Preguntas de Repaso

1. ¿Cuáles son las dos maneras en que Genesis 1:1-2:3 están inspirados? Explica
Primero sin duda alguna es que toda la escritura está inspirada por Dios. Los dos
aspectos que se cundieran para Genesis es su Confiabilidad y su diseño intencional.
La confiabilidad se afirma con toda certeza la confiabilidad histórica por ser
inspirada por Dios, pues la inspiración divina implica confiabilidad histórica.
Entendemos que todos los registros de la historia son verdaderos de lo que
realmente sucedió en los tiempos primigenio.
Dios inspiro a Moisés a escribir con un diseño particular en los capítulos del 1 al 11
Moisés relata desde el principio de la creación del mundo hasta los días de
Abraham. De una manera u otra tenemos que considerar el transfundo de las
tradiciones literarias de su tiempo.

2. Explica el trasfondo de los capítulos en términos disponibilidad e interacción.

Hay que entender la literatura del antiguo medio oriente, la disponibilidad de otros
relatos de la historia al alcance de Moisés, la interacción de Moisés con algunos de
estos relatos.
Disponibilidad: Moisés no fue el único en escribir sobre el mundo antiguo, si no que
vivió en la época donde ya existían otros escritos relacionados con los orígenes y la
historia primigenia. Escritos que estuvieron al alcance de Moisés, quien además
conocía la literatura del antiguo medio oriente.
Interacción: Moisés interactúo con otras tradiciones sobre los orígenes, escribió la
historia de los primeros tiempos para contrarrestar con la verdad la falsedad del
mundo antiguo. Buscaba establecer la verdad de YAVETH, en contra de la
falsedad de las otras religiones. Refuto los falsos mitos interactuando con las
tradiciones literaria de su tiempo.

3. ¿Por qué escribió Moisés estos capitulo?

Por la disponibilidad y la interacción que tenía con otros relatos primigenios,
Moisés escribió siendo inspirado por Dios y con el conocimiento de las tradiciones
literarias, lo hizo para dar a conocer los orígenes de la historia primigenia, para
contrarrestar creencias falsas. Quería enseñar la verdad del pasado, que supieran que
Dios había hecho en los primeros años la historia del mundo. Buscaba convencer a
israel la historicidad de su fe.

4. Resume la visión general básica de Genesis 1:1 – 2:3

La creación ideal: Moisés demostraba que el pueblo se movía en dirección del ideal
de Dios, al ir hacia Canaán. Genesis en estos capítulos nos enseñan que Dios hizo al
mundo en seis días ordinarios, que se resume como el tenebroso mundo caótico.
Terminando con la creación como el mundo ideal. Al principio el mundo estaba
vacio y desordenado, era un lugar inhabitable. Y que Dios hizo toda su obra en seis
días y reposo de toda su obra, el día séptimo, lo bendijo y lo santifico. Con esto
 declaro que se había resuelto la tensión del mundo caótico y el Espíritu Santo
poniendo armonía en todo con la creación ideal.

5. ¿Cuál es la estructura literaria del tenebroso mundo caótico en Génesis 1:1-2?

El principio se refiere al mundo tenebroso y caótico; una tensión dramática que
cubre el caos sobre la tierra y el Espíritu de Dios. El mundo estaba desordenado y
vacío.

6. ¿Cuál es la estructura literaria del mundo ideal en Génesis 2:1-3?

El final a la armonía de un mundo ideal. Que Dios acabo su obra y el séptimo día lo
bendijo y lo santifico, poniendo armonía entre un mundo desordenado y el Espíritu
de Dios. Concluye con una visión placentera de un universo en perfecta armonía.

7. ¿Cuál es la estructura literaria de los seis días poniendo orden en Génesis 1:3-31?
Los llamados seis días de la creación. Dios puso orden al caos en seis días, de
acuerdo a su plan maravilloso, solamente con su palabra, Moisés escribe la frase
en repetidas ocasiones y Dios dijo. Dios no encontró dificultades al crear. Muchos
interpretes reconocen la creación de Dios en dos conjuntos de tres días del un al
tres y del cuatro al seis. Los primeros tres dio forma a su creación y creo las esfera
para ejercer dominio sobre la creación. En el segundo conjunto lleno la tierra de
seres vivientes.

