, puedas
recibir la orientación más adecuada y los pasos a seguir para alcanzar tu plena comunión con Cristo. Son
ellos los más indicados para atender y realizar lo que sea necesario según lo establecido en el “RICA”
(RITUAL DE LA INICIACIÓN CRISTIANA DE ADULTOS.

Test: ¿SOY CATÓLICO O PROTESTANTE?

20) Presentación: Este recurso es útil para cualquier persona que desee darle respuesta a la pregunta: «¿Soy
católico o protestante?»

21) Actividad:
a.
Para responder a la pregunta planteada, haremos a continuación, con todos los participantes un
DIAGNÓSTICO de nuestra fe; de manera semejante a un hospital, en el que a las personas se les hace una
serie de exámenes para determinar su estado real de salud. En este caso, se busca saber y verificar: «¿Es
verdad que soy católico y que no soy protestante?»; «¿Tendrá mi fe, alguna afección o presencia de
doctrinas protestantes?»; «¿Estoy realmente en comunión con la Iglesia?»
b.
Para el diagnóstico, cada participante toma una hoja en blanco, la divide en dos columnas trazando en el
centro una línea vertical. Al lado izquierdo, en la parte superior, escribe la palabra “CATÓLICO” y a la
derecha, la palabra “PROTESTANTE”.
c.
Abajo encontrarás algunas expresiones o frases que contienen notas muy características de las doctrinas
protestantes. Por cada afirmación irás marcando una “X” según sea tu caso. Si compartes esa afirmación
debes colocar la “X” en la columna donde dice “PROTESTANTE”. Si no estás de acuerdo con esa afirmación,
entonces marcarás la “X” en la columna “CATÓLICO (a)”.
d.
Si en el pasado llegaste a pensar según algunas de estas afirmaciones, pon tu “X” en la columna
“Protestante”, y al lado escribes la palabra ‘SANADO’.

 “Soy católico, pero no creo en el pecado original. Los niños no nacen con pecado”.
 “Soy católico, pero no estoy de acuerdo en que bauticen a los niños. Tienen que dejar que sean adultos,
y que ellos crean y elijan”.
 “Soy Católico, pero no creo en religión. Eso no hace falta”.
 “Soy Católico, pero no me confieso con un pecador como yo. Yo me confieso, y me arrepiento
directamente con Dios”.
 “Soy católico, pero no necesito ir a misas para salvarme o para ser un buen cristiano”.
 “Soy católico, pero no veo sino un simple pedazo de pan blanco. Eso es apenas un símbolo. Allí no está
Jesucristo.”.
 “Yo soy católico, pero no creo en los curas. Eso, de los sacerdotes, es un invento que no está en la Biblia
y fueron ellos los que mataron a Cristo”.
 “Yo soy católico, y no estoy de acuerdo, y no acepto, el matrimonio por la Iglesia. Eso ya está superado.
Eso era para otras épocas”.
 “Yo soy católico, pero no creo en la Iglesia. Solamente, Cristo y la Biblia son suficientes”.
 “Yo soy católico, pero no creo en los santos. Yo no le pido a ellos. Yo le pido directamente a Cristo”.
 “Yo soy católico, pero no necesito de imágenes y de ir a procesiones, o de prenderle velas a los santos,
para poderme relacionar con Dios. Eso es idolatría”.
 “Yo soy católico, y no creo en el Purgatorio. Eso no existe. Fue un invento de los curas para que la gente
vaya a misa”
 “Yo soy católico y no creo que Jesucristo es Dios”.
 “Yo soy católico y no creo en la resurrección. Yo creo en la reencarnación.
10
  “Yo soy católico y no creo que María haya sido virgen. No tengo ningún problema que haya tenido más
hijos con José.

22) Comentario sobre las respuestas:

a.
Luego de finalizado el listado el facilitador invita a cada participante a mirar si salió positivo al menos en un
rasgo dentro de la columna “protestante”. Se abre la posibilidad de que quienes lo deseen digan cuantas
“X” marcaron, o en cuales puntos dieron positivo como “protestante”. En el caso de hacerlo de forma
individual o autodidacta, bastaría con que cada uno revise las respuestas y verifique cuantas dieron
positivo como “protestante”.
b.
ANÁLISIS Y REFLEXIÓN: El facilitador va haciéndoles caer en cuenta, con estos ejemplos concretos, de una
situación muy delicada dentro de la Iglesia; y es que una inmensa parte de los protestantes hacen vida
dentro de la Iglesia Católica, que todavía están dentro, que aún no se han enterado de esto, y que aún no
les ha llegado la hora para irse, porque esa hora y ese día se va madurando poco a poco. Hace tiempo que
las alarmas y la emergencia deberían de haberse activado; hay muchísima gente desasistida, y también la
hay indiferente, sin enterarse de cómo el protestantismo hizo nido, desde hace rato, dentro de la Iglesia.
c.
Los CATÓLICOS PROTESTANTES existen en abundancia d entro de la misma Iglesia Católica, y pueden estar
entre aquellos que con mucha vehemencia dicen públicamente que son 100% católicos. Con el ejercicio
anterior, vamos tomando conciencia de que las fisuras, las fracturas, el divorcio, la separación con la fe
católica son reales en muchos de sus miembros; pero duermen guardadas muy silenciosamente por
dentro, de manera semejante a un cáncer maligno que crece escondido y un día agarra de sorpresa
afectando tanto a la persona que lo lleva dentro como a sus familiares y sus seres más cercanos.
d.
Muchos católicos podemos estar llevando a ese protestante oculto, muy por dentro de nuestras vidas;
repito, aún sin saberlo. Por eso, los ‘regresos a Casa’ a medida que más católicos van bebiendo de los
nutrientes de la apologética católica son incontables.

DEL PROTESTANTISMO AL ATEÍSMO

23) El espejismo de ser cristianos y evangélicos.

a.
Quienes se fueron a denominaciones protestantes llevan vendada la mente. Tan seguros los hace sentir el
diablo de estar con Cristo, que no les permite darse cuenta cuál fue la dirección que realmente tomaron:
mientras más se apartan de la Iglesia Católica, más vecinos y cercanos se hacen de quienes hoy levantan la
bandera del ateísmo. Satanás ha sustraído elementos que la gente desconoce que son originarios de la
Iglesia Católica, y los ha llevado para identificar y hacer funcionar sus propios sitios de culto, como señuelos
de seducción para que muchos crean que es allá donde están los verdaderos cristianos y evangélicos.
Veamos algunas pruebas:

24) Se ven lejos pero viven cerca.

b.
Un protestante y un ateo común opinan así: ‘La religión no sirve para nada. Es mentira que Jesucristo esté
vivo en la Hostia Consagrada, que exista el Purgatorio, que María, la madre de Cristo, sea Virgen, que exista
el pecado original o el infierno, que las imágenes o que los santos sirvan de algo, o que a los niños se les
deba bautizar’. Todo lo anterior, más el ataque al sacerdocio y a la Iglesia católica, de modo general, no
tienen mucha diferencia entre ateos y protestantes. Un ateo diría: ‘Yo pienso igual, en muchas cosas, a esas
personas que dicen ser ‘cristianas’. Lo que no entiendo es por qué siendo ellos supuestamente cristianos o
evangélicos, y nosotros, siendo ateos, pensamos tan igual y tan diferente a los cristianos católicos en
muchas cosas que ellos creen’.

11
25) El trayecto entre protestantismo y ateísmo es corto.
a.
Y es que no resulta difícil explicar el fenómeno: mientras más desvalijan y contrarían a la fe católica, lo que
les va quedando de auténticamente cristiano es cada vez más escaso. Lo mismo que un protestante niega
de los católicos, también lo niega el que dice ser ateo. Estos últimos dirían: ’No somos nosotros los que nos
estamos volviendo protestantes; son ellos, los protestantes, los que no se dan cuenta que se están
volviendo progresivamente ateos. ¡Sigan así, que aquí los esperamos!’.
b.
Necesitan ayuda: a la luz de la Palabra de Dios, y con ayuda de fuentes teológicas documentadas y fiables,
deben examinar a fondo y más allá del cerrado círculo de lo que han venido oyendo o leyendo, cada
doctrina sobre Cristo que han aprendido. Eso les llevará a encontrarse, no a pedazos, sino en plenitud, con
el Camino, la Verdad y la Vida: JESUCRISTO.

Capítulo 2:
LA SANTÍSIMA TRINIDAD Y EL NOMBRE DE DIOS.

¿QUIÉN HIZO A DIOS?1

26) Presentación: Estamos ante una pregunta que fácilmente se pudiera hacer quien aún conoce muy poco de
Dios y que cree conocer mucho del mundo. Presentamos la respuesta que a esta inquietud nos ofrece un
joven de Acción Católica en su libro ‘Cartas Apologéticas a mis compañeros de trabajo’. Copiamos de
manera íntegra un extracto de su desarrollo (Ver: GB 27 al 29).

27) ¿Quién hizo a Dios, Ser supremo?

a.
Pregunta es ésta que sobra para aquellos que han comprendido lo que es Dios. Con todo, son muchos los
incautos que en su ignorancia hacen esta pregunta: ¿Quién hizo a Dios? Pregunta vana. En vano buscas al
autor de Dios.
b.
Por muchas épocas que recorras hacia el pasado jamás te encontrarás con un punto en que algo eterno no
existía, ni hallarás momentos en que ese Ser Supremo comenzó a existir; ya que de darse ese caso, la
“nada” hubiera sido el padre de este mundo contingente, lo cual es absurdo.

28) En vano preguntas quién hizo a Dios;

a.
Porque Dios, como se definió a sí mismo en el Monte Sinaí, es El que es, es decir, el ser cuya esencia se
confunde con su existencia. Por eso en vano buscas al autor de Dios.
b.
Aunque recorrieras toda la eternidad en busca de la esencia del Ser, para luego inyectarla y crear así a Dios,
es, precisamente, el ser por esencia, el ser cuya esencia se confunde con su existencia, el infinito océano o
inmensidad del ser. Del poder infinito de esa esencia divina salió la existencia de los seres contingentes. Por
eso, Dios podría dar la existencia a millones de criaturas, pues tiene capacidad para dársela, y es absurdo el
pensar que pueda recibirla, siendo Èl, el mismísimo “Ser”.
c.
Admite, por lo tanto, la eterna existencia del Ser supremo, que es Dios; porque de lo contrario tendrías que
admitir, cono hemos dicho antes, el absurdo de que todo salió de la nada y este disparate no lo querría
suscribir nadie.

29) ¿Cómo existió eternamente?

1
Cartas Apologéticas a mis compañeros de trabajo. Por un joven de Acción Católica. Imprenta de Aldecoa, Burgos
1952. Pág, 79-81.
12
 a.
¿Por qué en lugar de la nada existió el ser? ¿Cómo se puede comprender su eterna existencia? Estás
haciendo unas preguntas que siempre quedarán sin contestación, porque son interrogantes muy subidas
para la corta inteligencia humana; son verdades que no están contra la razón, pero sí sobre ella, para cuya
comprensión haría falta la inteligencia de un Dios. Por eso, conténtate con lo que te voy a decir:
b.
Dios nos ha dado una inteligencia capaz de comprender la necesidad de la existencia de un Ser Eterno,
Inteligente, libre e inmortal, distinto e infinitamente superior a la materia, y esta misma inteligencia nos
hace ver el absurdo que encierra la negación de esa gran verdad, ya que de lo contrario no tendría
explicación posible la existencia de estos seres contingentes que constituyen el “Mundo”; ni se explicarían
en el universo material ni en el espiritual de nuestra inteligencia.
c.
Esto te basta para comprender la existencia de Dios y no indagues más, sino confiesa y adora humildemente
su eterna existencia; sirve y ama a ese Dios y tu recompensa será eterna. Y sólo entonces verás cosas que el
ojo humano jamás vio, cosas que la inteligencia humana no pudo comprender, ni la imaginación pudo
imaginar.
d.
Entretanto, confiesa arrodillado a ese ser maravilloso, que es tu Dios, a ese ser de arrobadoras bellezas, que
cuando le veamos cara a cara será capaz de extasiarnos y dejarnos arrebatados en contemplación sin que
jamás nos canse, aunque hubiera mil eternidades para contemplarle.

SANTÍSIMA TRINIDAD: TRES PERSONAS DISTINTAS, UN SOLO DIOS.

30) Tres personas no son igual a tres dioses.

a.
Es un solo Dios porque cada uno está y permanece en el otro; así como la raíz está unida al tronco y éste a
las ramas, y viceversa; los tres son una misma planta, un todo (cf. Jn 8,19; 14,20; 17,10).
b.
Jesucristo reveló que el Padre y Él son personas que dan testimonio (cf. Jn 8,17-18). Y siendo que El Espíritu
Santo da testimonio de Cristo (cf. Jn 15,26), entonces también el Espíritu Santo es persona.
c.
Él mandó a bautizar en nombre de la Trinidad; y, si no fueran distintas personas, no las hubiese presentado
por separado. Hubiera dicho, tal vez, solamente: ‘En el nombre del Padre…’, o ’… en el nombre del Padre y
del Hijo’, nada más. O sólo hubiera dicho: ‘… En el nombre de Dios’. Allí Jesús nos está enseñando que Dios
es: Padre, Hijo y Espíritu Santo (cf. Mt 28,18-20).
d.
“¿Cuán grave lo que le espera a quien se atreva a pisotear al Hijo de Dios, dejando como profana la sangre
de su sacrificio redentor, y quien ultraje al Espíritu de la Gracia? ¡Es terrible caer en las manos del Dios
vivo!” (Hb 10, 29-31).

31) En el Antiguo Testamento: Presta atención, en estos pasajes, a la forma plural y, a la vez, singular, de Dios
manifestarse:
a.
‘’’Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza’ (Gn 1,26). No dijo: ‘hago al hombre a mi imagen y
semejanza’.
b.
“B Bajemos, pues, y una vez allí, confundamos su lenguaje” (Gn 11,7).
c.
‘Y dijo Yahveh Dios: ¡He aquí que el hombre ha venido a ser como uno de nosotros…!’ (Gn 3,22).
d.
Dios se le presenta a Abraham y a su esposa así: un solo Señor en tres personas distintas (Gn 18,1-24).
e.
Dijo el Señor: “¿A quién enviaré? ¿Y quién irá de parte nuestra?”(Is 6,8).

32) En el Nuevo Testamento:

a.
Cristo revela que él estaba allí presente en ese ‘NOSOTROS’ de Dios: “Glorifícame junto a ti, Padre, con la
gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese” (Jn 17,5).
b.
Nosotros accedemos al Padre gracias a Cristo y en un mismo Espíritu (cf. Ef 2, 18).
c.
El Padre nos crea, el Hijo nos redime y el Espíritu Santo nos santifica (cf. 1Pe 1,2).
d.
El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo (cf. Mt 3,16-17; Jn 16,15; 20,22).
13
 e.
Tres personas, siempre en comunión de amor: Dios Padre, por obra del Espíritu Santo, engendró a su Hijo.
En los tres está presente la divinidad (cf. Lc 1,34-35; 10, 21).
f.
Cristo recibió del Padre el Espíritu Santo prometido, es exaltado a la diestra de Dios; y los tres reciben una
misma adoración y gloria (cf. Hch 2,32; Mt 3,16-17; Jn 16,15).
g.
El Espíritu Santo da gloria a Cristo (cf. Jn 16,14); y la gloria se le da a Dios. Por lo tanto: Cristo es Dios. Y
Cristo reveló que el Espíritu Santo es también Paráclito del Padre (cf. Jn 14,16.26); lo que equivale a
reconocer, que también el Espíritu Santo es glorificado; es decir, es Dios.
h.
Los primeros cristianos se saludaban y daban bendiciones en nombre de la Trinidad (cf. 2Cor 13,13).

LA SANTÍSIMA TRINIDAD EN LA IGLESIA PRIMIVITA.

33) Espíritu Santo: Paráclito de la Iglesia Primitiva.

a.
Los Testigos de Jehová no saben que sus líderes están errados cuando les dicen que la doctrina de la
Santísima Trinidad fue inventada por el emperador Constantino e impuesta a los Obispos en el Concilio de
Nicea realizado en el año 325 d. C. La catalogan como una influencia del paganismo en el cristianismo.
Veremos a continuación, con documentos de defensores de la fe cristiana de siglos antes a este Concilio,
que el misterio de la Trinidad era ya parte fundamental de la fe de la Iglesia Primitiva:
b.
DIDAJÉ (Siglo I): La Trinidad presente en la fórmula bautismal de los mismos Apóstoles: “Acerca del bautismo,
bautizad de esta manera: dichas con anterioridad todas estas cosas, bautizad en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo en agua viva”2
c.
TERTULIANO (160 – 220 d. C): “Si la pluralidad en la Trinidad te escandaliza, como si no estuviera ligada en la
simplicidad de la unión, te pregunto: ¿cómo es posible que un ser que es pura y absolutamente uno y
singular, hable en plural: “Hagamos al hombre a imagen y semejanza nuestra”? ¿No debería haber dicho
más bien: “Hago yo al hombre a mi imagen y semejanza,” puesto que es un ser único y singular? Sin
embargo, en el pasaje que sigue leemos: “He aquí que el hombre se ha hecho como uno de nosotros”3.
d.
POLICARPO DE ESMIRNA (65 – 155 d. C): A Él [Jesucristo] sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo por los
siglos de los siglos. Amén”4.

CRISTO ES DIOS; NO ES UN ÁNGEL O UN MERO PROFETA.

34) Ten esto presente cuando estés ante algún Testigo de Jehová y auxíliale en la fe.
a.
Refiriéndose a Jesucristo, el profeta Isaías anunció: “Se dirá aquel día: Ahí tenéis a nuestro Dios: esperamos
que nos salve; éste es Yahveh” (Is 25,9).
b.
Jesucristo es el “YO SOY”. El mismo que le habló a Moisés, se le reveló a los judíos diciéndoles: “Morirán en
sus pecados, porque si no creen que YO SOY, morirán en sus pecados” (Jn 8, 24-28; 13,19; Ex 3,13-14).
c.
Le mataron porque se igualaba a Dios (Jn 5,18-19; 22-24).
d.
El apóstol Tomás le dijo: “Señor mío y Dios mío” (Jn 20,28). Pablo así lo proclamó: “Dios bendito por los
siglos” (Rm 9,5); “En Él reside la plenitud de la Divinidad corporalmente” (Col 2,9); “el gran Dios y Salvador
nuestro Jesucristo” (Ti 2,13). También el apóstol Pedro lo predicó: “… por la justicia de nuestro Dios y
Salvador Jesucristo” (2Pe 1,1).

2
DIDAJÉ VII, 1, Josep Vives, en «Los Padres de la Iglesia», Editorial Herder, Barcelona, 1988, pág. 20.
3
TERTULIANO, Contra Praxeas, 12, en «Biblioteca Católica Digital», <http://www.mercaba.org/TESORO/TERTULIANO
/02.htm>, (Ingreso: 30-07-2015).
4
EL MARTIRIO DE POLICARPO, XXII, 3, Carta de la Iglesia de Esmirna a la Iglesia de Filomelium, en «Biblioteca Católica
Digital», <http://www.mercaba.org/TESORO/policarpo-01.htm>, (Ingreso: 30-07-2015).
14
 e.
Y no es ningún arcángel Miguel: Cristo está por encima y es superior a todos los ángeles. ¿A qué ángel, sino
sólo a Jesucristo, Dios le dijo: “Hijo mío eres tú, yo te he engendrado hoy; y también: Yo seré para él Padre,
y él será para mí Hijo” o, “siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies?”
(Hb 1,1-14). ¿Y qué lógica puede tener que el arcángel Miguel sea el mismo Jesucristo si, mientras él estaba
en el vientre de María, el arcángel Miguel estaba fuera protegiéndolo a él y a su madre ante los ataques del
dragón para acabar con la madre y el niño? (Ap 12,4-8).
f.
Ante él se postraron para adorarle (Jn 9,36-38; Mt 2,2.10-11; 28,9); porque Él es el Dios verdadero y la Vida
eterna (1Jn 5,20). El hace lo mismo que hace Dios; y todo juicio lo entregó al Hijo para que lo honren igual
que al Padre (Jn 5,19.22-23).
g.
Él es la Palabra, estaba con Dios, era Dios; se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1,1.14). Todo lo del
Padre es de Cristo. Y el Padre es Dios (Jn 17,10). Quien lo ve a Él ve al Padre. El Padre está en Él… (Jn 14,8-
11).
h.
¿Quién es éste que hasta el viento y el mar le obedecen? (Mc 4,39-41). Él es el Alfa y la Omega, vive por los
siglos de los siglos, tiene las llaves de la Muerte y del Hades (Ap 1,14-18).

EL ESPÍRITU SANTO ES DIOS.

35) Hay hermanos que caminan en tinieblas negando la divinidad del Espíritu Santo, y afirman que es sólo una
fuerza proveniente de la divinidad. He aquí el camino a la luz:
b.
Cristo bautiza, y manda a bautizar en el Espíritu Santo, porque en el Espíritu Santo reside también la
plenitud de la divinidad (Jn 1,33; Mt 28,18-20).
b.
En Hch 5,4 Pedro le dice a Ananías: “No has mentido a los hombres, sino a Dios”; y luego, en Hch 5,9 le
reprende: “¿Cómo os habéis puesto de acuerdo para poner a prueba al Espíritu del Señor?”. El Espíritu del
Señor es el Espíritu Santo. Pedro enseña muy claramente, que mentirle al Espíritu Santo, es mentirle
personalmente a Dios mismo.
c.
En 2Pe 1,20-21 dice que quienes escribieron la Sagrada Escritura, lo hicieron movidos por el Espíritu Santo; y
en 2Tim 3,16 leemos que las Escrituras fueron inspiradas por Dios. Lo que da a concluir que el Espíritu Santo
es Dios.
d.
Cristo reveló que el Espíritu Santo tiene existencia propia, divinidad, poder, y que su misión es la de guiar a
la Iglesia hasta la verdad completa (Jn 16,13). También enseñó que el Espíritu Santo, por sí mismo, le da
gloria a Él (Jn 16,14). ¿Cómo haría una fuerza o una energía por sí misma, para dar gloria a alguien.

INVOCAR A JEHOVÁ ES OFENDER A DIOS

36) Jehová no es el nombre de Dios. Hasta los diccionarios más reconocidos lo confirman. No se debe usar esta
palabra; los errores deben corregirse y no prolongarse:
a.
Gran Enciclopedia Universal: “JEHOVÁ: incorrecta forma de pronunciar y deletrear el nombre del Dios de
Israel, Yahvé.”
b.
Diccionario Enciclopédico; (Plaza Janes, S. A.): “JEHOVÁ: Lectura errónea de Yahveh.”
c.
Enciclopedia Británica: “JEHOVÁ: Una errónea lectura del nombre del Dios de Israel”.
d.
Enciclopedia Americana: “JEHOVÁ: Una errónea pronunciación del nombre del Dios de Israel en la Biblia.”
e.
Nueva Enciclopedia Larousse: “JEHOVÁ: Forma incorrecta del nombre de Yahvé...”

37) ¿De dónde apareció el nombre de Jehová?

a.
Hay personas que para intentar fundamentar su tesis de que Jehová es el verdadero nombre de Dios
elaboraron el siguiente argumento: “Jehová está compuesto de las formas abreviadas del imperfecto, el
participio y el perfecto del verbo hebreo “ser” (ye = yehi; ho = howeh; wa = hawah). De acuerdo a esa
15
 explicación, el nombre de Jehová sería “el que será, es y ha sido”. De allí sale a seducir almas diciéndoles
que Jehová es el mismo ‘YO SOY EL QUE SOY’ que aparece en Ex 3,13-14. Todo ese argumento es falso, ya
que tal formación o raíz que muestra de la palabra Jehová no tiene existencia y o analogía alguna en el
idioma hebreo”5. A continuación, la información exacta del origen del nombre Jehová:
b.
Surgió de adulterar y falsificar el nombre sagrado de Adonai (‘El Señor’); nombre de origen griego utilizado
siglos recientes antes de Cristo para invocar a Dios (Is 37,24).
c.
Fue un error cometido por los Masoretas entre los siglos VI y X después de Cristo. Ellos eran monjes
rabínicos de la escuela del tiberiades, cerca de Jerusalén, y se dedicaban a hacer copias fidedignas de las
escrituras sagradas.
d.
Los masoretas querían darle pronunciación al nombre de Dios, representado en las cuatro consonantes del
idioma hebreo ‘Y-H-W-H’. Ellos introdujeron en medio de esas letras las vocales de ‘ADONAI’; es decir:
intercalaron las vocales ‘A-O-A’ entre las consonantes “Y-H-W-H”. La ‘I’ al final de Adonai no la contaron por
ser consonante para los hebreos (por ejemplo: “INRI” = ‘Jesús nazareno, Rey de los judíos’). De esa fusión
resultaba ’YAHOWAH’; pero ellos, le quitaron a Adonai la primera vocal (‘A’) y la cambiaron por la ‘E’, y de
ese error surgió finalmente la palabra ‘YEHOWAH’, que nosotros la pronunciamos como ‘JEHOVÁ’.
e.
Hubo allí una falsificación de un nombre sagrado: ’Adonai’. Lo que ni siquiera entre los hombres está
permitido por las leyes (alterarle el nombre a las personas), menos ha de ser aceptado que se le esté
haciendo a Dios.
f.
La misma Iglesia Católica siglos después, al darse cuenta del error, hizo la corrección y dejó de utilizar la
palabra JEHOVÁ. Corregir los propios errores es de sabios. Es lo propio y es honesto que, quienes hoy lo
utilizan, hagan lo mismo.

38) Está escrito en la Biblia por qué no le podemos decir Jehová a Dios:
a.
“No pronunciarás el nombre de Yahvé, tu Dios, en falso; porque Yahvé no dejará sin castigo a quien
pronuncie su nombre en falso” (Ex 20,7 y Dt 5,11).
b.
“No profanarás el nombre de su Dios” (Lv 21,6).
c.
Aquí está revelado su nombre: ‘YO SOY EL QUE SOY’. Él nunca dijo ‘Jehová” (Ex 3,13-14).
d.
"Santificado sea tu Nombre” (Mt 6,9). «SANTO» significa “SIN MANCHA”; el nombre de Dios no puede tener
mancha alguna. El nombre de Dios es sagrado y se le ha de respetar.
e.
Si usted, amigo lector, tiene respeto por Dios y lo honras, deberás de decir ahora mismo, y en adelante: ‘no
mancharé con mis labios el nombre de Dios’.

39) Otras evidencias del error del nombre Jehová.

a.
Así como hoy, en la cultura hebrea del Antiguo Testamento se le daban nombres compuestos a los niños:
una partícula refería directamente a Dios y otra a una cualidad o rasgo del mismo Dios. En los siguientes
ejemplos se puede ver cómo para estos nombres especiales se tomaba la primera parte del tetragrama
YHWH: ”YH”, respetando siempre la primera vocal “A” de ADONAI (”YAH”) y al mismo tiempo se puede
apreciar cómo sería el resultado con esos mismos nombres si allí se hace lo mismo que hicieron los
masoretas, cambiando la “A” por la “E” para obtener de allí el nombre Jehová:
b.
ABDÍAS: viene de Abd-YaH que quiere decir, siervo de YaHVéH. Si se cambia la “A” por la “E” quedaría Abd-
YeH y al final el nombre no quedaría ABDÍAS sino ABDÍES.
c.
ELÍAS: viene de El-YaH que quiere decir, mi Dios es YaHVéH. Si se cambia la “A” por la “E” entre la “Y” y la
“H” quedaría El-YeH y al final el nombre no quedaría ELÍAS sino ELÍES.

5
WENCESLAUS Hollar, "Jehovah (Yahweh), Traducido por Eduardo Torres, en «Aciprensa», <http://ec.aciprensa.com
/wiki/Yahveh>, (Ingreso: 27-07-2015).
16
 d.
JEREMÍAS: viene de Jerem-Yah que significa, sostiene YaHVéH. Si se cambia la “A” por la “E” quedaría
Jerem-YeH y al final el nombre no quedaría JEREMÍAS sino JEREMÍES.
e.
ISAÍAS: Viene de Isa-Yah... salva YaHVéH. Si se cambia la “A” por la “E” quedaría Isa-YeH y al final el nombre
no quedaría ISAÍAS sino ISAÍES.
f.
OTRO EJEMPLO MÁS: La exclamación litúrgica: "HALLEL-U-YAH" significa: "Alabad a YaHVéH". Por lo tanto, la
primera vocal no es la letra "E" como pensaban los masoretas sino la letra "A". Si fuera con la letra “E”,
¿cómo la estarían pronunciando cuando cantan...? Estarían cantando: ¡ALELUYEEE, ALELUYEEE,
ALELUYEEEE....!

40) ¿Jehová es Dios? Quien invoca a Jehová puede estar cayendo en idolatría, aun cuando no esté consciente
de ello. Muchas veces las personas estamos cometiendo errores sin saberlo, y es un bien que alguien nos
advierta y auxilie a tiempo. Te lo explicaré con detalles:

41) Jehová no existe. El nombre de Dios es su misma identidad, así lo reveló Él mismo cuando le dijo a Moisés:
‘YO SOY EL QUE SOY’. Jehová es un nombre falso, y, posiblemente, un falso dios, porque Dios nunca se dio a sí
mismo esa identidad o denominación, y ya sabemos que deriva de hombres a partir de una falsificación del
nombre Adonai. Por no ser la identidad de Dios, no corresponde a Dios; y no tiene, por lo tanto, existencia.
Llamar y considerar como Dios a lo que no es Dios, eso se llama ídolo. Y quienes invocan falsos dioses se
convierten en idólatras.

42) ¿Cuál es el peligro de invocar a Jehová?

a.
Imaginemos un telegrama de parte de Dios diciendo: ’Jehová, ¿quién eres tú que no soy yo? ¡Yo jamás he
dicho que ese sea mi nombre! Atte.: “YO SOY EL QUE SOY” (Ex 3,13-14). O diciéndole a cualquiera de los que
usan ese nombre: ‘¿A quién invocas que no soy yo? ¡Ese, el tal “jehová” a quien invocas, no soy yo!’. Y a los
lugares de culto donde se congregan les podría decir: ‘¡Vuelvan a mí! Abran sus mentes. ¿No ven que están
siendo llevados bajo engaño por el Diablo a hacerles creer que me están llamando a mí, cuando en realidad
con ese falso nombre está intentando arrastrarlos a un dios falso tan semejante y a la medida de las
doctrinas que siguen y enseñan?
b.
Doctrinas con error y un nombre para su dios también con error, es un arriesgado camino en falso que les
puede desviar del Dios verdadero. De ahí que, un nombre falso de dios, nos pone ante el inminente riesgo
de tropezar en una situación de idolatría, y de ser alumbrados y descubiertos como apartados de Dios ante
la luz de su mandato: ‘No tendrás otros dioses fuera de mí” (Dt 5,7; Ex 20,3). Recordemos esto: si por la
confesión de los labios nos dirigimos a un falso dios quedaremos confundidos y defraudados (Rm 10,10-12),
dejando a riesgo la propia salvación.

43) Porque erróneo es el nombre jehová, erróneo es, en consecuencia, el dios al que le corresponde tal
nombre. Pero, como el Dios verdadero no es erróneo, entonces ese dios erróneo no es Él, sino otro dios
falso que pretende ocupar su lugar; es decir: ¡es un ÍDOLO! Y de aquellos que van tras ellos dice la Palabra:
“que sean como ellos quienes los hacen y quienes ponen en ellos su confianza” (Sal 115,8); es decir:
IDÓLATRAS. El diablo los entretiene haciéndoles condenar de idólatras a los católicos, pero les quita la luz
para que no miren el espejo que tienen al frente.

44) El nombre ‘Jehová’ adultera la Biblia:

a.
Es fácil tropezar con ese falso dios, ya que su nombre, a simple vista, parece inofensivo. El príncipe de las
tinieblas hace que sus siervos impriman y difundan Biblias con ese nombre en muchísimas páginas para que
crean que es el verdadero nombre de Dios. Pero, claro; lo haría con Biblias que no pasan nunca por la
17
 revisión y aprobación eclesiástica de los obispos católicos, ya que él sabe que ellos son los sucesores de los
apóstoles y los ministros de Cristo en la tierra.
b.
La palabra Jehová no debe estar en la Biblia; la Palabra de Dios es sagrada y no se le ha de desvirtuar,
ofender o adulterar, pues así está escrito: “Yo, por mi parte, advierto a todo el que escuche las palabras
proféticas de este libro: “Si alguno se atreve a añadir algo, Dios echará sobre él todas las plagas descritas en
este libro. Y si alguno quita algo a las palabras de este libro profético, Dios le quitará su parte en el árbol de
la vida y en la Ciudad Santa descritos en este libro” (Ap 22,18-19).

45) Los cristianos le decimos a Dios ‘Abba’-‘Padre’.

a.
Jesucristo es el camino, la verdad (Jn 14,6) y la manifestación definitiva ante el mundo de un rostro que
antes, en la Antigua Alianza, era imposible de ver.
b.
En palabras del Papa Emérito Benedicto XVI: “Jesús nos muestra el rostro de Dios y nos da a conocer el
nombre de Dios. En la Oración Sacerdotal, en la Última Cena, Él dice al Padre: He manifestado tu nombre a
los hombres… Les he dado a conocer tu nombre» (cf. Jn 17,6.26)”.
c.
Quien ve a Cristo ve a Dios. Él tiene toda potestad y autoridad (Mt 28,18), y enseñó a sus discípulos el
nombre de Dios; lo llamó “ABBA”, que en arameo significa “PADRE”. Así lo reveló Cristo a sus apóstoles, y así
lo predicaron ellos a sus posteriores sucesores (Mc 14,35-36; Rm 8,15; Gal 4,6).

Capítulo 3:
CATÓLICOS, CRISTIANOS Y EVANGÉLICOS

DICEN ALGUNOS: ‘YO NO SOY CATÓLICO, YO SOY CRISTIANO’.

46) Decir ‘cristiano’ es decir ‘católico’, y viceversa; porque así era la identidad de la Iglesia primitiva. Esto
podemos confirmarlo con fuentes históricas de los primeros siglos.

47) Un documento que los falsos pastores nunca le van a mostrar a sus seguidores.
a.
El texto siguiente es tomado de una antiquísima fuente que data del año 107 después de Cristo, y se
encuentra en el numeral 8 de una carta pastoral que le dirigió un discípulo del apóstol Juan, llamado
Ignacio, a la comunidad de los Esmirnas.
b.
Dice así: “PORQUE DONDE QUIERA QUE ESTÁ JESUCRISTO ALLÍ ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA”6. Es muchísimo más que una
simple frase, y puede decidir el rumbo de muchos cristianos que andan buscando la verdad. Fue escrita
siendo Ignacio el obispo de Antioquía mientras iba de camino a su martirio en Roma.
c.
No se puede llamar mera casualidad que tal carta haya salido de la ciudad de Antioquía, la misma ciudad
donde por primera vez llamaron CRISTIANOS a los discípulos de Cristo. Por eso, decir CATÓLICO es igual a decir
CRISTIANO.
d.
Ya en el año 375 d.C., San Pacián de Barcelona, en su Carta a Sympronian, escribió: “Cristiano es mi
nombre, y Católico mi apellido. El primero me denomina, mientras que el otro me instituye
específicamente. De esta manera he sido identificado y registrado... Cuando somos llamados Católicos, es
por esta forma, que nuestro pueblo se mantiene alejado de cualquier nombre herético."

6
IGNACIO de Antioquía, “Carta a los Esmirnas”, 8, en «www.clie.es», <http://escrituras.tripod.com/Textos/EpIgnacio.
htm>, (Ingreso: 27-07-2015).
18
 IGLESIA, CATÓLICO Y SECTA: ¿QUÉ SIGNIFICAN?

48) Estos sus conceptos:

a.
Iglesia: (Del latín ‘ecclesia’, y del griego ‘ekklesia’, asamblea). Congregación de los fieles cristianos en virtud
del bautismo. Su principal característica es la universalidad, y Cristo la fundó para todas las naciones,
pueblos, generaciones y culturas; es decir, la fundó por origen, naturaleza y misión: ‘católica’.
b.
Católico7: (Del latín ‘Catholicus’, y del griego ‘Katholik’, universal). Lo que es universal (que comprende o es
común a todos), se extiende a todo el mundo. Así se calificó así a la Iglesia fundada por Cristo. Verdadero,
cierto, infalible, de fe divina. En otros diccionarios podremos encontrar que católico significa lo más
auténtico o lo más original; y también se usa de modo figurado como: sano, perfecto. Suele usarse en la
frase no estar muy católico. Y secta, lo que es contrapuesto, lo que ha añadido modificaciones o cambios a
lo más auténtico y original.
c.
Secta: Conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o ideológica. Doctrina religiosa o ideológica que
se diferencia e independiza de otra. Conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una
religión que el hablante considera falsa.
En resumen: no ser católico es alejarse de Jesucristo. Quien dice no ser católico, está confesando
públicamente que se desliga o se desentiende de lo que es de la Iglesia, para todos, y se repliega o reduce a
lo que es su propio modo de pensar o a las doctrinas elaboradas de alguna denominación protestante.

¿DÓNDE SALE EN LA BIBLIA IGLESIA CATÓLICA?

49) Es igual a decir: ¿dónde sale en la Biblia Iglesia Universal?

a.
Ambos adjetivos: católica y universal, significan lo mismo; son sinónimos. La universalidad-catolicidad de la
Iglesia de Dios está presente de modo abundante en las Sagradas Escrituras:
b.
Dios es universal y totalidad; y la Iglesia, que es su Morada (cf. Ap 21,2-3), es y ha de ser también universal y
totalidad, que es lo mismo que decir: ´católica’.
c.
Dios hizo al ser humano a su imagen y semejanza (cf. Gn 1,26-27) ¿Cómo ha de ser el ser humano, si está
llamado a ser perfecto cómo su Creador? (cf. Mt 5,48). Su corazón también ha de ser universal y católico
como su Hacedor, para todos por igual, sin exclusivismos. También, por destino, debe ser católico; porque
Dios es su destino y él es UNIVERSAL.
d.
Le dijo a Abraham: “En ti serán bendecidas todas las razas de la tierra” (Gn 12,3). “Serás padre de una
multitud de naciones. De ti saldrán naciones y reyes, de generación en generación” (Gn 17,1-6). La Iglesia
fundada por Cristo, es la herencia directa de esa promesa y de esa alianza hecha a Abraham. Los que a esta
Iglesia se incorporan y pertenecen son los bendecidos que participan de la herencia de ser hijos de Dios; y
es, a ésta Iglesia, a la que Cristo le confió y le dio el mandato de llevar a todas las naciones su obra salvadora
de hacer discípulos suyos a todos los pueblos bautizándoles en nombre del Dios trino (cf. Mt 28,18-20):
“Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación” (cf. Mc 16,15).
e.
Puedes ampliar más en, Catequesis de San Cirilo de Jerusalén (313 – 387 d. C.), sobre Iglesia Una, Santa y
Católica en esta dirección: <http://www.mercaba.org/TESORO/CIRILO_J/Cirilo_20.htm>.

SANEMOS EL LENGUAJE: ¿CRISTIANOS, CATÓLICOS O EVANGÉLICOS?

50) No le digamos ‘iglesia’, ‘cristiano’ o ‘evangélico’ a cualquier lugar de culto.

a.
¿Cómo puede alguien creer tan rápidamente que un lugar de culto es ‘cristiano’ o ‘evangélico’, o incluso,
‘católico’, tan sólo por escuchar que les dicen así o que se hacen llamar así? De todos es sabido que hay

7
LAROUSSE, «católico», en El Pequeño Larousse Ilustrado, México, 2001, p. 217.
19
 miles de falsas iglesias y que si salimos a buscar una sola de ellas, no aparecen por ninguna parte. Cada una
dice: ¡Ésta no es! ¡Nosotros no somos ninguna falsa iglesia! ¡Las falsas iglesias son las demás! ¡Jumm! ¡Hasta
el más ciego se da cuenta de las cosas!
b.
CUIDADO CON LAS APARIENCIAS…; las flores artificiales, por muy hermosas que se vean y muy costosas que sean,
no logran dar semillas para dar vida a nuevas flores. Tampoco lugares de culto falsos van a proporcionar el
camino verdadero y seguro para la salvación de las almas. Podrán tener parte de la Verdad, pero no porque
de allí esa verdad nació, sino porque fue tomada y substraída de la Iglesia madre de la cual derivan y dicen
haberse separado.
c.
¿QUÉ PODEMOS HACER? Guiarnos por la Palabra de Dios que dice: “Todo el que se excede y no permanece en
la doctrina de Cristo, no posee a Dios. El que permanece en la doctrina, ése posee al Padre y al Hijo” (2Jn
1,9).

51) Con un lenguaje contaminado, ¿cómo lograr que todos seamos uno? (cf. Jn 17,21)
a.
Tanto fuera como dentro de la Iglesia Católica hemos sido obstáculo y causa de hacer cada vez más difícil el
camino hacia la unidad en los cristianos.
b.
De ambos lados abunda una fuerte contaminación del lenguaje, cada vez que al hablar de quienes se fueron
de la Iglesia, desvirtuamos la identificación de palabras como: ‘evangélicos’, ‘cristianos’, ‘imagen’,
‘veneración’, ‘intercesión’, ‘católicos’, ‘rezar’, ‘tradición’, ‘religión’, entre otras. Es una costumbre enferma
que debe sanarse, y todos debemos reconocer y comenzar a reparar los propios errores. ¿Cuántas veces no
hemos dicho: ’tal persona era católica y ahora se volvió CRISTIANA…’ o también: ’fulano era católico y ahora
se metió a EVANGÉLICO’; o esta otra: ’los EVANGÉLICOS hablan mal de la virgen María, de las imágenes y del
Papa’? Yo le pregunto a estos hermanos católicos:

¿Desde cuándo ustedes se apartaron del evangelio o renunciaron a ser cristianos?

¿Acaso el diablo y sus siervos no iban a introducir cizaña en el lenguaje cristiano para, dividiendo el
sentido de las palabras, dividirnos a los hijos de Dios, apartarnos del evangelio, y llevarnos a un
escandaloso anti testimonio de discordias, disputas y desentendimientos?

¿Cómo alcanzar la unidad entre los cristianos y cómo encontrarnos en la verdad, si no comenzamos por
purificar y sanar el lenguaje rectificando lo que decimos?

Aprendamos de los periodistas y abogados la suma prudencia que tienen en cada palabra que pronuncian
al emitir una opinión para protegerse de alguna demanda en su contra.

52) Las imprudencias en el lenguaje ocasionan accidentes y heridos en la fe:

a.
No ha de extrañarse el católico por qué los hermanos esperados le abordan siempre diciendo: ‘RECIBA A
CRISTO’ O ‘CRISTO TE AMA’. ¡Y es que es obvio! Al decirle iglesias cristianas a los que no son católicos, se
sobreentiende que los católicos le estamos diciendo a todos que nuestra Iglesia y nosotros no somos nada
de lo que ellos son. ¡Qué tropiezo y qué imprudencia! ¿No es acaso ese anti testimonio una reedición de las
negaciones de Pedro? Y más grave que él, quien sólo cometió el error tres veces.
b.
Cuando un católico está negando ser evangélico, o dando a entender que su Iglesia no es cristiana, está
negando a Cristo y al Evangelio, y ya no tiene a Dios (1Jn 2,22-23) sino al diablo. Por negar a Cristo, Él nos
negará ante el Padre; así dijo el Señor: “Al que se ponga de mi parte ante los hombres, yo me pondré de su
parte ante mi Padre de los Cielos. Y al que me niegue ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre
que está en los Cielos” (Mt 10, 32-33; Lc 12,8-9). Y no digamos ahora que no lo hemos negado, porque más
de una vez le hemos señalado como cristianos y evangélicos a los que se salen de la Iglesia Católica,
diciendo así que nosotros con Cristo no andamos.

20
53) ¿En qué perjudica que digamos que evangélicos y cristianos son los protestantes?
a.
Porque con eso se construye y se genera una matriz de opinión que confunde y desorienta las bases del
pueblo de Dios (católicos y no católicos), desintegrando en el cuerpo de Cristo la comunión y la unidad; y
más grave aún, porque nos llenamos de tinieblas y cerramos la puerta de la luz a los hermanos que,
desinformados de su situación de apostasía, podrían hasta decir: ‘hasta los mismos católicos confirman
actualmente, en todas partes, que los evangélicos y los cristianos somos nosotros y no ellos’.
b.
Porque hace pensar así a muchos católicos: ‘si los evangélicos y los cristianos son ellos, entonces es allá
donde está Cristo y el evangelio; y no aquí en la Iglesia Católica’. Tendrían razón en decir: ‘Para poder estar
con Cristo y con el Evangelio, tenemos que dejar esta Iglesia y cambiarnos para allá’. He oído a católicos
decir: ‘me voy a meter a cristiano’ ¿sorprendente verdad? Esas son las consecuencias de toda esta
ambigüedad.
c.
Porque le hacen pensar a los hermanos esperados: ‘si los evangélicos y cristianos somos nosotros, y así lo
confirman muchos de sus propios obispos y sacerdotes cuando hablan de nosotros, entonces es porque los
que estamos con Cristo y con el evangelio somos nosotros. Por eso estamos aquí y no tenemos nada que ir a
buscar con los católicos’.

54) ¡Católicos; nosotros somos evangélicos!

a.
Y no como título o identidad prestada o tomada de otros. Somos evangélicos de vientre y cuna. ¡Y son
tantas las razones!:
b.
Somos de la Iglesia que recibió directamente de Cristo el Evangelio. O sea, nuestra Iglesia Católica es
evangélica desde su nacimiento.
c.
Somos evangélicos porque entre el siglo I y comienzos del siglo II los primeros miembros de nuestra Iglesia,
los apóstoles y sus primeros sucesores, fueron los que escribieron todo el Nuevo Testamento.
d.
Somos evangélicos porque los miembros de la Iglesia Católica de los siglos cuatro, cinco, y el quince, en
cinco Concilios (Ver: GB 60), fueron los que establecieron que los evangelios inspirados por Dios eran
cuatro: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y no cinco o seis o más. En estos Concilios nació todo el canon bíblico.
e.
Somos evangélicos porque cada vez que vamos a la Santa Misa se proclama el Evangelio y se predica el
Evangelio; porque lo intentamos vivir todos los días.
f.
Somos evangélicos porque la doctrina que nos enseña la Iglesia Católica es justa y coherente a lo que
encontramos en los Evangelios y en el resto de las Sagradas Escrituras.
g.
Llamemos las cosas como son. Y no vamos a caer en cuenta de esta preciosa verdad hasta el día que
cuidemos con prudencia cada palabra que decimos. Los católicos tenemos el deber y el llamado de Dios a
anunciar y predicar la fe en la que fuimos bautizados; y no ha de preocuparnos, en absoluto, lo que otros
puedan pensar. Nadie debe enojarse, sino más bien alegrarse, de que los católicos descubramos y
recuperemos nuestra propia identidad. No hablamos ni vivimos para agradar a hombres sino a Dios (cf. Ga
1,10).

55) ¡Católicos; nosotros somos cristianos!

a.
Porque estamos correctamente bautizados y así llamaron a los primeros seguidores de Cristo.
b.
Porque el origen y el fundador de nuestra Iglesia es Jesucristo (cf. Mt 16,17-19); y, si la raíz es Cristo, ¿cómo
corresponde que se llaman el tronco y las ramas, los miembros de la Iglesia que él fundó? ¿Cristianos,
verdad? ¡Entonces, católico, recoge tu identidad! ¡TÚ ERES CRISTIANO! Y, en adelante, ¡no niegues lo que eres!
c.
¡Vigilemos la boca! No digamos nunca más: ‘la joven o la señora tal era católica y ahora es cristiana’, no sea
que nos traguemos los insectos de las malas costumbres que circulan alrededor y nos sigan haciendo daño.
Y no justifiquemos luego nuestra imprudencia para salir del paso excusándonos y diciendo: ‘Es que así es
que les dicen’. Los mismos que decimos que siempre debemos ser evangelizadores, somos a veces los
primeros en llenar de tinieblas nuestra manera de expresarnos.
21
56) Grave crisis de identidad y de pertenencia a la Iglesia Católica.
a.
Gran parte de los católicos actuamos con indiferencia, relativismo, ambigüedad y con un escasísimo sentido
de pertenencia por la propia Iglesia a la que pertenecemos. Vienen otros, se llevan para sus improvisados
lugares de culto lo que es de nuestra identidad, el ser ‘CRISTIANOS’ y ‘EVANGÉLICOS’, y hasta la propia BIBLIA, y
luego, para rematar, se oye decir en muchos católicos: ‘¡Qué me importa; No me hacían falta! ¿Y cuál es el
problema? ¡A mí me da igual!’ ¿Por qué no decimos igual si nos despojan nuestro propio número de cédula
de identidad y nuestros demás documentos personales?
b.
Parece que nos importan más nuestras pertenencias materiales y los bienes de este mundo, por los que
armamos todo un lío si alguien nos los trata de quitar, que por los asaltos que le hacen a nuestra fe. Está
claro que la Biblia, por ejemplo, no es sólo para los católicos, y que su mensaje de salvación es para todas
las naciones y no debemos sentir celos sino más bien alegría de que otros la usen; sabemos que Dios es su
autor, pero debemos ser firmes en reconocer y anunciar que su vientre, su cuna y su mayor difusor es la
Iglesia Católica (Ver: GB 60).
c.
Hablo ahora por mí. Soy sacerdote católico, evangélico y cristiano; soy evangelista y soy pastor. Esa es mi
identidad y mi oficio cotidiano. Y ahora, tú, hermano católico, hermana católica, ¿cuál es tu identidad? No
tengas miedo de anunciar quién eres.

57) ¿Cómo podemos llamar a quienes dicen que no son católicos?

a.
Lo primero, es la urgente necesidad de usar otros términos que no sean ni ‘evangélicos’ ni ‘cristianos’. Nada
nos cuesta buscar otro modo de identificarlos.
b.
Les podemos decir ‘HERMANOS ESPERADOS’; mucho mejor que ‘HERMANOS SEPARADOS’. ¡Eso no los va a ofender!
Al contrario; es un modo muy fraterno de hacerles sentir como lo que realmente son: hermanos de una
misma familia de la cual un día decidieron irse; pero que con los ojos misericordiosos de Cristo, los miramos
no con resentimientos, enojos o rechazo; sino diciendo: ‘Perdónales, Padre; no saben lo que hacen’ (Lc
23,34).
c.
Los asumimos con la esperanza puesta en Dios, de que algún día, en esta vida o en la otra, encontrarán en la
Iglesia que dejaron a un lado, lo que tanto anhelaron: la plenitud de la verdad, la plenitud de Cristo.

Capítulo 4:
LA BIBLIA Y LA TRADICIÓN

LA PALABRA DE DIOS Y LA IGLESIA

58) ¿Qué fue primero, la Biblia o la Iglesia?

a.
Un día el padre Luis Toro, sacerdote venezolano, le hizo esta pregunta a un pastor protestante; el cual
respondió sin titubear: ‘De lógica que la Biblia, y al leerla, cada uno pasa a ser parte de una iglesia o
fundarla, por eso la Biblia la puede interpretar cada uno a su manera’. Y el padre Luis Toro le corrigió
diciéndole:
b.
En primer lugar, si revisamos el momento de la fundación de la Iglesia tendremos que revisar Mt 16,18. Y
veremos entonces que fue el mismo Jesús quien fundó Su Iglesia en la persona de Pedro y en ese momento
aún no existía la Biblia. Solamente teníamos el Antiguo Testamento.
c.
Datos históricos nos dicen que los Evangelios se comenzaron a escribir 30 o 40 años después de la muerte y
resurrección del Señor. Y en ese tiempo aún no teníamos la Biblia como tal, pero ya teníamos Iglesia.

22
 d.
El mensaje de Salvación comenzó a transmitirse de palabra, y siguiendo la Tradición que iban recibiendo de
los apóstoles, y que ellos enseñaban en cada comunidad a la que iban a predicar (cf. 1Cor 11,2; 2Tes 2,15;
2Tim 2,2; 1Cor 15,3; Fil 4,9).
e.
Luego, los apóstoles seguían acompañando la formación de esas comunidades a través de cartas: a los
Corintios, Efesios, Romanos, etc. Pero eran sólo eso: cartas inspiradas por Dios, pero dispersas en esas
comunidades. Aún no teníamos Biblia, pero sí teníamos Iglesia.
f.
A partir del año 382 en Roma, y en otros Concilios posteriores, proclamaron solemnemente que los libros
aceptados eran Palabra de Dios, y nació la Biblia; cuya palabra significa: recopilación de varios libros, como
una pequeña biblioteca (Ver: GB 60).
g.
Queda claramente demostrado que primero fue la Iglesia Católica, y que fue ella la que hizo la Biblia y dijo:
‘inspirada por el Espíritu Santo’, que lo escrito allí es palabra de Dios. Y hoy día es aceptada como tal, por
católicos y otros cristianos no católicos, incluso por aquellos que atacan a la Iglesia Católica, la creadora de
esa Biblia en la que ellos creen.

59) Hay grupos que niegan que la Biblia proviene de la Iglesia Católica.
a.
El príncipe de las tinieblas, valiéndose de sus siervos a los que hace llamar pastores, ha hecho satanizar la
historia a sus seguidores para que no conozcan el verdadero origen de la Biblia; y, por otro lado, les hace
casi que ‘dogmatizar’ y no ir más allá de las propias ocurrencias personales, para así mantenerles vendados
y evitar que descubran la luz de lo que ignoran. Pero aquí pueden quitarse la venda y ver lo que el diablo no
quiere que vean: la reveladora prueba y noticia de que el amor que hoy sienten por la Santa Biblia
sorprendentemente los ha llevado, aún sin saberlo, a pertenecer mucho más que antes a la Iglesia Católica.
b.
Esta rotunda verdad estremecerá como nunca el piso de los más coherentes y más sensatos de entre estos
hermanos; quienes dirán: ‘¡No puede ser! ¡Cuán ciego he sido todos estos años!’ Pero, como seguro querrán
datos históricos y exactos que demuestren que la Biblia viene de la Iglesia Católica, aquí se los facilitamos a
continuación:

60) ¿Cómo y cuándo nació la Biblia?

a.
Entendiendo como Biblia la lista total y definitiva de los libros inspirados por Dios, su nacimiento se llevó a
cabo a partir del siglo cuarto después de Cristo. El tiempo anterior, el Antiguo Testamento y la comunidad
cristiana primitiva, los podemos representar con el tiempo de la placenta donde el niño desde su gestación
se va poco a poco formando y preparando para su nacimiento.
b.
Siglos I y II: Entre finales del siglo primero y comienzos del segundo, de la fe transmitida mediante la
tradición oral y escrita, los primeros discípulos recogieron de manera escrita los evangelios y las cartas que
hoy nos dan a conocer a Cristo.
c.
Siglos IV y V: Entre los años 382 y el 419 d. C. la Iglesia Católica estableció el canon de la Biblia, con la lista
de 73 libros sagrados (46 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo). Esto se llevó a cabo en cuatro Concilios:
CONCILIO DE ROMA (382 d. C): convocado por el Papa Dámaso I. Encargó a su secretario San Jerónimo la
traducción completa de la Biblia del griego al latín (La Vulgata).
CONCILIO DE HIPONA (393 d. C.): ciudad donde nació San Agustín.
CONCILIO DE CARTAGO (397 d. C).
CONCILIO DE CARTAGO (419 d. C): estuvo San Agustín presente defendiendo el Apocalipsis como libro inspirado
por Dios.
El Papa que concluyó el proceso fue el Papa San Bonifacio I. Treinta y siete años de paciente discernimiento,
en cuatro Concilios, durante seis períodos papales, desde San Dámaso I hasta San Bonifacio I, le llevó a la
Iglesia Católica establecer toda la Biblia.
d.
CONCILIO DE TRENTO (1546 d. C.): en respuesta a la rebelión protestante iniciada por Martín Lutero que negó
varios libros como inspirados por Dios, la Iglesia Católica abrió de nuevo el debate acerca del canon bíblico.
23
 Este Concilio no hizo ninguna modificación al canon aprobado en el Concilio de Cartago en el año 419 d. C),
al cual declaró como Dogma de Fe.
e.
REFLEXIÓN: De este modo se fue cumpliendo, paso a paso, lo que Cristo anunció de la Iglesia que fundó y
sobre la cual sopló el Espíritu Santo (Jn 20,22): “El Espíritu Santo le guiaría hasta la verdad completa” (Jn
16,13); “… por medio de su palabra creerán en mí” (Jn 17,20). “En ella está la columna y el fundamento de
la verdad” (1Tim 3,15). La Iglesia que nos dio la Biblia no decidió sola. Es la misma Iglesia que en el primer
gran Concilio de Jerusalén, reseñado en Hch 15,28, proclamó: “Hemos decidido el Espíritu Santo y
nosotros…”.

61) Al usar la Biblia los protestantes son ahora más católicos que antes. Y no hay modo de que puedan tapar la
luz de tan radiante noticia. ¿Y cuál es la prueba o evidencia? El celo, mucho mayor que el de antes, con que
aman y llevan a todas partes la Biblia enseñando que allí está la Palabra de Dios. Esta es una conclusión
directa a la respuesta de preguntas como éstas:
a.
¿Quién, cuándo, dónde y con qué autoridad fue que se estableció la lista de los veintisiete libros del Nuevo
Testamento en un solo canon junto a los del Antiguo Testamento?
b.
¿De qué autoridad se valen para predicar que la Biblia fue inspirada por Dios? Si reconocen lo que establece
esa autoridad, ¿cómo es que dicen que no acatan lo que esa autoridad decide?
c.
¿Para dejar de ser católicos no deberían de enfrentar la Biblia al igual que lo hacen con las imágenes, el
Papa y los Santos?
d.
Creyendo que la Biblia es Palabra de Dios, ¿cómo hacen para decirle a los demás que no son católicos?
e.
Estos hermanos rinden gran honor a Martín Lutero; y probablemente desconocen lo que el mismo llegó a
admitir: “Estamos obligados de admitir a los Papistas que ellos tienen la Palabra de Dios, que la hemos
recibido de ellos, y que sin ellos no tendríamos ningún conocimiento de ésta” (Comentario sobre San Juan).

A LA BIBLIA LE QUITARON VARIOS LIBROS INSPIRADOS POR DIOS.

62) ¿Cuáles son los libros que le quitaron a la Biblia? Estos son: Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico, 1 y
2 de Macabeos y algunas partes de Daniel y de Ester. Los cristianos creemos que estos libros son inspirados
por Dios porque los utilizaron Jesucristo y las comunidades cristianas primitivas, y porque solemnemente así
los reconoció la Iglesia de Cristo asistida por el Espíritu Santo.

63) ¿Cómo sabemos que esos libros son inspirados por Dios? Mostremos varias evidencias:
a.
En Jn 10,22-23, leemos que Jesús paseaba en el templo durante la fiesta de la dedicación. Estas fiestas
celebraban la re-consagración del templo por Judas Macabeo después de la profanación por parte del rey
Antíoco de Siria en el año 168 antes de Cristo, lo cual está escrito en 1Mac 4,52-59 y 2Mac 10,5-8. Pero este
libro fue excluido de la Biblia por los protestantes. Si esa fiesta no fuese un deber con Dios Jesucristo no
hubiese ido a participar.
b.
Lo que leemos en 2Mac 5,24-27; 6,3-9 Jesús lo está mencionando en Mt 24,15-16, refiriéndose al
cumplimiento de la profecía hecha en Dn 9,27 y a los lamentos del pueblo de Israel que aparecen en el Sal
74,1-9.
c.
El caso que los judíos le mencionaron a Jesucristo en Mc 12,18-27 corresponde a lo que leemos en Tb 3,7-9.
Si ese libro no fuese inspirado por Dios Jesucristo le pudo haber dicho a los judíos algo así: ‘¿Por qué me
citan un pasaje de un libro que no fue inspirado por Dios?’
d.
He aquí más pruebas de que esos libros fueron usados en el Nuevo Testamento: a) 2Mac 7,9.14 con Hb
11,35; b) Sb 3,5-6 con 1Pe 1,6-7; c) Sb 13,1-9 con Rm 1,18-32; d) Tb 4,15 con Mt 7,12.

24
64) ¿Quiénes le quitaron a la Biblia esos libros? ¿Por qué lo hicieron?
a.
Los primeros en hacerlo fueron miembros de una escuela judía a finales del siglo primero de la era cristiana
en la ciudad de Jamnia, ubicada en Palestina. Ellos elaboraron una lista que cerrara el canon siglos antes de
la venida de Cristo, con la expresa intención de distanciarse del cristianismo. Eliminaron esos siete libros,
justamente, porque Jesucristo y los primeros cristianos los reconocieron y utilizaron como inspirados por
Dios. Tales libros correspondían al canon o lista griega de 46 libros, la más utilizada por los judíos en general
en los siglos previos y en la Iglesia naciente, ya que la mayoría de los judíos hablaba el griego y eran muy
pocos los que hablaban el hebreo, lengua en la cual estaban escritos los 39 libros del canon palestinense, y
que fue el canon con el cual se quedó aquel grupo de judíos reunido en Jamnia.
b.
Luego fue en el año 1520 con Carlostadio, en 1534 con Martín Lutero, y en 1540 con Calvino, que
nuevamente esos libros volvieron a ser eliminados de la lista de libros sagrados, sin Concilios y sin mayores
consultas, sino decidiendo por sí mismos. Ellos, aunque no reconocieron esos libros como inspirados por
Dios, nunca los quitaron realmente de la Biblia; sino que los pasaron, como apéndice, al final del canon; y así
permanecieron hasta 1835 cuando por primera vez, en Estados Unidos los quitaron por completo. ¿Y con
qué autoridad? Por dinero. Presiones de tipo económico de una imprenta, llevó a grupos protestantes a
quitarlos definitivamente. El que busca encuentra; y cualquiera que busque encontrará lo mismo que aquí
está leyendo.
c.
PREGUNTA PARA REFLEXIÓN: Cada uno debe hoy darse cuenta de qué lado se encuentra y, en adelante, de qué
lado va a estar: ¿del lado de los judíos que en Jamnia negaron esos libros y de los protestantes que en los
siglos XVI y XIX hicieron lo mismo?, ¿o del lado de Jesucristo y de los cristianos que los utilizaban y
reconocían como sagrados?

LA DOCTRINA PROTESTANTE ‘SÓLO LA BIBLIA BASTA’ ES ANTI BÍBLICA.

65) En ninguna parte de la Biblia dice: “SÓLO LA BIBLIA BASTA”.

a.
Tal doctrina fue inventada por Martín Lutero y ampliamente compartida en la actualidad por todo el
protestantismo. Estamos, en este tema, ante una doctrina de hombres.
b.
De la primera a la última página, en ninguna parte de la Biblia conseguiremos que sólo la Biblia tenga toda la
revelación, que ‘sólo la Biblia basta’.
c.
¡No todo está en la Biblia! Jesucristo le dijo a sus discípulos: “cuando venga Él, el Espíritu de la verdad, les
guiará hasta la verdad completa” (Jn 16,13); y es por ello que en Jn 20,30 leemos: ‘Jesús realizó en presencia
de los discípulos otras muchas señales que no están escritas en este libro”. Está revelado, en 1Tim 3,15, que
el fundamento y la columna de la verdad no estaría tanto en la Biblia, sino en la Iglesia que Cristo fundó.
d.
En Jn 21,25 dice: “Hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que
ni todo el mundo bastaría para contener los libros que se escribieran”; necesitamos entonces, acudir a la
Iglesia de la Biblia para conocer la plenitud de la revelación.

66) En 2Tim 3,16 no dice: “SÓLO LA BIBLIA BASTA”.

a.
El Diablo les ha estado engañando en la interpretación de ese pasaje bíblico. Al leer que allí dice ‘TODA
ESCRITURA ESTÁ INSPIRADA POR DIOS’, les sedujo a inferir, erróneamente, que con sólo la Biblia les es suficiente
para salvarse.
b.
Ya muchos pastores protestantes, como el ex catedrático y ex pastor pentecostal Fernando Casanova, al
escudriñar las Escrituras se han dado cuenta que allí y en ninguna parte de la Biblia, aparece esa norma
doctrinal que une y sostiene todo el edificio del protestantismo: ‘sólo la Biblia es la única norma de doctrina,
fe y conducta’. Es un artificio que ha mantenido a todo el colectivo del protestantismo viviendo de una
mentira.

25
 c.
Más bien, lo que muchos han descubierto al estudiar y documentarse, es que con esa cita bíblica de 2Tim
3,16 Pablo sólo hizo referencia al Antiguo Testamento con 46 libros (Canon alejandrino), y que nunca hizo
referencia al Nuevo Testamento, ya que éste último, como canon, no llegó a existir sino mucho más tarde,
entre los siglos IV y V.
d.
Por otra parte: para que puedan confesar que 2Tim 3,16 es inspirado por Dios, necesitan exactamente lo
que niegan: la autoridad de la Iglesia Católica; ya que ella, con la asistencia del Espíritu Santo, fue la que
estableció que ese pasaje entrara el canon de las Sagradas Escrituras (Ver: GB 60).

67) La Tradición es tan necesaria como la Biblia. El error a muchos ha hecho tropezar haciéndoles creer que en
Mt 15,2-6 Jesucristo condena la Tradición. Al hacer una interpretación objetiva y justa de ese pasaje se ve
con claridad que allí lo que se condena son las tradiciones inventadas por los fariseos y escribas, y no las
tradiciones en la Iglesia fundada por el propio Jesucristo.

68) Alteran en la Biblia: ‘Tradición’ por ‘Instrucciones’.

a.
Para ocultarle la verdad a nuestros hermanos esperados, los mismos falsos pastores que los dirigen han
adulterado ediciones bíblicas en las que quitan la palabra ‘Tradición’, y en su lugar imprimen la palabra
‘instrucciones’ para que así, los que usen esas Biblias, jamás encuentren cuál es el correcto valor de la
Tradición. El engaño lo intentan tapar llevándoles a pensar que ‘tradiciones’ e ‘instrucciones’ significan lo
mismo, cosa que es absolutamente falsa.
b.
Tradición no es instrucción; no son sinónimos. Tradición es conservar íntegra una doctrina, enseñanza o
mensaje de una a otra generación; instrucción, en cambio, es enseñar algo a otro, sin importar si mantiene
o adultera algo de lo que se ha recibido. Les mostraremos a continuación lo que en esas adulteradas biblias
nunca podrán leer.
c.
“Hermanos, os mandamos en nombre del Señor Jesucristo que os apartéis de todo hermano que viva
desordenadamente y no según LA TRADICIÓN que de nosotros recibisteis“(2Tes 3, 6).
d.
“Así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad LAS TRADICIONES que habéis aprendido de nosotros, de
viva voz o por carta” (2Tes 2,15).
e.
“Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis LAS TRADICIONES tal como os las he
transmitido” (1Cor 11,2).

69) Para recibir a Jesucristo el cristiano no puede reducirse sólo a la Biblia.

a.
Además de la Biblia, tenemos la Tradición y el Magisterio. Jesucristo nunca dijo: ‘Quien reciba a la Biblia me
recibe a mí’. Esto dijo el Señor:
b.
“Quien les escucha a ustedes, me escucha a mí; quien les rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me
rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado” (Lc 10,16).
c.
“El que los recibe a ustedes, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado.”
(Mc 10,40; Jn 13,20).
d.
A la luz de estos pasajes debemos interpretar los actos fundacionales de su Iglesia que encontramos en Mt
16,17-19; 19,28; Lc 22,31-32; Jn 21,15-17.
e.
En la Antigua Alianza, se le obedecía a Dios a través de la obediencia a sus siervos y profetas: Abraham,
Moisés, Jacob, etc. En la Nueva Alianza, le obedecemos a Cristo Dios en la obediencia a los sucesores de sus
Apóstoles: el Papa, los Obispos y los presbíteros en cada Parroquia.

26
 ¿CÓMO INTERPRETAR CORRECTAMENTE LA BIBLIA?

70) Ser humildes y obedientes a Dios.

a.
Atender con humildad y diligencia lo que Dios nos ordenó a todos los cristianos por medio de su apóstol
Pedro: “ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta
propia; porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres, movidos por el
Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios” (2Pe 1,20-21).
b.
Es arriesgado el sendero de ir a interpretar la Biblia de manera aislada. Leamos 2Pe 3,16-17: “… en ella, hay
muchos pasajes difíciles de entender, que los ignorantes y los débiles interpretan torcidamente - como
también las demás Escrituras - para su propia perdición. Vosotros, pues, queridos, estando ya advertidos,
vivid alerta, no sea que, arrastrados por el error de esos disolutos, os veáis derribados de vuestra firme
postura…”. Por ejemplo: el etíope se sentía perdido y desorientado interpretando él solo, un texto del
profeta Isaías; hasta que al fin lo auxilió el diácono evangelista Felipe y le aclaró la mente (cf. Hch 8,26-40).
c.
Dice el padre Luis Toro en una de sus publicaciones de apologética: “No se puede interpretar la Biblia como
uno quiera, porque se corre el riesgo de enseñar doctrinas contrarias falsas y de crear división. Incluso de
ese error existen hoy miles de supuestas ‘iglesias cristianas’ cada una con distintas enseñanzas, algunas
contradictorias entre sí y llamándose a sí mismas ‘la Iglesia de Cristo’ y argumentando estar inspirada por el
Espíritu Santo, cosa que es falsa”.

Capítulo 5:
LA IGLESIA Y EL PAPA

JESUCRISTO YA FUNDÓ SU IGLESIA.

71) Los falsos pastores trabajan en vano levantando ‘iglesias de Cristo’.

a.
Hoy vemos levantarse, en muchos lugares, muy cerca de nuestras propias casas, muchas supuestas iglesias
‘cristianas’ o ‘evangélicas’, fundadas sobre la fallida roca de una división, de un cisma, de una apostasía.
Todas ellas tropiezan en la base, pues en ellas se encuentra lo ya anunciado por los profetas, y lo
confirmado luego en 1Pe 2,6-8 y en Mt 21,42: “He aquí que coloco en Sión [La Iglesia] una piedra elegida,
angular, preciosa y el que crea en ella no será confundido. Para vosotros, pues, creyentes, el honor; pero
para los incrédulos, la piedra que los constructores desecharon, en piedra angular se ha convertido, en
piedra de tropiezo y roca de escándalo”.
b.
Tropiezan con la piedra angular porque desechan la Palabra de Cristo; al levantar y fundar sus propias
iglesias fuera de la BASE VISIBLE establecida por él en Mt 16,17-19, Jn 1,42 y 21,15-17. Podrán durar de pie,
ante los ojos de los hombres, diez, treinta, cincuenta, doscientos años, o más…; pero no estarán de pie un
instante ante los ojos de Dios. Su presente continuo es el tropiezo; y su horizonte, la condenación eterna;
porque sabiendo muchos cuál es el camino a seguir, insisten por hacerse otro camino aparte.

72) Hay infinidad de iglesias fundadas por hombres, pero una sola es la Iglesia fundada por Cristo.
a.
A una sola Iglesia de Cristo, una sola roca de Cristo. ¿Y cuál? ¿A quién nombró y erigió Cristo, como roca de
su Iglesia? Sólo a uno: a PEDRO Y SUS SUCESORES LEGÍTIMOS.
b.
Cristo, la piedra invisible (espiritual) que se va (ascensión), deja entre los hombres una piedra visible
(humana) que se queda para pastorear a todo su rebaño (Jn 21,15-17) (Pedro – los Papas), acompañado en
fortaleza por las columnas del edificio (los demás apóstoles – los Obispos) (Ef 2,20); y la deja protegida por
todos los siglos con la eterna asistencia del Espíritu Santo (Jn 20,22; Hch 2,1ss). He aquí, entre los hombres,

27
 y para la salvación, la «CEFAS» elegida por Cristo, y contrariada, desde un comienzo, por el demonio y sus
siervos.

73) Y Cristo dijo a Pedro: “Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mt 16,18).
a.
No necesita que otros vengan a hacer por Él lo que Él ya hizo para siempre. Muchos falsos pastores han
aparecido anunciando que fundaron, o que van a fundar la Iglesia de Cristo. ¡Qué locura de atrevimiento y
desafío a Dios!
b.
¿Acaso insinúan que Dios desautorizó a su propio Hijo Jesucristo, mandando siglos después a falsos pastores
a que funden la Iglesia que ya su Hijo fundó para siempre hasta el fin del mundo? (cf. Mt 28,18-20).
c.
¿Quién ignoró o desvirtuó de la Biblia Mt 16,17-19 para que algunos iluminados pretendan comenzar de
cero la Iglesia que ya tiene más de dos mil años, y que Jesucristo mismo comenzó y estableció? ¿Están ellos
acaso por encima de Cristo?
d.
¿Pretenden estos falsos pastores insinuar que la Iglesia que Cristo fundó no sirvió para nada porque dejó
que se paganizara en el siglo cuarto con el emperador Constantino, y que la Iglesia que ahora ellos ahora
están fundando sí va a funcionar por siempre a la perfección?
e.
¿Acaso consideran a Jesucristo incapaz y torpe? Jesucristo no es contradicción, para mandar a unos
improvisados, a fundar su Iglesia muchos siglos después de Él haberla ya fundado para siempre.

74) “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” (Hch 22,7).

a.
Un niño en la playa construía con la arena una casita. Vino otro con arrogancia mostrándose como bueno y
se la piso diciéndole: ‘yo te la voy a hacer. Esa no sirvió’. El niño que levantaba SU CASITA se puso a llorar.
Algo semejante hacen los falsos pastores que aparecen pretendiendo tumbar la Iglesia que Cristo fundó
para ellos presumir ser los héroes que se la vienen a fundar. Imposible que sean obreros de la luz. Tales, no
son sino emisarios de la oscuridad y del mal que en vano gastan sus energías intentando hacer desaparecer
la Iglesia Católica. Escuchen a Gamaliel: “ustedes no podrán destruirlos, y ojalá no estén luchando contra
Dios.” (Hch 5,39). Sepan que sus fuerzas, y todas las fuerzas del infierno, no prevalecerán contra la Iglesia
que Cristo edificó sobre Pedro (cf. Mt 16,18).

75) Alerta con falsos fundadores de iglesias de Cristo. ¿Qué dice en las Sagradas Escrituras?:
a.
Pablo denuncia a falsos apóstoles que ya en aquel tiempo competían y se hacían pasar por iguales a él:
“Ahora vienen a predicarles otro Jesús, no como se lo predicamos, y les proponen un espíritu diferente del
que recibieron, y un evangelio diferente del que abrazaron. ¡Y lo aceptan sin dificultad! Sin embargo, no
creo ser inferior en nada a esos SUPERAPÓSTOLES” (2Cor 11,4-5).
b.
Y continúa…: “En realidad son falsos apóstoles, engañadores DISFRAZADOS DE APÓSTOLES DE CRISTO. Y no hay que
maravillarse, pues si SATANÁS SE DISFRAZA DE ÁNGEL DE LUZ, no es mucho que SUS SERVIDORES SE DISFRACEN TAMBIÉN
DE SERVIDORES DEL BIEN (de la justicia). Pero su fin será el que se merecen sus obras” (2Cor 11,13-15). Aquí hay
más pasajes bíblicos que nos advierten al respecto (cf. Hch 20,29-30; Rm 16,17-18; 2Tim 4,2-4).

76) ¿Dónde aparecen en la Biblia Obispos, presbíteros y diáconos? El padre Luis Toro responde:
a.
“La jerarquía que tenemos en la Iglesia católica está fundamentada en la Biblia: OBISPOS, PRESBÍTEROS Y
DIÁCONOS. “Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús, que están en Filipos,
con los OBISPOS Y DIÁCONOS” (Flp 1,1).
b.
Pablo se alegra que alguien quiera servir a la comunidad, pero debe someterse a las normas: “Es cierta esta
afirmación: si alguno aspira al cargo DE OBISPO, desea una noble función” (1Tim 3,1). “También los DIÁCONOS
deben ser dignos…” (1Tim 3,8). “Los PRESBÍTEROS que ejercen bien su cargo merecen doble remuneración”
(1Tim 5,17). “Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual OS HA PUESTO EL ESPÍRITU SANTO
como OBISPOS para pastorear la Iglesia de Dios…” (Hch 20,28). Recordemos que la acción del Espíritu Santo
28
 se ejecuta a través de la imposición de las manos, como ya lo demostramos. Un obispo es un pastor,
vigilante de las ovejas, para que el lobo no les dañe”.

77) De ‘iglesias’ fundadas por hombres sólo pueden surgir doctrinas de hombres. He aquí sus partidas de
nacimiento:
LUTERANOS, fundados en Alemania (1521) por MARTÍN LUTERO (1483 - 1546).
CALVINISTAS, fundados en Suiza (1549) por JUAN CALVINO (1509 - 1564).
ANGLICANOS, fundados en Inglaterra (1534) por ENRIQUE VIII (1509 - 1547).
BAUTISTAS, fundados en Inglaterra (1606) por JOHN SMITH (¿..? - 1612).
ADVENTISTAS, fundados en Estados Unidos (1818) por WILLIAM MILLER (1782 - 1849).
LUZ DEL MUNDO, fundados en Guadalajara, México (1926) por EUSEBIO JOAQUÍN FLORES (1898 - 1964).
METODISTAS, fundados en Estados Unidos (1738) por JOHN WESLEY (1703 - 1791).
PENTECOSTALES; fundados en Estados Unidos (1901) por CHARLES PARHAM (1873-1929).
ASAMBLEAS DE DIOS, fundados en Estados Unidos (02 Abril de 1914) por ENDORUS N. BELL (1866 – 1923)
TESTIGOS DE JEHOVÁ, fundados en Estados Unidos (1876) por CHARLES TAZE RUSELL (1852 - 1916).
MÍSTICA ORDEN ROSA CRUZ, fundados en Estados Unidos (1915) por HARVEY SPENCER LEWIS (1883 - 1939).
EPISCOPALIANOS, fundados en Estados Unidos (1785) por SAMUEL SEABURY (1729 - 1796).
MORMONES, fundados en Estados Unidos (1830) por JOSÉ SMITH (1805 - 1844).
IGLESIAS DE CRISTO, fundados a finales del s. XVIII e inicios del s. XIX, en Estados Unidos, por ALEXANDER
CAMPBELL y BARTON STONE.
IGLESIA GNÓSTICA UNIVERSAL, fundados en Bogotá (1977) por SAMAEL AUN WEOR (1917 - 1977).
IGLESIA DE UNIFICACIÓN, fundados en Corea (1954) por SUN MYUNG MOON (Nació en 1920).

RESPUESTAS A OBJECIONES

78) Dicen que a la Iglesia Católica no la fundó Jesucristo sino Constantino. Y dicen que eso ocurrió en el año
313 después de Cristo, con el Edicto de Milán. Están muy desinformados y equivocados:
a.
Lo que con el Edicto de Milán se decretó fue el cese de las persecuciones y el reconocimiento oficial del
Imperio Romano a la Iglesia Católica que ya tenía más de trescientos años de fundada para esa fecha, ya
habían transcurrido treinta y dos períodos papales, y el obispo de Roma contemporáneo para ese momento
cuando Constantino firmó el Edicto fue el Papa Melquíades (311–314). Y no fue nombrado por Constantino,
sino por el resto de los sucesores de los apóstoles de ese tiempo.
b.
Fue Jesucristo y no Constantino el que murió en la cruz y resucitó; el que llamó a Simón y le puso por
nombre Pedro. Fue Jesucristo y no Constantino el que eligió a los doce Apóstoles; quien los envió y les dio el
poder del Espíritu Santo en Pentecostés. No fue Constantino, sino Pedro, el que dio inició al nombramiento
de sucesores de los Apóstoles una vez que estos fueron muriendo (cf. Hch 1,15-26).

79) La Iglesia Católica ya existía siglos antes del emperador Constantino.

a.
Estos son los nombres de los primeros nueve Papas de la Iglesia Católica; desde que Cristo nombró a Pedro
como primer Papa hasta el año 142 en el siglo segundo: Pedro, Lino, Cleto, Clemente, Evaristo, Alejandro I,
Sixto I, Telesforo, e Higinio. Tres, de los cuatro primeros Papas son bíblicos: Pedro (cf. Mt 16,17-19); Lino (cf.
2Tim 4,21) y Clemente (cf. Flp 4,3). Solamente la Iglesia Católica puede mostrar al mundo esta partida de
nacimiento.
b.
Retomemos algunos datos históricos: “El emperador Galerio había publicado una ley (30 de abril del 311)
que reconocía por primera vez a los cristianos el derecho a profesar su religión (…); y poco tiempo después;
en febrero del 313, Constantino y Licinio, ahora únicos emperadores luego de vencer en una batalla sobre el

29
 puente Milvio, se reunieron en Milán y decidieron no sólo confirmar el edicto de Galerio, sino añadir en
favor de la Iglesia disposiciones que la hacían pasar de simple tolerancia a pleno reconocimiento social”.8
c.
La mentira esclaviza a las personas y la verdad las libera. ¿Cómo pudo haber sido Constantino el que
comenzó la Iglesia Católica y los Papas, si hubo tres siglos de períodos papales antes que él naciera y su
propia mamá Santa Elena ya pertenecía a la Iglesia Católica muchos años antes que él?

80) Dicen que la Iglesia Católica no es de Cristo porque se paganizó con Constantino.
a.
Aquí el ataque no es tanto a la Iglesia Católica sino hacia Jesucristo. Y no es un ataque de quienes lo dicen,
sino del que en la oscuridad se esconde para que no le enfrentemos a él sino a los que él utiliza bajo su
dominio.
b.
Al pregonar que la Iglesia se paganizó con Constantino están insinuando a que digan que no sirvió lo que
Jesucristo hizo, que fracasó y que mintió al decir que las puertas del infierno no prevalecerían contra su
Iglesia (cf. Mt 16,18).
c.
Está introduciendo la grave ofensa y herejía de decir que Jesucristo le mintió a los Apóstoles cuando les
prometió que estaría con ellos todos los días hasta el fin del mundo (cf. Mt 28,20) y que engañó a la Iglesia
en Pentecostés dándoles un Espíritu Santo (cf. Jn 14,26; 16,13; 20,22) que no servía o que luego cambió de
opinión y se lo retiró.
d.
Si la Iglesia Católica es sólo un invento de los hombres y no tiene a Cristo, tal cual como lo quiere hacer
creer el diablo, ¿cómo fue que no la pudieron destruir las persecuciones en su contra del Imperio Romano
antes de Constantino?

81) ¿En qué parte de la Biblia está escrito que Cristo renunció a la Iglesia que fundó?
a.
Dios jamás renunció a Israel como pueblo elegido suyo por los tantos pecados de idolatría que éste llegó a
cometer (cf. Ex 32,14; 34,6-7) y Jesucristo nunca expulsó a Pedro por sus negaciones (cf. Lc 22,54-62).
Tampoco a Judas por su traición (cf. Lc 22,48; Jn 13,27), ni a Santiago y Juan por sus ambiciones de prestigio
(cf. Mc 10,35-45). Él siempre les dijo la verdad, los confrontó, mas no los expulsó.
b.
Algunos tal vez creen tener mayor autoridad que Jesucristo para expulsar de sus vidas a la Iglesia Católica
por los pecados de sus miembros. Creo que aún no se han visto en un espejo.

EL PRIMADO DE PEDRO (EL PAPA) Y LOS PASTORES DE LA IGLESIA.

82) El primado de Pedro, anunciado por el profeta Isaías.

a.
En Mt 16,17-19 Dios está cumpliendo lo que anunció y prefiguró en Is 22,20-22: a Eliakym: “Pondré la llave
de la casa de David sobre sus hombros”. A Pedro: “Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos”. El texto de
Isaías prefigura y profetiza el de Mateo. A Pedro y sus sucesores les corresponde, en consecuencia, por
mandato directo de Cristo, el servicio y la autoridad de tener las llaves de la Casa de Dios (la Iglesia), para
administrar y proveerle los verdes pastos de la salvación a todas las ovejas de su rebaño, y, también, para
proveerle de legítimos pastores y protegerlo ante salteadores y ladrones de ovejas (cf. Jn 10,1-9; 21,15-17).
b.
De Elyaquim dijo el Señor: “cuando él abra, nadie podrá cerrar, y cuando cierre, nadie podrá abrir” (Is
20,22); y a Pedro le confirió este poder: “lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates
en la tierra quedará desatado en el Cielo” (Mt 16,19). A ambos, más a Pedro que a Elyaquim, se les dio
autoridad para gobernar y administrar los bienes de Dios en la tierra.
c.
A Elyaquim se le dijo: “será él un padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá”. Igual lo fue
con Abraham (cf. Gn 17,5) y Jacob (cf. Gn 46,5), anticipando y anunciando que al mismo que le darían las
llaves del Reino de los Cielos, le correspondería ser también el padre de la nueva Jerusalén, la Iglesia.

8
DICCIONARIO DE PAPAS Y CONCILIOS, “Melquíades”, en «e-Sword…». Op cit.
30
 d.
Elyaquim, hijo de Jilquías, pasó de ser un ministro real a ser nombrado públicamente el primer ministro del
reino de David; así Pedro, uno de los Doce ministros, fue instituido públicamente por el propio Jesucristo,
como el Primer Ministro de todo su Reino. Y eso no fue para una semana o unos meses o años, sino, por
siempre, en sus sucesores legítimos.
e.
A Elyaquim se le dijo: “le revestiré de tu túnica, con tu fajín le sujetaré” y a cada nuevo sucesor de Pedro se
le hace lo mismo, para indicar con tal investidura que, en adelante, ya no se poseen a sí mismos sino que
vivirán por siempre para pertenecerle y servirle a Dios.

83) ¿Qué dicen las Escrituras sobre el primado de Pedro?

a.
Sobrepasa a nuestro entendimiento humano alcanzar la amplitud y la profundidad de lo que Jesucristo, en
Pedro, dejó para sus discípulos y para todos los tiempos:
b.
Pedro siempre es mencionado primero como el apóstol principal (cf. Mt 10,1-4; Mc 3,16-19; Lc 6,14-16; Hch
1,13; Lc 9,32).
c.
Pentecostés: Pedro fue quien predicó primero (cf. Hch 2,14-40).
d.
Primero en entrar al sepulcro, antes que Juan, a verificar la resurrección de Cristo (cf. Jn 20,3-10).
e.
Pedro hizo la primera curación (cf. Hch 3,6-8).
f.
Habla por los apóstoles (cf. Mt 16,15-17; Mc 8,29; Lc 12,40-41; Jn 6,67-69; Hch 15,7-11).
g.
Que los gentiles debían ser bautizados le fue revelado a Pedro (cf. Hch 10,43-48).
h.
"Simón, apacienta y confirma a tus hermanos", cuídales (Lc 22,31-32; Jn 21,15-17).
i.
“Vicario" de Cristo (cf. Lc 10,16; Jn 13,20; 2Co 5,20; Ga 4,14; Hch 5,1-5; Jn 10,1-3.7).
j.
La Cátedra de Moisés como autoridad para enseñar (cf. Mt 23,1-2).
k.
Apenas el apóstol Pedro murió, en el año 68 aproximadamente, y siendo el obispo titular de Roma, le
nombraron su sucesor; del mismo modo como, el propio Pedro, convocó y presidió el nombramiento de un
sucesor a Judas Iscariote (cf. Hch 1,16-26) para completar la institución de los apóstoles.

84) Cristo constructor puso, en Mt 16,17-19, la primera piedra para levantar su Iglesia. Dios le cambió a
Abrahám su nombre anterior (Abram) (cf. Gn 17,1-6) y le hace padre de una multitud de naciones.
Jesucristo es Dios y, dando inicio al cumplimiento de esa promesa hecha a Abraham, hace algo muy
semejante con el apóstol Pedro: le cambió su nombre anterior (Simón) (cf. Jn 1,42) por el de ‘Cefas’
(piedra), para así constituirlo en la primera piedra de su edificio de piedras vivas: la Iglesia (cf. 1Pe 2,5); para
darle la misión de ser el padre y guía de todos los Suyos: sus discípulos (cf. Jn 21,15-17), y de todo lo Suyo: el
Reino de los Cielos (cf. Mt 16,19).

85) Cristo le dijo a Pedro: “¿Me amas más que estos? (…) Apacienta mis corderos” (Jn 21,15-17).
a.
Se lo dijo tres veces, que no es igual que una sola vez; indicando que es sumamente sagrado, importante,
irrevocable y santo lo que le está ordenando, y que se está sellando entre ambos: un compromiso, una
alianza, un envío ya prefigurado antiguamente en Abraham, Isaac, Jacob, etc.
b.
En esa alianza están incluidos todos los que se unen a Cristo. Debemos, por siempre, mirar en Pedro (el
Papa) la autoridad de Cristo, nuestro pastor y padre espiritual. Por eso el cristiano dice: ‘Cristo me apacienta
a través del Papa’; y por eso Cristo dijo: “El que reciba al que yo envíe a mí me recibe” (Jn 13,20).
c.
A cada Papa, en cuanto sucesor de Pedro, Cristo le está diciendo: “¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha
pedido permiso para sacudirlos a ustedes como trigo que se limpia; pero yo he rogado por ti para que tu fe
no se venga abajo. Y tú, cuando hayas vuelto, tendrás que fortalecer a tus hermanos” (Lc 22,31-32). En la
barca de Pedro la Iglesia ha superado y superará toda clase de tormentas provocadas por las fuerzas del
mal. Allí está Cristo para decirle al mar: ¡Cállate, cálmate! ¡El viento se apacigua y sigue una gran calma! (cf.
Mc 4,39).

31
86) Falsos pastores y profetas desvirtúan Mt 16,17-19. Una venda en los ojos llevan quienes los siguen.
a.
Este versículo lo tuercen manipulando el idioma griego, lengua en la cual fue escrito el Evangelio de Mateo,
y dicen que en ese idioma se dice ‘PETRUS’ para ‘piedra pequeñita’, y ‘PETRA’ para ‘piedra grande’. Señalan
que cuando Jesús fundó la Iglesia no se refirió y no lo hizo sobre la piedra chiquita (Pedro), sino sobre sí
mismo – ‘piedra grande’, apelando para ello del pasaje que dice: “Nadie puede cambiar la base; ya está
puesta, y es Cristo Jesús” (1Co 3,11).
b.
Un artificio rebuscado para hacer creer que Cristo no edificó la Iglesia sobre Pedro sino sobre Él mismo; para
decir que mientras los católicos construyen su fe sobre Pedro y los Papas, ellos lo hacen directamente sobre
Jesucristo y que por eso ellos sí son cristianos mientras que los católicos no lo son; en fin, para ellos decir
después, que es falso que Cristo fundó a la Iglesia Católica.
c.
Cualquier examen de gramática y sintaxis deja al descubierto la maniobra que usan para justificar las
propias iglesias que ‘a nombre de Cristo’ ellos mismos ‘fundan’. Esta es la interpretación correcta de dicho
pasaje bíblico: en Mt 16,17-19 ya no está Jesús hablando sobre sí mismo, sino que está declarando la
identidad y la misión que le está asignando, en adelante, a Pedro. En ese pasaje, los versículos que aluden a
Jesús van del 13 al 16, y del 17 al 19, de modo explícito, aluden a Pedro; como diciendo: ¡Pedro, tú me
confesaste quien soy; ahora yo te confieso a ti quien eres!
d.
Se presenta esa diferencia en griego [”Petrus” – “petra”] porque en ese idioma la palabra ‘PETRA’ es
femenino, entonces Jesús no le podía decir a Pedro ‘PETRA’, porque Pedro es varón. Por eso, el texto griego
utiliza el masculino ‘PETRUS’, para aludir al NOMBRE de Pedro, y usa el femenino ‘PETRA’, para indicar que
sobre LA PERSONA de Simón Pedro, Jesús decide establecer su Iglesia.
e.
LO QUE MUCHOS DESCONOCEN, pretenden tapar, no toman en cuenta o no le dicen a sus seguidores, es esto:
aunque el Evangelio de Mateo fue escrito en griego, Jesús no hablaba el griego y no habló en griego con
Pedro en ese momento. ÉL habló siempre en arameo, y en esa lengua la palabra para PIEDRA es CEFAS o
‘CEFA’, sin importar el tamaño que la piedra tenga. Así le dijo Jesús a Pedro: “TÚ ERES ‘CEFAS’ Y SOBRE ESTA
‘CEFAS’ EDIFICARÉ MI IGLESIA”, y prueba de esto es que en Jn 1,42 lo corrobora con contundencia: “TÚ TE
LLAMARÁS CEFAS, QUE QUIERE DECIR, “PIEDRA”. Pablo, en sus cartas, le decía CEFÁS a Pedro: 1Cor 1,12; 9, 5; Ga
1,17-18; 2, 9.11.14.

87) Un dato histórico que confirma el primado de Pedro.

a.
En el año 95 del siglo primero, la comunidad cristiana de Corinto acude a Roma para que el Papa Clemente
(4to Papa) intervenga por un conflicto allí presentado; y, por una carta enviada por este Papa mediante un
representante suyo autorizado (primer Nuncio de la Iglesia), el problema se soluciona9. Llama
poderosamente la atención que en lugar de pedir la intervención del Apóstol Juan, quien se encontraba
cerca en Éfeso en la misma Grecia, lo hacen con el Obispo de Roma que estaba mucho más lejos.
b.
Esto evidencia que para esta fecha el Obispo de Roma ya ejercía autoridad sobre toda la Iglesia de Cristo,
incluso sobre el apóstol Juan que aún estaba vivo. La sucesión ininterrumpida de 266 períodos papales
desde el apóstol Pedro hasta el actual Papa Francisco, confirma el eslabón directo entre el primado del Papa
y el establecimiento que Cristo hace de su Iglesia en Mt 16,17-19.

88) A veces preguntan: ¿Dónde sale en la Biblia la palabra Papa? El término ‘Papa’ deriva del griego ‘papas’
que significa ‘padre’. En griego fueron escritos los evangelios; de modo que, cuando al sucesor de Pedro de
decimos ‘PAPA’, le estamos diciendo ‘PADRE’; y esto está plenamente sustentado en la Biblia. Todos los
siervos elegidos por Dios para gobernar y pastorear a su pueblo les hace padres de toda Jerusalén: Abraham
(Gn 17,5); Elyaquím (Is 22,20-22); y todo ello, en prefiguración de lo que vendría en la nueva alianza.

9
Cf. CLEMENTE de Roma, “Carta a los Corintios”, en «www.clie.es»,
<http://escrituras.tripod.com/Textos/EpClemente1. htm>, (Ingreso: 27-07-2015).
32
89) ¿Están con Cristo todos los que predican y actúan en su nombre? Muchos sienten confusión cuando leen
estos pasajes en la Biblia:
a.
“El que no está contra NOSOTROS está CON NOSOTROS” (Mc 9,38-40). Y también este: “Tomando Juan la
palabra, dijo: “Maestro, hemos visto a uno que hacía uso de tu nombre para echar fuera demonios, y le
dijimos que no lo hiciera, pues no te sigue junto a nosotros.” Pero Jesús le dijo: "NO SE LO IMPIDAN, PUES EL
QUE NO ESTÁ CONTRA USTEDES ESTÁ CON USTEDES" (Lc 9,49-50). Profundicemos ambos pasajes:
b.
En ninguna de las dos citas bíblicas Jesucristo dijo: “El que no está CONTRA MÍ, está conmigo”; Él utiliza el
plural “NOSOTROS”; “USTEDES”; está hablando, en consecuencia, de SU CUERPO: LA IGLESIA. La comunión con
Cristo pasa por la comunión con su Iglesia; o, al revés, sin la comunión con su Iglesia no hay comunión con
Cristo. ¿Cómo pueden algunos hermanos decir que recibieron a Cristo cuando tan ferozmente blasfeman y
calumnian contra el Cuerpo de Cristo, la Iglesia que fundó?
c.
¿A quién refieren entonces? A la comunión en la diversidad que habita en la Iglesia de Cristo. La Iglesia es
un jardín con flores de diversas especies, tamaños, formas y colores; pero todas son, al fin, flores que
embellecen un mismo jardín en torno a un mismo suelo que las une: Pedro y los demás apóstoles en sus
sucesores (cf. Ef 2,20), y un sólo Señor y dueño de todo el Jardín: Jesucristo. Estamos hablando de
congregaciones, institutos, carismas, movimientos y fuerzas que el Espíritu Santo suscita y que hacen vida
en la misma Iglesia, sin que vayan juntas a todos lados a hacer su trabajo para Cristo: Jesuitas, Franciscanos,
Salesianos, Dominicos, Opus Dei, Cursillos de Cristiandad, Legión de María, Renovación Carismática, Neo
catecúmenos, etc.

Capítulo 6:
LOS SACRAMENTOS

CATÓLICO, TU BAUTISMO ES VERDADERO.

90) Tu bautismo es evangélico y cristiano.

a.
Porque está en el Evangelio y porque te une e incorpora a Jesucristo: “vayan a todas las naciones y hagan a
todos mis discípulos bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,18-20). Lo
eres todo: evangélico, cristiano y católico desde el bautismo. Ahora di: ¡AMÉN! Y se fiel a ese amén en
adelante.
b.
¡Esa es tu identidad para siempre! No dejes que el diablo te haga dudar de ella e ir contra ella. El buscará
hacerte apostatar de la fe de tus antepasados, heredada desde los Apóstoles a través de la Iglesia, para
llevarte bajo engaño a falsos cristos.

91) No tropieces cambiando tu bautismo por otro.

a.
Rendiremos cuenta ante Dios de nuestra fidelidad a Él, y eso pasa por el Bautismo. Dice en la Palabra de
Dios: “(…) Les he escrito esto pensando en aquellos que tratan de desviarlos, pues en ustedes permanece la
unción que recibieron de Jesucristo, y no necesitan que nadie venga a enseñarles. Él les ha dado la unción, y
ella les enseña todo; ella es verdad y no mentira. Así, pues, quédense con lo que les ha enseñado. Y ahora,
hijitos, permanezcan en él; haciéndolo, tendremos plena confianza cuando aparezca en su gloria, en vez de
sentir vergüenza ante él cuando nos venga a pedir cuentas” (1Jn 2,18-28).
b.
Con el bautismo le decimos sí a Cristo y tenemos al Padre; pero si renegamos del bautismo ya recibido
estamos renegando del Hijo y ya no tendremos al Padre. Porque Cristo mismo dijo: “quien me negare
delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre” (Lc 12,9).

33
 c.
¡No hay varios bautismos; hay uno sólo y es para siempre! Así como hay un solo Dios, un solo Padre, y una
sola fe; así, también, hay un solo bautismo (cf. Ef 4,5). No corras detrás de nuevas doctrinas y unciones.

92) Bautizarse es una alianza con Cristo, y negar el bautizo es romper esa alianza.
a.
Un falso pastor jamás podrá garantizar a sus raptadas ovejas la verdadera Iglesia de Cristo.
b.
Si en la Biblia se hablara de varios bautismos no habría inconveniente alguno en que un cristiano se mudara
de un bautismo a otro nuevo; pero, como EL BAUTISMO ES SÓLO UNO (cf. Ef 4,5), romper el bautismo es al
mismo tiempo, romper la alianza que nos unió a Cristo y caer en adulterio espiritual.
c.
Te invito a examinar 1Jn 2,18-25 las características del anticristo. Verás con sorpresa que refiere de una vez
a quienes se apartaron de la unción bautismal y luego se dedicaron a hacer separar a otros.

93) Bautismo de niños, prefigurado en el Antiguo Testamento.

a.
El bautismo es para los cristianos advenimiento y realidad de lo que la circuncisión en el Antiguo
Testamento preparaba como figura y sombra de los bienes por venir (cf. Col 2,11-12; 1Pe 3,21).
b.
En la Antigua Alianza los israelitas sellaban desde muy temprana edad, a los ocho días de haber nacido, su
pacto, su pertenencia y consagración a Dios (cf. Gn 17,12; 21,3-4). Adultos y niños, eran incorporados
mediante un mismo rito, a una misma alianza. Así se hizo con Isaac (cf. Lv 12,3), con Pablo (cf. Flp 3,5), con
todos los judíos; y aquel pacto era prefiguración del nuevo pacto, el cual se sella con el bautismo (cf. Jr
31,31-33).
c.
Podemos ver así que el bautismo de los niños está en línea y coherencia perfecta con la voluntad de Dios
revelada en la Biblia; está lleno de luz, y brilla, en él, todo el esplendor del plan de Dios trazado desde
antiguo y llevado a plenitud por Jesucristo.

94) Bases bíblicas del bautismo de niños en el Nuevo Testamento. Tenemos evidencias de que en la Iglesia
naciente fueron bautizadas familias completas, lo que abiertamente hace inferir que también los niños eran
bautizados: la familia de Lidia (cf. Hch 16,14-15), la del carcelero (cf. Hch 16,32-33); la de Estéfanas (cf. 1Cor
1,16), la de Crispo (cf. Hch 18,8) y la de Cornelio (cf. Hch 10,1-48).

95) Negar el bautizo de niños es algo bíblicamente inconsistente.

a.
Si Dios no prohibió a los niños ser parte del viejo pacto mediante el rito de la circuncisión, ¿de quién podrían
venir esas doctrinas que prohíben el acceso de los niños al bautismo, para que puedan gozar del nuevo
pacto que es mucho más glorioso que el anterior (cf. 2Cor 3,5-12)? Dios jamás le negaría a los niños tan
maravilloso don.
b.
¿Quién por encima de Dios para oponerse a que los niños sean recibidos por Cristo en su Cuerpo? Él mismo
Jesucristo advirtió y dijo: “dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan porque de los que son como
ellos es el reino de los cielos” (Mt 19,13-15) ¡Y conste que hasta les impuso las manos (signo sacramental) y
que al reino de los cielos se entra por el bautismo! Esto mismo lo reitera con más fuerza en Mt 18,1-7.

96) Jesucristo pasó por el bautismo ya desde niño. Míralo desde la cruz.
a.
Jesús le dijo a Santiago y a Juan: “¿…serán ustedes capaces de beber el cáliz que yo beberé y de SER
BAUTIZADOS con el mismo bautismo con el que yo ME TENGO QUE BAUTIZAR?” (Mc 10, 35-40); y dijo también:
“TENGO QUE RECIBIR UN BAUTISMO, y qué angustia siento hasta que no se haya cumplido” (Lc 12,50). Y fue en la
cruz, justo al expirar, cuando anunció que ya su bautizo se había cumplido (cf. Jn 19,30). Pero dirás, ¿y qué
tiene que ver eso con lo que anterior?
b.
Jesús también sufrió y padeció de modo anticipado y en plenitud la agonía de su bautismo cuando apenas
estaba en el vientre de su madre y enseguida luego de su nacimiento. ¡O es que tan pronto olvidamos la
larga tribulación que sufrió, a causa de la sanguinaria persecución que Herodes desató para tratar de
34
 asesinarlo! Jesús, apenas recién nacido, sufrió el destierro; fue un emigrante como tantos desplazados de
hoy que huyen ante la persecución. Allí estuvo Cristo, desde temprano, viviendo su bautismo. ¿Hay alguien
que tenga ojos y no se dé cuenta de ello? Lo leído en Mc 10,35-40 y Lc 12,50 aquí tienen plena aplicación.
¿Quiénes son los que intentan impedir que los niños se bauticen, serán acaso nuevos Herodes?

97) Para bautizarnos, vamos con Cristo a la cruz, y no con Juan el Bautista al Jordán.
a.
El bautismo de Jesucristo eclipsa para siempre al de Juan el bautista. El propio Juan envió siempre a sus
discípulos a recibir el bautismo de Cristo; y es que Cristo bautizaba más que Juan (cf. Jn 3,22-23; 4,1-2).
b.
Su bautismo en el río Jordán queda totalmente desdibujado y desvirtuado si nuestras miradas quedan
atrapadas allí y no se mira hacia donde miran y señalan las palabras del mismo Juan el Bautista: “He ahí el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo… he venido a bautizar con agua para que él se manifieste a
Israel… Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu Santo y se queda sobre él, ése es el que bautiza con
Espíritu Santo” (Jn 1,24-31; Mt 3,11; Mc 1,8; Lc 3,16).

98) Todo lo ocurrido en el Jordán apunta hacia el bautismo en la cruz.

a.
Cuando al anunciar su bautismo Jesús nos señala su sacrificio por nosotros (cf. Mc 10,35-40; Lc 12,50),
¿acaso no tenemos que mirar a la cruz?
b.
Los verdaderos cristianos contemplan a Jesús bautizándose en la crucifixión, más que en el mismo Jordán; y
para ellos poderse bautizar en Cristo, miran a la cruz, la aceptan y asumen tal cual como Él. Decía el gran
San Ambrosio (340?-390 d.C.): “Considera donde eres bautizado, de donde viene el Bautismo: de la cruz de
Cristo, de la muerte de Cristo. Ahí está todo el misterio: Él padeció por ti. En Él eres rescatado, en Él eres
salvado”10. Ver también: Rm 6,3-13; Mt 3,11; Mc 1,7-8; Lc 3,3-16; Hch 19,1-10.

99) Hay gente que dice: “No bauticen a los niños porque ellos no creen todavía”. Las falsas doctrinas que
niegan que los niños creen, el propio Jesucristo las deja sin fundamento: en Mt 21,14-16, y citando el Sal
8,3, Jesús exalta la fe de los niños que le alaban, y denuncia la ceguera de los doctores de la ley que,
sabiendo de punta a punta lo que decían las profecías sobre ÉL, y aunque lo tenían ante sus ojos, no
reconocían que Él era el Mesías. Los niños, iletrados, les dieron una cátedra de fe a aquellos eruditos
bíblicos, pero secos en la fe. Es realmente sorprendente que el propio Jesucristo ratifique que incluso los
niños que aun maman también puedan dirigir alabanzas a Dios.

100) ¡Para Cristo los niños sí creen en Él, pero para los judíos de aquel tiempo no!
a.
Jesús les dijo: “Al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al
cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y los lancen al fondo del mar” (Mt 18,6; Mc
9,42). Un mensaje para todos quienes niegan el bautismo de niños ¿Por qué coinciden estando del lado de
los judíos y en contra de Cristo? Y en el versículo siguiente le advierte tenebrosos castigos a quien
escandalice a los niños negándoles su fe.
b.
Jesucristo no mandó a los niños a creer como los adultos. Él mandó, más bien, a los adultos, ser como los
niños para entrar al reino de los cielos; y al reino de los cielos se entra por la puerta del bautismo.
c.
Por la fe de los padres, ellos sin consultarles a los niños les ponen vacunas, les dan el nombre, los ponen a
estudiar, los mandan a la escuela, los visten, les controlan la vida. Y lo hacen porque los aman y quieren
para sus hijos el bien y lo mejor, aunque sus niños aún no sepan lo que les están haciendo.

10
Catecismo de la Iglesia Católica, promulgado por Juan Pablo II (1 oct. 1992), Asociación de editores del Catecismo,
Madrid, 1992, n.1225.
35
101) Respuesta a objeciones sobre el bautismo católico.
a.
ACUSAN DE INVÁLIDO Y ANTI BÍBLICO BAUTIZAR NIÑOS. Dicen que está mandado por Dios que primero es necesario
creer antes de bautizarse y se argumentan con Mc 16,16: “El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no
crea, se condenará”. Argumentan con este pasaje bíblico que los niños deben esperar a cuando sean más
grandes, cuando puedan creer, para después bautizarse. ¡Qué error! Allí no se está prohibiendo el bautizo
de los niños. Aclaremos ese pasaje. Tal vez desconocen que el Evangelio de Marcos fue escrito para
paganos, sobre todo romanos que se convertían en cristianos; y que es de sentido común y lógico que para
ellos, que no sabían nada de la Antigua Alianza y del Mesías, se les tuviera que exigir PRIMERO CREER Y LUEGO
BAUTIZARSE.
b.
Esa condición, sin embargo, no aparece en Mt 28,18-20, justo cuando Jesús instituye el bautismo. A sus
discípulos los manda PRIMERO A BAUTIZAR, Y LUEGO, A ENSEÑAR A GUARDAR TODO LO QUE ÉL LES HA MANDADO; es
decir, A CREER.
c.
El orden en ambos pasajes bíblicos es diferente, pero no contradictorio. Mientras el evangelio de Marcos
está dirigido a romanos que se hacen cristianos, y el evangelio de Mateo es para judíos que se hacían
cristianos. Los de origen judío tenían lo que no tenían los romanos: ellos sabían, ya desde niños, de la
historia de la salvación y de la espera de la venida del Mesías.
d.
Dicen también: “EN EL BAUTIZO DE LA IGLESIA CATÓLICA NO HABLAN EN LENGUAS, Y POR ESO ES INVÁLIDO”. Dicen que eso
sale en Pentecostés cuando los discípulos recibieron el Espíritu Santo y todos hablaron en lenguas. Tales
hermanos adulteran la Palabra de Dios, ya que en Pentecostés no estaban bautizando a nadie. Ya los
discípulos habían recibido el bautismo, y prueba de ello es que mucho antes el mismo Jesús en su vida
pública les encargaba a ellos bautizar a los nuevos discípulos (cf. Jn 4,2). Y es que Jesús bautizaba muchísima
más gente que Juan el Bautista (cf. Jn 3,22).
e.
Muchas incoherencias dejan sin fundamento su objeción. No muestran un solo pasaje bíblico donde diga
que si no hablan en lenguas el bautizo es inválido. Al contrario, encontramos en la Biblia abundantes
evidencias de bautizos, tanto del que practicaba Juan como del que instituyó Jesucristo, todos válidos,
donde nadie estuvo hablando en lenguas (cf. Jn 8,38; Lc 3,21; Hch 16,1; 22,15-17). Y además, en Mt 28,18-
20, cuando Cristo instituyó el bautismo no impuso esa condición o requisito. Nunca entre los primeros
cristianos existió esa norma; por lo tanto. Esa exigencia no es sino una simple norma inventada por
hombres.

102) ¿Te gustaría conocer fuentes que demuestran el bautizo de niños en la Iglesia primitiva?
a.
A muchos les han dicho que el bautizo de niños comenzó a partir del siglo cuarto y que fue impuesto por el
emperador Constantino. Eso no es verdad. No sé cómo se las arreglarán para eludir las siguientes evidencias
y decir que son falsas o inventadas:
b.
IRENEO DE LYON (130-202 d. C.): “Porque vino a salvar a todos: y digo a todos, es decir a cuantos por él
renacen para Dios, sean bebés, niños, adolescentes, jóvenes o adultos. Por eso quiso pasar por todas las
edades: para hacerse bebé con los bebés a fin de santificarlos a los bebés; niño con los niños, a fin de
santificar a los de su edad, dándoles ejemplo de piedad, y siendo para ellos modelo de justicia y obediencia;
se hizo joven con los jóvenes, para darles a los jóvenes ejemplo y santificarlos para el Señor”11. Ireneo fue
discípulo de San Policarpo (Obispo de Esmirna); quien, a su vez, fue discípulo del Apóstol Juan.
c.
ORÍGENES (185-254 d. C.): “La Iglesia ha recibido de los Apóstoles la costumbre de administrar el bautismo
incluso a los niños. Pues aquellos a quienes fueron confiados los secretos de los misterios divinos sabían

11
IRENEO de Lyon, “Contra las herejías”, 2, 22, 4, en «Biblioteca Católica Digital», <http://www.mercaba.org/TESORO
/IRENEO/05-3.htm>, (Ingreso: 27-07-2015).
36
 muy bien que todos llevan la mancha del pecado original, que debe ser lavado por el agua y el espíritu”.12
Orígenes nació en Alejandría (Norte de África, y fue discípulo de Clemente de Alejandría y de Ammonio
Sacas. Orígenes enseñó el cristianismo a paganos y cristianos. Viajó a Palestina en el año 216, tras ser
invitado a dar conferencias sobre las escrituras, pues se caracterizaba por su gran erudición, llegando a ser
un gran exégeta.
d.
HIPÓLITO DE ROMA (? – 235 d. C): “Al cantar el gallo, se comenzará a rezar sobre el agua. Ya sea el agua que
fluye en la fuente o que fluye en lo alto. Se hará así salvo que exista una necesidad. Pero si hay una
necesidad permanente y urgente, se utilizará el agua que se encuentre. Se desvestirán, y se bautizarán los
niños en primer término. Todos los que puedan hablar por sí mismos hablarán. En cuanto a los que no
puedan, sus padres hablarán por ellos, o alguno de su familia. Se bautizará enseguida a los hombres y
finalmente a las mujeres…”13 Hipólito era un soldado romano al que se le asignó custodiar a prisioneros
cristianos. Convertido por ellos a la fe, fue martirizado por asistir al entierro de otros martirizados. Fue
presbítero en Roma, en donde vivió un tiempo como antipapa y se reconcilió luego con la Iglesia. Fue
discípulo de Ignacio de Antioquía.
e.
CIPRIANO DE CARTAGO (200-258 d. C.): “Pero en relación con el caso de los niños, en el cual dices que no
deben ser bautizados en el segundo o tercer día después de su nacimiento, y que la antigua ley de la
circuncisión debe considerarse, por lo cual piensas que alguien que acaba de nacer debe no ser bautizado y
santificado dentro de los ocho días, todos nosotros pensamos de manera muy diferente en nuestro Concilio.
Porque en este curso que pensabas tomar, nadie está de acuerdo, sino que todos juzgamos que la
misericordia y gracia de Dios no debe ser negada a ningún nacido de hombre… Por otra parte, la fe en la
Escritura divina nos declara que todos, ya sean niños o mayores, tenemos la misma igualdad en los divinos
dones…”14 Cipriano era un escritor romano que de pagano se convirtió a cristiano y llegó a ser Obispo.

103) ¿Es válido el bautismo echando agua en la cabeza? Es totalmente válido y bíblico:
a.
Pablo, por ejemplo, no fue sumergido en agua para bautizarse. El “se levantó y fue bautizado” por Ananías
en la casa de Judas (cf. Hch 9,18; 22,16), y en aquellas casas no habían piscinas o tinas dentro donde lo
pudieran sumergir.
b.
Tampoco Felipe tenía suficiente agua en el desierto de Candasen para sumergir al etíope y bautizarlo (cf.
Hch 8,27. 38-39).
c.
Si el único bautismo válido fuese sumergiendo en agua a las personas, el mandato de Cristo de bautizar a
todas las naciones (cf. Mt 28,18-20) estaría viciado de equivocaciones, ya no sería universal y el mismo
Jesucristo ya no sería por lo tanto Dios. El bautismo habría quedado como un privilegio de élites, sólo para
aquellos pueblos que contaran con agua donde poderse sumergir. Descartaría a quienes viven en desiertos,
glaciares, enfermos en hospitales y casas de familia, presos en las cárceles y en tantos sitios del mundo
donde las aguas están contaminadas. El príncipe de las tinieblas tenía que tener aquí metida su ponzoña
como es su costumbre: oculto para no ser descubierto.

104) Bautizarse viene del griego ‘baptizé’ y significa sumergir…

a.
Pero no se refiere a sumergir en agua literalmente hablando: ríos, piscinas, playas, etc. El cristiano al leer la
Biblia entiende el significado de agua no pensando como hombres, terrenalmente, sino desde lo que
significa en las Escrituras: el agua es el mismo Jesucristo (cf. Ez 47,1-12; Jn 3, 3-7; 4, 7-15; 7,37-38).

12
ORÍGENES “In Rom”, Com. 5, 9: EH 249. José Miguel Arraiz, en «apologéticacatolica.org», <http://www.apologetica
catolica.org/Bautismo/BautismoN05.htm#_ftnref2>, (Ingreso: 27-07-2015).
13
HIPÓLITO, “Tradición apostólica” 20,21. José Miguel Arraiz, Op. cit.
14
CIPRIANO DE CARTAGO. “A Fido sobre el bautismo de infantes”, 58. José Miguel Arráiz, Op. cit.
37
 b.
En la Biblia bautizarse significa sumergirse allí mismo donde Cristo se sumergió para bautizarse: en la cruz.
¡Quien reniega de ella reniega de su propio bautismo! (cf. Flp 3,18) Por eso fue que Él dijo: “El que pone la
mano en el arado y mira hacia atrás no sirve para el Reino de Dios” (Lc 9,62).

105) ¿Cómo establecieron el bautismo los Apóstoles y la Iglesia naciente?

a.
Esto fue lo que ordenaron los Apóstoles en un manuscrito escrito aproximadamente en el año 45 d. C.,
llamado Didajé, o Instrucciones de los Apóstoles a los Gentiles, donde establecieron las normas morales,
litúrgicas y de la organización de la Iglesia primitiva. En el numeral siete dice:
b.
“En cuanto al bautismo, he aquí cómo hay que administrarle: Después de haber enseñado los anteriores
preceptos, bautizad en el agua viva, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Si no pudiere ser
en el agua viva, puedes utilizar otra; si no pudieres hacerlo con agua fría, puedes servirte de agua caliente;
si no tuvieres a mano ni una ni otra, echa tres veces agua sobre la cabeza, en el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo”15.

106) ¿Un niño nace con pecado? ¿qué es el Pecado Original?

a.
El hombre, al tomar "el árbol del conocimiento del bien y del mal"(Gn 2,17), “por la seducción del diablo
quiso "SER COMO DIOS" (GN 3,5), PERO "SIN DIOS, ANTES QUE DIOS Y NO SEGÚN DIOS" (S. Máximo Confesor, ambig.).
Tentado por el diablo, el hombre dejó morir en su corazón la confianza hacia su Creador (cf. Gn 3,1-11) y,
abusando de su libertad, desobedeció al mandamiento de Dios16.
b.
Todos los hombres están implicados en el pecado de Adán. San Pablo lo afirma así: "Por la desobediencia de
un solo hombre, TODOS [incluye a los niños] fueron constituidos pecadores" (Rm 5,19); "Como por un solo
hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres,
por cuanto todos pecaron..." (Rm 5,12). A la universalidad del pecado y de la muerte, el Apóstol opone la
universalidad de la salvación en Cristo: "Como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la
condenación, así también la obra de justicia de uno solo (la de Cristo) procura a todos una justificación que
da la vida" (Rm 5,18)17.
c.
El pecado original en el niño es un pecado adquirido y no un pecado cometido por él; pero al adquirirlo
quedó afectado, y necesita, en consecuencia, ser liberado, limpiado, redimido. Debemos llevar a los niños a
bautizarles cuanto antes. El pecado original es un pecado adquirido por el niño porque fue un pecado que
alcanzó a toda la humanidad; y al niño, por ser humano, también le afectó.

107) El niño es inocente, pero no inmaculado. Lo dicen las Escrituras: “mira que en la culpa nací, pecador me
concibió mi madre” (Sal 50,7). También los niños, al igual que los adultos, necesitan y tienen todo el
derecho a gozar de la redención de Cristo y de ir, en consecuencia, al sacramento del Bautismo. Este
derecho es quizás mayor y más importante que todos los derechos humanos que el mundo dice defenderle
y protegerle a los niños.

LA EUCARISTÍA, PRESENCIA REAL DE CRISTO.

108) El protestantismo separa y rompe la alianza con Dios.

a.
Dios nos une a Él mediante una Alianza, y ésta alianza se hace mediante la sangre de un cordero (cf. Ex 24,8;
30,10), un encuentro y unión entre la sangre Suya y la nuestra. Por eso Él se encarnó; por eso Cristo selló su

15
DIDAJÉ, VII, (Instrucciones de los Apóstoles a los Gentiles), en «BCD», <http://www.mercaba.org/TESORO/didaje
.htm# _Toc74525507>, (Ingreso: 02-08-2015).
16
Catecismo de la Iglesia Católica, n.397-398.
17
Ibid, 402.
38
 alianza con los Apóstoles en la Última Cena dándoles a comer su Cuerpo y Su misma Sangre (cf. Mt 26,28)
bajo las apariencias del pan y del vino. Por eso, nos ordenó que hiciéramos también ese pacto en memoria
suya y por eso, también, vamos a la Eucaristía a renovar dicha alianza uniendo la Sangre y la Carne de Dios
con nuestra carne y con nuestra sangre para en adelante ser uno solo.
b.
Pero en el protestantismo todo se queda en RELACIÓN. Por eso se alejan. Una relación puede ser sana o
enferma, sincera o con engaño, fiel o infiel. Niegan comer su carne y beber su sangre; si niegan su presencia
real en el pan y el vino consagrados, se resisten a hacer esa ALIANZA con Dios; se resisten a ser redimidos y
salvados por el sacrificio de Cristo. Al ser meramente simbólica la presencia de Dios en la fracción del pan
que realizan, al rechazar los Sacramentos, sólo les queda una sola posibilidad…: RELACIÓN; porque el cuerpo
y la sangre de los protestantes queda separada, y no se hace una con el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Dos
personas que se relacionan no son un solo ser. Dos vecinos se relacionan pero cada uno vive aparte en su
casa y cada uno en su mundo distinto. Por eso, el protestantismo separa y rompe la alianza de los hombres
con Dios.

109) Hay advertencias de Cristo para quienes le siguen pero se resisten a comerle (Jn 6,51-52.60).
a.
Les dijo que era necesario comer su Cuerpo y beber su Sangre para que pudieran, al igual que Él, vencer la
muerte (cf. Jn 6,50) y alcanzar la vida eterna (cf. Jn 6,53). Es allí donde Cristo examina y pone también a
prueba la fe de aquellos que en cada época dicen ser sus seguidores; es allí donde se decide y se sabe quién
es discípulo suyo y quién no.
b.
Solamente la Iglesia edificada sobre Pedro se queda para comerle (cf. Jn 6,68); otros, en cambio, también
dicen ser cristianos, pero se dan la vuelta atrás y se marchan y abandonan la Eucaristía (cf. Jn 6,66) y, si de
esa cita bíblica se quitara la coma entre los tres seis, mira lo que queda de allí: el ‘666’. Esperamos que eso
no pase de ser mera casualidad.

110) Cristo está vivo en la hostia y el vino consagrados en la Eucaristía.

a.
Tomando el pan en sus manos les dijo: “TOMEN Y COMAN ESTO ES MI CUERPO...” Y luego, repartiéndoles el
vino les dijo: “TOMEN Y BEBAN ESTA ES MI SANGRE…” (Mt 26,26-28). Para la ciencia y la mente esto es
imposible; pero la ciencia no puede ir más allá de lo que él hombre puede alcanzar. Él mismo hombre es su
límite. A quienes dudan de su poder Cristo les dice: “para los hombres esto es imposible; más para Dios
todo es posible” (Mt 19,26).
b.
¿Acaso dudas de Cristo? El allí pensó en ti y lo dijo también por ti y para ti. Él pensó en toda la humanidad,
en cada uno de nosotros, para que todos le pudiéramos comer y llevar dentro de nuestro cuerpo
¿Sorprendente, verdad? Por eso le dio al final esta orden a sus apóstoles: “HAGAN ESTO EN
CONMEMORACIÓN MÍA” (Lc 22,19).

111) El apóstol Pablo confesó la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

a.
“Os hablo como a personas sensatas. Juzgad vosotros lo que digo. La copa de bendición que bendecimos,
¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de
Cristo? Porque uno solo es el pan, aún siendo muchos, un solo cuerpo somos, pues todos participamos del
mismo pan” (1Cor 10,15-17).
b.
Es tan sagrada y verdadera su presencia real, que por eso, más adelante, advierte: “Por tanto, quien coma el
pan o beba el cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor. Examínese, pues,
cada cual, y coma así el pan y beba del cáliz. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su
propia condena” (1Cor 11,27-28).

39
112) Recorrido Bíblico de toda la Santa Misa. Les invito a seguir este precioso estudio que el ex pastor Scott
Hahn nos ofrece sobre la Santa Misa18:

La Señal de la Cruz: los Apóstoles recibían a los nuevos bautizados trazando este signo en su frente (cf. Ef
1,13; Ap 7,3).

“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo…” (Mt 28,19).

Saludo: “El Señor esté con ustedes”. R: “¡Y con tu espíritu…!” (2Tim 4,22)

“La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre…” (2Cor 13,13; Ef 1,2).

Señor ten piedad… (Sal 51,1; Bar 3,2; Lc 18,13.38-39).

“Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres….” (Lc 2,14).

El Credo y las Plegarias Eucarísticas están compuestos de palabras y frases bíblicas.

“Santo, santo, santo es el Señor. Lleno está el cielo y…” (Is 6,3; Ap 4,8).