8. ¿Cómo nos ayuda la estructura literaria a entender el propósito de Moisés en sus

escritos? Nos ayuda a entender la forma ordenada del proceder sabio de Dios
conforme a su sabiduría, y el orden para dar forma y llenar a un mundo vacío y
desordenado

9. ¿Cuál es el significado original del tenebroso mundo caótico?

La tensión dramática del mundo caótico y el Espíritu de Dios está proyectada hacia
el éxodo de Israel. Moisés uso los términos yermos y revolotear en el capítulo de
Deuteronomio 32 versículos diez y once, para conectar el mundo caótico y el
Espíritu de Dios. Donde yermo hace referencia a Egipto y revolotear a la presencia
de Dios. Moisés veía una situación paralela entre la creación y la liberación del
pueblo de manos de los Egipto. Moisés escribió acerca del mundo caótico para
presentar la obra de Dios como prototipo o un patrón que explicaba lo que Dios
estaba haciendo con la nación de Israel.

10. ¿Cuál es el significado original del mundo ideal?

 La estrecha conexión entre el Sabbath y la plenitud de la adoración nacional de
Dios, explica porque Moisés finalizo su relato de la creación con el reposo sabático
de Dios, querían que los Israelitas entendieran que de la misma manera que había
transformado la tierra del caos al reposo, estaba llevando a su pueblo, del caos de
Egipto a la tierra prometida la Canaán.

11. ¿Cuál es el significado original de los seis días poniendo orden?

Existen dos conexiones primero la liberación de Egipto, y segundo el poseer la
tierra prometida. La liberación del pueblo de Israel, es un paralelismo con el relato
de la creación de Dios, convirtiendo a Egipto en un mundo de caos y desorden, y
para Israel la creación de un mundo ideal de poseer la tierra prometida. Dios
estaba tomando a Israel del caos de Egipto al descanso sabático reordenando la
creación como al principio, para poner el orden ideal con su pueblo.

12. Explica cómo los escritores del Nuevo Testamento relacionan la historia de la
creación con la inauguración del reino.
Juan inicia su relato con la frase en el principio, por lo que podemos darnos cuenta
que esta frase se relaciona con Genesis uno. Continúa escribiendo y menciona que
en el estaba la luz, esa luz que ordeno al mundo caótico y tenebroso, hace referencia
a la encarnación de Cristo como la luz que resplandece en las tinieblas de un mundo
lleno de pecado. Pablo también hace referencia del capítulo uno de Genesis, Dios
mando que en las tinieblas resplandeciese la luz. La aparición de Cristo en la tierra
fue el principio de la obra final mediante la cual Dios pondrá orden en el mundo.
Dios estaba liberando al mundo de las tinieblas caóticas del pecado y de la muerte.

13. Explica cómo los escritores del Nuevo Testamento relacionan la historia de la
creación con la continuación del reino.
El nuevo testamento considera la continuación del reino como una recreación.
Pablo en segunda de corintios, cinco al 17, escribe: De modo que si alguno esta en
cristo nueva criatura es las cosas viejas asaron he aquí todas son hechas nuevas.
Hay una nueva creación cuando la gente viene a cristo se vuelve a un nuevo
ámbito, un nuevo mundo, una nueva creación. En la continuación del reino
cualquiera que pone su de en cristo experimenta una nueva creación.
Constantemente somo renovados hasta llegar a la imagen del que nos creo

14. Explica cómo los escritores del Nuevo Testamento relacionan la historia de la creación con
la consumación del reino.
Así como Moisés animo a Israel a entrar al reposo de la tierra de Canaán, es así como el
escritor de hebreos toma el Sabbath de Dios, como un prototipo de la última redención
cuando cristo vuelva para entrar en su reposo. Cuando Cristo regrese reordenará este
mundo y dará a su pueblo el descanso sabático final. Por lo cual debemos esforzarnos para
entrar en aquel reposo el cual vendrá cuando Cristo vuelva.
 Preguntas de Aplicación

1. En contraste con otras historias de la creación en los días de Moisés, sólo la

palabra hablada de Dios trajo orden y restricción al desorden ¿De qué forma la
creación de Dios te motiva a adorarlo?
El mantener todo en sus manos y el poder infinito de que nada escapa de él, todo
ha estado y seguirá estando bajo su absoluto control, es su creación, los cielos, las
estrella y todo el firmamento nos muestra a la humanidad su amor y misericordia
hablando a través de ella.