“Bendito el que viene en el nombre del Señor… Hosanna en el cielo…” (Mc 11, 9-10).

“Tomad esto es mi cuerpo… Tomad y bebed, esto es…” (Mc 14,22-24).

Oramos como Jesús nos enseñó: “Padre Nuestro que estás…” (Mt 6, 9-13).

“He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo…” (Jn 1,29-36).

“Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero…” (Lc 7,7).

Nos arrodillamos (cf. Sal 95,6; Hch 21,5).

Saludo de la Paz (cf. 1Sam 25,6; 1Tes 5,26).

Cantamos himnos (1Mac 10,7-38; Hch 16,25).

Juntos alrededor de un altar (cf. Gn 12,7; Ex 24,4; 2Sam 24,25; Ap 16,7).

Con incienso (cf. Jer 41,5; Ap 8,4).

Servido por sacerdotes (cf. Ex 28,3-4; Ap 20,6).

Vestiduras sagradas para los sacerdotes (cf. Ex 28,1-43).

Ofrecemos una acción de gracias con pan y vino (cf. Gn 14,18; Mt 26,26-28).

Desde la primera señal de la cruz hasta el último AMÉN (cf. Neh 8,6; 2Cor 11,20).

113) La Eucaristía, en la Iglesia primitiva, nos lleva a la Iglesia Católica. Conozcamos algunos testimonios de
pastores de la Iglesia de Dios de los primeros tres siglos:
a.
IGNACIO DE ANTIOQUÍA (45-107 D. C): “Que nadie sin el obispo haga nada de lo que atañe a la Iglesia. Sólo
aquella Eucaristía ha de ser tenida por válida: la que se hace por el obispo o por quien tiene autorización de
él”19. Ignacio fue discípulo del Apóstol Juan y Obispo de Antioquía.
b.
JUSTINO (100-165 D. C.): “Porque no los tomamos como pan o bebida comunes, …nos han enseñado que esta
comida—de la cual se alimentan nuestra carne y nuestra sangre—es la Carne y la Sangre del mismo Jesús
encarnado, pues en esos alimentos se ha realizado el prodigio mediante la oración que contiene las palabras
del mismo Cristo20.
c.
IRENEO DE LYON (140-202 D. C.): “Pues él mismo confesó que el cáliz, que es una creatura, es su sangre (Lc
22,20; 1Cor 11,25), con el cual hace crecer nuestra sangre; y el pan, que es también una creatura, declaró
que es su propio cuerpo (Lc 22,19; 1Cor 11,24), con el cual hace crecer nuestros cuerpos”.21

18
La Santa Misa es Bíblica, en «Héctor Pernía, sdb», <https://www.youtube.com/watch?v=A5QZH8fWP-0&feature=
youtu.be>, (Ingreso: 29-07-2015).
19
IGNACIO DE ANTIOQUÍA, “Carta a los Esrmirnas”, VIII, en «Biblioteca Católica Digital», <http://www.mercaba.org
/FICHAS/Escrituras/carta_san_ignacio_ESMIRNEANOS.htm>, (Ingreso 30-07-2015).
20
JUSTINO, “Apología 1”, 65-67, José Antonio Laorte, «El tesoro de los Padres». Selección de textos de los Santos
Padres para el cristiano del tercer milenio. Ediciones Rialp, S.A., Madrid, pág 63.
21
IRENEO DE LYON, “Contra las herejías”, V. 2.2., en «Biblioteca Católica Digital», <http://www.mercaba.org/TESORO
/IRENEO/08-1.htm>, (Ingreso: 30-07-2015).
40
 EL SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN.

114) La confesión de los pecados en el Antiguo Testamento.

a.
Dios mandó a los israelitas a confesar y hacer expiación de los pecados ante los sacerdotes, quienes a su vez
tenían que hacer la debida expiación ante Dios, y de ese modo sus pecados les eran perdonados (cf. Lev
5,25-26 y Nm 5,6-7).
b.
“No te avergüences de confesar tus pecados...” (Eclo 4,26).
c.
“No digas: "He pecado, y ¿qué me ha pasado?", porque el Señor es paciente” (Eclo 5,4-7).
d.
"El que oculta sus pecados no prosperará; el que los confiesa y se aparta de ellos, alcanzará el perdón" (Prov
28,13).
e.
“Hasta que no confesaba mis pecados, se consumían mis huesos, gimiendo todo el día…” (Sal 32,3-5).
f.
“La raza de Israel se separó de todos los extranjeros; y puestos en pie, confesaron sus pecados y las culpas
de sus padres” (Neh 9,2).
g.
El reconocimiento del pecado y la absolución por un ministro de Dios se ven ya prefigurados en la respuesta
de Natán al rey David luego que éste se arrepiente y reconoce su pecado de haber mandado a asesinar a
Urías para quedarse con su esposa. Natán le dijo: “Pues el Señor perdona tu pecado. No morirás”. (2Sam
12,13).

115) La confesión de los pecados en el Nuevo Testamento.

a.
Muchos iban y confesaban a Juan el bautista sus pecados en el río Jordán; y Juan era un hombre, no era
Dios (cf. Mt 3,4-6).
b.
Jesucristo dijo a los Apóstoles: “Reciban el Espíritu Santo, a quienes descarguen de sus pecados, serán
liberados, y a quienes se los retengan, les serán retenidos.” El v. 24 demuestra que esto se lo dijo a sus doce
apóstoles y no a todos los discípulos en general (cf. Jn 20,22-23).
c.
En Mt 16,19 Cristo nos mandó estar en comunión con el Papa para poder ser liberados de nuestros
pecados. ¿Te cuesta creerlo? A ver, ¿qué te parece si lo vemos directamente en las Sagradas Escrituras?
d.
“Muchos que habían aceptado la fe venían a confesar sus pecados. No pocos que habían practicado la
magia hicieron un montón con sus libros y los quemaron delante de todos…” (Hch 19,18).
e.
Una evidencia de que el propio Jesucristo reconoció tal ministerio ejercido por hombres la podemos
apreciar cuando le ordenó a los diez leprosos ir a presentarse ante los sacerdotes para que ellos los
declararan puros (cf. Lc 17,12-14), siendo que Él mismo podía haberlo hecho.

116) El sólo arrepentimiento no nos absuelve de los pecados cometidos.

a.
Si fuera suficiente el mero arrepentirse para romper con el pecado y estar en paz, ¿qué sentido tendría
entonces que Cristo haya dado a sus apóstoles el poder para liberar o para retener pecados? (cf., Jn 20,22-
23, Mt 16,19).
b.
Si el sólo arrepentimiento quitara los pecados, el hijo pródigo (cf. Lc 15,20-24) no hubiese tenido necesidad
de ir a casa a buscar a su padre para pedirle y recibirle su perdón. Sólo cuando él recibió el abrazo de su
padre encontró plenitud, se sintió perdonado. Este abrazo el cristiano lo recibe y vive cuando al confesarse
recibe del sacerdote la absolución de sus pecados.

117) Si le creemos a los jueces ¿por qué no le creemos a Cristo?

a.
Un juez no absuelve o condena a prisión a alguien porque ese juez sea SANTO, sino porque recibió el poder
del Estado para ello. El sacerdote no perdona por estar LIBRE DE PECADO sino porque ese poder lo recibió de
Cristo (cf. Jn 20,22-23).

41
 b.
Los jueces, la mayoría de las veces, condenan y mandan a la cárcel a otros tal vez peores que ellos; e
incluso, se atreven a dictarles pena de muerte. Los sacerdotes, en cambio, en el tribunal de la misericordia
(Sacramento de la Confesión), declaran libre al pecador y lo devuelven a la vida en paz.
c.
La misericordia de Dios es perfecta y corrige las sombras de la justicia de los hombres.

118) Las contradicciones desnudan los falsos argumentos:

a.
No ir a confesarse con un sacerdote porque él comete pecados es como no ir a un médico a consultarle
porque el médico se enferma; o como no bañarse porque de todos modos luego nos vamos a volver a
ensuciar.
b.
Pero, ¿por qué se les ve luego a muchas de estas personas pagando incluso a un psicólogo, a un psiquiatra y,
en muchos casos, a un brujo, para que les escuchen? Les preguntamos: ¿cuánto dinero les cobró el
sacerdote por escucharles y absolverles de sus pecados? Nada, ¿verdad?
c.
¿Cuántos van hoy a sacar sus trapos sucios en público en programas de televisión?
d.
Y no se diga cuando se exceden en bebidas alcohólicas; dicen todo sin importarles quien los escucha.

EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN.22

119) Enviados a evangelizar

a.
Es inhabitación del Espíritu Santo (cf. Jn 14,17; Hch 2,4; Hch 10,44).
b.
Prometido por Cristo (cf. Jn 14,16.26; Jn 15,26).
c.
Conferido por la imposición de manos (cf. Hch 8,17; Hch 19,6).
d.
Distinto del bautismo (cf. Hch 8,12-15).
e.
Recibido después del bautismo (cf. Hch 2,38; Hch 8,14-17).
f.
Una evidencia de que después del bautismo se requiere de un Sacramento que fundamente y madure la fe
de las personas (cf. Hch 19,5-9).

‘RECIBO EL PODER SANADOR DE CRISTO EN LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS’.

120) Es administrado por los presbíteros o sacerdotes.

a.
“¿Hay alguno enfermo? Que llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren por él y lo unjan con aceite en el
nombre del Señor. La oración hecha con fe salvará al que no puede levantarse y el Señor hará que se
levante; y si ha cometido pecados, se le perdonarán”(Stgo 5,14-15).
b.
También se puede encontrar el respaldo bíblico de este sacramento en estos textos: “Y ungiendo con óleo a
muchos enfermos, los curaban¨ (Mc 6,13) ¨... pondrán las manos sobre los enfermos, y éstos se encontrarán
bien.” (Mc 16,18).

EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

121) . El matrimonio tiene su origen en Dios; visitemos ahora la Biblia y dejemos que la Palabra de Dios sea quien
nos transforme el propio modo de pensar y actuar23:

Es ordenado por Dios (cf. Gn 1,28; Gn 2,18; Tb 8,5-7; Mt 19,6).

Es análogo a Cristo y su Iglesia (cf. Ef 5,21-23).

Dos en una sola carne (cf. Gn 2,23-24; Mt 19,3-6; Ef 5,31).

Los cónyuges deben respetarse mutuamente (cf. 1Cor 7,4; Ef 5,21-25; Ef 5,33; Col 3,18-19).

22
CONCORDANCIA DOCTRINAL CATÓLICA, “Confirmación”, en «e-Sword». Op. cit.
23
Ibid, en «Matrimonio».
42
 
La unión es santa (cf. 1Cor 7,13-14; Ef 5,25-26).

Para la procreación de hijos (cf. Gn 1,28).

La continencia es buena por períodos breves (cf. 1Cor 7,1-5).

Los hijos son una bendición de Dios (cf. Gn 24,60; Gn 30,1-3; Sal 127,3; 1Sam 1,6; Lc 1,25).

El divorcio no está permitido (cf. Mt 5,32; Mt 19,9; Mc 10,2-12; Lc 16,18; 1Cor 7,10).

La muerte disuelve el matrimonio (cf. Rm 7,2; 1Cor 7,39).

122) Padre y madre: dos escudos en manos de Dios para proteger y bendecir los niños.
a.
El matrimonio, según el plan de Dios, es una sabia y hermosa iniciativa divina para proveerle de protección a
los niños desde el mismo momento de su gestación y durante su crecimiento hasta que puedan valerse por
sí mismos. Allí está la cuna de la supervivencia de la sociedad; de allí vendrán futuros buenos cristianos y
honrados ciudadanos.
b.
Para muestras de prueba: María y José con el niño Jesús ante las locuras que cometió el rey Herodes para
eliminarlo. ¿Qué habría sido del niño Jesús de no haber sido por María y José? ¿Qué habría sido de María y
el niño Jesús solos sin José? O, también: ¿Qué habría sido de Andrea Bocelli, el virtuoso y reconocido
cantante italiano, si su mamá hubiese llevado a cabo el plan que tenía de abortarlo? Recuerda y cuenta tus
propios casos conocidos.

EL SACERDOCIO Y EL CELIBATO

123) Dicen: “Eso de los sacerdotes no está en la Biblia”. ¡Resulta que sí está!
a.
Para desempeñar este importante rol dentro de la Iglesia naciente y para todos los tiempos, Jesucristo
consagró y envió a sus Doce Apóstoles (cf. Jn 20,21-22; Mt 28,18-20); quienes, más adelante, atendiendo las
necesidades generadas por la propagación del Evangelio, instituyen presbíteros en todas las comunidades
(cf. Hch 14,23; Tit 1,5; 2Tim 1,6-14), encargados de administrar los sacramentos también yendo a los
hogares (cf. Stgo 5,14).
b.
Cristo los instituye en la Última Cena; y, para ese ministerio, no los escogió de entre los fariseos y saduceos,
de entre los doctores de la ley. Cristo escogió a nuevos hombres, incluso de poca instrucción (cf. Hch 4,23).
Por eso dijo: “Hay que echar el vino nuevo en odres nuevos..." (Mt 9,17). Aquellos odres viejos no servían
como columnas de la Nueva Jerusalén (la Iglesia); en las Escrituras está que no pudieron contener la llegada
del vino nuevo. La sola presencia de Cristo los reventó; la crucifixión lo dice todo.

124) Dicen: “Fueron los sacerdotes los que mataron a Cristo”.

a.
Es una acusación infame e imprudente. En primer lugar, quienes lo hicieron fue un pequeño grupo de
fariseos y escribas, y a lo largo de los cuatro evangelios hay abundantes evidencias de ello.
b.
Ni siquiera se puede culpar de ello en general a los fariseos y escribas, ya que incluso algunos de ellos
cooperaban y estaban a favor de Cristo; por ejemplo: Nicodemo (cf. Jn 3,1; 7,50-53; 19,39-40), José de
Arimatea (cf. Mc 15,43; Lc 23,50-53) y Gamaliel (cf. Hch 5,33-40).
c.
Así como es un gran error generalizar a todos los fariseos y escribas como culpables de la muerte de Cristo;
es mucho más error y ofensivo, acusar a los mismos sacerdotes que Cristo instituyó, de algo que jamás ellos
hicieron. Sólo uno, Judas Iscariote, por unas cuantas monedas, lo vendió.

125) Profundicemos un poco más acerca del Sacerdocio en las Sagradas Escrituras:

Prefigurado ya en el Antiguo Testamento (cf. Gn 48,14; Nm 8,9-11; 27,15-23).

El llamado a los Apóstoles (cf. Mt 10,1; Mt 16,19; Lc 6,13-16; Lc 22,28-32).

Consagración de los Apóstoles (cf. Jn 20,22).

Envío de los Apóstoles (cf. Mt 28,19; Mc 16,15; Lc 24,47; Jn 20,21).
43
 
Transmisión del sacerdocio (cf. 1Ti 4,14; 1Ti 5,22; 2Ti 1,6; Tit 1,5; Hch 6,5-6; 13,2-3).

Funciones de los sacerdotes (cf. Mal 1,11; Mt 28,19; Jn 20,23; 1Cor 11,24; Stg 5,14-15).

Grados de autoridad (cf. 1Cor 12,28; Ef 4,11; 1Te 5,12; Stg 3,1).

Sacerdocio de los creyentes (cf. Ef 2,19-20; 1Pe 2,5; 1Pe 2,9).

Orar por las vocaciones sacerdotales (cf. Mt 9,37-38; Lc 10,2).

Sólo transmite poder la imposición de manos de la sucesión apostólica (cf. Hch 8,17-19; 14,23; 15,22-27;
19,6).

126) Dicen: “Los apóstoles tenían esposas. Los sacerdotes deberían casarse”. Desvirtúan las cosas por
desinformación o tal vez por mala intención. Ésta es la verdad: los Apóstoles tenían esposas e hijos, pero lo
dejaron todo por Cristo. Pedro lo confiesa en Mc 10,28: “Señor, ¿qué va a ser de nosotros que lo hemos
dejado todo para seguirte?”. En Lc 18,28-30, Jesús habla incluso de ‘dejar la esposa’ para entregarse por
entero a su servicio.

127) El celibato en el sacerdocio está en la Biblia, pero muchos no lo saben.

a.
Es un don entregado por Dios a quienes Él llama (cf. Mt 19,10-12).
b.
Jesucristo es fiel, tiene todo el poder y esto fue lo que le prometió a Pedro que andaba preocupado por
haberlo dejado todo para seguirle: “Yo les aseguro que ninguno dejará casa, ESPOSA, hermanos, padre o hijos
a causa del Reino de Dios sin que reciba mucho más en el tiempo presente y, en el mundo venidero, la vida
eterna.” (Lc 18,29; Mc 10,29-31).
c.
No es un mandato, pero Pablo lo presenta como una concesión que recomienda, porque él mismo es uno
de ellos que ha escogido vivir CÉLIBE (cf. 1Cor 7,6-9).
d.
Para ejercer el ministerio es sumamente útil y favorable que sacerdotes y consagrados le entreguen
totalmente su amor a Jesucristo y tengan disponibilidad plena para atender al pueblo de Dios (cf. 1Cor 7,32-
35). Nótese, en este pasaje bíblico, la evidencia de la vocación a la virginidad, tanto en hombres y mujeres,
para dedicarse a servirle expresamente al Señor.
e.
Dejarlo todo por seguir a Cristo es siempre la mejor empresa que un humano puede emprender. En Mt
13,45-46 dijo el Señor: “Si llega a sus manos una perla de gran valor, se va, vende cuanto tiene y la compra”.

Capítulo 7:
LA VIRGEN MARÍA Y LOS SANTOS

LA VIRGINIDAD DE MARÍA

128) ¿Te CONFUNDEN cuando dicen que «CRISTO» tuvo más HERMANOS?
a.
Esto te puede ayudar. Hay hermanos que aseguran que María tuvo más hijos. Esto les ayudará a salir de la
desinformación en la que se encuentran:
b.
"Llegan su Madre y sus hermanos..." (Mc 3,31). Ellos afirman que esos ‘hermanos de Jesús’ son hijos
carnales de María. Quede claro que en la Biblia no dice, en ninguna parte: “HIJOS DE MARÍA”. Solamente
habla de ‘hermanos de Jesús’, que no es lo mismo. Si leemos un poco antes, en el v. 21, nos daremos cuenta
que allí la palabra ‘hermanos’ se refiere a ‘sus parientes’.
c.
Una de las novedades de Jesús, fue enseñarnos que todos teníamos un solo Padre: Dios, y que nosotros
éramos sus hermanos si cumplíamos la voluntad del Padre: "... Estos son mi Madre y mis hermanos. Quien
cumpla la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre” (Mc 3,34).

44
129) ‘Hermanos’, e incluso, ‘hijos’, no significa que una misma madre los parió.
a.
No se puede, por cada vez que se mencione en la Biblia que dos o más personas son ‘hermanos’, e incluso,
‘hijos’, salir a decir que nacieron del vientre de una misma madre. Si automáticamente ambas expresiones
significaran que una misma madre los parió, ¿cómo podría explicarse, o qué podrían decir acerca de estos
casos?
b.
Apenas resucitado, Jesús le dijo a María Magdalena: “Vete donde mis hermanos y diles: subo a mi Padre y
vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios…”. Ella fue enseguida a decírselo a los apóstoles (Jn 20,17-18).
Pregunta: ¿Acaso la Virgen María también parió a los Apóstoles y al resto de los discípulos?
c.
En 1Cro 15,3ss dice que “Uriel tenía 120 hermanos, Asayas 220, Joel 130, Semaías 200, Eliel 80, y Aminadab
tenía 112”. Caramba: ¿cómo se llaman las mujeres que parieron a tantos hijos? Dígase también de 1Cro 9,6:
“Los hermanos de Yeuel eran 690”.
d.
Más fuerte es la palabra ‘hijos’ que la palabra ‘hermanos’, ¿verdad? ¿Podría alguien darnos a saber el
nombre de la madre de los hijos de estos padres? “Los hijos de PARÓS eran 2.172” (Esd 2,3), y “los hijos de
ELAM eran 1.254” (Neh 7,12). Por supuesto. Aquí, las palabras ‘hijos’ o ‘hermanos, no significan ‘hijos de
una misma madre’, sino miembros de una misma tribu.
e.
¿Por qué David le manda a decir a todos los ancianos de la tribu de Judá: “ustedes son sangre de mi sangre y
hueso de mis huesos; ustedes son mis hermanos”? (2Sam 19,12-13). Pregunta: ¿Acaso una misma madre
parió a toda esa multitud de ancianos y también al Rey David?
f.
En la Biblia dice que Abrahám es hermano de Lot (cf. Gn 13,8), ¿cómo es que una misma madre los parió a
los dos, si en Gn 12,5 aparece que Abraham es tío de Lot? Es porque ‘hermanos’ también puede significar
‘sobrinos’.
g.
Tobías y Azarías aparecen abundantes veces como hermanos. Por ejemplo, en Tb 5,11-14. Sin embargo, los
padres de Tobías eran Tobit (cf. Tb 5,10) y Ana (cf. Tb 1,20) y el papá de Azarías se llamaba Ananías (cf. Tb
5,13).
h.
¿Cómo se llamaba la mamá que parió a los cuatro que son mencionados como hermanos en Lv 10,1-4? Cosa
imposible; ellos no eran hermanos sino primos. Misael y Elisafán eran hijos de Uziel, el cual era tío paterno
de Aarón, el papá de Nadab y Abihú.
i.
EN CONCLUSIÓN: con estos ejemplos, el lector podrá constatar la diversidad de acepciones que tiene en la
Biblia la palabra ‘hermanos’ y, comprender que debemos tratar con mayor respeto, prudencia y
responsabilidad, aquellas citas bíblicas que hablan de ‘hermanos de Jesús’.

130) ¡Dicen que estos son los otros hijos que parió la madre de Jesucristo!
a.
Santiago el menor, José, Simón, Judas. Santiago el mayor y Juan. La Biblia los presenta como hermanos de
Jesús, pero ¿los parió, acaso, la Virgen María? ¿Te dijeron que los tuvo con José su esposo?
b.
He aquí el pasaje bíblico donde aparecen los cuatro primeros: “¿No es éste el carpintero, EL HIJO DE MARÍA y
HERMANO DE SANTIAGO, JOSÉ, JUDAS Y SIMÓN? ¿Y NO ESTÁN SUS HERMANAS AQUÍ ENTRE NOSOTROS? Y se escandalizaban
a causa de él” (Mc 6,3; Mt 13,55-56). En ningún momento está diciendo que son hijos o hijas de María. De
Jesús se dice, con artículo determinado, ‘EL HIJO DE MARÍA’, indicando que sólo Él fue el hijo que ella parió.
Cada uno de esos supuestos hijos de MARÍA tienen sus propios padres, o su propio lugar donde nació y
creció; indicando así que María no los parió y que José no los engendró.
c.
SANTIAGO EL MENOR: Su padre era ALFEO (Mt 10,3; Mc 3,18) y, su madre, MARÍA de Cleofás (Jn 19,25). Ella era
hermana de María, la madre de Cristo. Por lo tanto, Jesús y Santiago eran primos hermanos.
d.
JOSÉ (Mt 27,55-56; Mc 15,40), y JUDAS TADEO (Jd 1,1), ambos eran hermanos de SANTIAGO el menor. Ellos
eran, por lo tanto, hijos de Alfeo y María de Cleofás y primos hermanos de Jesús.
e.
SIMÓN (EL CANANEO) (Mc 3,18): Su familia y él eran de Canaán. Pregunta: ¿Cómo es que la Virgen María lo
parió si ella con José y Jesús vivían en Nazareth y al propio Jesús le decían el Nazareno? ¿Acaso fue un parto
a distancia?
45
 f.
SANTIAGO EL MAYOR Y JUAN: Ambos eran de ZEBEDEO (Mt 4,21; 10,2; Lc 5,10) y SALOMÉ (Mc 15,40). Por eso, no
hay que confundirse con el pasaje bíblico donde dice…. “María, madre de Juan” (Hch 12,12). No se trata de
Juan el hermano de Santiago, sino aquel al que apodaban Marcos, primo de Bernabé (Hch 12,25; 15,36-40;
Col 4,10) y discípulo del apóstol Pedro en Roma (1Pe 5,13).

131) Dicen: ‘María no es virgen porque tuvo relaciones con José después que Cristo nació’.
a.
Y señalan que la prueba de eso está en Mt 1,25: “Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso
por nombre Jesús”.
b.
Ciertamente, en ese pasaje el verbo ‘conocer’ significa tener relaciones sexuales; pero, en ningún momento
ese pasaje está diciendo que José tuvo coito con María después que Cristo nació. Eso es algo que están
inventando. Lo que allí se está dejando en claro, leyendo desde versículos antes nos podemos dar cuenta, es
que Jesucristo fue engendrado de Dios Padre, por obra del Espíritu Santo, y no por José, el esposo de María.
c.
Vayamos y analicemos el texto: «NO LA CONOCIÓ HASTA QUE». El «HASTA QUE», es una expresión gramatical que
refiere «AL ANTES» y no «AL DESPUÉS». En Mt 1,18 dice: “La concepción de Cristo fue de esta manera: su
madre María estaba comprometida con José. No habían tenido relaciones y se encontró embarazada, por
obra del Espíritu Santo”. En el caso de Mateo la referencia clara es al antes. En el caso de Lc 1,34 la
intención de la virginidad es más clara: “¿Cómo podré ser madre, si no tengo intención de conocer (tener
relaciones con) ningún hombre?” El verbo ‘conocer’, derivado del griego ‘gignosco’ indica continuidad en la
intención de adquirir el conocimiento de algo. Por lo tanto; lo que dice Mt 1,25 no es ninguna evidencia de
que José haya tenido hijos con la madre de Cristo.
d.
Si la expresión “HASTA QUE” significara lo posterior a un hecho o momento indicado, las consecuencias serían
muy incoherentes. En 2Sam 6,23 dice: “Y Mical, hija de Saúl, no tuvo ya hijos hasta el día de su muerte”.
¿Acaso Mical tuvo sus hijos después de muerta y antes no? O también este pasaje: “Yo estaré con ustedes
todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,20). Pregunta: ¿Acaso Jesucristo estaría con los suyos sólo
hasta el fin del mundo y después no?

132) ¿Te dijeron que JESÚS tuvo más hermanos porque era PRIMOGÉNITO?
a.
En Lc 2,7 dice: “María dio a luz a su primogénito”. Allí no está diciendo que ella tuvo más hijos.
Equivocadamente, para hermanos de otros credos, «PRIMOGÉNITO» significa «EL PRIMERO DE VARIOS» Pero, para
la Biblia y para el sentido común, primogénito significa: ‘PRIMER NACIDO -VENGAN MÁS O NO- Y NO PRIMERO ENTRE
MUCHOS’.
b.
En el Antiguo Testamento, el primer nacido recibe la autoridad después del padre aunque no tenga más
hermanos. El ejemplo más claro lo tenemos con REJABÍAS, hijo de ELIEZER, es llamado primogénito y sin
embargo Eliezer no tuvo más hijos (cf. 1Cro 23,15-17).
c.
También primogénito es un título que significa: el heredero de las bendiciones. Esto lo podemos ver en
ESAÚ y JACOB (cf. Gn 25,31-34; 27,36). Nació primero Esaú; pero el título de su primogenitura lo vendió y le
quedó a su hermano menor Jacob. Imposible que entraran ambos de nuevo en el vientre de la madre y Esaú
dejara nacer primero a Jacob, para que él fuera el primogénito ‘en cuanto orden de nacimiento’.
d.
Una aclaratoria muy importante: En la Antigua Alianza el título de primogénito procedía del padre y no de la
madre. A Cristo se le dice primogénito, no por María o por José, sino por el que lo engendró: DIOS PADRE por
obra del ESPÍRITU SANTO, tal como fue profetizado en el Sal 89,28: “Haré de él mi primogénito”.

133) Si PRIMOGÉNITO significara ‘el primero de varios hijos’, traería una locura de incongruencias:
a.
Siendo Jesucristo “el primogénito de toda la creación” (Col 1,15), después que María parió a Cristo, ¿ella a
quién parió después? ¿a cuál de estas especies o elementos de la creación ella parió primero: a los árboles,
las flores, los animales, a todos los astros o a los mares y los océanos o a seres humanos?

46
 b.
Siendo Jesucristo el “primogénito de entre los muertos” (Col 1,18), si estos muertos estando en vida
tuvieron otras madres, que expliquen… ¿cómo fue que la Virgen María también los parió? ¿Cómo es eso
que la Virgen María después de parir a Cristo parió a todos los muertos?
c.
Siendo Jesucristo el “primogénito entre muchos hermanos” (Rm 8,29), ¿entre esos hermanos también están
ellos los hermanos protestantes y sus hermanos del culto? ¿Acaso a ellos también los parió la Virgen María?
d.
En el Sal 89,28 Dios anunció: “Haré de él (de Jesucristo) mi primogénito”. ¿Acaso Dios engendró por obra
del Espíritu Santo a otros hijos después de engendrar a Jesucristo?
e.
Nada más propenso a caer en las manos del diablo que empeñarse en llevarle siempre la contraria en todo a
la Iglesia de Cristo.

134) Negar que María es Virgen es negar que Cristo es el Mesías.

a.
Entre todas las señales anunciadas por Dios a través de los profetas para reconocer con seguridad y
exactitud la llegada del Mesías, hay una que sobresale y destaca como las más importante y principal de
todas: “SU MADRE ES VIRGEN” (Is 7,14). ¡Jesucristo tenía que ser hijo único! Imaginemos cómo podría haber
sido la situación entre los judíos si María hubiese perdido la virginidad al parir a Cristo o luego; cuántas las
polémicas que sobre este particular se tendrían recogidas en los textos bíblicos o en apócrifos entre ellos y
Jesucristo.
b.
Los fariseos y saduceos, e incluso, sus discípulos, le hubiesen dicho al Señor: ‘¿cómo vas a ser el Mesías?
¿Cómo vas a ser el Cristo? ¿Acaso no anunció el profeta Isaías (Is 7,14) que la gran señal anunciada por Dios
es que el Mesías vendría de una madre virgen? Traigan a todos los hijos que su mamá parió. Ese hombre es
un impostor. Si nos demuestra que su madre es virgen le creeremos que es el mesías de Dios’. Enseguida,
hubiesen traído y presentado ante el pueblo a los demás hijos paridos por María, y habrían echado por
tierra la obra de Cristo; habría quedado en total descrédito. De allí se hubiesen agarrado, y con toda razón,
los mismos discípulos, para dudar y desconfiar de Él al descubrir que todo era una farsa. Habrían dicho:
‘Éste no es Dios; es el diablo, porque está mintiendo’.
c.
Pero Dios es prudente, cuida lo que anuncia; y por ello, inspirando al evangelista Mateo, nos anunció: “Todo
esto ocurrió para que se cumpliera lo que estaba dicho por boca del profeta: «ved» que la virgen concebirá
y dará a luz un hijo al que le pondrán por nombre Emmanuel, que quiere decir: Dios con nosotros” (Mt
1,22-23). Utiliza el verbo «ved», es decir, había una señal visible de la llegada del Mesías: SU MADRE ES VIRGEN.

135) Cuatro predecesores de Cristo fueron hijos únicos.

a.
Todos los casos bíblicos de niños nacidos previo anuncio de un ángel, y en circunstancias que ante los ojos
de los hombres son imposibles, siempre ocurrieron con hijos únicos, sin más hermanos por parte de madre:
Isaac (cf. Gn 18,10); Ismael (cf. Gn 16,11); Sansón (cf. Jue 13,3-5); Juan el bautista (cf. Lc 1,13), y JESUCRISTO
(cf. Lc 1,30-31).
b.
Los cuatro primeros son hombres elegidos por Dios para preparar la venida de nuestro Señor Jesucristo.
¿Cómo es que todos estos predecesores suyos son hijos únicos nacidos por anuncio de un ángel y el
esperado viene y nace de una madre que pare un montón de hijos?
c.
No iban a ser MARÍA y JOSÉ, siempre fieles en todo al plan divino, quienes rompieran este esquema bíblico.
María y José no eran como los hombres de este mundo que se guían sólo por sus deseos de la carne sin
importarles en lo más mínimo el plan de Dios. No es Dios un descuidado como nosotros los mortales como
para dejar que se rompiera un patrón o una señal que eligió para proteger a los hombres de ser engañados
por falsos Mesías.

136) Más evidencias bíblicas de la virginidad de María. Quienes afirman que ella tuvo más hijos aparte de Cristo
deben responder a estas preguntas:

47
 a.
De Lc 2,40-48: ¿dónde estaban esos supuestos hijos cuando el niño Jesús, a los doce años, se perdió en el
templo? ¿Cómo es que sus supuestos hermanitos no sabían dónde estaba su hermano mayor? ¿Cómo es
que María y José iban solos a la fiesta de la Pascua y dejaban abandonados, por un promedio de dos
semanas, el resto de los niños?
b.
Una mujer embarazada pasa a ser la esposa de quien la embarazó. ¿Cómo va José, hombre justo, a tener
intimidad sexual con una mujer que él mismo sabía, ya no era su esposa, sino la esposa de Dios? (cf. Mt
1,19-21).
c.
¿Por qué sus supuestos hermanos no aportaron ni una moneda, o minutos de su tiempo, para ayudar en las
diligencias posteriores a la muerte de Jesús en la cruz: pedir el cuerpo a Pilato, comprar la sábana, cubrirlo,
buscar la sepultura y guardarlo? Esos deberes los atienden habitualmente los mismos miembros de la
familia de un difunto. ¿Cómo es que en lugar de los supuestos hermanos de Jesús, tales diligencias las hace
uno de los fariseos llamado José de Arimatea y le ayuda otro fariseo llamado Nicodemo? (cf. Mc 15,42-46;
Lc 23,49-52; Jn 19,38-42).
d.
¿Cómo es que ninguno de esos supuestos hermanos acompañó a María al calvario mientras maltrataban y
crucificaban a Jesucristo? ¿Ni siquiera para ayudar a bajarlo de la cruz? (cf. Mt 27,57-59; Lc 23,52-53)
¿Dónde estaban ellos en ese momento? ¿Estaban tan ocupados que no les quedó tiempo de estar allí?
e.
Jesús, último y definitivo descendiente del trono de David (cf. 2Sam 7,15-16; Lc 1,27-33). De haber tenido
más hermanos, y luego de su muerte, el trono debía haber pasado al siguiente en edad de sus supuestos
hermanos.
f.
Estando en la cruz, Jesús entregó su madre a su discípulo Juan (cf. Jn 19,26-27), el cual ya tenía por madre a
Salomé y por padre a Zebedeo. Esto no hubiese sido necesario si la madre de Cristo hubiera parido más
hijos; y más, si estaba prohibido por ley, ya que estaba mandado que cuando moría un hijo mayor y su
madre era viuda, el siguiente en edad debía hacerse cargo de la madre.

MARÍA, MADRE DE DIOS Y MADRE NUESTRA.

137) María es Madre de Dios.

a.
Algunos objetan diciendo: “Si nada ni nadie existió antes de Dios ¿Cómo es que Dios tiene madre? ¿Cómo va
a ser María su madre?” Debemos explicarles:
b.
El cristiano, cuando habla de la creación, debe saber que el inicio ya no está en el libro del Génesis sino en la
resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Así lo anunciaron las profecías: “Pues he aquí que yo creo cielos
nuevos y tierra nueva, y no serán mentados los primeros ni vendrán a la memoria” (Is 65,17). En Cristo la
creación anterior, dominada por el pecado, finalizó; y con su muerte y resurrección, comenzaron un cielo
nuevo y una tierra nueva (cf. Is 66,22; 2Pe 3,13; Ap 21,1-6). Por medio de Cristo fueron creadas todas las
cosas (cf. Col 1,15), y a Cristo lo parió la virgen María. Ella es su madre, no por unos minutos o unos días,
sino por lo siglos de los siglos.
c.
“La razón principal es ésta: Si Jesús es Dios y María es madre de Jesús, entonces María es Madre de Dios. La
encarnación significa que en un instante dado se unió la segunda Persona de la Trinidad, el Verbo, en el hijo
engendrado milagrosamente por María”24.
d.
María es Madre de la segunda persona de la Santísima Trinidad. Cristo es Dios; por lo tanto, ella es Madre
de Dios. ¿Si Dios quiso también tener madre, acaso les ha ido tan mal a los hermanos de otros credos con la
madre de ellos, que no quieren que Dios quiera tener también una?
e.
En Lc 1,39-45, Isabel, llena del ESPÍRITU SANTO dice: "¡Qué favor que la Madre de mi SEÑOR venga a mí!”.
La palabra griega para definir ‘Señor’ que utiliza Isabel es "Kirios", que es la misma empleada en la versión

24
DICCIONARIO DE RESPUESTAS CATÓLICAS, “Madre de Dios”, en «e-Sword». Op cit.
48
 griega del Antiguo Testamento para traducir "Adonai". Cuando una persona habla movida por el ESPÍRITU
SANTO es Él quien habla; luego, fue el mismo ESPÍRITU SANTO quien llamó a María “Madre de Dios”.

138) Negar la maternidad divina de María. Una herejía ya vencida.

a.
Quienes niegan que María es Madre de Dios están cayendo en el mismo error de la herejía de Nestorio, ya
debatida y superada en el Concilio de Éfeso del año 431 después de Cristo. Ellos dicen que María fue madre
sólo de Cristo hombre, pero no de Cristo Dios; y Nestorio afirmaba que en Cristo habían dos personas: un
Cristo hombre y un Cristo Dios, y sostenía que María era madre de Cristo hombre pero no era madre de
Cristo Dios.
b.
Los hermanos de otros credos y Nestorio cayeron gravemente en el error de presentar y de intentar
arrastrarnos hacia otro Cristo distinto al verdadero. Eso además de herejía es apostasía y señal del anti
Cristo (cf. 1Jn 1,7-8; 1Jn 4,1-3). En Jesucristo hay una sola persona y no dos como ellos insinúan. Todas las
veces que en la Biblia hay alusión o mención de Él siempre es en singular, como una sola persona. Por
ejemplo: “...en él fueron creadas todas las cosas”; no dice, “en ellos”. Quienes niegan que María es Madre
de Dios, no ven que lo que se niega de María afecta directamente a Jesucristo: lo que se niega de ella, en
muchos aspectos, se niega también de Él.

139) María también es madre nuestra.

a.
Dice en el Sal 86,16: “¡vuélvete a mí, tenme compasión! Da fuerza a tu siervo, salva al hijo de tu esclava”.
Este pasaje lleva a un cristiano a mirarse como hijo de la única mujer que en toda la Sagrada Escritura se
reconoció como esclava del Señor (cf. Lc 1,38): María. A continuación, la exposición que el padre Luis Toro
hace sobre este tema:
b.
“Cuando San Juan tuvo la visión observó que el dragón quería dañar a la mujer que había dado a luz al Rey y
como no pudo, "…Entonces despechado contra la Mujer (el dragón), se fue a hacerle la guerra al resto de
sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús" (Ap 12,17) Si
alguien no se siente hijo de María, es porque no guarda los mandamientos de Dios ni acepta el testimonio
de Jesús, especialmente aquel que dejó en la cruz momentos antes de morir, en la persona de San Juan:
"...Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa" (Jn 19,26) Es decir, aceptó el
testimonio de Jesús desde aquella hora, ¿de qué manera? Acogiendo a María, como madre, en su casa.
c.
Debemos preguntarle a un hermano esperado: ¿por qué no aceptas ser hijo de aquella que cumplió a
plenitud la voluntad de Dios y es hija del Padre, madre del Hijo y sagrario del Espíritu Santo? ¿Quieres ser
plenamente hermano de Jesús?, debes tener, entonces, la misma madre que tuvo Jesús, porque de lo
contrario, serás hermano de Jesús sólo por Padre y no por madre. Yo soy hermano de Jesús por punta y
punta, por lo tanto, tengo mayor parentesco con Él, que tú y me siento más cercano a Él, porque el mismo
Padre de Jesús, es mi Padre, y la misma madre de Jesús, es mi madre; mientras que tú, por orgullo, no la
aceptas, reniegas de ella y prefieres decir que no tienes madre, quedando huérfano de madre celeste para
siempre.”

LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA

140) Ella está con Cristo en el cielo.

a.
“¿Quién es ésta que surge como la aurora, bella como la luna, brillante como el sol, temible como un
ejército?” (Ct 6,10; Ap 12,1-17).
b.
Pablo dijo: “Las dos cosas tiran de mí: mi deseo es morir para estar con el Mesías, y eso es mucho mejor”
(Flp 1,23). Si creemos que Pablo está con Cristo, ¿cómo es que Cristo no tiene a su madre con Él?

49
 c.
"... Se les aparecieron Elías y Moisés, los cuales conversaban con Jesús." (Mc 9,1-4) ¿Cómo es que ellos sí
están en el cielo y la virgen María no, siendo que Moisés asesinó a un egipcio y que María la Madre de
Cristo no asesinó a nadie ni cometió pecado alguno?
d.
Si al malhechor ‘por un minuto de fe’ Jesucristo se lo llevó al paraíso, con más razón se llevaría a su madre
María para estar junto a él. "...Y le decía: "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu Reino." Jesús le dijo:
"Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso" (Lc 23, 39-43).

EL SANTO ROSARIO.

141) Dicen: “Eso del Santo Rosario no está en la Biblia”. ¿Es esto cierto?
a.
LOS MISTERIOS que comprende nos cuentan una situación sobresaliente de la vida de Jesús y María según el
Evangelio.
b.
EL PADRE NUESTRO está en Mt 6,9-13; la primera parte del AVE MARÍA se encuentra en Lc 1,28.30. La segunda
parte, “santa María, madre de Dios….”, está fundamentado en la Biblia: “Santa María (cf. Lc 1,28), madre de
Dios (ver: GB 137-138) e intercesora (Ver: GB 155-156). El GLORIA es un canto de alabanza a la Santísima
Trinidad. La TRINIDAD, presente en el bautismo de Jesús (cf. Mt 3,13-17; Mc 1,9-11; Lc 3,16); principio de los
carismas (1Cor 12,4-6; 2Cor 13,13); presente en la corte celestial (cf. Ap 5,1-6).
c.
En cuanto a la REPETICIÓN: JESÚS repitió en el Getsemaní muchas veces la misma oración (cf. Mt 26,39-44;
Mc 14,36-39). “Santo, Santo, Santo, repetían sin cesar, día y noche, los cuatro vivientes” (Ap 4,8); También
en los Salmos hay casos de repetición de frases (cf. Sal 29; 46; 80 y 107).
d.
Muchos que reprochan y condenan que en el Santo Rosario se repitan oraciones, no se han puesto a contar
cuántas veces en una sola de sus reuniones de culto, o en un solo día, repiten: ¡Gloria, gloria! ¡Señor, Señor!
¡Aleluya! ¡Amén!; entre otras.

142) Historia y significado del Santo Rosario25.

a.
El rezo del Santo Rosario surgió alrededor del año 800 a la sombra de los monasterios, como «SALTERIO DE
LOS LAICOS». Mientras los monjes rezaban los salmos (150), a los laicos, que en su mayoría no sabían leer, se
les enseñó a rezar 150 Padres nuestros. Con el tiempo se formaron otros tres salterios con 150 Ave Marías,
150 alabanzas en honor de Jesús y 150 alabanzas en honor de María.
b.
El 1365 se dio inicio a una combinación de los cuatro salterios, dividiendo las 150 Ave Marías en grupos de
diez y poniendo un Padre Nuestro al inicio de cada uno de ellos. En el año 1500 se estableció para cada
grupo de diez Ave Marías la meditación de un hecho de la vida de Jesús o María, y así se mantuvo el santo
Rosario con quince misterios hasta que el Papa San Juan Pablo II (16 Oct 2002) le añadió los 5 misterios
luminosos. La palabra Rosario quiere decir «RAMILLETE DE ROSAS».

LAS APARICIONES Y ADVOCACIONES MARIANAS

143) Hay personas que dicen que las apariciones de la Virgen son obra del demonio.
a.
¿Por qué las llaman obras del demonio si en la Biblia se encuentran numerosos casos de apariciones que
vienen de parte de Dios?: apariciones de ángeles a Daniel (cf. Dn 8,15-19), a Tobías y Judit (Tb 12,15-16); a
María (cf. Lc 1,28). Moisés y Elías se le aparecen a Jesús (cf. Mc 9,4) y Felipe se le aparece y desaparece al
etíope (cf. Hch 8,39).
Para responder:
b.
¿Dónde está la cita bíblica que diga que quedaron suspendidas por siempre las apariciones y la que diga que
todas las apariciones de la Virgen son obra del demonio?

25
Ibid, en «Rosario».
50
 c.
La Iglesia Católica ha mostrado pruebas, corroboradas por la ciencia, de varias apariciones de la Virgen.
¿Cómo se le puede creer a quienes no han mostrado pruebas de ninguna clase que demuestren lo
contrario?
d.
Si muchos especialistas bíblicos a partir del siglo IV comienzan a reconocer que la mujer de la que habla Ap
12,1-17 también está haciendo explícita y evidente referencia a la Virgen María, ¿cómo es que no se dan
cuenta que allí está presente en la Biblia una aparición en el cielo de la Virgen María? ¿Cómo saber que en
este pasaje se habla de María y no de la Iglesia? Por los versículos 2 y 4-6 lo podemos inferir. Descartamos
que se refiera a la Iglesia porque no fue la Iglesia la que sufrió dolores de parto para parir a Cristo; no fue
ella la que lo dio a luz y la que huyó al desierto. Fue de Cristo que nació la Iglesia y no al revés. La única
mujer de la que nació Cristo y que huyó al desierto luego que lo dio a luz se llama la Virgen María.

144) Las advocaciones marianas. ¿Cuántas Virgen María existen?26

a.
Las Advocaciones son un título, referencia o nombre aludido que se otorga a un lugar, figura, imagen o
recuerdo. Literalmente indica el “modo de llamar” o designar.
b.
Por ejemplo, los católicos solemos “apodar” a la Virgen María de distintas maneras, según el lugar dónde se
halla instalada la devoción, o según la circunstancia, si es una manifestación mariana o si se le nombra
Patrona, etc.
c.
Esto no quiere decir que haya multitud de vírgenes. LA VIRGEN ES UNA SOLA, se nos presenta o representa
incluso con facciones distintas, una veces morena, otras veces rubia, unas veces embarazada, otras con el
niño Jesús en brazos, etc. Y la razón se debe a que María es una misionera y en el caso de las
Manifestaciones Marianas, se ha presentado en una figura con la que se sientan identificados los receptores
de dicha aparición para el buen recibimiento de su mensaje y aliento, que no es otro que el mismo mensaje
de su hijo Jesús.

145) ¿De dónde sacan los católicos las advocaciones marianas?27

a.
En la Biblia, solemos encontrar distintas advocaciones para referirse por ejemplo a Jesús, y no por ello
significa que haya muchos y distintos Jesús. Veamos algunos ejemplos:
b.
El Buen Pastor: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por sus ovejas” (Jn 10,11).
c.
Cristo – Hijo de Dios: “Respondió Simón Pedro: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16,16).
d.
Alfa y omega: “Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin”(Ap 22,13)
e.
Cordero de Dios: “Al día siguiente vio a Jesús venir hacia él y dijo: "Éste es el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo" (Jn 1,29).
f.
Rey de Reyes – Señor de Señores: “En el manto y en el muslo lleva escrito un nombre: Rey de reyes y Señor
de señores” (Ap 19,16).
g.
Como vemos, la Escritura tiene muchas formar de designar a Jesús, de otorgarle diferentes títulos; pero no
por ello debemos entender que hay diferentes o varios Jesús. Así también sucede con nuestra Madre, a
pesar de ser una sola, se le otorgan distintos nombres y títulos de acuerdo al lugar de devoción,
manifestación mariana o patronazgo.

DECIRLE «SEÑORA» A LA VIRGEN MARÍA NO ES CONVERTIRLA EN DIOSA

146) El nombre «MARÍA», en hebreo, significa «SEÑORA».

a.
En el quinto misterio glorioso del Santo Rosario, a la madre de Cristo, la saludamos con ese título. Un detalle
que a muchísimos va a sorprender, y que pocos habíamos tomado en cuenta:

26
GUZMÁN HENRY, Op. Cit. (Ingreso: 25-07-2015).
27
Ibid.
51
 b.
Ella es la nueva Mujer en la nueva creación inaugurada en y por Cristo, a diferencia de Eva, la mujer de
comienzo de la antigua creación manchada por el pecado.
c.
Ella tiene todos los méritos para llamarla así, por la participación tan insigne y especial que Dios le dio en el
plan de Salvación, al ser la Mujer de la Nueva Creación y la Madre del Salvador, lo cual fue anunciado en Gn
3,15, y ampliamente confirmado en el resto de las santas Escrituras.
d.
Tal vez a muchos nunca se nos pasó por la mente que - incluso nuestros hermanos protestantes - con tan
sólo decirle «María» a la madre de Cristo, ya le estamos dando y reconociendo un título que la distingue, de
modo muy especial, entre todas las demás mujeres: el título de «señora».

147) El título de «señora» para la Virgen María también está revelado en Apocalipsis.
a.
¿Qué título y qué honor le otorgó el Creador a la Mujer que en Ap 12,1 tiene la luna bajo sus pies y que
eclipsa al mismo sol y que está coronada de estrellas? El signo de tener la luna bajo sus pies significa
«SEÑORA SOBRE», «POR ENCIMA DE», «SUPERIOR A»; indicando, con ello, que ella tiene mayor grandeza y
relevancia por voluntad de Dios y ante los hombres, que todos los astros que los antiguos romanos, griegos
y demás pueblos paganos tenían como dioses, como son: la luna, el sol, y el resto de los astros del
firmamento.
a.
Y nada de esto opaca y obscurece a Cristo. Más bien, lo exalta y encumbra sobre ella misma y sobre toda la
creación entera; del mismo modo como el arca de la alianza y los querubines de oro macizo, lejos de opacar
y disminuir la tabla de los Diez Mandamientos, la revestían de mayor gloria y santidad. Tengamos presente
que el material del que estaba hecha el arca impedía poder observar lo más importante que iba dentro de
ella. Así tampoco María opaca a Cristo al que, en el capítulo doce de Apocalipsis, lleva en su vientre y da a
luz.

INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA28

148) Por gloria de Jesucristo.

a.
Dios tiene potestad de crear a quien Él quiere sin pecado original y se ha de recordar que hay dos personas
que fueron creadas sin pecado original: Adán y Eva. La Iglesia Católica enseña que María fue concebida sin
pecado original; y lo fundamenta por respeto y honor a Cristo Jesús.
b.
La Iglesia cree que María no tuvo pecado, no por ella, sino por Jesús. En la tradición hebrea la madre
transfiere el pecado, así lo dice el Salmo 50: “en pecado me concibió mi madre” y Jesús, en ningún
momento, pudo haber entrado en contacto con el pecado. Entonces, para que no haya duda de que en
Jesús pueda haber algún tipo de pecado, teológicamente la Iglesia ha llegado a la conclusión de que María
fue preservada del pecado original como Eva antes de la caída. En honor a ella, no; en honor a Jesús; para
que no haya ni siquiera la duda de que en Jesús pueda haber algún tipo de contaminación de parte del
demonio.
c.
Como dice la Iglesia: no es por honra de María, es por gloria de Jesús. Quien le quita la honra a María le
quita la gloria a Jesús. María es todo lo opuesto a Eva: “Habría enemistad entre ella y la serpiente, entre su
descendencia y la suya” (Gn 3,15). La nueva Eva le aplastaría la cabeza a la serpiente. Se profetiza la pureza
y la santidad de María y su descendencia: Jesucristo.

28
MORERA FRANK, “¿Por qué la Virgen María es sin pecado e inmaculada?”, en «ewtn.com», <https://www.youtube.
com/watch?v=sV-boPG9xsY>, (Ingreso: 04-07-2015).
52
 LA VIRGEN MARÍA ES REINA29

149) Dicen que la madre de Jesucristo no es ninguna reina del cielo, y citan a Jr 7,18 ¿cuál es la verdad?
a.
Dios, en Rm 13,7, nos manda darle respeto y honor a quien respeto y honor merece. El texto de Jeremías se
refiere a dioses paganos. Es absurdo y una calumnia pensar o decir que María para un católico sea una diosa
por el hecho de que le rinda honor y veneración.
b.
Isaac ordena a todo Israel que veneren a Jacob justo cuando lo está ungiendo para consagrarle a Dios y al
servicio de ser el padre y jefe de todo Israel, y no por ello estaba convirtiendo a Jacob en un Dios (cf. Gn
27,29-30). Dígase algo semejante respecto María y los católicos; ella es para los católicos lo que ella es: la
Madre de Dios y madre nuestra, intercesora, maestra en la fe y en el discipulado.

150) El llamar a María reina de ninguna manera ofende a Dios.

a.
¿Cómo va a ser ofensa si es que el mismo Dios le dio tal título?: “Apareció en el cielo una señal grandiosa:
una mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y UNA CORONA DE DOCE ESTRELLAS SOBRE SU CABEZA (…)” (Ap
12,1-17).
b.
Observemos lo que dice el Ángel: "No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a
concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande, se le llamará
Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los
siglos y su reino no tendrá fin" (Lc 1,30-33).

151) En las Sagradas Escrituras la reina es la madre del rey.

a.
En la dinastía de los reyes de Israel (cf. 2Sam 7,16), automáticamente, la reina era la madre y no la esposa;
es decir, el trono de David tenía por reina a la madre del rey. Esto lo podremos ver en 1Re 2,19-20. En las
citas siguientes (cf. 1Re 14,21; 1Re 15,1-2; 2Re 8,26; 11,3; 2Cro 22,2; 2Re 15,1-2; 2Cro 13,1-2; 2Cro 29,1) se
registran los nombres de las madres de los reyes para vincularlas al trono como les corresponde; pero
detengámonos a leer este triste episodio, de cómo el Rey Asa privó a su madre María de ser Reina madre,
porque hizo un altar en honor a Aserá (dios pagano) (cf. 1Re 15,13; 2Cro 15,16) [tomado de Apolmundo].
b.
PREGUNTA LÓGICA: Si Jesús es el heredero del trono de David (cf. Lc 1,32; Ap 22,16); si Jesús es el Señor del
universo (cf. Ap 1,8); si Jesús es un Rey (cf. Mt 2,2); si María es la Madre del Rey, ¿quién es la Reina? ¿dónde
dice en la Biblia que esta Reina deba privarse de su título?

LOS SANTOS Y LA INTERCESIÓN

152) ¿Dónde aparecen en la Biblia los santos?

a.
La santidad es un llamado de Dios para todos, pero no todos lo asumen de manera tan plena y radical como
aquellos que la Iglesia ha reconocido como Santos. Este llamado está revelado en las Escrituras:
b.
“Sean santos, porque yo soy Santo” (Lv 11,44; 1Pe 1,16). Hay hermanos que dicen que ya son santos.
Tengamos cuidado: “el que se crea seguro que tenga cuidado de no caer” (1Cor 10,12).
c.
Somos llamados a presentarnos ante Cristo: santos, intachables e irreprochables (cf. Col 1,22).
d.
Son aquellos que alcanzaron ya con Cristo un cuerpo glorioso (cf. Flp 3,20-21).
e.
Otras fuentes bíblicas (2Tes 1,10; 1Jn 3,2; Rm 8,30; Hb 6,10; Rm 11,16; Ef 2,19).

153) Que la Iglesia los reconozca santos, eso está anunciado en la Biblia.
a.
En Sb 6,10 dice: “Porque los que guarden las cosas santas serán reconocidos santos”. Ellos son para el
pueblo de Dios en la Nueva Alianza, lo que para la Antigua fueron grandes siervos como Abraham, Jacob,

29
RODRÍGUEZ SANDY, mfc. Puerto Ordaz, Edo. Bolívar, Venezuela.
53
 Isaías, Jeremías, David, Ezequías, Tobías, Ruth, Ester, entre otros. Ellos fueron para los israelitas puntos de
referencia y guías seguros para no perderse ni desviarse del Dios verdadero, ante la incontable
multiplicación de ídolos que se iban sumando entre una nación politeísta y otra. Por eso decían: “Yahvé,
Dios de mi padre Abraham y Dios de mi padre Isaac” (Gn 32,10).
b.
Hoy, ante tanta proliferación de denominaciones protestantes y de falsos pastores, de nuevos movimientos
pseudo religiosos y del auge de la superstición y la hechicería, y luego de varios siglos de avanzado el
cristianismo, para ir por lo seguro al encuentro del Dios verdadero, los verdaderos discípulos de Cristo
toman como referentes o guías a los siervos que el mismo Jesucristo a lo largo de estos siglos ha
conquistado y coronado con la gloria de la santidad; y por eso pueden decir: ‘Yo creo en el Cristo de San
Francisco de Asís, de San Juan Bosco, de San Juan Pablo II, de la beata Madre Teresa de Calcuta’.

154) Algunos dicen que sólo hay que seguir a Jesucristo y NO a los santos.
a.
Está bien que hay que seguir a Jesús, pero, ¿será que estos hermanos no leen la Biblia completa? Ya que
parece no han leído lo que en los siguientes versículos dijo el apóstol Pablo:
b.
“Les ruego, pues, que sean mis imitadores” (1Cor 4,16).
c.
“A su vez ustedes se hicieron imitadores nuestros y del mismo Señor cuando, al recibir la palabra, probaron
la alegría del Espíritu Santo en medio de fuertes oposiciones. De este modo pasaron a ser un modelo para
todos los creyentes de Macedonia y de Acaya” (1Tes 1,6-7).

155) La intercesión de los santos es bíblica.

a.
El príncipe del mal sabe del poder de la intercesión de los santos e intenta impedir que Job le pida ayuda a
ellos. Le atacaba diciendo: “Grita ahora, a ver si te responden, ¿a qué santo vas a recurrir?” (cf. Job 5,1-2).
b.
Dijo Yahveh: “consíganse siete becerros y siete carneros y vayan a ver a mi servidor Job. Ofrecerán un
sacrificio de holocaustos, mientras que mi servidor Job rogará por ustedes. Ustedes no han hablado bien de
mí, como hizo mi servidor Job, pero los perdonaré en consideración a él.”" (Job 42,8).
c.
Aunque Moisés y Samuel ya estaban muertos, sin embargo, esto le dijo Yahvé al profeta Jeremías:
“…Aunque Moisés y Samuel vinieran en persona a rogar por este pueblo, mi corazón no se compadecería de
él. ¡Échalos de mi presencia, que se vayan lejos!” (Jr 15,1).
d.
El arcángel Rafael le dice así a Tobías y a Tobit: “Sepan pues que cuando ustedes, tú y Sarra, estaban
orando, yo fui quien presentó su oración delante de la Gloria del Señor. Y cuando tú enterrabas a los
muertos, yo también estaba contigo” (Tb 12,12).
e.
En Caná de Galilea, el milagro de convertir el agua en vino lo hizo Jesucristo; la intercesión fue de María.
¿Qué hubiera pasado en la boda si María no toma la iniciativa? (cf. Jn 2,3-9).
f.
“Cuando lo tomó, los cuatro Vivientes y los veinticuatro Ancianos se postraron delante del Cordero. Tenía
cada uno una cítara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos” (cf. Ap 5,8).
g.
“Otro ángel vino y se puso junto al altar con un badil de oro. Se le dieron muchos perfumes para que, con
las oraciones de todos los santos, los ofreciera sobre el altar de oro colocado delante del trono” (Ap 8,3-4).
h.
Los mártires interceden en el cielo por los que sufren injusticia en la tierra (cf. Ap 6,9-11).
i.
Otras evidencias bíblicas (2Mac 15,14; Gn 20,17; Ef 6,18; Rm 15,30).

156) Los Santos, intercesores por Cristo, con Él y en Él.

a.
Es de gran ayuda leer Lc 6,39-46 y fijar la atención en el v. 40, el cual dice: “No está el discípulo por encima
del maestro. Será como el maestro cuando esté perfectamente instruido”. ¿Acaso no es María la discípula
perfectamente instruida por el propio Jesucristo Maestro y Mediador? ¿Acaso no lo fueron los Santos?
b.
Si Jesucristo el Señor es el único y gran Mediador entre Dios y los hombres y lo más auténtico de todo fiel
discípulo es hacer y continuar el oficio del Maestro, ¿cuál será entonces el oficio, la tarea, el deber de todo
buen discípulo de ese Maestro Mediador si además es plenamente miembro de su cuerpo por el
54
 Sacramento del Bautismo, no por mérito nuestro sino por la gracia de Cristo? Piensa un momento y
responde.
c.
Como dijo S Luis María de Monfort: “Para llegar a Jesucristo es preciso ir a María, nuestra mediadora de
intercesión. Para llegar al Padre hay que ir al Hijo, que es nuestro mediador de redención”.30

157) ¿Pueden los santos hacer milagros?

a.
Dios puede hacerlos a través de ellos. Lo hizo a través de una serpiente de bronce (cf. Nm 21,7-9), ¿no lo va
a hacer con mayor razón por medio de aquellos a los que hizo a su imagen y semejanza; más aún si esos
siervos alcanzaron a llevar una vida en santidad? Incluso, hubo milagros con objetos y pertenencias que
ellos usaban. Ellos entregaron sus vidas a Cristo, y Él, en ellos, hace sus obras admirables. El mismo
Jesucristo anunció: “En verdad, en verdad os digo: el que crea en mí, hará él también las obras que yo hago,
y hará mayores aún, porque yo voy al Padre” (Jn 14,12). Veamos varios casos bíblicos:
b.
Elías concede algo a Eliseo (cf. 2Re 2,9-10).
c.
El manto de Elías fue utilizado por Eliseo para abrir las aguas (cf. 2Re 2,13-14).
d.
Los huesos de Eliseo resucitan un muerto (cf. 2Re 13, 20-21).
e.
Los pañuelos que Pablo había tocado sanaban enfermos (cf. Hch 19,11-12).
f.
Pedro sana un enfermo (cf. Hch 3,6).
g.
La sombra de Pedro sanaba enfermos (cf. Hch 5,15).

158) Dicen que la Virgen María y los Santos no pueden hacer nada porque están muertos.
a.
A ellos habrá que decirles como Cristo le dijo a un grupo de saduceos: “Ustedes están muy equivocados.
Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven" (Mc 12,26-27; Lc 20,38). De
quienes parten de este mundo también dijo el Señor: “los que sean juzgados dignos de entrar en el otro
mundo y de resucitar de entre los muertos, (…) YA NO PUEDEN MORIR, SINO QUE SON COMO ÁNGELES” (Lc 20,35-
36). Es demasiado evidente la mano oculta del príncipe de este mundo torciendo las Sagradas Escrituras al
intentar meter como una verdad venida de Dios que la virgen María y los Santos estén muertos.
b.
Cristo destruyó la muerte para siempre (cf. Is 25,8; Hb 2,14-15; 2Tim 1,10). Muertos para Dios son los que
están en el pecado, y justamente, los Santos, son aquellos que vencieron al pecado.
c.
Ap 19,1 describe en el cielo una multitud incontable que rinde honor y gloria a Dios. ¿Es que acaso son
puros muertos? ¿Está el cielo solo o lleno de muertos? Si la madre de Cristo no está en el cielo, y los santos
tampoco, ¿acaso insinúan que Cristo no ha logrado hasta la fecha llevar al cielo una sola de las almas?
d.
Véase esto con más evidencia en Mt 27,50-53; lo que ocurrió justo luego del momento en que Jesucristo
exhaló su espíritu y murió en la cruz: “Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos difuntos
resucitaron. Y, saliendo de los sepulcros después de la resurrección de él, entraron en la Ciudad Santa y se
aparecieron a muchos”. ¿Qué dirán ahora? ¿Qué Cristo los mandó de nuevo a la muerte?
e.
En Sab 3,4 dice: “La vida de los justos está en manos de Dios y ningún tormento les afectará. Los insensatos
pensaban que habían muerto”.

159) Rechazan la intercesión de los santos porque aún no conocen a Cristo único mediador
a.
¿Cómo ejerce Jesucristo su mediación entre Dios y los hombres? Uno sólo es el mediador entre Dios y los
hombres, Cristo Jesús (cf. 1Tim 2,5). ¡Pero a Cristo no intenten fracturarlo o decapitarlo! Su lucha será
estéril. ¡Lo que ha sido revelado por Dios jamás lo podrán alterar y destruir los hijos de las tinieblas! (cf. Mt
16,18).

30
L. Ma de MONFORT, “Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen y el Secreto de María”, en «Escritos
Marianos», San Pablo, 2014, p 79.
55
 b.
¿De qué está hecha la mediación de Cristo? De la intercesión y súplica a Dios de todos los miembros de su
Cuerpo. Cuando Jesucristo hace de mediador no lo hace sólo con su Cabeza, aparte o divorciado de la Iglesia
que fundó, que es su mismo Cuerpo (cf. Rm 12,4-5; 1Cor 12,26-27; Ef 1,22-23; 4,13-16; 5,23-30; Col 1,18).

160) Todo Cristo, Cabeza y Cuerpo, en singular y no dividido, actúa siempre como Mediador.
a.
Dijo San Pablo: “Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí” (Ga 2,20); así se podría decir de
Jesucristo con la Virgen María y todos sus Santos.
b.
Cuando dos o más se unen para elevar a Dios sus oraciones allí se hace presente Cristo vivo (cf. Mt 18,20),
como Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, actuando como mediador entre Dios y los hombres. ¿Cómo lo hace? A
través de los miembros de su Cuerpo; y no porque los santos tengan, por sí mismos, la naturaleza de ser
mediadores, sino porque a través del bautismo, Cristo los quiso incorporar y hacer participar con Él, en Él y
mediante Él. Veamos: Col 2,19; Ef 4,15-16. Esto que ha revelado el Señor tiene repercusiones abiertas y
directas con su naturaleza de mediador.
c.
Cristo hace de Mediador no de la manera y la forma que nosotros le digamos que lo haga, sino como Él
mismo lo ha dispuesto y revelado. Allí donde Él tiene su morada, en los suyos, Cristo mediador está vivo y
actuando: “Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y HAREMOS
MORADA EN ÉL” (Jn 14,23). Por eso dijo también: “El que coma mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y
yo en él. (…) Él que me coma vivirá por mí” (Jn 6,57)31.

VENERACIÓN Y POSTRACIONES

161) Las muestras de veneración y de honor a los santos y siervos de Dios no son idolatría.
a.
Dios glorifica a quienes él mismo predestinó y justificó (cf. Rm 8,29-30). Quitar y desconocer en los siervos
de Dios lo que Él les ha dado, ¿no es acaso pretender estar por encima de Dios anulando lo que hace?
b.
Está anunciado que Cristo sería glorificado en sus santos (cf. 2Tes 1,10-12).
c.
“El humilde en espíritu obtendrá honores” (Prov 29,23).
d.
“La mujer que respeta a Yahvé es digna de alabanza. Agradecedle el fruto de su trabajo y que sus obras la
alaben en la plaza” (Prov 31,30).
e.
“Honra a los que temen a Yahveh” (Sal 15,4).
f.
“Dad a cada cual lo que se debe: (…) a quien tributo, tributo; a quien honor, honor” (Rm 13,7).
g.
“Que Dios te conceda rocío del cielo, feracidad de la tierra, abundancia de grano y mosto; te sirvan pueblos
y te veneren naciones. Sé señor de tus hermanos, que te veneren los hijos de tu madre. ¡Maldito quien te
maldiga, bendito quien te bendiga!” (Gn 27,29-30). Estas fueron las palabras que pronunció Isaac a su hijo
Jacob cuando lo estaba ungiendo y consagrando para representar a Dios ante su pueblo Israel.
h.
Veneración a un ángel (cf. Jos 5,13-15; Tb 12,15-17).
i.
Exaltación de la gloria de Abraham (cf. Eclo 44,19); a Elías (cf. Eclo 48,4); a Moisés como a los santos (cf. Eclo
45,1.7-8), y a Josué (cf. Eclo 46,1-3).
j.
Homenaje a María (cf. Lc 1,28).
k.
“Todas las naciones me llamarán bienaventurada” (Lc 1,48).
l.
Hablando de los miembros de la Iglesia, dice Pablo: “… y si un miembro recibe honores, todos se alegran con
él” (1Cor 12,26).

162) ¿Cuándo hay idolatría en postraciones?

a.
La idolatría no sucede en las rodillas, sino en la intención de la persona; no sucede cuando lo que se tiene
por intención es dar muestras de honor, respeto o súplica de compasión ante alguien (ver tema próximo).

31
Cf. Ver más en: CONC. ECUM. VAT. II. Const. Dogm. Lumen Gentium, sobre la Iglesia, n. 62.
56
 Veamos algunos casos donde la idolatría en postraciones está presente y observemos que esto ocurre sólo
cuando hay una deliberada intención de considerar Dios a quien no es Dios:
b.
Los griegos se postran ante Pablo y Bernabé creyendo que eran dioses y pretendían ofrecerles sacrificios.
Pablo y Bernabé intentan impedírselo (cf. Hch 14,11-12).
c.
Cornelio, como todo centurión romano, ha sido formado desde niño a divinizar autoridades, especialmente
al emperador. Era de esperarse que, sabiendo que el apóstol Pedro venía a visitarle de parte de Dios, lo
reciba y lo salude del mismo modo como hubiese recibido y saludado a su emperador: postrado de rodillas.
En ese momento comienza Pedro a catequizarlo diciéndole: “Levántate, que también yo soy un ser
humano” (Hch 10,25-26).
d.
Un ángel corrigió al apóstol Juan cuando se postró ante él; le dijo: “No, cuidado, que soy un siervo como tú y
tus hermanos los profetas…” (Ap 22,8). No lo insultó diciéndole idólatra, sino que con caridad le hizo caer
en cuenta que no debía considerarlo Dios.

163) Postraciones ante siervos de Dios que son aceptadas por Dios.
a.
“[La sunamita] Llegó hasta el hombre de Dios [Eliseo] y se postró a sus pies” (2Re 4,27). Incluso, alguien la
quiso levantar y el profeta le dijo que no, que la dejara tranquila. Entonces el arrodillarse no es malo, sino el
hacerlo considerando como Dios a alguien que no es Dios. Aquí la sunamita se ha puesto de rodillas por
honra y respeto, por veneración a Eliseo.
b.
“David y todos los ancianos cayeron rostro en tierra ante un ángel de Yahvé” (1Cro 21,16.21). Los ángeles
no son Dios, y sin embargo se postraron ante él como acto de adoración a Dios representado en su ángel.
c.
Toda la asamblea se inclinó y se postró ante Yahvé y ante el rey David (cf. 1Cro 29,20).
d.
Los hijos de Jacob postrados rostro en tierra ante José (cf. Gn 42,5-6).
e.
José se postra ante su padre Jacob (cf. Gn 48,11-12).
f.
David postrado ante Saúl (cf. 1Sam 24,9).
g.
Cristo mismo lo dijo en una parábola. En Mt 18,25.29 hay dos postraciones ante hombres pidiendo
misericordia por deudas de dinero pendientes por pagar, y no por adorarles como dioses: “Ten paciencia
conmigo, que ya te lo pagaré”. Por estas postraciones no hubo pecado.
h.
Respecto a postraciones ante imágenes sagradas (Ver: GB 177).

164) Las reliquias de los santos deben ser veneradas con profundo respeto y amor.
a.
José pide que al salir de Egipto lleven sus huesos hacia la tierra prometida (cf. Gn 50,25).
b.
Moisés lleva los huesos de José y en Siquem les dio honrosa sepultura (cf. Jos 24,32).
c.
Moisés muestra honra, reverencia y respeto hacia los huesos de José (cf. Ex 13,19).
d.
Un hombre asesinado hace contacto con los huesos del profeta Eliseo e inmediatamente revivió y se puso
de pie (cf. 2Re 13,20-21).
e.
El Arca llevaba dentro las reliquias más sagradas para los israelitas: las tablas de la ley, la vara de Aarón y un
vaso de oro con el maná (cf. Hb 9,4).
f.
Con los pañuelos y la ropa de Pablo ocurrían milagros; eran llevados a los enfermos y al tocarlos se sanaban
(cf. Hch 19,11-12).

57
 Capítulo 8:
LAS IMÁGENES Y LA CRUZ

ACLARACIÓN DE TÉRMINOS

165) Imagen no es lo mismo que ídolo.

a.
En la Biblia encontramos el término imagen atribuido al mismo Jesucristo; y él no es ningún ídolo. Él es
nuestro Señor y nuestro Salvador. Veamos: “Él es imagen visible del Dios invisible” (Col 1,15); “es imagen
viva de Dios” (2Cor 4,4). Hay hermanos esperados diciendo que son cristianos o evangélicos, y al mismo
tiempo ofenden a Cristo diciéndole ídolo cada vez que predican que todo lo que tenga que ver con
imágenes es idolatría. ¿Serán obreros de la luz o de las tinieblas? ¿Serán cristianos? ¿Serán evangélicos?
b.
Existe una enorme diferencia entre ambos: Un ÍDOLO es todo aquello que ponemos en el lugar de Dios sin
que eso sea Dios. IMAGEN, en cambio, es todo aquello de lo que nos podemos servir para representar y
comunicar una idea, un mensaje, un sentimiento o, incluso: para que alguien a sí mismo se represente, se
revele y comunique a otros. Debemos usar con prudencia las palabras.
c.
El mismo Dios se valió de la imagen para comunicarse a sí mismo y revelarse ante los hombres. A nosotros
nos hizo a su imagen y semejanza (cf. Gn 1,26); y, en Jesucristo, se reveló a sí mismo, haciéndose, en todo,
uno como nosotros (cf. Jn 14,8-9), menos en el pecado (cf. Hb 4,15).

166) Muchísimos ÍDOLOS no tienen IMAGEN, ROSTRO…;

a.
No vienen en yeso, madera, hierro, etc. Son más voraces y destructivos, y se nos meten de manera
imperceptible y sutil.
b.
Estos ídolos pueden ser: algún deporte o deportista, cantante, líder político, el propio cuerpo, el placer, la
lujuria, el poder, la ambición por los bienes materiales; o incluso, a veces, un miembro de la propia familia.
Cuando estas cosas o criaturas se nos vuelven más importantes y necesarias que Dios, allí ya andamos
enfermos de idolatría.
c.
No nos dejemos distraer y engañar por Satanás señalando ídolos justo donde está lo que es sagrado y nos
ayuda a trascender a Dios; y para que, en donde en realidad están los ídolos, nadie los vea, toque, hable e
identifique como tales y vivamos abrazados a ellos.

167) ¿Qué significa en la Biblia la palabra imagen?

a.
Pueden significar: “PESEL” (ídolo); “TSELEM” (imagen representativa); “PITUACH” (Imagen decorativa). Un
gran defensor de la fe católica en las redes sociales, Miguel Arraiz, en sus publicaciones de Apologética
Católica, abordando el tema, dice:
b.
“La prohibición de imágenes que se lee en Ex 20,3 no se refiere a cualquier tipo de imágenes, ni siquiera
religiosas. Allí se usa la palabra hebrea “PESEL” que significa ÍDOLO. En la misma lengua hebrea existen
palabras para referirse a otro tipo de imágenes no idolátricas sino representativas, como por ejemplo la
palabra “TSELEM” o la palabra “PITTUACH” para referirse a imágenes representativas o decorativas. El
mandamiento comienza diciendo “no habrá para ti otros DIOSES delante de mí” (Ex 20,3). Por lo tanto, una
traducción adecuada que se apega más al texto hebreo y al contexto sería “No te hagas ningún ÍDOLO ni
figura de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en el mar debajo
de la tierra” (Ex 20,4).

168) Puedes decirle ‘imágenes cristianas’ a las imágenes católicas.

a.
Porque son imágenes que representan a nuestro Señor Jesucristo y a hombres y mujeres que a él le
entregaron sus vidas y alcanzaron la santidad.

58
 b.
Igual que decir: “MÚSICA CRISTIANA”, porque es música sobre Jesucristo…; así también, es coherente decir:
“IMÁGENES CRISTIANAS”, porque son imágenes sobre Jesucristo y todo lo que a Él concierne y pertenece.

LAS IMÁGENES CRISTIANAS TIENEN BASES BÍBLICAS.

169) Dios inspira a los artesanos a tallar y construir imágenes, y las llenan de su gloria.
a.
El rey Salomón pide a Hiram, rey de Tiro, que le envíe un hombre diestro en hacer toda clase de grabados y
ejecutar cualquier obra de arte que se le proponga, con los artífices de la casa de David, para destinarlas al
Santuario de Dios. El artesano del rey Hiram se llamaba Juram Abí (cf. 2Cro 2, 6-17).
b.
Dios llamó por su nombre a Besalel, lo llenó de su Espíritu, le concedió habilidad, pericia y experiencia EN
TODA CLASE DE TRABAJOS ARTÍSTICOS para el Santuario; para concebir y realizar proyectos en oro, plata y bronce,
(…), para tallar la madera y ejecutar cualquier otra labor. Le dio por ayudante a Oholiab (cf. Ex 31,1-11;
35,30-35).
c.
A Besalel y a Oholiab Dios les dio el don de enseñar a otros a realizar diseños artísticos (cf. Ex 35,34).
d.
Inspiró al rey Salomón a construir, en su honor, un gran trono de marfil revestido de oro puro, con un
cordero de oro al respaldo, brazos a uno y otro lado del asiento, dos leones, de pie, junto a los brazos, y
doce leones de pie sobre las seis gradas a uno y otro lado. No se hizo cosa semejante en ningún reino (cf.
2Cro 9,17-19).
e.
Dios reconoció y aceptó esas imágenes (cf. 1Re 6,11-14), como también, las celebraciones y oficios
religiosos (procesiones) que hacían con ellas para rendirle culto y gloria a Él (cf. 1Re 8,6-12; 2Cro 5,7-14;
2Sam 6,1-23).
f.
Sobre los querubines de oro se levantó la gloria del Dios de Israel (cf. Ez 9,3; 10,4; Hb 9,5). Dios se valió de
estas imágenes como instrumento para manifestarse a Israel (cf. Ez 10,5-22) y establecer allí su trono.

170) El pueblo de Israel tenía imágenes sagradas. A continuación, no sólo mostraremos cuáles fueron esas
imágenes, sino también, el uso o valor que ellas tenían:
a.
Ocurrían milagros: Dios mandó a Moisés a construir una serpiente de bronce y todos los mordidos por
serpientes al mirarla se sanaban (cf. Nm 21,7-9).
b.
Mandadas a hacer por hombres: Salomón es hombre, y mandó a construir, para Dios, imágenes (estatuas)
de querubines (cf. 1Re 6,23-29; Ex 25,18-22).
c.
Trono de Dios: Dios se sienta sobre los querubines; allí tenía su trono (cf. 2Sam 6,2).
d.
Actos de culto y sacrificios ante ellas (cf. 1Re 8,5).
e.
Procesiones con el pueblo congregado y las imágenes (el Arca y los querubines) iban sobre una carreta
arrastrada por bueyes (cf. 2Sam 6,2-5; 1Cro 15,15-25; Sal 68,25-28).
f.
Se les esparcía incienso (cf. Ex 30,1-9. 34-38; Lv 10,1; 16,12-13; Nm 16, 17-19; 17,1-4. 11-14). Es obvio que
no se esparcía a la nada, al vacío, sino a todo lo construido para rendirle culto a Dios, especialmente al Arca
y sus querubines.
g.
Otras estatuas sagradas: También se tenían en el Santuario doce toros de bronce (cf. 1Re 7,25; 2Cro 4,4);
leones y ángeles (cf. 1Re 7,29).

171) Presentamos una lista de ejemplos de lo que sí son ídolos. A éstas, y no a las imágenes cristianas, es que
refieren todas las citas bíblicas que hablan de imágenes idolátricas:

Los dioses “Bel” y “Marduk” (Babilonios) (cf. Jr 50,2).

Un enorme dragón que fue destruido por el profeta Daniel; (Babilonios) (cf. Dn 14,23-27).

“Milcom’’ (Moloch), con cabeza de toro y cuerpo de hombre (amonitas) (cf. 1Re 11,7).

“Dagon”, con figura humana hasta la cintura, y terminando en forma de cuerpo de pez (filisteos) (cf. 1Sam
5,4).
59
 
El becerro de oro, construido por Aarón y los hebreos durante el éxodo (cf. Ex 32,1-8).

“Mélec”, que significa ''rey", y se aplica en el Antiguo Testamento como título a varios dioses legendarios
(cf. Is 57,9).

La "diosa reina del cielo" (egipcios) (cf. Jr 44,16-19).

“Astarté”, diosa de la fertilidad (sidonios, cananeos) (cf. 1Re 11,5-7).

dios “Quemos” (moabitas) (cf. 1Re 11,57).

La estrella del dios “Refán” (cf. Hch 7,43).

“Zeus” y “Hermes” (griegos) (cf. Hch 14,11-12).

Además de muchos dioses del Canaán (cf. Sal 106,38), y de otros pueblos paganos (cf. Jue 10,6)

LAS IMÁGENES CRISTIANAS NOS RELACIONAN CON DIOS

172) Dios acepta y bendice a las familias que tienen en sus casas imágenes cristianas. Está en la Biblia, en 2Sam
6,11-12, que Dios bendijo a la familia de Obed-edom de Gat, que recibió en su casa las imágenes del arca y
los querubines. Esto significa, muy claramente, que Dios bendice a quienes llevan a su casa las imágenes
que representan a su amado hijo Jesucristo, a su santa madre o a sus héroes, los santos.

173) El cristiano debe recuperar la confianza y el avivamiento del rey David.

a.
El rey, y todo Israel, salieron en PROCESIÓN llevando en una carreta el arca junto con las dos estatuas de
querubines de oro encima, a las que muy seguramente, si hubiesen existido anti católicos en ese tiempo,
habrían llamado «MUÑECOs», «MATACHOS» o tal vez «DEMONIOS» y no hubieran ido a participar de la
procesión.
b.
En 2Sam 6,5.14 dice: “D David y todo Israel bailaban con todas sus fuerzas delante de Yahvé”. Esto lo vemos
también en el versículo 14; es decir, no iban inseguros, dudando, con temor de estar bailando delante de
imágenes. Y le dicen dos veces ‘Yahve’ al arca, siendo que encima cargaba dos estatuas de querubines de
oro macizo. Ellos sabían muy bien que bailaban para Dios y delante de Dios presente entre las imágenes.
Esto significa ‘avivamiento’ en plena procesión. Y es que el mismo Dios les reveló que Él pondría su trono en
medio de las dos estatuas de querubines (cf. 2Sam 6,2; Ex 25,22).

¿POR QUÉ LE ENCIENDEN VELAS A LOS SANTOS?

174) Podríamos preguntar más bien: ¿Por qué hay gente que las quiere apagar?
a.
Ellos buscan que también los hijos de la luz vivan en las tinieblas como ellos. Tal vez la luz no les gusta; ya
que la oscuridad busca la oscuridad y la luz busca la luz.
b.
Dios manda a Moisés a construir candelabros para encenderlos dentro del Santuario frente a todas las obras
de arte creadas para su culto y adoración. Esto se encuentra en Ex 25,31; 26,35; 37,17-24. ¿Y qué finalidad
tenían? Estos candelabros tenían doble función: proporcionar claridad y exaltar e indicar la presencia de
Dios en medio del propiciatorio y de todo lo construido para su culto y su gloria.

175) ¿Y qué sentido o significado tiene prender una vela ante una imagen cristiana?
a.
Nadie enciende una vela por la misma vela, sino por la luz que ella produce y su profundo significado: para
el cristiano representa la resurrección de Jesucristo y la vida eterna. Cristo es la luz del mundo (cf. Jn 8,12) y
al prenderle una vela a un santo, nos recuerda que también nosotros estamos llamados a serlo (cf. Mt 5,14-
16).
b.
Al encenderla profesamos la fe y la firme esperanza en que el santo al que invocamos ha vencido en Cristo a
la muerte y goza de la vida eterna. Acudimos a ellos porque, conociendo sus vidas, certificamos cómo Dios

60
 los utilizó para hacer muchas obras de bien entre los hermanos, y sabiendo que están junto a Dios, pedimos
su ayuda e intercesión.

RESPUESTAS A OBJECIONES

176) ¿Te dijeron que no son necesarias las imágenes para relacionarnos con Dios?
a.
Guiémonos por la Palabra de Dios y jamás tropezaremos. A continuación, te invito a tomar la Biblia y a que
destaques, en estos pasajes, los verbos y palabras que indican ‘rrelación’:
b.
“Allí me encontraré contigo; desde encima del propiciatorio, de en medio de los dos querubines colocados
sobre el arca del Testimonio, te comunicaré todo lo que haya de ordenarte para los israelitas” (Ex 25,22).
c.
“Cuando Moisés entraba en la Tienda del Encuentro para hablar con Él, oía la voz que le hablaba de lo alto
del propiciatorio que está sobre el arca del Testimonio, entre los dos querubines. Entonces hablaba con Él”
(Nm 7, 89).
d.
Véase también Nm 21,7-9; allí los elementos de relación Dios-y-su-pueblo, son evidentes.
e.
CONCLUSIÓN: si Dios las decidió utilizar para relacionarse con nosotros, es porque los humanos sí las
necesitamos para relacionarnos con Él.

177) Dicen: ‘los católicos son idólatras porque se postran ante imágenes’.
a.
Es falso que postrarse ante imágenes sagradas sea idolatría. No saben lo que dicen. Veamos en la misma
Biblia, varios casos de postraciones ante imágenes sagradas a través de las cuales el pueblo de Israel le daba
culto al Dios verdadero:
b.
Josué y todos los ancianos de Israel se postraron toda una tarde delante de las imágenes del arca y los
querubines (cf. Jos 7,6).
c.
Lo hizo el rey Ezequías y todos los israelitas (cf. 2Cro 29,27-29).
d.
El rey Salomón en un día lleno de avivamiento se postró ante imágenes, y se hizo presente, incluso, la gloria
de Yahvé (cf. 1Re 8,10-12. 54).
e.
Se puede deducir, con abierta seguridad, que cuando los israelitas quedaban sanados de las mordeduras de
las serpientes por haber mirado la serpiente de bronce que Dios le ordenó a Moisés construir (cf. Nm 21,7-
9), muchísimos caían postrados dándole gracias y gloria a Dios. Y no estaban idolatrando en ningún
momento a la serpiente.

178) Usan Ex 20,3-5 y Dt 5,7-9 para atacar las imágenes cristianas. Analicemos el contenido de estos pasajes
bíblicos para orientar a tantos hermanos que se confunden al leerlos:
a.
“No tendrás otros dioses fuera, o delante de mí”: Esta prohibición nada tiene que ver con las imágenes que
usa la Iglesia Católica, las cuales representan en su gran mayoría a Jesucristo que es nuestro Dios, y a sus
más insignes discípulos: la Virgen María y los Santos. Jamás los católicos hemos enseñado o predicado que
ellos sean dioses. Eso sólo se oye de boca de los hermanos anti católicos; sólo está en la mente de ellos. Por
lo tanto, ese no es un problema de los católicos. Son injustas y erradas las acusaciones que en este sentido
nos hacen. Dios nos los ha puesto, para todos los hombres, y así lo predica la Iglesia Católica, como
ejemplos y testimonios seguros que nos permiten conocer y seguir a su Hijo Jesucristo sin riesgos de desvío
alguno.
b.
Debemos recordarle muy firmemente a nuestros hermanos esperados, que Jesucristo no ha sido, ni es, ni
será jamás ‘ootro dios fuera de Dios’; y sobre Él conciernen, y a él respectan todas las demás imágenes del
culto cristiano católico (la Virgen María y los Santos). Así que lo que condena ese pasaje bíblico nada tiene
que ver con lo que estos hermanos señalan. Están muy equivocados y se encuentran muy mal. Jesucristo es
nuestro Señor y Salvador y exigimos respeto hacia las imágenes que le representan, que le pertenecen, y

61
 que nos llevan a Él. Por eso, incluso, les damos el nombre de imágenes cristianas, para que las diferencien y
no las estén confundiendo con imágenes de ídolos (Ver: GB 171).
c.
“No te harás imagen alguna de lo que hay arriba en el cielo, abajo en la tierra, o de debajo del agua”. Al
decir, ‘de lo que hay arriba en el cielo’, no está refiriéndose a quienes están junto a Dios en el paraíso, sino a
los astros del firmamento a quienes los pueblos politeístas convertían en dioses: el sol, la luna, las estrellas.
d.
“No te postres delante de ellas ni les rindas culto”. Esto refiere, no a las imágenes sagradas o cristianas, sino
a las de los ídolos de los pueblos politeístas: egipcios, hititas, cananeos, amorreos, filisteos, sirios, griegos,
etc. que en muchos casos fueron ocasión de tropiezo para los israelitas que siguieron aquellas costumbres
idolátricas (Ver: GB 171).
e.
También usan mucho el Sal 115,1-8; 135,15-18: “De oro y plata son los ídolos de las naciones, obra de las
manos de los hombres; tienen boca y no hablan, ojos, pero no ven; tienen orejas, pero no oyen, ni siquiera
un suspiro hay en su boca”. Cuando usan este pasaje para ir en contra de las imágenes cristianas ofenden a
Dios y profanan lo que es sagrado, ya que las imágenes de querubines, los toros y leones que estaban
dentro del santuario eran sagradas y santas (Ver: GB 170), no obstante que fueron hechas de bronce, oro o
madera, y con ojos que no miraban, boca que no comía y no hablaban, pies que no caminaban. Y tales
estatuas no eran ídolos. Así que están muy confundidos. Necesitan Hospitalito para su fe.

179) Respuesta a objeciones sobre la serpiente de bronce que hizo Moisés.

a.
Dicen que de nada sirve que los católicos utilicemos ese ejemplo para defender las imágenes, ya que fue
convertida luego por los israelitas en un ídolo y a eso se debió que el rey Ezequías la destruyó. Eso está en
2Re 18,1-4. ¿Qué decimos a esto?
b.
El rey Ezequías no estaba en contra del uso de imágenes para rendirle culto a Dios. Podemos ver en 2Cro
29,27-29 que él mismo preside un acto de adoración a Dios postrándose ante el arca y los querubines. Dios
mandó a Moisés a hacer la serpiente para darle salud al pueblo y no fue eso lo que destruyó el rey Ezequías,
ya que imágenes como la serpiente de bronce hecha por Moisés aparecían, en muchos lugares y vías
públicas de Israel, siendo profanadas al lado de imágenes de los ídolos asirios y babilónicos. El pueblo de
Israel se había paganizado y le rendía culto a la serpiente como diosa de la fecundidad (asirios) y como diosa
del conocimiento y la sabiduría (babilónicos), y utilizaban para eso la misma imagen que era dedicada como
memoria de la iniciativa de Dios que sana a su pueblo de las enfermedades (cf. Sb 16,5-7).
c.
Dios no se contradice a sí mismo (cf. Nm 23,19]; “lo que Dios bendice lo bendice para siempre” (1Cro
19,27). Dios mismo no va a condenar lo que él mismo mandó a hacer. Dios no falla, los humanos sí. Nótese
lo inconsistente de pretender descalificar la serpiente de bronce que Moisés hizo, que hasta el mismo
Jesucristo se comparó con ella (cf. Jn 3,14-15) ya que era una prefiguración profética de Él.

180) Dicen que la Iglesia Católica cambió los Mandamientos para quitar la prohibición de los ídolos. Hay dos
afirmaciones falsas en esta acusación:
a.
En primer lugar, la Iglesia no cambió los Mandamientos; ella resumió algunos de ellos. Cuando se resume se
mantiene la idea principal de lo que se resumió; y, cuando se cambia, se sustituye o tergiversa el sentido del
texto por otra cosa totalmente diferente. El mismo Jesucristo resumió todo el Decálogo (cf. Ex 20,2-17; Dt
5,6-21) en Mt 22,36-40 sin haber quitado o cambiado nada. Los tres primeros mandatos que leemos en
Deuteronomio y Éxodo los resumió en el mandato ''amarás al Señor tu Dios con todas tus fuerzas….” y
resumió los otros siete en “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
b.
En segundo lugar, la Iglesia Católica nunca ha quitado de los diez Mandamientos la prohibición de la
idolatría. En Ex 20,2-17 y Dt 5,6-21 dice: “No habrá para ti otros dioses delante de mí”, y el segundo dice:
“No te harás escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos ni de lo que hay abajo en la
tierra. No te postrarás delante de ellas ni les darás culto…” Estos dos preceptos están contemplados en el
primer mandamiento del Decálogo que la fe católica enseña: “a amar a Dios sobre todas las cosas”. La
62
 expresión “sobre todas las cosas” abarca amar a Dios por encima de toda escultura, de toda imagen, de
toda persona, de toda criatura.
c.
Si arremeten contra la Iglesia porque no menciona explícitamente esos dos preceptos, que lo hagan
también con Jesucristo que no se los mencionó al joven rico cuando le recordó los Mandamientos que debía
cumplir. Sólo le enumeró seis (cf. Mc 10,19).

181) Le sacan el cuerpo a las citas bíblicas de imágenes sagradas diciendo que eso fue sólo en el Antiguo
Testamento. También les podemos mostrar hermosas evidencias bíblicas tomadas del Nuevo Testamento:
a.
La existencia de imágenes sagradas en el Antigua Alianza de alguna forma legitiman y prefiguran las
imágenes que en la Nueva Alianza representan el reino de Dios: Cristo y cuanto a Él respecta.
b.
Cuando Jesús expulsó a los vendedores del templo (cf., Jn 2,3-16) nunca señaló como ídolos las estatuas
sagradas que allí se encontraban. Limpió el templo de todo lo impuro y, si no derribó y no habló en contra
de las imágenes que allí estaban es porque eran santas.
c.
Jesús se comparó a sí mismo con la serpiente de bronce que hizo Moisés en el desierto (cf. Jn 3,14-15).
d.
La ofensa y profanación contra las imágenes sagradas de alguna manera ya lo había anunciado el apóstol
Pablo, como un signo de apostasía: “Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre impío, el
Hijo de perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios O ES OBJETO DE CULTO”
(2Tes 2,3-4).
e.
Hermoso y asombroso. Lo que se dice en el Nuevo Testamento de las estatuas de querubines que estaban
encima del arca nunca se le dice en el Antiguo. Al apóstol Pablo el Espíritu Santo le reveló que tales estatuas
estaban llenas de gloria. Y dice además… “Mas no es éste el momento de hablar de todo ello en detalle…”
(Hb 9,5). En otras palabras, tenía más alabanzas para dirigirle a todo el arca de la Alianza.

AUXILIO EN LA FE PARA QUIEN DESTRUYE Y PROFANA IMÁGENES CRISTIANAS

182) Atacar las imágenes cristianas es enfrentarse con Dios.

a.
Ten cuidado. Si oyes a alguien decir que todo lo que sean imágenes son demonios aconséjale que debe
dejar tranquilos a los católicos e ir a presentarse ante Dios y enfrentarlo acusándole de provocador,
incitador y hasta tentador; calificarlo como patrocinador de la idolatría por todo lo que está escrito en
muchos pasajes bíblicos donde Él mismo, en persona, ordena a que se hagan imágenes para que con ellas le
rindan culto a Él (cf. Nm 21,7-9; Ex 25,18-22; 1Re 6,23-29). Dios le responderá: ¿Quién andará equivocado,
yo o usted?
b.
Si tales imágenes mencionadas en esos pasajes bíblicos hubiesen sido mandadas a construir por hombres,
entonces, por ellas, se ha de enfrentar a los hombres. Pero si las mandó a hacer el mismo Dios, los que
arremeten contra las imágenes sagradas deberían entonces ir a enfrentar a Dios y no a los hombres.

183) “No procederás así respecto de Yahvé vuestro Dios”.

a.
No rompas imágenes cristianas. A modo de ayuda, recomiendo al lector hacer una buena exégesis y un
discernimiento a fondo de Dt 12,1-4. Allí se ve muy claro que el calificativo de ídolos está dirigido, muy
específicamente, a los dioses de los pueblos paganos que los israelitas encontraron en el camino a la tierra
prometida (Ver: GB 171).
b.
En el versículo cuatro Yahveh les ordenó: “NNo procederás así respecto de Yahvé vuestro Dios” (Ver: Biblia de
Jerusalén). Es decir: Dios les prohibió hacer con las imágenes sagradas lo mismo que les ordenó hacer con
las imágenes paganas: romperlas, destruirlas y profanarlas. Es por eso que el rey David, y Salomón, y tantos
miles de israelitas, nunca irrumpieron a romper las imágenes del Arca y los querubines. Es por eso que los
cristianos de hoy, y de todos los tiempos, no debemos estar destruyendo imágenes que respectan a nuestro
Dios y Salvador Jesucristo.
63
 HAY HERMANOS QUE RECHAZAN LA CRUZ

184) ¿Cuándo miras la cruz de qué lado estás?

a.
Existen dos maneras de interpretar una obra de arte: una, desde el mismo artista…; otra, desde los demás…
Existen también dos maneras de interpretar la CRUZ: una, desde Aquel que, por nosotros, la cargó; y otra,
desde aquellos que se la hicieron cargar.
b.
Después de dos mil años las cartas siguen igualmente repartidas. Identifique… ¿en cuál de los dos lados
están los cristianos y evangélicos?: UNOS llevan la cruz según Cristo, como sus discípulos; la cargan con
amor, como instrumento de salvación, de redención, de liberación del pecado y de la muerte. OTROS la ven
justo como aquellos que lo crucificaron…., y crucifican con sus ofensas, rechazos y condenas a aquellos a
quienes hoy la cargan; y algo muy curioso: también la llaman maldición, patíbulo, castigo.
c.
Reflexiona un instante: y tú… ¿de qué lado te encuentras?… ¿de qué lado quieres estar?… Cada uno escoge
de qué lado mira la cruz. Unos no soportan la cruz…; Cristo la asume y con ella nos salva. Sólo hay uno, el
enemigo de nuestra salvación, que no soporta que le muestren o le hablen de la cruz y por eso desvirtúa su
sentido. En la cruz él fue vencido y derrotado; y para su equipo juega, quien ante la cruz actúa como él.
Preguntemos qué dicen los exorcistas sobre cómo reacciona Satanás ante un crucifijo y sabremos en qué
camino transita quien también da testimonio en contra de la cruz.

185) No desvirtuemos la cruz de Cristo (1Cor 1,17).

a.
Muchos hermanos desvirtúan la cruz y la Biblia interpretando mal Dt 21,22-23: “Si un hombre, culpable de
algún delito que merece la muerte, ha sido ajusticiado y colgado de un árbol, su cuerpo no pasará la noche
colgado, sino que lo enterrarás el mismo día, porque un colgado es maldición de Dios”.
b.
Primero: aunque así muchos lo llamaron, ¡Jesucristo no es ningún maldito…! Segundo: en ninguna parte del
texto dice que la cruz es maldita. Rescatemos ahora el verdadero sentido de la cruz y leamos bien la Biblia;
sigamos lo que la cruz nos enseña, pues con ella Cristo nos salvó.

LA CRUZ EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS Y LOS PRIMEROS CRISTIANOS

186) ¿Conocías el origen de la palabra «CRUZ»?

a.
Su origen es el signo “TAU”. Este signo, poco conocido por muchos en la actualidad, es de origen bíblico:
b.
En Ez 9,3-6 Yahvé le dice al hombre vestido de lino que tenía la cartera de escriba en la cintura que marque,
con una ‘TAW’, la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las prácticas abominables que se
cometen en Jerusalén.
c.
En hebreo antiguo la TAW tenía forma de cruz, a manera de nuestra “T” mayúscula. Era la última letra del
alfabeto hebreo; y, quienes no sabían escribir, la usaban como firma. En este símbolo se prefigura y
profetiza a Cristo cargando la cruz como su diadema, como su corona, acercándose como príncipe en su
trono ante quienes le crucificaron: “El libelo (firma) que haya escrito mi adversario, ¡juro que sobre el
hombro lo llevaré, ceñido como una diadema! Le daría cuenta de mis pasos, me acercaría a él como un
príncipe” (Job 31,35-37).
d.
Una hermosa profecía de Isaías nos anuncia que la cruz sería signo de la humildad del señorío, del trono y
del principado de Cristo: “Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. ESTARÁ EL SEÑORÍO SOBRE
SU HOMBRO, y se llamará su nombre "Maravilla de Consejero", "Dios Fuerte", "Siempre Padre", "Príncipe de
Paz"”(Is 9,5).
e.
También era una señal protectora, como <<la señal de Caín>> (Gn 4,15) y la sangre con que los israelitas
untaron las jambas de sus puertas la noche de la liberación de Egipto (cf. Ex 12,7).

64
187) ¡Muchísimos que hoy atacan la cruz… mañana llorarán…! Pero Dios, que es compasivo, les dirá algo así:
‘Ten paz. No sabías lo que hacías. ¡Yo te perdono!’.
a.
“Porque muchos viven como enemigos de la cruz de Cristo; se lo he dicho a menudo y ahora se lo repito
llorando. La perdición los espera; su Dios es el vientre, y se glorían de lo que deberían sentir vergüenza” (Flp
3,18).
b.
“En cuanto a mí, no quiero sentirme orgulloso más que de la cruz de Cristo Jesús, nuestro Señor” (Ga 6,14).
c.
“Los que ponen la mano en el arado y miran hacia atrás no son dignos del Señor” (Lc 9,62).
d.
“Destruyó el odio en la cruz y, habiendo hecho de los dos un solo pueblo, los reconcilió con Dios por medio
de la misma cruz” (Ef 2,16).
e.
“No se puede desvirtuar ni borrar la cruz de Cristo. …Para los que están en el camino de la salvación, la cruz
es fortaleza y poder de Dios. Y para los que están en el camino de la perdición, la cruz es una locura, un
escándalo. (….)”predicamos un Jesucristo crucificado” (v.23) (1Cor 1,17-25).
f.
“El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, tome su cruz y me siga. Pues el que quiera asegurar su
vida la perderá, y el que sacrifique su vida (por mí) y por el Evangelio, la salvará” (Mc 8,34-35).
g.
Qué triste, que mientras Cristo utilizó la cruz como instrumento para cancelar las deudas de nuestros
pecados, para liberarnos del infierno, para salvarnos (cf. Col 2,14); algunos viven ciegamente mirándola
como instrumento de maldición. Están así porque sólo escuchan a los soldados y al sanedrín judío que lo
crucificó. ¿Será que son de aquella misma gente?

188) Hay gente que niega que Cristo murió en una cruz.
a.
Los actuales Testigos de Jehová están mal; ya que contradicen a sus propios fundadores y a sus primeros
seguidores, quienes por muchísimos años creyeron y predicaron la muerte de Cristo en una cruz. Esto se
puede ver en su libro ‘Plan Divino de las Naciones’; estudio 12. Fue en el año 1925 que cambiaron de
opinión.
b.
En la Biblia que ellos mismos se mandaron a hacer para sus miembros, llamada Nuevo Mundo, borraron
deliberadamente la palabra cruz en algunos pasajes (cf. Mc 8,34; Ga 5,11 y Ef 2,16) y la sustituyeron por la
de madero, para hacerles creer que Cristo murió en un palo vertical con las manos clavadas encima de su
cabeza, y no en una cruz como realmente sucedió.
c.
En las mismas sagradas Escrituras sobran las evidencias que de manera muy firme demuestran que la
muerte de Cristo fue en una cruz. Una de ellas es la tabla donde escribieron: “Este es Jesús, el rey de los
Judíos” (Mt 27,37-38); la que clavaron sobre la cabeza de Cristo en la crucifixión. Es imposible que se la
hayan puesto a Cristo encima de su cabeza teniendo justo encima de ella sus dos brazos clavados. Tomemos
en cuenta que no era una tablita diminuta la que clavaron encima, ya que la inscripción estaba escrita en
tres idiomas: hebreo, latín y griego (cf. Jn 19,20). Esto obliga a deducir y confirmar que los brazos los tenía
clavados en el madero horizontal.
d.
De haber muerto con sus brazos encima de su cabeza no hubiese sido dos clavos sino uno solo el que le
hubiesen puesto en sus manos, y probablemente hubiese sido no en sus manos sino en su muñeca. Sin
embargo, en Jn 20,14-15, el apóstol Tomás confirma que, en efecto, los brazos de Cristo fueron clavados
por separado. Dijo el apóstol Tomás: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el
agujero de los clavos y no meto mi dedo en su costado no creeré”.
e.
Si Cristo no hubiese muerto en una cruz, los judíos que le mataron no le hubiesen gritado jamás:
“¡crucifíquenlo!; ¡crucifíquenlo!” (cf. Mt 21-26), sino tan solamente, “¡enmadérenlo!; ¡enmadérenlo!”.
f.
Otros pasajes bíblicos…: Hch 2,23.36; Flp 2,7-8; Col 1,19-20; 2,14; Hb 12,2.

189) ¿Qué decían de la Cruz los primeros cristianos?

a.
San Cipriano de Cartago (s. III d.C.): <<en la […] señal de la cruz está toda fuerza y poder […]. En esta señal
de la cruz, está la salvación para todos los que están marcados con ella en la frente>>.
65
 b.
San Atanasio de Alejandría (295 – 373 d. C.): <<por la señal de la cruz toda magia se detiene y todo hechizo
se desvanece>>.
c.
San Jerónimo (340-420 d. C.) y San Agustín (354-430 d. C.): Describen a los primeros cristianos haciendo la
señal de la cruz en la frente, seguidamente en los labios y luego en el corazón, tal como lo hacen los
católicos occidentales de hoy antes de leer el Evangelio.

Capítulo 9:
EL MISTERIO DE LA MUERTE Y DEL MÁS ALLÁ

EL PURGATORIO Y LA ORACIÓN POR LOS DIFUNTOS

190) ¿Existe el Purgatorio? ¿Es bíblico o invento de hombres?:

a.
Para encontrar donde sale en la Biblia debemos primero, conocer la raíz de la palabra ‘purgatorio’. Es un
término; derivado de unir «purga»: purificar, limpiar; y «torio»: lugar para. Tal cual como estos otros
ejemplos: «consul-torio»: lugar para consultas; «ora-torio»: lugar para orar; «observa-torio»: lugar para
observar.
b.
Revisemos en la Biblia dónde se nos habla sobre el purgatorio. Lo podemos inferir a partir de lo anunciado
por el profeta Daniel: “Muchos serán purificados, lavados y acrisolados; los malvados seguirán haciendo el
mal, sin que ninguno comprenda; pero los sabios comprenderán” (Dn 12,10); y en el Nuevo Testamento,
por medio del Apóstol Pablo el Espíritu Santo lo revela con mayor claridad: “Un día, muchos que estén en
pecado,, tendrán que purificarse según sus obras hechas en esta vida, pero como a través del fuego” (1Cor
3,13-15). “Este daño o pena no se puede referir a la condena en el infierno ya que nadie se salva de allí, y no
puede significar el cielo ya que no hay sufrimiento allí, no hay fuego. Sólo la doctrina del Purgatorio explica
este pasaje”32.
c.
Más claro lo encontramos en este pasaje: “… Encontraron con que bajo las túnicas de cada muerto había
idolitos de Jamnia, lo que está prohibido a los judíos por la Ley. El heroico Judas Macabeo luego efectuó una
colecta que le permitió mandar a Jerusalén unas dos mil monedas de plata para que se ofreciese allí un
sacrificio por el pecado. Era un gesto muy bello y muy noble, motivado por el convencimiento de la
resurrección. Porque si no hubiera creído que los muertos resucitarían, habría sido inútil y ridículo orar por
los muertos. Pero él presumía que una hermosa recompensa espera a los creyentes que se acuestan en la
muerte, de ahí que su inquietud fuera santa y de acuerdo con la fe. Mandó pues ofrecer ese sacrificio de
expiación por los muertos para que quedaran libres de sus pecados” (2Mac 12,40-46).
d.
Pablo da ejemplo de orar por los difuntos pidiendo a Dios por el descanso eterno de su amigo Onésimo (cf.
2Tim 1,16-18).
e.
Jesucristo reveló que no habría perdón de los pecados ni en esta vida ni en la otra para quienes pecan
contra el Espíritu Santo (cf. Mt 12,32); pero, para los que pequen contra el Hijo del Hombre hizo entrever
que sí habrá perdón, no sólo en esta vida, sino también en la otra. Pero ¿en cuál otra vida? No puede ser en
el cielo, pues allí no hay pecadores – allí no entrará nada manchado” (Ap 21,27) –, y tampoco en el infierno,
donde no hay ya salvación sino muerte eterna. Sólo queda una tercera posibilidad; un ‘lugar’ de purificación
de los pecados: le decimos ‘p purgatorio’.
f.
En 1Jn 5,16-17 se nos pide que hagamos oración por quienes han cometido pecados que no son de muerte
(¿pecados contra el Hijo del Hombre?) y que esa oración les salvará. ¿Dónde podrían estar sus almas? Y
menciona otros que cometieron pecados que sí son de muerte (¿pecados contra el Espíritu Santo?), y dice el

32
P. DIDIER, “El Purgatorio”, en «Catequesis virtual Jesús dice hoy», <https://www.youtube.com/watch?v=FzPze4jj
1t8>, (Ingreso: 15-04-2015).
66
 apóstol Juan que por ellos no hace falta que pidamos en la oración. ¿Dónde podrían estar estas otras almas?
Los segundos, los que están en el infierno; y los primeros, por los pecados que tienen, no pueden todavía
estar en el cielo. Sólo queda una opción: la Iglesia lo llama: el ‘p
purgatorio’.

191) Y los primeros cristianos, ¿creían en el Purgatorio? He aquí algunas evidencias:

a.
Tertuliano (160–222 d. C.): “Cada día hacemos oraciones por los difuntos” 33
b.
San Juan Crisóstomo, Patriarca de Constantinopla (344-407 d. C.): “No en vano los Apóstoles introdujeron la
conmemoración de los difuntos en la celebración de los Sagrados Misterios. Sabían ellos que esas almas
sacan de ella gran provecho y utilidad”.34
c.
Una inscripción encontrada en una de las tumbas de los cementerios de los primeros cristianos dice: “Oh,
Señor, que estás sentado a la derecha de nuestro Padre, colocad entre vuestros santos el alma de Nectario,
Expectato, Alejandro y Pompeyo, que el Señor os proporcione algún alivio”35.

LOS RESTOS DE UN DIFUNTO; ¿DARLES SEPULTURA O ESPARCIR SUS CENIZAS?

192) A los difuntos se les debe dar descanso. Aprendamos y enseñemos a otros lo que al respecto nos manda
Dios por medio de las Sagradas Escrituras: “Recuerda mi sentencia, que será también la tuya: a mí ayer, a ti
te toca hoy. Cuando un muerto reposa, deja en paz su memoria, consuélate de él, porque su espíritu ha
partido” (Eclo 38,22-23).

193) Si Cristo pasó por el sepulcro, es porque ese ha de ser el camino a seguir por nosotros también.
a.
¿Pero, si lo hubiesen incinerado?, igualmente hubiese resucitado; de eso no le quede a nadie la menor
duda. Lo cierto fue que su cuerpo fue a una sepultura y no a la disolución y la desaparición en las aguas de
un mar, o en los aires y suelos de alguna sabana o de alguna montaña.
b.
Nos sorprende que hayan personas que se llamen a sí mismas cristianas y al mismo tiempo se deslinden de
seguir el ejemplo que su propio Maestro les da, y andan inventando subterfugios de justificación para
oponerse a la sepultura de los restos de un difunto, y arrastrando a introducir otras costumbres más bien
provenientes del paganismo que de la fe cristiana.

194) Echar las cenizas de un difunto al mar, o esparcirlas en algún lugar, ¿es cristiano?
a.
Muchos dejan a sus difuntos sin su cristiana sepultura y guardan las cenizas en sus casas o las esparcen en
determinados sitios.
b.
“Ésta es una práctica contraria a la fe cristiana, tal como advierte y explica la segunda edición del “Rito de
exequias. Así lo indicó durante la presentación de este documento, realizado en marzo de 2012, el obispo
italiano Mons. Angelo Lameri. Sin embargo, señaló que la Iglesia pide la sepultura del cuerpo de los difuntos
–o las cenizas del cuerpo cremado-, porque “es la forma más adecuada para expresar la fe en la
resurrección de la carne, así como para favorecer el recuerdo y la oración de sufragio por parte de familiares
y amigos”36.

33
TERTULIANO, “De la corona”, 3, PL 2,79, ARRAIZ José Miguel, en «apologética católica»,
<http://www.apologeticacato lica.org/Masalla/Masalla28.html#_edn15>, (Ingreso: 25-07-2015).
34
S JUAN CRISÓSTOMO, “Homilías sobre la Carta a los Filipenses”, 3, 4: PG 62, 203, ARRÁIZ José M. Op. Cit.
35
P. DIDIER, Op. Cit.
36
ACI/EWTN Noticias, ¿Se puede esparcir las cenizas de un difunto tras la cremación? El Vaticano responde, en «ACI
PRENSA», <https://www.aciprensa.com/noticias/vaticano-cenizas-de-difuntos-no-deben-esparcirse-tras-crema
cion/>, (Ingreso: 17-06-2016).
67
 c.
Tal vez no saben que el darle a los difuntos cristiana sepultura ayuda a sanar más pronto el dolor por la
ausencia de un ser amado, a reconocer que no somos dueños de sus vidas, que aceptamos su retorno a
Dios; a la vez que nos protege contra futuras perturbaciones espirituales que puedan darse en el seno de la
propia familia o en terceros.
d.
Es imprudente guardar los restos de los difuntos (cenizas) en sitios asequibles a terceras personas, porque la
movilidad y transitoriedad de los humanos que las cuidan puede, por algún descuido, ser causa de que se
extravíen o que sean manipuladas y profanadas por otros para prácticas contrarias a la fe y a la sensibilidad
de la familia y de toda la comunidad cristiana.
e.
Cuidémonos del error de hacer caso omiso y desobedecer la Palabra de Dios afectando el descanso de
nuestros familiares o amigos difuntos, por haber preferido darle cabida a costumbres que licuan la fe o
nuevas modas cargadas de vanidad que nos apartan y desvían abiertamente de la fe cristiana.

195) ¿Se puede o no cremar los muertos?

a.
La Iglesia "no se opone a la cremación de los cuerpos cuando no se hace ‘in odium fidei’ (por odio a la fe)” 37.
Hay circunstancias donde a muchas personas se les hace casi imposible poder proceder a la sepultura del
cuerpo entero de sus difuntos, por motivos económicos, o de otras índoles.
b.
La fe de la Iglesia enseña que, en caso de una cremación, se haga luego el deber de realizar el servicio de
exequias con las cenizas del difunto presentes, y luego se proceda a su sepultura en un cementerio, o en un
panteón debidamente ubicado y protegido; disponible para que luego sus familiares y la comunidad
cristiana, pueda acudir a honrar sus restos y a no olvidar su memoria y herencia familiar.

EL INFIERNO

196) ¿Existe el infierno, o la aniquilación del alma según creen algunas denominaciones protestantes?38
a.
Es frecuente escuchar negar la existencia del infierno a miembros de grupos como los Testigos de Jehová o
adventistas del séptimo día. Pero veamos lo que dice la cita Mal 3,1: “Pero ya llega el día ardiente como un
horno. Todos los orgullosos y los que hacen mal serán quemados como paja por el fuego ese día, no
quedará de ellos ramas ni raíces”. El texto se refiere al “día del Señor”, día del juicio, y es una forma
metafórica, de la expresión “día abrazador como horno”, “rastrojo”, “raíz” y “rama”, como confirmando lo
terrible de aquel día para los malvados en que serán juzgados y echados al infierno. Sin embargo, ellos
traducen como Gehena, lo cual es algo así como un horno que aniquilará el alma de los injustos.
b.
Gehena, empero, es el “lago de fuego – estanque de fuego” o lugar de eterna condenación para los impíos.
Esto es lo que nosotros llamamos habitualmente infierno (cf. Mc 9,43-47; Is 66,24), donde el gusano no
morirá y el fuego que los quema no se apagará. Lo leemos en Mt 10,28: “Y no temáis a los que matan el
cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a aquel que puede llevar a la perdición alma y
cuerpo en la gehena”. También en Mt 23,33: "¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo vais a escapar de la
condenación de la gehena?”

197) ¿Hay más evidencias bíblicas que hablen del infierno?39:

a.
Preparado para el diablo y sus ángeles (cf. Mt 25,41; Ap 14,9-11).
b.
Un lugar de tinieblas y silencio (cf. Sal 88,6; Sal 115,17; Mt 8,12; Mt 25,30; 2Pe 2,17; Jd 1,13).
c.
Llamado un abismo (cf. Sal 88,6; 2Pe 2,4).
d.
Llamado una prisión (cf. Job 38,17; Is 24,22).

37
Ibid.
38
SANDRA RODRÍGUEZ, mfc., Ibid.
39
CONCORDANCIA DOCTRINAL CATÓLICA, “El Infierno”, e-Sword. Op. cit.
68
 e.
Un lugar de aflicción y tormento (cf. Dn 12,2; Mt 8,11-12; Mt 13,42; Mt 22,13; Lc 13,24-28; Ap 14,9-11; Ap
19,20).
f.
Exclusión de la presencia de Dios (cf. Mt 5 20; 1Cor 6,9-11; Gal 5,21; 2Te 1,9).
g.
Los fuegos del infierno (cf. Mt 5,22; Mt 18,9; Mt 25,41; Stg 3,6; Jud 1,7; Ap 20,10; Ap 21,8).
h.
EL infierno es la retribución del pecado (cf. Is 3,11; Rm 2,6; Rm 6,21-23; 1Cor 6,9-10; Gal 6,7; Stg 1,15).
i.
Castigo por rechazar voluntariamente la gracia de Dios (cf. Jn 12,48; Rm 2,5; 2Te 1,8; Hb 2,2-3; Hb 6,4-6; Hb
10,26-29).
j.
Sin más oportunidad de arrepentimiento (cf. Hb 12,17).

¿RESURRECCIÓN O REENCARNACIÓN?

198) ¿De qué trata esa doctrina de la reencarnación? Dicen que cada uno tiene un destino, un Karma; que cada
uno ha nacido con un destino propio y que ninguno puede intervenir en el destino de otra persona.

199) ¿Por qué es peligrosa esta doctrina del karma?

a.
Su argumentación propende al ensimismamiento, a replegarse cada uno en sí mismo para su realización
personal; induce a ser fríos con las personas, a la indiferencia ante el dolor y la tragedia del prójimo. Es una
trampa espiritual que mira al narcicismo y anula el mandamiento del amor, creando artificios pseudo
religiosos para justificar la indiferencia ante las necesidades de los más marginados de la sociedad y la
división de los humanos en castas donde unos utilizan la religión para dominar a otros. La ayuda a los demás
no se hace tanto por el mandamiento de amor al prójimo y por la salvación del alma, sino más bien, como
instrumento de auto realización prescindiendo de la Santísima Trinidad.
b.
De allí el valor de la obra de la Madre Teresa de Calcula en India, país cuna del Hinduismo; ya que ellos
miraban y dejaban a los pobres tirados en la calle porque decían: “e ese es su destino” “está pagando un
karma de la vida anterior”. La Madre Teresa los auxilió en la caridad porque los miraba como hijos de Dios y
encontró en ellos el rostro de Cristo que le decía: “En verdad les digo: siempre que no lo hicieron con alguno
de estos más pequeños, ustedes dejaron de hacérmelo a mí” (Mt 25,45). Todo cristiano ha de seguir tal
testimonio, ya que allí está justamente el corazón de nuestra fe cristiana (cf. Stgo 1,27).
c.
Por ingenuidad y por un simple estar en la moda, muchos le abren las puertas a esta creencia, ignorando el
peligro que en realidad está abrazando y trayendo para sí mismo y para su entorno: el ensimismamiento y la
indiferencia ante el prójimo y la propia salvación del alma. El anti testimonio de cristianos indiferentes ante
el dolor ajeno se ve hoy presente justo en aquellos que se han alejado de la fe cristiana y se han postrado
ante nuevas corrientes o ideologías donde está presente la falsa doctrina de la reencarnación.

200) Testimonio de un sacerdote católico de la india40.

a.
“La reencarnación es el centro de toda la religión hindú, la cual es infundida a través del sistema de castas.
Los que dominan son los ’brahmin’, una clase o casta ‘sacerdotal’. Ellos creen y enseñan que sin ese sistema
de castas esa religión no permanecerá. Ellos tienen miedo. Así que, cuando los cristianos difunden el valor
de la igualdad para todos, ellos se sienten amenazados. Ellos tienen miedo de perder su poder, su dominio
sobre la gente; los usan para su beneficio. Persiguen y eliminan a quienes se hacen cristianos y creen en la
resurrección, porque ahora ya no pueden usarlos. Destruyen sus casas y los han forzado a irse de sus
pueblos porque no se convierten al hinduismo.

40
En «Proyecto de ayuda a la Iglesia necesitada: “Dios llora en la tierra Orissa, India”», <https://www.youtube.com
/watch?v=O2R5ATbWqro>, (Ingreso 29-07-2015).
69
201) ¿Por qué resurrección y no reencarnación?41 Parece muy atractiva esa moda de creer en la reencarnación.
Sin embargo…:
a.
Si en realidad lo pensamos bien ... ¿cómo va a ser atractivo volver a nacer en un cuerpo igual al que ahora
tenemos, decadente y mortal, que se daña y que se enferma, que se envejece y que sufre ... pero que
además tampoco es el mío? ¿Cómo va a ser más atractivo reencarnar que resucitar en un cuerpo glorioso
como el de Cristo resucitado, que es lo que el Señor nos ha prometido?
b.
¿Cómo vamos a estar los hombres, pero sobre todo los cristianos que tenemos la promesa del Señor de
nuestra futura resurrección, estar pensando que es más atractivo reencarnar en un artista de cine, o en un
millonario, o en una reina ... si es que esto fuera posible, si es que la reencarnación no fuera más que un
mito, una patraña?
c.
Pero, además, ¿no nos damos cuenta de lo que recitamos en el Credo todos los domingos? Creo en la
resurrección de la carne y en la vida eterna. (Credo de los Apóstoles). Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro. (Credo de Nicea). La resurrección de Cristo y la nuestra es un dogma central de
nuestra fe cristiana. No lo dejemos enturbiar por errores, falsedades, “patrañas”, como la reencarnación.
d.
Acerca de, las Sagradas Escrituras y el tema de la reencarnación. Ver: GB 243 al 245.

Capítulo 10:
FALSAS PROHIBICIONES Y DOCTRINAS

LA SOLA FE SALVA (Martín Lutero).