2. La historia primigenia de Moisés tenía la intención de validar el éxodo y conquista

de Israel, mostrando que estaban de acuerdo con el orden que Dios había
establecido en el principio de la historia del mundo. ¿De qué formas un
entendimiento de la historia de la creación te ayuda a entender tu vida dentro de
una historia?
Al igual que al principio la tierra estaba vacía y desordenada, y fue a través del
proceso de la creación que se dio orden al mundo ideal hasta culminar con el
Sabbath. en el éxodo de Israel Egipto representa al mundo caótico y Canaán la
tierra prometida para un nuevo hogar baja la provisión divina. De la misma manera
ahora vivimos en un mundo caótico desordenado y caído por el pecado, y la iglesia
del señor va de camino por el desierto de este mundo hasta llegar a la Canaán
celestial, que es nuestro mundo ideal conforme a los planes divinos de Dios, para
con su pueblo escogido.

3. Los Israelitas fallaron en reconocer las bendiciones de Dios en la tierra prometida,

en vez de eso ellos pensaban que Egipto era muy bueno. ¿En qué maneras somos
tentados a no reconocer las bendiciones de la inauguración de Cristo y nos
conformamos con lo “muy bueno”?
La historia de la humanidad nos enseña que siempre se dirige hacia lo más fácil, a
una vida relajada, estar cómodo en la iglesia es suficiente, por eso no queremos
salir de nuestro estado de confort, para tomar la cruz de cristo. y como lo dice el
apóstol Pablo a Timoteo en su segunda carta tu pues sufre penalidades como buen
soldado de Jesucristo. 2 Timoteo 2:3. Muchos nos conformamos con las
bendiciones comunes y dejamos delado las bendiciones especiales que se reciben
mediante la persona del hijo de Dios.

4. Cuando Pablo dijo en 2 Corintios 5:17 que los creyentes son una nueva creación, él
indicó que pasan a ser parte de una realeza nueva, un mundo nuevo. ¿Cómo te
hace sentir el saber que no sólo eres una nueva creación, sino que eres parte de
una realeza nuevamente creada?
Pasajes como este me ayudan y sostienen mi fe en la esperanza de los que ha de
venir. Formar parte de la iglesia universal visible e invisible, es lo mejor que nos
 puede pasar. Saber que soy real sacerdocio, parte de una nación santa. Me hace
muy feliz.

5. El Dr. Pratt mencionó que los cristianos a menudo desconectan su esperanza

eterna de la creación. En otras palabras, asumimos que pasaremos la eternidad en
el mundo celestial espiritual. Sin embargo, el Nuevo Testamento enseña que
nuestro destino eterno será en el cielo nuevo y la tierra nueva. ¿Cómo las
enseñanzas del Nuevo Testamento de un universo recreado afectan tu punto de
vista del mundo actual?
Este mundo y sus placeres tienen para mi poca importancia, pues todo lo que aquí
hay es temporal, las cosas eternas están en la recreación de una tierra nueva. En
donde las cosas son eternas y permanecen para siempre, disfrutando de la
presencia de Dios por siempre. Donde ya no habrá mas dolor y miseria que este
mundo actual ofrece.

6. ¿Cuál es la enseñanza más importante que has aprendido de este estudio? y ¿Por
qué?
En que desde el principio Dios ha puestos orden en un mundo caótico vacío y
desordenado, para recrear un mundo nuevo e ideal donde su presencia y gobierno
lo llena todo. para tener un pueblo que lo adore por siempre. Porque como sus
hijos debemos reconocer la inauguración de su reino con la venida de Jesucristo, la
continuidad en este mundo actual llevando a la iglesia por este mundo y la
consumación en su segunda venida para llevar a su pueblo por la eternidad.