202) Martín Lutero falsificó las Escrituras para inventar esa doctrina.
a.
De la misma cuna del protestantismo, el ex pastor calvinista Scott Hahn, después de minucioso estudio y
oración llegó a descubrir el hecho histórico de que Lutero y sus seguidores hicieron cambios en las
Escrituras para ajustarlas a sus creencias personales. Esto fue lo que encontró:
b.
Martín Lutero y Juan Calvino habían mal interpretado y falsificado las enseñanzas de San Pablo al insistir
que la justificación y la salvación se alcanzaban SÓLO por la FE. Lutero tuvo que, efectivamente, inventar e
insertar la palabra alemana ‘SÓLO’ en Rm 3,28 y una vez que lo hizo lo convirtió en su grito de batalla. El
lema de la Reforma Protestante era SOLA FE, una frase que san Pablo nunca usó; una frase que Lutero tuvo
prácticamente que inventar.42
c.
Aunque son incómodas algunas expresiones que se van a leer a continuación, pidiendo las debidas disculpas
al lector, es de decisiva importancia que conozcamos qué era lo que realmente movía por dentro a Martín
Lutero en su relación a la Iglesia Católica, y muy específicamente con su tesis doctrinal “SOLA FIDEI”:
d.
"Si su papista [católico] arma tanto lío por la palabra 'sola', díganle inmediatamente: 'El Dr. Martín Lutero lo
quiere así,' y díganle: 'Los papistas y los asnos son una cosa y lo mismo.' Así lo quiero yo y ordeno que sea
así y mi voluntad es motivo suficiente. Sé muy bien que la palabra 'sola' no está ni en el texto latino o griego
y no era necesario que los papistas me lo dijeran. Es cierto que esas letras no están contenidas en él, letras a
las que esos imbéciles se les quedan mirando, como la vaca mira una nueva tranca... Se quedará así en mi
Nuevo Testamento y aún, cuando esto irrite a todos los burros del Papa, no lograrán suprimirlas."43

41
DICCIONARIO DE RESPUESTAS CATÓLICAS, “Reencarnación”, en «e-Sword». Op cit.
42
LA VERDAD EXPUESTA: "Gran testimonio de conversión de 4 ex pastores protestantes", en «ewtn», <https://www
.youtube.com/watch?v=sS076ZdeaHM>, (Ingreso: 27-07-2015).
43
MARTÍN LUTERO, Jhon Stoddard a Los Faith, TAN Books, pp. 136-137.
70
203) ¿Sabías que la doctrina protestante ‘SOLA FE’ es anti bíblica?
a.
Martín Lutero no soportaba la Carta de Santiago en el canon bíblico, y tenía para ella una expresión muy
despreciativa. La llamaba ‘epístola de paja’, ya que echaba por tierra su principal argumento de rebelión.
Veamos lo que dice en Stgo 2,14-22:
b.
“Hermanos, si uno dice que tiene fe, pero no viene con obras, ¿de qué le sirve? ¿Acaso lo salvará esa fe? Si
un hermano o una hermana no tienen con qué vestirse ni qué comer, y ustedes les dicen: “Que les vaya
bien, caliéntense y aliméntense”, sin darles lo necesario para el cuerpo, ¿de qué les sirve eso?
c.
Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras, es que está muerta. Y sería fácil decirle a uno: “Tú tienes fe,
pero yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe a través de las obras. ¿Tú crees que
hay un solo Dios? Pues muy bien, pero eso lo creen también los demonios y tiemblan.
d.
¿Será necesario demostrarte, si no lo sabes todavía, que la fe sin obras no tiene sentido? Abraham, nuestro
padre, ¿no fue reconocido justo por sus obras cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? Ya ves que la fe
acompañaba a sus obras, y por las obras su fe llegó a la madurez”.
e.
Hay más pasajes bíblicos que derrumban la tesis protestante ‘sola fe’: el día del juicio se le dará a cada uno
según lo merezcan sus obras, su conducta (cf. Mt 16,27); se le examinará en el amor (cf. Mt 25,31-46).
“Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de ellas es la caridad” (1Cor
13,13).

LA PROHIBICIÓN DE LAS DONACIONES DE SANGRE.

204) Alteran la interpretación de la Biblia para prohibir las donaciones de sangre.

a.
Quienes dirigen a los Testigos de Jehová hacen una lectura incorrecta de Hch 15,19-20 y de Lv 17,12 que
dice: “Ninguno de ustedes comerá sangre, ni tampoco el forastero que viva entre ustedes”. Toman el donar
sangre como un caso de comer sangre.
b.
La prohibición en la ley de Moisés de comer sangre está dirigida a prohibir a los israelitas que siguieran las
perversas costumbres de los cananeos que sacrificaban y derramaban la sangre de los niños y niñas para el
dios Moloch y de los fenicios para el dios Baal y Astarté. Los sacerdotes de estos dioses comían parte de tal
sacrificio. Se puede ver esto en 2Re 23,10; Sal 106,38; Sb 12,3-5 y Ba 2,3. La ley mosaica permitió sólo el
sacrificio de algunas especies de animales.
c.
Con esa doctrina se sitúan en oposición frontal a Jesucristo porque Él a todos sus discípulos les manda a
comer su cuerpo y a beber su sangre (cf. Jn 6,52-58); un mandato al que los Testigos de Jehová deberían de
considerar entonces un grave pecado, un escándalo. El propio Jesucristo en Hch 11,2-18 le pide a Pedro, en
una visión, que coma animales de diversas especies y que no llame impuro a lo que Dios ha declarado puro.
Todo cristiano debe orar a Cristo sin cansarse para que todos estos hermanos pronto se den cuenta del
camino equivocado que han tomado.

205) Cristo en la cruz y las donaciones de sangre. ¡Tienen tanto en común!

a.
Es sorprendente todo lo que hay de semejanza entre una donación de sangre y el sacrificio de Cristo en la
cruz: Cristo dio la vida por todos y nos pidió dar la nuestra por nuestros hermanos (cf. 1Jn 3,16). Para donar
sangre se requiere estar saludable; Cristo tiene vida en abundancia (cf. Jn 10,10). Para donar sangre debe
ser voluntario y Cristo dio toda la suya libremente (cf. Jn 10,18). Debe ser un tipo de sangre determinada; la
de Cristo es universal, puede salvar del peligro de la muerte al más difícil de los pecadores y darle la vida
eterna. Nosotros apenas hacemos donación de una pequeña parte de nuestra sangre; Cristo, en cambio, la
donó toda.
b.
¿Qué respuesta le darán a citas bíblicas como éstas?: Jn 6,51-55; Mc 14,22-24. ¿Se atreverían, por estos
pasajes bíblicos, a calificar a Cristo como blasfemo, pecador, y violador de los mandatos de Dios, tal como lo
hacían los fariseos y escribas?
71
 ¿EXISTEN COMIDAS IMPURAS?

206) La respuesta es No.

a.
“Lo que contamina no es lo que entra por la boca sino lo que sale del corazón” (Mt 15,11-20; Mc 7,15-20).
b.
“¡Lo que Dios ha purificado, no lo llames tú impuro!” (Hch 11,4-10).
c.
Llamado a la prudencia. No escandalizar cuando comemos. ¡Todo alimento es puro! (cf. Rm 14,19-21).
d.
Comer carne de lo sacrificado a un ídolo da a pensar el apoyo al ídolo para quien están comiendo. No por la
carne en sí, sino por el fin con el que la comen (cf. 1Cor 8,8-13).
e.
“Todo lo que Dios ha creado es bueno” (cf. 1Tim 4,1-7). Negarlo y confesar lo contrario es romper con Dios
y estar con el diablo.

DICEN: ‘LA RELIGIÓN NO SALVA’

207) Dicen: “Yo no creo en religión, yo creo en Dios”.

a.
¿Sabrán qué significa el término ‘religión’? ¿Sabrán qué están diciendo? En un buen diccionario se
encuentra que Religión significa: creencia en Dios; un conjunto de creencias y prácticas acerca de lo
considerado como divino o sagrado. La palabra "religión" viene del latín ‘religio’, y del verbo ‘religare’
formado de re (de nuevo) y ligare (ligar o amarrar).
b.
En resumen: religión es volver a unir a los hombres a Dios. Son justamente los regímenes de tipo ateo los
que en el mundo se han caracterizado por querer hacer desaparecer la religión del pueblo para que éste se
olvide y deje de creer en Dios. Quien diga que no cree y no necesita de religión alguna, está confesando que
se declara DESLIGADO DE DIOS. Así, sin darse cuenta, quien rechaza la religión se está confesando ateo.

208) ¿Qué dice la Palabra de Dios sobre Religión?

a.
“Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; mas, si uno es religioso y cumple su voluntad, a ése le
escucha” (Jn 9,31).
b.
“Has de saber que en los últimos días vendrán momentos difíciles; los hombres serán egoístas, amantes del
dinero, farsantes, orgullosos, chismosos, rebeldes con sus padres, ingratos, sin respeto a la religión” (2Tim
3,1-2).
c.
Los israelitas “...salieron a defender la ciudad, la religión y el templo” (2Mac 15,17).
d.
La religión verdadera y perfecta ante Dios, nuestro Padre, consiste en esto: ayudar a los huérfanos y a las
viudas en sus necesidades y no contaminarse con la corrupción de este mundo” (Stgo 1,27).

209) Dicen: ‘Lo ritos no hacen falta para relacionarse con Dios’.
a.
A muchas de estas personas que dicen eso, se les ve, sin embargo, ejecutar actos y ritos religiosos a menudo
cuando van a practicar lo que para ellos es relacionarse con Dios: cierran sus ojos, se ponen de rodillas o
doblan su cabeza; y hasta usan una Biblia.
b.
En los siguientes pasajes bíblicos están las evidencias que muestran a Dios estableciendo formas rituales
para indicar el modo de relacionarse y encontrarse el pueblo con Él y el modo de Él hacerse presente y
comunicarse con el pueblo: Ex 25,22; 31,1-11; Nm 21,7-9; 2Sam 6,2.

¿TE DIJERON QUE EN Mt 23,8-10 DIOS PROHIBE DECIRLE ‘PADRE’ O ‘MAESTRO’ A ALGUIEN?

210) Con la misma Biblia podrás darte cuenta de la forma errada como interpretan el texto bíblico.
a.
Si leemos los versículos anteriores y siguientes podremos ver que el propósito de Jesús es enseñar a no
presumir, a no creerse superiores por ser padres o maestros o guías. Interpretan de manera unívoca el
72
 concepto de ‘padre’ como paternidad física, siendo que en la Escritura el término tiene más bien un sentido
análogo pudiendo indicar, además de padre, también maestro, guía.
b.
No hay pecado alguno en decirle PADRE a un ser humano. Solamente en el Antiguo Testamento hay más de
600 veces y en el Nuevo Testamento hay más de 20 veces o citas donde aparece la palabra “padre” aplicada
a personas humanas concretas. Encontramos en el Nuevo Testamento unas 45 veces donde la palabra
Padre está referida a Dios.
c.
El mismo Jesucristo utilizó la palabra PADRE en variedad de ocasiones para referirse a hombres, a humanos.
Por ejemplo: Jn 8,41; Mt 15,4. También lo hicieron sus discípulos: Mt 2,22; Hch 7,14; 28,8; 1Pe 5,13; 1Cor
4,15; 1Jn 2,14.

LOS CUMPLEAÑOS NO SON FIESTAS PAGANAS.

211) Dicen, por Mt 14,1-12, que los cumpleaños son paganos, porque por un cumpleaños de Herodes fue que le
quitó la vida a Juan el Bautista.
a.
Veamos con la misma Biblia que esto es falso. Fue el pecado de adulterio entre Herodes y Herodías, y la
volatilidad de la personalidad del mismo Herodes, la causa de la muerte de Juan y no el cumpleaños de
aquél. ¿Acaso el único cumpleaños que se hacía era el de Herodes? ¿No se celebraban otros muchos
cumpleaños en esa época?, y no por eso fueron causa de la muerte de Juan el Bautista?
b.
JESUCRISTO y todo ISRAEL celebraban todos los años el cumpleaños de la fiesta de la Pascua (cf. Lv 3,5-8; Nm
9,2. 9-14); como también, el de la fiesta de purificación del templo de Jerusalén (cf. 1Mac 4,56-59; Jn 10,22-
23).

LA ESTAFA DEL DIEZMO OBLIGADO

212) Dicen: ‘Le estás robando a Dios si no pagas el diezmo’.

a.
Han creído por verdadero durante muchos años lo que no es cierto. El diezmo, tal como hoy es enseñado
por muchos, de dar el 10% del ingreso en dinero, no existe en las páginas de la Biblia; ya que nunca se pedía
en dinero (cf. Gn 47,13-18), sino en comida (cosechas de siembra) y animales (cf. Gen 4,3-7; Lev 27,30-32).
Ni siquiera se menciona dar algo de la minería, comercio, carpintería, o diversas ocupaciones profesionales.
b.
Si alguno de estos que se presentan como pastores te exige en dinero el diezmo de tus ingresos, llévale
entonces una carretilla o un saco, o un camión de plátanos o naranjas, y habrás cumplido con el diezmo tal
cual como en la Biblia dice que se ha de practicar. Y dile, además, que eso no es para él, ya que en la Biblia
dice que eso no era para los pastores, sino para los levitas (cf. Lev 27,30-33; Nm 18,21-32; Dt 14,27-29), las
viudas y para los pobres (cf. Dt 12,5-7; 14,22-29; 26,12-14). No olvides preguntarles ¿Tú qué quieres, mis
plátanos, mis gallinas o mi dinero? Allí verás la reacción y el verdadero personaje que se esconde detrás de
tantos títulos que se auto confieren: profetas, apóstoles, evangelistas, etc.

213) ¿Por qué el diezmo protestante es una estafa?

a.
La ley del diezmo, tal como estaba mandado en el Antiguo Testamento, obligaba a quienes se beneficiaban
de él a no poseer tierras ni propiedades porque su única herencia era el mismo Dios (cf. Dt 10,9; 12,12; Jos
18,7). Por eso, para su sustento, todos los israelitas debían dar el diezmo de sus cosechas y especies; y no en
dinero, justamente, para que no incurrieran en corrupción.
b.
Aplicándolo hoy, los pastores protestantes no tendrían permitido, por la ley de Moisés que de manera
estéril insisten en reivindicar (dado que fue anulada), a adquirir con el dinero de los diezmos apartamentos,
fincas, empresas, parcelas, vehículos u otras propiedades. Violentan la misma ley que falsamente dicen y
mandan a cumplir. Eso se llama corrupción y extorsión. A ellos Jesucristo apuntó cuando habló de los
ladrones y estafadores (cf. Jn 10,1), y el apóstol Pedro los denunció como traficantes de la fe (cf. 2Pe 2,1-2).
73
214) Imponer el diezmo es imponer nuevamente la esclavitud de las obras de la ley.
a.
Los sitios de culto donde a las personas les exigen cumplir con el diezmo se convierten en súbditos de la ley
mosaica, y de ellos está escrito en el Nuevo Testamento: “todos los que dependen de las obras de la ley
están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas
en el libro de la ley, para hacerlas.” (Gál 3,10).
b.
Tales personas que eligen someterse nuevamente al yugo de la ley del diezmo han de saber las
consecuencias: están devolviéndose al viejo pacto del Antiguo Testamento, lo que conlleva a renunciar al
nuevo, que es lo mismo que separarse y renunciar a Cristo (cf. Gál 5,3-4). Han de saber que según el pacto
que escogieron andan bajo maldición, por no cumplir absolutamente todos los 613 preceptos de la ley
mosaica, como dijo Santiago: “Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se
hace culpable de todos” (Stgo 2,10). El cristiano no vive bajo el peso de dicha ley porque Cristo la derogó:
Cristo abrogó, suprimió, canceló el primer orden de las cosas para establecer el segundo (Hb 10,9).

215) El diezmo protestante, una doctrina contradictoria. Si tales hermanos que imponen el pago del diezmo
para ser observantes de la ley de Moisés, son a la vez fieles discípulos de Martín Lutero en defender la
doctrina de que ‘SÓLO LA FE SALVA’, ¿por qué entonces se devuelven a vivir de las mismas obras de la ley
que Lutero y todos ellos condenan como inútiles?

216) La Ley del diezmo del Antiguo Testamento fue quitada cuando Cristo murió en la cruz y no antes.
a.
“Anuló el comprobante de nuestra deuda, esos preceptos que nos acusaban; lo clavó en la cruz y lo
suprimió” (Col 2,14).
b.
“Cristo nos liberó para ser libres. Manténganse, pues, firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la
esclavitud” (Gál 5,1).
c.
“Pues bien, si la perfección se alcanzara por el sacerdocio levítico - pues de él recibió el pueblo las leyes -,
¿qué necesidad había ya de que surgiera otro sacerdote a la manera de Melquisedec, y no "a la manera de
Aarón"? Porque, cambiado el sacerdocio, necesariamente se cambian las leyes” (Hb 7,11-12). En este último
pasaje dice muy claramente que el diezmo era de la Ley y que ahora, en la gracia, no existen los sacerdotes
levitas, porque hubo un cambio de sacerdocio y de ley.
d.
Nunca, ni Jesucristo, ni sus discípulos, le pidieron o exigieron el diezmo a las personas que querían hacerse
cristianas. El diezmo es parte de la Ley de la Antigua Alianza, y los cristianos no vivimos ya bajo el peso de
esa ley. Así lo dejó bien claro San Pablo en Gál 4,21-26. Si desean tomarse a pecho de nuevo la ley
derogada, que la sigan entonces por completo y se aparten de llamarse cristianos. En lugar de pedir
diezmos, Jesucristo incluso fue más radical: “El que no renuncia a todo lo que tiene, no podrá ser discípulo
mío” (Lc 14,33).

217) En el Nuevo Testamento la Iglesia se financia con ofrendas, no con el diezmo.

a.
Así fue revelado en el Nuevo Testamento: “Cada domingo, cada uno de ustedes ponga aparte lo que pueda,
y no esperen a que yo llegue para recoger las limosnas” (1Cor 16,2).
b.
“Cada uno dé según lo que decidió personalmente, y no de mala gana o a la fuerza, pues Dios ama al que da
con corazón alegre” (2Co 9,7). El pasaje dice claramente que cada uno da según lo que decida
personalmente. El diezmo es voluntario y no obligatorio, o a la fuerza.
c.
“Además, cuando Cristo envió a los doce y luego a los setenta, no les enseñó a cobrar diezmos sino a
quedarse en los hogares de los justos y a comer lo que les pusieran delante, nunca solicitaron hoteles de
cinco estrellas ni limusina (cf. Mt 10,5-15; Lc 10,1-12). (…) En resumen: (…) 1 - El diezmo era de la Ley (Mt
23,23), según la ley (cf. Hb 7,5). 2 - En la Gracia debemos ofrendar libremente, como cada uno propuso en

74
 su corazón, sin que tu mano izquierda sepa lo que ha dado tu derecha. No se debe hacer en sobre con
nombre, la ofrenda debe ser anónima”44.

218) Falsas justificaciones y argumentos del diezmo obligado. Jesús María Yépez, un pastor protestante de
Venezuela, refiriéndose a este tema del diezmo encontró algo de decisiva importancia:
a.
Algunos se escudan diciendo que en el Nuevo Testamento, en Hb 7,8, hombres mortales recibían en
nombre de Dios los diezmos que se le daban. Aclaremos y corrijamos porque eso que dicen es falso.
Quienes allí aparecen recibiendo diezmos no eran los apóstoles, sino los sacerdotes levitas que aún
oficiaban en el templo, el cual para esa fecha todavía no había sido destruido. Ellos mantenían vigente el
régimen del diezmo del Antiguo Testamento para aquellos judíos que lo seguían, entre los cuales no
estaban los cristianos.
b.
También dicen que Jesucristo sí enseñó a pedir el diezmo a los cristianos. Y dicen que eso está en Mt 23,23-
24: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y
dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de
hacer aquello. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello! ¿Qué decimos al respecto?
Jesucristo en este pasaje no está estableciendo para sus discípulos el diezmo. Él está denunciando a los
fariseos por su hipocresía, dejándoles en claro que era más importante la justicia y la misericordia que el
diezmo. Un detalle muy importante:
c.
“Noten bien lo que él les dijo: “esto “era” necesario hacer”… No dijo “esto es” sino “ERA” (porque él sabía
que esto y otros preceptos, como después lo describe en el libro de Hebreos, serían ABOLIDOS; pero la
justicia, la misericordia y la fe permanecerían para siempre).
d.
Amigo pastor, o usted que impone el diezmo a sus seguidores como si estuviesen (mandados como
obligatorios) en la ley, la próxima vez no use la Biblia para robar, utilice directamente un arma…no se
camufle detrás de las Sagradas Escrituras para robar al pueblo de Dios”45.
e.
Lo común, cuando las personas están siendo estafadas, durante el tiempo en que están entregando su
dinero se sienten muy dispuestas, motivadas y seguras, porque creen que están logrando algo muy
importante en sus vidas. Pero es luego, después de pasado un tiempo, cuando la mayoría de ellas llegan a
enterarse de lo que les está pasando. Qué difícil es hacerle comprender, a quienes pagan el diezmo
obligado, que lo que tienen delante no es un pastor sino un ladrón que los está robando.

219) ¿Es bueno o es malo dar el diezmo?

a.
Ciertamente, es bíblico; y es, incluso, un bien espiritual darlo. Lo que es pecado, y propio de lobos rapaces
que trasquilan a sus ovejas, es imponerlo obligatorio tal cual como se obliga el pago de impuestos. Jesús
dijo: “Tú, cuando ayudes a un necesitado, ni siquiera tu mano izquierda debe saber lo que hace la derecha:
tu limosna quedará en secreto. Y tu Padre, que ve en lo secreto, te premiará” (Mt 6,3).
b.
Cuando Jesucristo ante los fariseos, aludiendo al diezmo, usa las palabras “sin descuidar aquello” (Mt 23,23-
24), está dando por entendido que el darlo no es ningún pecado y que no estaba en contra del mismo. Por
otra parte, el numeral 2449 del Catecismo de la Iglesia Católica, reconoce su valor, en razón de la obligación
cristiana de ayudar a remediar la necesidad del pobre y del indigente.

44
Ibid.
45
Ibid.
75
 ¿EL SÁBADO O EL DOMINGO? ¿CUÁL ES EL DÍA SAGRADO DEL SEÑOR?

220) ¿Sabías que en el Antiguo Testamento se mandó a guardar el domingo? En la Antigua Alianza, para la
conmemoración de la fiesta de los panes, Dios ordenó que no sólo el sábado, sino también el domingo, se
tenía que hacer una REUNIÓN SAGRADA y NO SE PODÍA TRABAJAR. Veamos: “El primer día [de la semana] tendrán
una reunión sagrada, así como el séptimo. Ningún trabajo se hará estos días, salvo lo que se prepara para la
comida de cada cual… Ustedes celebrarán ese día de generación en generación: este rito es para siempre”
(Ex 12, 16-17). Es decir, quienes dejan la Iglesia Católica para ir a lugares de culto donde celebran sólo el
sábado, no están cumpliendo el mandato divino de guardar el domingo como día sagrado.

221) Si Jesucristo fuese adventista lo expulsarían.

a.
No permanecería una semana. Éstas serían las acusaciones en su contra: Los judíos tenían ganas de matarle
porque no observaba el sábado (cf. Jn 5,18). Por haber, según ellos, violado el sábado al sanar en ese día a
un paralítico, se confabularon para eliminarle (cf. Mc 3,1-6). Los judíos perseguían a Jesús, porque hacía
esas cosas en sábado (cf. Jn 5,15-16). El cuestionamiento que en este pasaje bíblico le hace Jesucristo a los
fariseos, vale hacérselo hoy a los adventistas, ya que actúan de modo idéntico a ellos.
b.
Algunos fariseos decían: “Este hombre no viene de Dios porque no guarda el sábado” (Jn 9,16). ¿Cómo van a
decir los adventistas que son cristianos, si para ellos, como para los fariseos, Jesucristo no viene de Dios
porque no guardaba el sábado?
c.
Dijo Jesús: “El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado. De suerte que el Hijo
de hombre es señor del sábado” (Mc 2,23-28; Lc 6,5).

222) Otras fuentes bíblicas para explicarte porqué debemos guardar el domingo y no el sábado.
a.
Lo anunció por medio del profeta Oseas: “Haré cesar… sus sábados y todas su solemnidades” (cf. Os 2,13).
b.
Los discípulos se congregaban el domingo y no el sábado para la fracción del pan (cf. Hch 20,7).
c.
“Pablo llamaba a los judíos a abandonar la ley de Moisés y sus costumbres” (cf. Hch 21,20-21).
d.
Al devolverse al sábado se obligan a cumplir todos los 613 preceptos de la Ley de Moisés. Y si no cumplen
uno de ellos se hacen culpables y malditos (Stgo 2,10); Deberían, por lo tanto, circuncidarse en lugar de
bautizarse. Se desligan de Cristo y se apartan de la gracia (cf. Gal 5,3-4).
e.
La ley mosáica quedó sin efecto (cf. Hb 10,9; Gál 3,13; Col 2,14); porque, como dice en Hb 7,11-12:
“cambiado el sacerdocio, necesariamente se cambian las leyes”.
f.
Anuncio de una alianza nueva, y con ello nuevas leyes (Hb 8,6-12). “Al decir nueva, declaró antigua la
primera; y lo antiguo y viejo está a punto de desaparecer” (Hb 8,13). La antigua era sombra de la nueva que
es luz (Hb 8,5). El cristiano sigue la luz (Jesucristo) y no las sombras (las leyes mosáicas). El sábado, así como
el diezmo y el apedrear adúlteras, pertenecían a las sombras.
g.
“Cristo anuló en su carne la Ley de los mandamientos con sus preceptos” (cf. Ef 2,15; Gál 3,10).
h.
Pablo ordenó: “Que nadie los critique por cuestiones de (…) sábados. Todo eso es sombra de lo venidero;
pero la realidad es el cuerpo de Cristo” (cf. Col 2,16-17).
i.
“Cristo abroga lo primero (Antigua Alianza) para establecer lo segundo (Nueva Alianza)” (cf. Hb 10,9).
j.
Jesús resucitado no se congregaba con los suyos el sábado; lo hizo consecutivo dos domingos (cf. Jn 20,19-
28).

76
 FALSOS AVIVAMIENTOS Y EXCESOS ATRIBUIDOS AL ESPÍRITU SANTO

223) ¿Has visto actos de culto donde se retuercen en el piso o de pie y dicen que es el Espíritu Santo?
a.
Hay lugares de culto no católicos donde la gente se retuerce, se sacuden en el piso, agitan miembros de su
cuerpo a velocidades no normales, lanzan carcajadas, gritan; y dicen que eso es avivamiento y que son
manifestaciones del Espíritu Santo. Todo esto es sumamente grave.
b.
En toda la Sagrada Escritura los casos donde las personas actúan de manera semejante es sólo cuando están
poseídas por un demonio. Se puede confirmar esto leyendo Mc 1,25-26; 9,17-29 y Hch 8,6-7; allí están
Jesucristo o sus discípulos expulsando a Satanás en este tipo de situaciones. Con toda responsabilidad hay
que decir que quienes dirigen esos espectáculos son demonios disfrazados de ángeles deformando el
evangelio de Cristo y metiendo, por obras de Dios, funciones dirigidas por el mismo diablo. En toda la Biblia
no existe un solo caso donde el Espíritu Santo ponga a las personas a actuar así.
c.
Al revisar la lista de los frutos del Espíritu Santo no veremos nada que se parezca a esta clase de actos a los
que llaman avivamiento. Elías escuchó la voz del Señor en la brisa suave y en el silencio (cf. 1Re 19,12-13) y
el gozo de María lo vivió guardando todas sus vivencias de Dios meditándolas en su corazón (cf. Lc 2,18-19).
Tampoco en el día de Pentecostés (cf. Hch 2,1-13) ni los Apóstoles ni la virgen María que estaba allí
presente, actuaron de esa forma. Es con esta lista que podrás identificar a una persona con AVIVAMIENTO:
“amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad, dominio propio” (cf. Gál 5,19-23).
d.
Quien desee conocer de personas con avivamiento verdadero que conozca la vida y obra de los SANTOS;
como la Virgen María, por ejemplo, que acude, estando embarazada, a recorrer largos kilómetros para
ayudar a su prima Isabel que estaba esperando un hijo (cf. Lc 1,39).

CRÓNICAS DE FALSAS PROFECÍAS DEL FIN DEL MUNDO

224) ¿Llegan a tu casa anunciando fechas de que el mundo se va a acabar?

a.
Por más de 100 años los jefes de los Testigos de Jehová han convencido a sus seguidores a anunciar por
todas partes la venida de Cristo y el fin del mundo. Específicamente profetizaron que vendría con el
Armagedón en 1890. Nunca se dio. Luego fue para 1914; y, cuando no vino, cambiaron la fecha a 1918,
entonces a 1925, luego a 1975, por último para 1994. Y ahora, en forma más suave: ‘dentro de meses o en
pocos días’.
b.
“Tres partes de los Testigos de Jehová renunciaron a dicha denominación en 1925 al verse engañados y
burlados por tan falsas profecías y engañadores profetas. Su segundo presidente, Joseph Franklin
Rutherford, escribió el libro ‘’Millones que ahora viven no morirán’’, en el que predicaba el fin del mundo
para 1925 y con tal fin, mandó a construir una hermosa mansión a la que llamó Beth Sarim (Casa de los
Príncipes), porque según su profecía, ese año resucitarían Abraham, Isaac y Jacob y se mudarían a la casa
que le construyeron los Testigos de Jehová. ¿Conmovedor, verdad? Tal parece que a los profetas no les
gustó la casa, y quien terminó viviendo allí fue Rutherford“.46
c.
De ellos dice el Señor: “si el profeta tiene la presunción de decir en mi nombre una palabra que yo no le he
mandado decir, o si habla en nombre de otros dioses, ese profeta morirá." Y si dices en tu corazón: "¿Cómo
reconoceremos la palabra que no ha dicho Yahvé?" Si el profeta habla en nombre de Yahvé, y no sucede ni
se cumple la palabra, es que Yahvé no ha dicho tal palabra; el profeta lo ha dicho por presunción; no le
tengas miedo” (Dt 18,20-22).

46
“¿Qué es la batalla del Armagedon”, en «Got Quiestions?org», <http://www.gotquestions.org/Espanol/batalla-
Armagedon.html#ixzz3TQsEoXnt>, (Ingreso: 29-07-2015).
77
 EL FIN DEL MUNDO

225) Pero, ¿cuándo será el final del mundo, y qué debemos hacer?
a.
Nadie conoce el momento, pues nos dice Jesucristo: “En cuanto se refiere a ese día y a esa hora, no lo sabe
nadie, ni los Ángeles de Dios, sino sólo el Padre” (Mt 24,36). Si parece que Cristo tarda, es porque él no
mide el tiempo como los hombres, y espera con paciencia la conversión de todos. Pensemos el tiempo
según Dios: “Una cosa no pueden ustedes ignorar: que ante el Señor un día es como mil años y, mil años,
como un día” (2Pe 3,8).
¿Qué debemos y podemos hacer nosotros?:
b.
“El conocimiento del preciso momento del Fin de los Tiempos es imposible... y no es necesario. Lo
necesario y posible es estar siempre preparados. Vivir cada día como si fuera el último día de nuestra vida
en la tierra... o como si fuera el día de la Segunda Venida de Cristo. De esta manera no tendremos temor
por ese día al que nadie podrá escapar, en que seremos juzgados por nuestras obras, buenas y malas.
c.
¿Que puede o no ser inminente este momento, dado los síntomas actuales de la humanidad? No sabemos.
¿Qué hacer? Estar preparados. Bien preparados: convertidos, arrepentidos, confesados, llevando una vida
de unión con Dios y de servicio a los demás. Orar como si ese día fuera inminente... sin temor, entregados a
la Voluntad Divina. Y seguir trabajando como si nada fuera a suceder”.47

226) ¿Cuáles son las señales más claras para saber cuándo se acerca el día?48 Explorando en las Sagradas
Escrituras y lo que algunos expertos bíblicos asoman tenemos:
a.
El Evangelio será predicado por todo el mundo: “Esta buena nueva del Reino será proclamada por todas
partes del mundo para que la conozcan todas las naciones, y luego vendrá el fin” (Mt 24,14).
b.
El pueblo de Israel reconocerá a Jesús como Mesías y entrará a formar parte de la Iglesia: “Porque ya no me
volverán a ver hasta el tiempo en que digan: Bendito sea el que viene en nombre del Señor” (Mt 23,39). “Yo
quiero, hermanos, darles a conocer el plan secreto de Dios para que no se sientan superiores a ellos: una
parte de Israel se va a quedar endurecida hasta que la totalidad de los paganos hayan entrado. Entonces
todo Israel se salvará, según lo dice la Escritura: De Sión saldrá el libertador que limpiará los hijos de Jacob
de todos sus pecados” (Rm 11,25-26).
c.
La Iglesia deberá pasar una prueba final “bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los
hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad (cf. Lc 18,8;
21,12; Mt 24,12; Jn 15,19-20); “La impostura religiosa suprema es la del Anticristo (cf. 2Tes 2,4-12; 1Tes 5,2-
3; 2Jn 7; 1Jn 2,18.22).49
d.
“El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal, tomará la forma de Juicio final, después de la última sacudida
cósmica de este mundo que pasa” (cf. 2Pe 3,12-13).50
e.
En conclusión, de acuerdo a lo dicho por el Cardenal Ratzinger (en el contexto del mensaje de Fátima) no
estamos al final del mundo. De hecho, la Segunda Venida (entendida como el regreso físico de Cristo) no
puede ocurrir hasta que todos los gentiles se conviertan, seguidos por “todo Israel”51.

47
DICCIONARIO DE RESPUESTAS CATÓLICAS, “Fin del mundo”, en «e-Sword». Op cit.
48
Ibid. Ver también: <https://www.ewtn.com/spanish/preguntas/fin_de_los_tiempos.htm>
49
CIC, 675.
50
CIC, 677.
51
Cf. Colin B. Donovan, STL; <https://www.ewtn.com/spanish/preguntas/fin_de_los_tiempos.htm>, (Ingreso:
04/01/2017)
78
 ¿QUIÉNES SON LOS 144.000 SALVOS QUE SON MENCIONADOS EN LA BIBLIA?

227) Los representados con este número simbólico son los que llevan la cruz en la frente (Ez 9,4-6; Ap 7,3-4) y
representan al antiguo y nuevo pueblo de Israel, a las 12 tribus y a la Iglesia levantada sobre las columnas de
los 12 Apóstoles. Es ésta la Iglesia Universal, la muchedumbre inmensa mencionada en Ap 7,9, la que nadie
podía contar, de toda nación, razas, pueblo y lenguas; la misma que con vestiduras blancas (sin pecado) se
acerca al Cordero durante la Eucaristía para recibirle al comulgar; se postra ante Él (cf. Ap 7,10-11) en la
Consagración y seguido de la comunión; y proclama con fuerza el Amén (cf. Ap 7,11-12) cuando el Cordero
es elevado ante sus ojos, momentos antes de acercarse a recibirle para entrar en íntima comunión con Él: es
decir, la Iglesia Católica.

LA FAMOSA RAMERA Y GRAN BABILONIA NO ES LA IGLESIA CATÓLICA.

228) He aquí la información que sobre Ap 17,1-8 necesitas conocer.

a.
Es imposible que el Papa sea la Bestia y que la Iglesia Católica sea la gran Ramera, ya que justamente fueron
la Bestia y la gran Ramera quienes asesinaron, en la plaza de la gran Ciudad (Roma) a Pedro, el primero de
los Papas, y a Pablo; los dos olivos y testigos de Cristo. Puedes ver evidencia de ello en Ap 11, 1-11.
b.
Las siete cabezas del dragón (v. 9) representan las siete colinas que rodean a la ciudad de Roma (Quirinal,
Viminal, Capitolina, Esquilina, Palatina, Celia y Aventina) y los diez cuernos (v. 12), representan a los diez
reyes que gobernaron Roma, desde Octavio Augusto (27 a.C – 14 d.C) hasta Tito Flavio (79- 81 d.C.).
c.
Curiosamente, el Vaticano, sede de la Iglesia Católica, no ocupa ninguna de las siete colinas de la Roma de
aquel tiempo, ya que se encuentra al occidente del rio Tíber, mientras la antigua Roma con sus colinas
estaba al este del Río.
d.
Esto desmonta las falsas acusaciones de que la gran ramera y la Bestia que aparecen mencionadas en Ap 17,
1-18 sean la Iglesia Católica y el Papa. El gran dragón y la bestia están representando a las autoridades del
imperio romano, quienes desataron la guerra y la persecución contra el Cordero y las fuerzas del bien (la
Iglesia que Cristo fundó).

¿EL RAPTO ES DOCTRINA DE CRISTO?52

229) ¿De qué trata esta doctrina?

a.
La palabra rapto tiene diversos significados y proviene del latín ‘raptus’. “El rapto” es el tema de numerosos
“best-sellers” y de varias películas. ¡Podríamos decir que dicha palabra o término ha sido raptada por los
proponentes de una nueva doctrina! ¿De qué se trata?
b.
“El Rapto” es la creencia en que habrá una venida “secreta” e inminente de Jesucristo para llevarse del
mundo a los verdaderos creyentes. Estos serían física y súbitamente arrebatados de este mundo y elevados
por los aires para encontrarse con Jesús. Cuándo y cómo ocurrirá el rapto, es objeto de grandes
controversias entre sus adherentes. Hay tres campos de opinión sobre cuándo ocurrirá dicho evento. Unos
dicen que antes de la Gran Tribulación, (pre-tribulación), otros que durante y otros que después (post-
tribulación).

230) Origen de esta falsa doctrina:

a.
El invento surgió de un sacerdote jesuita llamado Francisco Rivera. Él vivía en Salamanca, España y escribió
un comentario en 1685. Fue el que dividió la venida del Mesías en dos etapas; primero, de un
arrebatamiento antes de la gran tribulación. Luego del arrebatamiento, él planteó que el anticristo

52
DICCIONARIO APOLOGÉTICO CATÓLICO, “El Rapto”, en «e-Sword». Op cit.
79
 gobernaría siete años y traería una persecución terrible contra los siervos del todopoderoso. Luego de ese
período de gran tribulación, Francisco Rivera planteó un segundo advenimiento.
b.
Mucho tiempo después sus ideas fueron retomadas y difundidas por un jesuita chileno llamado Enmanuel
Lacunza, en su libro ‘La Venida del Mesías en Gloria y Majestad’, publicado en 1812. Allí especula que los
fieles que han recibido la comunión con frecuencia serán, hacia el fin del mundo, recogidos por Jesucristo
para tenerlos seguros por 45 días mientras el mundo es castigado. Este libro fue traducido al inglés y sus
ideas sobre el rapto tuvieron gran influencia entre algunos grupos de cristianos sectarios.
c.
También, un ministro llamado Increase Mather escribió sobre cristianos arrebatados por los aires antes de
que el mundo fuera consumido por el fuego del juicio divino. Más tarde otros publicaron ideas similares.
d.
Como podemos ver, el origen de esta doctrina no es bíblico y tampoco es doctrina de la sucesión apostólica,
sino invención de hombres.

OBJECIONES CONTRA “EL RAPTO”53

231) Predicar que Cristo raptará a su Iglesia es ofenderle gravemente.

a.
La palabra «RAPTO» significa, según el diccionario Pequeño Larousse, “llevarse a una persona consigo
utilizando consigo el engaño o la violencia con fines sexuales”54; y, según el diccionario de la Real Academia
Española: “Robar. Secuestro de personas con el fin de obtener un rescate. Impulso para arrebatar”55. Tales
modos de tratar a la Iglesia no pueden jamás ser señalados a Cristo, quien a los suyos no los secuestra, no
los roba, no les viola su libertad de elegirle y no los trata como a esclavos sino como a amigos (cf. Jn 15,15).
b.
El único que tiene por oficio y propósito robar y secuestrar almas, y es para llevarlas engañadas a la
condenación, es el diablo. Tal vez esto es lo que esperan estos hermanos, y para esto se preparan; sin
saberlo, por supuesto. ¡Tal vez sea eso!, y al que llaman Cristo de pronto sea el príncipe de las tinieblas
fingiendo ser el Hijo de Dios que les va a venir a buscar. Necesitan ayuda urgente.

232) Dicen que el rapto será secreto. La única venida de Cristo que los cristianos esperamos es al final de los
tiempos. Y no es secreta, sino todo lo contrario. Sera una venida visible y gloriosa que nadie podrá ignorar
(cf. Ap 1,7) Será entonces cuando ocurrirá el juicio final; vivos y muertos serán llevados de este mundo a la
presencia del Señor. No existirá un “rapto secreto” anterior al fin del mundo.

233) La creencia en “el rapto” es invención de hombres.

a.
Esta doctrina jamás fue predicada por ningún Apóstol, no fue mencionada por ningún Padre de la Iglesia,
nunca fue mencionado por ningún Concilio, jamás fue discutida en ninguna Universidad en el periodo
escolástico, no ha sido mencionada por ningún santo, no fue tampoco mencionada por ningún Padre de la
Reforma, ni Lutero, ni Calvino, ni Zwinglio, ni ningún otro habló de ella… Incluso el concepto de "el rapto" o
"arrebatamiento" es tan reciente que no aparece en los diccionarios clásicos de espiritualidad. La auténtica
interpretación de la Biblia no acepta novedades, y este concepto no era conocido en la cristiandad hasta el
siglo XVIII.
b.
El rapto se fundamenta en una errada interpretación de este pasaje bíblico: “Os decimos eso como Palabra
del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a
los que murieron. El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios,
bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar. Después nosotros, los que

53
MORERA FRANK, “El rapto del que hablan los protestantes”, en «ewtn.com», <http://www.ewtn.com/vexperts/
showmessage.asp?Pgnu=1&Pg=Forum24&recnu=1&number=623853>, (Ingreso: 29-07-2015).
54
LAROUSSE, «católico», en El Pequeño Larousse Ilustrado, México, 2001, p. 217.
55
DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. “Rapto”, en «e-Sword». Op cit.
80
 vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Señor en los
aires. Y así estaremos siempre con el Señor” (1Tes 4,15-17). Este pasaje se refiere al fin del mundo y no a
una venida secreta anterior. San Pablo demuestra que es el fin del tiempo: “Y así estaremos siempre con el
Señor.”

234) ¿Tres venidas de Jesucristo en vez de dos?

a.
Según el esquema del rapto, faltan aún dos venidas de Cristo: Una para llevarse a los suyos en el rapto y
otra venida al final del tiempo. Serían la Segunda y la Tercera Venida (la Primera fue en la Encarnación).
b.
La verdad es que Cristo vino en su primera venida y sólo falta la Segunda Venida. Esta venida marcará el fin
del mundo. Ese día Cristo reunirá a todos: a los que estén vivos para ese tiempo, y también a los muertos los
cuales resucitarán. Después de ese evento este mundo ya no existirá.
c.
En la Biblia se revelan sólo dos venidas de Cristo, no tres: “Cristo se sacrificó una sola vez para quitar los
pecados de una multitud. La segunda vez se manifestará a todos aquellos que lo esperan como a su
salvador, pero ya no será por causa del pecado” (Hb 9,28).

235) El rapto para evitar la tribulación.

a.
Falsa evasión del sufrimiento. Los que creen que el rapto será antes de la Gran Tribulación del Anticristo
piensan que sólo los malos van a sufrir ese tiempo de persecución. ¡Si esto fuese cierto, entonces el
Anticristo no tendría a quien perseguir porque ya todos los fieles estarían con Cristo fuera de este mundo!
b.
Olvidan que el sufrimiento tiene un profundo significado bíblico. El hecho es que Cristo sufrió y su Cuerpo
Místico que es la Iglesia lleva una continua trayectoria de sufrimiento y persecución. Pero habrá una
persecución final que será extraordinaria, antes del final. Los cristianos no pueden estar esperando un rapto
prematuro sino que deben estar fortaleciéndose para vencer en la prueba.
c.
El apóstol Pablo relata ampliamente sus propios sufrimientos en la persecución de su tiempo y nos exhorta
para que no tengamos miedo de morir por Cristo en las pruebas que ciertamente vendrán a la Iglesia y a
cada creyente en particular. Por eso enseña que los que creyentes que sobrevivan la persecución del
Anticristo y estén vivos cuando Cristo venga no tendrán ventaja sobre los que hayan muerto en la fe. Ambos
grupos se reunirán con Cristo para siempre (cf. 1Tes 4,15-17).

Capítulo 11:
IDOLATRÍAS MODERNAS

¿QUÉ ES LA NUEVA ERA?

236) El hombre, en lugar de Dios.

a.
La nueva era, al contrario de lo que muchos piensan, es un fenómeno muy complejo, cíclico y que viene
gestándose desde hace mucho tiempo. Hoy puede visualizarse como una ola cultural holística.
b.
Es como una hidra de mil cabezas, mezcla muchísimas corrientes filosóficas, religiosas y seudo-científicas,
conformando un sincretismo moderno, bajo un lema o eslogan fundamental: el hombre puede alcanzar la
sanación, la felicidad y la solución a sus limitaciones y dilemas sin necesidad de pertenecer a religiones, a
través de la autorealización y autoredención íntima de su ser, por medio de prácticas esotéricas de
meditación, yoga, mantralización, magia sexual, manejo de la energía cósmica, despertar de la conciencia,
desarrollo de poderes ocultos, recordando vidas pasadas, etc.
c.
La nueva era no es estática, sufre cada cierto tiempo de mutaciones y transformaciones, para mantenerse
de moda o en la cúspide del tema esotérico del momento y captar así nuevos adeptos que buscan algo
nuevo y exclusivo a lo cual pertenecer.
81
237) ¿Cuál es el objetivo y meta de la nueva era?
a.
Un horizontalismo total de la existencia, como diciendo: ‘¡Dios está de sobra!, ¡no hace falta!’
b.
Inculcar la creencia de que el ser humano puede desarrollar por cuenta propia poderes de clarividencia,
telepatía, viajes astrales, levitación, viaje a vidas pasadas, inmortalidad, etc., sin la gracia de Dios.
c.
Sembrar en el hombre la soberbia de que él es como Dios.
d.
Promover la cultura de que todas las religiones son iguales y que hay que ir hacia una religión mundial. En
lugar de Cristo que anuncia y envía a bautizar como hijos de Dios a todas las naciones (cf. Mt 28,18-20), el
hombre mismo diciendo y decidiendo que es lo que el resto de los hombres tiene que creer. Religión creada
por hombres genera doctrina de hombres, dioses de hombres; y se llena, por lo tanto, de ídolos humanos y
de idólatras.
e.
Hacer creer que Jesucristo es como un maestro que alcanzó la autorrealización íntima del ser, similar a
Buda, Lao Tse, Mahoma, Krishna, Rama, etc.
f.
Hacer creer a la gente que Dios es una energía o fuerza cósmica, impersonal.
g.
Crear un nuevo lenguaje e imágenes modernas sobre la realidad espiritual de los seres humanos.

238) ¿Dios es una fuerza o energía divina56?

a.
Las Sagradas Escrituras enseñan que Dios no es una fuerza o energía impersonal, sino un Ser personal que
conoce, quiere, ama, guía, enseña y entra en diálogo permanente con los hombres57.
b.
A Israel, Dios se reveló como el Único: "Escucha Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor. Amarás al
Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Dt 6,4-5).
c.
Por los profetas, Dios llama a Israel y a todas las naciones a volverse a Él, el Único: "Volveos a mí y seréis
salvados, confines todos de la tierra, porque yo soy Dios, no existe ningún otro [...] ante mí se doblará toda
rodilla y toda lengua jurará diciendo: ¡Sólo en Dios hay victoria y fuerza!" (Is 45,22-24; Flp 2,10-11).
d.
Jesús mismo confirma que Dios es "el único Señor" y que es preciso amarle con todo el corazón, con toda el
alma, con todo el espíritu y todas las fuerzas (cf. Mc 12,29-30). Deja al mismo tiempo entender, que Él
mismo es "el Señor" (Mc 12,35-37).

239) ¿Es el cosmos y la creación una emanación de Dios, es una parte de Él?58
a.
El cosmos, no ha ´emanado del ser divino, no es una parte de él, como profesan las diversas corrientes de la
nueva era, sino que ha sido creado de la nada por el Dios personal que crea por un acto de puro amor y con
entera libertad59. “Una de las ideas básicas de la Nueva Era es que toda la realidad visible, el hombre
incluido, se reduce a una ‘energía cósmica’. Según eso, mientras el cosmos esté en fase evolutiva, su energía
se manifiesta de muchas formas: una piedra, el viento, la mente humana, etc….”. Tal teoría choca contra la
Palabra de Dios:
b.
“Dios de los Padres, Señor de la misericordia, que hiciste el universo con tu palabra” (Sb 9,1).
c.
“Contigo está la Sabiduría que conoce tus obras, que estaba presente cuando hacías el mundo” (Sb 9,9).

56
HELENA P-BLAVATSKY. “La Sustancia Primordial y el Pensamiento Divino. (Libro de la Sociedad Teosófica, propulsora
de la ‘Nueva Era’”; en «La Doctrina Secreta». Tomo II. Páginas 29-31. Ver también en: “Dios es una fuerza
impersonal”; en «Sociedad Española de Meditación». <http://ifsu.org/sem/ensenanzas/buscando/divinidad-
personal-impersonal/> Ingreso: 30-10-2015.
57
CONSEJO PONTIFICIO DE LA CULTURA y CONSEJO PONTIFICIO PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO: en «Jesucristo
portador del agua de la vida, Una reflexión cristiana sobre la ‘nueva era’». Pág 17 y 28.
58
MONSEÑOR RAÚL BERZOSA; Reproducido en Catholic.net bajo el título “La Nueva Era, los engaños de siempre”; en
«R.I.E.S» (Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas); <http://es.catholic.net/op/articulos/33094/cat/400/la-
nueva-era-los-engaños-de-siempre.html>; (Ingreso: 30-10,2015).
59
CIC, 290, 291, 295.
82
 d.
“Eres digno, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque tú has creado el universo;
por tu voluntad, no existía y fue creado” (Ap 4,11).
e.
“¿Dónde hallar la fuerza para glorificarlo? ¡Es grande, por encima de todo lo que ha hecho! Es un Señor
temible y altísimo, su poder es prodigioso” (Eclo 43, 28-29).

PELIGROS DE LA ACTUAL COSTUMBRE DE DECIR: ‘YO DECRETO’, ‘YO SELLO’ O ‘YO CANCELO’

240) ¿Decretar, sellar, transmutar y cancelar, es una forma de oración correcta?

a.
Protestantes, metafísicos, esoteristas, astrólogos, etc., usan con frecuencia la frase: ‘Decreto que hoy Dios
me ayuda… Decreto que este viaje será un éxito… Cancelado y trasmutado, decreto que se anula…’
b.
“Es como que se piensa que la frase es una fórmula mágica, en la cual se pronuncian palabras claves, se
enfatiza con fervor decretar la prosperidad”60, decretar la sanación, logros materiales, éxito y listo, Dios me
obedece.

241) ¿De dónde viene esta moda de decretar, cancelar y sellar?

a.
De una "teología de autoayuda" que considera el "Yo Soy" de Dios como algo presente en todo el universo y
en cada individuo de una manera no personal, sino como una energía, bajo el argumento de pensar en
positivo61. Pero, en realidad, se pretende lograr las cosas con “poder mental”, terminándose en un frontal
rechazo a los planes y voluntad de Dios.
b.
El que utiliza estos decretos y órdenes mentales se convence en querer obtener lo que cree merecer,
necesitar o lo que le hará feliz: beneficios materiales, comodidades, empleos, posiciones, salud, amor, etc.
Algunos se escudan bajo una distorsionada argumentación bíblica: “El verbo crea”; y luego, de allí dicen:
“estoy usando el verbo o la palabra en positivo”. Debemos corregir y aclarar que cuando en Jn 1,1-18 se
habla del verbo, se está refiriendo a Jesucristo principio y fin, alfa y omega de toda la creación (cf. Ap 21,6),
y no a simples palabras, fonéticamente hablando. Así, Satanás tienta al ser humano, pretendiendo hacer de
él un ser auto-suficiente, "ser como dios"; que fue la tentación original a Adán y Eva. Sin embargo, la meta
del ser humano es llegar a Dios en el Cielo y para esto no necesita desarrollar poderes mentales, sino buscar
la Voluntad Divina durante su vida en la tierra62.
c.
La ley de la oración debe ser la misma ley de la fe. Creer quiere decir abandonarse en la voluntad de Dios
reconociendo como Pablo: “¡Oh abismo de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán
insondables son sus designios, e inescrutables sus caminos! En efecto, ¿quién conoció el pensamiento del
Señor? O ¿quién fue su consejero? O ¿quién le dio primero que tenga derecho a la recompensa?” (Rm 11,
33-34).

242) El llamado “poder de la oración” no es una pócima, ni una fórmula, ni una ‘solución’.
a.
Orar es una comunicación con Dios; dejarse inundar del Espíritu Santo, que envía el Padre; creer las
palabras de Cristo en Mt 11,28-30: “Vengan a mí los que van cansados, llevando pesadas cargas, y yo los
aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente y humilde de corazón, y sus almas
encontrarán descanso. Pues mi yugo es suave y mi carga liviana”.

60
Ver: <www.panoramacatolico.com/doc/digital/1508.pdf>, 26 julio 2015. Ver también: en «Catholic.net»,
<http://es.catholic.net/imprimir.php?id=57413>.
61
CONNY MÉNDEZ; “El Decreto”; en «Metafísica al alcance de todos»; 4 en 1; Cap 4. Página 31.
<http://es.catholic.net/imprimir.php?id=57413>; (Ingreso: 25-07-2015).
62
“¿Decretar o orar?”; en «catolicosfirmesensufe.org.sites.google.com/site/pquiasantagemamga»; y referido en
«catholic.net»; <http://es.catholic.net/imprimir.php?id=57413>; (Ingreso: 25-07-2015).
83
 b.
Orar es pasar tus cargas al Señor. El Espíritu Santo te llenará de la paz que necesita tu corazón y la sabiduría
para hallar las soluciones, entendiendo claramente que nuestro tiempo no es el tiempo de Dios (kairos) y
que Dios actuará según su voluntad63.
c.
Les dice Jesús: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra» (Jn 4, 34).
“No andéis pues preocupados diciendo ¿Qué vamos a comer? ¿Qué vamos a beber? Buscad primero su
reino y su justicia, y todas las cosas se os darán por añadidura” (Mt 6,31–33).
d.
La agonía de Jesús en el huerto de Getsemaní muestra su total abandono al Padre. Le dijo a sus discípulos:
“Mi alma está triste hasta el punto de morir; quedaos aquí y velad conmigo». Y adelantándose un poco,
cayó rostro en tierra, y suplicaba así: “Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa, pero no sea como
yo quiero, sino como quieras tú” (Mt 26, 38–39).

TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS, REENCARNACIÓN, KARMA Y DARMA

243) Sobre la transmigración de las almas y la reencarnación, la ley del karma y el darma.
a.
La doctrina de la transmigración de las almas y el buscar el vacío interior por la meditación constituyen dos
aspectos comunes que las religiones hinduistas, budistas y doctrinas de la nueva era inculcan a sus adeptos.
b.
La transmigración de las almas es una creencia de que el alma (en el hinduismo) o la naturaleza búdica o el
yo verdadero (en el Zen budista) pueden reencarnarse no sólo en otro hombre de rango (casta) superior o
inferior, sino también en un animal e incluso en una planta. Esa reencarnación se efectúa de acuerdo con el
grado de mérito (darma u obras buenas) o demérito (karma u obras malas, castigo) acumulado en las
existencias anteriores. Después de miles de años, cuando el alma o la naturaleza búdica consiguen
purificarse del todo, se diluyen en el Uno Todo (Brahmá) o pasa al nirvana (aniquilamiento del deseo de lo
sensorial), que es la aspiración del yoga y del zen budista64.

244) ¿Qué nos dice la palabra de Dios sobre la reencarnación? (Ver: GB 198-201).
a.
Los seres humanos somos creados a imagen de Dios (cf. Gn 1,27) y la resurrección física de nuestro cuerpo y
su valor eterno tienen en el mismo Cristo su primicia y firme promesa: “…Cuando [Cristo] resucitó, pues, de
entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las
palabras que había dicho Jesús” (Jn 2,18–22). La Palabra de Dios está en contra de esta creencia. En
realidad, no habla de una vida anterior o posterior a la actual.
b.
“Una sola es la entrada a la vida y una la salida” (Sb 7,6).
c.
No hay ´reencarnación, ni transmigración de las almas, después de la muerte´. Dios nos ha establecido la
resurrección para vida o para juicio: “No os extrañéis de esto: llega la hora en que todos los que estén en los
sepulcros oirán su voz y saldrán los que hayan hecho el bien para una resurrección de vida, y los que hayan
hecho el mal, para una resurrección de juicio” (Jn 5,28-29).
d.
“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que rehúsa creer en el Hijo, no verá la vida” (Jn 3,36).
e.
“Si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos ¿cómo andan diciendo algunos entre vosotros
que no hay resurrección de los muertos? Si no hay resurrección de los muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si
no resucitó Cristo, vacía es nuestra predicación, vacía también vuestra fe. Y quedamos como falsos testigos
de Dios porque hemos atestiguado contra Dios que resucitó a Cristo, a quien no resucitó, si es que los
muerto no resucitan” (1Cor 15,12-14).
f.
Mientras que en el hinduismo se habla de muchas reencarnaciones con cuerpos naturales, en la fe cristiana
hay una sola resurrección con un cuerpo totalmente diferente del anterior: “Se siembra corrupción, resucita

63
P. DANIEL GAGNON, OMI; “Los ángeles y las mentiras de la Nueva Era”; en «Mercaba.org»,
<http://es.catholic.net/op/articulos/29300/los-ngeles-y-las-mentiras-de-la-nueva-era.html>, (Ingreso: 13-05-2016).
64
HELENA P- BLAVATSKY. Op. Cit.; “Evolución cíclica y Karma”. Páginas 385-390.
84
 incorrupción; se siembra vileza, resucita gloria; se siembra debilidad, resucita fortaleza; se siembra un
cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual” (1Cor 15,42-44).
g.
“Porque, si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los
muertos, serás salvo” (Rm 10,9).
h.
Por otro lado, se salva o condena cada persona, no un alma o un yo profundo vivificadores de un sin
número de cuerpos a lo largo de sucesivas reencarnaciones. “Los hombres mueren una sola vez y después
viene para ellos el juicio: los que hicieron bien saldrán y resucitarán para la vida, pero los que obraron mal
resucitarán para la condenación” (Hb 9,27).
i.
“Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. No es un Dios de muertos, sino de vivos”.
(Mt 22,32).
j.
“Estamos, pues, llenos de buen ánimo y preferimos salir de este cuerpo para vivir con el Señor” (2Cor 5,8).
k.
“Murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado.
Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham y a Lázaro en su seno” (Lc
16,23).

245) Para engañar personas, dicen que la reencarnación si existe y que aparece en la Biblia.
a.
Utilizan para ello Mt 11,14; el cual Jesucristo dice: “Y, si quieren admitirlo, él (Juan Bautista) es Elías, el que
iba a venir.”
b.
Mienten con tal argumento. Jesucristo no se está refiriendo al cuerpo y el alma de Elías sino a su espíritu
profético, el cual continúa presente en Juan Bautista. Esto se ve con toda claridad en este pasaje: “e irá
delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a
los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto” (Lc 1,17).
c.
El mismo San Juan negó explícitamente ser Elías: “Y le preguntaron: “¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?” Él dijo:
“No lo soy.” “¿Eres tú el profeta?” Respondió: “No” (Jn 1,21).

PRETENDE DESVIRTUAR Y DISOLVER EL CONCEPTO CRISTIANO DE PECADO.

246) Pretende borrar la conciencia de pecado, para que la gente peque sin freno alguno.
a.
Con ella el maligno intenta robarle almas a Dios para arrastrarlas a la muerte eterna.
b.
La nueva era al igual que muchas doctrinas orientales no tienen el concepto de pecado como una
transgresión de la ley de Dios, ni de rebelión contra un Dios Santo, sino como una ignorancia de la unidad
con el todo que es Brahma o como el deseo y la violación del dharma o el deber social de cada uno. Pero,
para los cristianos católicos el pecado no es ignorancia de la unidad con el todo, sino un acto consciente
contra Dios y sus mandamientos. Y fue para redimirnos de nuestros pecados que Cristo aceptó el sacrificio
de la cruz: “Cristo se ofreció en sacrificio para quitar los pecados de muchos… “(Hb 9,28). “Pues todos han
pecado y están privados de la gloria de Dios, pero por su gracia son justificados gratuitamente mediante la
redención que Cristo Jesús efectuó” (Rm 3,23-24). Así, el cristiano no participa de la esencia divina por su
pura naturaleza y esfuerzo que son necesarios, sino mayormente por la gracia santificante y la fe65.
c.
“Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda
maldad” (1Jn 1,9). Esto nos aclara que el ser humano no está gobernado infaliblemente por una ley de
karma y dharma, en la cual puede pagar aritméticamente actos malos con actos buenos (aunque debemos
esforzarnos en hacer el bien). Dios está dado al perdón, si confesamos de corazón nuestros pecados. Tomar
la cruz y negarse a sí mismo, alejarnos del mal es confesar de corazón y levantarnos a una nueva vida, pues
el apóstol Pablo nos aclara que: “¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen

65
CONSEJO PONTIFICIO PARA EL DIÁGOLO INTERRELIGIOSO, en “Jesucristo, portador del agua de la vida”, una
reflexión sobre New Age, en <https://books.google.com.co>, pág. 86 (Ingreso: 13-05-2016).
85
 engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, ni
los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de
Dios” (1Cor 6,9-10).
d.
“Porque es necesario que todos nosotros seamos puestos al descubierto ante el tribunal de Cristo, para que
cada cual reciba conforme a lo que hizo durante su vida mortal, el bien o el mal” (2Cor 5,10)

LA METAFÍSICA EN LA NUEVA ERA

247) ¿Son los principios del mentalismo metafísico verdades confiables? Uno de los pilares doctrinarios de la
nueva era lo constituye la metafísica con sus siete principios doctrinarios:
a.
El mentalismo: “todo es mente”. Lo que tú esperas que suceda, lo que tú decretes que sucede sucederá, al
cambiar tu modo de pensar, se transforma lo exterior, por ello el mundo no es ni bueno ni malo.
b.
Principio de correspondencia: “Como es abajo es arriba, como arriba es abajo” (así interpretan el versículo
bíblico: “En el principio Dios creó los cielos y la tierra…” (Gn 1,1) por ello, viendo lo terrenal podemos
descifrar y traducir lo que ocurre en otros planos. En cada plano existen adelantados que ya están casi a
punto de ascender al próximo plano de conciencia.
c.
Principio de vibración: establece que todo está en movimiento circular en torno a algo más grande, todo
vibra. Por ello los cuerpos a alta frecuencia (espíritus y ángeles) no son visibles, son transparentes. Mientras
los cuerpos humanos son de baja vibración.
d.
Principio de la polaridad: afirma que todo es dual, todo tiene dos polos o pares opuestos. El Espíritu y la
Materia son polos de la misma cosa.
e.
Ley ritmo o del péndulo: según la cual todo fluye y refluye, todo tiene sus períodos de avance y retroceso,
ascenso y descenso.
f.
Causa y efecto: los pensamientos son energía que genera la mente y sale de ella en forma de vibraciones
que por la ley del ritmo regresa trayéndonos lo que hemos sembrado. No existen casualidades.
g.
Principio de generación: cuyo lema es que todo tiene su principio masculino y femenino, padre y madre66.

248) ¿Qué nos dice la palabra de Dios sobre el mentalismo metafísico?

a.
Esta creencia pretende establecer que en base a pura mente somos los arquitectos de nuestro destino; que
el pensamiento tiene el poder de crear, constituyendo esta premisa el punto de partida para que el hombre
vuelva a acariciar su deseo antiguo de ser como Dios, cayendo en la tentación de Adán y Eva (cf. Gn 2-3) (En
este principio se basan los libros y videos: «CÓMO HACERSE RICO», «LA MAGIA DE CURARSE UNO MISMO», «LA
PROSPERIDAD A TU ALCANCE», «EL SECRETO», etc.)
b.
Los adeptos a la nueva era argumentan que el Prov 23,7 de Salomón: “Porque según piensa en su alma, así
es…”, y los versículos Mt 7,8 y Mt 7,7: “Pidan y se les dará; busquen y hallarán; llamen y se les abrirá la
puerta”, soportan este principio. Sin embargo, se ignoran los pasajes que explícitamente sí explican lo que
verdaderamente da poder, que no es el pensamiento sino la fe. Además, se ignoran los párrafos anteriores,
en que Jesús aclara que es al Padre Dios a quien se pide y no al universo o a la energía mística o al espíritu
de la navidad de la nueva era.

249) Es la fe en Dios, la que transforma tu interior y exterior y no el pensamiento o poder mental.

a.
Jesús lo afirma en Mt 21,21: “En verdad les digo: si tienen tanta fe como para no vacilar, ustedes harán
mucho más que secar una higuera. Ustedes dirán a ese cerro: ¡Quítate de ahí y échate al mar!, y así

66
CONNY MÉNDEZ; en «Metafísica al alcance de todos»; 4 en 1; “LOS SIETE PRINCIPIOS UNIVERSALES: Mentalismo,
Correspondencia, Vibración, Polaridad, Ritmo, Causa y Efecto, Generación” (Páginas respectivas 55-58, 60-62)
86
 sucederá”. Y en Mt 21,22 deja claro que sucederá no por poder de la mente sino por el de la oración y de la
confianza en Dios: “Todo lo que pidan en la oración, con tal de que crean, lo recibirán”.
b.
La fe es un don del Espíritu Santo, dado por Dios, mientras que el poder mental según la nueva era se
consigue con la propia ejercitación psicopráctica y meditación.
c.
Vemos que escondidamente lo que se pretende es ignorar a Dios (la fe) y hacerle creer al hombre que con
su mente puede ser como Dios.
d.
También es de aclarar que es bueno pensar en ¿qué es lo que debemos pedir? Esto nos lo aclara Stgo 4,3:
“Si piden algo, no lo consiguen porque piden mal; y no lo consiguen porque lo derrocharían para divertirse”.
Y la cita 1Jn 5,14: “Con él tenemos la certeza de que, si le pedimos algo conforme a su voluntad, nos
escuchará. Y si nos escucha en todo lo que le pedimos, sabemos que ya tenemos lo que le hemos pedido”.
Jesús nos llama a buscar los bienes del cielo, a acumular tesoros en el cielo, no en la tierra (cf. Mt 6,19-20).

LA FALSA CREENCIA DE LA VIBRACIÓN Y LA POLARIDAD.

250) Los ángeles no dependen de vibración alguna. Ellos están al servicio de Dios.
a.
Es conveniente retomar lo dicho en el numeral 247: El principio metafísico de vibración establece que todo
está en movimiento circular y que los cuerpos a alta frecuencia (espíritus y ángeles) no son visibles, son
transparentes. Mientras los cuerpos humanos son de baja vibración.
b.
Esta afirmación la metafísica busca soportarla extrapolando teorías de la física cuántica a sus ideas de lo
espiritual, pero la ciencia actual no tiene afirmación alguna respecto a lo espiritual. En este concepto la
metafísica busca hacer creer a los adeptos que pueden comunicarse con los ángeles y seres espirituales
ejercitándose con mantralizaciones, meditando y practicando el vegetarianismo, etc. que elevan su nivel de
vibración.
c.
El estado de alta frecuencia de vibración que afirma la metafísica hace invisibles a los ángeles, contradice los
pasajes bíblicos en los cuales: Jacob forcejeaba con el Ángel al amanecer (cf. Gn 32,22), la Virgen María
miraba al Ángel Gabriel (Lc 1,26), el Ángel Rafael era visto por Tobías en su peregrinar (cf. Tb 5,4), incluso a
Moisés se le permitió mirar una parte de la gloria de Dios (cf. Ex 33,18–23) y en Lc 1,11-13: “De pronto, un
ángel de Dios se le apareció a Zacarías al lado derecho del altar. Cuando Zacarías vio al ángel, tuvo mucho
miedo y no supo qué hacer. Pero el ángel le dijo: — ¡No tengas miedo, Zacarías! Dios ha escuchado tus
oraciones. En todos estos casos los hombres o mujeres vieron y hablaron con los ángeles de Dios sin ningún
entrenamiento especial de aumento de vibración, sino por misericordia de Dios que enviaba a los ángeles
hacia ellos.

EL FENG SHUI

251) ¿Es el Feng Shui una práctica que ayuda al cristiano? Este arte chino, derivado del Taoísmo, difundido hoy
por decoradores, arquitectos, diseñadores de interior, gurús, chamanes, médiums, etc., atribuye una idea
de conseguir armonía personal (económica, espiritual, afectiva, etc.) y de las construcciones a través de
decorar, acomodar y rediseñar el espacio en el que vivimos (casa o negocio) de determinada manera,
guiados por el campo magnético que mueve una brújula y por los elementos de la tierra y los flujos de
energía de objetos. Llegando en algunos casos a aconsejar que se quiten los crucifijos de las casas porque
según bloquea el flujo de energía positiva67.

67
ROGER GREEN; “Feng Shui para el Hemisferio Sur y el Hemisferio Norte” (pág. 2, 3, 4, 5), 2001. Ver también: “Feng
Shui”; en <https://es.wikipedia.org/wiki/Feng_shui> (Ingreso: 25-07-2015).
87
252) ¿De qué depende la armonía y la paz en el lugar donde vivo?
a.
Pero, ¿qué es lo que edifica y consagra una casa o un hogar? ¿Son los flujos de energía, los amuletos,
orientación magnética, la decoración, objetos ying u objetos yang?
b.
La palabra de Dios nos dice: “La sabiduría edifica una casa, pero la necedad la destruye con sus propias
manos” (Prov 14,1); “con sabiduría se edifica una casa, y con prudencia se afianza” (Prov 24,3); “en casa del
justo hay mucha riqueza, en las ganancias del malo hay turbación” (Prov 15,6).
c.
Jesucristo nos ilumina claramente, cuál debe ser nuestra preocupación principal: “Todo el que venga a mí y
oiga mis palabras y las ponga en práctica; es semejante a un hombre que, al edificar una casa, cavó
profundamente y puso los cimientos sobre roca. Al sobrevenir una inundación, rompió el torrente contra
aquella casa, pero no pudo destruirla por estar bien edificada. Pero el que haya oído y no haya puesto en
práctica, es semejante a un hombre que edificó una casa sobre tierra, sin cimientos, contra la que rompió el
torrente y al instante se desplomó y fue grande la ruina de aquella casa» (Lc 6,47-49). Así, la sabiduría que
edifica una casa es la que emana de Cristo; no de los objetos, muebles y decoración dentro de ella; aunque
es claro que la limpieza y el orden traen tranquilidad.
d.
Recordemos la exhortación que nos hace Hb 13,8-9: “Ayer como hoy, Jesucristo es el mismo, y lo será
siempre. No os dejéis seducir por doctrinas varias y extrañas. Mejor es fortalecer el corazón con la gracia
que con alimentos que nada aprovecharon a los que siguieron ese camino”. “Mirad que nadie os esclavice
mediante la vana falacia de una filosofía, fundada en tradiciones humanas, según los elementos del mundo
y no según Cristo” (Col 2,8).

EL REIKI Y LA IMPOSICIÓN DE MANOS

253) Su objetivo: desplazar a Dios.

a.
¿Es el Reiki y la imposición de manos un método de sanación que puede adquirirse en cursos y
congregaciones libremente?
b.
El reiki, creado en Japón (1865-1926), dice ser un método de sanación que utiliza la “energía universal de
vida” por imposición de manos y conjunción de dos energías: una de conciencia superior que llaman “Rei” y
la otra energía personal llamada “Ki”. Promueven la creencia en el dualismo cósmico del Taoísmo asentado
en la teoría de los opuestos (Ying-Yang) y reduce a Dios a una energía que se puede canalizar si uno se
concentra y aprende las técnicas para ello68.

254) Pero, ¿a qué energías te estás abriendo con estas prácticas?

a.
¿Qué es esa energía cósmica, magnética o vital universal? San Pablo, en Ef 6,12 habla de que existen
“energías o fuerzas de este mundo de tinieblas” y 1Jn 5,19 dice que “El mundo yace en poder del
demonio…”.
b.
Por ello debemos pensar ¿qué fuerzas o energías universales o maestros guías o espíritus guías estas
aceptando? Pues, todo el Nuevo Testamento nos afirma que los dones del Espíritu Santo se reciben como
un don por la gracia de Dios y no en cursos de gran costo. Hch 8,18-22: “Al ver Simón que mediante la
imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu, les ofreció dinero diciendo: «Dadme a mí
también este poder para que reciba el Espíritu Santo aquel a quien yo imponga las manos». Pedro le
contestó: «Vaya tu dinero a la perdición y tú con él; pues has pensado que el don de Dios se compra con
dinero. En este asunto no tienes tú parte ni herencia, pues tu corazón no es recto delante de Dios.
Arrepiéntete, pues, de esa tu maldad y ruega al Señor, a ver si se te perdona ese pensamiento de tu
corazón»”.

68
DOI HIROSHI; “Método moderno de Reiki para la curación”; en «Uriel Ediciones»; <http://www.reikiactivo.com
/otros/documentacion/material-de-lectura>; (Ingreso: 22-08-2015).
88
255) La tergiversación de la imposición de manos es nociva para la integridad de la fe.
a.
Penosamente han caído también en esta infestación varios miembros dentro de algunos grupos de la Iglesia
Católica. A tales hermanos se les ha de instruir en la sana doctrina para corregir el error, y contribuir a la
edificación espiritual de sus hermanos. Son corrientes que penetran e infestan cultos cristianos. Aunque no
con las mismas creencias, los adeptos al Reiki, metafísicos, gnósticos, ‘pentecostales’, mormones, médium,
etc. profesan la efectividad de la imposición de manos con la que realizan curaciones, transmiten dones,
etc., todo ello basándose en las citas bíblicas:
b.
Jacob bendice a Efraín y Manases poniendo sus manos en la cabeza (cf. Gn 48,14);
c.
Moisés puso sus manos sobre Josué para nombrarlo sucesor (cf. Nm 27,18-23);
d.
Jesús bendice unos niños imponiendo manos y orando sobre ellos (cf. Mt 19,13-15);
e.
Los apóstoles impusieron manos y oraron al nombrar los siete diáconos (cf. Hch 6,6);
f.
Por imposición de manos apóstoles recibieron el Espíritu Santo (cf. Hch 8,17; 19,6);
g.
El Espíritu Santo ordena imponer manos a los líderes de la Iglesia de Antioquia, cuando lo hicieron a
Bernabé y Saulo (cf. Hch 13,1-3);
h.
Ananías impone las manos a Saulo y le cura la vista (cf. Hch 9,10);
i.
“No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicó por intervención profética mediante la
imposición de las manos del colegio de presbíteros” (1Tim 4,14);
j.
Sin embargo al leer las citas se presta atención al hecho y acción de la imposición de manos, dejando de
lado algo muy importante como es que: tanto en la imposición de manos de Jacob, Moisés, los apóstoles,
Bernabé, Saulo, Ananías, etc., todas se realizan siguiendo la voluntad y mandatos de Dios dados a personas
escogidas y que formaban parte de una alianza con el Señor.

256) La imposición de manos, reservada para fines muy específicos. Hay que aclarar que no se puede imponer
manos libremente al que mejor nos parezca, pues el mismo San Pablo nos recuerda: “No te precipites en
imponer a nadie las manos, no te hagas partícipe de los pecados ajenos. Consérvate puro” (1Tim 5,22). Por
ejemplo: Moisés impone las manos a Josué al recibir el mandato expreso de Dios; los Apóstoles lo hacen a
los diáconos; el Espíritu Santo ordena imponer las manos a los líderes de la iglesia de Antioquía; Ananías lo
hace a Pablo por mandato de Dios, etc. Recomiendo leer estos trabajos sobre el tema:
 La Biblia y la imposición de manos: <http://www.misioneroscatolicosdejesusymaria.org
/imposiciondemanos.htm>, (Ingreso: 04/01/2017).
 Los fieles y la imposición de manos: <http://es.aleteia.org/2015/06/24/que-sentido-tiene-imponer-las-
manos-como-se-hace/3/>, (Ingreso: 04/01/2017).

LA ASTROLOGÍA

257) La astrología es superstición:

a.
No se debe confundir con una ciencia legítima: la astronomía.
b.
La astrología es una superstición que afirma que los movimientos de los planetas controlan nuestro destino.
Según la fecha del nacimiento, a uno le es dado por los astrólogos un "signo del zodiaco" como "Leo",
"Virgo", "Sagitario", etc. y se le dice que el movimiento de los planetas en aquellas constelaciones afecta el
futuro69. Basado en esta creencia realizan cartas astrológicas y horóscopos a las personas adivinándoles el
futuro.
c.
Muchos seguidores mencionan hechos bíblicos para justificar su validez, pues es cierto que Dios puede
utilizar los astros para guiar a los reyes de oriente por medio de una estrella (cf. Mt 2,1-10) pero, una vez

69
HELENA P- BLAVATSKY. Op. Cit.; “El Zodiaco y su antigüedad”; Páginas 400-412.
89
 que le encontraron ya no necesitaron depender del astro, quien descubre a Cristo ha descubierto la
plenitud de la revelación.

258) No acudas a la astrología, eso te aleja de Dios.

a.
La palabra de Dios es muy clara: “Cuando entres a la tierra que Yahvé tu Dios te da, no aprenderás a hacer
según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por
el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni
mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Yahvé cualquiera que hace estas
cosas” (Dt 18,9-12). También dice:
b.
"No acudan a nigromantes, ni consulten a adivinos haciéndose impuros por su causa. Yo, Yahvé, su Dios“ (Lv
19,31);
c.
“Comparezcan ahora y te defiendan los contempladores de los cielos, los que observan las estrellas, los que
cuentan los meses, para pronosticar lo que vendrá sobre ti” (Is 47,12-13);
d.
“Así dijo Yahvé: No aprendan el camino de las naciones, ni de las señales del cielo tengan temor, aunque las
naciones las teman” (Jr 10,2);
e.
San Pablo exhorta en Ga 4,8–11: “En otros tiempos no conocían a Dios y sirvieron a los que no son dioses;
pero si ahora conocen a Dios o, más bien, Dios los ha conocido a ustedes, ¿cómo pueden volver a normas y
principios miserables y sin fuerza? ¿Quieren ser de nuevo sus esclavos? Y van a observar ciertos días, y las
lunas nuevas, y tal tiempo, y ese año... Me temo que todas mis penas hayan sido inútiles”.

259) Significado de los signos zodiacales70:

a.
ARIES: significa carnero en burla a Jesús el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.
b.
TAURO: significa toro, burla al sacrificio del Cordero Jesucristo y su muerte en la Cruz.
c.
GÉMINIS: se burla de la creación de Dios y propone hombre con hombre y mujer con mujer.
d.
CÁNCER: se burla de la infinita sabiduría de Dios (Rm 1,21-32).
e.
LEO: burla al poder de Dios, ve inútil el sufrimiento y da placer; su gran ídolo está en el rey león que tantas
personas hemos visto y admirado por los dibujos sin saber que los nombres que se mencionan son
demonios de las jerarquías demoníacas más poderosas y su simbología oculta y satánica.
f.
VIRGO: se burla de la Inmaculada concepción de la Santísima Virgen María, de su maternidad divina y de su
naturaleza. Se burla de Jesús y su nacimiento, vida, muerte, y resurrección. Incita al placer como el
verdadero amor contrario al amor divino y sacramental.
g.
LIBRA: se burla de la justicia de Dios.
h.
ESCORPIÓN: burla al amor divino de Dios, incita la lujuria por encima del verdadero amor cristiano y divino.
i.
SAGITARIO: se burla de Dios y de su infinito amor hacia su creación: el hombre y la mujer.
j.
CAPRICORNIO: burla al Cordero de Dios hecho hombre, Jesucristo y exalta al anti cristo como el verdadero
mesías y a la nueva era como su religión única y mundial, que ya se está formando en estos tiempos.
k.
ACUARIO: significa el aguador simbología que utiliza la nueva era para llevar almas a su jefe el anti cristo, en
Ap 12, 15 esta la nueva era, un conjunto de creencias y corrientes paganas.
l.
PISCIS: se burla de la resurrección de Jesús, se enfatiza en la reencarnación contraria a la fe católica (Ap 12,
15-17).

70
P WILSON ZALAZAR (Exorcista), ‘Significado de los signos zodiacales’, en «Blog sobre Dios», <https://benitezpatricio
.wordpress.com/2016/12/10/significado-de-los-dignos-zodiacales-por-el-padre-wilson-exorcista/>, (Ingreso: 29-01-
2017)
90
 CONSULTAS A MÉDIUM, ESPIRITISTAS Y CONSULTAR EL TABACO.

260) La hechicería es una traición a Dios. La Sagrada Escritura es muy clara respecto a esto:
a.
En 1Sam 28,4-20 se relata como el Rey Saúl desesperado frente a la inminente perdida de su trono,
consultó a una adivina, que evocaba espíritus, llamando al difunto profeta Samuel. El resultado lo sintetiza
1Cró 10,13–14: “Saúl fue muerto “porque consultó a una nigromante o adivina y no consultó a Yahvé”.
b.
El profeta Elías era el único profeta del Señor y desafió a los 450 profetas de Baal, los cuales hicieron sus
ritos, se hicieron cortadas para sangrar, etc., sin obtener ningún resultado; Elías invocó el nombre de Yahvé
Dios y descendió del cielo un gran fuego que quemó el sacrificio (cf. 1Re 18,22–40).
c.
El libro del Ex 22,18 nos dice: “A la hechicera no dejarás viva”.
d.
“Si alguien consulta a los nigromantes, y a los adivinos, prostituyéndose en pos de ellos, yo volveré mi rostro
contra él y lo exterminaré de en medio de su pueblo... El hombre o la mujer en que haya espíritu de
nigromante o adivino, morirá sin remedio: los lapidarán. Caerá su sangre sobre ellos” (Lv 20,6-27).
e.
En Ez 13,17-19 nos dice: “y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan por
su cuenta y profetiza contra ellas. Hay de los que cosen lazos mágicos en las muñecas y hacen velos mágicos
de todos los tamaños para cazar las almas para enriquecerse”.
f.
“Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros” (Miq 5,12) “Y vendré a
vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros…, no teniendo temor de mí, dice Yahvé de
los ejércitos” (Mal 3,5).
g.
“Estas dos cosas te vendrán de repente en un mismo día, orfandad y viudez, en toda su fuerza vendrán
sobre ti, a pesar de la multitud de tus hechizos y de tus muchos encantamientos. Porque te confiaste en tu
maldad, diciendo: nadie me ve, tu sabiduría y tú misma ciencia te engañaron” (Is 47,13-14).
h.
“Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería,
odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones…” (Ga 5,19-20).

GNOSIS

261) Pretende la autonomía del hombre frente a Cristo.

a.
Esta doctrina fundada por el Aleman Arnold Krumm Heeller, en la década del 1950, y su principal seguidor
Víctor Manuel Gómez (conocido como Samael Aum Weor); constituye una mezcla de metafísica, Yoga,
Budismo, Taoísmo, teúrgia, astrología , rosacrucismo, etc. que persigue presentar un conocimiento síntesis
de la nueva era.
b.
Los gnósticos esperan una gran catástrofe mundial fruto de un planeta llamado Hercolubus que al acercarse
a la tierra producirá grandes cataclismos71. El mismo Samael y krumm Heller predijeron la fecha de la
catástrofe como el año 1999, y al no cumplirse, anunciaron que los maestros habían dado una nueva
oportunidad a la humanidad y la fecha límite fue rodada como posterior al año 2000.
c.
El principiante que es convencido de buscar alcanzar la autorrealización gnóstica es sometido a estudiar la
primera cámara, donde recibe adoctrinamiento referente a Metafísica: Ley del karma y darma, los
elementales de la naturaleza, las runas, círculos dantescos, cuerpo astral, chakras, reencarnación y
transmigración de las almas, reglas de la meditación, disciplina esotérica de la mente, falso sentimiento del
ego y la personalidad, mantrans, transmutación sexual, la raza aria, la Atlántida, la era de acuario,
astrología, etc72. Manejando este conocimiento, y sometiéndose a prácticas esotéricas de pura voluntad,

71
SAMAEL AUM WEOR; “Predicción del fin del mundo para 1999 y siete meses”; en «Conferencia El Cinturón Zodiacal»;
México. 1976.
72
SAMAEL AUM WEOR. “El Matrimonio Perfecto”; en «La Iniciación Gnóstica. Misterios Mayores y Menores»;
Páginas 99- 104.
91
 alcanzará supuestamente, después de muchos años, los estados místicos superiores y divinos. Así, algún día,
el hombre se hace igual a Cristo o a Buda o Mahoma73.
d.
Para los gnósticos la fe y la muerte de Cristo no bastan para salvarse, el ser humano es autónomo para
salvarse a sí mismo. Las ideas gnósticas sustituyen la Palabra de Dios por palabras humanas y suplantan la
Redención de Cristo por una supuesta autoredención, en la cual profesan la salvación a través de la
serpiente o kundalini, que al llegar al chakra superior se tiene el poder de realizar milagros, abrir el tercer
ojo, etc. convirtiéndose en un superhombre u hombre Dios74.

262) Cristo tiene lo que los gnósticos buscan. Cristo viene para quitar las vendas de muchos, que como los
gnósticos, viven atrapados en la ceguera de un concepto fatalista y frustrado de su existencia: resentidos
ante su entorno, sintiendo y pensando que todos los que le rodean (incluye familia, vecinos, compañeros de
trabajo, de estudio, etc) les hacen daño y que deben escaparse y revelarse contra toda la sociedad para
supuestamente ser libres. Dios nos lleva a ver en el otro un hermano, y el gnosticismo, en línea con Satanás,
nos hace ver en otro un adversario, un peligro para mi libertad.

263) El gnóstico camina hacia un espejismo: dicen de dónde ha de salirse, pero no muestran y no saben
realmente qué les espera en el fantasioso paraíso que prometen. ¿Qué paraíso puede ofrecer quien parte
de ver al otro, no como prójimo y como hermano venido de un mismo Padre Dios, sino como adversario o
agresor del que debe liberarse, porque supuestamente le somete e impone lo que piensa, siente, desea y
cree? He aquí uno de los principales puntos obscuros del gnosticismo. Es una religión para frustrados. El
cristiano no va a ese camino de tiniebla porque tiene a Cristo, que es luz de luz. Y de Él dice San Pablo: “El
que cree en él no quedará defraudado” (Rm 10,11).

264) El gnosticismo enseña que nuestra meta es ser universales.

a.
Y, en realidad, lo que veo es que lleva al aislamiento de la persona, a la soledad. Prometen una farsa: que
seremos universales cuando nos quitemos de encima el sometimiento de todo lo que nos enseña nuestro
medio familiar y social donde vivimos. Los seres humanos no necesitamos visiones tan pesimistas de la vida
y ya sabemos que somos universales desde nuestro nacimiento, porque Dios es universal y nos dio la vida,
para que seamos perfectos como Él es perfecto; es decir, para que también seamos como Él: universales. Y
universal es lo mismo que católico. Es por eso que digo que la Iglesia Católica ofrece lo que los gnósticos
buscan y desconocen.
b.
¿Que esto no tiene nada que ver con lo que se cree y se enseña en el gnosticismo? Observe este video de
intenso contenido gnóstico y después fundamente con objetividad que nada tiene que ver lo que aquí has
leído con el gnosticismo: <https://youtu.be/jutWWyZwYTE>.

265) Sobre los siete cuerpos del hombre, planteados por la Gnosis.
a.
Las teorías gnósticas hablan de la existencia en el hombre de siete cuerpos: físico, vital, astral (de los
sueños), mental, voluntad (causal), alma (conciencia o esencia) y espíritu o íntimo. La conciencia o alma,
según la Gnosis, vino de la Vía láctea y pasó por los reinos mineral, vegetal, animal, y humano. Todo esto
contradice las Sagradas Escrituras; pues, la Palabra de Dios es clara, cuando nos ilumina en relación a la
unidad del hombre como cuerpo, alma y espíritu:

73
JORGE ADOUM Y ELIPHAS LEVI; en «Logos Mantram Teurgia»; Copia o transcripción: V. M. Samael Weor; Páginas 18-
30. Ver también: Del sexo a la divinidad — Jorge Adoum Cap. III — la religión fálica (texto completo).
74
HELENA P- BLAVATSKY. Op. Cit. Páginas 118–122. El culto del Árbol, de la Serpiente y del Cocodrilo.
92
 b.
“La persona humana, creada a imagen de Dios, es un ser a la vez corporal y espiritual. El relato bíblico
expresa esta realidad con un lenguaje simbólico cuando afirma que "Dios formó al hombre con polvo del
suelo e insufló en sus narices aliento de vida y resultó el hombre un ser viviente"75.
c.
“A menudo, el término alma designa, en la Sagrada Escritura, la vida humana (cf. Mt 16,25-26; Jn 15,13) o
toda la persona humana (cf. Hch 2,41). Pero designa también lo que hay de más íntimo en el hombre (cf. Mt
26,38; Jn 12,27) y de más valor en él (cf. Mt 10,28; 2Mac 6,30), aquello por lo que es particularmente
imagen de Dios: "alma" significa el principio espiritual en el hombre”76

266) El cuerpo del hombre y su espíritu. El cuerpo del hombre no es creado en su parte espiritual por prácticas
esotéricas o por una energía sexual como propone la gnosis, pues la Palabra de Dios nos afirma: “El cuerpo
del hombre participa de la dignidad de la "imagen de Dios": es cuerpo humano precisamente porque está
animado por el alma espiritual, y es toda la persona humana la que está destinada a ser, en el Cuerpo de
Cristo, el Templo del Espíritu (cf. 1Co 6,19-20; 1Co 15,44-45)”77

267) Del origen del alma. El alma no proviene de la vía láctea como lo profesa la gnosis, “La Iglesia siguiendo las
enseñanzas bíblicas enseña que cada alma espiritual es directamente creada por Dios (cf. Pío XII, Enc.
Humani generis, 1950: DS 3896 Pablo VI, SPF 8) -no es "producida" por los padres -, y que es inmortal (cf. Cc.
de Letrán V, año 1513: DS 1440): no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se unirá de nuevo
al cuerpo en la resurrección final.”78

268) Sobre la catástrofe apocalíptica y el Hercólubus.

a.
Anuncian la destrucción del mundo por la venida de un astro llamado Hercólubus y el fin de la raza.
b.
“Los esoteristas y gnósticos afirman que una raza dura lo que mismo que un año sideral (cerca de 27.000
años) y que es inminente la catástrofe que es provocada cada cierto tiempo de manera cíclica. Esta profecía
gnóstica debía cumplirse según Samael Aum Weor en el año 1999 y siete meses (Así lo afirmo en sus
escritos y en conferencias dictadas en México y Colombia tituladas: El Cinturón Zodiacal) y evidentemente
esto no se cumplió.
c.
Esto contradice la Sagrada Escritura: “la Segunda Venida de Cristo está asociada con el fin del mundo y el
Juicio Final, y no se trata de un planeta o cuerpo celeste alguno. Por ello, NO se encuentra relacionada con
ningún tiempo anterior, ni cíclico, como para establecer el “Milenio” o el año sideral. La Iglesia Católica
rechaza específicamente el “mileniarismo “, según el cual Jesús establecerá un trono en este mundo y
reinará por 1000 años [CIC 676]. Ella enseña, por el contrario, que Jesús ya reina en la eternidad (1Co 15,24-
27; Ap 4 y 5) y que en este mundo, su reino, establecido como un germen, se encuentra ya en la Iglesia [CIC
668-669]. Estos son los 1000 años, que es la manera Hebrea de indicar un largo tiempo indefinido - en este
caso, el tiempo entre la primera y la segunda venida, la era de la Iglesia, en otras palabras los últimos
tiempos en el sentido más amplio.”79. El mensaje que trata de ofrecer la Gnosis es que el cataclismo final es
cíclico y que esta es la quinta vez que se realiza, sin considerar para nada las profecías bíblicas y las del
mismo Jesucristo.
d.
Para profundizar con más exactitud sobre el tema del fin del mundo. (Ver: GB 225-226).

75
CIC, 362.
76
CIC, 363
77
CIC, 364.
78
CIC, 366.
79
EWTN; en «Fin de los tiempos. Milenio y rapto»; <https://www.ewtn.com/spanish/preguntas/fin_de_los_tiempos.
htm>; (Ingreso: 12-08-2015).
93
269) La Gnosis y las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis.
a.
Según ellos están en el cuerpo de las personas, en los llamados chakras. Las teorías gnósticas siguiendo la
doctrina secreta de Blavastky, afirman que las mencionadas Iglesias Bíblicas de Laodisea, Tiatira, Filadelfia,
Pérgamo, Éfeso, Sardis, y Esmirna relatadas en el libro del apocalipsis son los siete chakras ubicados en toda
la médula espinal del cuerpo humano y que se despiertan por la energía sexual del kundalini. Al despertar
los siete chakras, el hombre se hace un superhombre, un Dios. Esta teoría sexual es negada, a su vez, por
muchas escuelas hinduistas como las de Raja yoga, Hatha yoga, etc.
b.
Todas estas afirmaciones gnósticas contradicen la Biblia, dado que el cuerpo del hombre es templo del
Espíritu Santo y no porque haya desarrollado una energía sexual o despertado Chakras, o se someta a
interminables horas de pranayamas, mantralizaciones o éxtasis sexuales, sino como lo establece la carta a
los Corintios: “El cuerpo del hombre participa de la dignidad de la "imagen de Dios": es cuerpo humano
precisamente porque está animado por el alma espiritual, y es toda la persona humana la que está
destinada a ser, en el Cuerpo de Cristo, el templo del Espíritu (cf. Co 6,19-20; 15,44-45)”.
c.
El mismo autor del Apocalipsis (Juan) comienza diciendo: “Juan a las siete iglesias que están en Asia”
¿Cómo puede pensarse e interpretarse que Asia significa el cuerpo? “Yo Juan vuestro hermano, dice a las
iglesias reciban gracia y paz” (Ap 1,4-8), claramente se refiere a una iglesia formada por seres humanos, no
a una hipotética clave o simbolismo gnóstico del cuerpo.
d.
A lo largo de todo el apocalipsis se retrata la figura de Jesucristo como el cordero que a través del
derramamiento de su sangre ha abierto el libro con siete sellos y ha triunfado sobre Satanás, nos purificó de
nuestros pecados por su sangre, haciendo de nosotros un reino y sacerdotes de Dios. Pero, las explicaciones
gnósticas no dan ninguna importancia a este hecho central del Apocalipsis. Otro de los mensajes centrales
del apocalipsis y las epístolas a las siete iglesias es la constante exhortación a los cristianos a permanecer
fieles a su fe, a estar atentos, a rechazar los falsos apóstoles y abstenerse de la fornicación y lo ofrecido a los
ídolos. Sin embargo, para la gnosis ni el sacrificio de Cristo, ni el llamado a mantener la fe, representan
hechos trascendentes para el camino hacia Dios.

270) La gnosis pretende hacer creer en la inexistencia del demonio.

a.
En este sentido se puede detallar que en toda la literatura gnóstica no se habla nada en contra del maligno,
ni del diablo, sino que se hace creer al adepto que el enemigo espiritual es el ego que está en su mente y su
personalidad y que la solución es someterse a interminables prácticas esotéricas para desarrollar poderes
ocultos en su cuerpo y activar chakras, pues el Espíritu Santo ya está en nosotros.
b.
Nuestro cuerpo y nuestro espíritu son de Dios y fueron comprados a gran precio: “¿No sabéis que vuestro
cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Pues por precio habéis sido comprados, por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu,
los cuales son de Dios” (1Cor 6,19).
c.
El único camino, verdad y vida que tiene el hombre es Cristo, y la lucha que el ser humano tiene que
enfrentar es contra el maligno, contra potestades, como lo establece la Palabra de Dios: “Por lo demás
hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza… Porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Ef 6,10-17). Jesús mismo lo mostró
con su ejemplo, al resistir las tres tentaciones del maligno (cf. Mt 4,8-11), y Santiago lo reafirma en Stgo 4,6:
“Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Someteos pues a Dios; resistid al diablo y huirá de
vosotros”

94
 HALLOWEEN: “CUMPLEAÑOS DEL DIABLO”80

271) ¿Por qué no se debe celebrar Halloween?

a.
Daña el autoestima de los niños: los obliga a participar para encajar con los demás. Enseña que ser asesino,
monstruo, o espantoso, es algo aceptable, popular, e incluso atractivo e imitable. Es perjudicial a las
personas porque elimina en la mente el rechazo natural al mal. En lugar de Halloween debemos celebrar la
fiesta de todos los santos. Halloween fomenta la justificación del mal y los santos fomentan el bien. Otro
motivo por el que perjudicial a las personas es porque enseña que pueden obtener lo que quieren
amenazando a otras personas. Por eso, mantén puros tus labios. Cada vez que dices “halloween” tus labios
están diciendo “alabado seas Satanás”. La palabra Halloween significa ‘alabanza al demonio’, como la
palabra Aleluya (Hallel-u-Yah) es una alabanza a Dios.
b.
Dice al respecto el padre Edgar Sánchez81: “Halloween es un modo “astuto por parte del demonio, y un
modo “ingenuo” por parte del hombre, de celebrar la muerte y la “muerte eterna”. Es una estrategia del
demonio para ir incapacitando para el bien y la verdad, para la “vida eterna”. En efecto hoy, motivados por
esta fiesta, algunos pueden disfrazar a los niños como jugueticos del mal…; mañana, cuando sean
adolescentes, ellos mismos invitan al demonio a jugar con ellos, por ejemplo: la huija…; cuando sean
jóvenes estarán ya casi incapacitados para las cosas de Dios…, y cuando sean adultos estarán incursos en
brujería, hechicería y satanismo. Ese puede ser el triste destino del que acaricia el mal. Mientras que
“halloween” recuerda a los difuntos con burla y en un ambiente de tinieblas y con deseos de tormentos…;
nosotros los conmemoramos con respeto y en un ambiente de luz y con deseos de paz. En otras palabras,
mientras nosotros celebramos a los difuntos de la mano de Dios, ellos los celebran de la mano del demonio.
El diablo se nutre, y alimenta su trabajo diabólico, de nuestra ignorancia. San Agustín decía que: “el
demonio es como un perro bravo amarrado, que sólo muerde al estúpido que se le acerca”. Celebrar
“halloween” es acariciar ese “Perro Bravo”, que agasapádamente irá haciendo su trabajo de perversión”.
c.
Esto es preocupante y debería encender las alarmas en todos los lugares de cultos protestantes: ¿Por qué
en esta misma fecha del 31 de Octubre, el mismo día en que los adoradores del diablo celebran el inicio del
año satánico, coincide justamente con la fecha del año donde se celebra internacionalmente el día de la
“Reforma” Protestante? ¿Por qué la coincidencia? Los pastores en dichos cultos deben aclararle esto a sus
seguidores.

272) Testimonio de una conversa del Satanismo:

a.
Tras convertirse al catolicismo, luego de practicar durante varios años el satanismo y el esoterismo, Cristina
Kneer de Vidal, residente de Hermosillo, México, explicó que la fiesta de Halloween es la más importante
para los cultos demoníacos, pues además de iniciarse el nuevo año satánico, "es como si se celebrara el
cumpleaños del diablo".
b.
La ex astróloga afirmó que la noche de Halloween no debe celebrarse por ninguna persona pues, entre
otras cosas, es la fecha en la que los grupos satánicos sacrifican a jóvenes y niños.
c.
"Se eligen preferentemente niños porque son los que aún no han pecado y son los preferidos de Dios". "No
quiero asustar a nadie, todo el mundo es libre de creer lo que quiera, pero mis palabras deben ser tomadas
en cuenta, por lo menos pido que me escuchen, razonen y decidan", (…) "Miles de personas han adoptado
sin saberlo una costumbre satánica y con ello están propiciando el crecimiento del satanismo en México y

80
En “Una ex satanista habla de Halloween”, 31-10-2009, <http://www.catolicidad.com/2009/10/una-ex-satanista-
habla-del-halloween.html>, (Ingreso: 29-07-2015).
81
Tomado de un chat en WhatsApp (31-10-2016). El padre Edgar Sánchez pertenece al clero de la Diócesis de San
Cristóbal, Venezuela.
95
 en las grandes urbes", agregó Kneer y explicó que "son temas poco conocidos, practiqué la meditación
y aunque ahora me arrepiento, llegué a abominar a Dios"82.

EL YOGA

273) Orientación sobre esta práctica:

a.
Iluminación bíblica: Leamos Ex 20,3; Mt 12, 30; 28, 18-20; Jn 14,61; Tim 2,5; Hch 4,11-12; 1Cor 3,11.
b.
No son meros ejercicios para el cuerpo; ni tampoco todos los ejercicios para el cuerpo tienen como patente
de origen culturas o religiones orientales. Correr, caminar y el mismo respirar, son actividades cotidianas
que cualquier ser humano del planeta y cualquier animal practica diariamente. Si a eso vamos, un cristiano
al orar une sus manos, eleva sus brazos, dobla sus rodillas, se postra y tales movimientos le dirigen a Dios
Padre, Hijo y Espíritu Santo y no a Buda o a Mahoma.
c.
En el Yoga, en cambio, los ejercicios y movimientos, y más si la persona profundiza su dirección y razón de
ser, los va adentrando en un camino en el que se va divorciando de la Santísima Trinidad y se va entregando
progresivamente a simpatizar y creer en las religiones orientales de las cuales proviene el Yoga.
d.
Los instructores del yoga recomiendan a sus clientes buscar a Dios cada uno según su religión; hablan de
Jesucristo como lo máximo, pero siempre envuelto de caminos que no llevan a las personas hacia Cristo en
una misma fe, a un mismo bautismo, a un mismo Dios y un mismo Padre (Ef 4,5); sino más bien a una
especie de licuadora de la fe funcionando en una especie de supermercado de relación con Dios a la carta,
donde cada uno escoge lo que le gusta y lo que le place para salvarse. Las personas en el yoga tienden al
relativismo en la fe. Al lado de Cristo, aunque digan que Él lo es todo, que es lo más grande, dejan también
en el camino otras opciones abiertas; y más de uno va detrás de ellas por curiosidad, porque dicen que de
Cristo ya lo saben todo. Esto lo condena Dios como pecado de infidelidad e idolatría.
e.
Un ambiente así es altísimamente peligroso y propicio para que Satanás realice sus obras de hacer tropezar
y equivocar de camino hacia Dios a los más débiles y frágiles en la fe. Más grave aún, si algunos ejercicios
del Yoga ponen la mente en blanco. El cristiano, al contrario, no pone la mente en blanco al orar, la tiene
siempre plenamente consciente de lo que hace, de estar ante la presencia de Dios; así no es arrebatado o
confundido por ninguna maniobra tentadora del diablo. Una mente totalmente en blanco es un ambiente
propicio por el diablo para robarle a una persona la verdad e introducir en ella la mentira, el engaño.
f.
Popularmente, el yoga se asocia con ejercicios de relajación y cuidado del cuerpo; y muchísimos de sus
libros dan enseñanzas en torno a la vida sexual que atentan totalmente contra los Mandamientos de Dios.
Pocos, al comenzar las clases de yoga, comprenden que se les está iniciando en una espiritualidad de
orientación hindú que contradice la doctrina y la fe cristiana. Como toda tentación de Satanás, oyen aquello
que dice: “hazlo, tranquilo(a); que esto no te afectará en la fe. Los cristianos lo pueden hacer y no van a
pecar por hacerlo”. Así comienza todo camino del diablo.

274) Algunos datos de información sobre el Yoga83.

a.
La palabra “yoga” viene del sánscrito “yug” que significa “unir”; literalmente significa “unión con la
divinidad.” No se trata de unión con Dios, nuestro Padre, pues la religión hindú no reconoce un Dios
personal sino al Braman, o Absoluto, que es energía impersonal. Según el hinduismo, el fin de todo yoga es
la realización del absoluto uniéndose a Braman. La energía, según el hinduismo, lo invade todo y se
manifiesta en muchos dioses. Uno de estos es el dios Chiva, deidad que juega un papel importante en la
práctica del yoga. El concepto de que todo es parte de una misma sustancia envolvente se conoce como

82
P JORDI RIVERO, en «HALLOWEEN, ¿Cómo lo enfrenta un cristiano?», <http://www.corazones.org/apologetica/prac
ticas/halloween.htm>, (Ingreso: 31-07-2015).
83
DICCIONARIO APOLOGÉTICO CATÓLICO, “El Yoga”, en «e-Sword». Op cit.
96
 “monismo.” Referido a Dios, se llama panteísmo: “Dios es todo y todo es Dios.” En consecuencia, todos los
seres serían parte de la divinidad. Tanto el monismo como el panteísmo son teorías claramente contrarias a
la fe católica.
b)
La Yoga está vinculada con otra creencia hindú, la Reencarnación. Creen que el espíritu está atrapado en el
cuerpo, por lo que buscan liberarlo para que pueda fusionarse con la energía que es dios. A esta fusión con
la divinidad se le llama “samadi.”
c)
La liberación del espíritu se lograría alterando los estados de conciencia, para lo que es necesario la
“meditación” y las posturas del cuerpo.

275) Tipos de yoga.

a.
Existen siete escuelas tradicionales de yoga, a saber: Raja Yoga, Karma Yoga, Jnana Yoga, Hatha Yoga, Laya
Yoga o Kundalini Yoga, Bhakti Yoga y Mantra Yoga. Cada escuela emplea un método distinto para
desenvolver los “chakras” pero todas pretenden llegar, mediante un vacío interior, conseguido a través de
la alteración de los estados de la conciencia, a la realización de la propia divinización.
b.
En el Hatha Yoga, uno de los más practicados en Occidente, los ejercicios físicos y las posturas están
destinados a condicionar la mente y entonar el cuerpo para experimentar un estado alterado de conciencia.
Los ejercicios respiratorios se usan para controlar el “prana,” que, supuestamente, es la fuente de energía
psíquica y el origen de todos los fenómenos extrasensoriales experimentados en los estados avanzados de
las prácticas de yoga. El prana se localizaría en los “chakras,” los cuales lo regulan.

ORIENTACIÓN SOBRE LOS TATUAJES

276) ¿Dice algo la Palabra de Dios sobre los tatuajes? Sobre los tatuajes y la fe cristiana, no se encuentra al
respecto mucha información y orientación. Encontramos en Lev 19,28 que Dios los condena como pecado:
“No haréis incisiones en vuestra carne por un muerto; no os haréis tatuajes”. A continuación, algunas
aproximaciones al tema que pueden ayudar:

277) Prudencia y caridad para quienes sin tener orientación se hicieron tatuajes.
a.
Debe tenerse mucha prudencia y caridad pastoral con las personas que ya se hicieron tatuajes sin saber que
eran prohibidos por Dios y que se exponían a muchos riesgos.
b.
Cuidado con provocar injustas culpas. La gente cambia, y llega un día a ver la vida de una manera diferente;
sobre todo cuando se encuentran con la Palabra de Dios y estrenan un nuevo nacimiento, una nueva
manera de vivir, cuando conocen a Cristo que tiene el poder de hacer nuevas todas las cosas (cf. Ap 21,5).
En el encuentro con el hijo pródigo, al llegar a casa, el padre no le reprochó a su hijo su vida pasada; más
bien, acogió su arrepentimiento con su corazón misericordioso y le recibió con alegría a una nueva relación
de amor y comunión (cf. Lc 15,20-24).
c.
Muchísimas de estas personas que se mandan a tatuar el cuerpo lo hicieron sin conocer aún la Palabra de
Dios, y son muchos los que con el correr del tiempo cambian su modo de pensar y se sienten arrepentidos
aun cuando no se los puedan ya quitar. A ellos les debe también alcanzar la misericordia de Dios, aquello
que dijo nuestro Señor: “Lo que sale del corazón, eso es lo que contamina al hombre” (Mc 7,20).

278) El cristiano no debe opacar la santidad del tatuaje de su alma.

a.
El tatuaje del cristiano es el Santo Crisma y el Óleo de los Catecúmenos. No hay en el mundo un tatuaje más
precioso y seguro que éste. Ese es el sello que nunca se borra y que revela a los demás que ya tenemos un
Dueño y se llama Jesucristo.
b.
Uno de los peligros de los tatuajes es que inicia o acentúa en la persona el riesgo de caer en el narcicismo,
que es una forma de idolatría; esto es: “excesiva complacencia en la consideración de las propias facultades
97
 u obras”84; y, tratándose de un cristiano, le puede llevar a enorgulleciéndose a sí mismo y ante los demás,
no tanto por la unción del Espíritu Santo que lleva en su cuerpo, sino por los tatuajes con el que ha marcado
su piel.
c.
Es también una conducta o un hecho que nos hace olvidar lo que Cristo nos dijo: “Lo que nace de la carne es
carne y no sirve para nada y lo que nace del Espíritu es espíritu” (Jn 3,6) y es lo que permanece y lo que
realmente vale como importante ante los ojos de Dios. Por ello, en un tatuaje se puede sospechar la
presencia de estar actuando por una vanidad más que por una real necesidad.
d.
El cristiano con el bautismo muere a sí mismo (cf. Ef 4,22; Col 2,11; Rm 6,3-7), a los placeres y a los criterios
de este mundo, y ahora su vida está adquirida por Cristo para ser, en adelante, ciudadano del Reino de los
Cielos. Lleva en su ser el tatuaje del Santo Crisma que, aunque no se ve a los ojos de la carne, es real, es
verdadero, y no ha de ser opacado o desplazado por otro al que luego le dé más importancia.

279) ¿Por qué el cristiano no debe tatuarse el cuerpo?

a.
Dios adorna a Israel, su pueblo elegido por Esposa suya, con muchas prendas (cf. Ez 16,12) y el centro o el
fin no son los adornos sino la relación de comunión y fidelidad entre ambos. Más, sin embargo, el uso y el
contexto en que hoy se usa el tatuaje son muy diversos y opuestos a ese objetivo.
b. Quien piense hacerse tatuajes y quiera a la vez seguir a Cristo debe tener presente que “todo nos es

permitido, más no todo nos conviene” (1Cor 10,23), y que el cuerpo de un bautizado es sagrado, es templo
de Cristo (cf. 1Cor 6,15).
c. A un buen cristiano no le parece bien rayar o pintar una casa ajena o las paredes de un templo. Así ha de ser

con el cuerpo; ya no le pertenece a una persona que ya se ha bautizado; su cuerpo le pertenece a Cristo (cf.
1Cor 6,17-19) y por amor y reverencia a Él ha de evitar rayarlo o estamparlo con tatuajes.
d. El afán por tener un tatuaje puede ser manifestación que habla por sí sola de personas más pendientes de

congraciar con los modos de pensar de este mundo apariencias) que con el modo de pensar de un cristiano
(para servir a Cristo en los demás). Y bien nos dice San Pablo: “No se acomoden a los criterios de este
mundo; al contrario, transfórmense, renueven su interior, para que puedan descubrir cuál es la voluntad de
Dios, qué es lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto” (Rm 12,2).

Capítulo 12:
SI LOS YORUBAS (‘SANTEROS’) CONOCIERAN A CRISTO.

NO LES PODEMOS DECIR NI ‘SANTEROS’ NI ‘SANTERÍA’

280) Su verdadero nombre es: RELIGIÓN YORUBA.

a.
Y así se le debe llamar a sus miembros: YORUBAS, porque así se llamaba la región de África de donde
proviene. Así se han llamado realmente, siempre, los miembros de dicha religión. También, por las prácticas
que se hacen, se les puede y debe decir ‘brujería’.
b.
Precisamente, la palabra SANTO significa lo que es separado, reservado y apartado exclusivamente para
Dios; son aquellos objetos, bienes o personas que ya el hombre no puede usar en cosas u oficios del mundo
o de otra religión porque ya le pertenecen exclusivamente a Dios.
c.
Lo que es santo tiene características muy específicas: es puro, sin mancha, inmaculado, sin pecado alguno.
Por eso, la palabra SANTO o SANTERÍA está fuera de lugar en la religión yoruba; usar ese vocablo para
atribuírselo a ellos es contaminar lo que es santo. Si un cristiano los usa para dárselo a otros dioses, es que
ha caído en rebeldía y desobediencia a Dios y se ha adherido al paganismo del que debe alejarse.

84
DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA. “Narcisismo”, en «e-Sword». Op cit.
98
281) ¿Cuándo y de qué modo podemos usar correctamente la palabra ‘SANTERÍA? Corresponde denominar,
‘ssantería’, al lugar o espacio físico reservado especialmente por la Iglesia Católica para exponer o guardar las
imágenes cristianas en sus diversas formas: estatuas, pinturas, cuadros, etc; bien sea en templos, casas de
familia o en sitios públicos. Debe procurarse que se encuentren donde reciban un debido trato de devoción
y no donde reciban profanación.

282) El nombre de ‘santeros’ o de ‘santería’ en la religión yoruba proviene de un error y del mentir; del error de
una parte de los colonizadores de obligar a los descendientes yorubas a hacerse cristianos y de una mentira
que usaban los yorubas, de modo sistemático, para engañar a los colonizadores. Los yorubas usaban los
sacramentos, las imágenes cristianas y los nombres de los santos para fingir que eran católicos, mientras
que de espaldas permanecían rindiéndole culto a sus dioses. Un verdadero creyente no debe avergonzarse
por su propia fe. Ese modo de proceder es contrario a quienes de verdad aman y creen en su propia
religión; por lo que no se puede ni debe avalar lo que los yorubas hacían.

283) Los yorubas no debieron ocultar su fe ante los maltratos.

a.
Muy probablemente, si los yorubas hubiesen dado testimonio dando valientemente la cara por su fe en
tiempos de la Colonia, seguramente hubiesen convertido a la religión yoruba a muchos de los colonizadores.
b.
El propio Cristo dio ejemplo y mandó a sus discípulos: “No teman a los que matan el cuerpo, pero no
puedan matar el alma; teman más bien a Aquél que puede llevar a la perdición alma y cuerpo” (Mt 10,29).

284) La historia de los antecesores de la Iglesia Católica es muy diferente.

a.
Tres jóvenes judíos, Sidrac, Misac y Abdénago, no escondieron su fe ante el rey Nabucodonosor que los
pretendía obligar a renunciar al Dios de Israel; de nada le sirvió amarrarlos y echarlos en un horno de fuego
ardiente, ya que ellos permanecían cantando y danzando para Dios en medio de las llamas (cf. Dn 3,8-97).
b.
Tampoco Cristo se ocultó ante Pilatos y los judíos que le crucificaron. “Pilato le preguntó: “Entonces, ¿tú
eres rey?” Jesús respondió: “Tú lo has dicho: yo soy Rey. Yo doy testimonio de la verdad, y para esto he
nacido y he venido al mundo” (Jn 18,37).
c.
Pedro, Pablo, los demás apóstoles, y miles de cristianos en todo el mundo, durante más de veinte siglos han
derramado su sangre por Cristo sin estar fingiendo ser de otra religión. El que ama la verdad da su vida por
su fe y no hay religión alguna en la tierra que tenga tantos mártires por su fe como la religión católica. Por
eso la fe verdadera es la fe cristiana y los errores de aquellos colonizadores no podrán opacar jamás el
resplandor de la verdad.

285) ¿Por qué se hacen llaman ‘santeros’ y ‘santería’? Es un disfraz para captar a los católicos y ocultar su
mundo de brujería. Si se presentaran abiertamente como tal, incluso los católicos más frágiles en la fe, no
caerían tan fácilmente y sabrían en cuestión de segundos que deben apartarse inmediatamente de tales
personas y lugares.

286) Allí no hay ni santería ni santos.

a.
No vuelvas a llamar o a decirle santería o santeros a quienes van a dicha religión. En la propia religión
yoruba se enseña esto: “OCHUN es juez y no admite desobediencias, castiga tanto a los hombres como a las
mujeres en la sangre y sus partes genitales, su ira no es comparada con la de ningún otro Orisha, hay un
refrán que dice TODOS LOS SANTOS PERDONAN, PERO OSHÚN NO”85. ¿Por qué le conceden la categoría de

85
JAIME CUERVO (omo shango), director general de la revista y WENDY (omo ochun), «Pataky (Historia) de Ochun», en
Revista Santería Ciencia y Religión, <http://consultorioesoterico19.blogspot.com/>, (Ingreso: 29-07-2015).
99
 dios a un orisha tan rencoroso como Oshún? ¿Por qué lo llaman SANTO y DIOS si no perdona? ¿Será
entonces que para alcanzar la santidad en esa religión hay que ser rencorosos como Oshún? El que no
perdona está con el diablo, entonces sabemos con quién esta Oshún. ¿Y los que a él le entregan su alma con
quién estarán?
b.
Ya sabes. No los llames SANTEROS sino YORUBAS, porque la palabra SANTO allí está fuera de lugar; les
queda grande. Ni siquiera los mismos cristianos andamos anunciando que somos santos; aunque hay
miembros de derivaciones protestantes que así viven auto proclamándose. En la religión yoruba se
pretende decirle SANTOS a sus orishas por caminos totalmente contrarios a la SANTIDAD. Dios es el Santo y
nos ha llamado a todos a la santidad; y muchos de los seguidores de Cristo hoy están en su gloria porque
alcanzaron esa corona en un modo de vida auténtico al Evangelio, cosa que es totalmente todo lo contrario
en los tales orishas.

¿TIENES PROBLEMAS Y TE DIJERON QUE LOS ORISHAS TE VAN A AYUDAR?

287) ¿Es que acaso el Diablo no acude también en la necesidad?

a.
Vale realmente la pena, y será el mejor tiempo invertido, que apartemos unos minutos y abramos la Biblia
para leer estos pasajes de las Sagrada Escritura:
 El testimonio del siervo Job: Libro de Job, capítulos 32; 33; 40.
 Jesús tentado por Satanás en el desierto: Lc 4,1-13.
b.
El siervo Job sufrió toda clase de males y el enemigo nunca pudo lograr que renegara de Dios. Al contrario,
por su fidelidad, le alcanzó muchas más bendiciones que las que había tenido en sus años de prosperidad
(cf. Job 42,7-17). ¿Ves la fuerza que ese amor tiene? Si Job no renegó de Dios a pesar de tantas
calamidades, tampoco tú y yo renegaremos de Dios aunque nos falte todo, aunque otros supuestos dioses
nos ofrezcan cielo y tierra, palacios y castillos... Averigua si los tales orishas provienen de Jesucristo,
entonces has de responderte tú mismo(a) esta pregunta: Si no vienen de Él, ¿entonces, de quién vienen? ¿A
quién sirven? ¿Acaso hay otro dios fuera de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo?

EL REVERSO EN LA HISTORIA QUE CUENTAN

288) Si los yorubas conocieran a Cristo.

a.
Dicen que a los yorubas les negaron su religión. ¿No deberíamos decir más bien que a los yorubas les
negaron el poder conocer a Jesucristo? Ese fue el principal derecho que le fue negado a los yorubas que
llegaron a América en tiempos de la Colonia; y tampoco, a los hermanos que están inmersos hoy en esa
religión se les debe privar que puedan realmente encontrarse con Jesucristo vivo. En muchos países muchos
miembros de esa religión, apenas vivieron su encuentro con Cristo, abandonaron la idolatría de su religión y
lo abrazaron para siempre. Hoy son plenamente libres.
b.
Como dijo el apóstol Pedro: “A quién más vamos a ir Señor, si sólo tú tienes palabras de vida eterna” (Jn
6,68). Hoy son millares los africanos que a Cristo y a su Iglesia Católica se están convirtiendo. También son
muchísimos los musulmanes que en varios países, a causa de la brutal represión hacia los cristianos por los
ISIS (Estado Islámico), y sobre todo, por haber conocido realmente a Cristo, abrazan la fe cristiana. ¿Qué
hubieran hecho aquellos que vinieron de África a América en tiempos de la Colonia si hubieran conocido a
Cristo? ¿Habrían recibido a Cristo o se hubiesen quedado con el culto a sus dioses sabiendo que aquello era
idolatría, y que practicaban todas aquellas costumbres tan sólo porque a Cristo lo desconocían?

LA MISMA RELIGIÓN YORUBA PERPETÚA EN SUS MIEMBROS LA ESCLAVITUD

289) La religión yoruba, un sistema de dominación.

100
 a.
El sistema de relaciones que se tejen regularmente en un régimen de esclavitud están presentes de modo
abundante en el régimen de condiciones internas que en esa religión quedan establecidas entre sus
miembros, no libremente, sino mediante el manejo del miedo, la sugestión, la manipulación de la presión
con que llegan las personas para resolver sus problemas;
b.
… En la subyugación, entre éstos últimos y los espíritus, a quienes entregan la posesión de sus vidas y sus
almas en el rito del asiento del orisha en su cabeza.

290) ¿Cómo se descubre y se desvela la esclavitud?

a.
Es rápido detectarla a través de los secretos de los “padrinos” y “madrinas”; especialmente, de los babalaos.
¡Quien tenga ojos para ver que deje a un lado los miedos, que mire, investigue y lo constate con sus propios
resultados!
b.
Muchos entran a la religión yoruba más pendientes de solucionar sus problemas y resolver sus necesidades,
que de mirar con objetividad y discernimiento el tipo de gobierno al que van a quedar comprometidos; y,
muy sobre todo, con el ‘padrino’ o la ‘madrina’ que le va a controlar: se sella un pacto de sometimiento,
rendición de obedecimiento, sujeción a no poderse retirar o separar de ellos, so amenaza de castigos y
tormentos para el resto de sus vidas. Si eso no es esclavitud, ¿qué es entonces?

291) ¿Libres o esclavos? Se le ha de advertir a quien busca ingresar a la religión yoruba, que gozará de libertad
hasta la ceremonia de la bajada del “orisha” sobre su cabeza. No estoy hablando de la libertad de hacer con
su vida lo que le parezca, lo que le venga en gana. Eso de por sí también lo va a perder, pues, en adelante, le
va a controlar hasta el extremo un dirigente yoruba. Me refiero, sobre todo, a la libertad del alma, a toda su
existencia, a su propia vida cotidiana. Sabe, muy bien, que pronto la tendrá que ceder a un espíritu que no
sabe de dónde, ni de quién viene realmente: si es de Dios o del diablo; y al sospechoso y cuestionable precio
(sumamente costoso) de las ofrendas, incluso dolorosas, que tendrá que pagar.

292) Entrar en la religión yoruba es una elección de vivir doblemente esclavos: Esclavos de espíritus de
demonios, que ofrece golosinas a cambio de poseer almas; y esclavos de hombres que les van a gobernar,
tal cual como en una mafia, casi, hasta el modo de caminar.

293) Un disfraz de religión donde se esconden los amos.

a.
Cuando lo que es, no es lo que se dice, sino lo que se esconde. Se dice que son los orishas quienes van a
poseer a las personas que ingresan en la religión yoruba; pero en realidad, quienes van a ejercer siempre
ese dominio y esa posesión son los llamados ‘padrinos’ o ‘madrinas’ y los ‘babalaos’, de quienes, en
adelante, cada una de las personas pasan en absoluto a depender. La libertad les queda suprimida. Quien
dude y niegue que un sistema de esclavitud en quienes son miembros de la religión yoruba, que examine
estos ejemplos:
b.
Una persona no puede viajar en vehículo o en avión si su “padrino” o su “madrina” de la religión yoruba no
se lo autoriza. Pues, tampoco un esclavo o una esclava, en tiempos de la Colonia, podía ir más allá de los
límites que su amo se lo permitiera. Otro ejemplo: los “padrinos” yorubas ordenan a sus clientes que se
inician en la religión, que tienen que dormir siempre con la ropa blanca y usarla donde quiera que estén, tal
cual y sin desobedecer como ellos mismos se lo ordenan. Caramba, ¿habrá alguien que todavía se atreva a
dudar y a negar que eso no es esclavitud? Leamos lo que nos dice el Señor por medio del apóstol Pablo:
Cuídense de que nadie los esclavice mediante una vana falacia de una filosofía, fundada en tradiciones
humanas, según los elementos del mundo y no según Cristo. Porque en Él reside toda la Plenitud de la
Divinidad corporalmente” (Col 2,8-9).
c.
Tal cual trata de esclavos donde se compraba la vida de alguien por algo a cambio, en la religión yoruba la
vida de las personas es adquirida por los supuestos orishas a cambio de los beneficios obtenidos, de los
101
 sacrificios realizados y las sumas de dinero que se piden a cambio. Las reglas de la religión yoruba obligan y
someten a las personas a un precio un precio, un costo, a cambio de la adquisición de su propia libertad y
de entregar su propia alma. Y ese precio no lo fija el que ingresa a la religión yoruba sino el dirigente que
prácticamente le va a adquirir. En nada se diferencia de cuando una persona cae atrapada dentro de una
mafia; su dueño la gobierna. Esto se llama traficar con seres humanos, y es denunciado como pecado en la
Biblia. Eso está en 1Tim 6,9-10. En otras palabras, en la religión yoruba la vida y la libertad tienen un precio.
La libertad de una persona es ignorada y vulnerada por el orisha; y esto lo saben bien quienes practican esa
religión.

294) Mentes libres y sin pecado no pueden estar dentro de la religión yoruba.
a.
Porque no son fáciles de manipular; son personas prudentes, seguras, objetivas que abordan y exploran a
quien les ofrece algo, antes de aceptar ofertas y asumir cualquier tipo de compromiso importante. Las
personas de limpio y puro corazón reconocen rápidamente la presencia del maligno en un lugar y tienen
consigo la fuerza del poder de Cristo para enfrentarlo y vencerlo donde sea.
b.
Tengan por seguro que si alguien comienza a indagar y averiguar qué hay de verdadero en todo lo que les
dicen de los orishas, muy pronto serán echados fuera de los ambientes de esa religión porque echan a
perder el negocio. Y es que el único modo de que la religión yoruba subsista es que hayan dos polos o
extremos: una persona que sabe dominar mentes, y otra de mente muy débil que fácilmente deja que la
dominen. Sin este sistema la religión yoruba queda destruida, no sobrevive, se bloquea. Si alguien
averiguara e investigara a su babalao o a una ‘madrina’ o ‘padrino’ yoruba, le echarían a perder todo el
fraude montado, correría peligro y las máscaras se caerían en sólo instantes. Sin incautos e ignorantes en la
fe, la religión yoruba no logra dar un paso adelante.

LA IGLESIA CATÓLICA NO ES DE ORIGEN EUROPEO

295) Cuando hay odios, el atrevimiento no tiene límites.

a.
Últimamente se ha vuelto costumbre en algunas ideologías y personas, falsear la historia mintiendo
públicamente en torno al origen de la religión cristiana. Dicen que es de origen europeo. Creo que la
materia Historia Universal en las escuelas y colegios no les debe agradar mucho, ya que pone al derecho lo
que ellos pretenden torcer para luego mentir y engañar.
b.
La Iglesia católica fue fundada por Jesucristo en Israel, y este país no queda en Europa sino en Asia. Fue allí,
en Asia, donde Jesucristo nació (en Belén) y fue allí donde fundó la Iglesia Católica, donde Cristo murió y
resucitó (en Jerusalén). Existen fuentes documentales, tanto bíblicas como históricas que argumentan de
forma contundente todo esto.

EL PUEBLO ELEGIDO POR DIOS FUE EL PUEBLO DE ISRAEL; NO EL PUEBLO YORUBA.

296) Los Yorubas son un pueblo como otros pueblos de la tierra;

a.
No están ni por debajo ni por encima de otras naciones. Son seres humanos; no son Dios. Si lo fueran
podrían dictarle al mundo entero lo que todas las naciones han de creer; y es que no fueron ellos el pueblo
escogido por Dios para Él revelarse y acampar entre las naciones, para enviar a su Hijo Jesucristo y abrirnos
el camino a la salvación.
b.
“Por medio de él [Cristo] fueron creadas todas las cosas, las del cielo y las de la tierra, (…) todo fue creado
por él y para él” (Col 1,16); fue él quien le dio la vida a los Yorubas, al igual como se la dio a todos los demás
pueblos del universo.

102
297) Los yorubas fueron y son personas como cualquiera de nosotros.
a.
Ellos no están por encima de la Santísima Trinidad. Son seres humanos, y, como tal, no les pertenece decidir
quién es Dios. Los dioses hechos por invención de hombres se llaman ídolos. El Dios verdadero se revela a sí
mismo ante los hombres; no es producto de hombres.
b.
Es para los yorubas, y para todos los pueblos de la tierra, el envío de Jesucristo a sus discípulos de ir a
evangelizar a todas las naciones haciendo de ellas sus discípulos bautizándolas en el nombre del Padre del
Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,18-20).
c.
No se está, con esto, menospreciando ni ofendiendo el valor y la dignidad de la cultura del pueblo yoruba. El
respeto a un pueblo no puede pasar por encima del respeto a Dios. Lo opuesto se llama idolatría.
Ofenderles es añadirles más de lo que justamente ellos son.

298) El anuncio de Cristo es también para los mal llamados ‘santeros’.

a.
Luego de resucitar envió a sus Apóstoles a extender a toda la tierra su Reino: “Me ha sido dada toda
autoridad en el Cielo y en la tierra. Vayan, pues, y consíganme discípulos de todas las naciones…” (Mt 28,18-
20). Allí Cristo incluyó al pueblo y a la religión yoruba.
b.
“Cuando hayas entrado en la tierra que Yahvé tu Dios te da, no aprenderás a cometer abominaciones como
las de esas naciones, (…) sino que oirás y seguirás la voz del profeta semejante a nosotros que yo te mande”
(Dt 18,9-18). Este mandato divino no era sólo para los israelitas; es también para nosotros, para todos los
pueblos del orbe: Las abominaciones que menciona son: magia, hechicería, astrología, adivinos,
encantadores, consultas a espectros o adivinos, o invocadores de muertos.
c.
Que un cristiano le hable y lleve a Cristo a un yoruba no es ningún avasallamiento o hegemonía ideológica
alguna; ya que el ser humano es creación de Dios, le pertenece, y Dios tiene toda potestad de mostrarle e
indicarle a toda criatura suya lo que ha de creer, enseñar y vivir para relacionarse y conocer la divinidad que
es Él mismo. Para cuidarnos y protegernos del engaño de falsos dioses nos dio este mandato: “no tendrás
otros dioses fuera de mí; no les rindas culto” (Ex 20,3.5). Dios ofrece salvación y no esclavitud.

299) Todo lo que sea hechicería, espiritismo, magia, brujería es pecado grave;
a.
Porque es rebelión y desobediencia a Dios. Vayamos a la Biblia y abramos el corazón hacia la conversión:
b.
“No necesitan magia en Jacob ni brujerías en Israel, porque a su debido tiempo se le predecirá a Jacob, a
Israel, lo que Dios prepara” (Nm 23,23).
c.
“Sacrificaron en la hoguera a sus hijos y a sus hijas, practicaron la hechicería y la magia, se prestaron para
hacer lo que es malo a los ojos de Yahvé, para provocar su cólera. Al final, Yahvé se enojó con Israel y lo
echó lejos” (2Re 17,17-18).
d.
(Manasés) “…ofreció a su hijo como sacrificio en el fuego, practicó la astrología y la magia, instaló brujos y
adivinos, y de muchas maneras provocó la cólera de Yahvé haciendo lo que es malo a sus ojos” (2Re 21,6).
e.
“Las artimañas de la magia no sirvieron para nada, y su pretendida sabiduría recibió un tajante desmentido,
porque aquellos que se jactaban de sanar a los espíritus de sus perturbaciones y de sus temores, eran presa
de un miedo ridículo” (Sb 17,7-8).
f.
“Muchos de los que habían aceptado la fe venían a confesar y exponer todo lo que antes habían hecho. No
pocos de los que habían practicado la magia hicieron un montón con sus libros y los quemaron delante de
todos. Calculado el precio de los libros, se estimó en unas cincuenta mil monedas de plata” (Hch 19,18-19).
g.
Ver también: Dt 18,9-18; 2Cro 33,1-6.

103
 EL ÚNICO MEDIADOR ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES ES JESUCRISTO (1Tim 2,5). NO SON LOS ORISHAS

300) La religión yoruba, un intento de llegar a Dios. (Ver: GB, Cap. 12)
a.
En la historia muchos pueblos han intentado llegar a Dios; y entre esos, el pueblo yoruba y su religión. ¿A
dónde van los hombres por este camino? A hacerse ellos su propio dios, a tropezar en el vacío sendero de la
idolatría, a confundir y a alejarle cada vez más del Dios verdadero. Todas la religiones, menos la cristiana,
son intentos de hombres por llegar a Dios. El hombre ha buscado, por miles de años, alcanzar a tener un
contacto con su Creador, y a través de este esfuerzo ha hecho y prácticamente ha inventado toda clase de
cultos y servicios para cumplir su cometido.
b.
La religión cristiana es la única donde todo es a la inversa: Dios mismo, en JESUCRISTO, se nos reveló, se nos
manifestó de manera definitiva; y con su sacrificio santo en la cruz y su gloriosa resurrección, nos abrió el
camino para llegar y permanecer siempre con él. De allí que no se le puede estar comparando o igualando a
otras religiones: “Al principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. Y la Palabra se hizo
carne y acampó entre nosotros” (Jn 1,1.14). El Dios de los cristianos no es una invención humana. Es por eso
que no se le puede estar comparando o equiparando con las ideologías, que sí lo son, para unos dominar a
otros.

301) Si todas las religiones fueran iguales, estarían ofendiendo y diciéndole falso y mentiroso a Cristo cuando Él
nos revela ser el único mediador. El mundo tendría entonces una vitrina de mediadores dependiendo de la
opinión y la elección de los hombres. Una especie de fe a la carta.

302) Cristo es y hace por nosotros lo que no es ni hacen los orishas.

a.
Ningún orisha sacrifica su propia vida por un ser humano y menos por los pecadores. Jesucristo sacrificó por
amor la suya en la cruz, para perdonarnos y cargar, él mismo, con el precio de todas nuestras ofensas y
pecados. Nos abrió, así, las puertas del cielo para toda la eternidad.
b.
Ningún orisha se ha manifestado y se ha dejado ver. Jesucristo si lo hizo; y hasta se da a sí mismo a los
hombres como alimento y bebida en cada Eucaristía. Sólo Jesucristo ha sido, es y será, la manifestación
misma de Dios en la tierra. Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre, sino por
mí” (Jn 14,6).
c.
Ningún Orisha murió y resucitó de entre los muertos. Jesucristo si lo hizo, incluso tuvo testigos de ello.
d.
Jesucristo vino para servir, les lavaba los pies a sus discípulos. En la religión yoruba es al revés: los falsos
dioses hacen que las personas, tal cual servidumbre, les sacrifiquen y les sirvan a ellos.
e.
Hasta los historiadores dan constancia y pruebas de que Jesucristo existió. Nació del vientre de una mujer,
del linaje del rey David, abrazó a los niños, los bendecía, sanó a los enfermos, murió en la cruz y resucitó. De
Él tenemos incluso su árbol genealógico (cf. Mt 1,1-17); eligió Él mismo a Doce Apóstoles, y sobre Pedro, en
comunión con ellos, fundó su propia Iglesia para, en ella, darnos todos los medios para salvarnos. ¿Ha hecho
algo de esto alguno de los orishas? Nada de lo que cuentan sobre ellos tiene respaldo o aval de críticos e
historiadores, ni tampoco testigos creíbles. ¡Quien vive de ilusiones muere de desengaños!

DEBEN DECIDIRSE: ¿O JESUCRISTO O LOS ORISHAS?

303) “¡Oloddumare no es Jesucristo!”.

a.
No fue, ni es ‘Oloddumare’, al que los yorubas denominan dios único, el origen de todo lo creado; y no
puede ser mostrado como equivalente a Jesucristo y sus Santos; ya que según la religión yoruba, del
supuesto ‘Oloddumare’ se derivan toda una estela de espíritus orishas que pretenden desplazar y poner a
un lado a la Santísima Trinidad como centro, origen y horizonte de la creación, como rector y destino de la
vida humana.
104
 b.
Si “Oloddumare” fuese el mismo Jesucristo, lo más normal es que el propio Jesucristo alguna vez lo hubiese
revelado; y que en las Escrituras, o en la Tradición de la Iglesia, esto se hubiese dejado manifiesto. Así que
no vivamos más de engaños. Al pretender desplazar a la Santísima Trinidad, está ignorando e intentando
eliminar a Jesucristo que es la segunda persona del Dios trino.

304) En la fe cristiana el hombre está por encima de la creación, y en la religión yoruba, por debajo.
a.
Según esa religión, el destino de las personas ya está señalado por energías, espíritus o dioses presentes en
la naturaleza, en el cosmos; y dicen que el hombre no puede alterarlas sino que ha de someterse a ellas
para que le pueda ir bien (esclavitud). En resumen: el hombre no es libre.
b.
En la fe cristiana, en cambio, al hacer todas las cosas Dios vio y dijo: “todo era bueno” (Gn 1,25), y al hacer
al hombre, vio y dijo algo mayor: dijo “que era muy bueno” (Gn 1,31). En el centro de la creación puso al ser
humano como centro y le dio el señorío para administrarla y someterla. Al hombre y a la mujer “Dios los
bendijo, diciéndoles: “Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla. Tengan autoridad sobre
los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra” (Gn 1,28).
Leemos en el Sal 8,5-9: “¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿qué es el hijo de Adán para que
cuides de él? Un poco inferior a un dios lo hiciste, lo coronaste de gloria y esplendor. Has hecho que domine
las obras de tus manos, tú lo has puesto todo bajo sus pies: ovejas y bueyes por doquier, y también los
animales silvestres, aves del cielo y peces del mar, y cuantos surcan las sendas del océano”.

305) Adorar y creer en Orishas es renegar de Cristo. ¡Entérate por qué! Tomemos una Biblia y comparemos lo
que se exige creer para entrar a la religión yoruba y lo que necesitamos confesar para estar con Cristo.
Debemos estar claros. ¡O lo uno o lo otro! Pero no podemos nadar en dos corrientes a la vez tan opuestas.

a.
ELEG Dueño absoluto de los CRISTO  “Yo soy el Alfa y la Omega, el que es y que era y que
GUA caminos y el destino. ha de venir, el Todopoderoso” (Ap 22,13)
Abre y cierra el astral para la  Dijo: “El que no recoge conmigo desparrama” (Mt
felicidad o infelicidad de los 12,30); “La piedra que desecharon los constructores
seres humanos. era la piedra angular”. (Mt 21,42)

OGUN Es dueño por excelencia de
todos los metales.
Controla la vida y la muerte.
CRISTO “Dios llamó al suelo seco “Tierra” y al depósito de las
aguas “Mares”. Y vio Dios que esto era bueno” (Gn
1,10). Toda la creación le pertenece a Dios (Dn 3,57-
88).
 “Que por esto murió Cristo y resucitó, para dominar
sobre muertos y vivos” (Rm 14,9).

OCHOSÍ Se le considera el mago o el
brujo.
Proveedor de la dirección a
la vida humana.
CRISTO Los que practicaban la magia y decidieron seguir a
Cristo quemaban sus libros (Hch 19,19). Dios condena
la brujería (Gal 5,21; Ap 21,8).
 “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al
Padre si no es por mí” (Jn 14,6).

OBATALÁ Creador de los seres CRISTO Dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y
humanos y todo lo que semejanza. Y creó Dios al hombre a su imagen. Varón
habita en el planeta tierra. y mujer los creó” (Gn 1, 26-27).
Rige todas las partes del Porque en Cristo fueron creadas todas las cosas en el

105
 cuerpo humano, cielo y en la tierra, el universo visible y el invisible.
Maestro de los Todo tiene en él su consistencia (Col 1,16-17).
pensamientos y de la vida  “Mira, Dios es sublime en su fuerza, ¿qué maestro
humana puede comparársele?” (Job 36, 22).

OYA Diosa de la muerte CRISTO  “Por esta razón Cristo experimentó la muerte y vive,
para ser Señor de los muertos y de los que viven” (Rm
14,9). “Yo soy el primero y el último, fuera de mí no
hay ningún dios” (Is 44,6).

AGAYÚ La fuerza que hace girar al CRISTO “Bajo sus pies Dios sometió todas las cosas” (Ef 1,22).
universo y a la tierra en él  “Porque toda casa tiene su constructor; mas el
constructor del universo es Dios” (Hb 3,4).

ORUNMILA Él es el orisha único que
fue testigo de la creación
del universo
Abarca la adivinación
CRISTO “Él (Cristo) estaba ante Dios en el principio. Por Él se
hizo todo, y nada llegó a ser sin Él” (Jn 1,2-3). “Antes
de mí no fue formado otro dios, ni después de mí lo
habrá. Yo, yo soy Yahvé, y fuera de mí no hay
salvador” (Is 43,10-11).
 “Adivinaciones, augurios y sueños, cosas vanas son”
(Eclo 34,5). Si vanas son las adivinaciones, vano es
entonces este orisha de los yorubas llamado
Orunmila.

OSHÚN Es la diosa del río que lleva CRISTO “No tendrás otros dioses fuera de mí” (Dt 5,6; Ex 20,3).
su nombre en Nigeria, diosa Dios condena la idolatría.
del agua dulce.  El amor lo encarna es el Dios verdadero (1Jn 4,8), y no
Encarna el amor… el falso dios Oshún.

YEMAYÁ Es la madre de todos los
hijos en la tierra y
representa al útero en
cualquier especie como
fuente de la vida.
Reina de las brujas.
CRISTO Es María la madre de todos los hijos de Dios (Gn 3,15;
Jn 19,27; Ap 12,17).
 Yemayá no puede ser diosa ni estar de parte de Dios
porque la brujería es obra del diablo (Nm 23,23; 1Sa
15,23; Is 47,9.12; Sb 12,4; Ap 9,21).

306) ¿Quién habita detrás de los orishas?

a.
Los humanos tienen delante sólo dos posibilidades de espíritus: provenientes de Dios o de Satanás. Te invito
a leer lo que dice en la Biblia: “Examinen los espíritus para ver si vienen de Dios, porque andan por el
mundo muchos falsos profetas. ¿Quieren reconocer al espíritu de Dios? Todo espíritu que reconoce a Jesús
como el Mesías que ha venido en la carne, habla de parte de Dios. En cambio, si un inspirado no reconoce a
Jesús, ese espíritu no es de Dios; es el mismo espíritu del Anticristo. Han oído que vendría un anticristo;
pues bien, ya está en el mundo” (1Jn 4,1-3).
b.
Dios también nos reveló, en Mc 5,9.15 y Lc 8,30, que el Diablo tiene a su servicio legiones de espíritus que
trabajan sin descanso para arrebatarle a Cristo las almas, para llevarlas lejos de Dios y atormentarlas. Tales
espíritus no se muestran; siempre se esconden ante la luz detrás de una máscara de ángel de luz; de ahí que

106
 se hacen llamar ‘orishas’ o ‘santos’. Ellos permanecen y actúan siempre en las tinieblas. Pero estos espíritus
son vencidos, y estas almas poseídas pueden ser liberadas por el poder de Cristo y de quienes en ÉL ponen
toda su confianza. No cuesta mucho caer en cuenta de la posible relación entre estas legiones de demonios
y la legión de más de 600 divinidades llamadas orishas que formaban el panteón yoruba, de los cuales en
América se conservan unos 80 nombres y de ellos, los más mencionados son: Obatala, Elegua, Orunla,
Chango, Oggun, Yemaya y Ochun y otros ocomo Orungan, Babalu-Aye, Ochosi, Ochumare, Oya, Dada, Ifa,
Oba, etc.
c.
Del orisha sólo llegará a saber su mero nombre y un sin fin de fábulas y cuentos que le van a atribuir de
manera muy fantasiosa. Pero en asuntos de espíritus, debe saber que hay sólo dos opciones disponibles:
¿son espíritus al servicio de Dios, o son espíritus al servicio del diablo? No hay una tercera opción.

307) Reencarnación (yorubas) vs. Resurrección (católicos). Polos opuestos. (Ver: GB 198 al 201) El siguiente
texto es tomado de cubayoruba.blogspot.com, una página de internet íntegramente dedicada a enseñar la
teología yoruba:
a.
“Cuando morimos, Emí y Orí se hacen uno y dejan el Ará que se transformará en Okú o cuerpo muerto y
ambos siendo una sola ENERGÍA esperarán el destino que les depara, si volver al Aiyé convertido en eggun
y esperar la Atùnwá (REENCARNACIÓN), o si se les concede el Aragbá Orún (en camino al Orún), para
posteriormente llegar al estado de Arà Orún (habitante del Orún) junto a los Orishas. Este estado sólo se
alcanza luego de varias REENCARNACIONES, hasta que al final Emí logra un estado lo suficientemente puro
como para convertirse en Ará Orún.
b.
En la teología Yoruba, antes de uno nacer ya se ha decidido qué va a suceder en su vida. Esto ocurre a
través del Ori, quien decide cuál será su objetivo primordial en la nueva vida que tendrá. Utilizando las
diferentes ENERGÍAS DEL UNIVERSO, podemos lograr más fácilmente el balance para llegar a ese objetivo
final pre definido por nosotros mismos, esto es vivir la vida en balance, con salud, bienestar y felicidad86.
c.
Los seres humanos, en lugar de reencarnación esperamos la Resurrección: “Nosotros tenemos nuestra
patria en el cielo, y de allí esperamos al Salvador que tanto anhelamos, Cristo Jesús, el Señor. Pues él
cambiará nuestro cuerpo miserable usando esa fuerza con la que puede someter a sí el universo, y lo hará
semejante a su propio cuerpo, del que irradia su gloria.” (Flp 3,20-21).

308) ¿El amor de Cristo no puede darlo ningún orisha?

a.
Esto nos dice el Señor: “Ya no les llamo servidores, porque un servidor no sabe lo que hace su patrón. Los
llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre” (Jn 15,15). “¡Tanto amó Dios
al mundo! Le dio al Hijo Único, para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Jn 3,16).
b.
¿Qué orisha trata así a las personas? Ninguno. En esa religión todo funciona en base al miedo. Cristo no nos
trata como a esclavos, sino como al hijo pródigo a quien le respeta su libertad. Si hemos caído en un pecado
nos espera. ¡El amor verdadero no es a punta de amenazas o empujones!

309) Ningún orisha, sino sólo Jesucristo, es quien juzga nuestras vidas.
a.
Recuerde y tenga siempre presente esto quien anda creyendo en orishas: quien juzga a los hombres de sus
actos es Jesucristo y no un supuesto orisha que pretende usurparle con una supuesta tabla de Ifá donde
todo lo tiene escrito.
b.
Siga la Palabra de Dios y te llevará a la luz: “El Padre no juzga a nadie, sino que ha entregado al Hijo la
responsabilidad de juzgar, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo,
tampoco honra al Padre que lo ha enviado” (Jn 5,22-23).

86
JUNIOR MICHEL MUÑOZ (Babalao), director de Cubayoruba, en “Teología Yoruba”, <http://cubayoruba.blogspot.
com/2007/01/filosofia.html>, (Ingreso: 29-07-2015).
107
 ¿POR QUÉ LA RELIGIÓN YORUBA NO VIENE DE DIOS?

310) Dicen que son católicos y que pueden usar las imágenes cristianas.
a.
Es todo un juego de tropiezo. A quienes llegan a la religión yoruba les hacen creer que no les están
apartando de Dios; y es por eso que en ‘los trabajos’ que hacen, los mandan a cumplir con ritos en cultos
católicos y les hacen usar las imágenes cristianas bajo el falso argumento de que éstas representan a sus
orishas. Es toda una manipulación mental; el uso del falso argumento de que son lo mismo.
b.
Fijémonos bien que al hacerles ir a la Iglesia Católica es sólo para que cumplan exteriormente con
preceptos, rituales y prácticas devocionales; pero no para que acepten el credo o la doctrina de los
católicos. ¿Y eso por qué lo hacen? Porque esto los llevaría a convertirse nuevamente a Dios y a ser
nuevamente libres.

311) Una religión que tiene por norma fingir es una religión que perjudica y aleja de Dios.
a.
Quien ingresa a la religión yoruba y juega al mismo tiempo a ser católico, vive constantemente en una doble
vida, fingiendo o creyendo pertenecer a lo que en realidad le está siendo infiel. Sólo acogerá ritos y
prácticas externas de la religión católica, mientras su alma, su corazón y su mente estarán cada vez más
lejos y más comprometidos, mediante un pacto, con espíritus que no provienen de Dios sino del maligno.
b.
Jamás podrá venir de Dios llevar a las personas a darle la espalda a la vida cristiana y a vivir de la simulación,
del engaño, del hacer las cosas ocultas. Está escrito en la Biblia: “No pueden beber la copa del Señor y de la
copa de los demonios. No puedes participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. ¿O es que
queremos provocar los celos del Señor? ¿Somos acaso más fuertes que ÉL?” (1Cor 10,21-22).
c.
Tanto en tiempos de la Colonia, como hoy y siempre, la conducta de fingir y engañar no corresponde a las
obras de Dios sino a las obras del diablo. También Judas fingía estar con Cristo, pero no era así, sino que
estaba en poder del mal.

312) Lo que es sagrado es de Dios, y no puede usarse en cultos a otros dioses.

a.
Desobedecer su voluntad sería algo muy temerario y peligroso; estaríamos desafiando de frente a Dios y las
consecuencias de ruina no tardarían en llegarnos por haber estado luchando o burlándonos de Él. Luego, al
llegar el fruto de nuestras malas acciones, no podremos decir: «Es que Dios me castigó»; sino, más bien,
reconocer humildemente: «Yo me lo busqué. Fue mi torpeza y mi ceguera». Como dice en la Biblia: “Tú
sabes, oh Dios, si me he extraviado, pues no te están escondidos mis errores” (Sal 69,6).
b.
Miremos como se enojó el rey Ezequías porque los israelitas estaban profanando y desvirtuando la sagrada
serpiente de bronce que Dios le mando a Moisés construir (cf. Nm 21,7-9; Sb 16,5-7; Jn 3,14-16) (80 ‘c’). Los
israelitas se habían paganizado y usaban dicha serpiente para rendirle culto a la diosa de la fecundidad
(ASIRIOS) y a la diosa del conocimiento y la sabiduría (BABILÓNICOS. No hay diferencia en la profanación de
los objetos sagrados en ambos casos.

313) Contactos con el más allá… ¿con quién…, con Dios o con el diablo?
a.
Dice el Señor: “ADIVINACIONES, augurios y sueños, cosas vanas son… a menos que te sean enviadas por el
Altísimo en visita, no abras tu corazón a estas cosas. Que a muchos extraviaron los sueños y cayeron los que
en ellos esperaban” (Eclo 34,5-7).
b.
¿Por cuáles espíritus del más allá son poseídos y entran en contacto las personas que practican los ritos de
la religión yoruba? Dice en la Biblia: “Queridos míos, no se fíen de cualquier inspiración. Examinen los
espíritus para ver si vienen de Dios, porque andan por el mundo muchos falsos profetas. ¿Quieren
reconocer al espíritu de Dios? Todo espíritu que reconoce a Jesús como el Mesías que ha venido en la carne,
habla de parte de Dios. En cambio, si un inspirado no reconoce a Jesús, ese espíritu no es de Dios; es el
108
 mismo espíritu del Anticristo. Han oído que vendría un anticristo; pues bien, ya está en el mundo.” (1Jn 4,1-
3).

¿CAMBIARÍAS A CRISTO POR FÁBULAS?

314) ¡Que lo de los orishas son fábulas, eso no es invento!

a.
A continuación, les mostraré textualmente lo que públicamente revela uno de los máximos representantes
de la religión yoruba, mientras explica a sus lectores quién es la tal diosa YEMAYÁ. Veamos lo que dice en
una de sus publicaciones: “OTRA FÁBULA NARRA QUE YEMAYÁ era una mujer de gran belleza pero que sólo
tenía un seno (recordemos que Yemayá tiene muchos caminos)”87.
b.
Fijémonos bien que es uno de ellos, un babalao cubano, quien confiesa que todo sobre YEMAYÁ está lleno
de FÁBULAS, y que por lo tanto, todo lo que en esa religión se dice de los orishas no pasan de ser más que
eso. Cualquier persona sensata y con conocimiento sabe bien que las fábulas no son verdaderas, sino sólo
imaginaciones; son irreales, son fantasías y no hay que creer en ellas. Él mismo babalao está diciendo que
todo es un cuento, nada seguro y que no tiene evidencias. En otras palabras: un engaño.
c.
Si le otorgamos crédito a las fábulas sobre Yemayá, Obatalá, Orunlá, Changó, Eleggua, etc, ¿qué tal si se lo
damos también a las fábulas sobre Pinocho, Supermán o Batman, y montamos con ellos también una
religión para que corran tras ella los muchos incautos caza-novedades que no tardarían en aparecer?

315) El hábil hechizo de asombrosos fenómenos sobrenaturales.

a.
¿Que hacen milagros? ¿Que conseguiste un empleo? ¿Que sanan enfermedades?, etc. ¿Por eso te ofendes
cuando alguien los señala como gente mala que está con el diablo? ¿Acaso tales prodigios no los hace
también el maligno para hacer creer que estás en lugares que provienen de Dios y que no ponen en peligro
tu alma? Tal vez no tenías conocimiento de que ya nuestro Señor nos había advertido acerca de estos
modos de proceder del maligno para engañar a los incautos. Lee en 2Tes 2,1-12 lo que dice en este pasaje
de la Biblia: 2Tes 2,1-12.
b.
Manipulan y alteran elementos como objetos, animales, cambios en el cuerpo humano, entre otros. Incluso
podrían sanar una enfermedad o hacer obtener grandes fortunas de dinero, puestos de trabajo, u otros
beneficios. Todo es artificio o truco para asombrar, confundir, seducir y hacer que en adelante las personas,
pongan en él y no en Dios, toda su confianza y su fe.

316) La vida de los orishas; nada digno de recomendar.

a.
Les muestro a continuación una leyenda entre muchas acerca de los orishas: “Según cuenta la leyenda
yoruba Aganyú y su hermana Yemayá tuvieron un hijo: Orungan, muy bello y talentoso. Su padre Aganyu se
llenó de envidia hacia su hijo y falleció. Orungan violó a su madre Yemaya y nacieron catorce hijos o dioses
orishas que se llamaron: Changó, Dada, Oba (esposa de Changó) Ochosi, Oshum, Oya (amante de Changó),
Oke, Ochum. etc. También cuenta la leyenda que Changó es un orisha mujeriego. Su esposa se llama Oba
(Que era su hermana) y sus amantes Oshum y Oya (hermanas suyas también). Changó fue hecho prisionero
por unos enemigos y Oya lo sacó de la cárcel disfrazándolo con una ropa de mujer. Esta es la causa
aparente, según los practicantes de dicha religión, por la cual a Changó se le viste de mujer algunas veces”88.
b.
Debemos hacernos algunas preguntas: ¿Cómo es que Orungan habiendo violado a su propia madre llega a
ser dios? ¿Qué guía espiritual puede ser un ‘dios’ que fornique, adultere, engañe, odie, esté preso y cometa

87
JAIME CUERVO (omo shango), y WENDY… (omo ochun), «Pataky (Historia) de Yemaya», Op. Cit, (Ingreso: 29-07-
2015).
88
En «La pregunta es: ¿La Santería es mala?», <http://santeriasecretos.blogspot.com/p/saber-mas-acerca-de-la-
santeria.html>, (Ingreso: 29-07-2015).
109
 incesto? ¡Ninguno! No hay en ellos ningún tipo de moral ni testimonio ejemplar para ser guías espirituales.
En la Biblia aparecen señalados como espíritus engañadores (cf. 1Tim 4,1) y su finalidad es la misma del
diablo: robar, matar y destruir. Y estos no son juicios descalificativos sobre la teología yoruba; son sus
mismas creencias que así lo dan a saber. Busquemos a Jesucristo, que es verdadero y sin contaminación
alguna de pecado; Él vino a este mundo a darnos vida y vida en abundancia (cf. Jn 10,10).

317) En la religión yoruba se consulta a adivinos.

a.
Esto es condenado en la Sagrada Escritura como una conducta contraria a la fe cristiana: “Mientras íbamos
un día al lugar de oración, salió a nuestro encuentro una muchacha esclava que estaba poseída por un
espíritu adivino. Adivinando la suerte producía mucha plata a sus amos” (Hch 16,16-24). El apóstol
desenmascaró públicamente que todo era un engaño, un negocio pintado de religión.
b.
Hay personas en esa religión que dicen haber desarrollado o recibido facultades sobrenaturales, pero no
dicen realmente quién se las dio y la razón verdadera por la cual se metieron a esa religión: sacarle dinero a
la gente sin que ley alguna los controle. Los hijos de la luz saben bien que el príncipe de las tinieblas
concede poderes sobre las cosas y sobre la naturaleza a quienes pactan con él. Claro, pero a cambio de su
alma y de que le rindan adoración a él.

SACRIFICIOS Y COLLARES

318) Los sacrificios en la religión yoruba.

a.
Se oye con frecuencia decir que los sacrificios en la religión yoruba es lo mismo que los sacrificios que salen
en la Biblia y que hacía el pueblo de Israel. Eso es totalmente falso. Presentaré al lector cómo engañan al
decir tal cosa. Estos son los propósitos en los sacrificios de la religión yoruba:
 Para limpiar de un mal o una maldición.
 Ofrendar al orisha pidiendo su asistencia.
 Para la ceremonia de iniciación en una de los órdenes de esa religión.
b.
Deben apartarse de esos sacrificios porque con hacerlo están cometiendo pecado de idolatría. Explicaremos
ahora por qué: al hacerlo, le piden a espíritus ocultos en cada nombre de los orishas, lo que sólo deben y
pueden pedirle a Jesucristo, directamente, o por intercesión de sus santos. Atentos; que no son los santos
como a ellos equivocadamente se lo enseñaron y lo piensan; sino, los santos según la fe, la doctrina y la
historia de la Iglesia Católica.
c.
Los que los introdujeron en la religión yoruba les dijeron que creían en Jesucristo, y hasta lo llaman Olofí.
Pero es falso. Lo identifican con este orisha, pero no creen en Él. De hecho, no le piden a Jesucristo las cosas
sino al orisha. Allí Jesucristo es el puro nombre, como una máscara para encubrir y engañar, una trampa
caza-católicos; mejor dicho, caza-dinero, haciendo creer que es a Cristo a quien le hacen el sacrificio. Ellos
saben muy bien que a quien le está haciendo el sacrificio es a un espíritu del demonio.

319) Los sacrificios que se mencionan en la Biblia nada tienen de común con los de la religión yoruba. Veamos
por qué:
a.
Era un reconocimiento de la soberanía de Dios sobre la creación: <<la tierra es del Señor>> (Sal 24,1) El
hombre reconocía este hecho devolviendo a Dios lo que en última instancia es suyo. Así, el sacrificio era
una alabanza a Dios, de quien proviene toda bendición.
b.
El sacrificio podía ser un acto de agradecimiento por el don de la creación, por sus manifestaciones de poder
y salvación, de amor y misericordia por su pueblo.
c.
Algunas veces, el sacrificio servía como modo solemne de sellar un acuerdo o juramento, una alianza ante
Dios (cf. Gn 21,22-30).

110
 d.
El sacrificio podía ser también un acto de renuncia y pesar por los pecados. La persona que ofrecía un
sacrificio, reconocía que sus pecados merecían la muerte; ofrecía la vida de un animal en lugar de la suya
propia.
e.
Estos sacrificios eran sólo sombra y figura del sacrificio de Jesucristo y de su Resurrección; pero, al llegar la
luz, la sombra desapareció y la realidad sustituyó a la figura para siempre.

320) Otros sacrificios distintos al de Jesucristo en la cruz ya no sirven; quedaron anulados para siempre.
a.
Toda la intención de decir que los sacrificios en la religión yoruba tienen bases bíblicas, es como lanzarle a
los peces un trozo de carne ensartado en un anzuelo, haciéndoles creer que les están dando de comer, para
así atraparlos y devorarlos después.
b.
¿Deben los miembros de la religión yoruba continuar con los sacrificios que hacen o no? Al leer Hb 9, 23-28
y 10,5-18 lo que significa y representa el sacrificio de Jesucristo, saque usted mismo(a) las conclusiones y
responda a tal pregunta

321) Libérate pronto de collares y pulseras de cualquier orisha; y, si tú no has caído en ese error, debes
entonces auxiliar a quienes andan inmersos en ello.
a.
Esas prendas son la marca y la evidencia con la que ya no pueden ocultar que negociaron su alma y su
propia libertad; algo parecido a Judas Iscariote mirando las monedas con la que le vendió a Satanás su alma
a cambio de traicionar a Jesucristo.
b.
Esto que vas a leer a continuación lo dice uno de los mismos miembros de esa religión: “Adquirir un collar
de un orisha es como cuando el novio le entrega a la novia el anillo de compromiso para luego llegar a la
unión completa, o sea, el matrimonio. Los collares o Elekes son lo mismo, el compromiso que los Orishas
hacen con la persona en darle su protección continua hasta que si en el destino de la persona esté, llegue el
momento maravilloso de contraer matrimonio espiritual, con el santo ángel tutelar de la persona. También
el recibir los collares o Elekes es como recibir el bautizo dentro de la Religión”89.
c.
Si llevas puestos estos objetos estás involucrado y amarrado a un pacto que te convierte en esclavo(a) de
otra persona de la cual dependerás, quieras o no. Ella será, en adelante, tu dueño(a). Luego que entres no
van a dejar que te retires. En esa religión todo funciona igual a una mafia. Por lo tanto, busca ahora mismo
la puerta de la libertad: busca a CRISTO. Así lo resume el padre Rafael Troconis: “Usar esos collares para
protegerse equivale a ponerse bajo la protección de alguno de los orishas y renunciar a Jesucristo”90.

322) Los colores de los collares y pulseras de la religión yoruba.

a.
Que si los verdes, o blancos, o amarillos, etc; eso realmente es irrelevante. Los colores no oyen, no hablan,
no respiran, no tienen poderes, ni vida propia, ni facultades divinas; y en nada ayuda estar dándole
publicidad e importancia a un asunto que en realidad es secundario y no debe ni existir, ni ocuparnos la
mente. De lo que debemos hablar es de lo que hay detrás escondiéndose y del enredo en el que se meten
las personas que aceptan ponerse cualquiera de esas prendas, ya que éstas no son un mero adorno en el
cuerpo.
b.
Son un símbolo exterior que indican y representan leyes y normas de esa religión a las que cada uno debe
sujetarse tal cual secuestro espiritual: significan obligación, posesión, dependencia, obediencia del alma a
alguien; que en este caso es a espíritus de demonios que se esconden detrás del nombre de los orishas, y a
una persona de carne y hueso, a un mortal que le va a estafar con sus supuestos secretos, con los que le va

89
En «¿Qué significa el recibir los collares o elekes en la santería?», 28-07-2006, <http://foro.univision.com/t5/Santeria
/QUE-SIGNIFICA-EL-RECIBIR-LOS-COLLARES-O-ELEKES-EN/td-p/104640995>, (13-06-2015).
90
P RAFAEL Troconis González, “¿Puedo ser santero y católico?”, en «Venezuela entre líneas», <http://www.venezuela
entrelineas.com/leerentrelineas/marzo2008/lasanteria.htm>, (21-07-2015).
111
 a engañar y a controlar la vida en adelante para mantenerse económicamente a expensas de su lista de
esclavos.
c.
Tal vez los llevan puestos porque dicen que son libres para hacerlo; pues, que cuenten entonces los últimos
minutos o días de esa libertad que dicen tener, sino es que ya la cedieron y vendieron. Hasta se les puede
preguntar cuánto dinero y qué sacrificios le pidieron para comprársela. Muchos de ellos no saben, no han
caído en cuenta, o ya son conscientes de que, con poseer en el cuerpo esos collares y pulseras, le vendieron
y entregaron a una mafia del diablo su propia libertad.

LAS VESTIDURAS BLANCAS EN LA RELIGIÓN YORUBA

323) Dos vestiduras blancas nada iguales: la del cristiano y la de la religión yoruba.
a.
Las prendas de color blanco que usan en la religión yoruba para vestirse indican un pacto de pertenencia a
espíritus que no son de Dios. Al usarlos se obligan y consagran a vivir, en adelante, para espíritus nada
santos que serán sus dueños, los que poseerán su alma. Nada de esto está permitido para un cristiano.
b.
En la religión yoruba, para obtener el primer traje con sus respectivas prendas de accesorio, la persona
tiene que pagar altísimas sumas de dinero y no permitir que ni un zancudo lo ensucie. Pero eso no cuesta
tanto en realidad. Lo que más le va a costar para el resto de su vida es el error de haber vendido su alma y
de darle la espalda a Cristo, quien por ella se sacrificó en la cruz.

324) ¿Quién debe vestir a un ser humano: Jesucristo o los orishas?

a.
Todo lo creado, y todo lo que respire, debe estar vestido por su Creador; y más si se trata de un cristiano. A
los hijos de Dios los viste Jesucristo; no lo visten los orishas.
b.
Si usted, amigo lector, desea conocer con más detalles y exactitud cómo es ese el traje de Cristo para
ponérselo, lo puede encontrar en la Biblia Ef 6,10-22. Es de este traje espiritual, que todos debemos estar
vestidos a cada momento. Debemos conservar fielmente esa vestidura toda la vida, sin cambiarla por otra
nueva que aparezca después.
c.
Vestirnos de blanco para otros dioses nos hace caer en apostasía (cf. 2Tes 2,3) y, a la vez, en grave pecado
de idolatría. Será echado fuera del cielo y será de él, el llanto y el crujir de dientes (cf. Mt 22,11-13; Ap 7,9;
16,15).

325) Una pregunta y un consejo para quien usa vestiduras de la religión yoruba. ¿Qué escoges?: ¿una vestidura
blanca que es espiritualmente negra, con olor a muerte eterna y a condenación? ¿o la vestidura blanca del
bautismo que espiritualmente lleva el rojo de la sangre de Cristo crucificado, con la cual cancela para
siempre la deuda contraída por el precio de nuestros pecados? La primera vestidura nos convierte en
esclavos; la segunda nos hace libres.

326) ¿Por qué tantas normas para el uso de las prendas y vestiduras yorubas?
a.
Quiénes son en realidad los ‘padrinos’ o ‘madrinas’, y los babalaos yorubas? Ellos, y no los orishas, son
quienes inventan las normas que sus manipulados súbditos deben cumplir en el uso de las prendas que les
mandan a comprar y usar, y en el resto de órdenes que les dan. Les mienten haciéndoles creer que por no
saltarse ni una coma en el cumplimiento de esas normas, se le van a solucionar los problemas y van a
mejorar sus vidas. Lentamente van llevando a sus víctimas a la bancarrota: pérdida de la paz, ruina de su
familia, destrucción de matrimonios, caos en la convivencia, deterioro de su empleo, de su lugar de trabajo.
En fin, los llevan lentamente a la quiebra. Eso es exactamente lo que el demonio quiere de los hijos de Dios.
b.
El primero de los pasos para iniciar a alguien en la religión yoruba es separarle de la Palabra de Dios, de la
Biblia, y hacer que desde un comienzo cada cosa que hagan dependa de la voluntad de su nuevo dueño: el
‘padrino’, la ‘madrina’ o el ‘babalao’ con quien asuma compromisos. Terminará creyéndole más a esas
112
 personas que al propio Jesucristo, a su propia familia o a quienes eran sus mejores amigos. Cristo dijo: “Sé,
sin embargo, que el amor de Dios no está en ustedes, porque he venido en nombre de mi Padre, y ustedes
no me reciben. Si algún otro viene en su propio nombre, a ése sí lo acogerán” (Jn 5,42-43).
c.
Es esencialmente para eso que mandan a ponerse las vestiduras blancas y a usar las demás prendas
(collares y pulseras). Son instrumentos para atar, para amarrar a las personas, no con mecates o cadenas,
sino para controlarles la mente. Así funciona el negocio; de modo que ellos, y no los tales orishas, los van
oprimiendo económicamente con los elevadísimos costos de sus servicios que en cada nueva cita van
aumentando de modo abismal. Esto dice la Palabra de Dios: “Conociendo a Dios, no le glorificaron como a
Dios ni le dieron gracias, sino que se entontecieron en sus razonamientos, viniendo a oscurecerse su
insensato corazón;… y alardeando de sabios, se hicieron necios, cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos, amén” (Rm 1,21-
22.24). Luego de este pasaje les invito a leer también Sb 13,1-9.

¿QUIERES SALIRTE DE LA RELIGIÓN YORUBA?

327) Amado (a) hermano (a) en Cristo:

a.
Una vez que te encuentres con el resplandor de la luz de Cristo y camines hacia esa luz, no voltees ni
siquiera un instante a mirar el reino de las tinieblas que estás dejando atrás. Si conoces a alguien que esté
buscando salir de la religión yoruba, hazle llegar una carta que a continuación te mostraré. Fue
providencialmente escrita, el 18 de Noviembre del año 2007, por una joven que una vez estuvo dentro de
esa religión y ahora le dio su SÍ a Cristo. Ella se llama Steve Bocaranda. Para facilitar su lectura, la presentaré
en partes separadas, según su contenido:
b.
“Examina todo lo que ves mientras estás en ese ambiente; pero no comentes nada. Sólo examina, escucha y
vas pensando. Jesucristo es real y no es Obatalá como te mienten. Mira, cuando ya te hagan Osha, o si es
que ya lo eres, vas a saber más verdades; pero allí es más difícil salir. Casi nadie se escapa; es una mafia, que
si sales es un milagro.
c.
No serás la primera persona que se sale de eso, y ¿por qué se habrán ido otros? Observa usted mismo(a):
observa cuanto homosexualismo y lesbianismo abunda allí. Los que van por ese camino viven allí una
constante lucha. La mayoría de los que se meten a eso cuando comienzan dicen que encontraron
prosperidad, pero míralos en su mayoría, están sin dinero, sin amor, siempre con rollos grandes, terminan
presos, se suicidan, los que están casados se separan. El Diablo es separación, es rebeldía, como la religión
yoruba. Lees de las fábulas de los orishas y verás que entre esas deidades todo es confrontación, guerra,
traición, rivalidad. ¿Ya te habrás dado cuenta que en esa religión cuando se hacen Osha o ‘sacerdote’ se van
de sus padrinos, se pelean? ¿No lo sabías? Averigua y lo verás.

CARTA DE AYUDA PARA QUIEN BUSCA SALIRSE DE LA RELIGIÓN YORUBA.

328) Continuación de la carta de Steve Bocaranda (S.B.) (18-11-2007). A sus recomendaciones, le añado algunos
detalles de mi parte (P Héctor Pernía = H.P.)

a.
“¡Estás a tiempo! (S.B.) _ ¡Mientras respires estas a tiempo! Así que no tengas miedo, que lo puedes hacer.
Pero no solo(a). Primero debes de irte de donde están todas esas cosas: mano de Orula, "los orishas", los
calderos, etc. Sólo por unos días. ¡Ojo! Nunca le digas a nadie de ellos que te vas a salir, sólo piénsalo,
planéalo pero nunca lo digas. Luego disimuladamente agarras una ropita, te vas lejos de "los secretos" del
padrino o la madrina que hayas tenido (que son solo piedra y agua) y vas y haz pleno ejercicio de tu
libertad: aceptas a Jesús en tu corazón. (P.H.) _Vas a una Iglesia cristiana que sea católica, porque esa es la
que Cristo fundó. No des más tropiezos cayendo en derivaciones protestantes. Pide que oren por ti, que te
113
 auxilien en la fe. Si no te atienden bien, no des marcha atrás. Sé firme y perseverante, pues estás dejando
atrás un mundo de esclavitud y pecado y el diablo tratará de perturbarte para que regreses a su feudo.
También el pueblo de Israel se impacientaba en el desierto y quería devolverse a la esclavitud en Egipto.

b.
Activa la oración, (P.H.) _Tienes, en los santos y ángeles del cielo, un poderoso ejército de siervos de Dios
que te pueden ayudar; muy especialmente, busca el santo Rosario, busca por internet o con alguna persona
que te enseñe a rezarlo. Pero muy sobre todo, busca a un sacerdote y con el Sacramento de la Confesión
haces y consigues la liberación total de todo el pacto que habías hecho con las fuerzas del maligno.
Arrepiéntete de todo corazón y pronuncia un profundo y sentido AMÉN al momento de recibir la
ABSOLUCIÓN. Si no has logrado conseguir aún la CONFESIÓN, acude y ponte de rodillas ante el sagrario en
una Iglesia, delante de Jesucristo Sacramentado, o en algún lugar tranquilo donde puedas entrar en la
presencia de Dios con la oración, y allí haces tú más solemne y definitivo acto de restauración, de
conversión, de liberación, de ruptura con las cadenas que te oprimían.

c.
Puedes hacer esta oración: (S.B.) _"Rompo todo pacto con el Diablo, con la carne, con los demonios de la
religión yoruba, con Obatalá, con Yemayá, con Orula, con Elleguá, con Ochun, con Ozun. Lo rompo en el
nombre de Jesús. Rompo todo pacto con Olofin, Olorum, Rompo todo pacto con Olodumare lo rompo en el
nombre que es sobre todo nombre, Jesús de Nazaret”.

d.
Ahora si estás listo(a) (S.B.) _ para poder ir y botar todo lo que tenías que tenga que ver con esa religión
demoníaca. Te recomiendo que los rompas o échalos en un río. Cuando lo hagas busca a hermanos que
vayan contigo o hazlo solo(a); pero que estén orando por ti en ese momento. Ahora ese día o el día
siguiente puede que te dé una diarrea, vómitos, etc. NO TE ASUSTES, eso es lo que llamamos liberación. Y
lo más pronto que puedas, la puerta que te abrirá a la más maravillosa de las alegrías: acércate al
Sacramento de la Reconciliación o preséntate ante un Sacerdote, porque son los ministros de Cristo en la
tierra, y ante su presencia manifiestas tu regreso definitivo a Dios y la renuncia a la religión yoruba. Lo
demás queda en manos de lo que el Sacerdote te aconseje hacer en adelante.

e.
Eres libre en el nombre de Jesús. (S.B.) _Al inicio allí todo es espejismo de triunfo, de bienestar, de
felicidad; pero ya muy pronto te comenzarás a decepcionar porque todos viven mal. Mira a la gente de
Nigeria, Venezuela y Cuba que son los países donde más se practica esa religión, cayeron bajo un yugo de
esclavitud, de dominación y de pobreza, y eso que tienen a su lado tantas oportunidades. Mira a la gente
de esa religión en Miami; en su mayoría comen robando, haciendo maldad, trabajos en contra de otros. Es
más, sé que tu nombre ya debe de estar dentro de uno de esos "Secretos" para que tú puedas ser
dominado(a). ¿Sabes algo? Que rico es tener a Jesús, ¡Que rico es ser verdaderamente libre! No hay que
darle ningún pollo a Elleguá, no hay que darle ningún carnero a Orula; es estar sólo con Jesús, en su
presencia. Te cambia la vida, te llega la persona de tu vida, te viene un mejor empleo, es tener paz, es ser
libre y te lo digo esto con los ojos que me lloran agradecido a Jesús por haberme sacado de ese infierno. Sé
cuál es mi llamado y es libertar a muchas personas que estén como tú, encarcelado(a) encarcelada en la
religión yoruba. Eres libre en el nombre de Jesús. Anda con fe y sal de esa mafia espiritual. Que Dios te
bendiga y este en todo momento contigo y salgas de allí en el nombre de Jesús de Nazaret”.

114
 Capítulo 13:
LA SOCIEDAD LÉSBICO-GAY Y LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO.

PRESENTACIÓN DEL CAPÍTULO.

329) Son temas complejos que ameritan un tratamiento especializado.

a.
Abrimos el espacio para atender situaciones de la vida humana de mucha actualidad, donde la soledad
espiritual es quizás más difícil de sobrellevar que en las mismas dificultades que a veces atravesamos por
dudas o confrontaciones doctrinales dentro de nosotros mismos con otras personas.
b.
Reconociendo las propias limitaciones para abordar satisfactoriamente estos temas de la sociedad lésbico-
gay y de la ideología de género, he optado por hacerme ayudar del aporte de dos investigaciones y trabajos
ya elaborados al respecto, para compartirlos en esta Guía Bíblica. Se trata de dos videos: “Hombre o mujer:
¿eres o te hacen?”; y “Lavado de cerebro 1-2, La paradoja de la igualdad”. He tomado y publicado
textualmente, en los siguientes temas, la mayor parte de sus contenidos; y recomiendo al lector, visitarlos
directamente en youtube para ampliar y enriquecerse más abundantemente por ese magnífico aporte que
han realizado en pro de darnos luces de orientación y ayuda para hacer el bien a quien lo necesite. Me
mueve el compromiso que siento del deber de valorar y dar a conocer a todos los que sea posible, estos
trabajos tan importantes.
c.
A diferencia de todo el resto de este libro, que está fundamentado en respaldos bíblicos, en este capítulo, la
fuente de auxilio estará apoyada, especialmente, en los aportes de la ciencia y en la Encíclica Laudato Si,
escrita por el Papa Francisco en el año 2015.

¿CUÁL ES LA POSTURA CATÓLICA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD?

330) La caridad de Jesús buen pastor.

a.
En el Catecismo de la Iglesia Católica dice, respecto a los homosexuales: “Deben ser acogidos con respeto,
compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas
están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida…” (n. 2359); “están llamadas a la castidad” (n.
2360).
b.
Es parte fundamental de la caridad hacerles saber de la verdad de su situación de pecado, ayudarles a
conocer que los pecados de homosexualismo, “la Sagrada Escritura los presenta como depravaciones graves
(cf. Gn 19,1-29; Rm 1,24-27; 1Cor 6,10; 1Tm 1,10). Son contrarios a la ley natural; (…) No pueden recibir
aprobación en ningún caso” (n. 2357). Y es que, sin la verdad, no hay redención ni liberación, sino más
esclavitud y opresión.

331) Hay una diferencia muy grande entre el pecado y el pecador.

a.
Este tipo de grupos es confidencial y hay que diferenciar muy bien la atracción y la práctica.
b.
Se cometen muchos errores cuando por ejemplo, en grupos juveniles de la Iglesia o entre amigos, se le dan
latigazos a quien siente la atracción por el mismo sexo sacándole en cara textos bíblicos donde se les
condena diciéndoles que no van a entrar en el reino de los cielos. Ellos quedan estigmatizados, y piensan: ‘Si
tengo la atracción estoy condenado, y si estoy condenado entonces, ¿para qué me arrepiento? De todos
modos me voy a condenar’. Entonces, tenemos que tener en cuenta esa diferencia.
c.
Como cristianos católicos tenemos que aceptarlos y decirles: ‘Dios te ama y tiene un plan para tu vida;
Cristo no te rechaza, pero te llama a una vida diferente’. Tenemos que mostrarles a través de nuestra
persona a Cristo misericordioso y ayudarles a encontrar el precioso diamante de la castidad y hacerlo suyo:
castidad es guardar mente, corazón y cuerpo puros ante los ojos de Dios; es una relación de amor con una
pareja que es eternamente fiel: nuestro Señor Jesucristo.
115
 EL MUNDO DE LA HOMOSEXUALIDAD VISTO POR DENTRO

332) ¿La homosexualidad hace felices a las personas?

a.
Los medios de comunicación la venden como un mundo de rosas. Son toda una falacia sus marchas, la carita
de felicidad, el colorido ‘fashion’ de sus actividades públicas, un modo de vida que atrae y seduce a muchos
que tienen carencias de reconocimiento y aceptación familiar. Hombres que se visten de mujer, mujeres
vestidas de hombres; hormonizarse…; pero sin embargo, cuando les llega la madrugada en aquel lugar
donde duermen, donde están lejos de todos, el corazón lo encuentran vacío y triste. Allí viven el
reencuentro consigo mismos y con todas las carencias y necesidades que llevan acumuladas dentro y en el
más profundo silencio. Por lo tanto; de estos hermanos sólo se nos presenta la primera parte de la película,
pero la segunda no.
b.
Cuando están ante otros les cuesta dar el brazo a torcer, y decir: ‘sacerdote, papá, mamá, catequista,
padrino, (…), ¡Tenías razón!’. Ese estilo de vida no me iba a dejar pleno’. Es como la obra de teatro: la carita
que allí tienen que llevar es de una persona feliz, aunque el corazón lo lleven destrozado. Al día siguiente de
una noche de copas, de placer, su corazón lleva una inmensa sensación de vacío.
c.
Recomendamos a quien transita por este mar de dolor, comunicarse por internet con la organización
internacional COURAGE-LATINO, de Estados Unidos, y encontrará la ayuda que necesita (Ver: GB 336).

333) ¿Cómo se da la discriminación en la sociedad lésbico-gay?

a.
Hay fuertes signos de discriminación por el rigor de criterios de estética, juventud y atractivo físico que en
ese medio se imponen.
b.
Allí el que se viste de mujer tiene que luchar por llevar el mejor perfume, el mejor físico, y mostrar mejor su
cuerpo. Y aquellos que no se visten de mujer, entonces tienen que tener de etiqueta, de mejor marca:
zapatos, pantalón, reloj, el mejor vehículo, etc. Eso los exprime, viven atrapados en una tormentosa
escalada de necesidad de lucro y explotación económica. Requieren de mucho dinero, no tanto por la
necesidad humana de alimentarse, vestirse, o por la salud; sino para poder competir en su entorno, para
controlar a su pareja y que ésta no le cambie por otro(a), para conseguir nuevos clientes que les entreguen
su cuerpo y dominarles.
c.
Difícilmente logran obtener resolver sus necesidades cotidianas sino es mediante el trueque de entregar su
cuerpo. Eso para cualquier ser humano es doloroso. Incluso, a la hora de bailar tienen que hacerlo como el
video clip de determinado artista, porque de no hacerlo entonces no andan en la onda. Todo tiene que ser a
la perfección, a la medida.
d.
Hay cuestión de mucho dinero: antros de gay, cruceros, playas nudistas, hoteles. Todo un mundo
materialista del dios dinero. Quienes no están al alcance de entrar en ese exigente y elitesco círculo de
consumo, no sobreviven mucho tiempo y van quedando a un lado como desecho. Es un mundo de
mercadotecnia que lucra a poderosas compañías, a pocos dueños, a costa de la vejación y utilización de
muchas víctimas. Realmente sí está presente la discriminación.
e.
Tanta es la discriminación que hasta en la misma identificación de los nombres de los lugares que más
frecuentan, al sexo femenino se le da por desconocido o queda marginado en un segundo plano. Es muy
raro que escuchemos hablar de: antros, cruceros, playas o de hoteles-lésbicos; sólo se dice: antros gay,
hoteles gay, playas gay, cruceros gay, etc. Todo está categorizado para los gays, y allí entran, como
coleadas, las lesbianas. Dentro de la ideología de género no son capaces de resolver sus mismos problemas
de hacer predominar el sexo masculino sobre el femenino.
f.
En esas parejas es común la existencia de una discriminación mucho mayor que la que ellos acusan en el
matrimonio cristiano, ya que tiende a producirse en esas relaciones una relación de un dominante y un
dominado; una parte es la posesiva y la otra pasiva; una que es más fuerte y que fácilmente controla a la
116
 más débil. Raras veces las relaciones en esas parejas son de igualdad. Cuando una de las partes rompe con
la otra, el mundo se le viene al piso a la parte más débil y la violencia entra en escena, con niveles a veces
escalofriantes.

334) El mundo lésbico-gay es auto-destructivo.

a.
Las tasas de suicidio en la sociedad lésbico-gay son alarmantes, pero el saber las cifras siempre queda en la
penumbra de la desinformación. Decidir ser parte de ese mundo es comenzar un progresivo camino de
autoaislamiento de Dios y de muchas personas que verdaderamente le aman. La vida penderá, en adelante,
básicamente de esa única persona de la que se enamoran y con la que se hacen pareja. Y cuando dicha
relación se fractura, cosa que es muy frecuente, entonces el sentido de la vida se les desmorona
precipitadamente. La vida se les vuelve tan frágil e inestable, que fácilmente puede compararse con un
fósforo que se apaga tan fácil como se enciende. De allí que quien esté cerca o dentro de ese círculo de
muerte, ha de alejarse y romper definitivamente con ese de demoníaco mundo.
b.
En esos ambientes, la traición e infidelidad entre las parejas, se sufre en tan sólo cosa de horas o pocos días;
y es que, al haber resuelto vivir dándole la espalda a Dios y a todo el resto de la sociedad con ese modo de
vivir, quedan con mucha frecuencia expuestos ante profundos y muy oscuros laberintos de vacío, túneles
sin salida, abismos de soledad y frustración existencial donde los caminos para vivir se les van reduciendo y
desapareciendo de la vista.
c.
Al entrar en ese estilo de vida cada uno deja de ser una persona, y se le reduce apenas a una genitalidad,
algo que da placer y se bota.
d.
Si le preguntaran si desearían que un sobrino, una sobrina, un miembro de su familia pasara por la misma
situación que ellos están pasando, la inmensa mayoría responden sinceramente que no. Ese estilo de vida
les produce mucho vacío, tristeza, y los tienta a menudo al suicidio.

335) ¿Por qué tanto esfuerzo en impedir que se sepa la historia interna del mundo lésbico-gay?
a.
Cuando se habla de esas cosas, tan sólo para prevenir que las personas no lleguen a esa situación, muchos
se sienten agredidos y meten demandas. Es toda una paradoja. Como si a alguien lo demandaran por
prevenir contra los peligros del robo, o del tráfico y consumo de drogas.
b.
Por encima de eso, de por medio están guardadas en silencio muchas historias de dolor que los convierten
en personas muy sensibles que tratan de protegerse de ser lastimadas.
c.
Más que ellos, son más bien los dueños de las grandes trasnacionales y negocios de explotación sexual, los
que arremeten, persiguen y tratan impedir que se difundan oportunidades de orientación y ayuda de
liberación para quienes tienen afectaciones de tipo sexual, ya que les alejan del mercado sus clientes y
ponen a la luz pública muchas actividades delictivas que están de por medio.
d.
Llaman amargada y reprimida a la persona que se sale del homosexualismo y sigue a Cristo; pero no llegan,
jamás de los jamases, a proporcionarles el gozo, la vida y la paz que Cristo les da; la alegría de vivir que sólo
Él puede dar a través de apostolados como el de courage-latino y muchos grupos y comunidades de la
Iglesia a través de los cuales llegan a Cristo y viven, por Él y gracias a Él, un auténtico renacer de su vida.

¿BUSCAS AYUDA PARA ALGUIEN CON AFECTACIÓN LÉSBICO-GAY?

336) ¿Buscas ayuda? Acuda a Courage-latino.

a.
¿Qué es Courage-latino? Courage significa valentía. Es un apostolado fundado en Nueva York, aprobado en
su momento por San Juan Pablo II, y desde 1980 está en muchos países. La finalidad de esta organización es
vivir la castidad. También ayudan a personas por medio del internet en www.courage-latino.org.

117
 b.
Tal vez, usted, que está leyendo esta información, pueda ser un instrumento de Dios que prolongue y
multiplique en su ciudad, comunidad, parroquia o Diócesis, ésta u otras iniciativas de auxilio para éste,
nuestro prójimo de la actualidad. Así, esta obra de bien tan necesaria, se extenderá por todas partes.
c.
Pueden ubicar a uno de los dirigentes de esa organización Courage-latino en youtube buscando: “Rubén
García. Evangelizador católico”. También pueden encontrar ayuda muy interesante en www.infinito
masuno.org, con videos donde se narran y presentan historias de casos llamados: “¡Te puede pasar a ti!”.

337) ¿Qué pueden hacer los padres si se enteran que sus hijos presentan este desorden?
a.
Han de decirle: ‘Yo te amo. Yo te acepto. Pero no estoy de acuerdo con tu estilo de vida. No puedes venir
aquí con tu pareja’. Si su hijo o hija, de catorce o quince, o de la edad que tengan viene y le dice: ‘Papá, o
mamá, soy gay o lesbiana’, han de tener presente que muchas veces allí los roles han sido invertidos.
b.
Si se trata del hijo, entonces la madre debe retroceder dos pasos y el papá debe adelantar un paso. Cuando
es la hija, el papá tiene que retroceder dos pasos y la mamá adelantar uno. Por eso es el tipo de
organización que tiene Courage-latino. Si es la hija, se tienen que meter todas las hermanas, primas, tías,
amigas a llenarla de ese amor femenino; y si es el varón, entonces lo hacen los tíos, el abuelito, los primos,
los amigos. Le rodean cálidamente con el rol masculino, a meterlo en este mundo masculino; llevarlo al
fútbol, y si vino la pelota y movió la mano medio rara, no reírse, no burlarse, no estigmatizarlo, sino más
bien estimularlo diciéndole: ‘¡Ánimo! ¡Tú puedes!, ¡Qué bien juegas!’. Cuando es la hija, todos los roles
femeninos en la familia entran en acción. Resaltar sus rasgos específicos de sexualidad.
c.
El burlarse de sus desvíos los conduce a abandonar fácilmente todo esfuerzo de sanación. En estos casos es
muy necesario proveerles de estas tres medicinas: afecto, aprobación y protección. Y aunque el hijo o la hija
que esté en esa situación, tenga treinta o más años de edad, sus familiares deben actuar en el mismo
sistema aquí recomendado; este es un camino de sanación muy efectivo. Para salir y ser libre de ese triste
mundo no hay límites de edad.

LO QUE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO NO DICE

338) ¿Qué enseña y cómo actúa la ideología de género?

a.
Afirma que nadie nace hombre o mujer, que eso se hace, que cada quien lo escoge y que son meros roles
que pueden variar según cada quien lo desee.
b.
Esta ideología no pasa de ser un portaviones para asegurar que nada obstaculice las ganancias de las
trasnacionales de la industria sexual a través de inyectar, en los programas de salud pública, políticas que
promuevan el relativismo sexual: matrimonios gay o lésbicos con adopción de hijos, o simplemente, que
cualquier apetencia sea consumada sin que nadie le pueda decir que lo que están haciendo es pecado. De
allí se saltan al pretexto de que las personas pueden invertir o cambiar de sexo todas las veces que lo
deseen.
c.
Según esta ideología, es un principio básico que las personas son moldeables y flexibles, y que por tanto,
pueden existir sociedades donde los roles de hombre y mujer se inviertan sin ningún tipo de límites; los
hombres haciendo lo de las mujeres y viceversa: comportamiento, emocionalidad, conducta y capacidades.

339) Le temen al pueblo.

a.
Un dato curioso que se repite en todos los países donde esta ideología ha entrado es que antes de ir a la
población a consultarla o a convencerla para ganar su apoyo, evitan a como dé lugar el debate público. Se
concentran incisivamente en el objetivo de penetrar las instancias del poder político para comprarlas al
precio que sea necesario, e imponerse luego en la vida pública por la vía de las leyes.
b.
Su hábitat para actuar, conseguir espacios, escalar poderes y avanzar es siempre muy reducido y selecto. Así
como los caimanes andan siempre en los ríos, estos grupos viven siempre a orillas de grupos políticos con
118
 perfil a ser los futuros gobiernos de los países. Crean sus partidos políticos, y con ellos venden sus votos
haciendo alianzas a cambio de que luego les aprueben las leyes de sus antojos para imponerse luego sobre
la población. Luego salen a decir que son conquistas y beneficios para la población sin que las mayorías
hayan sido consultadas al respecto.

340) Hombre o mujer: ¿eres o te hacen?

a.
¿Naces así, o tu entorno te hace así? Curiosa contradicción. Cuando se trata de conductas gay, lesbianismo
o de una combinación de ambos, los activistas de la ideología de género aducen que nacieron con esos
genes y que ese es su sexo de origen; pero cuando se trata del ser hombre o mujer, entonces ya para eso no
hay genes sino que señalan que es inducido por patrones culturales.
b.
Los activistas de esta ideología prefieren guardar en silencio, situaciones que pasaron en su niñez, justo por
la carencia de una familia, donde fueron violentados en su sexualidad y su identidad, y crecieron con la
ausencia de factores muy elementales: afecto, respeto, aprobación y protección familiar. Son situaciones
que alteraron su equilibrio, su naturaleza sexual de nacimiento, su autoestima. Entonces, para no retornar a
ese dolor, prefieren el atajo de decir que nacieron así.
c.
Es nociva para el futuro equilibrio en la afectividad la ausencia de uno o de ambos pilares, padre y madre
viviendo según el plan de Dios, durante el crecimiento y la maduración de un niño o de una niña.

341) La ideología de género, una oferta en quiebra.

a.
Entes mundiales como la ONU y líderes populistas de muchas naciones hacen la oferta de esta ideología
como si fuera toda una novedad en el mundo que viene a redimir, en lugar de Jesucristo, a los excluidos y
discriminados; pero esconden el hecho inocultable de que en Noruega, el país que muestran como el de
mayor progreso en el mundo en haber alcanzado la igualdad de género, se encuentra en estos momentos
viendo ante sus ojos el ocaso de su colapso y derrumbe.
b.
En una calle de Noruega es fácil ver hoy un aviso de obreros de construcción trabajando, donde se muestre
la imagen de un hombre cavando un hueco en la tierra, y no de una mujer; indicando con esto, que ese tipo
de oficios no es para las mujeres. En los hechos, un país que se gloría de ser igualitario de género,
contradice lo que con mera teoría vacía y con leyes tratan de imponer e inculcar.
c.
Y es que el gobierno y todas las instituciones de ese país invierten enormes sumas de dinero y energías
intentando estérilmente convencer y encaminar a todos por el embudo, no exactamente de una igualdad de
género, sino de una igualdad de pensamiento. Pretenden un nuevo adoctrinamiento hegemónico.
d.
En Noruega, y en países como Islandia, Suecia, Japón, donde esta ideología lleva años implementándose con
abierto apoyo del colectivo de sus gobiernos y empresas, los chicos y chicas siguen optando por trabajos
diferenciados. Los ‘expertos’ de esa ideología en esa nación excusan diciendo que se debe a que aún se
siguen inculcando diferencias de género entre los niños y jóvenes. Sin embargo, los programas educativos y
los mismos gobiernos ya tienen años enseñando que no existen tales diferencias y nadie les compra el
discurso. La gente actúa espontáneamente en otra dirección; los niños desde muy temprana edad
manifiestan y afirman en su conducta su masculinidad y las niñas su feminidad.

342) La ideología de género forma sociedades traumadas.

a.
Es una peligrosa amenaza para la población; crea una sociedad de niños y jóvenes ‘enfermos existenciales’
sufriendo peligrosas crisis de identidad y desorientación sexual. Que terrible el sufrimiento y el trauma de
un niño o una niña, o de cualquier persona, que no le encuentre respuesta a esta pregunta tan elemental de
un ser humano: ¿QUIÉN SOY YO? Esta ideología es la crónica anunciada de una sociedad con elevadísimos
índices de suicidios. No veremos en ruinas a las avenidas y a los rascacielos de las ciudades, sino a sus
propios habitantes.

119
 b.
Impulsan exactamente lo que dicen rechazar. Se oponen a que la sociedad imponga a los individuos una
determinada orientación sexual; y sin embargo, ellos mismos inculcan que todos tienen que tener un mismo
perfil: ser indefinidos sexuales.

343) Errores en la ideología de género.

a.
Obligar a los demás a pensar las personas en términos de género; como reducidas sólo a ello, mientras todo
el resto del mundo simplemente las piensa y se piensan tal como ellas son, integralmente: hombre o mujer.
b.
No investigar por qué en países donde esta ideología lleva años implementada, los hombres se hacen más a
menudo ingenieros y las mujeres enfermeras.
c.
No prestarle interés e importancia alguna a los resultados científicos sobre las diferencias entre el cerebro
del hombre y la mujer.
d.
Disfrazar con retórica ideológica su real afán de quitar del camino todo lo que objete y cuestione el
libertinaje sexual de sus engañados seguidores.
e.
Comprar un producto cuya venta ya está entrando en metástasis en muchos países donde fue adquirida
hace bastante tiempo. La están logrando vender sólo donde hay políticos caza-votos y donde abundan los
incautos que no conocen del pasado y del fracaso de esa ideología en otras fronteras.
f.
Creer que pueden permear toda la sociedad a través de la fuerza de las leyes, y castigando a quienes se
expresen en desacuerdo.
g.
Partir del atrevido prejuicio de que antes de que ellos aparecieran con esa ideología, toda la historia de la
humanidad fue culpable de promover tensiones de superioridad-inferioridad de género y de estar
imponiéndole al otro una orientación sexual específica. Atrevida arrogancia el ufanarse ser los héroes
mesiánicos que le van a hacer borrón y cuenta nueva a toda una historia de siglos de herencia genética
acumulada y evolucionada.
h.
Pretender expulsar y darle muerte a Dios, para sustituirlo y dictar ellos las reglas de la naturaleza y del
destino de la vida del hombre.
i.
Ignorar y creer que van a poder convencer con su ideología a todos los habitantes del planeta sin necesidad
de escuchar y atender a otros actores muy importantes de la vida del hombre: las ciencias, la historia, la
Iglesia fundada por Cristo, entre otros. ¿Pensarán que podrán enterrarlas, desaparecerlas y establecer un
pensamiento único en todo el orbe? Hitler como que anda escondido sin dejarse ver.
j.
El seductor discurso de igualar y vencer supuestas discriminaciones o clasificaciones de hombre-mujer, tal
cual conflicto de lucha de clases, hace que ellos mismos terminen categorizando más aun a las personas, y,
a dedo, pretender juzgar y decidir por la vida de los demás, un único concepto acerca de lo que ellos tienen
que pensar y decir sobre la sexualidad.

LA HISTORIA DE DAVID REIMER91.

344) Notificación: El caso que a continuación conoceremos es la piedra angular de donde se levantó el aparente
sólido edificio de la ideología de género. Ocurrió con un niño que fue obligado contra su voluntad al cambio
de sexo. La reseña que leeremos la he tomado textualmente de la fuente citada en el título, para resguardar
de este modo la autoría de su publicación original. Su desglosamiento en pequeños temas, tiene añadidos a
su inicio, pequeños títulos incorporados por el autor de la Guía Bíblica para facilitarle al lector la continuidad
y armonía con el estilo literario del resto del libro Hospitalitos de la Fe: pequeñas unidades de mensaje para
facilitar su captación, memorización, y enseñanza a terceras personas.

91
Autor sin identificar, (L.G). ‘Cobayas humanas’, origen de la ideología de género’, La otra cara de la transexualidad.
En «La Gaceta los negocios», (14-08-2015), <http://gaceta.es/noticias/cobayas-humanas-origen-ideologia-genero-
14082015-1338>, (Ingreso: 19-08-2015).
120
345) Lo obligaron a ser niña.
a.
Es uno de los casos de tantos niños que actualmente son obligados a criarse como niñas, o viceversa, para
demostrar que ser hombre o mujer es tan sólo una cuestión cultural. La historia de David muestra el
verdadero rostro de esta ideología y de sus promotores, cuyo objetivo no es la defensa de los “derechos
sexuales” como pretenden hacer creer, sino el ataque a las bases de la cultura occidental a través de la
ingeniería social.
b.
David Raimer fue obligado por sus padres y el doctor John Money, padre de la ideología de género, a criarse
como si fuera una niña. Su traumática historia comienza el 22 de agosto de 1965. Ese día nacieron en el
hospital St. Boniface de Winnipeg (Canadá) dos gemelos, Bruce y Brian Reimer, a los que tuvieron que hacer
una circuncisión por problemas de fimosis. A los siete meses, los pequeños fueron operados y, mientras
realizaba la intervención, el médico cometió una negligencia y a uno de los dos gemelos, Bruce, le quemó el
pene más allá de la reparación quirúrgica.

346) Esta negligencia médica fue la que desencadenó la pesadilla de Bruce.

a.
Buscando desesperadamente ayuda, los padres de los pequeños acudieron al doctor John Money, dedicado
a la “reasignación sexual” por aquel entonces en el Hospital Johns Hopkins de Baltimore y director de una
clínica pionera en cirugía transexual.
b.
El Dr. Money había sido uno de los primeros en oponer el género al sexo biológico, asegurando que las
diferencias entre el hombre y la mujer son culturales e independientes del sexo. Money fue definido por
The New York Times como ‘un agente provocador de la revolución sexual’ y no se cansó de aparecer en los
medios de comunicación de la época para defender la liberación sexual.

347) Para vender la ideología de género utilizaron a un niño como mercancía.

a.
Por esta razón, cuando el pequeño Bruce llegó a sus manos, el Dr. Money, fundador de la ideología de
género, vio la oportunidad de demostrar las teorías que defendía. Su nombre, sin duda, le hizo honor a su
ambición: el doctor ‘Money-dinero’.
b.
Sin mostrar ningún tipo de escrúpulo por experimentar con la vida de un ser humano, Money aconsejó a los
padres del pequeño el cambio de sexo en el que él mismo era experto. ’Yo puedo proporcionarle una
vagina, pero para que el cambio sea completo necesito su colaboración’, fue la petición a los jóvenes padres
de Bruce, que apenas tenían 20 años y a los que este doctor les parecía ‘un dios’. Así que con 22 meses, a
Bruce le extirparon sus testículos y sus padres se dedicaron desde entonces a criarla como si fuera una niña.

348) Su trofeo de triunfo fue dañarle la vida a David Reimer.

a.
A los once años sucedió el primer intento de suicidio. De esta forma Bruce se convirtió en Brenda y su caso
se conoció en todo Estados Unidos gracias a la propaganda que de él hizo el Dr. Money. Una y otra vez
alardeó el éxito rotundo de su experimento y de allí lanzó “la prueba concluyente” de que “no se nace
hombre o mujer”, sino que uno se convierte en hombre o mujer.
b.
El éxito que alardeaba era sólo humo, ya que la pequeña Brenda nunca quiso ser una niña: cambiaba las
muñecas que le regalaban por las peleas con amigos e incluso intentaba orinar de pie en el baño. Los
primeros años de colegio sólo consiguieron empeorar la situación: sus compañeros se burlaban de la
pequeña llamándola “marimacho” y “gorila” por su comportamiento masculino. Poco a poco Brenda
desarrolló conductas agresivas que dificultaron su educación. A los once años, intentó suicidarse al
comenzar su tratamiento con estrógenos para que le crecieran los pechos.

121
 c.
Ajeno a la realidad del pobre niño que había sido obligado a ir contra su propia naturaleza, el mundo aceptó
de buen grado las teorías del Dr. Money y la ideología de género fue imponiéndose poco a poco en la
mentalidad de la sociedad. De tal forma, que hoy en día se ve con naturalidad que una persona decida
obviar su propia naturaleza y cambie su sexo. Ser hombre o mujer puede ser una decisión personal. Sin
embargo, muy pocos recuerdan que esta ideología se construyó sobre el dolor de un niño al que forzaron a
perder su identidad.
d.
Por si la frustración de este niño obligado a ser niña para probar una teoría no fuera suficiente, fue obligado
a ver escenas de sexo explícitas, tanto en la consulta del Dr. Money como en su propia casa, y a simular
actos sexuales con su propio hermano. Estos actos formaban parte de su “liberación sexual”, así como el
acostumbrarse a que sus padres fueran frecuentemente desnudos por la casa.

349) Volver a recuperar la identidad perdida.

a.
En 1980, el padre de este “niño experimento” decidió contarle la verdad sobre su origen y, por primera vez,
Brenda sintió algo de paz al entender que “no estaba loca”. Tras conocer la verdad, Brenda decidió volver a
su sexo biológico y lo primero que hizo fue cambiarse de nombre. Eligio llamarse David porque este es el
personaje bíblico que, siendo un niño, vence al gigante y poderoso Goliat.
b.
Así comenzó su lucha por recuperar lo que le habían arrebatado. Empezó a inyectarse testosterona, le
crecieron los primeros pelos en el rostro y a los dieciséis años se sometió a la primera operación para la
creación de un pene. Mientras esperaba la mayoría de edad, permaneció escondido dos años en el sótano
de su casa.
c.
Sin embargo, este camino tampoco fue fácil de recorrer. David se sentía frustrado por su historia personal y
su pasado le perseguía, hasta el punto de volver a intentar suicidarse en dos ocasiones. Finalmente, el
trauma psicológico unido al suicidio de su hermano gemelo pudo con él y se suicidó a los 38 años de edad,
después de haber conseguido reconstruir en parte su vida al casarse y ser padre de tres niños.

350) David Reimer fue una víctima de la ideología de género.

a.
El padre de estas teorías, John Money, experimentó sin escrúpulos y le convirtió en ratón de laboratorio con
el consentimiento de sus padres. El dolor de un niño vendido como ‘el triunfo del género frente al sexo’
ayudó a la extensión de una ideología que aún hoy intenta imponerse en la sociedad.
b.
Frente al intento de hace creer que ser hombre o mujer se elige porque sólo es una estructura cultural, es
importante recordar que a David Reimer le arrebataron su identidad y su vida quedó destrozada.

¿CUÁL ES LA POSTURA CATÓLICA ANTE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO?

351) Su concepto del hombre puede ayudar a la ideología de género.

a.
Si lo conociera y profundizara se corregiría de sus muchos errores y se perfeccionaría convirtiéndose, tal
vez, en un gran bien para la humanidad. Más hermoso y noble aún, la fe cristiana cree y predica no una
relación hombre-mujer fracturada sino en unidad, que cicatriza y corrige toda visión prejuiciada de nuestra
fe y de la misma persona. Leemos en el Catecismo de la Iglesia Católica:
b.
“Cada uno de estos dos sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera distinta, imagen del poder y de
la ternura de Dios. La unión del hombre y de la mujer en el matrimonio es una manera de imitar en la carne
la generosidad y la fecundidad del Creador: El hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se
hacen una sola carne” (Gn 2,24). De esta unión proceden todas las generaciones humanas” (cf. Gn 4,1-2.25-
26; 5,1) (n. 2335).
c.
La fe cristiana católica es portadora de una visión completa y plena del hombre que puede contribuir al
esfuerzo de aquellos activistas de esa ideología de género que de manera convencida y sincera buscan

122
 hacerle un bien a las personas. Muy especialmente, lleva a la perfección la aspiración de igualdad que
intenta alcanzar.

352) La fe cristiana tiene lo que a la ideología de género le falta.

a.
Mientras la ideología de género ofrece una visión distorsionada y obtusa de las personas concentrando toda
su atención en el uso de sus genitales y el placer sexual; y de un concepto de la persona teñido de rivalidad,
pugna y polarización hombre-mujer; y sella y protege esa unidad mediante el vínculo de la alianza
matrimonial, siendo ambos una sola carne: «HOMBRE Y MUJER». En la fe cristiana nunca se les concibe por
separado sino como un solo ser, en atención de que en el matrimonio no se cuentan como « DOS» sino como
«UNO».

353) Esto tal vez te parezca gracioso; pero es, al fin y al cabo, la verdad.
a.
¿Te imaginas una igualdad de género entre los animales? ¿La gallina emancipándose del gallo? ¿ya no
aceptando más que éste la pise, sino que, en adelante, decida ella pisarlo a él? Qué tal la gallina diciéndole
al gallo: ‘¡Ahora los huevos los pones tú!’ ¿Te imaginas algo semejante entre los gatos, los perros, el ganado
vacuno, porcino, caprino, o entre las aves? Una vaca enfrentando al toro diciéndole: ‘¡En adelante seremos
iguales! ¡Ahora usted se tiene que mandar a poner una ubre y dejar que lo ordeñen! ¡Ya basta que siempre
sea yo la que lo haga! ¿Te imaginas vacas o toros trans?
b.
¡Esto es mucho más serio que un chiste! No nos extrañemos que de aquí a unos años también digan que un
hombre se pueda casar con un caballo simplemente porque ama a su caballo, que llamen discriminadores a
quienes los critiquen o denuncien, y que, para rematar, el caballo se vuelva activista de la ideología de
género y se revele contra el hombre diciéndole: ‘¡Ahora tú me cargas a mí y yo seré tu jinete! Suena
gracioso y tal vez exagerado imaginarlo; pero por ahí va el absurdo de la ideología de género.
c.
¿Cuánto tiempo nos costará entender que la diversidad no es dominación sino complementariedad y
riqueza, y que el vínculo del amor mutuo protege a la diversidad de los peligros de opresión y la esclavitud?

354) Los niños rechazan esta ideología.

a.
Intentando educar a un niño de tres años según la ideología de género una madre lo llevó a una tienda de
juguetes y le ofreció si quería una muñeca. De modo muy natural, el niño le contesto: «ES PARA NIÑAS». Le
mostró otro de color rosado con el rostro de una mujer dibujado y el niño volvió a decir: «ES DE NIÑAS».
Enseguida el mismo niño, él sólo, se dirigió a donde estaba un estante de camiones y escogió él mismo el
que quería.
b.
Hagamos cuenta que quien le ofreció los regalos de niñas era un militante de la ideología de género que no
pudo imponerle al niño su híbrido de ambigüedad y falta de identidad. El niño fue tajante y muy espontáneo
en manifestar y hacer prevalecer con total claridad su propia identidad, su ser.
c.
Otro niño más pequeño, que aún gateaba, al mirar en frente juguetes para niñas y niños, él escogía siempre
jugar con pelotas y coches. Estos sencillos ejemplos los puede corroborar el lector a diario en cualquier niño
que encuentre en cualquier lugar del planeta.

LA BIOLOGÍA Y LA PSICOLOGÍA LE HABLAN A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO.

355) La ideología de género culpa a la sociedad de crear diferencias entre hombre y mujer.
a.
Insiste en que las diferencias entre hombre y mujer se crean a consecuencia de la cultura y la sociedad, y no
por razones biológicas o naturales; y de allí pasan a pregonar que cada quien debe liberarse de ese
discriminador sistema decidiendo, por su cuenta, si desea ser hombre o mujer.
123
 b.
Sigamos la respuesta que a este planteamiento encontramos en esta entrevista realizada por el noruego
Harald Eia a un profesor inglés llamado Simon Baron-Cohen, experto en psiquiatría y perteneciente a la
famosa Universidad de la Trinidad, ubicada en Cambridge. Como el mismo Harald lo reseña, en esa
universidad se encuentra lo máximo en investigación científica inglesa, fue ganadora de 32 premios Nobel y
fundada en 1546. Personalidades como Isaac Newton y Ludwig Wittgenstein fueron sus alumnos). Simon
Baron-Cohen es un experto en autismo y ha llevado a cabo estudios de investigación muy reveladores con
recién nacidos. Desde ese campo ha descubierto algunas importantes diferencias innatas entre niños y
niñas. El mismo nos narra lo que encontró:
 Baron-Cohen: _‘Investigamos con bebés de un día de edad. Le poníamos a la vista, o bien un objeto
mecánico o una cara, y grabamos cuánto tiempo pasaban los niños observando cada uno de estos objetos.
Descubrimos que eran más los niños que observaban el objeto mecánico y más niñas pasaban más tiempo
observando el rostro. Incluso desde el primer día de vida. Y esto sucedía antes de que el niño conociera los
juguetes. Antes de haber sido expuesto a las diversas influencias culturales o prejuicios’.
 Harald: _Los hallazgos de Baron-Cohen, indican que estas diferencias de intereses surgen antes del
nacimiento del bebé, en el útero materno. Continúa diciendo:
 Baron-Cohen: _‘Hoy sabemos que hombres y mujeres producen cantidades diferentes de hormonas.
Pero en particular la testosterona; los hombres producen dos veces más testosterona que las mujeres. Y
esta hormona influye en la manera en que se desarrolla el cerebro’.
 Harald: _Pero, ¿cómo puede él saber que es el nivel de testosterona en el útero lo que genera esa
diferencia de intereses? El profesor responde:
 Baron-Cohen: _‘Medimos los niveles de testosterona cuando el bebé aún estaba en el vientre y le dimos
seguimiento desde su nacimiento, observando su comportamiento. Encontramos que cuanto más alto era
el nivel de testosterona en el niño antes del nacimiento, más lento era su desarrollo del lenguaje en la
primera infancia, y menos contacto visual establecía, hasta la edad de uno o dos años. Así pues, un alto
nivel de testosterona está asociado a un desarrollo social y del lenguaje más lento. Entonces, muchas de
las diferencias de género pueden ser el resultado de niveles de testosterona asimétricos. Pero, ¿qué pasa
cuando un feto femenino recibe demasiada testosterona? Es una condición genética el producir mucha
testosterona. Y las niñas, con esta tendencia, demuestran una mayor preferencia por los juguetes
masculinos’.
 Harald: _Los niveles de testosterona en el útero, parecen aportar diferentes capacidades e intereses
desde el inicio de la vida. Pero, ¿es duradero su efecto?
 Baron-Cohen: _Dimos seguimiento a estos niños hasta los ocho años, interesados en observar su
evolución. Descubrimos que, al crecer, aquellos que tenían más altos niveles de testosterona, tenían más
dificultades con la empatía; con reconocer las emociones de otras personas, o apreciar sus puntos de
vista. Pero también, se mostraban mucho más interesados en “sistemas”, en entender cómo funcionaban
las cosas. De manera que, aún ignorando las grabaciones en video, y sólo midiendo su nivel hormonal,
puedes predecir su patrón de intereses.

356) Niños y niñas nacen y son diferentes.

a.
En el Centro de Estudios Naturales de la Universidad de Oslo (Noruega), la profesora Camilla Schreiner llevó
a cabo una investigación en veinte países intentando descubrir por qué hay tan pocas chicas que desean
estudiar ciencias concluyendo que las de países menos igualitarios están más interesadas en aprender
materias técnicas que las jóvenes noruegas.
b.
La ideología de género asegura que mientras más igualitaria es una sociedad, ambos géneros se interesarían
más por las mismas cosas. Pero ninguna de las respuestas de la investigación de dicha universidad
concuerdan con esa teoría, de que mientras más moderno sea un país, más se acerquen entre si ambos
géneros. Las mujeres en Noruega siguen poniendo sobre relieve la herencia femenina de trabajar cuidando
124
 a los hijos. La sociedad y las influencias culturales son la respuesta que la gente da a este fenómeno. Otros
piensan que la razón es aún más simple, está en los genes. Sin embargo, hay quienes, con seguridad, dicen
que eso se debe a que niños y niñas nacen diferentes. Hay diferencias sexuales.
c.
Las personas podrán tal vez desear ser más iguales, pero son lo que son; chicos y chicas nacen con
diferentes intereses. Se trata de algo que hay dentro de cada quien.

357) ¿Es diferente o idéntico el cerebro de un hombre y una mujer?

a.
Tomaremos la respuesta, a esta pregunta, del trabajo de entrevistas de investigación elaborado por Harald
Eia. Esto fue lo que encontró:
b.
Un directivo del Centro Interdisciplinario de Investigación de Género de la Universidad de Oslo, en Noruega,
llamado Jorgen Lorentzen, afirmó que las diferencias entre un hombre y una mujer apenas se reducen a los
genitales, el pecho, la masa muscular, el vello y la estatura; y que fuera de eso, entre el hombre y la mujer,
no hay diferencia alguna, y que en sentimientos, emociones, inteligencia, capacidad, intereses son
idénticos. Sin mostrar evidencias, tachó de obsoletos y anticuados los estudios científicos que dicen que son
diferentes. Por otra parte, el profesor Trond Diseth, director del área de pediatría de un hospital de Estados
Unidos, se opuso rotundamente a esas afirmaciones, señalando que existe un montón de estudios y
publicaciones recientes que presentan conclusiones claramente distintas. Así que no se trata de estudios
anticuados. Es más, indica que están a la vanguardia de la investigación actual.
c.
La profesora Anne Campbell de la Universidad de Durham, al norte de Inglaterra, también le responde:
“¡Increíble!” Me sorprende que alguien pueda decir eso. Supongo que la pregunta obligada es: ¿de dónde
vienen entonces ambas diferencias? ¿de dónde surgen las diferencias del sistema reproductor entre
hombres y mujeres? Estoy segura que la respuesta de cualquier socióloga sería: “De la evolución”. ¿Y qué es
lo que dirige el nacimiento de las diferencias, lo responsable de la producción de hormonas y de péptidos92,
que mantienen todo esto funcionando? ¡El cerebro humano principalmente!, a través del sistema
endocrino. Para mí es muy difícil imaginar que la evolución haya operado sobre los sistemas reproductivos,
sin haber influido en el cerebro, el órgano más complejo de nuestro cuerpo.

358) Los niveles hormonales inducen a las diferencias entre niños y niñas. Conozcamos esta entrevista hecha
por Harald Eia a la profesora Anne Campbell:
a.
Harald: _Estas diferencias hormonales están determinadas por diversos genes en los cromosomas “X” y “Y”.
Pero, ¿por qué aparecen estas diferencias genéticas? ¿De dónde provienen los diferentes genes? Para
encontrar la respuesta, debemos viajar en el tiempo; al origen de la historia humana. La profesora Anne
Campbell puede explicarnos el por qué tenemos hoy estos genes. Ella es psicóloga evolutiva y estudia cómo,
no solo el cuerpo, sino también la psique, han sido influenciados por cientos de miles de años de evolución.
Campbell considera al ser humano desde la teoría de Darwin, según la cual, nuestras características son el
resultado de un largo proceso de selección.
b.
Campbell: _La clave para entenderlo está en cuántos descendientes dejas. Cada circunstancia que
incremente la capacidad de dejar más descendencia, tenderá a permanecer en el código genético. Estas son
las huellas que la selección deja, tanto en hombres, como en mujeres.
c.
Harald: _Entonces, ¿Por qué la evolución ha hecho a las mujeres y los hombres distintos?

92
Concepto de «PÉPTIDO»: Los péptidos son un tipo de moléculas formadas por la unión de varios aminoácidos
mediante enlaces peptídicos. Los péptidos, al igual que las proteínas, están presentes en la naturaleza y son
responsables por un gran número de funciones, muchas de las cuales todavía no se conocen. La unión de un bajo
número de aminoácidos da lugar a un péptido, y si el número es alto, a una proteína, aunque los límites entre
ambos no están definidos. Fuente: en «Diccionario», <http://lexicoon.org/es/peptido>, (Ingreso: 20-08-2015).
125
 d.
Campbell: _Si las mujeres son las que dan a luz, amamantan y crían los hijos, sería muy sorprendente que no
hubiese algún tipo de mecanismo psicológico que les ayudase a cumplir sus tareas y haciendo que esas
labores resultasen placenteras para ellas. Así que, rasgos femeninos como la empatía, o el evitar
confrontaciones peligrosas donde podrían resultar heridas; el evitar la exclusión social que podría alejarlas
del grupo; son todas cualidades positivas que suponen que serán más capaces de sobrevivir, reproducirse y
dejar hijos, que a su vez, puedan también reproducirse.
e.
Harald: _Según Campbell, es probablemente por eso que las mujeres actuales están más orientadas hacia
los demás que los hombres.
f.
Campbell: _Sabemos, gracias a muchos estudios psicológicos, que una de las mayores diferencias sexuales
se observa si pones a las personas en situación de estrés, diciéndoles, por ejemplo: “-En media hora le
vamos a poner unas descargas eléctricas muy dolorosas”. Y preparamos el equipo diciéndole: _“Tiene que
esperar. ¿Desea esperar sólo o en compañía de alguien?” Las mujeres elegirán estar acompañadas.
Comúnmente, los hombres bajo estrés, ¡quieren estar solos! ¡No quieren estar con nadie! Los hombres y
mujeres del año 2010 tienen aún influencias de genes que se desarrollaron desde hace cientos de miles de
años. Es por eso que las mujeres eligen la enfermería, la medicina, el trabajo social, la enseñanza. Todas
esas áreas donde existe intercambio cooperativo, donde las mujeres parecen sentirse más a gusto. Por
supuesto que hay superposiciones entre sexos. Algunas son enormes. Hay mujeres fabulosas en ingeniería,
física o química, etc. Pero, en esencia, diría que son intereses típicamente masculinos y menos femeninos.
g.
Harald: _Creo que seguramente la evolución es importante, pero ¿no podrían explicarse mejor las
diferencias de género actuales, basándonos en que tratamos de forma distinta a niños y niñas desde el
primer día?
h.
Campbell: _Hoy sabemos que las diferencias de género en algunas áreas son muy importantes. Entonces me
resulta difícil creer que esas sutiles diferencias en el tono de voz que utilizamos, o la forma de contacto
visual, y cosas como ésas, pueden llegar a ejercer una gran influencia sobre los intereses, actividades o
preferencias que muestran esos niños.

Capítulo 14:
TEMAS VARIOS:

LA INQUISICIÓN: MANIPULACIÓN Y FALSIFICACIÓN DE LA HISTORIA.93

359) Dicen que la Iglesia Católica maltrató a los cristianos y que mató mucha gente buena.
a.
Y afirman que eso sucedió en tiempos de la Inquisición. Primero debemos aclarar que no hay que confundir
las cosas. No fue la Iglesia Católica, sino los gobiernos donde esta práctica se desarrollaba. En aquel tiempo
no había la idea de la libertad religiosa.
b.
Había una ley que decía: «CUIUS REGIO, EIUS RELIGIO» (= de quien es la región, del mismo es la religión), según
la cual, el súbdito estaba obligado a tener la religión del rey. Donde el rey era católico, todos estaban
obligados a ser católicos, donde el rey era luterano, todos estaban obligados a ser luteranos; donde el rey
era anglicano, todos estaban obligados a ser anglicanos, etc. Para los que no querían obedecer se aplicaba
pena de muerte.

93
Fuentes de este tema: a) FLAVIANO AMATULLI: “La Inquisición”, en «Apóstoles de la Palabra», <https://www.youtu
be. com/watch?v=S47TOT_TSbQ>; b) En «Comunismo/socialismo = ateísmo»: <https://www.youtube.com/watch?v
= G6c9wboAHwA>, (11-06-2015).
126
360) Anacronismos y difamaciones en torno al tema de la Inquisición.
a.
No vayan a decir dentro de unas décadas o siglos más adelante que en nuestros tiempos la Iglesia Católica
mataba a muchos niños porque había leyes en muchos países que permitían los abortos y había católicos en
esos gobiernos que apoyaban esas leyes. Sean sensatos. Digan que eran católicos en cargos de gobierno que
daban plenamente la espalda y desobedecían la voz de los pastores de la Iglesia que una y otra vez se
pronunciaban contra el aborto.
b.
A un punto negro le tienden a poner casi siempre una lupa y a los puntos claros se les monta una tapa
encima. En este tema de la Inquisición muchos se pasan el tiempo montando sobre la Iglesia
responsabilidades que son de los Estados y tapan como pueden la voz y la labor humanitaria de la Iglesia en
aquellos tiempos. Para ser objetivos deberían de hacer ver al público la lista de la gran pléyade de grandes
santos que la Iglesia dio al mundo en esos tiempos con infinidad de obras humanitarias. No se pretende con
este tema tapar y hacer aparecer como que no se cometieron errores en la Iglesia. Y eso no la afecta en
absoluto como Iglesia de Dios, pues está protegida por Cristo contra los pecados de afuera y de dentro de
ella misma (Mt 16,18; 1Cor 3,16-20). Lo que se quiere es llevar las cosas a su justo lugar y hacer mostrar las
exageraciones y mentiras que sobre este tema se andan diciendo para que haya más prudencia y equilibrio
al decir cosas que hacen daño a los de conciencia débil.

361) ¿Y de qué viene el nombre de Inquisición?

a.
Inquisición quiere decir investigación. Había un Tribunal para examinar la fe de la gente, según era la
religión del Rey: luterano, anglicano, católico o musulmán. El tribunal lo formaba gente experta en Teología
para ver si una persona tenía la fe auténtica o si estaba en contra, y cuando se declaraba culpable a una
persona se la entregaba al gobierno y éste procedía según la ley que tenía. Se puede mencionar algunos
ejemplos: Se habla de unos 2000 casos aplicados por la Corona Española, de los cuales en América Latina se
hicieron solo 100 procesos. Era un proceso, pero para los europeos o los de origen europeo; los indígenas
eran exentos. De esos 100 procesos apenas 27 fueron condenados a muerte.
b.
Las personas sentenciadas a muerte por la Inquisición española no eran personas de aquí de América.
Normalmente eran: piratas, comerciantes, entre otros que venían ordinariamente de Inglaterra, Holanda,
Francia, para molestar a las colonias españolas e invitarlas a rebelarse contra España. Eran problemas de
tipo político en la mayoría de los casos.

362) ¿Por qué hay gente que dice y repite que la Iglesia mató gente con la Inquisición?
a.
Los enemigos de la fe católica exageraron e inventaron con decir tales cosas. Es un ensañamiento y se nota
por el silencio que hacen de la Inquisición con los protestantes o la inquisición atea.
b.
La misma situación ocurrió en los países donde el rey no era católico.
c.
Si el rey era musulmán perseguía a los que no eran musulmanes; conducta que hoy repiten a granel. Con
ellos está prohibida otra religión o que alguien cambie de religión. Si el rey era luterano era lo mismo, el rey
perseguía a los demás. Si el rey era anglicano perseguía a los demás. El asunto de la Inquisición consistía
simplemente en que los súbditos estaban obligados a seguir la religión del rey.

363) Un nuevo estilo de Inquisición se propaga hoy.

a.
Las familias de mayoría protestante tienden a perseguir y acosar insistentemente a aquellos que son
miembros de la Iglesia Católica. Es creciente la frecuencia de casos donde miembros de estos grupos auto
denominados “cristianos” entran a templos católicos y destruyen las imágenes, perturban y agreden a
católicos en sus procesiones, entre otros. Los casos se multiplican en el seno de las mismas familias. Más
bien ahora es al revés. De la Iglesia Católica alguien se sale y ni le dicen nada. A muchos hasta se les trata
como si nada hubiera pasado. Caso contrario con los que se deciden abandonar alguna denominación
protestante; el rechazo y la intolerancia son muy fuertes.
127
 b.
Demos gracias a Dios que hoy existe libertad de culto, que las leyes están cambiando y todos podemos vivir
sin persecuciones a nuestra fe. Pero esto quiere decir, vivamos con responsabilidad, tratando, de veras, de
conocer la verdad, conocer cuál es la Iglesia que fundó Cristo y tratar de seguir a Cristo.
c.
Pero ahora cada quien empieza a inventar su propia pseudo-iglesia. Así sucede. Se ha convertido para
muchos en un buen negocio para poder vivir.

364) Los ateos y la Inquisición.

a.
Estos son los datos de los casos que aplicó la Inquisición Española, que fue la más notoria. En unos 350 años
condenó a muerte un aproximado de 2000 personas (un promedio de cinco por año). Veamos ahora los
casos de la Inquisición Atea.
b.
Mientras ellos derraman lágrimas de cocodrilo por los crímenes del “cristianismo” de casos del pasado que
hoy ya no se repiten, tratan de ignorar y de escurrirse de los crímenes de regímenes ateos que son
contemporáneos: estamos hablando de Stalin en Rusia, Mao en China o el régimen Nazi.
c.
¿A cuántas personas sacrificaron ellos y en cuánto tiempo? En sólo cinco décadas mataron por lo menos 100
millones de personas. Los regímenes ateos han creado una montaña de cuerpos y un mar de sangre. Todo
esto sin hacer mención de algunos otros casos más de regímenes también ateos donde la historia cruenta se
vuelve a repetir con cifras escalofriantes.

Dicen: “LA IGLESIA CATÓLICA SE LLENA DE RIQUEZAS Y DEBERÍA VENDER EL VATICANO PARA RESOLVER EL
HAMBRE DEL MUNDO.”

365) Antes de hablar de la Iglesia, primero debemos conocerla.

a.
Cae bien abrir la Biblia y leer 1Cró 29,1-20; Ex 25,1-22. Ha de recordarse que todo el Vaticano es patrimonio
histórico italiano y que ni el Papa ni la Iglesia lo pueden vender por no ser de su pertenencia (Tratado de
Letrán).
b.
A continuación, un reciente informe de la labor humanitaria que la Iglesia Católica realiza en el mundo. Son
115.352 centros de atención a los más necesitados; muy por encima de cualquier ONG, nación o institución
del Planeta. La siguiente información fue tomada del Anuario Estadístico de la Iglesia, del 31 Dic 2014:
 5.167 Hospitales: Con mayor presencia en América (1493) y África (1298).
 17.322 Dispensarios: La mayor parte en África (5.256), América (5.137) y Asia (3.760).
 648 Leproserías: Distribuidas principalmente en Asia (322) y África (229).
 15.699 Casas para ancianos, enfermos crónicos y minusválidos: La mayor parte en Europa (8.200) y
América (3.815).
 10.124 Orfanatos: La mayoría en Asia (3.980) y América (2.418).
 11.596 Guarderías o Jardines de Infancia, la mayoría en América (3.661) y Asia (3.441).
 3.663 Centros de educación o reeducación social.
 14.744 Consultorios matrimoniales, la mayor parte en América (5.636) y Europa (6.173).
 36.389 Instituciones de otro tipo.
Esto sólo es una pequeña muestra de lo que hace la Iglesia Católica alrededor del mundo.

RESPUESTAS A ACUSASIONES DE ‘ATEOS’

366) Acusan a Dios y al cristianismo de culpar a las víctimas en casos de aborto.

a.
Toman de la Biblia Dt 22,23-24 y alteran el pasaje bíblico para hacer esa acusación escribiéndolo o diciendo
así: “La violación es un crimen en contra del esposo. Las mujeres que no griten lo suficiente duro para ser
escuchadas mientras son violadas deben ser matadas”. Ahora veamos en la traducción de la Biblia de
Jerusalén lo que realmente dice el pasaje: “Si una joven está prometida en matrimonio a un hombre, y otro
128
 hombre la encuentra en la ciudad y se acuesta con ella, los llevarán a los dos y los apedrearán hasta que
mueran: la joven porque no gritó y no pidió ayuda, estando en la ciudad, y el hombre, porque deshonró a la
mujer de su prójimo. Así harás desaparecer el mal de en medio de ti”.
b.
Se supone que si no gritó pidiendo auxilio fue porque no fue violación sino que hubo cooperación de ella en
el adulterio. Y respecto a apedrear a las mujeres por el pecado de adulterio, fue una norma del Antiguo
Testamento que Jesucristo anuló cuando le presentaron un caso semejante. A los acusadores los confrontó
diciendo: “aquél de ustedes que esté sin pecado que lance la primera piedra” (Jn 8,7). Quienes la iban a
apedrear se fueron, y Jesús le dijo a la mujer: “Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a
pecar” (Jn 8,8-10).

367) Acusan a Dios y a los cristianos de promover la violencia de los padres contra los hijos.
a. Toman de la Biblia Prov 13,24 y lo desvirtúan de esta forma: “Si usted no le pega a sus hijos es porque los

odia”. La forma correcta como está escrito dice así: “Quien no usa la vara no quiere a su hijo; quien lo ama
se apresura a corregirlo”. También alteran Prov 20,30 para reforzar esa acusación y afirman que dice así:
“La tortura limpia la maldad”. Veamos lo que aparece en la Biblia de Jerusalén: “Las cicatrices de la herida
remedian el mal, los golpes, las entrañas más profundas.”
b.
Leamos estos pasajes bíblicos Eclo 3,3-7.14-17. En ellos leemos preciosas instrucciones para la familia. Aquí
les muestro otros pasajes:
c.
“Padres, no exijan demasiado a sus hijos, para que no se depriman” (Col 3,21).
d.
“Hijo mío, no desprecies las advertencias de Yahvé, no te rebeles contra su reprimenda; porque el Señor
corrige al que ama, así como un padre reprende al hijo que quiere” (Prov 3,11-12).
e.
“Cuando se castiga al arrogante, el simple se hace sabio; cuando se instruye al sabio, adquiere ciencia”
(Prov 21,11)
f.
¿Cuántos jóvenes y adultos no recuerdan y agradecen una reprensión fuerte que le hicieron cuando niños
en su casa o en la escuela? Es muy conocido y sabio aquel refrán que dice: “Cría cuervos y te sacarán los
ojos”.

368) Acusan a Dios de no ser ningún misericordioso.

a.
Para decirlo van a Mt 13,41-42 y afirman que dice así: “No importa que tan grave sea tu pecado. Todos los
pecadores serán torturados en el infierno”. Pero, eso no es lo que está escrito en ese pasaje. Veamos: “El
Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los escándalos y a los obradores de
iniquidad, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes”.
b.
Debemos aclarar: Dios no condena, cada uno elige la gloria del cielo o la tortura del infierno y no tiene luego
razones o excusas para acusar de injusto a Dios. Dios respeta el libre albedrío, no obliga a nadie. Está escrito
en Mt 6,14-15: “Si ustedes perdonan a los hombres sus ofensas, les perdonará también a ustedes su Padre
celestial; pero si no perdonan a los hombres, tampoco su Padre perdonará sus ofensas”. Ver también: Jer
17,10; 21,14; Mt 16,27.

369) Dicen que Dios se equivoca.

a.
Leen al pie de la letra Jr 31,37 y afirman que allí dice: “La tierra está fija en sus bases”, siendo que la tierra
se mueve a través del espacio. ¿Y qué es lo que en realidad está escrito y lo que se está diciendo?
Recordemos que quien pretenda interpretar la Biblia al pie de la letra vivirá tropezando en equivocaciones.
En la traducción de la Biblia de Jerusalén dice así: “Así dice Yahvé: Si fueren medidos los cielos por arriba, y
sondeadas las bases de la tierra por abajo, entonces también yo renegaría de todo el linaje de Israel por
todo cuanto hicieron - oráculo de Yahvé”.
b.
Aclaratoria: el pasaje refiere a la misericordia y fidelidad ilimitada de Dios y no a dar clases de geografía. El
pasaje no está fijando su intención en anunciar teorías de ciencia; y quien lo interprete por ahí está
129
 manipulando el texto sacándolo de contexto, para hacerle decir al texto lo que no está diciendo. Debe
comprenderse que ordinariamente, quienes se hacen llamar ateos, son hermanos que de algún modo
intentan desahogarse de profundas heridas de resentimiento espiritual que guardan ocultas, su niñez.
Desde ese dolor de enojo miran todo lo que tenga que ver con Dios.

370) Descalifican el valor de la fe.

a.
Señalan que en Mt 9,22 está escrito que “la falta de fe es la causa de las enfermedades”. Pero, ¿es eso
realmente lo que está escrito? Revisemos: “Jesús se volvió, y al verla le dijo: "¡Ánimo!, hija, tu fe te ha
salvado. Y se salvó la mujer desde aquel momento”. Absolutamente dos cosas distintas se están diciendo;
ha sido una abusiva manipulación y alteración del texto bíblico que argumentan.
b.
Dicen, como ‘respuesta’, que la ciencia explica todas las enfermedades. ¡Falso! Hay muchas situaciones que
afectan directamente la estabilidad de las personas, que no son enfermedades, y que la ciencia no sabe
explicar ni resolver; por ejemplo, las “posesiones diabólicas”. Estos casos sólo pueden ser resueltos con
poder espiritual de un ministro de la Iglesia eclesiásticamente autorizado. La ciencia, además, sabrá explicar
enfermedades; pero no sabe cómo curar muchas de ellas; y es, en muchos de estos casos, donde la ciencia
sale a pedirle auxilio a la fe.

371) Dicen que Dios es machista.

a.
La acusación la sacan de 1Tim 2,12, y de allí hacen una rápida generalización para señalar que en ese pasaje
de la Biblia está escrito lo siguiente: “Las mujeres en el cristianismo no pueden enseñar o dar autoridad a los
hombres”. El texto debe ser corregido ya que lo que dice es esto: “No permito que la mujer enseñe o que
mande a los hombres; que se quede tranquila”.
b.
Para hacer la acusación cometen algo indebido: descontextualizar un texto y hacer una generalización hacia
todas las mujeres de toda la humanidad, siendo que ahí hay una afirmación para una situación muy
particular que el apóstol Pablo le dirige Timoteo en razón de un grupo de personas muy específico: la
comunidad cristiana de Corinto. El texto de 1Tim 2,12 debe comprenderse en el contexto histórico cultural
de los remitentes a los que Pablo les dirige esas palabras. Timoteo se encontraba predicando el evangelio en
Éfeso, cuna mundial del culto a la diosa artemisa y ciudad muy influenciada por al agnosticismo. Pablo le
ruega a Timoteo que se quedara en Éfeso para que le ordenara a algunos (entre ellos a mujeres) a que no
enseñaran falsas doctrinas.
c.
De haber sido machista, Dios jamás hubiese escogido a la Virgen María como madre suya. Esa pretensión de
acusar a Dios y a todos los cristianos de repudiar y despreciar a las mujeres de su participación en la Iglesia
es contradicha por la predicación que hace del papel que hacen todos los bautizados (hombres y mujeres)
en el Cuerpo de Cristo (cf. 1Cor 12,13; Col 3,11; Gál 3, 26-28). Incluso en 1Cor 11,4-5 dice que a la mujer le
es permitido orar y profetizar en la congregación.

372) Acusan que Dios apoya la esclavitud.

a.
Utilizan pasajes como Lv 25,44-46; Nm 15,12-36 y Ex 21,7-8 para acusar a Dios de estar de acuerdo con la
esclavitud, con matar a personas que no guarden el día de descanso, o de vender a hijos y dar incluso reglas
a seguir. El padre Luis Toro, mientras conversaba con él al respecto de este tema, dijo lo siguiente:
b.
Aclaremos las cosas: Levítico 25,44 debe leerse desde el versículo 42 hasta el 46. Dios está mostrando al
pueblo que todo el que no tenga a Dios, viva sin Dios, es un esclavo. Que los verdaderos libres son los que a
Dios tienen. Es una descripción de lo que le pasa a un ateo o pagano. Dios no hace esclavos, ni quiere
esclavos, Dios nos hace libres, y liberta, pero el que no tiene a Dios es un esclavo comparado con el
creyente. Por eso dice que los esclavos no pueden ser del pueblo del ISRAEL sino de las naciones vecinas.
Todo esto sucede en enseñanza simbólica de lo espiritual. Nm 15,12-41 está mostrando lo que exactamente
le pasa a todo el que desobedece los mandatos de Dios, le espera la muerte. Eso es lo que le está
130
 enseñando al pueblo, porque le habla con palabras y cuando no obedece, con hechos o acontecimientos.
Pero ha de observar, que también propone el perdón o expiación. Dios está educando a un pueblo rebelde e
ignorante. Recordemos que Jesús lo dijo a los fariseos: “Dios les permitió la separación de los esposos con
una carta de repudio por la misma dureza de sus corazones, pero en el comienzo no fue así” (Mt 19,8). En
este caso nos está dando un claro mensaje: la muerte física de esa persona señalada en el libro de los
Números, simboliza la muerte espiritual de quien no obedece al señor. ¿Y cuál es el fin? Veamos el versículo
40: “para que busquen y alcancen la santidad en la obediencia”. Es para un bien de todo el que crea y
obedezca.
c.
La venta del padre para con la hija, donde ella pasa a ser esclava, no es un mandato de Dios. Está diciendo
que hay padres que son responsables de la esclavitud de su hijos, y esclavos es tener a otros por Señor, que
simboliza a que el padre puede hacer que sus hijos tengan otro señor distinto a Dios y esto trae
consecuencias de esclavitud.

373) Con Prov 20,30 acusan a Dios y al cristianismo de apoyar y promover la tortura.
a.
Pregonan que los que no creen en religión alguna son los que sí rechazan las torturas. Es totalmente falso.
Los bloques ateos apoyan el aborto, la eutanasia, la pena de muerte, la censura y la persecución por la
disidencia política, etc., y esas cosas la hacen los regímenes anti cristianos. Los regímenes ateos han sido los
que más torturas y asesinatos han dejado en la historia: bloque comunista ruso, el régimen nazi, el régimen
comunista chino y cubano, entre otros. No es el mundo el que dice que la tortura es mala; eso lo dice la
Palabra de Dios revelada en Jesucristo: “No devolver a nadie mal por mal; procuren el bien ante todos los
hombres” (Rm 12,17).
b.
Muchos tuercen Prov 20,30 y lo escriben o publican así: “la tortura limpia la maldad” (mala traducción). La
traducción original dice: “las cicatrices de la herida remedian el mal, los golpes, las entrañas más
profundas”; y su significado es: los errores cometidos por desobediencia a Dios ocasionan consecuencias
que enseñan lamentablemente con los golpes, por necedad del hombre. Refiere a la esclavitud en la que
terminó el pueblo de Israel por desobedecer a Dios. Luego el pueblo se arrepiente y recapacita viendo lo
mal que lo está pasando. Ver, por ejemplo: 1Re 8,46-56. “Dios reprende a quien ama”, y reprender no es lo
mismo que torturar. Véase igual Hb 12,6 y Jer 5,25.

374) Dicen: “Dios es malvado. Si él creó todo, entonces él creó la maldad”94.

a.
Un profesor que se declaraba ateo le dijo a los niños de su salón de clase: “Les probaré a ustedes, que si
Dios existe, entonces él es malvado. ¿No fue Dios quien creó todo lo que existe? Si Dios creó todo, entonces
él creó la maldad; lo que significa que él es malo”.
b.
Un niño levantó la mano y le dijo: “Disculpe, profesor: ¿Existe el frío?”. Le respondió el profesor: “¿Qué
clase de pregunta es esa? ¡Claro que existe! ¿Nunca has sentido el frío?”. El niño dijo: “De hecho, señor. El
frío no existe. De acuerdo con las leyes de la física, lo que consideramos frío es realmente la ausencia de
calor. Profesor, ¿existe la oscuridad?”; “Claro que existe”, replicó el profesor.
c.
El niño, de pie le corrige: “Se equivoca, señor. La oscuridad tampoco existe. La oscuridad es realmente
ausencia de luz. Podemos estudiar la luz, pero la oscuridad no. La maldad no existe; es como la oscuridad o
el frío. Dios no creó la maldad. La maldad es el resultado de lo que pasa cuando el hombre no tiene el amor
de Dios presente en su corazón”. Y el profesor se quedó en profundo silencio. Aquel niño era el gran genio
de la ciencia Albert Einstein (1879-1955).

94
“Dios creó el mal. Albert Einstein siendo un niño preguntó…”, en «youtube» <https://www.youtube.com/watch?v=
rXG CYsjpks8>, (Ingreso: 19-08-2015).
131
 DESVIACIONES EN LA MÚSICA CRISTIANA

375) Muchos dicen: “No me gusta ir a Misa porque los cantos y todo es muy aburrido”. Debemos decirle a quien
se exprese así: “No hay de qué preocuparse de que no te guste. Si la Santa Misa y sus cantos fueran para
rendirle culto a usted habría que preocuparse de que los cantos y todo lo que se hace sean de tu gusto. La
santa Misa es para rendirle culto a Dios y no a usted. El culto cristiano no es para organizarle a la gente
conciertos y discotecas; para eso pueden ir a iglesias del mundo que no vienen de Dios, donde se
especializan en complacer a sus seguidores y se preocupan más del sonido, de la acústica, del confort de la
gente, y de los ingresos, que de enseñar a sus seguidores a renunciar a sí mismos y a cargar con la cruz de
Cristo”

376) Ir a la santa Misa a buscar diversión es como ir a la cruz a divertirse mientras Cristo agoniza. Es como ir a
asegurarse que Cristo esté bien muerto. Es tan igual a presentarse ante al calvario, y allí ante la crucifixión
de nuestro Señor Jesucristo, prender la rumba, hacer mover los cuerpos de los soldados y de los dirigentes
judíos de aquel tiempo, y hacer que gocen bastante mientras se burlan y hacen de la crucifixión del Señor
un espectáculo.

377) ¿Qué deben cantar los grupos de música católica? Deberían cantar lo que las doctrinas protestantes nunca
cantan, y que si un día llegan a cantar nuestras canciones, sea porque estén sanando su fe y se estén
convirtiendo verdaderamente a Cristo.

RIESGOS Y PELIGROS DE LA MÚSICA PROTESTANTE.

378) Analicemos la letra de algunas canciones protestantes. Tomaremos algunas frases o mensajes muy
frecuentes en muchas de sus canciones:
a.
"LA SANGRE DE JESÚS ME CUBRE… ": exactamente eso decía Lutero, mientras que nosotros creemos que no
solamente nos cubre como algo meramente externo sino que nos transforma interiormente y nos
santifica. Para el verdadero cristiano la sangre de Cristo no se queda en la piel; ella se mete dentro de
nosotros, toca nuestra carne, penetra y limpia, transforma y renueva de todo el pecado, hasta hacer de
nosotros nuevas criaturas.
b.
“JESUCRISTO NO ESTÁ EN LA TUMBA, TAMPOCO ESTÁ EN EL MADERO; CRISTO RESUCITÓ…” (AUTOR: ALEX GÁLVEX) En el
contenido de esta canción es evidente el desprecio y la ofensa que se hace hacia la cruz de Cristo; siendo
que cada acto de Cristo es eterno y para siempre, y que por lo tanto, su sacrificio en la cruz acontece cada
vez que un ser humano está pecando. Allí está Cristo cargando el pecado y siendo torturado por nuestras
ofensas. La letra debe ser corregida y decir así: “Jesucristo no está en la tumba; Él nos salvó en el madero”.
c.
“AUNQUE MIS OJOS NO TE PUEDAN VER, TE PUEDO SENTIR (…) AUNQUE MIS MANOS NO TE PUEDEN TOCAR, TE PUEDO SENTIR”
(Jesús Adrián Romero). El diablo les venda la mente y distorsiona la fe para hacerles ignorar que en la hostia
consagrada el cristiano puede ver, tocar, comer y sentir al mismísimo Jesucristo en su cuerpo y su sangre
durante la Eucaristía. También a Cristo le podemos ver, sentir y tocar al atender un enfermo, un preso, un
pobre, un necesitado. Pero, ¿Cómo darse cuenta de esta demoníaca maniobra si quien oye esta canción
queda envuelto por la ternura, la sublimidad y lo conmovedora de su música? Así trabaja el príncipe de las
tinieblas, excita desde las sombras penetrando lo más frágil y débil del ser humano para tentarle a
separarse y alejarse de Dios.
d.
“BAUTÍZAME SEÑOR, CON TU ESPÍRITU”. Lamentablemente muchos católicos con esta canción colaboran haciendo
borrar o anular de la memoria del católico la confirmación de que ya está bautizado una vez y para siempre
y de que sólo existe un solo bautismo (cf. Ef 4, 5); e introducen en el cerebro la doctrina y la invocación de
que necesitan bautizarse, haciéndoles cometer el error de pedirle al Espíritu Santo algo que ya recibieron;
132
 algo cercano o tendiente a iniciar el camino de la apostasía al negar y desconocer el bautismo que de niños
la mayoría de los católicos recibimos. Dispone a quien repita esa canción a creerle a quienes luego le van a
decir con citas bíblicas distorsionadas que su bautismo recibido es falso y que el bautismo protestante es el
verdadero.

379) ¿Todas las canciones protestantes son malas? Ciertamente que no. Existen muchas de ellas que son
íntegramente textos bíblicos llevados a una canción. Marcos With, para mencionar un ejemplo, hizo una
canción con el pasaje bíblico Ap 1,8: “Cristo Alfa y Omega, Principio y Fin….. Jesús Adrián Romero lo hizo con
Fil 2,6-11: “Jesús, Señor de la creación”.

380) ¿Debe un cristiano escuchar música protestante? No debe hacerlo, las canciones buenas que elaboran le
llegan a las personas envueltas entre decenas de otras canciones cargadas de muchas desviaciones y
deficiencias que llevan a quienes las oyen la impronta y el efecto de doctrina de sus compositores. Es verdad
que en la Biblia está escrito: “Examínenlo todo y quédense con lo bueno” (1Tes 5,21). Eso lo puede hacer
quien tiene la formación bíblica y teológica que le posibilite examinar tales canciones y distinguir el trigo de
la cizaña que traen; pero la gran mayoría del pueblo cristiano no reúne esa capacidad ya que hay una deuda
muy elevada y pendiente de formación en la fe. Muchas ovejas inocentes pueden caer por ingenuos. Son
pocos los que podrán diferenciar en ellas lo bueno y lo dañado. Por eso dice San Pablo: “Todo me es
permitido pero no todo me conviene” (1Cor 6,12). Recomiendo escuchar lo que respecto a esto dice el ex
pastor protestante Fernando Casanova en: <https://www.youtube.com/watch?v=lsjK_DdFELY>.

381) Con la música protestante se le hace vitrina, publicidad y promoción a la teología protestante.
a.
Si yo tengo una industria de helados y quisiera venderlos, nada mejor que hacer publicidad de ellos
haciendo que los prueben en lugares donde mucha gente se congregue. Igual es con la música protestante.
Nada mejor para llevarse católicos al protestantismo que hacer vitrina de sus canciones en nuestras propias
celebraciones.
b.
Son canciones que responden y conducen a sus oyentes hacia la teología y hacia doctrinas protestantes y
que las aparta y aleja de la fe verdadera. Quien tenga oídos que los use, y que se dé cuenta de cómo
desvalijan, de una a otra canción, importantísimos medios que el mismo Jesucristo nos dejó para estar más
cerca de Dios y para salvarnos: los Sacramentos, la Iglesia, la virgen María, los santos y las mismas imágenes
cristianas.

382) Algunos dicen que usar las canciones protestantes en Misa es ecumenismo. Cualquier ocurrencia que se
diga a nombre del ecumenismo no puede ser considerada como ecumenismo. Debemos leer “Unitatis
Redintegratio”, “Ut unum Sint”95 y el directorio sobre el ecumenismo; luego sí podremos hablar con
propiedad sobre el tema. Se sabe de infestaciones de relativismo y apostasía encubierta en muchas
actividades hechas a nombre del ecumenismo que nos exige ir con mucha prudencia; y el tema de la música
es uno de los ámbitos donde más suelen darse excesos y situaciones a lamentar.

95
Para ver estos documentos: « Unitatis Redintegratio», Decreto sobre el Ecumenismo, en <http://www.
vatican.va/archive/hist_councils/ii_ vatican_council/index_sp.htm>; «Ut unum Sint» sobre el empeño ecuménico,
en <https://www. aciprensa.com/Docum/uus.htm>; «Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre
el ecumenismo», en <http://www.mercaba.org/CONSEJOS/Unidad/director io_0_ecumenismo.htm>. (Ingreso: 16-
05-2016).
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